장음표시 사용
441쪽
C A P. XIV. Romanum Pontificem successorem esse
Petri, testimonijs Sanctorum Patrum ostenditur.
CVm ad eonfirmanda omnia fidei dost
mata, magnam vim habeat Eceles asti.
ea traditio, maximam prosecto in praesenti articulo habere debet, quia veluti in quodam
facto, di rerum concursu , continuaque suciscessione consuit. Ideoque neeessarium duis dii mus , omni testimoniorum genere veritatem hane consimare. Et prim A utemur tostimoniis antiquorum Patrum , qui non solum amrmant, Episcopos Romanos Petro in Pontificatu successisse. sed etiam inter prae iispua sundamenta, de signa verae. & Catholicet Feelesiae hanc enumerant successionem, ut in lib. I. saepe insinuatum est, te nune breuiter recensebimus . Primo enim Irenae. lib. e. 3. se inquiti l Quoniam valde longum est,'omonium Eeelesiarum enumerare sueeessones, maximae, & antiquissimae. 8e Omnibus cognita a gloriosium is Apostolis Petro. 3e Paulo Romae sun datae, & constitutae Ecclesiae indicantes , &c. J Et insta . Fundantes igitur, Aelnstruentes beati Apostoli .Leesesam , Lino Episcopatum administrandae Eeelesae tradi
derunt . J Et postea enumerae snecessores usisque ad Eleuterium . Et in illis verbis aduerto simplicitet dicere , t Episcopatum admini-
standae Eeclesiae tradiderunt , I & sine restrictione ad Romanam Ecclesiam, quia non poterat una ab altera separari, di ideo de Bo
mana Eeeles a praemisit. l Ad hanc Ecelesiam
propter liotentiorem principalitatem, necesse est omnem conuenire Ecclesiam, hoc est, eo
qui sunt undique fideles, in qua semper ab his, qui sunt undique eonseruata est ea , quae est ab Apostolis traditio . a Seeundo Augustinus contra epistolam a Fundamenti cap. q. inter certa indicia Catholica Leeles 2 hoe ponit: I Ab ipsa Sede Petri A ictoli, cui pascendas Oues tuas post resurrectionem Dominus eommendauit usq; ad praesentem Episeopatum fuerassio Sarar dolum . 4 Et in psalmo contra partem Dominit . t Numerate Sacerdotes vel ab ipsa Petri sede. Et in ordine illo Patrum, quis eui se eessit videte. Ipsa est Petra, quam non vin eunt superbae interorum portae . J V hi elatis sume ollendit , neeessionem esse in ipsa Pon.
tifieali dignitate, quae per petram significa.
tur. Et ita lib. 2. contra Litter. Petilias. c. I. eamdem dicit esse Cathedram Leelesia Roamanae, & Cathedram, in ova tune Anastas ussedebat. Ae denique epili. i53. successiones omnium Pontis eum a Petro usque ad An stasium enumerat. Simili modo optatus I. a. contra Parmenia n. l videndum est, ait, qui.& ubi prior cathedra sederit. J Et infra,IN
gare non potes. seire te, in urbe Roma Petra primo Cethedram Episeopalem esse eolla tam , in qua sederit omnium Apostolorum caput Petrus, in qua una Cathedra unitas ab omnibus seruaretur. I ubi clare loquitur de
Cathedra Episcopali supra totam Ecclesiam.
Vnde addit in serius; l Ergo Cathedra unita, quae est prima de dotibus f scilicet Ecclesiae Catholicae ) sedit prior Petrua , cui laeeessit Linua . Sc. I usque ad Siticium.
Eamdem successionem accurate resera
Epiphan. haeres. 17. ei rea finem, de post illam subiungier i Et ne quis miretur, qu Edsngula ita exacte recensemus . per haec enim semper claritas ostenditur i J sentiens, ad ela.
ritatem verae,& ea tholicae doctrinae necessa.
tiam esse huiusmodi successionem , eiusquo notitiam , quia ut de Petro ipse dixit in An-eorato circa principium , t Haee est Petra fit ma ,su per quam Ecclxsia aedificata est, de poditae instrorum . quae sunt haereses, Ee haeresaria
chae, non valebunt aduersus illam, luxta
enim omnem modum in ipso firmata est fides, qui accepit et aues coelorum , de soluit in ter ra , δὲ ligat in coelo. J Quam petram , 34 p testatem usque ad sua tempora per successi nem deducit, ut ostendat in ea esse firmatam fidem , contra quam haereses non praeualent . Eamdem Ponti fieum seriem deseripsit vers. bus Tertullianus lib. s. eontra Marcionem cap. vltim. vhi loquens de Apostolorum Dis.cipulis. quisueeesseta per ordinem, subiungit : I Ex quibus electum magnum, plebique .probatum . Hac Cathedra Petrus , qua sederat ipse locatum. Maxima Roma Linum primum considere iussit , t & eaetera , quae prosequitur usque ad Thelesphorum, de cuius tempore dicit: IConstabat pietate vigens E
clesia Romae composita a Petro cuius suco cessor di ipse , iamque t cico nono Cathedram
suscepit Histinus . J Et postea Pium . de Anicetum reccoset. It lib. de piae script. cap. go. mentionem facit Eleuter ij, oui post Anic tum , imo & post Soterum se)it. Sic enim , ait, I constat, eatholicam pristo doctrinam credidisse apud Ecelesiam Romanensem, d
nec supple, relegatus est Marcion sub Epi Lcopatu Eleuteris Benedicti. J Et cap. 36. IH bes Romam , unde nobis quoque auctoritas prasto est . Statu seliae Ecclesia, cui totam doctrinam Apostoli cum sanguine suo profuderunt , I ubi per totam doctrinam intelligo etiam firmitatem, & doctrinae incorruptio
Denique Diuus etiam Hieronymus bre. uiter successionem hane declarat lib. de Selibi tori h. Leelesiast. in Clement. Et saepe Cyprian. agens de electione,& ordinatione Coranelii , praesertim epis. 4s. ad Cornelium, ubi prius Ecelesiam Romanam vocat, i Ecclesiae atholicae radicem, de matricem. J Dos ea veto dicit: s Nunc Episcopatus tui di veritas pariter , de dignitas apertissima luce, de m mi estissima, de firmissima comprobation Osundata est. Ut te, i sicut prius dixerat uni. uersi collegae nostri , di communicationem tuam , id est, Catholica Ecclesiae viaitatem. pariter ac charitatem probarent firmiter, acienetent, 3 ubi clare docet, Episcopum Romanum rite electum ita esse Petri succeta rem , ut in illo:uniuersalis sindetur, di viri a-tur Ecclesia . sicut in Petro sundata , di unitas it. Vnde loqueas de eodem Cornelio ep. 3 a.
ad Antonianum: l Factus est sinquit cornelius Episcopus, cum nemo ante se factus esset, eo m Fabiani loeus, id est . cum locus Petti,& gradus Cathedrae sacerdotalis va, care M
442쪽
eessone Pontificum In sede , di di enitate Petri expressus loquuntur, sunt vero alii plurimi, qui dignitatem ipsam in Episeopo Romano recognoscunt, di exaggerant, quos i sti eap. I . reseremus.
cum auctoritate comprobatur. OvamVIs hoe probationis genus Proteis
stantes parum moueat, ut insta di eam, nihilominus illud omittendum non censui, tilin quia re vera est grauissimum, & pro Catholieis utilissimum, multaque argumentorum genera in se complectitur; tum etiam. quia Reκ Iaeobus in sua praefatione pag. 6o. tum dixisset, Petrum esse primum vel Princi-Pem Apostolorum atate, vocatione, vel ad summum ordine . non potestate , subiungit:
Nee aliquid sbi amplius trecentis post Chii- sum annis Romanae sedis Episeopus arrogauit.J Vt igitur testimonium hoe per errorem. R dereptionem a Rege datum esse eonuinca. Non solum per treeentos . sed etiam per sexcentos, vel plures Christi annos discurram, &euidenter ostendam, Romanos Pontifiees aprineipio nascentis Ecclesiae, Primatum Ee-eles ae nci tantum quoad ordinem politieum , sed multa magis quoad superioris auctoritatem, & potestatem & Petro, & sbi arrogasse. Vt autem vectorum, Ae testimoniorumvis percipiatur, oportet aduertere, varios esse modos, quibus Ponti sees suam dignitatem astra unt. Vnus est expressὰ in Petro declarando excellentiam potestatis. seque a
pellando succe res petri, & verba de Petro dicta, sibi applieando . Alius est, eos dignitatis titulos assumendo, qui non nisi ratione talis Primatus eis conuenire possunt. Alius est, sibi attribuendo, vel te seruando actus suis premae iurisdictionis, & spiritualis potestatistupra totam Eecies am. Cum enim existimari non possit. inius diurisdictionem usurpa volui sie, supponum, in illa Sede suecessionem In hae suprema dignitate conservari. Ultimus deniquesit , ex professo pm hae veritate pugnando, & contra et rores illi repugnantes disputando . Ex quibus loqueladi. de probandi modis, & ex variis a5ibus supremae pote- satis . quos Romani Pontificis semper exem
cuerunt, varia genera argumentorum ad con
firmandam veritatem sumi possunt. Vt tamen perpetua Eeelesie traditio euidentida pateat, commodius visum est, seruato temporum ora
dine . quid singuli Donti fieEs in omnibus se. eulis de suo utimatu doeverint proponere . Primo ergo Anaeletus Papa epistola I. Apoholi eam Sedem esse dieit, D per quam
Christis fundauit Eeelesiam, R ideo maioresse: pertinere; Ad epistola 2.
Ecclesia, aliquit, gubernacula tenemus ἰ I &' . professo hane veritatem eonfi
mar, α incurae, Romanam, & AP. stoli eam Eee Iesam ab ipso saluatore prima. tum obtinuise , & eminentiam potestatis suis per uniuersas Fecies as . Secundo Euarist saepistola l. l Romanum Episcopum Caput vocat, ad quod in dubijs recurrendum est. 3Αlexander I. epistola a. voeat, s Apicem, de Caput . I Tertio, Sixtus I. epist. I. l omnium Eeelesarum Caput. J Quarto, Anicetus epi stola .ni ea , t ad se pertinere . ait, terminare
Omnia Episeoporuni iudicia. I Quinto, idem habet Eleutherius in sua epistola capitulo a. sexto, victorius epistola I ad Theophilum dicens r I Contrarium agere, nihil aliud esse, quam Apostolomim. Rectorumque ipsorum terminos transgredi, ac decreta vim late . IZepherinus epistola 1. ex loco Matth. I s. ubi, eaput totius Ecelestie voeat Romanam Ecclesiam , δὲ ad eam eaeteras Apostolica auctoritate in fruere, peri; nere dieit: Ze in fine it Memor enim sum. me sub illius nomine F clesiae praesidere, euius a Domino Iesu Chrisci est glorificata eonfessio , di euius fides omnes semper desertiit errores. 3 octavo, idem surponit Anterus ad Episcopos per Baeticam, de
Toletanam Preuinciam constitutos, respondens ad eorum eonsultationem de mutatione
Episcoporum, & prius per oceasonem dixit:
IPetrum, quem sanctum Magistrum nostrum, R Prinei pem Apostolorum vocat,J de Antiochia utilitatis eausa translatum esse Romam.
Idemqiae fieri posse de elarat in aliis Episco
patibus Apostoli ea auctoritate: 8d subiungit: s Haec ut petistis, lieet vobis incognita non sunt, tenenda mandamus. 3 Et in fine: i State itaque fratres, di tenete traditiones Apost lorum. Ad Apostoli eae sedis . Nono, Fabianus in epist. I. Ponti fietam auctoritatem statim Ostendit, tum in titulo ad omnes comministros ubique Catholies Eeesesat: tum in exoris dio Diuinis praeceptis, de Apostolicis monem ut institutis, ut pro cunctaraim Ecclesiarum statu, impigro vigilemus a sectu. Vnde conis sequens est, debete vos scire,quae apud Romanam in sacro aguntur ritu Ecelesiae, ut eius sequentes exempla, eius veri filis inueniamuni. quae vestra es mater voeata. I Ubi eerid supponit appellationem hane iam tune fuisse ubique peruulgatam, & receptam. Idemque eodem modo colligitur ex epistola 2. quae est ad omnes orientis Episcopos .' Ae ex epist. 3.
ad Hilarium, kbi de se dieit: s ob hoc Diutina gratia fuisse ad fastigium sacerdotale prouectum, de in quadam saeerdotum Dei specula constitutum ad prolithendum illicita.& doeendum sequenda. J Et deinde seruandum ordinem Ecclesiasti eis iudieiis praescri-hit: s salua, inquit, in omnibus Apostolica
autoritate, utique Romanae Eeclesiae .
Decimo, Cornelius epistola ad CuprIanum , qua est ης inter epistolas Cypriani. refert quosdam per ignorantiam deceptos Isthisma contra ipsum feeisse, postea vero, veritate agnita . respuisse per verba sequentia. quae illorum propria esse amrmat: Nos Co delium Episcopum sanctissimae Catholiis Ecclesae electum a Deo omnipotente, EcChristo Domino nostro seimus. I Et insta ri Mens nostra semper in Catholi ea Eeelesi
fuit, neque enim ignoramus, unum Deum e se, unum Christum este Dominum, quem con
443쪽
sessi sumus. vnum spiritum sanctum. unum Episeopum in ea tholica Ecelesia elle debere. Quam cotis ilionem ita ipse approbat, ut 'diis cat,i ista eorum pro sessione non moueremuela
Et instar l Has literas existimo , te debere ad eae teras Ecclesias mittere. I in . undecimo . Lucius in epistola ad oeei, dentales se incipit: l Literas dilectionis .eis strae, quas ad beati Petri Apostoli Sedem pro vestri eausa negocii misistis, libenter sustepimus. J Et postea tamquam uniuersilis Pastor, respondet, di multa disponit.
Duodecimo. Sixtus II. in epistola et prius dieit, i se illius nomine Ecelesi praesi-cere, euius a Christo est Iaudata eonsessio α& euius fides nullum unquam fallit, sed omnes haereses destruit. I Postea vero subdit, licitum esse si piseopis ad sedem Apostolieam appellare. I Cuius dispositioni Omnes malo. res Ecclesiasti eas eausas, di Episcoporum iudicia antiqua Apostolorum , eorumque sucincessorum, atque canonum auctoritas reservavivit. quoniam culpantur Episeopi, qui aliter erga fiatres egerint . quam eiusdem sedis Papae fieti placuerit. JDecimolettio , similia habet Dionysius epistola r. ad Seuerum Episeopum r c Ah ini.
rio, ait, tantam accepimus a beato Petro Apostolornm Principe fiduciam , ut habeamus auctoritatem, auxiliante Domino vniueisali Ecflesia subuenire . I Et postea Patochiarum diuisionem fieri prseipit, di normam ab ipso datam omnibus Neri notam. IVt non specialis fiat , ait , sed. generalis haec praeceptio. JDee imoquarina,Felix epistola primari Maiores eausas totius Ecevsiae sibi reserua.. tas esse eonfirmat. 4 Deciano into, Marcellus epistola i. ad
Episeopos Antinoenae Prouincia se incipit:
Solicitudinem omnium Beelesiarum iuxta Apostolum circumserentes, &c. I Quae late prosequitur. Omnia supradicta eonfirmando,
di additi l Nullam Sνnodum legitime fieri esse sine Romandi Sedis auctoritate. Atquee ad Regis asseverationem constrandam sumere pollent: nam Marcellus usque ad an Dum Christi io. superuixit. ad maiore a autem veritatis euidentiam saltem per alia
tria subsequentia seeusa di seu trendum est . Decimo sexto, Eusebius Epistolam te tiam,sic incipit, i Benedictus Dominus Deus noster. qui per misericordiam suam Roma.manam Eeelesiam Beati Petri Apostoli saeerdotio dicauit, nobisque v am monstrandam
circa nos propter uniuersalein curam, quae nobis est propter uniuersalem euram, quae no
his est propter iniuilegium eiusdem Eeelesiae inuicem esiaritatis indulsit a Rc. I . a Mel. chiades in Epistola ad Episeopos Hispaniae . diems, ad se pertinere de Episeopis iudicare, subdit . t Hos enim Dominus suo iudieici reseruauit, hoeque priuillilium Beato clavigero Petro sua vice solummodo eon mist . Quod eius iuste praerogatiuum sueere se it sedi , sut ris haereditandum, atque tenendum temporia
hus, quoniam & iuret Apostolos fuit quadam diseretio potestatis. &e. I 18. Ex sylvestro
asserre possumus eanonum ultimum Romanae
Synodi sub illo e stituta, qui se habet. I Nenio iudicabit primam staein, quoniam
omnes sedes a prima sede iussit Iam desiderane
temperari. Neque ab Augusci neque ab omni clero, neque a Regibus, neque a populo iudieabitur . J Et subseripserunt ducenti octua- qinta qua inor Episcopi cum aliquibus praesehyteris. & ipse etiam Constantinus Augustus.1ς. Marcus in epist. ad Athana suum, & Episcopos AEgypti, I Haec , inquit est sancta, &Apostolica mater omnium Ecclesia. I quam etiam esse dieit immaeulatam in fide, quia promissio facta petro in Romanis Ponti sei-bus impletur ro. Iulius I. epist. ad orienta inlex Romanam sedem primam voeat, & ad ilialam pertinere dicit iura conuocandi Syn dos , iudieandi Episcopos, di maiores eausas ad se reseruandi, squia omnibus praelata est
non solum ea nonum , di Sanctorum Patrum
deeretis, sed Domini Saluatoris nostri voce . I Quod etiam repetit in rescripto contra Orientales pro Athanasio. V Igesimo primo. Liberius in rescripto ad Athanasium in principio auctoritatem dicit, se in Petro super uniuersam Ecclesiam accepisse dira Felix a. In reseripto ad Athanasum , S AEgyptios de Romana sede intelligit Christi verba, Mati. 15. 23. Damasus in epi sol. a. ad Episcopos Affrieae, prius dicit, Nos qui supra domum Domini, hoe est uuiuersalem Ecelesiam Catholicam Episeopale suscepimus ministerium. 3 Deinde subiungit, s seitis firmamentum a Deo fixum , R immobile, atque titulum,inciditanum suorum sacerdotum, id est omnium Episeopotum, Apostoli eam sedem esse eonsitu tam , & verticem Ecelesiarum. I Et subiungit statim verba ChrisI . Et inter epistolas huius Pontificis extat ouadam ad ipsum . Aurelii Carthaginens s Episcopi postulantia ab ipso statuta. R d e tela in Romana Sede a fine Petri usque ad ipsum Damasum. l iuxta Apostolieae inqnit. Sedis auctoritatem. J inae mittens Damasus ait epist. . t Ea te custodite optamus, & aliis
praedicanda, ac publieanda mandamus, ut ab omnibus inuiolate debita veneratione euas iantur. &c. 24. I siricius epist. i. ad Hi . metium Tarraconensem Episcopum, sportamus , inquit, Onera omnium ε imo haec portat in nobis Beatus Apostolus Petrus. J Et Epistola tertia ad uniuersos orthodoxos, Nobis loqui neeessitas Imperauit, eui omnium Eecie satum eura est 13. I Anauasus eunctis Germanicis . N Burgundiae regionis Epist pis sie seribit, I Edi igit dilectio vestra ex auctoritate Sedis Apostolicae vestris respondere consultis. I Et postea sub hac verborum Br-ma te spondet. t Apostolica auctoritate man.
Vigesimo sexto Innocentius primus variis loquendi modis, & in multis epistolis 'hane veritatem docet. I uniuectilem potestatem. quam in Evangelio sundat. praeeipiendo, &decernendo exercet, quae omnia hie reserre.
prolixum esset. Et ideo satis eri ilaea designare, scilieet, Epistola I. ad Victricium a. ad Eruperium 3. ad Innoeentium, & seter me omnes subsequentes, specialiter vero notanis da est epistola I . ad Archadium Imperato. rem , in qua his verbis illum excommunieat. I Ego minimus, & peceator. eul thronu maeni Apostoli Petri creditus est. segrego. di reiicio te , & illam a perceptione immacu
444쪽
latorum naysteriorum Christi Dei nosti, Ναquae ibi prosequitur, potesate ligandi. Κ, sol iatiendi utendo in omnes Episcopos,& Patriariae has . Notanda est etiam Epistola s . ad
Episeopos Maeedoniae: nam cum Innoeentius
ab eis epistolas ae e episset, i In eis, ait, multa posita esse pervidi . quae stuporem mentibus nostris inducerent. J Et illa explieans dieit,l Quae eum sepius repeti fiet irem , adue
ei, sedi Amsolicae ad quam relatio quasi
ad eaput Eeelesarum missa euirebat fieri
iniuriam, eo ius adhue in ambigunm sententia duceretur. I In epistola etiam di . ad Deeentium late Idem ostendit. Et optime in i . 8es,. ad Concilia Carthaginense , & Mileuit a.
Vigefimo septimo rosmus epistola i. ad Hese hi. Episcopornm . t Miramur, ait, ad dilectionem tua statuta Apostoli eae sedis non suisse perlata . I Et infra , I Siquid auctoritati tuae aestimas desti ille supplemus . Et Insta, I Selet quisquis hoe postpost a Patrum . &Apostolicae sedis auctoritate, neglexerit . a nobis districtinus vindieandum. 28. Boninis
eius Primus epistola a. ad Episeopos Galliae, de iudieiis Episeoporum In grauibus caussita coneludit. l Nostra necesse est auctoritato firmentur, 3 3e Epistol. 3. ad Hilarium Epi. scopum ita selibit, I Metropolitanae iuremunitus,ti praeceptionibus nostris fretus aceede, Ac. ας. Ccelestinus I. epist. t. ad Episeopos prouinciarum Viennensis, & Narbonens s.
In specula, inquit, a Deo eonstituti. J Ee
infra i Circa longinqua spiritualis eura non defieit, sed se per omnia qua nomen Dei pridieatur . extendit. I si in EpIst. q. ad Echiosam Constantinopolitanam, de Athanaso loquens, inquit, I In hae sede quietem eom. munionis inuenit, qua semper eatholicisse venitur. I Et Epist. 3. ad Nestor. euram fidei.& omnium Leelesarum ad se dicit pertinere. idque ex ceteris eius epistolis aperte eoiliis gitur. Trigesimo ex Leone Papa multa in superioribus adducta sunt, nam in omnibus sere epistolis se ostendit uniuetis Eeelesae past
tem, ut epist 4. in initio, verbis etiam expressit , dicens , Divinis praereptis. NA post licis monitis ineliamur, ut pro omnium Ecclesiarum statu impigro vigilemus assectu . INotanda etiam est Episti . ad synodum Chalcidonensem , in qua eum dixisset, voluntatem Imperatoris Risse, ut congregaretur Coneilium, addit, I Beatissimi Petri Apost at iure atque honore seu ato, di insta dieit per suos Viearios se in uniuersali Synodo praesidere . Et episti s a. in qua reprehendit Anatolium Patriatham Constantinopolitanuin, eo quod Alexandrinae , di Antioehenae Ecelerisa proe ferri voluisset, quod in duabus sequentibus Epistolis repetit, di in posteriori, quae est ad Pulehetiam Augustam,sie inquit, Consensiones Episeoporum, sanctorum canonum, in Nicana synodo Gnditorum regulis repu- antes , unita nobiseum vestrae fidei pietate in irritum ni ittimus di per auctoritatem Beati
Petri Apostoli mnetali prorsus definitioneta casamus. 3 Uptima est etiam epist. 84. ada hegaronieensem Episcopum , cuia
ait o. 'ices laas delegauerat, I in curam
Η-Vniuersis Leetes s principaliter ex diuitia insitutione debemus, imitator nostrae mansuetudinis esseclus adiuuares & iti Epist. 89. ad Episcopos Viennens s prouineiae eae professo deelarat diuinam 4nstitutionem et Leclesiastica monarchia in Petto , 5: eius su eetaribus Romanis Episcopis . Quam inter alia prohat ex eonsuetudine eonsulendi eandem sede in , appellandi ad illam, quod ab illa fuerint retractata, vel eonfirmata iudicia, quam dignitatem diuinitus datam , se tueri dieit, non sua quarens, sed quae sunt Christi. Idem optime tractat in sermonibus de Assu in-ptione sua praesertim in tertio. Trigesimo primo idem prostetur Misa rius Papa epist. a. ad Ascanium Episcopum, di In principio Concilii Romani sub ipso congregati get. Idem supponit Simplicius epist. . i. ad Zenonem Hispalensem Episcopum, cui Apostoli, Sed is vices committit. N In epist.
et, ad Zenonem Imperatorem, quem fit in m. voeat,& ad sdem tuendam excitat dicens in
serius Perstat enim suecessoribu, suis sid in Leouis Papae haee, & eadem Apostolicae norma doctrinae , cui Dominus totius curam
ouilis in iunxit, ree. I Et in epis. s. ad Aea elum habet illa verba notanda. l Quia sancta memoriae praedecesbium nostrorum extanto doctrina, eontra quam nephas est disputare, quisquis recte sapere videtur, nouis assertio nibus non iudiget edoceri. I Et epist. 9. ad Zenonem Augustum Ecclesiarum, inquit Omnium euram sustinens, &c. I Quod etiam ostendit in Epist. is . ad eundem , ubi etiam
in quodam canone concilii Nicaeni dispensat a
Tristes mo tertio Magnus pretierea huius die nitatis defetior fuit Gelasius. I. epist. I. ad Episcopos Dardaniae , S 6. ad Episcopos .
Lucaniae cap. m.& 1 . & maxime in epist. Io. ad Anastasium Imperatorem. vhi veritatem hane latis . confirmat, & quantum Pontifex Imperatorem, quem filium voeat, antecellat, declarat. Et in epist. H. ad Dardanos testa. rur, Apostolicam Sedem omnes Synodos conis
firmare, di nullum Episeopum posse iudieium eius subterfugere e. Multaque similia hibet in commonitorio ad Faustum . & in tomo de Vinculo ana tematis, R maxime in decreto de Apocriphys scripturis in principio. 34. Anastasius a. in epist ati Anastasum Augustum illum monet. ut suis mandatis obediat, . quia sedes Peti ex ordinatione divinam uni uersali Ecclesia tenet prine spatum 33. Idem latius ostendit symmachus in Apologet. eontra eundem Anastasum Augustum , ex quo multa in superioribus desum mus 36. Horismi a epist. I. ad Anastasium Augustum iam aliquo modo correctum, eum laudat, dicens, I De orthodoxa concordia eogitatis Ecelesae in Beati Apostoli Petri reuerentia, diuina specialiter praecepta seruantes. J Et infra . I Directis ad nos saeris affatibus . commemo rationem sancti Concilii sacere pietas vestra dignata est. De qua re tune plenissimum po-
teramus pribere responsum dum causam eonis gregationis nos volueritis euidenter agnosceate. I In quibus vel bis satis ostendit decretum Concilii congregandi ad se, & eausa cognita pertinere . de qua re plures epistolae inter eo dem Pontificem . & Imperatorem videri possunt. Et similia habet idem Pontifex in ep. 2 a. ad
445쪽
ad Iustinum Imperatorem cum multis sequentibus .
Trigesimo septimo MnIsaeius II. In epist. ad Eulalium Alexandrinum Episcopum
in principio eamdem dignitatem. de fidu-tiam in potestate Petri ostendit, 8. Idem, optime Ioannes . x. epist. I. ad Iustinianum Imperatorem. 39. Vigilius Papa epist. I. c. .
sie ait. l Nulli vel tenuiter sentienti, vel pleis nitet sapienti dubium est, quod Romana Aeetesia sorma, & sundamentum sit Ecclesia. rum, &c. I Idem sumitur ex epist. esusdem a. ad Iustinianum Augustum, quem filium apia pellat . Idem ex epist. . ad Aure Iianum Epi
scopum , de in stamento Theodori Episcopi
Caesareae aliorum, Ee ex epist.7. ad uniuer
sum populum Dei. o. Pelagius I. in epist. I. ad vigilium in fine post consutationem cuiusdam erroris addit, I Det operam tua dilectio , ut omnibus Ecelesiae filiis innotestat, Se. I Ae subiungit rationem. t Memor enim sum, me sub illius nomine Ecclesiae praesidere, cuius Domino Iesu Christo est glorificata consessio, Ze euius -fides omnes haereses deis struit. J Epist. etiam 3. optima est, Ae valde notanda pro his quae in sequentibus dicemus. 4 epist. s.in dubitationibus ei rea uniuersales Synodos ad Sedem Apostolicam esse recuriarendum. 4 I. Ioannes III. in epist. ad Episto pos Germania, de Galliae dieit, eos suis litoris Apostolieis admonere. antecessorum suo rum vestigia sequendo , & iterum versus finem . I Monente, inquit, Dominicae vocis imperio, quo Beatissimus Apostolus Petrus trina repetitione mysticae sanctionis imbui tur, ut Christi oves , qui Christiim amat , dilinenter , de eum magna cura pastat, quoniam
ipsus sanctae Sed is, cui per abundantiam diuinae gratiae praesumus, ipsus amore cohortamur, &e. I 62. Pelagius II. epist. I. contra Ioannem Constantinopolitanum Episcopum qui Primatum ambiebat, inquit, I Reiecta penitus audacia, quae contra Apostoli eam Sedem, Re contra ipsam Domini Saluatoris vocem sumpta est, disputandi contra Domini
praecepta vana errantium corda eonquiescant
Sc. J quae late prosequitur, docens, Romanam Sedem instituente Domino, Caput esset, omnium Eeeletarum, ad ipsamque pertinere Concilia congregare, nee posse legitima esse, quae illius auctoritate non fulciantur. Quoadrages mo tertio, Magnus tandem Gregorius, qui usque ad sexcentesimum deiacimum annum Domini Ecelesiae praesed ieeamdem Pontigeiam auctoritatem. actibus exercuit, fle verbis eonfirmauit, ut ex epistolis eius constat, ex quibus aliqua breuiter peris stringemus. Nam generatim loquendo in omnibus serὰ illis curam uniuersalis Pastoris egregie demonstrat, & praesertim notanda est epist. 14. libit x. quae est ad omnes Orbis Patriarchas, in qua onus sibi impositum exaggerat, de quinque generalia Concilia veneratur, de quasi denuo confirmat, fle epist. I. I Quanto Apostolies sedi, ait, ab Ecclesias caeteris reuerentia exhibetur, tanto eam in earum deeet esse tuitione sollicitam;J& lib. a. indi ι'. I i. epist. . cap. 46. potestate in supra omnes Epileopos ad omnes causas arduas termio andas profitetur, de exercet. Postea vero lib. a. epist. 32. alias indict. II. cap. 76. Tom XII. grau Iter reprehendit elationem Ioannis Comitantino noplitani, fle minatur coercitionem, ni fi resipiseat. & pet occasionem dicit, ICunis ctis Euangelium seientibus liquet, quod voce Dominica totius Eeelesiae cura, Ee principatus committitur. I Quae etiam repetit lib. . epist. 69. ubi etiam dieit, sine Apostolier Se dis consensu, & auctoritate nullum Concilium vires habere. Et in eodem lib. epist. ε .agens de eodem Episeopo Constantinopolitano, ait. l In quodam crimine Byrantius P imas fuerat accusatus, & piissimus Imperator eum iuxta statuta canonica per nos voluit iudieari. Et infra de eodem Primatu ait,
I quod se dicit Sedi Apostoli eae subiici, si qua
culpa in Episcopis Invenitur, nescio, quis ei Episeopus subiectus sit. I Et lib.6. indict. is.
cap.37. alias cap. a I. ad Eulogium Alexandrinum Episcopum, refert illius Patriarchae epistolam, in qua re eognoscit Cathedram petri in sede Romana, & adiungit. l Quis est. qui ne seiat Sanctam Eeelesiam in Apocto lorum Principis soliditate firmatam &e. JUb-.
epist. I. alias eap. s. pallium mittit euidam
Episcopo. Idem epist. de saepe Episcopos
confirmat, de i Aterdum deponit, vel ex cona
rannicat. Et lib. . epist. xas. I Quae semel . inquit, Apostolier Sedis auctoritate sancita sunt, nil egent firmitatis , Ne. J de innumerasmilia in illis epistolis inuenientur . Praecipue vel A notandus est in senis loeus eiusdem Pontificis super s. Psalmum poeis nitentiae, citra illa verba , s Qui laudabant me, aduersus me iurabant. J Ibi enim qita a deseribens huius temporis schismata, inquit,l Erroris vesania nostris maximὀ temporibus malitiae suae virus exercuit . Et totius Eceleia
sae pacem se hisnati ea insessatione turbauit . Concitauit enim aduersus Ecclesiam Dei non solum innumerabilem populi multitudinem, velum etiam Regiam, si fas est dicere, potestatem . Nulla enim ratio sinit, ut inter Reges habeatur . qui destruit potius , quam re gat imperium . Ad quotcumque habere potest peruersitatis suae socios . eos a tonsortio
Christi emeit alienos. Qui turpissimi luericupiditate illectus Sponsam Christi emeitcaptivam , cupit abducere , Ee passionis Dominieae Sacramentum ausu temerario contenis
dit euaeuare. Ecclesiam quippe , quam sui sanguinis pretio redempta saluator noster voluit ese liberam i hane iste potestatis Re
gia lura transcendens, sacere conatur ancilis iam . Qu3nto melius solet sibi dominam suam esse agnoscere, eique religiosorum stin-eipum exemplo deuotionis obsequium ex hiis here . nee contra Deum fastum extendere dominationis, a quo tuae dominium accepit potestatis Ipse enim est, qui ait. Per me R
ges regnant . sed immensae edicatus cupiditatis ealigine, de diuino, ut patet, ingratusheneseio, de contra Deum fastuosus, terminos . quos posuerunt Patres nostri . contempto diuino timore . transgreditur, fle contra Catholicam veritatem suae furore tyrannidis estertur. In tantum autem suae temeritatem extendit vesaniae, ut Caput omnium Eecte sarum Romanam Eeelesiam sibi vindicte, di in
domina gentium terrenae ius potestatis usu
me. Quod omnino ille fieri prohibuit, qui hanc Beato Petro Apostolo specialiter com-
446쪽
misit, dieens e TibI dabo Ieelesiam meam, I Quod si super praelatam sibi sanctam Roma.
Obstruatur ergo os loquentium iniqua , & nam Ecclesam , quae est Caput omnium re omnis haereticorum acies obmutescat e quia Hesarum , describatur, tamquam sanctarum nullas vites habet mendacium, quod ipsus Synodorum rebellem , atque haereticum se svoee veritatis inuenitur destructum. I manifestare certum est . Quia si uniuersaliasieut his sex primis seculis Romani est, etiam nostrae Sed is primatum habere di Ponti sees Primatus sui testimonium, di ma- gnoscitur,quod ridiculum omnibus fidelibus nisessissima signa dederunt, ita prorsus in , chris lanis apparet, quia in toto Othe tetra omnibus posterioribus seculis ipsorum sucin tum a Redemptore Mundi beato petro Apo cessores, constantissime docuerunt, di pro hac solo Pt incipatus, ae potestas data est, di per vetitate , ad unitatem fidei, R Ecclesiae conis eumdem Apostolum Ecelesa Romana usque seruandam necessaria . maximὰ propugna- hactenus leuet Principatum , potestatem , derunt. Non existinio autem opportunum finis auctoritatem. Igulorum sententias fgillatini prosequi, tum Praeterea Nieolans I. in suis epistolis quia Piotestantes de his maxime posterioria lapὰ hanc veritatem prostetur. praesertim ahus Pontificibus hoc non negant; tum etiam epist. s. ad photium, di in septIma responso quia omnia iura, R decreta canoni ea, quae in ne eius, copiose vero, & essicaciter in epist. 8.Decreto, & Decretalibus continentur, plena ad Michaelem Imperatorem. qudi est prima sunt huiusmodi tesimonias. Qu2dam vero ad ipsum, & in altera ad Fumdem idem eon insgniora I a. quae praesenti controuersiae firmat. S in Io. ad Episcopos Conflant in magis videntur accommodata des gnandata, politanae Sedi subiectos. R in I 8. re. & 3 o. &hreuiter censui. Videndae ergo sunt Epistolae fete in reliquis. Multa etiam similia haben Honorij I. ad Eduinum Regem Anglorum , tur in epistolis Ioannis 3. qualicEt in tomis S Honorium Episeopum , nam ex illis conis Conciliorum non habeantur, in 3. tomo epi- stat, tum Regem. tum Episcopos Anglidi ab stolarum Pontificalium nouissime edite sunt. Apostoliea Sede spirituasa iura impetrasse , specialiter vero in epist. 3. ad Lambet tum vel accepisse . Nam ibi Pontifex ad Regis pe- omitem notari possunt illa verba. I Sedem titionem duo pallia mittit duobus Metropo- Apostolieam , quam Deus omnipotens supra litanis, S utrique, ut auctoritate Papae suc- petram sui nominis sindare dignatus est, non cessorem in morte possit sibi subrogare eonis solum Reges,S' Principes terra, verum etiam cedit. Videri etiam potest epistola Leonis II. Imperatores Augusti. & totius orbis Domi. ad Episeopos Hispaniae de recipienda sexta . ni suis aptethus , utpote Caput omnium E S3 nodo; cuius fit mentio in Concilio Toleta- clesiarum Dei honorauerunt, dignisque praeiano XIV. eamque integram refert ex vetusto. coniis eius Pontifices vicarios scilicet beati S authentico codice Carsas Loaisa iii sua Petri Apostolorum Principis laudauerunt. collectione Conciliorum Hispaniae . In illa votisque supplicibus deprecari studuerunt . ergo Leo Romanam Ecclesam, & Apostoli- di usque in finem seculi Petri manente nomi cam Sedem Sanctam Ecclesam omnium Ma- ne, ac memoria, supplicare non desinent. Itiem appellat, ct de se ait. l Nos lieEt impa. Idem epist. 8 . ad Ludovic.Regem Caroli Im- res,vice tamen Apos olorum Principis iungia peratoris filium, quem vice Patris suum a se. mur . 1 Et similiter Beneui eius Il. in epist. cretis consiliarium constituit. ad idem Concilium in eodem loeo relata . . Deinde Leo IX. in A pologia eontra Nil Beati, inquie, Petri Apostolorum Principis chaelem. N Leonem capit. s. inter haeresea licet impares pro commisti, diuina ope, nab Crientalium hpiscoporum ponit praesum-nisterio locum implamus . J Eit etiam eonsu- ptionem astu mendi nomen uniuersalis Epi-lenda epistola Agathonis ad Constatui num scopi, quod ait, Romano Episcopo oblatum Imperatorem, quae habetur in sexta Synodo esse notio chalcedonens , di licet post in. 4. ubi loca Euangelii supra tractata ad Christim illi maxime conuenire possit. pro. Romanam Ecclesiam pertinere ostendit, & in pter modestam . R humilitatem illud non hoc maxime insuit, quod in fide numquam aeceptalle. S cap. Io. decernit, de Apostolica strau it. nee errare potest . Sede neminem mortalium posse sacere iudi. Est etiam valde notanda epistola Ad I eium . I Beatissimo , inquit, & Apostoliconi I. ad Imperatores Constant, num, & Ire. Pontifice siluestro diuinitus deternente . spinem, quae habetur in septima synodo . Nam ritu alique eius .filio constantino, religiosi Lin priori parte eius. s Imperatorem e , hoe smo Augusto, uniuersa Nicaena synodo aptatur ad permanendum in fide Petri. & EG probante, ae subscribente,&c. I Videri etiam clesiae Romanae . N ad honorandam Sanctissi- potest eius epistola ad Petrum Episcopum mam Romanam Ecclesiam , prinei pem Ap, Antiochenum,di epist. ad Constantinum No. solorum, scut a superioribus pijs Imperato. nachum Imperatorem . Cregorius item vII. tibus factum est qui ex toto corde vicarium in suis epistolarum libris multa habet in hu- eius dilexerunt. J In altera vero parte , quae ius veritatis confirmationem . specialiter auis a Graecis omissa est, tamen in varieana Bia tem videri possunt in lib. i. epist. 63. ad Re-hliotheca seruatur, di ab Anauaso addita est, gem Aragoniae, & ε . ad Alohonsum, di Samde hac sede dieit, i in toto Cthe terrarum cium Reges Hispaniae . vhi fidelitatem eorum Primatu fungens , Caput omnium Ecclesia. ad Apostolicam Sedem laudat,& concordiam rum constituta est, &e. I Reprehenditque PM cum illa eammendat. & libr. 3. epist. Io. ad
ri icham Constantinopolitanum , quod au. Henricum Regem, ubi in ipsa salutatione svi ςx uniuersalia Epistopi nomen ait umere , ait. l Henrico Regi salutem, di Apostolicam WM 'φquq in secundo o di ne sine auctor ita. benedictionem , si tamen Apostolicae Sedi, si inhi, h, ' unquam potuerit no- cui Christimum Regem decet obedierit,&e.I VJ M. te. 3 H-tiolanda .esba i Et deinceps tota epistola est in confirmatio
447쪽
De Primatu Summi Pontificis. qaγ
uem Romani Primatus: & postea excommunicat sis estedum Moguntinum Archiepisto-pum , di alios propter schisma ab Eceles . Romana . Et tandcm ipsum etiam Regem excommunicat, i & omnes Christianos a vinculo iuramenti quod illi secerunt, vel iacient. absoluit, di vi nullus ei seruiat, interdicit. ILibro autem . epist. 1 r. ad Episcopos .ee Principes Regni Theutonicoruni refert, qua litet idem Rex humiliatus ad me nitentiam ,
absolutionis veniam impetrauerit, recepto ab eo securitatis iuramento. Et in eodem
lib. epist. vlt. ad Regem, di Prinei pes Hispanaae , eamdem curam uniuersalem profitetur,
ut latius ibi videri potest. Innocentius etiam Tertius egregie de Primaru Ecclesiae Romanae seripsi in serm. x. de Consecratione Dontis eis . & in variis epistolis decretalibus tam lib. i. quam secundo isse idem repet It. Ac denique ferὰ In omnibus Bullis, Constitutionibus , R Extra uagantibus eamdem supremam potestatem moderni Pontifices exercuerunt semper,& exercent. Est ergo euidens in hoc puneto perpetua eorumdem Pontificum traditio, de consenso.
Oreurritur Protestantibus , argumentum
ex Pontificam tradisione sumptumelia litas, grauctoritate Conciliorum confis-
Auero vero e duobus modis solent ad
uersarii Ecclesiae Romanae allatis testi moniis Ponti fieum respondere. Prior est, non constare , praedictas epistolas deeretales esse legitimas: imo multa in eis reprehendunt . propter quae earum auctoritatem conis temnunt . Verumtamen haec responsio non
solum apud Catholicos, sed etiam apud quoticumque eruditos, i prudentes viros tamquam
friuola, & incredibilis reiicienda est, ut latὰ ostendit noster Franei seus Turrianus in libris In de sensionem illarum epistolarum editis. in quihus omnibus calumniis Magdehurgenia
si uin respondet. Nos autem breuiter dicimus, in primis tantam esse epistolarum antiquit tem, ut timeri non possit ad consutandos no uos errores suisse confictas. Praeterea de Leonis I. epistolis nullus hactenus dubitauit. &tamen ipse epist. a. cap. s. custodire mandat, omnia decretalia eonstituta tam beata recoria dationis Innocentia, quam omnium praedecessorum sitorum. Et clarius Gelasius Papa. ut ante mille centum annos fuit, in decreto
e Libris authenticis, quod Gratianus etiam resert dist. Is .eap. 3. sic inquit. I Deeretales Epistolae, quas beatissimi Papae diuersis temiaporibus ab Urbe Roma pro diuersorum Patrum consultatione dederunt, venerabiliter
suseipiendae sunt. J Idemque post trecentos, di quinquaginta sere annos tonsi mauit Niiaeolaus I. in epist. a. ad Episcopos Galliae , cuius magnam partem Gratianus instruit Mereto , disi. I9. cap. I. Diuus item Hiero nymus epist. II. ad Ger urch. testatur, ali re, XII. quando iuvasse Damasu in orientis, atquOOeeidentis eonsultationibus respondentem. Non potest ergo dubitari, siisse eonsuetudinem Pontificum Romanorum per has epistolas Mesesam gubernandi, ergo neque verismile est omnes periis a . neque alias esse , nisi quae in Leclusa Romana recepta, & seruatae
Adhaee, multet ex his epistolis Insertae
sent , & connexae eum epistolis aliorum D trum , quae in dubium reuocari non possunt sine magna impudentia, & temeritate. Vt
patet ex epistolis Cornelii eum epistolis Cypriani , Innocentii, eum scriptis Chtvsost mi, & Augustini. Item ex epistola Marei Pontificis cum epistola Athanasi ad eumdem , itemque ex epistola Liberii. Item ex multis aliis inter epistolas Hieronymi,& Augustini. Item ex epistola Theodoreti ad Lemnem cum responso eius. Quaedam etiam sunt inter alia opera eorumdem Pontificum recepta, ut inter opera Gregorii, Leonis, Re.
Neque est maior ratio de illis , quam de caeteris operibus dubitandi. Multae item a grais itissimis historiographis reseruntur, ut capite sequenti probabo. Extant praeterea antiquis sima exemplaria plurium epistolarum in Vaticana Bibliothera, ex quibus summa fide, &diligentia nouissime editae sunt, de eorrectae . Denique quamquam de una, vel altera epistola, vel parte eius posset aliqua ratio duhitationis , vel suspicionis otiti, nihilominus quod attinet ad praesentem causam, tantam habemus impositam nubem testium ve ver his Pauli utar) tantamque eoncordiam senistentiarum, & actionum supremae iurisdictionis , ut nullus nisi nimis pertinax , R impudens dubitare possis, quin hie fuerit omnium Romanorum Pontificum sensus,& consensus, uniuersa item Ecclesia eum eis conspirante, &eonsentiente. Tune vero occurrit altera responso dicentium, in hoc negotio non esse Pontificum testimonium audiendum, quia nemo in propria causa est legitimus testis. Verumtamen haee etiam responsio a vito Catholi eo audiri non potest. Primo, quia revera Pontifices Romani in hoc negotio non tam sunt testes in propria causa . quam in causa Christi, &ψniuersali totius Ecelesiae. Deinde. quia uoniam sunt testes , quam iudices in similibus causis, nam ad eos spectat, dogmata fidei declarare. & Ecclesae proponere , ut in super iotibus visum est, hic autem articulus ad dogmata fidei pertiner, ut iidem Pontifices eadem certitudine decernunt, ct ex diuina scriptura in superiorihus probatum est . undosiue iudices, siue testes dicantur, non proprio, sed diuino spiritu ducti. veritatem docuisse et edendi sunt. Praeterea , etiam si eorum testimonium ut humanum eonsideretur,
maximae auctoritatis est, & rem saeit euidenter eredibilem 1 nam eredibile non est, in hoc puncto per ignorantiam errasse, quia aliqui eorum fuerunt sapientissimi , nonnulli vero Apostolorum Discipuli fuerunt; R eum eis familiariter eonuersati sunt, praesertim Clemens , & Anacietus, quos iu Isse Petti Diaeo nos , Ignatius testatur in epistola quinta ad Trallianos, per illos autem eum Lino, Cleto,
448쪽
venit. Fuerunt etiam Illi viti sanctissimi, Qt
proluerea eredi non possit ex ambitione, de arrogantia potestatem sibi non datam ustir pare volnisse. Multi etiam ex illis fidem suam suo sanguine eons gnarunt. Cum ergo hunc articulum inter dogmata fidei docetrat, non solum verbo, sed etiam vita, & morte sua ulum confirmatum reliquerunt. Denique cum Rex An pliae profiteatur, se non audere antiquis Patribus primorum seculorum. res stere,s constanter loqui velit, necesse est, ut in tantorum Patrum conspectu taceat, eisque con tradicere non audeat. Vt autem illum amia
psitis vrgeamus, addemus quatuor Concilia generalia. quae ipse veneratur, mire eum diis diis ponti se ibus consentientia. Concilium itaque Nicaenum primum lib. 3b in canonibus sumptis ex Iulio Papa I. epin 1. in eano n. t. si dicitur. I Non debene praeter sententiam Romani Ponti fieis Conei lia celebrari. I Et canon. a. s Episcopi in grauioribus causis libere Apostoli eam appel. lene sedem, atque ad eam quas ad matrem confugiant, &e. J Et canon. 3. I Dum itera to iudieat Apostolicae sedis Pontifex causam Episcopi , nullus alius in eius loco ordi-uetur, de redditur ratio, quia inconsulto Romano Ponti fee, non est permissum, tales causas omnino definire, I cum Petro dictum sta Domino : l Quodcumque ligaueris, Re. JEt in ea nonibus so. ex Graco, de Arabico translatis, in can. 9. se dieitur . t Ita praeest Patriarcha iis Omnibus , qui sub potestate , eius sunt, scut ille, qui tenet sedem Romae , Caput est , de Princeps omnium Patriate harum, quandoquidem ipse est primus, sicut pNitus, cui data est potestas in onines Princi
pes Christianos, de omnes populos eorum, ut
qui sit vicarius Christi Domini nostri super
evnctris populos, de uniuersam Ecclesam Christianam, di quicumque eontradixerit a Synodo excommunicatur. I De quo eanone, idenda sunt, quae in tona. i. Conciliorum no-
supraeliat Is . sed hoe etiam primatum reis
etesiae Romanae commendat, ideo enim statu tum illud. neque tune, neque post multa remis
pota vim habuit. quia Romana Ecelesa isti dnon prohauit. quando vero illa consensi, habere erepit essectnm, ut constat ex Innoe. IIIa
eum Concilio Lateranensi cap. Antiqua, de priuilegiis. Praeterea Concilium Ephesnum pilomum in epistola ad Ccelestinum Papam , quae habetur tomo quarto, illius synodi, eampit. 1 . illum tamquam supremum pastorem, εὶ fidei iudicem alloquitur in hunc modum,l Sanctitatis tuae eirca pie retem, zelum, eius. denique eitea fidei syneeritatem, evram n stri omnium sertiatori apprime gratam,& Placitam eum omni admiratione complectimur: est enim vobis tam eximiis in more positum, ut in omnibus eelebres sitis, sudiaque ves rasolida scelesiarum firmamenta constituatis.1
Vbi eerte non tantum de persona selestini, sed de more ipsus sedis loquitur, unde sub
ilingit. I Quia verδ irecessitas e2igebat, vi Omnia, quae in hae sacra synodo acciderunt, sanctitati tuae declararentur, non potu Imusta iste nostis litetis ad tuam sanctitatem non perscribere, 'e. J Inquibus verbis etiam ostendunt dependentiam a Pontifice Romano. Vnde tomo secundo eiusdem Concilii cap. I . cum totum Concisium, auditis Ct-lestiui literis in absentia legatorum eius a cis lamasset, de illius instructionem sequutum suisset, eumque legati postea aduenissent. &quod factum fuerat, intellexissent, Philippus unus ex illis dixit, lGratias agimus sanctae, venerandaeque huic Synodo , quod litetis Coelestini sanctissimi , Beatissimique sapae vobis reeitatis Sacta Ecclesie membra sanctis ventis vocibus, piisque praeconiis , sancto
vestro ea piti vos exhibueritis: non enim ignara est vestra beatitudo totius fidei, caetero ruinque omnium Apostolorum caput Beatum
Aposto inm Petrum extitisse. Quod stemmiantur. Et illi concordat Concilium Sardi- latius repetit idem Philippus, dicens nulli es eense in canon. q.& .quae sunt de causa Epi- se dubium , Petum suisse Christi Viearium scoporum a Pontifice Romano terminandis . ab ipso constitutum , nee pon per sue cessores Deinde in Concilio Constantinopolita suos huc usque semper vivere, eiusque suo no I. ean. 3. alias s. dicitur .l Constantinoia cessorem , 8e vicarium sanctum esse Ro- politanus Episcopus habeat honoris Prima- manum Pontificem. Quos Sermones sacrata, tum post Romanum Episcopum. 3 In quo Synodus detestata non est, sed potius eo nocanone v num supponitur, 3e aliud statuitur . sensit regatis Apostolicis, de magna consor- supponitur quidem, Summum Ponti seem initate eidem fidei cum illis subseripsit . habere Primatum in Eeelesia,fle hoe est, quod Ee eapite decimo septimo , in Epistola s nunc ad nos spectat e nam generale conelia nodi ad Imperatores inter alia reserunt, Coelium id supponit, quod pro certo ,& indubi- testinum literas misisse ad Cyrillum, vi suastato habuit. Neque fingere potest Reκ An- in hae parte viees subiens, Romae definita gliae cone ilium loqui de Prima tu sol uni ra- perfieeret. & postea misisse Philippum Presetione politici ordinis, quoad aliquem ext8e- byterum , t Qui sanctissimi Coelestini , s innum splendorem, vel honoremi nam loquitu e guit 3 personam hie sustinet. I Multaque aliis de primatu eo modo , quo ab ipsis Ronianis que alia smilia euidentia sqna Primatus Pontificibus gerebatur, iurisdictione . nimi- Pontifieii in illo Concilio leguntur. rum 8e potestate, fle canon. a. proxime praeee. Neque pauciora repertinus in Concilio dente , constat Concilium loqui de Primatu Chaleedonea si in quo fuerunt etiam legati in regimine, 3e gubernatione Eeelesae. Αl- Leonis papa loco illius Concilio presidentes, tera vero pars illius canonis multis tempori eκ quibus mst hastis Act. i. in priueipio sebus recepta non est, ut eonstat e Y Leone Papa loquutus est, i Beatissimi. atque Apostolici epistola 33, alias s I. ad Anatolium eapite , viti Papae urbis Romae, quae est caput om- secundo, εe ex duabus sequentibus ad Maria nium Ecclesiarum , praecepta habemus prae ulcheriani Augustos. Et ex Gre- manibus, quibus praeeipere dignatus est eius, ζω ζ j v xo Epistolarum epist. i. 3e 3 . Apostolatus, ut Dioscorus Alexandrinorum' Primo , Ad Leone Notio iocis Arehiepiscopus non sedeat in Concilio . sed
449쪽
De Primata Summi Pontificis. qaci
audiendus Inito inlitatur , J & totum Conetistium Leoni tamquam capiti obediuit .sEt ita Act.1.lectisLeonis epist omnes Coeilii Patres dixerunt; IIta credimus; Petrus per Leonem, ita loquutus est. J Et in act. 3. Leo saepe voca. tur sv niuersalis Patriarcha, Ee v uersalis
Archiepiseopus , I 8e circa medium Iulianus Episcopus dixit ad legatos Papae, Nunc vesta sauctitas Primatu tenet sanctissimi Leonis . Et infra. Petimus vestram Sanctitatem, qui habetis loeum Sanctissimi Papae Leonis,
contra eum id est, eontra Dioscorum) pro se tre sententiam , dic. J quae omnia partim nomine totius Concilii fiebant partim illis consentiebat. Praeter hae resere Surius in sine acti miscias. eiusdem Coneilia sequeniates sententias . t Veneramur secundum Scripturas, & eanonum definitionem sanctissi. muni antiquae Ron et Episcopuni primunia,
esse. 8d maximum omnium Episcoporum .
Item alia. si quis Episcopus praedicatur infamis, liberam habeat sententiam appellandi ad Beati mimum Episcopum Antiquae Romae, quia Petrum habemus petram refugii,
& ipsi soli libera potestate loco Dei sit ius diis sternendi Episcopi criminati infamiam secundum e laues a Domino sibi datas . Item alia omnia ab eo definita teneatur tamquam a vicatio Apostoli et throni. I Hae vero sententiae non inueniuntur nunc in Concilio Chalcedonens, sed eas allegat Surius ex Diuo Thoma in O sculo contra errores Graecorum , apud quem inuenio secundam , fletertiam, in capite 32. s. Ostenditur etiam quod Petrus, primam autem ibi non inuenio, sed in s. ostenditur etiam quod Praedictus, sie
inquit, i Legitur in Chalcedonensi Concilio, quod tota Synodus clamauit Leoni Papae. Sanctistius Apostolicus , & uniuersalis Pa-ttiarcha , per multos annos vivat. Praeter tae vero sunt optes a testimonia eiusdem cone iiij act.is. in epist.ad Leonem , in qua referuntur gessa in Coneis io , biprius ex illo Mati 16. IV hi sunt duo, aut tres congregati in nomine meo; ibi sum in me dio eorum inserunt, quantam ei rea sacerdotes peculiaritatem potuit demonstrare . qui, S palliae, & labori, suae confessionis notitiam praetulerunt, quibus tu quidem sicut membris caput praeeras in iis, qui tuum tenebant ordinem. I Et infra Eutychetis stetera referens, ait. I Et eos quidem . qui ea, quae pastoris sunt, sapiunt, scidis, eos veto, qui lupi demonstrati sunt, super oves imposuit post hae omnia insuper, & eontra ipsum, cuivi nee custodia a Saluatore comissa esΙ , extendit insaniam id est ontra tuam quoq; sancti. talem. & excommunicationem meditatus est cotta te,qui corpus Ecelesia unire sestinas. Ige inserius petunt confirmationem deere torum
ab ipsis, de specialiter eirca praeeminentiam
Patriare hae Constat inopolitani. Et quamuis hoc Pontifex non probauerit, ut supra dἱH-mus . tamen in ipsa petitioue confitetur Synodus stimatum Pontificis ,& ita exponunt decretum feeundiSynodi supra relatum. IQus
praecepit aiunt post vestram sanctissimam,& Apostolicam sedem honorem habete Conis stantinopolitanam , quae est seeunda Ordiuata. confidentes quia Iucente apud vos Apostolico radio, usque ad Constantinopolita nam Eeclesam eonsuete gubernando, illum sparsentes, hunc saepius expanditis,&αJEodem modo confirmari potest eadem traditio eti multis , quae habent ut in quinta Synodo generali Constantinopolitana α. a Vitilio Papa confirmata. Item ex sexta Synodo act. I .S I 8.di ex . .Synodo sub Adria. ito Papa eoacta , quae sub eius obedientia , fleiuxta eius instructionem in omnibus proce sest, vi ex act. . in fine colligitur. In octaua
etiam Synodo extat canon et I. In quo Prima. tus tribuitur Ecclesiae Romanae, quam vocat
sedem Petri Principis Apostolorum. Et vealia ommittam , quae, si legitima fuerunt. sub obedientia Romanae sedis semper proce userunt, specialiter hane veritatem doeuit Concilium Lateranense , sub Innocentio III. capit. 3 .& 6. 8e expressitis eam definit Concilium Florentinum in literis unionis, Graecis cum Latinis eonsentientibiis, his verbis. Definimus Sanctam Apocto iram sedem, S Romanum Pontificem in viri uersum orbem obtinere primatum,&ipsum Poytificem Roma num successorem esse Besti vetri Principis Apostolorum, & verum Christi Viearium,totiusque Ecclesae caput, & omnium Christia. norum Patrem , ac Doctorem existere , re sp- si in Beato Petro pascendi, regendi, & gubernandi uniuersalem Ecelesiam a Domino Iesu Cristo plenam potestatem datam esse , Ne . IDenique Concilium Tridentinum a principio & in toto suo progressu Pontificis auctoritatem recognoscit,eiusque confirmationem in fine postulat, di specialiter Semon.6. cap. I. de Re formation .eum vocat Dei in terris Vi- earium habente supremae sedis auctoritatem. Ex conelliis etiam prouineialibus possent multa congeri. quae breuitatis eausa pri termittimus .videri tamen possunt Concilium Romannm sub sylvesto,&Romanum tertium,
di quartum sub Symmacho, de Concilium quartum Aureliauensem cap. . fle Concilium Carthaginense, de Nileuitanum in epistolis ad Innocentium Papam, quae sunt so. & 92. inter epistolas Augustini, in quibus auctori tas Ecclesiae Romani ad plenam heresis damnationem postulatur . Quod etiam eonst-mant alii Episcopi eum eodem Augustino in
epist ys. ad eundem Innocentium, quarum iacit etiam mentionem , idem Augustin. ii
epist. io s. dieens. s Ex duobus Cone illis Cariathaginens , & Mileuitano relationes ad Ap stolorum sedem missae sunt, seripsimus etiam
a beatae memoriae Papam innocentium praeter Conei liorum relationes epistolas familiares, Re . Ad omnia uobis ille resetipsi eodem modo, quo sas erat,atque oportebat Apostolicae sedis Antistitem. I Et coneordat cum illis Conei lium Asir Ieanum sub Boni f. cap. 3s Praetet haec veto animaduerti potest Con e illumTutonicum secundum in cuius cap. 2I. habentur illa notanda verba: I Quis saeerdotum contra decreta , quae a Sede Apostolica processerunt, agere praesumat. J Et fere similia habet Concilium Bracharense primum
capia 18.vhi omnes Episeopi dixerunt , conueniens esse , ut Omnia inter ipsos concordi celebrarentur ossicio , de adiungunt, spraeeipue
cum & de certis quibusdam causis instructi nem apud nos sedis Apostoliea habeamus, quae ad interrogationes suas quondam vene-
450쪽
randae memoris profuturi prudenti ab ipsa Beatissimi Petri aceepit eat hedra . I Et addit
Lueretius drachar ensis Episcopus. Recte Paternitas vestra auctoritatem sedis Apostolicae recordata est, Le. Et statim cap. 21.
statuunt, ut in ordine Missae, di baptismi praedictam instructionem Romanae sedis sequan-rur . Vnde Concilium Toletanum. I. in ,
assertione fidei in ultinio anathematismo dieit : si quis in salutati baptisino contra sedem sancti petri aliquid iaciat, anatheiam a sit. I Maxime vero nostrum propositum eonfirmant verba Concit. Toletani. 3. satis antiqui ean. I I .Permaneant in suo , igore Conciliorum omnium eonstituta, simul, & synodier Sanctorum Praelatum Romanorum epistolae . 3 His enim verbis satis eonstat, quan ta suerit eo tempore auctoritas non solum Melesiae Romanae, sed etiam epistolarum de Getalium eius, de quibus sinite decretum habetur in Cone illo Τoletano a . cap. II.
Eadem traditio Patrum auctir tate confirmatur. O Vamuis ad confirmandam fidem de,
Romani Pontificis primatu satis suis perque si auctoritas Pontificum . M Conciliorum . nihilominus non es omittenda auctoritas Sanctorum Patrum, ex quibus non ut
los supra adduximus . qui suecessioni Pontiisseis Romani in eathedra Petri expressum te simonium prabuerunt; nune vero alii indueendi sunt, qui de excellentia Ipsus eat hedrae, eiusque dignitate leuiseentur . quibus. &eoncordia traditionis euidentius eonstabit , R eorum auctoritatem fortasse Rex Angliae, qui aliquid patribus deserte uidetnr. magis mouebitur. Est autem prae oculis habendum eosdem argumentandi modos ex doctoribus posse de sumi ; quos in Pontiscibus adnota uimus , nimirum ex verbis, & titulis , quibus Romanos Ponti sees honorant. ex aci ibus su-tx- iurisdictionis spiritualis, quos iIli tri-uunt, & ex illustrioribus sententiis, quibus eorum pr matu prostentur. Prius er o a Grξ-
eis.qui in praesenti causa minus suspecti iudi .eari possunt. incipiemus . Primo ergo Ignatius in epist. I s. ad Romanos, Romanam Aeetes am honorifieenti Dsine salutat. de de illa dieit. I Qudi prasidet
in Ioeo Romanae regionis . I Polyearpus item eum l Roniam venit , ad Ani tum Ecelesiam in urbe regentem, ut eum de Paschae quastione consuleret teste Hieronymo de Setiptoribus Ecelesiasticis in Polyearm. &Irenaeo lib. 3. eap. 3.ὶ satis recognouisse uidetur Pontiseem Romanum .i Pastorem. & fidei masti strum. Clarius veris. & vherius Ireis naeus lib. 3κap. 3. Romanam Eeelesam maximmam . & antiquissimam uorat, & ali Apost iis Petro. & Daulo fundatam esse dicit. Et subiungit. 1 Ad hane Ecclesiam propter po
tentiorcin principalitatem, neeesse est omnem conuenire Ecclesiam, hoe est,eos. qui sunt v daque noetes , IDς inde D. Athanasu, in epist. ad Mar- eum Romanorum G Iscopum se eum saluotat. l Domino Sancto, fle Apostoliei culminis
venerando Mareo Sanctae Romanae , de Apostoli eae sedis, atque uniuersalis LGlesae patri, Athanasius. & vniuers AEgyptorum Episcopi salutem . I Et infra petitionem subiungens,
ait, s Optamus, ut a vestra Sanctae Sed is Ee cles di auctoritate, quae es mater omnium Ee etesiarum , cte. J Et infra. t vesti sumus. vobisque obedientes cum omnibus nobis eoinmissis,& sumus,& esse semper volumus. Irt in epist .ad Felicem. 2. quae inter acta eius. dem Felieis in toni. . Conciliorum habetur,
ipse eum aliis Episcopis Aegypti auxilium sedis Apostolicae implorat hIs verbist s Vestro
Sancto suggerimus. Apostolatu I. ut noli timore solito soli ei tudinem gerere dignemini. Et infra . t Quia semper antecessores non ri.
At nos a vesra Apostolica Sanctasede auxiliuhau sinus, ct nosti vos curam gerere agnoui ismus, praelatam Apostolicam, di summam exis petimus iuxta canonum decreta sedem, ut inde auxilium ea piamus, unde pra decessores nostri ordinationes, At dogmata, atque sublevitiationes ceperunt. Ad eam quoque quasi ad matrem recurrimus. I Et insta I Quod nequaquam vobis inconsultis agere piae sumimus
stitieet, de fide definire ) canonibus iuben.
tibias,absque Romano nos de maioribus cauissς nihil debere decernere Ponti see. I Et insta. I Ob id . os,praedecessoresque vestros, Apostoli eos uidelicet, Praesules in si inmitatis arce
constituit, omniunque Ecclesiarum curam eis
habere praecepit. J Et insta. l Cui omno F piscoporum iudicium est eo inmissum . J Et
insta de hoc Primatu exponit locum Mart. 16.8: auctoritate Concit. Nicaen. Omnia constamat . Huie eoncordat Basl. epist. 3 2. quae est
ad eundem Athanas dicens. I visum est mihi eonsentaneum, ut scri hatur L piscopo
Romae, ut quae hic geruntur, consideret, dic.3Cregotius etiam Narianaen. Orat. 13. In laudem Meroius commemorat Petrum
Alexandrinum Athanasi succes orem a sedela a pulsum a Lucio Ariano, ad Romanum Pontiscem confugisse . t Ac per tacitam inquit accusationem omnibus lachrymas inoiauit, ut calamitatis magnitudinem in octilis, re aspectu defigerent, de auxilium nanciscere. tur quemadmodum, A naelum es e scinuis. IIn quibus verbis Narianaenus simul eum Mistro Alexandrino Pontificis auctoritatem ad iudieandas etia Orientis causas recognoscit. Quod etiain ex eodem Naaian reno colligitur
orat. 32. quae est secunda ad Cledonium , . bicommemorat Vitalium Apollinaris sectat rem quendam fidei libellum fraudulenter edi dise , heresim meu ite profitendo, Damasum autem, fraude cognita, eum ab Ecelesiae eaetua leas ei denique libellum eum anathematismo deleuisse. Eodem modo Pontificiam potestatem testatus est Chrysostomus in epistolis ad Innocentium I. petens ab illo auxilium eontra eos, qui iniuste illum deposuerant.tum declarando depositionem su isse irritam, tum puniendo malefactores, pro quibus tamen pie intercedit, ut si resipiscant, non excommuni centur, in hoc Ipso potestatem
Simili modo Cyrillus in epist. aes Coele. sinum in caula Nestoria rem totam ad ipsum sicut