장음표시 사용
291쪽
mortem. Et ideo per se benedicitur hostia: de . per se calim.Et non intelligas , quod christushened init i. crucem licit super panem,cum uirius crucis nulla suerit ante passionem eius. sed henedixit. id est, uerba , consecrationisT illa. Hoc est enim corpus meum, super pane protulit, quorum uirtute uerborum facta est statim benedicta transsubstantiatio panis in corpus Api. Vnde eNpone, Benedixit i. uim benedictionis uerbis per ipsum prolatis dedit, ut tras . . substatiaretur panis in corpus Xpi uerum. Sequitur Ac fregit, dedits discipulis suis,dicens, Accipite & maducate. Vbi sciendu quod licet .s hic dicat,quod Xm prius fregit,& tunc conin Tsecrauit,tia ita no intelligendum est quod Xpsyrius fregisset,& tunc benediNisset,sed o Xps post benedustionem & conuersionem fregit Vnde Re construe litera.Accepit panem & benedixit,scilicet dicens,hoc est.u. corpus meum di tunc fregit,deditq; discipulis suis dicens. Aecipite,& comedite, hoc est enim corpus meu. Prius ergo protulit illa uerba,ut eis uim const i
292쪽
Vnde dando eis:tunc benedixit p illa uerba iadicta. sHoc est.n. corpus meu. Ita dicit Gorra
super Μati. Et ita p illa uerba semel alata Draui cosecit,& sorma conficiendi dedit,ut dicit Bern .de Paratinis. Unde sensus est.Benedixit, fregit dediti discipulis suis,& tunc dixit. Hoc
est. n. corpus meu .Et iste est uerusi tellectus. Hoc est enim corpus meum. Ista est forma consecrationis,uenerabilis sacramenti Eucharistiae,* dicens sacerdos habeat intentione uera cosecrandi corpus Xpi.Non omittat auo tem illam coniunctionem,enim:quia licet non
sit de substantia sacrameti:est in de essentia pretcepti:unde grauiter peccaret omittens eam. Aliqui uero dicentes ista uerba tenet hostia in manibus, ita quod possit uideri a circunstatibus: quod est graue periculum, quia tunc pol ado rari per simplices ante cosecratione: quod erit graue peccatum idololatriae Et ideo teneat ea ualde depresse in altari,ne uideatur. Fit autem eleuatio hostiae sacratissimi corporis X pi r ut ostcndatur omnibus oblata esse ad salutem, iuxta illud: Ego si eXaltatus fuero a terra,&c.Secundo, ut eXtunc populus cognoscat ibi e sse ueritatem Acramenti,quae non prius facta est,
293쪽
praesentem .Expositio aut istius formae herborum requiratur supra in tractatu de sacramentis,circa sacramentum Eucharistiae,ubi lassica ter expedita est.Sequitur,Similiter,&c.ub i ponit forma consecrationis sanguinis Xpi. Vbi sciendum ψ sacerdos uolens proferre ista ueroha,debet ipsum calicem accipere ambabus martibus:& cu dicit, Benedixit, debet sacere cruce super calicem tenendo calice in manu sinistra: ne tactu uel impetu cadat. IX super calicem significat passionem Christi in anima,ut dicta est:& etia nostra salutem in ala:& saeta cruce, debet tenere calicem sicut prius. Et hoc facto Proseri uerba consecrationis, habendo inten/tione consecradi sanguine Christi. Et si potest habere actuale,est tanto melius. Debet autem Proserte uerba ista fine aspiratione magna, nosseut ada fatui faciut, facientes anhelitu magnuae pessimum in hostiam uel calice: ita 'a, astantes scandalizantur.Vnde dicit.Similiter post pecenatum est, accipiens hunc praeclarum calicem. Et ponitur hic continens pro contento, id est,uinum cum aqua mistu in calice ad trase substantiadum in sanguinem suum.Dicit etia, hunc calicε: quia idem est nunc, qui suit tune in specie similis,quantum ad materiam calicis: qua
294쪽
quantum uero ad contentum christi sanguineide est in numero nuc, qui fuit tunc.Addit a tem,praeclarum, qa istud sacrificiu inter omnia est praeclarissimia: unde Psal. calix meus ine brians qua praeclarus est:Sequitur, In sanctas
ac uenerabiles manus suas,quo tepore recipiat
sacerdos calice in manus. Sequitur, Ite tibi gratias agens quod reseras ad4llud, quod dictum est,simili modo,& facit scut prius agedo gras Deo patri. Sequit,beneditati,dedits discipulis suis,dices:Accipite & bibite m hoc oes, &ατ Ic est enim calita sanguinis mei noui de A aeterni testamenti mysterium fidei, qui uobis & pro multis essundetur in remissiona
peccatorum. Hoc totu est de forma consecra, tionis sanguinis:& exponit. Hic est calix sanguinis mei. id est, hic est sanguis meus in calice contentus:noui .i .ultimi,& aeterni,id est,perpetui tς stamenti: mysterium fidei.i.habens secre
tam & abscondita intelligentia tenendam per fidem, quia aliud uidet,& aliud sub uiss speciebus firmiter esse creditur, qui pro uobis & o
multis est undetur in remissione peccatorum.
Dicit notanter pro multis,& non dicit,w omnibus: qui a licet pro omnibus effusus est quantum ad sufficieptum,ita a, sufficiens est saluarei 3 om
295쪽
omnesmon tῖ quantum ad efficaciam: quia nido es efficiuntur saluati per ipsum . Dicit autem Pro uobis.q. d. Iudaeis: quia Apostoli Iuda ierant,& pro multis.s gentibus in remissione Peccatorum .i .pp remissione peccatorii .His dieiis eleuat sacerdos calice, ut populus adoret, sciens ia ibi ueraciter esse sanguinem Christi. Aliqui aut eleuant tectum cal icem, aliqui di scooperiunt:sed non est uis.Nam cooperius desgnat occultum & difficile mysterium sacramenti huius: discoopertus autem significat is parationem sanguinis Christi a suo corpore tepore passonis. E t ob hane etiam causam se
Paratim consecratur corpus Christi & sanguinis,ut fgnificatio eκprimatur , ut dicit Gorra super Mat. 26. c. Haec quotiescunt seceritis,in mei memoria facietis. Haec clausula,quia tam consecrationis corporis qua etiam sanguinis respicit complementum: ideo post utrunq; est dicenda. Sciendum etiam quod tempore eleuationis debet fieri a populo deuola inclinatio: ut dicitur in.c sane. de celeb. mis& possunt diei haec uerba a populo: ut dicit glo .ibidem:Saluetum Mundi,uerbum patris,hostia uera,uiua caro,deitas integra,verus homo. Possunt etiam,
dici ista,Transsubstantientur res isti in corpus
296쪽
&sanguinem tuum Diae,ad honorem & laude Dominis tat,ad remissionem peccatorii, & ad salutem animarum imarum. Pol etia dici tue. Pater noster, M. Unde Sc memores,Dne,no servi tui. ubi ponit consecratae rei comem Ora tio. Quia enim Xps dixit, Hoc facite in meaeomem orationem: ideo& prssbyter dicit.Vnde & memores nos servi tui .Hoc dicunt ministri ca humilitatis uocantes se seruos. Sed de haec plebs tua sancta i per baptismum sanetificata eiusde Xpi filii tui dhi Dei nil tam beatae passionis. Et sic sacerdos manus extendit adomodii crucis,ut per illam extensione manuum sitarum eκtenctonem manuum christi repra, sentet in cruce.contra quod tame faciunt illi,
qui uiκ mouent,uerecundantes manus exten/
dere in hoc loco. Sed tu miser sicut & ego, ut quid uereris tanti dili & Dei tui repratin lare figura & dispositione,qua te redemit,& no urareris circa illicitas choreas,& sorsan amplexus mulierum tendere manus pedes,brachia, atque totum corpus,& repriseniare diaboli figuram Sequitur. Necnon ab inseris resurrectionis .ubi sacerdos contrahit ad se brachia: & si gnificat ab inferis resurrectionemr Sequituri
297쪽
dos erigit altius manus usque ad humeros, Infignum quod Xps eleuatis manibus serebat in coclum.Et ab hoc loco stringuntur digiti.Lpollices de indices utrius p manus in ec disium guntur,nisi quando opus est tangere:sacrame. tum: quod fit ob reuerentia sacramenti,ne digiti aliquid tangant post contactum corporis
Npi: ne etiam eis incaute aliquid cohaereat,
quod per disiunctionem deperdatur: quod es set magnum peccatum, ideo sit sacerdos i hoc
multum cautus. Sequitur. Oflerimus praecia rae maiestati tuae. i. prae oi bus aliis clarae. quo
licet corpora sanctorum erunt clara: tia Deus praeclarior est in sua maiestate, quia est speculiisne macula.Sequitur: De tuis donis, quod di cit ratione spiritualium.ac datis: ratione tepo Talium in praesenti. Et quid offerimus subditi hostia pura: quia Xps coceptus est sine origio. nati peccato de uirgine.sanctam, sine mortali. immaculatam,sine ueniali. panem sanctu uitae aeternae, panem uiatoribus pntis uitae pro ui ta aeter na consequenda praeparatum, Sc calicε salutis perpetuae, quia ipse est reficiens de i ne/brians in patria,secundu Bern.de Paran. Fiunt autem hic quinque cruces, ad desgnandum
Christus in quias sensibus patitbatur uel et a
298쪽
plagas & uulnera,duas manuu,et duas pedum, ct unam lateris,secundu Guli. Manitin. Facit autem tres communes super utrun , scilicet
corpus & sanguine,& duas a se qualibet singulariter,secundum autem Ber. de Daran. signi cant quin 3 effusiones sanguinis Christi. s. in circuncisione , in sudore, in flagellatione, in
crucifixione,& in lateris apertione. Sequitur tertia pars canoni S.
Vpra quae propitio ac sereno uultu,&c.He ponitur tertia pars canonis, in qua ponitur effectus sacramenti, qui res est tantum. Et sunt tres particulae. Primo petitur donorum acce piatio. Secundo diuinae misericordiae imploratio, ibi, supplices. Tertio collatio gloriae, ibi. Memento diae. Dicit ergo. Supplices te roga mus. Ubi sacerdos cancellat manus in modum crucis eleuando eas, ita quod aliqualiter ad ministrii protrahi possunt. Et est sensus, suppliceate rogamus ut sua ista dona propitio ac sereno uultu respicer digneris propitio. i. ccipi edo ea tans gratuite placita,ac sereno.i. misericordi,iuxta illud, Illuminet uultu suum super nos, &e. Respicere digneris i. accepta habere digneris. Vnde sequitur. Et accepta habere,ficut accepta
dignatus es haber munera pueri tui iusti Abei
299쪽
De isto Abel habetur historia Gene. . ubi, cit. Respeκit dias ad Abel & ad munera eius. Et ita suerunt D eo accepta. Sequit, Et sacrifiν , citi patriarchae nostii Abrahae, qui filium sua noluit immolare Gene. 22. quod reputatu est ei ad iustitiam. Sequitur, et quod tibi obtulit sicerdos tuus summus Melchisedech. De isto dicit Ber. de Dara. q, fuit primogenitus Noe: qui ui κit teporibus Abrahae,& ille obtulit pa lite & uinu in sacrificium,gratias agens Deo luictoria Ab rahae concessa sup quini regi bus. Per q oia designat istius sacri grata Deo acceptabilitas. Na sicut Abel obtulit grata primogenita. sic Christus oblatus est primogeni tus in multis fratribus. Et sicut Abraha unicuobtulit filium:sc Xps unicus Dei patris oblatus est. Et sicut Μelchisedech obtulit pane deuinii,sic Xps 1 pane et uino sacrametu hoc in . stituit,de quo dr,Tu es sacerdos i aeternit secu. dii ordine Melchisedech. Vocat aut Abel pue, Tu, no a pueritia, quia suit uir.M.annoru,sed a pueritia in noce tiae, Abraha aut e dr patri arca,
id est pr fidei catholics, quia primus in Deum
credidit,& primus incarnatione prscognouiti Io. 33.Vidit et gauisus est.Samstu sacrificium, immaculata hostia .Hoc addidit Leo Papa.
300쪽
QVpplices Hic petitur diuini gratiae infusio,
unde dicitur, Supplices. i. humiles te roga mus omnipotens Deus.Vbi sacerdos humili ter ordinauit cancellatis manibus positis supallare, qcanccllatio,scut et prima, fgnificat quper cruce et passione petit offerri ista. binistra
aule supponii, per qua significat passio Xpi. sed deκtera supraponit, per quaXpi resurre ebo designatur. Sequit, iube haec perferri per manus sancti Angeli tui,quod exponit Tho
mas in .4. Sententi distin .i non m Angelus ista consecret,cum potestate no habeat. sed orationem sacerdotis et populi Deo pntat, secundum illud Apocal8. Ascendit sumus aromastum in conspectu dni. i. uota uel supplicationes fidebu,de manu angeli, quae sunt orationes sanctorum. Exponit ergo,iube haec uota uel supplicationes fideliu perferri per manus .i. p mi . nisi eria angelorum in sublime altare. ian ecclesia triumphante,uel in plena participationem deitatis, quod est sublime altare,unde sequitur, in cospectu diuinae maiestatis tuae . Vel iube perserri haec,id est,in ecclesia militante in sublime altare,id est,in ecclesiam triumphantem, et