L. Annaei Senecae Opera quae supersunt

발행: 1852년

분량: 329페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

simile, quod potest perlucere est aliquid et aquae, quam etiamsi nondum habet, alii parat id est iam eius na

tura est, in quani ex Sua UertutuP.

Vil. 9uoniam, inquis, Vitri sevisti mentionem, ex illioe ipso contra te arpumentum sumam. Virgula solet nori vitrea, sulatave pluribus angulis in modum clavae torosai hae si in transversutia solem accipit, colorem talem, quasi in arcu videri solet, reddit, ut scias non imaginem hie solis esse, set coloris imitationem ex pedi e su. Primum in hoc argumento multu pro ma sunt 2 quod adparet a sole steri quod adparet laeve quiddai esse debere, simile speeulo, quod solem repercutiat cleinde quo adparet non fieri ullum eo lorem, sed speciem salsi oloris, qualem, ut lixi, columbarusia stervix et sumit et ponit, ubieumque desseetitur. hoe autem et in speculo est, ut nullus inditur color, sed simulatio quaedam oloris alieni. Unum hoc tantum solvendum mihi best, quod non visitur in ista virgula solis imago, euiushene exprimendae apax non est ista conatur quidem reddere imaginem, quia laevis est materia et ad hoem bilis, sed non potest, quia enormiter laeta est si apte fabricata foret, totidem redderet soles, quot habuisset inseptiones quae quia discernuntur inter se, nee satis invicem speculi nitant, inelloant tantum ima pines nec e primunt et ob ipsam vieiniam turbant et in speciem eolla, iris unius adducunt. I. At quare reus non inplet orbem, sed pars idimidia. Mus videtur, eum plurimum porrigitur ineurva rumus 3 uidam ita opinantur sol, eum sit multis albuornutubus, a superiora illas tantum pereulit parte Se quitur, in inferior pars earum non tangatur lumine ergo eum ab una parta solem accipiant, unam eius partem imbiantur, quae nun)quam dimidia maior est. Hoe ar men 2 tum parum potera est quare quia, quamvis ex Superior parte sol Sit lotani tamen pereulit nubem ergo et ungit quidni eum radios transmittere soleat et omnem densitatem perruna pere. Deinde contrariam rem proposito suo dicunt nam si superior est sol et ideo superiori

182쪽

i tui pari nubium adlanditur, numquam terra lenus descendet arcus atqui usque in humum dimittitur. Prao-terea tu iri quam noli Ontra solem areus Db nillil autem

ad rem pertinet, supra infrave sit, quia totiani, quod eon ira est, latus verberatur. Deinde aliquando arcum et oe-eidens laetu lune certe ex inferiori parte ibes serit ter .ris propinquus: atqui et tunc dimidia pars est, quamvis solem nubes ex humili et sordido aecipi aut Nostri, qui

si in nubg, quomodo in speeulo lumen voIunt reddi nubem cavam aciunt et seetae pilae partem, quin non uobest totum Orbem reddere, quia ipsa pars orbis est. Proposito accedo, arpumento non consentio nam si in concavo speculo tota facies oppositi orbis expriinitur, ob in semiorbe nihi prohibet totain adspisti pilain. Etiani- nune diximus ireuIos adparere soli lunaeque in simi Iitindinem arcus circumdatos quure ille circulus iungitur, et in arcu numquam deindE quare sinper eone ae mi solem ueeipiunt, non aliquando planae et tumentes Aristoteles ait post autumnale acquinoctium qualibet liora diei areum fieri, uestate non fieri nisi aut in ei piente aut inelinato die euius rei causa manifesta eSt: primum, quia media diei parte sol calidissimus nubes evineit, nee potest imaginem suam ab his reeipere, quas seindit at matutino tempore aut vergens uis erasum minus virium liabet, ideo a nubibus sustineri et repereuli potest. Deinde cum reum agere non soleat nisi astversus his, in. quibus saeit, nubibus, vin breviores dies sunt, et Per obliquus est ita quo qualibet diei part , etiam cum alti simus est habet aliquas nubes, quas ex adverso per iro possit a temporibus Restivis supra nostrum verticem sertur ideoque medio die exeolsissimus terras rectioro adspicit linea, quam ut ullis nubibus possit oeeurri romnes enim sub se tune habeti 1 X. Nun de virgis ilicondum est, qua non minus pictas variasque e neque pluviarum Signa solemus accipere in quibus non multum operae eonsumendum

est, quia virgae nihil aliud sunt quam inperseeu arcus. nam saties illis quidem est pieta, sed nillil eurvati habenti

183쪽

NATUR PUMST LIB. I. - 12. 175

in rectum iacent. Fiunt autem iuxta solem ore in nube alnimida et iam se spargente itaque idem S in illis, qui in ure color, tantum 1igura aut latur, quia ambiunt quoque, in quibus extenduntur, alia est. X. Similis varietas in eoponis esu, sed hoc disserunt, quod oronae ubique runt, ubicumque sidus est, reus non nisi contra solem, virgae non nisi in vieinia solis. Possum ob hoc modo disserentium omnium reddere coronam si diviseris, arcus erit, si direxeris, virga in omni . bus color multiplex est, ex aeruleo fulvoque varius. virgae soli tantum adlaeent, reus solares lunaresque

Suni, coronae omnium Siderum.

XI. Aliud quoque virgarum genus adparet, acuui radii per angusta soramina nuhium tenues ei intenti distantesque inter se diriguntur et ipsi signa imbrium sunt. uomodo nune me hoe 0eo gerum quid eas vocem imagines solis Historie sole voeant et binos 2 ternosque adparuisse memoriae tradunt. Gr ei parti elia adpellant, quia in 'propinquo ero a Sole visqntur, aut quia aede eunt ad aliqui in similitudinem solis i non enim totum imitantur, sed imaginem euis guramque. cotenim nihil habent ard ueris, hebetes ae languidi. His quod nomen inponimus an mo quod Vergilius, qui dubitavit de nomine, deinde id, de quo dubitarat, proposuit et ρω te nomine dicam, Rhaetiea neo celsis Me eontende Falernis.

nilii ergo prohibet illas par helia vocari. Sunt autem 3 imagines solis in nube spissa et vicina in modum spreuli. quidam par helion ita desiniunt nubes rotunda et s*mibdida similisque soli sequitur enim illum nee umqam songius relinquitur quam suil eum adparuit Numquis nostrum miratur, si solis effigiem in aliquo sonte aut placido laeu vidit non, ut puto atqui tam in sublimi uetes eius quani inter nos potest reddi, si modo Idonea est materia, quae reddat. XII. uotiens de Metionen solis volumus depi lien luero, ponimus pelves, quas aut oleo aut pie inplemus

184쪽

quia pingitis humor ininus facile li1rbatur et ideo quas

reeipit imagines Sservat adparer autem imagines non possviat iligi in liquido et inmoto tune solemn notare, quemadniodum luna soli Se opponat et illum tanto maiorem subiecto corpore abseon dat, modo ex parte, si itaeontigit ut latus incurreret, modo totum. Haec dicitur perseeta defeetio, quae stellas quoque ostendit ei me eipit lueem, lune se ilicet, eum uterque orbis sub eodem 2 libramento stetit. uemadmodum ergo utriusque imago

in terris adspici potEst ita in aere, cum si coactus aere limpidus tonsiuit, ut faciem solis acciperet, quani et aliae nubes aeeipiunt, se transmittulit, si aut mobiles sunt aut rarae aut Sordidae mobiles enim spargunt illam, rarae emittunt, sordida turpesque non sentiunt, sicut apud nos imi ginem maculosa non reddunt.

XIII. Solent et bina fieri paritelia eadem ratione. quid enim inpedii, quo minus tot sint quot nubes sumini apiae ad exhibendam solis effigiem uidam in illa sentenua sunt, quotiens duo simulacra talia exsistant, ut

iussiem unum esse solis, alterum imaginis nam apud nos quoque eum plura spestula disposita sunt ita, ut alteri sit conspeebus alterius, omnia inplentur et una imago vera est, ceterae imaginuni effigies sunt nihil enim ρ- fert, quid sit, quod syee lo ostendatur: qui equid enim videt, reddit. Ita illi quoque in sublimi, si nubes sors aliqua disposuit, u inter se eonspieiant, altera nubes solis imaginem, altera muginis reddit. Debent autem hae nubes, quae hoc praestant, densae esse, laeves, splendidaa, plane naturae solis ob hoc omnma huius modi simulacra eandida sunt et similia Iuliaribus eireulis, quia ex percussu oblique aecepto solo resplendenti nam si infra solem nubes fuerit et propior, ab eo dissipatur. longe autem posita radios non remittit nec imag inem efficit, quia apud nos quoque Specula, cum a nobis procul abducia sunt, faciem non reddunt, quia acies nostro non

habet usque ad nos remmum. Pluviarum inirem et hi soles, uia enim historida lingua, Indicia sunt ruitque si

patia austri e sinerimi , nubes incis maxime ingrave-

185쪽

NMUR PUMST LIB. I. I2--I4. 177seenti eum utrimque solem cinxit talis effigies, si Arato credimus, tempestas surgit XIV. Tempus est alios quoque ignes per icurrere, quorum diversae si ςura . sunt aliquando emicat stella, aliquando ardores sunt aliquando

fixi et haerentes, nonnumquam volubiles Horiam plura genera conspiciuntur: sunt βοθυνοι, eum velut coronaeingente introrsus ingens coeli reeessus est similis effossae in orbem speluncae. Sunt pithiae eum naagnitudine vasti rotundique ignis dolio similis, qui vel sertur vel in uno loe nagra Sunt chasmata, eum aliquod

eoeli spatium desedit ex sammona velut dehiseens in Madito ostentati colores quoque horum omnium plurimi et sunt i quidam ruboris acerrimi, quidam evanidae aeci vis flammae, quidam candidae lueis, quidam mirantes, quidam aequaliter et sine eruptionibus aut radiis fulvi

Videmus ergo stellarum Ionoos a temo albescere tractus. Hae velut stellae exsiliunt et transvolant videnturque 3 longum ςnem porrigere propter iniraei Samiseleritalem, cum acies nostra non discernat transitum earum, sed quaeumque ore urrerunt, id totum igneum eredat tanta enim est veloeitas motus, ut parius eius non dispieiantur, sed tantum simam prendatur intellegimus magis, qua adpareat stella quam qua exeat. Itaque velut igne .eontinuo totum iter signat, quia visus nostri tarditas non subsequitur momenta eunensis, sed videt simul et unde exsilierit et quo pervenerit quod si in fulmina longus nobis videtur ignis eius, quia cibo spatium suum transsilit et oculis nostris ocem'rit universum, per quod deie- eius est at ille non est extenti eorporis per omne, qua V nil neque tam longa et extenuata in inpetum valent. Θω5niolo erm prosiliunt adiritu asiris ignis indelisus vanis

praeceps inpellitum non seniper tamen vento adtrituve siti nonnumquam ex aliqua opportunitale 'eris naseirunmulta enim sunt in sublimi siem, calida, terrena inter quae oritur et pabulum suum subsequens defluit ideoque velociter rapitur. At quare color diversus est quia 6

186쪽

resert quale sit id, quod ingenditur, et quam vehemens, quo incenditur Ventum autem Signinuat eiusmodi lapsus et quidem ab ea parte, qua erumpit. I XV is Fulgores, inquit, quomodo sunt, quos Graeeis et adpellani3 ullis, ut aiunt, modis potest illos ventorum vis edere, potest superioris emi servor nam eum ate fusus sit ignis, inferiora aliquando si aecendi sunt idonea, orripit polos stellariam motus eursu suo excitare ignem et in subieeta transiliittere quid porro non potest steri, ut aer vim paeam usque in aethera est. dat, ex qua fulgor ardorve sit vel stellae similis exem

2 sus Ex his fulgoribus quaedam praeceps eunt, similia prosilientibus statis. quaedam eri loco permanent et tantum lueis emittunt, ut sugent tenebras et diem repraesentent, donec eonsumpto alimento primum obscuriora sint, deinde nummae modo, quae in se eadit, per adsibduam diminutionem redigantur in nihilum. Ex his quamdam in nubibus adparent, quaedam supra nubes, cum aer spissus ignem, quem propior terris diu paverat, u 3 que in sidera expressit. Horum aliqua non patiuntur moram, sed transeurrunt aut exstinguuntur subinde, quaam

luxerant. Haec sulgores di euntur, qui brevis laeses illorum et eaduca est nee sine iniuria dedidens saepe enim fulminum noxas odiderant ab his ieeta nos vidimus eri sine fulmine, quae astero plecta Graeci vocanti Atquibus lonia mora et sortior ignis est motumque oesi

sequens, aut qui proprios cursus agunt, cometas nostri putant, de quibus die endum est. Horum g nera Sunt pogoniae lampades et cyparissiae et alia omnia, quorum ignis in exitu sparsus est. Dubium, an inter hos ponantur trabes et pillitae, quae raro sunt visa istula enim conglobatione ignium indigent, eum ingens illorum orbis aliquantum matuunt amplitudi-5 nem solis exsuperet. Inter haec ponas licet et quod is

quenter in historiis es' nus eo elum ardere visum, cuius nonnumquam rum sublimis ardor est, ut inter ipsa sidera videatur, nonnumquam tam humilis, ut speciem longinqui incendii praebeat. Subet herio caesare cohortes

187쪽

in auxilium inensis coloniae Uieurierunt in um con flagrantis, eum coeli ardor fuisset per magnam partem noctis parum lucidus erassi sumidique ignis. De his nemora

dubitat, qui habeant stammam, quam ostendunt certa illis substantia est de prioribus quaeritur, eo arcu dico Et eoronis, an deeipiant aetem et mendacio oonstent, an in illis quoque verum sit, quod adparet. Nobis non plaeet in arcu aut coronis subesse aliquid corporis ceruinihil enim iudieamus in speculis nisi fallaciam esse nihil aliud quam Mimum corpus mentienti Mas. non enim est in speculo, quod ostendit vita aliomun non exlaei nee otia

protinus imagine obduceretur, ne innumerabiles modo interirent, modo exciperemur formae. uidea in simi glacra ista sunt et inanis verorum corporiam imitatio sinu, que ipsa a quibusdam ita eonposita, ut hae possent et detorqueret in pravum Nam, ut dixi, sunt specula, quae faciem prospicientium obliquent, sunt qua in infinitum augeant ita, ut humanum liabitum modumque excedant

nostrorum eorporum,

XVI inoe loe volo in narrare sal lain, ut Matine . 1gas, quam nullum instrumentum inritandae votii phasis si bido contemnat et ingeniosa sit ad incitandum omnsuum. Hostius sui Puadra, obstoenitatis in arenam us que productae hune divitem avarum, sestertii milies --vum, divus Augustus indignum vindiela iudicavit, eum a servis occisus esset, et tantum non pronuntiavit iure eae- sum videri. Non erat ille ab uno tantummodo sexu in pu grus, sed tam virorum quini seminarum avidus suill Reimque speeula eius notast, euius modo retuli, imagines malo rsis reddensia, in millius is , Maelii mensuram et

erassitudinem excederet ham autem ita disponebat, ut eunt vitum ipse pateretur, aversus omnes admissarii sui motus in speculo ipse videret a deinde salsa magiritui ine ipsius membri tamquam vera Dudebat. In omni hus qui auem balneis Uebat ille deleetum et aperta mensura lege-hat viros, est nillilominus mendaeiis quoque insatiabile malum Meetabat i nune et die speculum munditiarum causa repertum. Foeda diei sunt, quae portentum illuda et

188쪽

ore suo laneinandum dixerit seceritque eum illi spei uia ab onmi parte opponerentur, ut ipso flagitiorum suorum

speciator esset et quae Seerela quoque eonscientiam

premunt et quae fassi aeque ae sibi quisque meisse se nega mon in os tantum, sed in oeulos suos insereret. Athereius seelera eo pectum sui reformidant in perdius quoque et ad omns dedecus expositis tenerrima est oemiorum verecundia ille autemJ, quasi parunt esset inam dita et incognita pali, oculos suos ad illa advocavit nee quantum peccabat videre contentus specula sibi, per quae agitia sua divideret disp.neretque, laeumdedit.

et quia non tam diligenter intueri poterat, eum caput Inserserat inguinibusque alienis obhaeserat, opus sibi suum per inagines offerebat Speelabat illam libidinem oris siti, speetabat admissos sibi pariter in omnia viros nonnumquam inter marem et seminam distributus et toto eo

pore patientiae expositu spectabat nefandat quidnam homo inpurus reliquit, quod in tenebris Meret non pertimuit diem, sed ipsos concubitus portentosos sibi ipse ostendit, sibi ipse adprobavit quem num putes in ipsos habitu pingi voluisse Est aliqua etiam prostitutis modestia et illa eorpora publieo obiecta ludibrio aliquid, quo

infelix patientia lateat, btendunt, adeo in quaestam tu panar quoque verecunctum est at illud monstrum obscoenitatem suam spectaculum se eerat et ea sibi ostent 7 bat, quibus abscondendis nulla satis alta nox est. Simul, inqui b, et virum et seminam pavori nihilomitius illa

quoque supervaeua mihi parte alicuius eontumeliam maris exerceo. mnia membra stupris oceupata sunt i culi quoque in partem libistinis veniant et testes eius exaetoresque sint etiam ea, quae a conspeelia eorporis nostri positio submovit, uri visantur, ne quis me putet nescire, quid saeiam Nihil eo natura, quod humanae libidini ministeria tam maligna dedit, quod aliorum animalium concubitus melius instruxit inveniam, quemadmodum morbonae et inponam et satissaeiam quo nequitiam meam, Si ad natura modum peeeo id genus speculorum ei reum-

ponam mihi, quod ineredibili mapnitudine imaginem rem

189쪽

NATUR. 9 EST. LIB. I. 16.47.

dat Si liceret milii adiminisci per disteremi quia non

licet, mendaei pascar obseoenitas nieli plus quam eapitvid stat et patientiam suam ipsa miretur. Facinus imi gnum hie sortasse eito et antequam videret oecisus estia Speeulum Suum inmolandus i. XVII. Derideantur nunc philosophi, quod de speculia natura disserant, quod inquirant, quid ita acie nostra nobis et quidem in nos obversa reddatur, quid sibi rerum natura voluerit, quod, cum vera e pora edidisset, etiam simulacra eorum inspici voluit. uorsus perii ita

hane eonparare materiam exeipiendariam imaginum potentem non in hoe sei licet, ut ad speeulum barbam velleremus aut ut faciem viri poliremus. In nulla ro illa negotium luxuriae eoncessit sed primum omnium, quia in- eilli euli ad sustinendum cominus solem ignoraturi erant formam eius, hehetat illum lumin ostendi quante vis enim orientem Oeeidentemque eum contemplari liceat, tamen habitum ipsum, qui verus est, non rubentis, sed

eandida luce fulgentis nesciremus, nisi in aliquo nobis humore imor h. adspici lacilior occurreret. Praeterea 3 duorum siderum oecursum quo interpellari dies solet,

non videremus nec seire possemus, quid esset, nisi tib rius humi solis unaeque imagines videremus. Inventa sunt specula, ut homo ipse se nosset. multa ex hoc eo sequuntur primum sui notitiam, deinde acl quaedam consilium sora Osus, ut vitaret infamiam, de ormis, ut sciret redimendum esse virtutibus quie quid eorpori deesset, i venis , ut flore aetatis admoneretur illud tempus esse discendi et fortia audendi, senex, ut indecora eanis deponeret, ui de morte di quid eo et ad hoe r uilla tura saevitatem nobis dedit nosmetipsos videndi rivis 5 euique perlue istus aut laeve saxum imaginem reddit:

nuper me in litore vidi, cum placidum ventis nares mare. 9ualem fuisse ultum putas ad hoc se speeulum stomentium aetas illa simplicior et fortuitis contenta nondum in vitium beneneium detorquebat ne inventum naturae

in libistinem luxumque rapiebat. Primo aetem suam ut 6

190쪽

quo emus osten . deinde cum blandus sui morialibus

amor dulem adspeetum lamiae suae saceret, saepius ea respexere, in quimus prius effigies suas videran Posse quam deterior populus ipsas subiit terras effossurus obruenda, serrum primum in usu fuit et id inpune homines eruerant, si solum eruisseno tune demum alia terrae mala, quorum laevitas aliud agentibus Speciem suam obtuli quam hic in poeulo, ille in aere ast alios usus comparato vidit et mox proprie huic ministerio praeparatus est in his, nondum argentei nitoris fragilis visisque materia. Tune quoque, eum antiqui illi viri incondite viverent, satis nitidi, si squalorem opere eos lectum adverso numine esuerant, cura comere capillum sui ac prominentem ba bam depectere ei in hac re quisque sibi, alteri in vicem

operam dabat. ne eoniugum quidam manu crinis ille, quem effundere oliui illos viris suit, adtrectabatur, sed illum sibi ipsi sine ullo artifice somnos quatiebant, non ali ter quam iubam generofi animalia. Postea iam rerum

poliente luxuria specula totis paria orporibus auro a geri quo eaelata sunt, gemmis deinde adornata et pluris unum ex his seminae constitit, quam antiquarum eos mit novi ilia, quae publie dabatur imperatorum pauperum liberis. An tu existimas auro indivini habuisse Scipionis filias speculum eum illis dos fuisset aes prave infelix

Daupertas, quae tanto titulo loeum incit Non ineis se illis senatus dotem, si habuissent a quisquis ille erat, cui soceri oeo senatus suu intullexit accepisse se dotem, quam fas non esset reddere iam libertinorum virgunculis in unum spe lim non sumet illa dos, quam dedit ad Senatus pro Scipis ne. me essi enim paulatim in deterius opibus ipsis invitata lincuria ei incrementum ingens vitia ceperunt, adeoque omnia indiserae sunt diversissimis artibus ulriini,quid mundus muliebris voeabatur, sarei nae viriles sint miniis dies, etiam militares. Iam speculum natus tantum musa adhibetur nulli non vivo necessarium laetium L

SEARCH

MENU NAVIGATION