장음표시 사용
81쪽
eXemptae omnino sunt a praediistis ς ut docet idem Bordonus ubiIupra tom. 3. U. 72. a num. 23. prope finem , & hoc
quoque dicendum est de aliis Confiaternitatibus , quae habent privilegium
exemptionis , ut solent habere Con- fraternitates hujus Almae Urbis teste Nicolio in Flas. τerb. Constaternitas num. I9. in Me, Sc ubi extat consuetudo in contrarium, praesertim quae sit immemorabilis. quae quidem vim legis habet, & privilegii, & facit, uti rstus praesumatur titulus, teste Enam.
Sa perP. Consuetudo num. 2.2q37 Inter. 23. Potestne sibI Paro chus eligere Consessarium non approbatum ab ordinario λResp. Odicium Parochῖ non est
Praelatio , nec dignitas , ut docet Sanchea tow. secvn. moraL libro sex. o cap. IS. numer. 28. in fine, ac proin
de non potest sibi eligere Consessa -xium non approbatum vigore privilegii in capit ne pro dilat. de ignis. ' remis omnibus Praelatis, sive infimis , sive supremis concessi, ne aliter a firmari potest, cum si pro positio reprobata ab Alexandro septimo sub die vigesima quarta Septembris I 663. quae sic asserebat. vi beneficitiis CGratum hdbent, pos
sunt sibi eliger. in Confessaris
pliccis Sacerdotem non approbatum ab Ordinario, & eis propositio I 6. inter ab eodem Pontifice reprobatas . Ideo Caveant Parcio hi ne ad praxim di clam opinionem deducant.1 38 Inter. 2ς Parochus inducens aliquem ad eligendam sepultura in insita Ecclesa, vel ad noli mutandam jam
electam , incurrit ne excommunicationem impositam contra Religiosos, dc Clericos Saeculares, ut dicam in tit. zo3. de S ultura particulari ad Int. 6 Rev. Dico quod non incurrit, Scratio est, quia leges Canonaeae prohibentes Religiosis, & Clericis Saecula-τibus sub poena ex comunicationis Se di Apostolicae reservata: ne praesumant
aliquem inducere voto, auramentos
vel promisso ne ad eligendam sepultu
rana apud eorum Ecclesias , aut non mutandam iam electam, editae fuerunt in favorem Parochorum: quod autem in favorem alicujus inductum est, non debet in Ipsius damnum retorqueri, ut habetur ex cap. quod ob gratiam de re juris is 6. Quamobrem Parochus absq;
metu excommunication s non solum
potest inducere sibi subditum ad et Agendam sepulturam in sita Ecclesia , ssed etiam ad eligendam in alia , quia quilibet juri suo cedere valet, cap. Srde terra , de privit. est cap. tuis de tim
s. Ita firmat Bonac. to M. S. decensu. in particulari disp. a. quaes. I. pan. q. num. 3. qui testatur de communi. Oppositum tamen docet Rotarius in Ampar. pro exam. Cum cap. s. scct. 12. n.8-
sed mihi non probatur . Iqῖς Inter. 3o. Parochorum Domus existens intra triginta passus prope Ecclesiani , gaudetne privilegio immuni tatis , etiamsi in ea habitent Laici pResp. Assirmat Bona cin. rem. I.
disp. z. quaest. 3. pum. I 6. 9. q. nain. 7.& quamvis in ea habitent laici, quia privilegium immun Italis, directe co cessum cst locis, & non personis ; αsu uin assertum recte probat; Immo ait hanc sententiam pluribus In locis usuxcceptam esse, & consuetudinem comprobatam ς quare puto esse amplectanda in . Vide etiam Dianam p r. o. Ir. I. resol. a. vers rectὰ etiam Cec.ta part l. trau. I. res. 7 I. qui hanc sui linet sententiam , licet oppositam tueatur Thomas det Bene De Immunitate ρcr. 2.ccp. I 6. dis. 9. Iect. 8. xum. I 2. dicens tamen nostram sunteiitIam non esse omnino improbabilem , Se satis piain. Iqψo Inter. II. Tenetur ne Parochus sub pix na peccati mortalis interroga re Sponsos de mutuo consensus quan do celebrant matrimonium λ de si non dicat. Ego vos cojungo in nomine Patris &c. peccatiae mortaliter
Resp. Concilium Triden. Ief. zq.
82쪽
Sponsum interroget de mutuo consensu , scilicet an libere consentiant , Scutrum foemina velit ducere virum, &vir foraninam ; unde peccat mortaliter Parochus alias si omittat illos interrogare . Verum si Parocho constat eos libere consentire a tunc omisso hujus interrogationis est levis culpa, Se conseqtienter solii in peccatum veniale . Ita docet Bonac. de Matram. quaest. Σω
res 296. Barbos. in Collect. ad Trident. Ioco supraret. Auran. 36. 37. & alii penes ipsos. Caeterum licet ad validitatem matrimonii non sit necessaria, ut Parochus, vel alius Sacerdos ais-stens utatur in ejus celebratione his verbis: Go m in miltrimollium conjungo eaee. tamen multi dicunt esse peccatum mortale illorum verborum omisesonem, cum violatur Concilii praeceptum in re gravi. Ita tenent Rebellius, Cenedus, & Zanardus apud Dianam ubi supra resol. 236. re alii apud
Barbos. ioco cit. num. 62. contra San
elisr , Conin cham , Bonae. DIanam ,& alios existimantes et se tantum peccatum veniale . Ego vero puto sub
mortali teneri Parochum uti praedictis verbIs, vel saltem aliis juxta ritum, Scuonsuetudinem Patri nam si non sunt de essentia sacramenti , sunt tamen de necessitate praecepti sub mortali obligantis. Vide Barbos. par. a. de potest. Episci alleg. 32. nIAE. I 69. G de
Iqψι . Inter. 32. Si Concubinarius in
articulo mortis. Velit Concubinam du-Cere in uxorem , vel ad prolem legiti- mandam , vel ad majorem suae conscientiae tranquillitatem , potestne tunc Parochus celebrare Matrimon tu sine testibus, & dentinctationibus pKe . Dico primo nunquam licere etiamsi necessitas adeo esset urgens, celebrare , seu contrahere Matrimonium sine praesent Ia , Parochi, & temstium , nam Tridentinum irritat Ma trimon Ium clandestinum In quolibet
casu ex de statu praesentiae Parochi de
testium , ut plurIbus reIalli docet Bonac. ubi supra num. 8. dc Diana par I. r. q. refas . Vide Com .Trid. e. t. di Barb. ubi sup. num. Isso. Dico secundo nullatenus posse Parochum e elebrare Matrimonium sine testious ,εe ratio est , quia Matrimonium conistractum sine forma substant Iali est invalidum , nam matrimonium factum
sine testibus , dicitur factum sine forma substantiali , cum adhibitio testia
necessario requiratur perTrident Inum tanquam conditio sine qua non, nec in
hoc potest Episcopus dispensare , quia
numquam id ei concessit Trident Inum. Verum tamen est posse in dicto casu Parochum omittere de nunc Iationes, si Ordinarius adiri commode nequeat νquia tunc per Epychejam praesumitur licentia tacita Episcopi. Vide Barbos.
cst cit. auis. qq. CV ψ5. Bona cin. MDian. loco cit. est par. F. tr. 3-res PS. ubi concordantes referunt; Sc plura haberi possunt ad intentum . Vide etia
enim ibi duos casus, in quibus potuitquἰs inire matrimonium absque Parochi prasentia, sed quia non faciunt Iro locis in quibus versamur , ideo ilum lege , ac Bonac. xbi sup. pull. 7 mim. r. ω seqq. idem docentem . 46 Inter. 3ῖ. Parochus excomu nicatus vitandus, potestne valide, &lIc Ite alteri Sacerdoti licentiam concedere, ut Matrimonio loco ipsius a se
Resp. Quod Parochus excommunicatus non toleratus, valide, ac licitc possi Matrimonio assistere , satis pluribus allegatis sustinet Diana par. I. tr. 8. res S. est 79. Vide Sancher . lib. r. de Matriis. disp. a t. & Hurta dode Matris. disp. s. dis. X. num. 26. Qui etiam optime ibi docet, posse Parochum valide , & licite , licet sit exco- municatus vitandus, alteri Sacerdot Ilicen Iam concedere assistendi Matrimonio loco ipsius, de pro hac sententia citat Sancher , Pontium , Henri
83쪽
ne non admIttae a quod licite Id facere postit, bene tamen valide, R ratio ipsius Hurta di est , quia collatio dictae licentiae non est aetus potestatis Parochi , ut Parochus est; sed auotoritatis a Trident. annexae ossicio Parochi, unde Sacerdos , qui loco Parochi MatrIanonio assistit, accipit potestatem ad id a Tridentino , di non a Parocho, &sic Parochus non exercet actum Iurisi dictionis, quia non instituit Iudicem , sed tantum designat spectatorem Mamtrimonii , ut possit de eo testificari auctoritate facta ex ordinatione Triden.& huic sententiae se subscribit Diana
loco citato res. 8 c. quamquam Emm 'Saverse. comm. nuH. 3 l. dicat oppositam sententiam esse veriorem a atque
tutiorem ; sed an recte, judicent alii λEgo quid sentiam , ine explicabo intit. 228. de Validitate Sacramenti s fatrimoxii , ad Inter. 23. ad quam Lecto rem remitto. Vide Bona c. de Isotrim. quaest. 2. pun. S. sum. 2I. G Er. ω de Cens diis. a. quaest. 2. pun. s. num. I. verss. ι Dixi . de Em. Sa perb. Isairim. sub num. I. cui haec sententia non diseplicet amplius, dummodo Parochus per sententiam non sit privatus ossicio. 1443 Inter. 3q. Peccat ne ParochuS, .
qui vagorum matrimonio assistit sine debita diligentia , de licentia ordinarii , & est ne validum tale matrimonium λRe'. Certo mortaliter peccat Parochus, qui vagos non praemissa debita diligentia ,& licentia ordinari matrimonio conjunxerit; sed matrimo'nium valet, ut docent Sanche 2 de matrim. lib. I. GP. et s. num. 16. De I Barbos. de Potest. Disc. par. 2. alleg. 3 2. xum. 7 . se de o . Farochi cap. a I. num. 89. & ali I communiter . Vide
Reform. cap. 7. num. q. & VI et orellumia addit . ad Emm.Sd uerb. Farochua 1 ubnum. 7. ubi etiam addit, quod si vir solus sit vagans, aderit mulieris Parochus , si ambo, ille, a quo mulier CO- fessionis, & Eucharistia: Sacramenta recipit.
chus assistere matrimonio suorum Pa rochianorum in alterius Parochia sine
licentia Parochi illius loci , in quo asesistit a Resp. Afirmant plures Doctores squos refert, de sequitur Barbos de Fo-ts. Episcopi , pari. a. aueg. 32. N. 78. di non solum extra Parochiam , sed etiam eXtra propriam Dioecesim, Mdare licentiam alteri Sacerdoti conjugendi Sponsos suaeParochiae in alterius Parochia , vel Dioecesi , ut docet Bona c. de Matrim. quaest. 2. pun. S. n. II. G Iq. & ratio eli quia ast istentia non est actus pertinens ad jurisdietionem Contentiosam , imo neque ad voluntariam ; Actus autem jurisdictionis gratiosae ubique exerceri possunt , quia nulli fit injuria , ut tradunt communiter Doctores. Vide Sanch.de 2 Matrim.
Iib. 3. c. I9. num. 8. II. G Iq. Layma Lb. F. tr. Io. par. 2. c. 3. n. 3. Diana p r. S. tracti. q. re1 . 232. & alios apud Barbos. tibi supra n. 7 4 nec Peccare
mortaliter docet Sancher , N alii, sed intellige cessante tamen scandalo. aqqs Inter. 36. Quam poenam in cur rit Parochus assistens matrimoui O, vel benediccns sponsos alterius Paro
ceritὰ Resp. Ipso facto incurrit suspen sonem ab ossicio ex Decreto Concit. Triden. sus et . cap. I. de reform. pro pc s,cm, sicut quivis alius Sacerdos setia Regularis, ut breviter dixi supra in I it. I9. de Beneditiione Nuptiarum sad Inter. q. Se tamdiu suspensus rema net squamdili ab O dinario ejus P a rochi , qui matrimonium interesse de bebat, seu a quo benedictio suscipi enda erat, absolvatur. Ita Toletus lib. I. cap. q9. num. 6. & alii . Verum est tamen quod ad Incurrendam talem suspensionem requiritur dolus , χἰen tia , aut saltem ingens temeritas, quia Concilium ibidem requirit audaciam, nam ibi utitur his verbis,ausus fuerita .ac Proinde qui e X in advertentia , in
84쪽
consideratione aut ignorantia secus fecerit , dictam suspensione in minime incurreret, ut aliis relatis recte docet Bonac. tom. ῖ. de censu. in particulari disp- ῖ. quaest. I. pun. I. num. I. Mest communis sententia . ΣΑΑ6 Interis 37. Quam poenam incurrit Parochus, qui assistit matrimonici. ante denti nctationes factas e & potestne Parochus, in aliquo casu dispensa, re , ut praetermittantur de nunciationes λ
solum peccant mortaliter contrahentes matrmonium ante de nunciationes
iacitas: sed etiam Parochus tali matrimonio assistens, & ab Ordinario sese versiis punilandus erit ia VI de Barbos. de potest. Disc.. par. r. allag. 32..
num. 2. est de CD 'Parochi par. 2. e. 2 I. num. 23. G in Collact. ad Tridentia fess et q. de reform. cap. I. num. 29. So. ω II. Bona c. de motrim. q. a. ρυπ. 6.num. 8. est y. Dianam par. I. tract. q. resoL 24 I. vers. No. exdum est tamen, quῖ plures concordantes referunt . DNco secundo non posse Parochum propria auctoritate denunciationes praeterm ttere , aut dispensare; nam solum spectat ad ordinarium dispensa
re , ut omittantur de nunciationes ..
Vide Dianam ubi Iupra zers. Notan dum tertia, tae reDI. 237. ubi docet, quod nomine ordinarii in hoc casu venit solus Episcopus , & non qui lu-rii dici Ionem quasi Episcopalem ha bent . In quo casu autem possit Parochus omittere de nunciationes si Ordinarius adiri commode nequeat , dixi in hoc titulo , ad Inter. 32. ad PDam te term Itio. vide DD. Ibidem citatos, & Dianam par. I. u. I. resol. 9S. 36 7. Inter. 98. Qua poena debet puniit Parochus negligens in asservatione Sacrae Eucharistiae , & deficiens Indocendo doctrinam Christianam sucis Parochia nos Re 'ρ. Parochus ne ς ligens , & incaute se habens in asservatione San
ctissmae Eucharistiae, vel Chrismatis ;
debet ab olfic Io suspendi ad tres me nisses, iuxta cap. Stiatuimus de custodis Euchar. Immo debet lampadem semper die , no tuque ardeatem tenere
ante Altare , ubi SS. Sacramentum asservatur sub poena peccati mortalis. Vide Dianam par. 9. tract. o. res. 3q. nam ad hoc praecise tenetur e X praecepto Divino, & habetur in Exod. cap. 27. circa sinem , ibi enim dicitur et ut ardeat lucerna semper in Tabernacula . Vide Posse vinum de ossic. Cura ie. 12.num. 6S. N Barbos. de totos. Oi-
alios quos refert, de sequitur Raynal dus tom. I. obser. cap. IO. b. 8 .po . 3ῖq. m. s. ω 6. G ibidem num. I . ait ,
quod Parochus deficiens in docendo Dottrina Christiana suos Parochia nos suspenditur ad arbitrium ordinarii ad
biennium, & peccat mortaliter, ut docet Emmis S a verb. 'Parothzs num. S.& alii ab ipso relat I. Vide eumdem
S a terra. Eucharistia num. 24. ubi loquitur , ut ante Sacramentum in Ecclesia semper sit lumen . Unde mor taliter peccat Parochus s ex ejus incuria , vel avaritia per notabile tempus S S. Sacramen in m sine lampad:
accela remaneat, ut recte docet etiam Rotarius de exam.Cur. cap. 9. s D. Io.
I q8 Inter. 39. Qua poena debet puniri Parochus, si aliquis ex suis Parochianis moriatur ob ipsius Parochi culpam , seu negligentiam , line Sacramento Poenitentiae , vel Eucharistiae pResp. Si aliquis in Parochia ob
culpam , seu negligentiam Parochi decedat sine Sacramento pinnitentiae, debet suspendi ab officio ad tempus bienii, vel majoris vel minoris, juxta qualitate laeti:& qua do aduit malit Ia, debet etia removeri juxta Glo .iv c. . scisin, de cf. Archid. ut aliis relatis firmat. Raynaldus ἔγη. I. observ. ad
85쪽
eop. I x. Ibpplam. I. pag. ΙΑΟ. num. Mnam Parochus, qui deucit administrare Sacramentum Bapti sint, dc poenitentiae est reus Animae illius . Vide Barbos de cf. Parochi ρar. 2. cap. II. sitim. I. dc Ugolinum de inci. Disc. eap. ID f. I a. num. Iq. Item si Parochus negligens fuerit in administratione Sacramenti Eucharistiae, ac etiam aliorum Sacramentorum , si interim infirmus moriatur , non solii in graviter peccat, sed potest etiam puniri poena temporali , puta iaspensone ad biennium , & ad tempus recludi, praesertim si quem ob ejus neglῖgentiam
sine Baptismo, aut Sacra Communi ne mori contingat . Ita docet ex aliis idem Raynaldus tom. I. observ.cap. IO. S. S. ad D. ter. F q. . m. 9. est ly. I er. I. Quis censendus sit dignior, & praeserendus ad Curam Auimarum
Resp. Ille censendus est dignior, qui majori sanctitate pollet, supposita tamen suffcIenti icientia, ut dixi iniit. S de Episcopatu , E c.ed Int.. J8. Verum est tamen quod qui est eligendus ad Episcopatum , vel curam animarum, non tantum debet esse melior,
quoad probitatem vitae , sed debet e sese melior , ia a P ior quoad regimen Ecclesiae, cui est praeficiendus , 5c ita D me e X plicavi in tit. So. de Euct .se.
ad Imer. .cum D.Thom. 2. 2. g. IS .ar. 3. & aliis,quibus addo Turrianum de Iust. disp. 22. Ost. q. xum. S. apud Bona c. tom. a. de rest. disp. I. ρυυ. s. Iun. I. num. IS. qui testatur de communi.Nam aptitudo, & Idoncitas nouaccipitur simpliciter secundum charitatem , sed in ordine ad Ecclesiae commoditatem,& ad munus, cui praeficitur, aut quod ei confertur. Vide igitur quod dixi ubi supra intit. 8 o. ede Ge&.Gc.cd Inter. I.c, a.dc piae set tim Reverendistunum D. Abbatem Marcellum Zerbi is sua gemma Episcopali iit. 3 . de constit. qu.est. I f. ter totain ubi dinu se , de eleganter more
fiderandis perdocte tractae . iamre. 2. An Parochi valide , Selicite pollini audire consessiones su rum lubditorum extra propria Dioece fim λπιθ. Vera ,& communis Theologorum sententia tenet posse Pariam .chos ubique confessiones subditorum audire , quia quamdiu retinent Paro Chiam , lunt Palfores ordinarii , ac proprii suarum ovium,& jure divino de Ecclesiastico habent potestatet
jurisdictionis audiendi consessiones, de absolvendi a peccatis suos Par chlanos , nec Concillum Triden. μοῦ. 23. de reform. cap. I s. limitat eis locunt, vel jurisdictionem dependenter scilicet ab approbatione , de Dioece- si alterius Epilcopi, consequenter pose talant ubique valide , & licite dictam jurisdietionem in subditos exercere snam talis jurisdictio exercetur absque strepitu judicii, Se cum non sit actus juriflictionis contentiosae nemini fieinjurIa , deducitur ex I. omnes pro
2I. Doctore, , quos refert , & sequi- 'tur Barbo l. in Triden . Ioe. supra cit. num. 2 . es' de osse. Farochi cap. I9. num. 3. Quibus addo I ho. Cliaves iuJum.Satram. G ibi de conse ae q. 238.
numer. I. Armillam uerb. Confesuum. 3q. Immo Tolet. Iib. S. cap. iῖ- si ine testatur de communi, & Sylv. .erb. Confessor. I. num. I 2. id etiam perdocte probat, ac denique Fagnatius in cap. ne pro dilatione de poenit. ω remis uum. os . ex sententia Sac Congregationis concludit , quod Sacerdos in una Dioecesi approbatus, non potest in alia Dioecesi audire confessiones , etiam personarum illius Dioecess, In qua est approbatus , sed Parochus , quia habet jurisdietionem ordinariam , potest audire confessiones suor .im Parochianorum in uuacunque Dicecesi: Nec in constitutio'
86쪽
revocatur haec Parochorum potestas ,
cum ibi tantum fiat sermo de habenatibus delegatam iurisdictionem , &non de Parochis. qui jurisdictionem ordinariam habent in proprios subditos. Itaque aliter dicere , est natare Coatra torrete Do torum,qui ex professo agunt de tali dubio , quibus ego libenter me subscribo , non enim au deo a communi sententia dii cedere , quam alibi obiter docui , Ic communem esse dixi; ergo opinio, quam habet Auctor Cautelae Confessarii lib. I. cap. 9. num. q. Oppositum do Cens , est singulat is, & moderna . Sed vide Rotarium in Appara pro exam. Cur.e 4 9. Dct. 8. num. II. ubi agit de tali dubio , de nostrae sentent i ae ad
De Parvitate Materia . Vide tit. de Furt. Int. 7. . S. 6. tit.de Peju
14 3 T Nierr. I. Blasphem Iae contra 1 Deum, possim ene unquam Pa
tione materiae esse tantum peccatum
veniale Re'. . Affirmativam sententiam docet Villato bos in Summ. rom. Σ.tr. Iadsse. Is . num. S. Sed communis sententia est , quod blasphemia non possit unquam ratione materiae esse peccatu veniale,& ratio est, quia onis blasph mi a naturaliter adversatur virtuti Religionis, & charitatis erga Deum Iergo Onis blasphemia erit peccatii mortale, di ita docent Sylvius in a. a. qua I Iaart.2. & ibidem Aragonius , Bannes,& Suarea de Relig. tom. I. tr. I. lib. I.
nam par. s. tr. . res. I. qui alias rationes recte concludentes resert pro hac tuenda sententia . Vide Gabrielem Beatum qu. 37. n. 2 a Iss o. Inter. 2. Peccat ne mortaliter,
qui furatur rem parvam ei, quem scit ex tali furto prorupturum in blasphemiam , vel in mortale peccatum, quia iracundus,& impatiens est nimis Resp. Certo mortaliter peccae , etiamsi ioco id faciat, quia est cauta illius peccati. Tolet. lib. I. c. I& alii communiter . IA I Inter. 3. Qui furatur rem parvam ei, cui gravis molestia sequitura vel quia ea ingenter delectabatur, veIquia ita est pusilli animi, maxime con
turbatura peccatae mortaliter pResp. Utique mortifere peccat , non ratione furtI, vel contra justitiam, sed contra charitatem , dummodo ad vertat illam molestiam fore inferendam Domino rei. Mendo mit. Opim mores. verb. Fura. a. 8. Vide ad Interm sequentem Iq3a Inter. q. Peccatne mortaliter, vel venialiter tantum, qui furatur fructum s nempe pomum ei, quem scit esse valde chariana ri& ex ejus ablatior
ne gravem patietur tristitiam λResp. Si credebat ob id notabili molestia affectum iri, utique mortaliter peccat, non in specie furti, sed co-tra charitatem, ratione contristationis. Navarr. in Maa. cap. 17. sub vuQ. 2. Bonae. Et restit. disp. 2. a. S. pun. I ubsum. 1. de alii plures. Vide quod dixi
ad Inter. antccedentem , nam qui est causa gravis maeroris, seu contristationis proximi, peccat mortaliter, saltem
contra charitatem a14 3 . Inter. I. Qui rem parvam Pauperi aufert, veluti subulam Sutori, vela cum Sartori, aut aliud instrumentum Artifici, quo rapto, verisimile est saltem diei opus perditurum, peccatne mortaliter p
87쪽
par. D. Thom. Coxtr. 6. tr. a. disp. 2.1ect.6. uum. s. Mihi vero magis placet sententia Facunde E de praec. EccI.lib. I. cv. Iq. num. 2. scilicet excedere ho- τλm Per quadrantem , esse notabi lem excessum, & sic peccatum mor tale a1 37 Inter. 9. In lectione , & reten tione librorum prohibitorum, datur ne parvitas materiae , ita ut non incurra tur . communicatio Bullae Caenae, vel
Indicis λResp. Fere omnes Doctores assi mant posse dari , sed non conveniunt circa quantitatem lectionis, & tem poris retentionem , unde multorum opiniones hic- breviter referam , α
quae milii magis placet ingenue dica. Dico igitur quoad lectionem, parvam
materiam esse secundum Sancher in
cv. i. num. 2o4. Portellum in Addit ad ob. Regu .sera. Libri prohibui s. 7 ιη ρπι , ω alios, lectionem integrae νδ giuae, quod quidem admitti non de bet , quia videtur materia gravisam a
xime si pagina grandior sit . Qui legit
decem lineas excusatur a Sayro de ceu
Iur. lib. I. tr. de excomm. cap. 1. num. I 2
Sed tantum qui legit tres, vel quatuor lineas, excusatur a Reginaldo, de Gras-ho apud Bonacinam de eensur. dio. 2.ρω- S m q. num. I 3. & hoc mihi magis placet, quia timeri non potest grave Periculum perversionis in ipso legente nam ut docet Dian. par. l.tr. II.r 1. 3 o. oportet, ut nimis brevis, nec
multarum linearum sit lecitio, ad hoc, ut excuset ratione parvitatis materiae. Viae praecitatos Doctores , & praeser tim Suar. in tract. de si e GD. roject. a. num.& Reginat d. in praxi tom. I.
tentionem dictorum librorum, DianaMbi jura in De ex Sancher , & Duar-do dicit, quod non incurreret exco- municationem ratio te parvitatis materiae , si quis per duos dies non consi MATERI . 83gnaret Inquisitoribus d Ictos libros, re
par tr. . res. 63. aliis relatis idem sustinet egregie, nec dissentit Bona c. loco cit. uum. IS. Et nota, quod libros prohibitos nemo legere potest eo , quod non timeat periculum a ut recte probat Diana par. II. tr. I. res. I. ne deseras illum videre. 1438 Inter. Io. Frangitne Clausuram,
di inciditiae in poenas illa Monialis , quae modico egressu , e Monasterio exiit pResp. Quidam dicunt, Monialem,
quae extra januam Clausurae, limites terminantem , ambobus pedibus se transtulit ad unum , t vel duos palmos,
non peccare mortaliter , nec poenas incurrere propter materiae parvitate.
Ita docent Gramus prima par. decision. lib.q. cap. 2 3. num. 2 3. ει de casib. res. cos. s. num. qq. Naidus in Summ.τerb. Clausura utim. q. & alii , sed nim Is laxe loquuntur tales Auctores, ideoq; dicendum est , quod tunc excusatur Monialis ratione parvitatis materiae squando uno pede Ianuam Clausurae exierit, alio vero intus extiterit, quia haec non dicitur persedia , ia consum mala egressio,sed semiplena, cum pars
corporis sit intra , pars autem extra as& hane sententiam docent Sancher in Sum'. tom. r. lib. 6. cap. 16. nuis. 7o. in fine. Bona cina de Clausuro qu. I. u. S. num. 7. Diana par. 3. tr. 2. res Iz. N
Gaujura num. 7. & alii apud ipsos. Quae doctrina a fortiori procedit , si Monialis staret in ipso ostio , quia ostium est partim intra , & partim extra Clausuram, ut docet Glosa cum Sauctam defaexit. disy 6. Imo qui stat in ostio censetur esse in domo , ut videbimus ad Inter. Ia. Vide etiam ad Inter. se'. 1 39 Inter. II. SI Mon Ialis se ponat in Rota , & faciat illam volvi versus
Partem eX ternam , ubi non est Clausura , censenturne violasse Clausurae
88쪽
putat, quod si Monialis non egrediatur e Rota, non violat Clausuram aratione parvitatis materiae , & hanc sententiam probabilem censet Lerana Deo cit. 1M uum. eto. quia Monialis non egreditur ex ambitu, sed se habet,
ac si esset in ipso ostio Clausurae, ut
dixi supra ad later. antecedentem . Vim de Bona cinam de Claugura qu. I .pun.S. num. 7. Unde seclusa aliqua praVa Circumstantia , non videtur damnan da de peccato mortali talis Monialis, nec aliquam incurrere poenam contra violantes Clausuram impositam aquanquam ab istis nugis , etiam secluso scandalo, Religiosa debet se abstinere ωa 6o Inter. Ir. In quo casu quis p test excusari ratione parvitatis male
riae ob ingressum Monasterium Mo, ni alium pRe'. Certum est, neminem sine licentia Episcopi licere ingredi MO-nasterium Μonialium sub poena EX-
Communicationis Papae reservatae, etiaquoad Moniales aliquem admittentes ut patet ex cap Faericuloss in principio, de star. Monac.in 6. ex Conc. Trident.
anno II TI. teste Zeccci de eas referv. casio in prisc. & Lerana tom. I par. I. ap. 23. num. 2q.N 27ώvide supra in tit. II S. ct ingresse in Monasteria Monialium , ad Inter. 3. His ergo praenotatis idem Zeccus ubi Iura asserit conlistorem in solo Ostio, sto intra Classuram subjici poenis, idque probat,qnia
flans in ostio , censetur esse in domo s& incurrit poenas ingredientis domu, ut docet Bariolus I. 3. 6. hoc interdict. sum. I. st . de Cloacis. Baldus rubrisu
τol. 2. ubi & alios refert: Iason I. ρυ-rique num. 2 o. umit. 4. f. de in jus vo cstado, de idem Iason is I. Caetera b. hoc Seaestus Consultum n. I I. f. de Legat. I. Verum Sancher in Summ. tom. 2. II. . cap. I. - I', Putat non somI
prehendi eum , qui est Ia Ostis , qula, ut dixi supra , Ostium est partim in
tra a & partim extra Clausuram, &hoc mihi probatur, quia terminus clausu de Monialibus determina tus a Sumis Pontificibus, non phisice, & metaphisice , sed moraliter accipiendus est, ac proinde admittit parvitatem materiae; Non approbo tamen id,quod docet Naidus in Summ. τcry. Claugursuum. I. & Merolla tom. I. dio. I. cap. a.dilf 7. xum. so a. nempe esse modicum tu gressum, quando per duos pedes quiselliat intra portae clausuram ὐ nec cum limitatione Dian. r. . tra L .reb.22. vel 1 .sed non desinam, qui putat esse in.telligendum, quando cum eo modico ingressu conjungetur parvitas in rae intra Monasterium , de non , si mora esset diuturna, seu notabilis; Nam eum hic si verus intra clausuram in gressus, videtur sufficere ad mortalem culpam , & poenas iacurrendas a ne modicum reputari debet, quando perfectae transgressionis ratio in illo repe
1461 Inter. II. Daturne parvitas ma teriae in Simonia , ita ut possit aliquando esse Peccatum tantum V e niale e
vitatem materiae in SImonia extra ve-ditionem Fratiae, & Sacramentorum, dc putant in Simonia , materiam parvam excusantem a mortali esse illam, quae excusaret a furto , ad arbItrium
tamen viri prudentis . Doctores ita sentientes adducit Diana par. F. tr S. ref. a. Sed Suarer IOVI. de Reu.IM.q. cap. 3. min. 3 cae seqq. docet egregie , nullo pacto , nec ex parte rei spiritualis, nec ex parte pretii, posse dari diminutionem circa tale peccatum Sismoniae, & huic sententiae adhaereo squia quantumvis modica res spiritualis vendatur, & quantumvis modicum sit pretium , est mortale, quod planetrei spirituali irrogetur injurias eam pretio qstimando ; Sancter in Stirem. lib. I. cop. q, num, a. alii multi. 1452 In-Disitir
89쪽
teriae in sollicitatione λκιθ. In sollicitatione facta in .
Confessone , non datur parvitaS materiae, ut recte docet Diaua par. . in . res. 9. caeterique Doctores. Nam in rebus venereis non datur parvitas materiae , & opinio contraria jam fuit reprobata a Clem. VIII. teste Diana , par. s. tr. S. res. I. est par. D rr. .res. I. plures allegans. I 663 Inter. II. Quaenam sunt illae res, quae non admittunt parvitatem male riae excusantem a peccato Reesp. Parvitas materiae, quae ex
Cusat a peccato a non datur In Apostasia a fide , aut haeresi , vel alia infidelitate, nec in Blasphemia haereticali, in juramento falso affertorio, in simonia, in rebus umereis , in fractione sigilli Sacramentalis Confessionis,& fractio. ne jejunii naturalis requisiti ad Communionem , in sollicitatione facta in Confessone, in cimissione operis inmjuncti alicujus indulgentiae, quae non
lucratur, quamvis eam non lucrari non sit peccatum, in aetate requisita ad Ordines suscipiendos , aut professione in Religionem emittendam , neque
in sortilegiis , & magia , in usura , &caeteris hujusmodi, ut videre licet apud Dianam par. I. u. F. per is rum , ubi plura agit de parvitate
x 64 T Nier. I. Ad quid de iure I tenentur ipsi Patrini Resp. Licet Sotus apud Em. Saeterb. Naptismus sub num. Iq. dicat Patri nos teneri curam gerere susceptorupuerorum s necessita1 urgeat, tamς de MATERI ME. 8s iure hoc intelligi debet de spἰrituali,nom autem de temporali cura , nam in cap. vos ante de consecr. declix. q. dumtaxat praecipitur , ut qui in Baptismo parvulos suscipiunt pro eis apud Deli fidejus res existant f eosque admoneant , ut castitatem custodiant, justi. tiam diligent, & charitatem teneant, ubi Glol. sic habet sui suscipit alique de Saero Fonte videtur pro illa apudVeum Fidejubere, ει ideo debet euis in bonis moribus instruere, Sambotam , e, Orationeis Dominicam docere Ex quo quidem elici inr ad nil aliud teneri r Immo plerumque ab hac obligatione etiam excusantur, & liberati censentur Patrini, quia a Parentibus , a Parocho , vel Ludi Magistro in fide instrui solent. Ita D. Thomas I. par. quaest. 67. gr. 8. Suar eZ, Con Incn. 8e Em. Sa, quos allegat,& sequitur Layman tom. I. I. 8. tr. 2 .c. 9. sub num. I. Vide Tolet. lib. a. c. a 3.sub vum. q. Bo nac. de Soc. disp. 2. quaest. asun. s. IS. Patrinus autem Confirmationis nullatenus confirmatum instruere tenetur , cum talis obligatio expresse non
repetiatur in iure sicut de Patrino Baptismi; Sic docet Coninchus de Sacra.
εωos. 72. M. Io. num. 9q. cui subscribit Diana par. 3. tr. q. ref 2I. est in m. verb. Patrisus num. 7. in fine, favet etiam La yman. ubi Dira tr. 3.c. 6.uum. I. de Pax Iordanus lib. I. tu. a.
sub num. 6o. prope finem de adducit Bona c. Henriquer , & Eusebium Iordanu in ejus Fratrem .
1 6s Inter. 2. Vir, & Uxor possuntne licite suscipere , vel tenere aliquem puerum in Baptismo λκύν. Dico quod cognatio spiritualis , a Viro tenente aliquem in Baptismo contracta, non transfunditur in V xorem , Vel e contra, nec inter ipsos Patri nos contrah Itur cognatio spiritualis, ac proinde licite, dc sine peccato de Iure communi possunt vir, de uxor suscIpere, vel tenere alienum spuerum in Baptismo, ut resolvunt . NaΥar. io moν. cap. 22. vap. 39. San cheg
90쪽
Bona c. de matrim. q. 3. pun. I. . at SuDixi de jure communi non peccare conjuges tenentes alique in Baptismo,
quia in aliquibus Dioecesibus prohibitum est marito , & uxori suscipere simul puerum ; ideoque non 'pollunt sine peccato absque licentia ordinarii simul suscipere puerum de Sacro Fonte , & ad id a Parocho admitti , ubi. adest dicta prohibitio . Vide Dianam
tr monium contrahere cum ea , cum
qua simul alienum filium suscepit pRes'. Cognatio spiritualis non contrah tur inter ipsos mei Patri nos, ut docent Doctores communiter a &habetur ex Const. Beati Pii V. quae incipit, Cum iuitia ticem edita anno II 66. in qua etiam aperte declaratur , posse
Patrinum matrimonium contrahere
cum qua simul alienum filium suscepit , ut testatur Barbos. in ColietI. Tri-dcηt. I 24. de reform. cap. 2. num. 22. qui alios concordantes refert. Patetigitur responsio in dicto casu.i 67 Inter. q. Quae aetas requiritur ad hoc , ut quis sit legitimus Patrinus,
de potestne non baptizatus munus patrini obire , aut non confirmatus, aliquem in Confirmatione tenere Θμθ. Abias necessaria ad exequendum munus Patrini, nullo Iure determinatur , unde aliqui putant necessariam esse saltem aetatem Iq. annorum s
quia in hac aetate quis potest esse pater carnalis; sed mihi probabilius dicen.
dum videtur , post septennium quem libet habentem usum rationis su; scietem ad exercendum munus Patrini,
cum debita intentione faciendi, quod faciunt alii Patri nῖ, polia admitti ad
tale munus exequendum ; nam licet qu s non po sit esse Pater naturalis ante I . anuum a tamen non obitat quin
possit esse Pater spiritualis, de cognationem spiritualem contraheres ut recte docent Sanchea de Matrim. lib. 7, disp. 6. num. 3. G 4. Basilius Pontius lib. 3. cap. 73. n. s. & alii, quibus sub
scribit Diana par. Io. tr. I 6. res 29 vers. Notanduis est bie e e. Non Baptizatus autem munus Patrini obire non potest, nec cognationem spiti tualem contrahere suscipiendo aliquem de sacro fonte juxta communiorem sententiam, quam tradunt plurimi, quos dat, & sequitur idem Diaa: loco cit. res. 89. ters. Verum .is Ge. Et docet Em. Saveris. Baptismus Iuse num. I . ia addit. SancheE de Matrim. lib. T. Δυ. 6 Q. R. T. cum D. Thom. & aliis. Tandem nouconfirmatus admitti non debet ad tenendum aliquem in Confirmatione ;sed si admitteretur, utique C agnatione spiritualem contraheret, ut docet ideEm. Sa Deo cit. G verb. Matrim. impedire. dirimeatia Iub num. 3. licet oppositum dicat Sancher Icco cita. u. 2 o. sed pro utraque opinione validae adsunt rationes I468 Inter . s. Peccatne mortaliter; vel venialiter tantum , qui recipit,vel administrat Sacramentum Confirma
tionis sine Patrino Resp. Tam qui aecipit, quam qui
hoc sacramentum administrat sine Patrino , mortaliter peccat, quia licet Patrinus non sit de necessitate Sacramenti, est tamen adhibendus de necessitate praecept ἰ, quod praeceptum Obligat sub mortali. Nava r. in men.c. 22. sub num. s. Aliora is Sum. τerb. Coa firmatio num. 9. & alii communiter . t 469 Inter. 6. Estne licitum in Confirmatione assumere plures Patri nos simul, videlicet Virum , & foemina sui fit in Baptismo Reis. Non desunt Doctores pro
amrmativa sententia, & hi sunt, Cor .nelius Mullus Episcopus Bitiantinus . DI. III. Venerus in exam. Discιρor. DI. s. Tolet. lib. 2. c. 2ψ. Im. q. San cher de Matrim. lib. 7. disp. r. num. 9. Regina idus tom. 2. lib. 3I. nuin. I a. Perea