장음표시 사용
121쪽
cta Alriandrina Synodo, gratia Dei congre- stati . Vestro sancto. inquiunt, sugurimus Apostolatui, ut nostri, more solito soli claud inera gerere dignemini. m. Et paulo post:
satagentes, nec aliqua de eis, quae nobis cre-gitu iunt, rationabilibus ouiuus a bestiis captarer, Ideo Pater beatissime, quia semper anteee rex nostri, & no a vestra Apostoli- ea sancta sede auxilium hausimus. & nostri
vos euram habere agnouimus; praefatam
Apostolicam, di sumnram expetimus, iudita CanoMum Decreta) sedem, ut inde auxilium eapiamus , unde praedecessores nostri ordinationes, di dogmata. atque subleuationes ceperunt a ad eam quoque, quasi ad Maiatrem reeurrimus, ut eius uberibus nutriamura
quoniam non potest Mater obliuisci infantem suum , se de vos nolite obliuisti nos ψobis commissos: quoniam non leuibus nos inimi- ei nostri implieauerunt, Ae quotidie sacere moliuntur amictionibus, x apprehendero,
aut ferro nos constringere minantur, nisi eorum consentiamus erroribus: s quod nequaquam , vobis inconsultis, praesumimus. J Et insta. s Quocirca humillimum vestro Apostolico culmini persoluentes obsequium . ut ipse Dominus praecepit, S sanctorum deereta Patrum statuerunt. 3 cum lachrymis suggerimus , quod sine gemitu eordis reticere non valemus. Et deinceps: Vestrum est enim nobis manum porrigere e s quia vobis coni. piissi sumus t I vestrum est nos defendere at que liberare, i nostrumque est a vobis auxi lium expetere , vestris parere tuis bus . t Tria Concilia Africae in epist. ad Dama sum Pontificem, qui rexit Anno Beatis simo. inquiunt, Domino. de Apostolico cutimine sublimato sancto Patri Patrum Dam so Pap1, 3e summo omnium praesulum Poniati fiet . Stephanus Archiepiscopus Concilii Mauritanis, S uniuersi Episeopi de tribu Conciliis Ameane Prouinciae. Notum iacimus vestrae beatitudini , quod quidam statres
in confinio nobis positi quosdam statres nos nos. v euerabiles videlicet Episcopos, vobis ineransidiis. ae proprio deiiciunt stradu , vel deiicere moliuntur: cum vestis Sedi Episto porum iudieia, de summoruin finem Ecelesia clicorum negotiorum, in honore beatissidii
Petri, patrum decreta omnium, cunctam re
seruate sententiana inquirendi reuerentia de Dei rebus. l quas omni iure, & solieitudine obseruare debemus. 4 Et paulo post. Sin minus illicita sunt hae. I pateat nobis talis omnibus licentia beatissime Pater. 4Consilium, seu.eonuentus Episcoporum Callit. Rauennius videlicet, cum aliis 3. inter quos, & Hilarius, ad sanctum Leonem Pontificem, qui prisuit Iomans uniuersali Ecclesiae Anno Mo. Respiciat itaque . imquiunt , conseruando. Apostolatum vectrum.
misericors Dominus Ecclesiam suam toto orbe diffisam. Vobis enim ita inuigilantutius, & hi, qui curam animi suae gerunt λ-lieitiores in fide reducitur, & hi qui paulo
desides sunt tanto ad solicitudinem accenduntur exemplo . nos ante oculos semper habentes nyn desinemus Deo, & Domino nostro gratias agere , & pariter supplicare set ratulantes, quod tants ranctitatis, tantae fidei, tantaeque doctrinae, Apostolicae sedi, unia de religionis nostret, propitio Christo, sons de origo manavit. Antistitem dederit 1 peten
tes etiam, ut datum , concessumqtie munus
ponti ses, vestri longistina, ad aedifieationein Ecclesiam in suarum, aetate eustodiae. s Nos antem eis impares meritis. pari tamen fide , si quid, quod absit, contra Ecclesam eatholicam prophana insestatione tentetur.
parati suintis, con reante Domino, cum
beatitudine vestra, pro veritate fidei animas nostras ponere, de vitam hane , auctori salutis nostrae, Ae largitori sternitatis, impen..dere. 3Ioannes Patriarcha, at Arehiepiseopus
Constantinopolitanus s cui utique Episcopi prouinciales astipulati sunt) in libello fidei
suae ad Noemisdam Pontificem Ronianum . ,
qui praefuit Eeelesae Anno si . Redditis, in uit, mihi literis vestrae Sanctitatis, in Chrio Frater charissime,per Gratum clarissi naum Comitem, & nune per Germanum , 8e Ioannem Reuerendissimos Episcopos, di Felicem,& Dioseorum sanctissimos Diaconos de Blan dum presbyterum, laetatus sum de speetali, charitatis vestra Sanctitate . quod unitateva sanctissimarum Dei Feclesiarum secundum veterum Patrum requirit traditionem; δe di laceratores rationabilis gregis. Christi am re pulsare festinas. Certus igitur scito per omnia Sancti sinae, quia secundum quod vobis scripsi. t tecum eum veritate sentiens. omnes a te repudiatos haereticos renuor de
esto, pacem diligens, sanctissimas Dei se elefas, id est superioris vestrae, & nouellae istius Romi, unam esla accipior illam Sedem Apostoli Petri , di istius angustae ei uitatis unam esse definio. J Omnibus actis a sancti iastinis quatuor Synodis. id est Nicaena, Constantinopoli, S Ephes, di Chalcedone , d confirmatione fidei instituta esse, Tecletis ac sentiora; nihil titubate de bene iudieatis patior di I Sed , di conantes aut ni sos usque ad unum apicem placitorum perturbare , lapses esset a sancta Dei generali, x Apostolae t Ecclesia scio di di suis verbis recti dictis euidenter utens , per prs sentia scripta hie dico ; uia prima salus est, rectς fidei regulam custodite, R a Patrum traditione nullatenus deuiare t quia non potest Domini nostri Iesis iisti pretetmitti sentenis a direntis 1 Tu es Petrus, di super hane petram siliscabo ecclesiam meain. H , quς dicta sunt, rerun pro hantur essectibus: quia in sede Apostolica inuiolabilis semper ea tholica custoditur Religio:hte igitur fides. Nee cadere eupientes, sed Patrum sequentes in omnibus eonstituta, anathemati ramus omnes hsreses, r& pr cipue Nestorium hireticum qui quondam Constantinopolitans urbis se it spiscopus.damnatum in Concilio Ephesino θ B. Celestino Papa H-bis Rome, N a venerabili viro Cyrillo Episcopo Alexandrint civitatis i & vul eum illo anathemati ramus . & Tutychen,'di Dioscorum Alexandring eluitatis , Episeopoeia damnatum in sancta sinodo Chalcedonensi .
quam venerantes sequimur , & amplectimur.
quae sequens sanctam synodiuti Nicoenam, Apostolicam fidem praedicauit 1 his coniungentes Timotheum Parricidam Hellurum cognomiuatum anathemati pamus, di huius hisci-
122쪽
disti puluin . de seqvaeem in omnibus Petrum
Alexandrinum smiliter condemnantes r an themati ramus sinati iter Aeatium quemdam
Constantinopolitane urbis Episcopum.eomplicem eorum. 8e sequacem iactum , necnon
re perseuerantem eorum communioni, &partiei pationi. Quorum enim quis communionem amplectitur, eorum fimilem ad iudi eationem in condemnatione consequitur. simili modo, Ad Petrum Antioahenum eo demnantes anathematiramus eum sequae ibus suis, lictinnibus suprascriptis : I unde probamus. & ampleetimur epistolas omnes beati Leonis Papae Urbis Romae, quas conteripsi de tecta side. Quapropter, sitiit pr. diximus , sequentes in Omnibus Sedem Ap stoli eam . ad praedicamus Oinnia, quae ab ipsa decreta sunt: propterea spero in una communicatione vobis in . quam Apostoliea Sedes praedicat, me futurum , in qua est in tetra deuotio Chrissimae Religionis, di persecta solidita promittens me in sequenti tempore sequestralesta communione Ecelefia: Catholicae , idest , in omnibus non consentientes sedi Apostolieae. eorum nomere inter sacrΨnon recitandum esse musteria. J Quod si in aliqua professione mea deo are tenta uero;his
quos condemnaua, S per condemnationem propriam consortem me esse profiteor. Huic
vero prosessioni subscripsi inanti mea.
Armeni in Coneatio Florentino. His omnibus, inquit, Concilium in fine, post in structionem Armenorum explieatis, praedicti Armenorum Oratores nomine suo, di sui Patriarchae. 8d omnium Armenorum , hac saluberrima synodalia decreta. eum omnibus suix capitulis , declarationibus, definitioni-hus..t necnon quidquid tenet, & docet cincta sedes Apostolica .ix Romana seclesia, cuin omni deuotione . Si obedientia suscipiunt, Nample exuntur. IIoseph patriarcha, At Arehiepistopus
Constantinopolitanus ii, Cone illos lorentino praesens. Florentiae, ante mortem tale edidit,
vi reliquit fidei suae , di cum Romana pectesaeommunionis scriptum testimonium. Ioseph, timuit, mile ratione diuina Consantinopolis.& nouae Roniae Archiepiscopus , ae oecumeianicus Patriarcha a Quoniam ad cxtremum vitae meae perueni, idcirco pro ineo munere
dilectis si ijs benignitate Dei meam sententiam his litatis palam facio. I Nam qua Domini nostri Iesu Christi Catholiea , NApostolica Ecclesia Romae ueteris sentiat, ac celebret , omnia me quoque sentire, cre/ereiaque profiteor, ae ipsis plurimum acquiesco. Ineatissimulti autem Patrum Patrem, ae sumia inum Pontificem, Romaeve veteris Papam ,
Domini Nouri Iesu Christi Vicarium ess
concedere . atque animarum purgatorium
esse non inficior. Concilium Nie uni uniuersale primum
anno cIrciter 3 as. can. 6. in communibus.
Vult Patriarchas citeros Romanam spectare Ecclesam , atque ex ipsius Ordinatione, ac permissione secundum antis uisimam consuetudinem Eeelesas suas, tilbditosque moderari . Et ean. 19. et . II. et 3.1 . iuxta no-Dam editionem lueuienter satis astruit. Romanae ab omnibus , di prae omnibus summam
deberi reuerentiam, atque obedientiae signi scationem. prout ex si pra ei tatis saepius re
simoni)s satis mani stilum evadit. Conei l um Constantinopolitani in primum, generale secundum anno 38 i. in epistola ad Damasum, quae est apud Theodore-
tum lib. .hist. e . . icit se conuenisse Conia stantinopoli ex mandato literatum Pontis cis Romani. per Imperatorem ad se inissarum, sateturque Pontiscum Romanum ea-Put , se autem membra, atque idcirco subiectos illi, ae subditos esse. IConcilium Ephesinum primum,uniuersale tertium anno 43 o. ut testatur Euagrius
lib.his .i .cap. dicit se deponere Nestorium ex mandato literarum Coelestini Papae. J Et in epist. ad eumdem Pontificem scribit, se causam Io. Antiocheni. quia magis dubia erat.
non suisse ausum iudicare, I sed ipsus Ctlestini iudicio, tamquam supremi Iudicis, S
Rectoris Ecclesiae reseruasse. Coneilium Chalaedouense uniuersalo quartum anno circiter que I .act. I. r. 3. S.I eo nem uniuersalis Ecclesiae Pontificem vocat, si eque illi, S reuerentiam , re obedientiam
ab Vniuersa Ecclesia deberi satis insinuati
quin & ati a. decreta, S acta sua ab illo con simari humiliter, submisseque em agitat.
Actione vero i6. omnem pri malum, & honorem praecipuum secundum canones Romano
Episcopo deberi, ingenue , aperteque satetur , Ee decernit. Concilium Constantinopolitanum secundum uniuersale quintum circa ann. 333.
in causa Apinimi aes. - imos,inquit Apostoli eam sedem sequimur, de obedimus di ipsus
communicatores,communicatores habemus,& condemnatos ab ipsa, de nos condem Namus. IT 'moria Imperatorum.
AVtelianus Aug. Imp. Rom. Iieci ethni Cus , voinanae tamen sedis. Λ: Ecclesiae iudicio parendum censuit. Sic enim de eo testatur Eus. lib. . Ecel. his .cap. 26. Domino
igitur, inquit , in Episcopatum subrogato
Paulus, desaeerdotio abscisius, de communione , cum de domo Ecclesiae nollet exire. 1 interpellatus Imperator Aurelianus religiose satis de hoc. sancteque decernit. ijs
praecipies Ecclesiae domum tradi. quitius Italiae Sacerdotes, de Romanus Episcopus scriberent. IConstanti nux Magnus in edicto. Poniati sex , inquit. qui pro tempore ipsius sacro sanctae Romanae Ecclesiae extiterit. celsiori de principes cunctis sacerdotibus totius mundi etiissat ..α eius iudicio, quaecumque ad cultum Dei, vel fidei Christianorum stabilita tem procuranda suerint disponantur. Iustum quippe est, ut ibi lex sancta caput teneat principatus , ubi sanctarum legum institutor Salauator nosser B. Decium Apostolatus obtinere praecepit eathedrami ubi de crucis patibulum sustinens , beatae mortis sumpsit poculum. suique Magistri. N Domini imitator appa ruiti l.ed ibi gentes pio c. litisti nominis con sessiona eolla flectant, J via eorum Doctoe B. Paulus Apostolus pro Chrisso extenso eos lo . Martyrio coronatus est. Illie usque in sanem quaerunt Dociorem, ubi suacium Docto
123쪽
aeis quiescit eorpus R ibi proni, ae humillat; eelestis Regis Dei saluatoris nostri Iesumsisti famulentur incio, ubi superbi terreni Regis semiebant imperio . a
Gratianus, Valentinἰanus, di Theod sus Imperatores Augusti, qui post tertium saeculum regnarant, In l. I. cap. De summa Trinitate , de fies Catholica . t Cunctos prupulos,quos Hementidi nonret regit Imperium, in tali volumus ReliqIone vertari, I quam Diuum Petrum Apovolum tradidisse Romanis , religio usque adhuc ab ipso insinnati declarat, I quamque Pontificem Dama sunt seqii i elaret. IValentinianus Tertius. de Martianus A A. Imperatores, qui post annum quadringentesimum, claea lcmpora S. Leonis I. r enarunt, in epistola ad sanctum Leonem P tiscem Romanum. Ad hoc, inquiunt, maximum imperium venimus Dei prouidentia ,&electione Senatus etieellentissimi, cunctaeque militiae r unde pro reuerenda,& catholica Peligione Christianae fidei,cuius ausillis viris tutem nostr potentia confidimus gubervari,
i tuam sanctitatem principatum in Epise patu diuina fidei possidentem, saetis litetis
in principio iustum credimus alloquendam . inuitantes atque toganus, ut pro firmitate . de statu nostri imperii, aeternam diuinitatem tua sanctitas de pree etur. 3Iustinus Primus, Imperator augustus, qui post armum quinsentesimum regnauit, in epistola ad Horatiisdam Pontificem Romanum . saetatissimo , inquit, ae beatissimo Arebiepiseopo Alme Vrbis Rome,le Patriarchae Hormisdae, Iustinus Imperator. Scias nobis Pater Religiosissime, quod diu summis sudias quaerebatur , patefactum, fle antequam aduenerint, qui a nobis desinati sunt, I quod
Ioannes vir beatissimus, antistes nouae Roms noster via acu in clero, vobis consentiunt, lnullis variantes ambiguitatibus, nullis diuisidi seordias . seia, libellum ab illo subseruptum, quoniam octiendum iudicaueras, sanctissimorum Patrum Concilio congruentem . quo omnes concurrunt alacri opero suseipienda vota, tam nostrae, quain Comseantinopolitandi Sedis, quos veritatis eoruscas sulgor illuminat,omnes accelerant libentissime, quos oblectat via lucida, ut sequantur se ita Patrum, sanctissimas leges,probati simasque. Et paulo post: l Et quoniam omnes nos rae Religionis admonendi sunt, ut exemplum imitentur ciuitatis Regiae, destinanda ubique principalia prmeepta ediximus . Tanto flagramus religionis offeto, tanto avictaimis studio pacem eatholieae fidei, pro remuneranda releriter pace nostrae
Reipubliea pro conelliando subiectis meis supertio praesidio. 4 .
Iustinianus eius nominis I. Imperator Augustus regnare e pit circiter an. 32 .epist. ad S.Ioannem eius nominis I. Pontis. Rom.l Reddentes, inquit, honorem Apost. Sedi, N vestrae Sanctitati s quod semper nobis i volo. R suit. & est di ut decet, Patrem
norantes vestam beatitudinem J omnia, quae ad Ecclesiarum statum pertinent, sestin ulmus ad notitiam deserre vestrae sanctitatis. I Quoniam semper fuit nobis magnum studium, visitatem vestrae Apostolicae sedis, de statum sanctarum Dei Eceles arvin eostussire,
qui hactenus obtinet. 3e Incommore perm Met , nulla intercedente contrarietate. Ide, que omnes sacerdotes uniuers orientalis traiactus, & subiseere .& unite Sedi vestra Sancti late properauimus . I Et paulo post. Per omnia enim, ut dictum est, properauimus
honorem , & auctoritatem trescere vestrae se.
dis. I quia eaput est ut ante haec versa promiserat omnium sanctarum Ecclesarum. Salmovisio ad Lectorem. Ex allegatis clarissimis testimoniis. Omianibus eoidatis. & piis mani sestissimum evadit , non solum sanctissimos Romanos Ponti fiees, data oceasione asseruisse. sed Aequi prunis quingentis. & vltra in Apostolica
Leelesia soruerunt. Datres Orthodoxos tam
orientis. quam occidentis editis seriptis. sed & totius orbis Chrisiani preteipuos Eptiscopos tam in prouincialibus, quam uniue salibus. & oecumenicis Concilias, imo NImperatores, palam, sponteque confessos, de
non solum vectis, sed etiam te ipsa prosectos esse Romano Ponti fiet tamquam supremo in terris, di visibili totius Melasa sub Christi eapiti, imo ipsissimo , d. indubitato Christi
Viratio summam deheri, & maximam tum reuerentiam, tum obedientiam: quod ex illis Patrum, atque Imperatorum quoque testimonias directe eonsequitur, qui superioribus eapitibus de primatu Romanae sedis adduacta suere. Superioribus enim a subditis reue rentiam, de obedientiam deheri. & eae stri plura saera, hoc est Propheticis . di Apost alaia scriptis, & utriusque testamenti praesertia pro indubitatum cum sit negari utique, nec in dubium vocari potest, supremis summam
quoque, & maximam, eum reuerentiam, tum
obedientiam deberi ab omnibus . qui christiano nomine, de inter veras Christi, piasque oues censeri volunt. Si in veteri testamento summo Pontifici summa ah omnibus Iudiis. Ad maxima debebatur. Ae deserebatur , idque
merito , de ex illa uisuno Dei mandato, de reis uerentia . de obedientia; quanto magis in nouo Testamento summo Pontigei, ZE totius
orbis Christiani, di universalis Christi Ecelatasae , sub Christo , de vice Christi . Principi.
Pastori, & Rectori, Patri mirum . ab Omnibux fidelibus, de veri nominis christiani,
propter Christum idipsum deserri semper, ae praestari debet Nemo est tam humilis, aut abiectae eonditionis quin a suis subditis, &ininioribus agnosci, reuerentiaque, &obedientia, secundum satus sui, de Omei, qualitatem , coli veliti de cur Igitur respecti
non si ali si quod nobis ab alijs fieri postulamus l
124쪽
Mortaliter mecant,& graii Issimas huIus
di futua vite poenas merentur omnes quotquot Ecclesie, & Pontifici Romano , ut
Christi in terris Virario, & S.Petri ordinatio successori, ideoque totius Eeelesis supren o . de vis bili Pasoti, debitam fidem, es obedientiam priuare nolunt. Nam sietessantur, dedecernunt, non solum sanctissimi Romani Pontifices . qui primis sexcentis annis eathedram Apostolicam rexerunt, sed etiam sancti Patres, Coueilia, & Imperatores catho
Romanus Pontifex eum sua Ecclesia Ro
mana absque ullo peccato , de poetae periculo , aut merito , ab omnibus iure contemnitur, & abominationi habetur r quia sietestantur Patres orthodoxi, Concilia, de Imperatores Catholici . . s. Pius eius nominis primus Pontifex, &Martyr anno 243. in epistola ad Omnes Ee-ele saet de Paschate Domini ea die celebrando. Sἱ quis vero, inquit, a suo proposito retrorsum exorbitauerit. l di iussum Apostolles Sed is libenter transgressus fuerit, infamis essi citur. IS. Caliditiis Papa, ct Martyr, anno 2I8. In epist. ad omnes Galliarum Episcopos . Τaii , igitur gloriantes indiciis , rogamus nosn illi, partibus contra statuta Apostolica quicquam fieri sinatis , seu nostra fiaHi auctoritate . nociva compescite . illicita prohibete. Coo spirationum veto ethnina vestris in pariatibus vlgere audiui iratis, Ad plebes contra Episcopos suos conspirare. Cuius criminis actu tia non solium inter Chrisianos an ominabilis est, sed etiam inter Ethnicos, & ab exteris legibus prohibita. Et idcirco huius criminis reos, non solum Ecclesiaster. sed etiam is
tuli leges damnant, & non solum conspirantes sed etiam consentientes eis. Antecellores vero nostri,cum plurima turba Episcoporum, I quicumque eorum in Sacerdotali honoro sunt posti, aut existunt clerici, honore, quo
utuntur eadere Fraeceperunt e caeteros vero
communione priuati, di ab Ecclesia extorres fieri iusserunt, Oinnesque smul utriusque o dinis viros infames este censuerunt, de noria solum facientes, sed etiam consentientes. I ullum est enim, ut qui diuina contemnunt mandata, Ze inobedientes Patrum existunt iustionibus, seuerioribus eorrigantur vindi iactis, quatenus caeteri timorem si eant. JS. Stephanus Pont. N Martyr anno aris. In epistola ad Hilarium . Quod vero consu
luisti sedem Apostolicam, qui sunt insanies. aut qui ad gradus Ecclusiasticos non sunt ad
mittendi , 8e nosse te credimus, Ae pro auctOritate Sedis Apostolicae te infirmare non nemus . t Infames autem esse eas personas icimus, quae pro aliqua culpa notantur infamia, idest omnes, qui Christianae lepis no
mam Gijciunt, & statuta Eeelesiastica contemnunt i similiter fures, sacrilegos. N Omnes
capitalibus criminibus irretitost sepulchrorsim violatores, de Apostolorum, atque
rum eorum reliquorum Patruinsta
tuta libenter violantes, di omnes, qui ad uet-sus Patres armantur. IS.Marcellinus Papa,& Martyr anno in epistola ad uniuersos Episcopos Orientates . Omne enim, inquit, quod irreprehens-bile est , catholica defendit Ecclesia. Non licet ergo Imperatori, vel cuiquam pietatem custodienti aliquid contra mandata diuim prasumere, nec quicquam quod Evangelicis, Dropheticisque, & Apostolicis regulis obuiat, asere. Iniustum enim iudicium, & definitio iniusta. Regis metu , vel iussu ab Iudicibus ordinata non valeati s nec quicquam quod contra Euangelicae, vel Propheticae, aut Apostolicae doctrinae constitutionem, succe forumue eorum , siue sanctorum Patrum
actum fuerit. stabit. Et quod ab infidelibus, aut haereticis iactum suerit, cassabitur. JS. Eusebius Papa, de Martyr anno 3o8. In epistola ad Episcopos Galliae. Insanies enim sunt, inquit, proculdubio impia nato res Episcoporum, omnesque qui aduersus
Patres armantur. Ν conculcatores Ecciesa rum, sacerdotumque eius. IS. Liberius Pontifex anno 33 i. in epist. S. Athanasium, de alios Agyptiorum Episeopos. I Qui haec praesumpserint, inquit. praeuaricari, primum quidem subiaeeant iudieio terribili omnipotentis Deit deinde autem qualemcumque regalem indignationem revereantur, per quam quidem, si Episeopi.
aut clerici sunt, a sui Sacerdotia, sue a sui
eleri ordine modis omnibus excedant i s autem Monachi segregentur. & alieni sint dosuis locis. Si autem dignitatem , aut cingulum, aut militiam habeant, nudentur de eis. Sin aute in sunt priuati,squidem Nobiles exi sunt, sirarum substantiaruna subscriptionem patiantur r sin autem ignobiles existunt, nonio luna in corpore verbereiatur, sed etiam exilio perpetuo castigentur, ut omnes timoro Dei compressi , N eomminata eis digna su Dplicia reuerentes, immobilem , dis ne turha pacem sanctarum Dei Ecclesiatura cust diant. IS. Leo Pontifex anno o. in epistola ad Episcopos per Campaniam, Ae Picaesium, vel Tusciam, S per uniuersas prouincias; quae est in i . tom. Conciliorum 18. alias, secundum posteriorein editionem prima. Hoc itaque , inquit, admonitio nostra de nunciat.
i quod si quis fratrum contra hae eonstituta
venerint, vel venire tentaverit, ct prohibita fuerit ausus admittere, a suo se nouerit ossi elo submouenduin, nec communionis nostrae suturum consortem, qui socius noluit estodisti plina. a Ne quid vero sit, quod pretierna illuiti a nobis sorte credatur, Omnia deere talia statuta. tam heatae recordationis Inno centii, quam omnium pr&decessorum nostr
tum , quae de Meleliasticis ordinationibus. &
125쪽
canonum ordinata sunt disciplinIs, ita v stram dilectionem eustodire δehete manda misy, s ut si quis illa contempserit. veniam sibi deinceps nouerit denegari. IIdem epistola τε. in I. tom. Conesi. ad Episcopos per Viennensem prouinciam . Cui SDetro, eiusque successeri quisquis princi patum & se etiam Ohementiam aestimat de- ne andam , Illius quidem nullo modo potest minuere dignitatem , t sed insatus spiritu superbiae sua, semetipsum in inferna demergit . JHilarIus Papa anno Αε i. in Concilio Romano prasidens. I Nulli. inquit, fas se sine status sui periculo , vel diuinas consitutiones, vel Apostolicae Sed is decreta temerare . JAnastasius Iunior, Pontifex anno q96. In epis . ad Anassa sum Augusum. l Praeceptis, inquit, Apostoli eis . non dura superbia res statur, sed per obedientia ira, quae a sancta Romana Beelesia. N Apostolica auctoritat iusta sunt, salubriter impleantur , si eiusdem sanctae Ecclesiae, quae caput est vestrum, com munionem habere desideratis. IIoannes II. Pontifex anno 3 3 a. in epist. ad Iustinianum Augustum . s AEquum inquit, quippe est , ut qui nostris minime obedien tiam accommodant statutis, ab Ecclesiis haheantur extorres . IS. Gregorius magnus ponti sex an. 19o.
In priuilegio , quod aedit Monasterio S. Me dardi, S habetur ad finem epistolarum . t Siquis , inquit, Regum, Antistitum, Iudicum, vel quarumcumque secularium personarum , huius Apostolieae auctoritatis , a nourdi preceptionis decreta violauerit, honore suo pri
S Anctus Cyprianus primus totius Africae ,
R Martyr anno et O. lib. I. epistola 3. ad S. Cornelium Rom. Doni. eum demonstrasset
non Christi, sed Antiehristi spiritu dati , qui
Romanum Pontis contemnunt, di conuicias
Incessunt, subiungit. Nam cum scriptum sit: Neque maledici Regnum Dei consequentur. Et iterum in Evangelio suo Dominus dicate Qui dixerit fratri suo fatuet qui dixerit racha, reus erit gehennae ianis i l quomodo possim teensuram Dei ultoris euadere, qui talia ingerunt non solium fiatribus,sed S sacerdotibus, quibus honor tantus de Dei disnatione conceditur, ut quisquis sacerdoti eius.' ad tempus hἰe iudici non obtemperaret. statim
neearetur J In Deut. Dominus Deus loquitur dicens: Et homo quicumque fecerit In superbia , ut non exaudiat sacerdotem, aut
iudicem . quicumque fuerit, in diebus illis morietur homo ille: di omnis populus cum
audierit, timebit: At non aget impie etiam nunc. Item ad Samuelein cum a Iudaeis spe neretur , Deus dicit r. Reg. 8. non te spreuerunt, . sed me spreuerunt . Et Dominus quoque in Euangelio Luc. ro. Qui audit, inquit. vos ine audit, R eum qui me mist : S qui reiicit vos, me te ij cit, reiicit eum , qui me mi sit. Et eum leprosuin mundasetr Vade, inquit, Matth.8. S demonstra te Sacerdotii Et cum postea tempore pastionis alapam accepisset a seruo sacerdotis r eumque ei dixisset, se respondes Pontisci aduersiis Politiscem
Dominus contumeliose nihil dixit, nee quie- qua in de sacerdotis honore detraxit, sed innocentiam suam magis asserens. N ostendens si inale, inquit, locutus sum , exprobra de malor si autem bene quid me eedis ' Item in Q. Apost. postmodum B. Paulus, cum ei dictum esset act. 13. sc insimulanς in sacerdotem Dei maledieendo' quamuis Domino iam crucifixo, sacrilegi. & imp ij, & cruenti Illi esse coepissent, nec iam qui equam de sacerdotali honore, di avetoritate retinerente tamen ipsum quamuis inane nomen, & umbram quamdam sacerdotis cogitans, expauit: Ne
sciebam fiat res, inquit, quia Pontifex est. Seriptum est enim Principi plebis tuae non maledices. I Cum haee tanta , ac talia, &inulta alia exempla praecedant, quibus sacerdotalis auctoritas, di potesas diuina dignatione firmatur; quales putas eos, qui sacerdotum hostes fi contra Ecclesiam eat holicam rebelles, nec praemonentis Domini commina tione , nee suturi iudicii ultione terrentur tNeque enim aliunde haereses obortae sunt, ac nata sunt schismata, quam inde, quod sacerdoti Dei non obtemperatur di nee unus in Ec-Hesa ad tempus sacerdos, di ad tempus Iudex vice Christi, cogitatur eui si secundum inagisteria diuina obtemperaret staternitas uniuersa a nemo aduersus sacerdotum Collesium quicqua in moueret ne ino post diuinum
iudicium, post populi suskagium, post Co
episcoporum consensum Iudicem se tam non
Episcopi, sed Dei facereti J nemo dissidio . vinitatis Christi Ecclesiam scinderet nemo sibi
placens, ae tumens seorsim soris nouam hire.
si in conderet: nisi s ita est aliquis sacrilegae
temeritatis , ac perditae mentis, ut putet sine Dei iudieio fieri sacerdotem . Idem lib. i. epist. ii. t Nee putent sibi. inquit vitae, aut salutis constare rationem, si Episcopis , & Sacerdotibus obtemperare noluerint i I eum in Deuteronomio Dominus Deus dicat: Lt homo quicumque fecerit in superbia, ut non obaudiat sacerdotem, aut Iudicem, quicumque fuerit, in diebus illis , morietur homo ille , di omnis populus cum audierit, timebit, ct non aget impie etiam nune . Interfici Deus iussit; sacerdotibus stis non obtemperantes, iudicibus a se ad rem pus constitutis non obedientes . di tune quidem gladio occidebantur , quando adhuc, de circumciso carnalis manebat nunc autem,
quia de circumciso spiritualis esse ad fidelesset uos Dei coepit, spiritali gladio superbi.
di contumaces necantur, dum de Iccleria eij-ciuntur. Neque enim vivere foris pollunt,
cum Domus Dei una sit, & nemini salus esse, nisi in Leelesia possit: Indisciplinatos autem
perire, dum non audiunt, nec obtemperant
consili)s salubribus testatur diuina seriptura,
quae dicit: I Non diligit indisciplinatu, eastigantem se: Qui autem oderunt correptioncs
Idem lib. epist. s. ad Rogati anum Epist.
Crauiter, inquit, 3e dolenter commoti sumus ego, di collegae mei, qui praesentes aderant, stater charastinae, lectis literis tuis, quibus de Diacono tuo conquestus es, quod ammemor Sacerdotalis loci tui, ac ministri sui o, litus
126쪽
De primatu S. Petri, & Rom. Pont. x os
litus eontumeliis. R Inlaesis suis te exaeer bauerit: & tu quidem honorifice cirea nos, de pro tua solita humilitate steissi, ut malles de eo eonquerit eum pro Episcopatus vigore, Ee eathedrae auctoritate haberes potestatein, quae posset de illo statim vindicari, certus quod Collegae tui omnes ratum haberemus,
quodcumq; circa Diaconum tuum contumeliosum, sacerdotali potestate secisses, habens eirca huiusmodi homines praecepta diuina reum Dominus Deus in Deuteronomio dieat: Et homo quicumque fuerit in superbia, ut
non exaudiat Sacerdotem, aut iuditam, quicumque suetit in diebus illis, morietur homo ille, di omnis populus, eum audierit timebit,
di non agent impie etiam nune: I Et ut sciamus hanc Dei vocem, eum vera, de summa maiestate eius processisse, ad honorandos, ac vindicandos Sacerdotes suos, non aduersiis Aaron Sacerdotem tres de ministris, Chore, Dathan, & Ahion ausi sunt superbisse,s: ceruicem suam extollere, & Saeerdoti praeposito se adaquare, hiatu terrae absorptI,ae deuorati, poenas statim sacrilegae audaciae persoluerunt.
Nee soli illi, sed & eae teri ducenti quinquaginta , qui eis comites ad audaciam fuerunt. prorumpente a Domino igne consumpti sunt, ut probarentur Sacerdotes Dei ab eo, qui Sacerdotes iacit vindieari. I In libro quoquo Begum, eum Samuel Sacerdos a Iudaeorum populo ob senectutem is cui tu modo contemneretur, exclamauit iratus Dominus,&dikiti Non te spreuerunt, sed me spreuerunt. Et ut hoe vleisceretur, excitauit eis Saul Regem, qui eos iniuriis grauibus amigeret, Nper omnes contumelias ,& poenas , superbum populum calcaret,& premeret, ut contemptus
Sacerdos de superbo populo ultimo diuin vindicaretur. Sed,&Saloinon in spiritu sanacto consitutus, testatur, 3e docet, quae fit S cerdotalis auctoritas, & potestas, dicens Sy tach r. Ex tota anima tua time Deum, ' Sacerdotes eius sanctifica r Et iterum: Nono ra Deum ex tota anima tua, di honorisca
Idem lib. q.'. ad Papianum haereti eum. Nee hoe iacto, inquit, sed dolens pro sero, eum te iudicem Dei constituas, I Christi, i qui dicit ad Apostolos , ac per hos ad omnes Praepositos,qui Apostolis Vieario ordin tione succedunt. Qui audit vos, me audit,&qui me audit, audit eum, qui misit me i Et qui re iacit vos, me reiicit, di eum, qui me misit. I unde enim sthismata, & Ita reses Obo tae sunt, di otiuntur, nisi dum Episcopus, qui unus est. & Ecclesiae praeest: l superba quorumdam praesumptione contemnitur : R homo dignatione Dei honoratus . ab indignis hominibus iudieatur a Quis enim hie est superbiae tumor, quae arrogantia animi, quae
mentis insatio , ad eognitionem suam Praepositos, & sacerdotes vocare γ Et paulo post: Apes habent Regem , di Iudieem, Ze ei fidem seruant. Latrones mancipi , obsequio pleno humilitatis obtemperant. Quanto simpliciotes, at meliores vobis brutae pecudes . de muta an inralia, de eruenti licet, ae furentes inter gladios, atque inter arma praedones 8 Praenosius illi e agnoscitur, de timetur, quem non
sententia diuina eonstituit, sed in quem sa-ctio perdita, & nocens caterua consentit. Tem.XII. s. Nieronymus an. 3 8e. In epis . ad Damas Pont. Rom. de nomine hypostasis. Ego nullum primum inquit, nisi Christum sequens, beatitudini tuae . id est cathedrae Petri eomia munione e socior . t Super illam petra aedifieatam scelesam scio. Quicumque e
tra hane domum agnum comederet, prosa
nus est. si quis in Area Noe non fuerit, periis hit, regnante diluuio . 3 Non noui inquie paulo post Vitalem, Meletium respuo, ignoro Paulinum. Quicumque tecum non eouligit, sparsit: hoe est, qui Christi non est . Antiehristi est. IIoan. Constantinop. patriarcha cum
Clero suo sibi consentiente, in libello ad
Hor smisdam Pont. Rom. vi cap.su p. ad lonis eum posuimus damnat, di damnandos eenisset omnes haereticos . Ae qui Rom. Ecelesiae.
eiusque Pontifiei supremo debitam fidem, de
obedientiam praestare contemnunt.
S. Bem. in epis . ad Mediolanen. plenitudo, inquit, potestatis super uniuersas ininhia Eeelelias singulari pr rogativa Apost.
Sedi donata est i quae igitur huic pote flati resistit, Dei ordinationi resistit .
Cone ilium Nicaenum primum ann. 32s.can. Iq. in noua editione Peliani, Omnes anathemate percellit, qui Rom. Pontificis, atque Ecclesiae supremam potestatem negare, aut illi repugnare, atque obsistere ausus fuerit. Veneramur, inquiunt 3I8. Patres.seeundum seripturas,ti Canonum definitio nem , sanctiss. Romanae, antiquaeque Ecclesiae Episcopum , primum esse, & maximum omnium Episcoporum. Vt aut cunctis ditionis suae nationibus imperat Patriarcha, S leia
ges Indieit ,& ut a principio Petrus Christi Viearius Religioni , Ecelesias, caeterisque ad
Christum rebus pertinentibus praesectus, Ptinis eipum Christianorum, prouinciarum, & omni gentium dicens, & Rector erat: ita illo cuius principatus Romae est , petro similis,&.
auctoritate par . Patriarcharum omnium dominatum, & principatum obtinet. t Huie sanctum, si quis repugnauerit, & Obsister ausus fuerit, totius. synodi decreto anatheiamati subiaciatur. Concilium Chaleedonense , quae Rix
generale quartum, Episcoporum 63 o. ann.4s . Act. 3. damnat, Episcopatum etiare spoliatum, Dioscorum, eo quod praeter alios ereessus Romanum Pontificem S. Leonem,
contemnere, de excommunicare ausus fuerat.
Coneilium Constantinopolit. quod ante quintam Synodum elua annum 333. in cau sa Anthimi congregatum fuit. Act. . per Me nam Patriarcham Constantinopolitanum. ita loquitur: l Nos, inquiet, Apostolicam S dem sequimur, & obedimus, di ipsius comis
municatores, communicatores habemus. de eonde natos ab ipsa , & nos condemnamus. IConcilium generale octauum, siue Conia santinopolitanum quartum , anno 869. can. a I. Definimus neminem prorsus mundi potentium . quemqllam eorum, qui Patriarchais libus sedibus praesunt . in honorare , aut mo
uere a proprio throno tentare i l sed omni ro
127쪽
vetenim . honore dignos indiearet praeeipue quidem Sanctissimim Papam seniores
Rottiae 1 4 deinceps a tem Constantinopoleos Patri arctam. deinde vero Alexandriae, atque Antime his . atque Hierosolymorum. I sed nee v,ium quemquam molariptrone contra sanctissimum P pam senioris Renis, ac ver ba uomplicare, vel componere lieeat, sub M. easione . quas diffama totum . quorumdam aeriminum di quod & nuper Photius te est, flemulto ante Disse iis . Qii rus autem tale facinus contra sedem Petri seinelais Amastolorum ausus suerit intentare, aequalisia , eamdem quam illi condemnationem reci piat Testimonia Imperatorum catholicora .
G Raaianus, Valentinianus, & Theodosus
Imperatores AAΑ, in edicto ad populum Constantinopolitanum In I. l. cap. dolani a Trinitate, R fide Catholiea , ut nemo de ea publice eondere audeat. Cunctos, inquiunt. populos quos elementiat nostrae regit Imperium . in tali volumus Religione versari, quam D, Petrum tradidisse Romanis, religio usque adhuc ab ipso
in s nuata declarate quamque Pontificem Damasum sequi claret, & Petrum Alexandriae Episcopum , virum Apostolicae sanctitatis. Hoe est, ut secundum Aposolicam di seipsi. nam, Euangelicamque doctrinam. Patris , RFilii, & spiritus sancti . nam deitatem sis pari maiestate, R sub pia Trinitate credamus.l Nane legem sequentes, Chrisianorum ea- tholi eorum nomen iubemus amplecti reliquos vero dementes vesanosque iudicantes. haereti ei dogmatis infamiam iustinere. diuina primum vindicta. post etiam motus animi nostri,quoniam ex caelesti acturio sumpserimus,
vitione plectendos. Glatia ε, Valentinianus.& Theodosina. AA A, in i , eap. de summa Trinitate, &s de Cath. Niernae. inquiunt. fidei dudum a Maioribus traclitae. de in diuinae Religionis
restimonio. atque astellione firmatae obser tiantia semper maniura teneat l ini vero
hisdum non inseruiunt qua illud testituit
desinant assectatis dolis alienam verae Religionis nomen assumerer & suis apertis criminibus notentur. atque ab omni submoti Ecclesiarum limine penitus arceantur x cum omnes haereticos illieitas agere intra oppida congregationes vitemusr At si quid eruptio factiosa tentaverit, ab ipsis etiam urbi unia. moenibus exterminato stirore propelli iubemus , J ut cunctis orthodoxis Episcopis, qui leaenam fidem tenent . Catholicae Eeeleme cito orbe reddantur. Valentinianus , & Martianus. Imp A A. in lege quieumque. C. de hareticis, & Mani etais . Quicumque, inquiunt, in hae saerita, rhe, vel Alexandrina, vel otimi Amplicata diere es , diuersuque aliis prouinciis Eutiel, eatis pro sanam peruerstatem sequuntur, & ita noti e redunt, ut trecenti decem, ti octo sat i Patres tradiderunt, catholi eam fidem in Ni caena eluitate fundantes: centum quoque &quinquaginta alij Venerabiles Episcopa. qui
in alma urbe Constantinopolitana postea conuenerunt, di sicut Λthanasius.& Theoph
Alexistimae cri u itat 1 η credebant. quos etiam
Ephesina synodus . cui B memoriae Cyrillux praefuit . in qua Nestorta error expassus est instituersis secuta est Quos . Ae nuper vener bilis Chalaedonens a synodus est secuta primribus Condisiisl Lacerdotum ex mni prorsus parae consentiens. nihilque adimens saeto- sancto Sym Io. nee adiiciens . sed Eutychetis dogma funestum tandemnans. s sciant steti haereticos . Valentinianus, de Martianus Imp. M. uniuersis populis. vi habetur post Coneu Chaleedonense. Tandem aliquando, quod summis votis , atque stud ijs Optabamus eu niti remota est de orthodoxa Christianorum lege contentior tandem remedia eulpabilis erroris in via sunt, & distors populorum sententia in unum eonsensum , concordiamq; conuenite ab uni nectis etiam provinciis Reis liuiosssimi sacerdotes Chalcedonem conueis nerunt iuxta nostra praeepta . & quod obse
uari in Religione debeat, perspieua dissinitione docuerunt. Diseessit igitur iam prophana contentio. I Nam vere impius, atque sacrilegus est . qui post tot sacerdotum se rentiam opinioni sua tractandum aliquid reliquit . Edi tremae quippe dementiae est, in me dio , N perspicuo die commentitium lumen quaerere. Quisquis enim post veritatem x peltam aliquid ulteritis distulit mendacium qndirit. Nemo, iraque vel Clericus, militans,& alterius cuiuslibet conditionis de fide Christiana publice terminata. e dunatis, de
audientibus tractare conetur in posterum , ex hoc tumultus . S perfidiae Oeeasionem requirens ia Nam iniuriam facit Religiosissimae synodo , si quis semel iudieata. ae recte disposta reuoluere & publice disputare eontendit. Cum ea , quae nune de Christiana fide saluta sunt, iuxta Apostolicas expositiones, R instituta SS. Patrum 3 I8. in Nicea di i sori in hae Regia Vrbe definita esse noscantur.
l Nam in contemptores huius legis poena non deerit: quia non solum contra fidem heia compostam se iunt. sed etiam Iudaeis . Aeriganis huiuseemodi eertamine prophanant veneranda in steria. Igitur si Clericus erit,
qui publici tractare de Religione ausus sue iarit, a consortio Clericorum remouehitur 1 Si
vero militia praeditus sit. cingulo expoliabitur . Caeteri etiam huius eriminis rei . de hae hae sanctissima urbe pellentur, pro vigore i dictatio . etiam competenti hus supplicibus subiugandi. Constat enim haereticae infamiae ordia, s mitemque nutriri , dum publice quadam disputant . a que contendunt. Unuuersa ergo, quae 4 Sancta Synodo Chalaia ne eonstituta sunt. custodire debebunt, nihil possea dubitari . Moe itaque eommoniti nostrae snceritatis edicto, absistite prophanis vocibus . vlterius desinite de divinis disputa. re , quod nefas est: quia non laltim diuino iudieio peccatum hoc pro ut credimust punietur , verum etiam Legum, de Iudicium a ctoritate coercebitur.
Martianus Imp. A. Pallidio Pistori, vehabetur tom. a. Conciliorum post Concilium Chaleedouense. Postquam repetiuisset legem proxime positam: & alias, quoque poenas sta tuiset contra haereticos, di eorum receptorest inter
128쪽
De Primatu S. Petri, & Rom. Pont. I
inter alia subiungit, quae etiam habentur. seut & superiora in l. Nemo, C. de summa Trinitate, R ibid. l. Quicumque. l Nulli, inuit, eontra venerabilem Chalcedon. syn um liceat aliquid, vel dictate, vel scribete , . vel legere . atque emitterer nemo huiusmodi libros habete audeat. Quod s in his eriminibus fuerint inuenti, perpetua deportatione damnentur : hi vero , qui discendi studio audierint de infausta haeres disputantes , decem librarum auri quae fisco nostro applicabuntur subeant dispendium. Omnes vero charta, ac libri, qui Questum Eutychetis dogma
suerint complexi, concrementur. JIustinianus senior Imp. A. in Authen. de Ecclesiast. tit.& priuil. g. Sancimus. I sanctismias igitur viceni legum obtinere Ecelesasti cas regulas, quae a Sanctis quatuor Conciliis expositae sunt, aut firmatae, J hoe est, in Nicaena trecentorum decem, & octo, & in Constantinopolitana Sanctorum centum quinquaginta Patrum , & Ephesina prima , R in halcedonia. in qua Eutyches cum Nessotio anathemat iratus est . Praedictarum enim quatuor Synodotum dogmata, setit sanctas scripturas accipimus. At regulas. se ut leges obseruamus. I Ideoque sancimus secundum eorum definitiones sanctissimum lenioris Romae Papam,
primum esse omnium sacerdotum .
Idem in epistola ad Eulalium Episcopum, & Echles. Charthaginensem. Prim 1 quit salus, rectae fidei retulam custodire, S a conlututis Patrum nullatenus deuiare: &quia non potest Domini nostri Iesu Christi praetermitti sententia, dicentis. Tu es Det tus, di super hanc petram aedificabo Ecelesiam meam . Et haec . quae dicta sunt, rerum probantur essectibus. quia in Sede Apostoli ea extra maeulam semper est Catholica seri rata
Religio . t De qua spe . & fide minimὰ sepa
rati cupientes, At Patrum sequentes constituta anathematiramus omnes, qui contra sanctam Romanam , di Apostolica in Ecclesiam superbiendo. suas erigunt ceruices r I sequentes in omnibus Apostolica in sedem , ' praedicantes eius omnia, speio ut in una communione vobiseum, quam sedes Apostolica praedi eat . elle merear, in qua est integra, ct vera
Christianae Religionis . & persecta soliditas ;l promittens sequestratos a communione Ecclesiae Catholicae, idest non eonsentientes sedi Apostolicae , eorum nomina inter sacra non recitanda esse mysteria. J Quod si in aliquo a professione mea deviare tentavero, his quos damnaui, complicem, mea sententia esse prosteor. Hanc aut prosessionem meam, manu mea scrips, & Bonifacio sancto, & venerabili Papae . obis Romae direxi r i damnans, & antecessores, resue eessores meos , & omnes, qui sancta Romanae. At Apostolier Ecelesiae pri- iii leuia castare nituntur. Idem in Auth. ut eum, de appel.cognos.
Rc. I. si quis . l si parentes, inquit,otthodoxi senserint filium, vel liberos suos non esse Catholieae fidei, nee in sacrosancta Ecclesia communieare, in qua omnes beatiss. Patriarchae , una conspiratione, & eoneordia fidem tectis simam predieant, & sanctas quatuor synidos. Nicaenam , Constantinopolitanam . Ephesinam primam de Chalcedonen.amplecti seu recitare nosti da, licentiam habeant, Tom. XII. pro hae maxime eausa ingratos eos, & ex hae redes in suo scribere testamento. 1 Generale in autem prouidentiam liberis Catholicis deserentes , iubemus, stiuis legibus, quae iam de aliis haeretieis sunt probatae , ut si quando Parentes inuenti suetint, cuiuscumque haresis urori dediti. amplectentes insaniam, 'ν ideo ab scelesiae Catholi eae eommunione separati; non liceat eis alios haeredes sibi instituere nisi liberos orthodoxos, ct Ecclesiae Catholicae
Sabmonitio ad Lectorem. Quantum, & quam enorme sit peecatum, inobedientia Dei, & superiorum, sanis ctissimus ille Samuel satis testatur, qui illud idolatriae, & ariolandi meeato comis parat, i. Reg. 13. testatur Christus, qui Eeclesiam , hoe est, Eceles et Rectores, & praecipue Rectorem illius, atque Pastorem supremum, audire nolunt, non pro clitistianis, sed pro Ethnieis, & Publieanis habendos eenset, atq;
decernit Mati. 18. testatur Deus in vet. Teis stamento, non solum, quando Illos, qui sun naum Pontificem nolint audire , illique m rem gerere, more lactendos seuerissime mandat Deut. I .m iam, Ad quidem potissimum , quando Chore, Dathan . N Abyro , Moysi, N Aaron obedire nolentes , horrendo,& inaudito mortis tenere , nimirum terra dehiscente , vivos absorbeti, & ad Inferna deuolui, & aliquot milia hominum praetere Lis igne absumi seeit, qui illos .et verbis excusare, aut desendere moliebantur. Num. 6. Imo unicam,& eharissimam sororem Moysis lepra, quoque percussit, quod contra ipsum diuinutias Rectorem populi eonstitutum, vel muria
murare tantum ausa fuisset, num. II. Testatus
etiam in nouo Testamento fuit Apius quando hostes, & perseeutores Eeelesae Catholicae. ideoque, & Romani Pontis eis, aliorumquo
Rectorum , tam horrenda, atque acerba mo te sustulit, ut alios vermibus vi uos eorrodi.
atque absumi, alios sulmine ictos, alios alia ratione, ' horrendum in modum subitanea morte interire secit, ut latius recenset, & pr
bat Bellarmin. to m. I.controuers.lib. cap. II.
de notis seelesiae. Cum igitur ex superioribus probatnna satis, atque non solum ex testimoni, a fide dignissimis sanctissimorum primitivi Eeelesae Pontificum,sed etiam sS.P trum, Conciliorum tam prouinciali una,quam generalium, nec non Catholicorum,& laudatissimorum Imperatorum demons ratum sit. Romanam seelesiam quam vero ore, pariq; consensu , Apostoli eam sedem, seu SS. Petri Cathedram , ipsi in mamque proinde Catholi- eam, & Apostoli eam Ecclesiam esse, quam in
Symbolo profitemur, reuerenter agnoseant &appellant veram esse, di germanam Christi Melctam, & Romanum Episeopum illius septemum in tertis inter secundarios, & vis-hiles Episcopos , ae Rectores, Pastorem esse atque Pontificem a non est mirum , nee inimstum , quod Romanae Eeelesiae . eiusque summo suh Christo Pastori inobedientes,& rebelles , tam horrendis eensuris, ac poenis digni, atque obnotita censeantur, di decernantur.
129쪽
H Aretiri, et schismati ei , alijque peris
uers homines, instigante diabolo,sem per Cathedram S. Petri, hoc es Romanamheelesiam, eiusque summum Pontificem sinis gulariter prae aliis odio habuerunt, et calumniis , ac conuiciis , aliisque horrendis iniuriis
hostiliter insectati sunt: quia si e testantur non soldm Romani Pontifices, ipsimet experti , sed et SS. Patres, ae Concilia primitivae E elesae. Ua sententia Hareticorum. O Mnes pis. et sinceri fideles . Romanum Ponti fieem . eiusmFecissam semper.
meritaque , tam ouam Α-hristum odio baiabuerunt, ah hominati. et detectati suete . et etiam uum detestantur, ae sugiunt; quia se testantur prime uae, et purioris Ecclesiae Patres, atque Concilia .
S. Clemens Pontifex discipulus, de sucis
cessor S. Petri in lib. recognitionum prioribus , Passim testatur, quanto odio primus hς- reticus, & haereticoriim Darens Si non Masus primum Pontificem Ecelesiae. S. Petrum insectatus fuerit. S. Anactetus Pontifex . N Martyr annos . in epistol. de patriarchis, de primatibus.l Mani uinest, inquit, diabolum qui Gint leo rugiens circuit, quaerens quem possit deuorare ) eordibus plebium suadere . ut d dores, atque Pastores suos detractionibus i rogent, vel accusent, ut plebibus languesce titius, vel mala agentibus, non tenentibus Dassotibus fi ora eorum, lasciuiant atque in ima ruant. IS. Felix Pontifex, & Martyr eius nominis primus , anno a m in epistola ad Paternum
Episcopum. I Haeresis quippe est, inquit . oimis impia, di Euangelicae veritatis inlini 'ea, quae non portionem aliquam laedere , sed ista Christianae Religionis conatur fundamenta conuellere . t Quoscuinque enim rapit ad se . non solum in hoc vitium, sed in multa alia vitia ruere iacit, I S ipso suadente anti quo hoste, non solum persecutores Melesiae, sed etiam Sacerdotum eius fiunt. 4S. Gelasus Ponti sex maximus An. 69 In epistola ad Faustum. Non mirum , sinquit, de haereticis, & schismaticis loquens s si isti sedent beati Petri Apostoli blaspheuiare
praesutriunt , qui talia portenta. vel cordegerunt, vel ore diffundunt, cinos insuper luperbos esse pronunciant; cum eis prima sedes,
quicquid est pietatis non des stat esterte, illi
eam protervo spiritu subiugare posse eonfidant . Sed captos mente sacere ista, non mirum est. Sie phrenetici solent medicantes ,
quoque velut hines putare, vel caedete . ues-ro tamen indietum ab his quod praetendunt, ubinam possit agitarii an apud ipsos, ut isdem snt Inimiei, & tesses, & Iudices t sed tali iudicio . nee humana debent eommitti negotia nedum diuinae legis integritas si quantum ad Relistionem pertinet, non nisi Apostoli eae sedi iuYta Canones debetur summa iudieii totius; SI quantum ad sectili potestatem, ille a Pontificibus. At praeeipuὰ beati Petri Viratio debet cognoscere, quae diuina sunt: non potest ipse eadem dis udieare i nec
sibi hoe quisquam potentissimus seeuli. qui
tamen Christianus est , vindicare praesumet rnisi Relisionem sersitan persequentes: quod tamen dicerent, si non chartis suis omnibus vincerentur. Ineptias utique suas sbi seruent, nisi resipiseant, potius cogitantes, Christi vocem non esse supersuam , quae consessioni beati Petri Apostoli, inferni portas numquam
praeualituras asseruit. Quapropter non veremur , ne Apostoli ea sententia resoluatur ,
quam & vox Christi, & Maiorum traditio, &Canonum sulcit auctoritas, ut totam Ecclesiam semper ipsa dijudicet. 1 Sed cogitent magis . si quis in eis Religionis est sensus, ne
prauitatem suam nullatenus deponentes ,
apud Deum, hominesque Sedis Apostolicae
perpetua constitutione damnentur. 3Idem in epistola ad Anastasium Augustum . I Sed adhue . inquit: loquens de eisidem haereticis. de schismaticis a Apostolicam sedem sbi medicinalia suggerentem. super
ham vocare, arrogantemque contendunt. IHabet hoe qualitas saepe languentium, ut a cusent Medicos, congruis obseruationibus ad salubria reuocantes. magis quam, ut ipsi suis noxios appetitus depromere . vel reprobare consentiant . Si nos superbi sumus , qui animarum remedia conuenientia miniura
mus, quid vocandi sunt, qui resultant i Sinos superbi sumus, qui obediendum paternis dieimus institutis r qui restagentur, quo appellandi sunt nomine si nos elati sumus, qui
diuinum cultum puro,atque illibato eupimus tenore seruare e qui contra diuinitatem qumque sentiunt, dicant qualiter nuncupentnrri sie , di nos caeteri, qui in errore sunt, xii Lurant , quod rerum non consentiamus ins
niae r ubi tamen spiritus superbiae veraciter consistat, N pugnet, veritas ipsa dicat. ISanctus Leo Magnus , Donestex epistola ad Episcopos per vietuacnsem prouinciana, quae est in editione LOuanie n. 89. in tom. I. Concis. 67. Nobiscum itaque iuquit, vestra fraternitas recognoscat, Apostolicam sedem pro sui reuerentia a vestra etiam Prouitieiae Sacerdotibus innumeris relationibus esse consultam , A pro diuersarum s quemadmo dum vetus consuetudo poscebat) appellatio
ne causarum , aut retractata, aut confirmata
esse iudicia : adeo, ut reseruata unitate spiri tus in vinculo pacis, commeantibus hine in
de literis , quod sancte agebatur , perpetua prosceret charitati . Quam sol ieitudo tio stra, non sua quaerens , sed quae sunt Christ. distultatem diuinitus datam , nee Melesis. see Ecclesiarum Sacerdotibus arrogabat .i sed hune tramitem semper inter Maiores nostros bene tentum , di salubriter eoustiis
tutum Hilarius , Ecclesiarum itatum, de concordiam Sacerdotum nouis praesumptionibus
130쪽
De Primatu S. Petri. & Rom. Pont. Io 9
turbaturus. meessit . iterum suae vos cupiens
abdere potestati. ut se beato Apostolo Petro non patiatur esse subiectum . I ordinationes sibi omnium per Gallias Leelesiarum vendicans. S debitam Metropolitanis Sacerdoti-hus, in suum ius transferre dignitatem e t ipsus quoque beatissimi Petri reuerentiam verbis arrotantioribus minuendo i eui eum prae tetis Gluendi, & ligandi tradita se potestas. pascendarum tamen ovium cura specialis mansata est. Cui quisquis principatum xstiinat denegandum, illius quidem nullo modo potest minuere mgnitatem, sed inflatus spiritu superbiae, semetipsum in inferna demergit. JτUimovi. Ss. Patram
SAnctus Cyprianus Primas Aseleae, a
3 Mart. an. 2 O. lib. I. Epist. 3. ad S.Cornelium Papam. Creterum dico, inquit, die enim prouocatus, dico dolens. dico compulsus, Quando his pus in loeum defuncti substituetur, quando populi uniuersi sumasio in pace deligitur, quando Dei auxilio
in persecutione protegitur die. leum rasis,
fiater, a quibusdam des neratis, di perditis; S extra Eeelesiam eonstitutis impugnari videtur , apparet quis impugneti non stitieet
Chri sua , qui saeerdotes, aut constituit, aut
protesiet sed ille . qui Chrisi aduersarius, 3emclesiis eius inimicus , ob hoe Melesiae prae situm sua instilatione persequitur, vi
natore sublato atroetus. atque violentula circa Ecclesiae nauseasia grauletur. JIdem lib. . Epist. s. H e sunt, inquit , ἔα Illa haereticorum. 3e citus, atque conatus schismatinorum mala eosti tantium, ut sibi plaeeant, vi Priems tum se perbo tumore contemnant. Sic de Eeelesa receditur . se altare prophanum seris colloeatur, se contra pacem Chrissi. de ordinationem, atque unitatem Dei rebellatur. Idem lib. Epin. a. ad Antonianum .
Finiis in. inquit. Cornelius Epise. de Dei, Λ Christi eius iudicio, de Clericorum pene
omnium te limonio, de plebis . quae tunc assuit suffragio. Ad de sacerdotum antiquorum . N bonorum virorum eos legio, cum Demo ante se factus estet, ein Fabiani locus, adest , eum loens Petri , de gradus cathedrae sacerdotalis vacaret, quo Oeeupato de Dei
voluntate, atque omnium nostr Lm consenissione firmato. quisquis Iam spiscopus fieri voluerit is sat necesse est, nee habeat Eccles ordinationem, quia Melesiae non tenet unitatem l quisquis ille Helle. multum lieet de se laetans, de sibi plurimum vendicans, prophanus est, alienus en, forIs es. J Et cum post primum . secvudus esse non possit, quicquis post unum, qui solus ei se debeat, factus est non iam secundus ille, sed nullus est. Tum deinde post Episeopatum non exambitum. nec extortum. sed de Del. qui sacerdotes s Cit . voiluntate susceptum, quanta in ipὶ suscepto Episcopatu suo virtus quantum robur animi qualia simitas fidei l quod nos limplici eorde. 3e perspiecte penitus, de laudare debemus odisse intrepidum Romae iis
sacerdotali cathedra eo tempore, quo Tyram
vius , iustitas saeerdotibus Dei, sanda, atque
Insanda communiearetur, leum multo patientius, Ee tolerabilius auctitet leuari aduersum se aemulum principem , quam constitui Romae Dei sacerdotem. IEt paulo postr i Quod autem quaedam de illo Romano Pontifice A. Cornelio in honesta. & maligna iactantur , nolo mireris, eum scias hoc esse opus semper diaboli ut se uos Dei mendacio laceret. de opinionibus salss gloriosum nomen infamet, ut qui conscientiae suae luce clarescunt, alienis rumoribus sordidentur. 3 Et paulo inseris si Sed &quod passim communicare sacrificatis Corneliuiis tibi nunciatus est, s hoc etiam do Apostataruni sciis rumoribus nascitur . Neq; enim possunt laudare nos, qui recedunt a nobisi aut expectare debemus, vi placeamus illis,qui nobis displicentes, contra Ecclesiam rebelles, solicitandis de Ecelesia statribus violenter insistunt. I Q a re & de Cornelio , , de nobis quacumque iactantur, nec audies Deile, nee eredes frater. Sanctus Hieronymus anno 8, in dialogo contra Luci serianos hareticos, testatur, illo, Ecclesiam Catholicam Romanam lup nar appellasse. Sanetus Chrysoscimus Primas, di A chiepiscopus Constantinopolitanus, Homil. in Psalm. i . lVt diabolus, ita, inquit, ctiam quilibet facit haereticus vehementissimus is tempore persecutionis loquens cum Pontifice a nec cum vocat Pontifice; nec cum vocat Pontificem, nec Archiepiscopum , nec Religiosissimum, nee sanctum . Sed quid i l euerentia tua, Sapientia tua. Prudentia tua, Iustitia tua, & uomina illi addunt eommunia, eius negans auctoritatem. Diabolus hoc
tunc secit in Deo. ISanctus Augustinus Episcopus Hipponensis anno AO . tom. . lib. a. cap. II. contraliteras Detiliani haeretiei. s Cathedra, inquit, tibi quid steli E esae Romanae . in qua Petrus sedit . & in qua hodie Αnas asius det: I vel Eeelesiae Hierosolymitanae, in qua Iacobus sedit. N in qua hodier Ioannes sedet,
quibus nos in catholica viaitate connectimur,
I & a quibus ouos nesario furore separasis j
Quare appellas cathedram pestilentiae, cath dram Apostoliem l J Si propter homines. quos pietas legem loqui, di non facere; numquid Dominus Iesus Christus propter Phari. saeos, de quibus ait . Dicunt enim , di non saei unti eathedrae in quam sedebant vllam iniuriam secit Notine illam eathedram Moysi commendauit. S illos. seruato eathedra tio nore , redarguit i Ait enim eathedram Moysi sedent,quae dicunt iaciter quae autem iaciunt, facere nolite a dicunt enim, di non iaciunt. l Haec si cogitaretis , non propter homines . quos insaniatis. blasphemaretis cathedram Apostolicam. cui non communicatis. JTUιmonia conciliorum.
Concilium Chalae donense Generale;Epuscoporum 6 o. contra Eutychen. a Dio tum anno que i. iove 3 aetaturDion eorum haeresiarchain, SS. Leonem Pontificem Romanum exeommunicasse, quod sua h resiresisteret. sed quoniam, tuquiunt, se evndis excessibus priorem iniquitatem valde tram