장음표시 사용
71쪽
um animos infamet. Notate verba Chry-l sostonii. Gratia dei velut flamma quae- dam coelestis in sacrificiuin influit, ac postea non per fidem selum &charita
tem, sedper illud sacrificium quod ess corpus Gryli , nsros animos inflammat s
imbro - . Iam Vero D. Ambrosius idem sus au ijs exemplum Heliae ad rem nostram acco-
modans, tantum sinquit valuissimo si ut ignem de caelo deponeret, non -kbii chri sermo=Jecies mutet iamen'iorum8Cum igitur essent de vera cordis& typica corporis sacrificia, cum selus Christus omnia in seipse tam in corde Mam in corpore per crucem adimples iet, ut quae in ipse erant plenissima, in corda & corpora nostra de ipsius plenitudine redundarent, in ea nocte qua tradebatur externurii Ecclesiae sacrifi- Irensu, instituens, noui testamenti nouam ii. . c. docuit oblationem, ubi & hanis & vinum in corpus & sanguinem situm conuer
72쪽
TI ATIONE. terentur , &nos illa eadem tam corde per fidem,quam corpore per sacramen tum accipientes,ad ipsius imaginem per i 'haec mysteria transformati , Vitteremtis in is ,& per ipsam,iam non nos, mueret autem in nobis Grylus. Ecce finem ab omnibus externis sacrificiis expetitum, ac iam tandem in uno solo eorum genere perfectissime adeptum. Noluit e- Augunim tanta Viistimarum varietate Eccle-
teres agoga ad populum durae ceruiris comprimendum imponebatur , sed mundissimam speciem ex omnibus, ¶tu facillimam deligens, diam panis& vinum aqua mixtu in corpus & sanguinem filii conuertuntur, aeterni sacerdotii veritatem sib magni sacerdotis Melchisedech Sacramentis, & insidelibus haereticis occultauit, & fidelibus
Christianis exhibuit, ijs qui ex Hesunt Abraue , qui benedicentur cum illi Abraham. Atque haec est causa cur sacer Gyi 3. E s do-
73쪽
DE TRAms VASTAM dotiii Melesiisedech adeo mirifice praelatum sis coeteris omnibus, quia hoc G-- lum materiam suae oblationis, hoc est panem & vinum in longe optimam hostiam conuertere per Christum potuit,
atq; ita vero externi sacrificii sine s qui est corpus Christi diuinitus impetrato,
manserum erat in vetere specie,ac noua veritate in aeternum . Nam quae insania Gen. i . est, negare id quod gestum est a Mel-:.chisedech , figuram coenae dominicae
extitisse Θ Melchisedech enim sacerdos dei stimini fuit:.Grisui dei simini
simmus est sacerdos. Is panem& Vinum protulit : hic panem & vinum ac cepit. Ille benedixit, hic benedixi Ille benedicendo obtulit Abram deo, cum diceret . benedictus Abram deo exclbenedicendo obtulit deo viai- cum illud seme Abrahae secundum car
nem 'uod est corpus situm dices, Hoc est corpus meum. Illi gratias egit deo pro Abrahae victoria per ipsim victoris
74쪽
corpus quod prope in manibus tenens dicebat: benedictus deus quo protegente hosti in manibus tutis sunt. Et his , gratias egit deo pro victoria sua contra mortem& diabolum, in ipso illo corpore quod diabolum vicerat, dicens: hoc es corpus meum quod pro voabis datur. Ille quamuis
panem & Vinum protulerat ,.tamen Visse semel Abraham s quasi occurrente meliore hostia ipsi statim benedixit,nec
Vlla amplius panis aut vini ficta esst me-rio,quia christus a pane & vino quod accepisset, in illam longe meeliorem carnis' suae hostiam quae est ex semine Abrahae, ita erat per benedictionem transiturus, i panis &vini stibstantia deinceps non manerent.. Is panem & vinum obtulit quidem velut sacerdos dei altissiimi, sed tanquam sacrificij non , finem, sed materiam , quae mutari deberet in carnem Abrahae , sicuti verisiimis in illam mutata est , cum Abraham pa-tihm illum comedensivinumque bibens
75쪽
eam in proprii corporis sitbstantiant..iti lib. ς0nuerit. Nam & ' Philo Iudaeus de Abra- φ Iosephus &Clemens Alexandrinus, praeterea testantur Abraham Iudai. li. comedisse illa que osserebantur a Mel
Stroni. ciem suam, in corpus comedentis verti-:. :'' tur. Itemque Christus cum accepisset
si s . s. panem & Vinum Velut materiam unde sacrificium suum fieret, ea conuertit in
atq; in numquod nerat virgines , in corpus videlicet ac languinem situm. No quod panis communis s ait Nysienus) dum comeditur a vi verbi corpus Catech. uada se lati mper verbum in corpus miniatur , ut dictum est a verbo, quoniam hoc est corpus meum . Quod enim Melahia sedech non nisi per comestionem A- brahae obtinuit,vtin carnem illius illum suum panem & vinum transferret, id Cyp. 1 s Ch litus implens veritatempraefiguratae
76쪽
sum ess fabricatorii mundi filium boc st Irenaeux. Hiasi dei per quod si num fructificat) q
dicamus f credamus: dum constat notis, eum panem in quo gratiae actae sint, corpus . se domini nsri,scalicemJanguinis eius. 'Debuit enim veritas Vmbram superare, no tam in operadi modo, qua in re ipsa. Dum Melchisedech obtulit Abraham
deo,etiam hostia quae osserebatur hoc est ipse Abraham seipsum secreta pieta . te obtulit,eiusdem precij victimam,sive illa vi visibiliter a Melchisedech, seu il- lam, i inuisibiliter ab ipse Abraham οὐ serebatur,estimamus. Eade quippe fuit utrobique res. Et corisus dum ex pane facit corpus suum,fit ut eade hostia quae
ferebatur in manibus Christi, quando com- August. mendans ipsum corpu0uum,ai hoc est corpus meum,nec minor sit in veritate noturae illo ipsis qui accepit in manussuas quod norunt Helvi, ω ipse portabat quodam' a. Psalm mori: nec minore pietate se osterat deo in coena inuisibiliter, quam visibiliter in
77쪽
. cruce obtulerat, quia prorsiis idem est s. Vsrobique Christiis.Abraham licet non minorem hostiam obtulerit deo quani Melchisedech quia eadem prorsus ob-r copi- tulit) tamen ideo ratione mysterij rhinor dicitur:quia Melchisedech prolato GςΠ-ς is pane & vino benedixit ei.Manus est autem quod benedictionem accipit qui quod illam i m partit .Ita & Christus css ut idem sacerdos ide sacrificili, siue in sita specie, seu in lacrameto corpo ris & sanguinis sui perpedatur,tame ideo sacramentum Eucnaristiae,figura symbolum, & signum Christi dicitur, quia hoc mysterium de pane & vino per be-
nedietionem verbi coelestis confectum, sib aliena specie Christiani ideo conti- net, i quid in sua feceri Heli ore s cor- de ibism vero manducantes , & recordei mur intelligibiliter, & participemus de spiritu eius utiliter. Hic autem praesentiae
.ς modus minor 'quodammodo est io
Christi veritate. praesertim illa visibili
78쪽
& gloriose Quae cu ita se habeant,nullo imodo audiendi stini qui vel negant ea quae gerebatiir a Melchisedech erga Gen . i . braha,ad nostru sacrificiu pertinere: vel lD.Paulli putat cu de sacerdotio Melchi- sedech traetaret, niiqua de hoc mysterio ultu verbii protulisse.Na ut omitta quod lApostolus p fatus sit grande eisermone iis Melchisedech , s ininterpretabilem ad dicendum,auonia Hebraeuasti esset imbecilles ad audiendum quae verba D.Hie- In .Ep.adronimus ad Sacramentu Eucharistiae retulit etia aperte dictu est, qtiad Melibis deis ipsi brabis qui habebat repromissiones benedixit.Sine ulla autem cotradictione
suοι minus es a mellare benedicitur.Porro in illa benedictione per qua Melchisedech & benedixit Abrahae,& per illii ipsum Abraham benedixit gratiasque egit deo, in illa inqua typica benedictione, significabatur seme Abrahae, post panis ει vini prolatione, in nostris mysterijs lesti quada benedictione cosecrandu:
79쪽
a. Lib.,. quo ' D. Cyprianus Hilarius ' Augii stinus Sc Eusebius Emissenus respexe runt,dum Melchisedech non prpseren-ς inpiat, tem modo panem & vinum, sed etiamd Hom. benedicentem Abrahae ,significanter a-s i , Ut per Melchisedech sa- pcti . . Cerdotem sinquit Cyprianus) benedictio
p. d Ce circa Abraham possit rite celebrari.prae-
cedit ante imago sacrificis in pane & Vseno scilicet constituta. Quid potuit dici planius ξ Imago factificij est in pano& vino,propter eorum speciem atque i- rhaginem in sacrificio nostro permai e-tem. At veritas eiusdem sacrincii costi- tuitur in benedictione circa Abraham, obsemen illius quod sub imagine panis& vini reipsa nobis omnipotentia verbi exhibetur. momodo autem eX bene dicto semine, & praefigurata imagine unicum ecclesiae sacrificium conflari posset, nisi quia panis Sc vini substantia sic transit per operatorium dei sermo nem in corporis Christi substantiam,
80쪽
,t nihil praeter imaginem patiis &vini stipersit , sub qua Christus benedictum
illud semen Abrahae, &patri incruente offeratur, & nobis in cibum detur .Panis ergo & vinum Melchisedech muta. rastini, in meliorem Abrahae substantiam.Ιpstim vero Abraham de hostibus iam triumphantem Melchisedech obtulit deo absq; vlla alia mutatione, irri-
maculatam vi stima,sacrificium incruetum, rationabilem & viuerilem hostia mundissimam oblationem . Quid hoc tandem est Θ Omnia sacrificia per conuersionem mutatibneq; fieri diximus, Si minuasiimmo sacerdote Melchise deeli summiis patriarcha Abraham ΟΩ sertur deo, illaesus, incolumis, integer8 Vnde hoc tam libuit sacerdotij genusZNolite errare.Haec propter ipsum Abram Theogis ham iacta non fiant, sed propter Chri- rean Pulcsum quem in lumbis Abrahae
dech erJBriti senatis tr uide, et turri 'in crucis ignominia victurum hostes