장음표시 사용
111쪽
xe Inter. 3. Teneturne quis conm misit mortalias teneturne ex praecep fiteri peccata venialia pro adimplendo ro annuae Confestionis confiteri intra
praecepto Ecclesiae de confitendo salm illum annum dicta peccata mortem semel in anno talia p, Resp. Nullum dari praeceptu in , Reis. Aliqui dicunt non teneri, nec quidem Ecclesiasticum , quo quis quia putant ex Confessione peccato
teneatur peccata venialia confiteri , Tum venialium, satisfieri praecepto an docent Doctores communiter. Lay- nuae Confessionis;Sed Hurtadiis de Sol. man lib. v tr. o. cap. S. num. I S. Vase aiis. 7. de psvit. dist. I I. oppositum do quer , & Facunder , quos dat s & se ceta scilicet eum a qui tantum confiaquitur Diana par. 3. . tr. q. res Ia - tetur Venialia,non satisfacere praecep- Em m. Sa perb. Confessio uum. I a. Sylv. to annuae Confessonis;quia in eo tan-
eodem verb. num. Iq. cum D. Thoma eum praecipitur confessio mortalium .
in - dist. I 6. 638 I7. Vide Barbosano Unde secundum hanc sententiam,qu, in Colleia. Doctorum ad Trid. sus. Iq. Certiorem putat Mercerus de Mer. eap. s. uum. . ubi adducit Doctores ad 3 par. D. Non. ρυ r. 6. art. D ntim. I. satietatem : Nam Contesso ex com- qui anno illo post Confessionem ve-muni usu , & sensu Ecclesiae, intelligi Mialium committit mortale , teneturtur semper de confessione mortalium. intra eundem annum illud confiteri, Dicendum est igitur a praeceptum de is ut praecepto annui Confessionis satis- confitendo semel in anno non obliga- facere valeat , & hanc opinionem sore , nisi quando adest materia necesta- quendam consulo . Vide Diau. par. q. ria constitionis, id est peccatum mor- r. q. res. ro6. circa fium pers. sed si tale, vel grave scandalum, ut ait To- quaeras a Ietus lib. 3. Tap. 3. uum.et. in De Men- a q6 Inter. 7. Quἰ facit consessici do Epit. opis. maraI. verb. Confessio n. 3. nem voluntarie nullam , vel sine dom& alii plures . Sussicit ergo in tali ca- lore , aut sne proposito vitandi pec se se praesentare coram proprio Sacer- Patum in futurum , satisfacitiae dote, & dicere se non habere conscie- praecepto Ecclesiae de annua Con tiam mortalis ullius , & Ita sine scan- fessione , dato potest ad communionem accede- Resp. Pro assimasiva sentensa re , ut bene Inquit Sylv. Tolet De.cit. uelque nonnullos Tesert Diana par. 3& Iterum Tolet. lib. 6. eap. p. sub n. I. tr. q. res Iaci. sed re era oppositum propZ finem.Bonac. de Sacr. disp. s.qu. D docent communiter DoctoreS , ut Vi- scir. a. pun. q. num. S. vers obstruata- dere est apud ipsum Dianam loco citar. meu . P. Simeon a S. Cruce in memor. Layman lib. D tr. 6. cap. . Numa II m
es, tom. a. tu. de Faenit. qwes 39. nec aliter dici potest sub poena ipso Caeterum optimum consilium est con- facto incurrendi excommunicationes fiteri etiam venialia , quia semper in ut declaravit Alex. VII. in suo Decr.
Confessione gratia confertur,vel auge- edito anno I 663. ubi reprobatur 1 q.
tur si rectu fiat, tum etiam quia sic fa- propositio , quae sic aiebat: Qui facie
Cilius corriguntur peccata propter au-. Confessionem voluntarie nullam a sa-
ilium gratiae, & propositu ni bonum tisfacit prscepto Ecclesiae. Recte qui-- Tenovatum s& ob alias rasones, quas dem fuit reprobata dicta propositio, docet idem Sylv. Deo cit. Vide etiam quia conseisici ficte , & sacrilege fa-Τoletum loco ρυκ. citat. sum. ea cla , non est confessio a sed irrisio , quae dixi intit. de Fece. veniati ad Iu- ut pluribus citatis, docet Cardinat. terr. 3. de Lugo disp. 27. depsuit. Ies.7. n. IO .
112쪽
res annoS praeceptum annuae Consese
sonis non implevit , potestne ipsum absolvere', si non habeat facultatem absolvendi a censuris
Aesp. Si est dispositus, & Hon me
rit declaratus excommunicatus, equi dem potest ipsum absolvere , quia excommunicatio contra tales non con fitentes semel in anno, non est excommunicatio latae sentem Iae in jure communi ; & hoc est certissimu apud omnes ScribenteS.
De Praecepto audiendi Sacrum .
I pto audiendi Μillam , qui IN
lam audit an Oininatim e communicato , aut a publico Sacerdote concubinario taeesp. Dico primo. Non satis fac re praecepto audiendi Μ illam , qui illam audit a Sacerdote excommunicato , suspenso a vol interdicito vitando; nam Ecclesia non Permittit, quod in Sacris , & divinis Coin municemus
cum excommunicato non tolerato,
aut audiamus Sacrum Sacerdotis su Dpensi , aut interdicti vitandis ac proinde qui hujusmodi miisam audiret , non solum peccaret mortaliter , sed neque praecepto audiendi M ssam satisfaceret , ut optime docet Trullenchin Decal. tom. I. lib. ῖ. O . 6. num. I. N ex eo DIana par. IO. tr. II. res T. contra Dicastili. de S cr. to m. I. tr. 3. disp. s. dus. q. nu . T. Oppositum docentem. Dico 2. Satisfacere praecepto
audiendi Sacrum , qui illud audit icLTXIII. ET CLYTIV.
Sacerdote publico concub Inar Io , dummodo no sit de nunciatus e X communicatus, aut suspensus, & ratio est, quia post Conc. ConstantIense, nemo exculatur hoc titulo delicti Sacerdotis , nisi quando Sacerdos est nomina
tim excommunicatus,& de nunciatus,
vel publicus Clerici percu r. Ita ex Valentia , Soto , & aliis firmat Dian.
I 69 Inter. a. Qui audit Missam simili tempore a duobus Sacerdotibus , nempe initium ab uno.& ab alio fine,
potestne dici, quod praecepto de audiendo saero satisfaciat Resp. Non desunt Doctores pro . a firmativa sentententia , ut videre licet apud Bona cinam de Euch. diis, q.
tum , ideoque Innoc. XI. in suo Decr. hanc propositionem damnavit, videlicet , satisfacit praecepto Ecclesiae de audiendo Sacro , qui duas ejus partessiinino quatuor simul a diversis cel brantibus audivit, est propositio 13 inter reprobatas Anno I 679. ISSO Inter. 3. Qui non potest audire integram Missam , teneturne audire saltem illam partem a quam potest λδεθ. Nonnullῖ dicunt non teneri , quia praeceptum est de audienda Missa , bc sic de re individua, non ve ro de nidienda parte, ergo si non po test totam Missam audire , non peccats non audit illam partem, quam com mode potest . Vertim hoc mihi non Probatur, quia qui potest partem materiae praeceptae ad mplere , non habet sim cientem causam , qua eximatur ab obligatione illius partis adimplendae sergo peccat mortaliter, qui non audie illam partem Missae , quam potest amo do pars sit notabilis , nam qui non Po test totum praceptum , sed partem adimplere, peccat non adimplendo partem , quam potest . Ita docet Bouacina ις Iegιb. disp. r. qu. 8. pallii. I .
113쪽
aeum. . fe 8. Vide quod dixi intit. 7 I. de dispe0 ad Int. II. in De G in ramos
de Ieiun. ad Int. I 2. . IIII Inter. 4. Excusanturne ab audienda Missa , qui ad Ecclesiam per- Venerunt inchoata jam missa in die festo pKύρ. Dico primo, quod Isti t
nentur aliam Missam audire si adest copia Sacerdotis celebraturi, si autem non habent copiam alterius Sacerdotis a quo Missam audire queant a debent audire illam partem Missis , quam pos sunt, ut dixi in praecedenti responsio ne . Dico secundo , quod si praevide runt fore a aut dnbitare potuerint sui non pervenirent opportune ad Ec clesiam, scientes aut saltem dubitan tes non esse celebrandum allud Sacrii, cui posse ne interesse , peccant mortali ter , quia se e X posuerunt periculo non audiendi Missam ; si vero per ipsos nostetit, ne Missam audiant, utique ex Culantur, ut aliis relat Is firmant Bonac. tori. I. de Sae. disp. q. quaest. vis. Mn. ult. Rum. II. dc est communis se tentia.
1 32 Inter. s. QuI and It M Issam e Fenestra domus, impletne praeceptu au diendi Sacrum Resp. Negative respondet Diana par. q. m. q. res. I 6. cum Filii iacio
rom. I. tr. I. c. T. num. 2Ο9. nam , qui
C ragione v. g. Fenestrae, vel Portae Ecclesiae Missam audivit, vel videt snon dicitur moraliter praesens, ideo nosatis facit: hanc sententia etiam docet Portellus in addit. ad diab. ReruI. veris. verb. Indulgeatia num. S. S: alii plures. 13 3 Inter. 6. Satisfacitne praecepto audiendi Miss im , qui eodem tempore recitat Officium Divinum , quod te netur e X praecepto ruc Irare , vel recitat poenitentiam a Consessario in junctam λRe D. Eod m tempore ,& M Me,& Officio satisfieri posse docent Na-
baee dolirixa & alii plures apud ipsos ;Et ita quoque dicunt hoc esse verum de poenitentia , Confessarici imposita, scilicῆt quod adimpleri poist, quando audiunt sacrum ; Vide etiam Buse-baum lib. I. tr. a. c. 3.dub. I. se lib. I. tr. 3. c. I. Ob. 3. num. 4. Et ratio est ,
quia ista ad unum , & eundem finem ordinantur; Patot igitur Responso ad Interrogationem . . Tamen sine aliqua justa , & rationabili causa, puta itineris , Infirmitatis , vel alicujus magnImomenti negotii peragendi &c. videtur melius fore si attenderet potius mysteria Misse , aut saltem ad ea, quae in Evangelio, & Epistola dicuntur, ut a jt Tolet Ioco supracit. cui libenter subscribo , cum sit optimum consiliu . Isis Inter. 7. Quaenam distantia ab
Ecclesia excusat, ut quiS non renetur Illam adire ad audiendam Missam in diebus festis λ P. Fateor non posse dari certam regulam in hoc casu , ideoque judicio
prudentis relinquendum est circa distantiam , habita ratione loci,tempo ris, & personae. Bona c. de Sae. GD. εδροι p. xu. pdixi. uv. num. I 2ω se X, aue septem milliaria assignat, & postea subdit , tamen fieri potest, ut qui tempore sudo, SI sereno non e Xcusatur ob spatium duorum in illi arῖum, excuse tur tempore ni vis , aut magnae plia viae. Itaqtie d cendum mihi videtiar cum Dicastillo de Sol. tom. I tr. . c. dis. Io, xum. ISi. G Ieqq. in casu quo tempus sit serenum , ncc pluit, aut ningit nomiabiliter, non ericus ariduobus tantum milliaribus distantem a loco Misia, etiam si iter pedibus conficere debeat: Foc minae vero delicatae, & alicujus aut horitatis, non tenentur pedestres ire ad audiendam Missam ultra unurn milliare, nec aliae finiuinae nisi fori crusti-
114쪽
rusticae sint tempore hyem Is, aut aestus ultra unum milliare cum dimidio . Quando autem notabiliter pluit, aut ningit , etiam personae, quae sunt laboribus consuetae possunt excusari ad quaerendum Sacrum ultra mille quingentos passus, id eis ultra unum milliare cum dimidio . Nota tamen , quod non est eadem ratio de itinere pedestri, ac equestri; Unde quia in itinere equestri minus laboratur, ideoque saltem di stantia trium milliarium cum dimidio est necessaria ad excusandum ab auditione Missae. Vide Diansar. Io. trafr. II. res S.-tr. I .res. 33. qui plures DD. congerit diverso sentientes, & suam profert sententiam, quae mihi valde probabilis videtur .rs 33 Inter. 8. Qui habet curam In-srmi , peccat ne omittendo Missam in I
Reis. Omnes Doctores dicunt, quod no peccat, quia charitatis opus excusat a Missa audienda , modo tamen infirmitas sit periculosa , & nullus alius sit domi, qui assistat infirmo . DD.pro hac sententia citat Bonac.βρ.
num. 3. de de communi tellatur Cassianus a S. Elia in Arbor.opia. moraI. verbis Audiens s. I. num. IS. x336 Inter. 9. Foemina honesta quae veste conveniente suae personae, aut socia caret , peccatne mortaliter non
audiendo Missam de praecepto p p. Si commode Veitem, aut a sociam habere non potest , & credat irrideri, di magno pudore suffundi, certo ab audienda Missa excusatur, MConsequenter non peccat illam non audiendo . Nava r. in man. c. 2I. nu. I.
Em. Sa serb. Missae auditio numero I. Bona c. ubi supra num. S. & alii plures penes ipsum. 23 7 Inter. Io. Matres, & Nutrices, quae non possunt Infantulos domi relinquere, tenenturne Missam audire in
diebus festis Rely. Si infantes nimium strepitos sint , & nimis proni ad pia iustum, ut
fere semper cotingitaexcusantur a DO ctoribus, Matres, Nutrices, ὀζ omnes, quibus credita est cura parvulorum , quos non possunt Domi rei nquere
absque probabili alicuius damni periculo, aut secum serre ad Ecclesiam absque gravi Celebrantis , vel adstantium perturbatione, & molestia; sed hoc intelligendum est modo Matres ,
sive Nutrices , non habeant a neque invenire possint personam , cui Infantes suos commendent, usque dum Misesam audire queant. Vide Nauar. in
Leandrum de preces. EccI. tr. 2.disp. 2. quaesJ.28.6c alios apud Dianam par. IcitraLi. I s. res. 36 dc Bona cina loco proxime cit. num. S.I338 Inter. II. Peccantne Pastores
non audientes Missam in die festo Resp. Quando non possunt sine pe-eticulo gregis, aut gravis damni Missa
audire, non peccant illam non audiendo , quia praeceptum non obligat in tali casu et Verum est tamen teneri se vicissim adjuvare, ita ut unus Eccle- fiam adeat,altero custodiente gregem axo ucro redeunte, alter ad Missam accedat , modo supersit alia Missa dicenda . Ita ex Agorio ; Henriquera Suarer , & Conincho docet Bonac. Ioco supra cit. num. 6. & est communis sententia
Is 9 Inter. I 2. Quaenam suae iustae causae, quae excusant fideles ab audienda Missa in diebus festis pRev. Sunt istae, ut videre est apii dBona c. ibid. de Sac. disp. q. quaesi. ulto n. tiis. Prima est impotentia , tam physica, quam moralis , secunda gra ve damnum tam corporale, quam spirituale proprium, Vel alienum : Itaque jultum , dc probabile periculum nor a .hil Is mali, in Vita , in honore , aut in bonis, excusat ab auditione Missae , quia praecepta humana , cum tanto incommodo minime obligant . Ita docent Tam bur. in deces. lib. q. e. a. f. a. anm. I. Marchin de Ordin. tr. .par. X.
115쪽
flam. Relig. Int. ult. tu. de Val. Conses. Int. 15. II. tD.de. Visit. x16o FNter. I. Praelati Regulares A possuntne exercere Iurisdictionem c rca suos subditos in quo-Cunque territorio existant
Resp. De hoc nullus dubitat, nanr P lati Regulares , qui non habent jurisdictionem cum territor Io, ut quidam Abbates habent immediate iurisdictionem in personas Religiosoru ,& censentur habere rotum mundum
pro territorio, & haec est communis lententia, quia cum nullum habeant tetritorium, ideoque usum iurisdictici- rnis, quem habent in proprios subdἰtos e Xercere possunt ubique. Vide Bona c.
Dianam in Sum. τμθ. Fraelati ReeuLnum. I I. Imo doceat λliquia Praelatum Regularem capere posse subditum situm , etiam non implorato brachio Iudicis Saecularis, vel Episcopi. Ita Cornejo, Villa lobos, Coninchus, Sayrus , Cordonus, Praepositus , & Ugolinus, quos dat, de sequitur idem Diana parte F. tradi. 9. resol- 3ς. prope fcem , addens cum Ugolino , haec locum non habere, ubi Praelati Regulares iurisdulionem cum territorio ha
36r Inter. r. Praelati Regulares possuntne , ut Episcopi uti privilegio disepensandi. , & absolvendi circa suos subditos Resp- Dico quod omnes Prelati Regulares etiam locales Religionum exemptarum erga Religiosos sibi subditos gaudent hoc privilegio absolve-
di , dispensandi sicut Episcopi, de
haec facultas fuit Ipsis coccisa a B. Pio V. in sua Const. incip. Romanus Fontifex , edita die a I. Pulii Is 7 I. prouetradunt RodriqueZ de qq. ReguIω to. I,
Σε. cap. c. de reform. num. 8. Diandi .
par. 7. tract. a. res. S. G par. q. tr. q. res. a II.& alii apud ipsos contra nonnullos alios oppositum sentientes. Sed
vide Leaanam lom. I. par. I. cap. IIanum. 6 ω ω totum capitulum
si plura scire desideras, & nota id , quod dixi supra in tit. Ioa. de Haeres.
caec. ad Inter. I. scilicet non polle suos subditos absolvere ab haeresi exinterna, quamvis occulta, superquam nec Episcopus potest absolvere ..sον Inter. 3. Superior potestne tuta conscien ria dispensare in dubio an causa lit justa , vel non δRev. Bona c. de Ieg disp. r. quaest. a. unt. 3. .um. I. docet Superiorem p e care , quia se exponit periculo dispensandi sine justa causa ; I amen mihi vittatur
116쪽
detur probabit Ius posse tuta conscien- suis subditis Sacris ordinibus in It at Isiela dispe usare, quia in dubio in beni- quia in jure communI dispensandi fa-gniorem, & clementiorem partem in cultatem non habet. Ita Bona c. de H clinandum est , & ita petit suave Ec- ris Can. Ei p. I. quaest. I p n. a. num. 4clefiae , & ReligIonis regimen , alias in sine, GH2 .puv. a. xum. 9. G q. q. multorum scrupulorum occasionibus pau. s. n. 2. His tamen non obstant Ibus
esset Superiorum pote stas eXposita , . puto pol se Episcopu ad te pus disputati vix auderent dispensare si ad cau- re cu suis subditis in pr.xceptis Ecclesas solas certas eorum potestas exten- fasticis rationabili causa subsiste te, nisi duretur , 3c ita puto tenendum cum a specialiter lege , ves consuetudine ex-Sancher in Sum. tom. I. lib. q. c. 43. presse prohibeatur, ut Patet ex Clem. num. I . Cuet. 2. z. quo. I 6 I. an. . nἰ Romani , de Elia. cum Gius. ibi GSylv. H b. dispeasatio quaest. Iq. ca. Io. cap. unico de aetate , eae qualita e praefLeam, tom. a. eteris. Fraelati num. Iq. elend. in o. ergo, & id tacere post une Dian. par. I. tr. Io. res. II. G par. q. Praelati Regulares , cum sibi inferiorIer. 3. re1. qui plures concordantes bus, quIa habent authoritatem , quasi adducit. Potestas enim dispensandi Episcopalem. Ita docet Lerana tota. I. competit Prassatis , & Superioribus in pari. Dcap. I 2.n. 28. propὸ Dein G cap. utilitatem, de Commodum subditorii, 17. num. 33. Vide igiturquod dixi is unde sicut quilibet aliorum nec cilitati iit. 1o . de Hor. Can. m. Div. ad tenetur occurrere, sic a sortiori Supe- Int. 5. Allogatu et erb. Horae Canscct.I. riores per dispensatIonem necessitati κ. 3. c, in tu. II. ed Intis Io. G I 2. subditorum consulere debent, etiam , I 6 Inter. s. Possuntne tuta con-
quando causa fuerit dubia, quia ut su- scientia Superiores Regulares dispen-pra dixi in tit. de Pejunio ad Inter. as. sare cum sibi Subditis, qui literis in- ipsa dispensando justam emciunt: Nam cumbunt docendo, aut mala valetudi- in c. co derandum, so. dist. dicitur ma- ne laborant,quoad assistentiam in Cho-gnae esse actum pietatis dIspensatione ro , te quoa a jejunia Religionis tcognoscimus,ergo cu dispe satio sit ma Resp. Dico primo, quod Religio-gnae Pietatis actus a videtur extenden- sis infirmis, aut valetudinariis omnis da ad casum , in quo Superior dubia clementia, & charitas debetur a natulat utrum causa dispensationis sit ju- Sacri Canones nullo modo permittuntata , vel non a Et ita pluribus relatis severe agi cum Infirmitate laboranti- concludit Sancher in Opusum. 2.lib. D bus; colligitur ex toto tu. de Clarie. eap. I. Eis. 6. num. 2. Groi., mel debilit. & alibi: IZgroti 1 63 Inter. q. Potestne licite Supe- enim merentur sibi rigorem disciplinae xior Regularis dispensare cum suis Re- ReligIose relaxari; agrum cap. ωvicoligiosis circa obligationem recitandi tibi gustaverbre eluὸ de Cier. aegror.
Horas Canonicas ρ in 6. e. de Rectoribus 3. c. eX par. I. eo Reis. Affrmat Diana par. 2.tract. Ietis dem tit. Et ubi infirmitas, senectus, vel
resi9. si tamen habeat aliqua justa, & similis alia ratio urget, ab observan- rationabilem causam dispensandi, sed ita regulari aliqualiter discedere Re hoc intelligendum est solum cum illis, ligIoso licet. Leetana tom. I. par. Σ-
qui tantummodo ratione professionis e. ia. sub num. II. Tandem necesse est, Divinum Orficium recitare tenentur, ut corpore non sani supportentur In
non autem cum illis, qui sunt in Sacris cunctis oneribus Religionis . Vide ordinibus constituti, nam onus Divi- c. DumnDIrones I. quaes. 7. & favendni Oiscii est de iure communi Eccle- DD. . Ommuniter , cum sit compersastico, quapropter, nec Episcopus tu apud Omnes , benignam esse legem
per se loquendo potest dispensare cum Dei. ac prolud c leges Religiosum
117쪽
debete esse Salis discretione conditas . Dico a. Praelatos Regulares teneri citra disciplinae , εe observantiae regula inris jacturam,omnem studendi commoditatem subditis tribuere . Studia enim literarum inquit Fagnanus in e . Ceteram de rescript. num. 33. ad communem pertinent utilitate, ut in proe . Gregorii vers. Ad commvxem, tum mam
xime , quia Ecclesia plurimum indiget viris literatIs no autem asinis ferratis, ut eN IOan. Monach. in c. eum ex eo, de elemin 6 refert Pax Iordanus
quenter aliquas exemptiones iis praesertim concedere debent , qui literis Incumbunt alios docendo , si quide in in c. quia nonnulli, G c. super specula , de Magi tris, conceditur studentibus , ut eX empti esse possint a residentia, &percipere fructus Beneficii, & hoc, ut commodius studiis vacent. Iure merito igitur habetur ex Decretis Clenia VIII. pr o reform. Regul. posse Superiores cum aegrotis, ia studio riim causa legitime impeditis , licite dispensare . De aegrotis intelligunt DD. tam is temporalibus, quam perpetuis, juxta legem . Fraetor. F. de Escat. ει exact. Mux. inter quos merito numerantur
etiam lenes juxta lex. se Ner Υ. de jure
imm. Studiorum vero causa legitime impedἴti censentur Regentes actuales,& Lecitores , nec non qui libros imprimunt , vel ad confutandos hqreticos student. Habetur ex eadem Ieg. 1empers. Negotiareres eod. tu. Sc docet Peyxinus tom. 3. in Constit. Io. Cum.VIII. S. IO. num. 3. cst q. Praeterea Viri literati prae aliis honorandi sunt, & ta- Iis honor non solum consistere debet in extrinseca reverentia , sed etiam illos fovendo in quibusvis occasionibus eis benefaciendo, ac plus, & priusquaaliis de bonis temporalibus Monasterii
religiose , & moueste tribuendo , Ita tamen, ut alii non indigeant: Merentibus enim convenit Virtutum merita
tribuere , ut ex diversis juribus probat Idem Peyrinus tom. 2. de Praelato g. 2. e. 2. num. 74. ze 7s. addens Insuper quod qui abiiciunt Viros litteratos, di doctos, statim ignorantissimos se esse protestantur &c. Alia plura videnda rei In quo apud eumdem Authorem, fealios mox citandos ne contra consuetum meae bie vitatis Inst Itutum facera videar . Concludendum est igitur Superiores in casti nostro non solum posese, sed teneri cum praefatis Senibus, infirmis, aut litteratis dispensare. Vide Sylv. verb. dispensatio num 3. Em m.
alios in terb. dispengatio. Vide etiam quae dixi in hoc tit. ad Inter. 3. I os Inter. 6. Possunt ne licite Superiores locales Regularium dispensare in observantiis Regulae , & Constitutionum suae Religionis non constiti I-entibus essentialiter Italum Religionis, in communi , vel particulari . λResp. Potestas dispensandi de Iure communi competit omnibus Prelatis, sive infimis , sive supremis , cum om- nos habeant Iurisdi i Ionem, quasi Episcopalem, ac proinde dicendum est in casu nostro polia dictos Superiores locales dispensare justa subsilente causa in omnibus observantiis Religionis no
constituentibus essentialiter statu in Religionis in communi, vel in partieulari: de hoc sane deducitur ex cap. cum ad Monasterium de statu Monac b. licet a contrario sensu , N ex textu incan. Monacbum cum Glos. Notabili 2o. Des'. s. & ex Conc. Trident.1eg. 2 s. de Regul. cap. I. 8e tandem ex cap. D. de s striten.ω remis de tradunt Abbas in dicto cap. tum ad Mιnaserium n. 26. Card. ibid. Sylveli. τιrbo dispensatio
118쪽
rinus de jure Abbat. tom. 3. disp. II.
per totum, & eandem ita declarasse Sixtum IV. in sua Const. data idibus Decembris I 473. tellatur idem Tam-bur. Ioco cit.Casus vero, in quibus pose sunt licite dispensare pret fati Superiores , sunt tempus , utilitas, qualitas personaes necessitas, pietas , ex tiatio scandali, & evitatio offensae: Vide Peyrinum tom. I. de Relig. subesto g. I. cap. S. S. Iω α Leranam lom. q. cos. 6 d αιχην Io. usque ad num. II. & alios
apud ipsos: Concladendum est igitur, recte in omii bus casibus saltem levibus, frequentibus, & propriis alicujus Μ, nisilerii polia dici os Pradat vdispensare rationabili subsiliente cati sa; quia si ipsis talis facultas dispensandi non esset concessa, non esset susefici cnter Regulari vitae provisum. Sua- reactisvro uum. 26. nam si oporte-
retin di ias calibus ad Superiorem P radat ii in recurrere , esset intolerabile , asperum , vel durum tantum tem
Pus expertare . Vide igitur, quae dixi
sibus , in quibus Praelati Regulares dispensare possunt in legibus Pontificiis .
1366. Inter. 7. Potestne Praelatus Suis perior dispe usare circa poenas impositas a Praelato infe tori ipso renuente , vel eximere Subditum ab obedientia Prioris, Guardiani, Rectoris, Pro vincialis &c. Re ορ- Dico prImo , non posse , &hoc deducitur ex Cone .. Iri l. sess. 14.
de Reform. cap. I. Sc docet Caliropa laus tom. I. tr. 3. disp. s. ηfr. 6.n. II. de alii communiter , & ratio est , ne
auctoritas dicti Praelati inferioris contemnatur a Subditis. Vide Rodrique Ede ζ e Regxl. t m- I. quaest. 12. ar. 8.qui tamen recte notat, quod si Praelatus inferior finierit ossicium suum,
tune posse Provincialem, aut Generalem,mbditum condemnatum a Prio re , Guardiano , Rectore &c. absol-Vere, nulla re Pilsita licentia a PHore, seu Guardiano moderno , quia tunc auctoritas Praelati , qui condemnavit , non contemnitur, cum non sit amplius Superior; Se hoc idem amrmat Leander a Murcia in qq. RUMI. cv. 6 M per cap. 8. Re I. num. 3. qui bene addit , nisi fuerit a Subdito interposita appellatione, Se Imploratum ossicium majoris Praelati ; nam tunc censetur causa Ipsi devoluta. Vide Dianam
Fraelatus Regularis sub num. I 6. Dico secundo contra Pelligarium in Maa.
Regul. tom. I. tr. q. Ject. 6. num. I 67. non posse Pradatum majorem, ut pol Generalem, aut Provincialem exime
re Subditum ab obedientia inferiorIs Praelati , ut docent Sylvester, Miranda , Peregrinus, Rodriquea , & LeZana citati a Pelli rario ubi supra,& con
sentiunt Bordonus in Cong. Leg. t m. 2.res. S . num. η9. Portellus in dab. Reg. verse. Generalis n. 3. Leander a Murcia
Icco cit. Se Peyrinus tu Const. IJulii I r. m. o. quibus subscribit Diana Iar. 9.tr. 9. res. ῖ8. se fatetur hanc sententia esse communem , & solum admittit, posse Generalem facere aliquam gratiam alicui Subdito , ut v. g. non ac cedat ad Matutinum, vel non com dat in Rese torto , aut nota legat in Mensa , & similibus. Vide Leranam
1367 Inter. E. Potestne Generalis dis. pensare in voto vitae Quadragesimalis Minimorum , Redemptronis capti vcirum , & non acceptandi Praelaturas CaPat ibus hujus nostrae Congregationis,& aliis , qui tale votum emittunt Resp. Dico, quod supra dicta vota non possunt per Generalem di en-sari, iresia i , aut commutaris qui sdicta vota sunt annexa ei itatuto Religioso , & a Papa confirmato, & con sequenter sunt in dispensabilia per Prae lato 1 Dissiligod by Coc
119쪽
Iatos Religionis , ut bene probat Sua
donus in Consiliis Regul. resoLIq. n. q. quibus adstipulatur Diana parte 6, tract. 8. resoL Iq. ubi egregie contra Μirandam hanc sustinet sententiam ,& merito , ac proinde non potest G neralis Religioso voventi humilitate praecipere , ut Episcopatum acceptet. 1368 Inter. 9: Generales Religionu , possunt ne excipere Confessones M -nialium sibi subiectarum , absque Episcopi loci licentia λ vel saltem Con- lassiones saecularium λResp. Non possunt Generales audire Confestiones Montalium suorii ordinum sine speciali deputatione Episcopi: Ita docet Bordonus in tons
Squillante de priviI. Disc. par. 3. cap. 39. num. IT. Novarius in sum. Buuar. rom. a. rubr. de Episcoporum Wivit. Nita declarasse Sac. Congregat Ionem testatur Gavantus au man. Epist. verse. Moniatium cura spirit. post num. 39. in addit. Vide Dianam par. 9: tr.6.r6 4'. cae tract. S. res. 3I. Nec Confessiones iacularium audire possunt , 'absque ordinarii loci approbatione, ut docet Leander de Sacr. tom' I. yr. s. disp. I I. quaest. 63. & Diana par. Io. trati. Issores. 8. nec audiendi sunt , qui oppositum docent. x369 Inter. to . Generales Religio-m m, debentne approbari pro audiendis Confessionibus Saecularium absq; examine δReD. Bordonus in cons. Regular.
quod Generales ordinum sint approba di sine examine, quia idoneitas prae sumitur includi in eminentia Officii
Genera latus. At Diana par. Io. tr. I
fatetur sibi non placere, eum major idone Itas prae sun i debeat in publicis professoribus Sacr. Theologiae, utpote Salmanticensibus a Complutensi-hus , Sorbonistis , Lovaniensibus, dec. quam in Genetalibus Religionum, &tamen dicti publici professores subiiciendi sunt approbationi, de examini Episcoporum s ergo & Generales , 8e Provinciales, di alii hujusmodi Superiores Religionum , qui actu sunt , Se
fuerunt, examinandi erunt I Nam Superioris officium,neminem facit doctum ; imo aliquando ad munera Religionis assumuntur quidam a quibus multum restat sciendum , ut muneri suo recte satisfacere valeant ; Incedit enim hoc eodem modo cum sententia S. Gregorii Papq lib. q. cap. s. in lib. Regum I. cap. Io. ubi sic inquit et Fursique euImen Frbela taxis accipiuηis i in charitate Dei , G proximi perfe- si κοn Iunt. Vide in Breviario misin. .ps Pιηtecost. lectiones a. Nocturnia
Leandrum de Sacram . tom. r. tr R. I.
disp. I r. qu. 62. de me ipse m in tit. 86. de Exsis. quoad Scientiam , G Doctrinam ad Inter. I. N a. ebe in tit. I 6 o. de Faroch. ad Int. 7. 37ω Inter. II. Possunt ne Pritati Regulares vota suorum Religiosorum
irritare & qui sunt isti Praelati, quibus competit hujusmodi facultas irritandi vota PResp. Dico prImo , qtiod excepi Istribus votis substantialibus, & aliquibus aliis, quae emittuntur in professi ne juxta Constitutiones Religionum
a Pontifice approbatas ς & excepto Itidem voto arctioris Religionis, omnia Relig osorum vota irritari possunt a Praelato Regulari , quia scut nec Servus,Ita nec Religio his alῖquod votum emittere potest absque consensu sui Superioris, nec ullum Religiosi votum esse firmum absque Stiperioris consensu, tradunt innumeri Doctores,& ratio ipsa suadet , nam voluntas Religiosi debet esse omnino subiecta Superiori, Fe dependens ab ipsius vo- P a lunta-
120쪽
luntate In omnibus ad rectam viis directionem pertinentibus , ac proinde in novis obligationibus suscipiendis ;
num. 67. de alii penes ipsos ; Religiosus eni in censetur ut impubes . Dico secundo, potestatem irritandi vota Religiosorum competere quibuscunque Praelatis Regularibus ; ut sunt Generales , Provinciales, Priores, Guardiani, Rectores, &c. hi enim omnes sunt vere Praelati, ut docet ipse Sancti. ibidem num. IS. C qteriq; Doctores : & idem dicendum est de
Uicariis in capite, de de aliis, qui in absentia Superioris localis ejus vicesserunt, ita ut tota Conventus gubernatio ad ipsos spectet. Vide sonac.
1ωI Inter. I 2. Potestne licite Si perior irritare votum Religiosi postquam in illud constulit, vel illud con-frmavit ZResp. Dicunt Doctores, quod sic, sed si hoc sine julta causa iacit, peccet
venialiter tantum , juxta aliquorum sententiam , nain aliqui dicunt peccatum esse mortale , ut Sanch. ubi Iurea cap. 27. num. 32 di alii ab ipso relati, dummodo tamen materia voti sit gravis; Mihi tamen magis placet senten tia Bona c. lae. supra cit. n. 29. scilicet esse tantummodo veniale, etiamsi ma-
. teria voti sit gravis , N ratio est qui a
Superior irritando non violat votum, cum Ipse non emiserit votum , nec est causa violationis voti, cum per irritationem auferat Voti obligationem ICaeteriim irritatio tenet, nec peccat subditus non adimplendo votum. Sylvest. verb. Votum 4. qu. a. Cajctanus
lib. q. e . I S. sub num. 2. Emman. salaco suraeit. num. 2. Lerana cap. 18αn. 47. & alii, quos refert, & sequitur Bona c. ubi supr. n. Σ'. Is 72 Inter. II. Potestne Praelatus Regularis irritare vota Novitiorum ρ& quid de Monialibus Novitiis pMD. Absolute loquendo no possunt vota Novitiorum irritare , prae sertim vota realia; personalia vero possunt irritare , sed in directe, scilicet suspendendo ea vota quatenus gubernationi , & convenienti Ordinis regimini obviant. Ita docet Bona cina ubi s . num. 32. Sancti . loco cit. cap. 33. vum. 32. Candidus, FacundeI,N Bor- donus, quibus subscribit Lerana te. 2. 'erb. Novitii nYm. 37. quam potesta tem habent etiam eorum Magistri , cum habeant plenam , & absoluta insepotestatem circa Novitiorum uastitutione in , ac NoVitiatus regimen a uepatet ex Decretis Clemen. VIII. pro Institutione Novit . sed nota quod per Ietrocellionem a Reli*ione dicta vota Novitiorum reviviicunt, ita ut si e Religione exeant, ad illa Vota remanent obligati sicut prius, ut optime ex aliis firmat ipse Leaana Gidem. Et hoc quot dictum est de Novitiis , dἰ-cendum est etiam de Monalibus , militat enim eadem ratio ς Ideo notent haec utriusque sexus Superiores .
Is 73 Inter. q. Vota, quae Epist pus emisit, dum erat Religiosus, posisunt ne a Praelato Regulari irritari R θ. Ad irritandum votum requiritur potestas dominativa erga sibi subditum, ut ego breviter dixi in titu-D o. de Diferent. ad Int. 28. Sed Regularῖs poli adeptum Episcopatum non est amplius subiectus Praelato Regulari , sed immediate Summo Pon- . tifici, ergo non possunt illa vota a Praelato Regulari irritari, ut doce ne