장음표시 사용
261쪽
Natrimonium contrahit, verum est matrimonium , quamvis peccet contrahendo in sciat eam haereticam: sicut peccat, si cum e communicata con trahereis non tamen propter hocmatrimonium dirimeretur . Bene tamen verum , est huJusmodi contrahentes non incurrere minorem e X communicationem, a qua solum dispensat Concilium Constant 7ensemon vero dispensat , nec dispensare potest a jure naturali, & divino, vetante, ne quis coope ratur peccato alteriusa ut recte advertit Suarez. 18 9 Inter. 22. Incurrunt ne ex comis
municationem Parentes, si filios , vel filias ad matrimonium ineundum, cogunt
Resp. Licet in Conc. Tridinus 24.
s. s. imponatur poena excommunicationis ipso facto incurrenda, cogen tibus ad matrimon Ium celebrandum squia matrimonii jugum est grave, &diuturnum, ideoque par est, ut sponte, di libere suscipiatur,& contra ad illuὸ directe , vel indirecte cogentes ineundum poena excommunicationis sit imposita; tamen huiusmodi excommunicatio non afficit parentes filium, vel filiam ad matrimon Ium cogentes squamquam mortaliter peccent a quia ut docent communiter Doctores ista excommunicatio eos solum afficit, qui temporale dominium . & jurisdictionem in foro externo habent ς ut patec ex verbis Concilii locos racit. prout melius in responsione videmus. Di cendum est igitur In casu propositos
Parentes nullam excommunicationem incurrere, SI Ita tradunt Bonac. t m. Ia
I9oo Inter. 23. Episcopus, Parochus, Reges , Reginae , aut Imperator assi Giunturae excommunicatione cogen do aliquem ad matrimonium celebrandum Reo De Parocho non est dubium. nequaquam in dictam excommunica tionem incurrere, quia jurisdictione caret in foro ex temo . De Episcopo autem est problema, ut v Idere licet apud Bona cinam loco proximὰ cit. n. 6. sicut etiam de Rege, Regina, dc Im peratore. Tamen est valde probabile. Episcopum in illam excommunicationem non incidere,quia Tridentinum loqui-inr tantum de Dominis tempo ratibus.& Magistratibus habentibus jurisdictionem in foro exteriori saeculari; unde Episcopus , qui non habet jurisdictionem in foro externo saeculari, tali excommunicatione non afficitur ; Immo neque Reges, Reginae, vel Imperator hanc excommunicationem incurrunt a licet habeant juri mictionem in foro externo saeculari. Et ratio est, quia istae personae sunt speciali nora dignae , & non veniunt In generali locutione , & ideo quando Summus Pontifex intelligit eas ligare, solet e X-primere; ia exprimi debent, ut exprimuntur in eodem Trident inci sus 22. de resor. c. I I. Vide Bonac. ibidem, de Dianam Deo proximὰ cit. & alios poenes ipsos , & apud Barbos. in Ciales. ad Trid. ubi supra num. 3. 4. G S.I9o I Inter. 2 q. Tempore ab Ecclesia interdicto , potestne licite contrahi
matrimonium ;& licetne traducere sponsam in domum Viri, ac matrimo nium consumma repRιθ. Ab Adventu, usque ad EpN phaniam inclusive, M a die Cinerum, usque ad Octavam Paschae prohibitae
sunt solemn Itates nuptiarum : quaeso lemnitates sunt benedictio nuptialis, solemnis Sponse traductio in domum Sponsi,convivia nuptialia, tripudia,S hujusmodi. Vide Com. Trid. fef. 2 q. eap. I O. de reform. his ergo praenotatis dico primo, matrimonium licite con trahi posse dictis temporibus absque solemnitate . Haec assertio patet ex
262쪽
ex una declaratione Sac. Congrega auctoritate: ac tandem ex Cone. roseintionis Db die 3I. dfari Isso. quanias tano de anno Iq73. sub SyXto IV. ce- refert Fagnanus in dies. capite Canese lebrato : Et quod non liceat tempore Ianas num. II. habetur etiam ex Ri- feriarum matrimonium consummare; tu ali Romano tit. de Sacram. Matri- tradunt Paludanus is q.dip. 32. quaest. I. Onii eers. Fostremῖ , ubi sic inquit ort. q. D. Antoninus 3. par. tit. I. matrimonium verὸ omni tempore contra cap. I7. in fine, Rosella, Angelus , Tahi potest . Et ita docent Sylvester pera. biena, Cajet. & Armilla , quos citat, Matrimonium I. sub num. a. Goffredus sed non sequiturDiana Ioe.cit. qui aliis
in Summ. tit .de Matrim. contracto e n- allagatis, putat, licere traductione in tra interdictum Ecclesiae num. 2. Prope Sponsaea & matrimonium consumma- finem, Cajet .i n Sum. zerb. nuptiartim re . Idem tenet Bonacina Ioco supraei peccata, Nava r. in man. cap. 22. nu.TI. N alii penes ipsum: quod ego affirma- Emm. Sa verb. Matrimonii impcdim, re non audeo; nam Sacr. Congregatio non dirimen num. a. Sanchea de Matri' apud Fagnanum ubi stupra interrogata, monio lib. 7. disp. 7. num. I 2. Bonacina an matrimonium quocumque tempo de Matrim. qu. 3. Iq.mm-.Diana re contrahi possit ξ Respondit, posse in Summ. sero. Matrim. num. qq. Bu- contrahi quocumque tempore , sed embaum lib.6. tradi. o. eo: 6. dis. I. temporibus a Sac. Concit. Trident.. Nicolius in FIosc. ereb. Matrimonium eap. Io. stas 2 q. de reforma matrim. nu- 'num .f. & alii. Sed hoc intelligendum ptiarum solemnitates, traductiones adest, nisi alicubi contraria vigeat con- domum, & carnalem copulam prohi- suetudo . Immo necessariam esse puto beri . Verum, puto, posse Episcopum Ordinarii licentiam; ut resolvunt, de- dispensare , quoad privatam Sponsaecisumque referunt Gallet tus , Franc. traductionem a & etiam super mair Leo, Sancher, Coninchius, Riccius a monii consummatione : quam dispen- teste Barbosa in Gueff. in Trident. sationem facile concedere debet, obsessaq. cap. Io. de reform. num .6. Vide humana pericula, scilicet incontinen- ipsum Barbosam par. 2. de potest. Disc. tiae ; ut optime resolvitur in laxo alleg 32. min. I9q..Dico secundo: ma- otiosi pag. I98. Vide Sylvestrum gnam esse controversam inter Docto- Dco supratu. , & nota id, quod docet res, an liceat traducere sponsam in s Em. Sa vera. matrim. imperim. non domum Viri, & matrimonium con- dirimentissub min. II. ubi sic inquit: summare et Quidam enim afferunt: om- Non ecbet autem Episcopus concederenem traductionem Sponsae in Domum tempore prohibito nuptiarum celebraιio- Sponsi , etiam absque solemnitate in- nem; nec tunc etiam cum populi frequenterdictam esse tempore feriarum;& hi rid. sunt Sylvester,& Emm. Sa Deis su ιγ xso 2 Inter. 23. Si unius coniugua seitatis, Veracrux, Barthol. Ledesmas infidelium convertatur ad fidem, po-N Cucus , quos refert Diana par. testne noVum matrimonium inire cum
strin. res 266. quibus addo Faganum, fideli, & alterum in sua infidelitate rein iact.cap. Capellanus de feriis,& plures linquere alios per ipsu in allegatos : qui verius Resp. Dico : quod debet prius re- existimat traductionem Sponsae,etiam quirere conjugem infidelem, & mone-
Privatam vetito tempore, absolute,& re, an velit converti, seu cohabitare
indistincte prohiberi, & multo magis sine scandalon injuria Creatoris cum copulam carnalem tunc interdictam, ipso. Quod si hoc facere recuset, tun esse, scilicet matrimonii consumma- conversus ad fidem potest libere aliud tionem a di hoc probat egregie tum , inire matrimonium; si vero conjux in Sacrorum Canonum, tum Doctorum fidelis volt et cohabitare, relinquendo
263쪽
conversum In sua libera voluntate serviendi Creatori , non potest aliud matrimonium contrahere , sed potet Cum coniuge infideli permanere . Ita
Ventura , aliique plures. apud Dian. par. I. tradi. q. res asa. lIcet alii apud ipsum contrarium sentiant in casu , quod coniux infidelis pollet converti. Si autem eonjux infidelis petat certum tempus ad deliberandu de conversione, justum est, ut concedatur,nec ante
constare potest eum esse pertinacem. In casu tamen, quo conjux infidelis multum distaret, ut commode requirinequeat, dicit Sanchea de Matrimonio
m. 2. lib. I. dio. 74. num. I 2. necessa riam non esse admonitionem, quia moraliter censetur nolle converti, ScTelinquere suos,ut legitime cohabitet cum conjuge fideli, ultra quod requi stio judicatur moraliter impoisibilis,si facile reperiri non possit, vel ob diss-
Cultatem viae, M itineris, & id como- defieri nequeat. Ita tenent etiam
Filii ucius, Riccius, Coninchius, quidquid in contrariu dicat Basilius Pontius, de Matrim. lib. I. cap. 48. nu. I x. Vide Dianam Ioe. cit. rej. 26 . Cete
rum stante ista opinionum diversitate,
consultius, ac tutius puto Sum trium Pontificem considendum esses atqu: dispensationem petere . Vide etiat s Bonac. de Matrim. qu. 3. mu.6. nu. G seqq. Em. Sa per. I ed. dirim. n. 8ει prael ertim La yman. lib. 3. trau: Io. par. X. cap. 3 . num. q. Sylv. -b. Matrimonium S. Iub num. IN.
I9O3 Inter. 26. Summus Pontifex potestne dispensare , ut Sacris ordinibus initiatus matrimonium contrahere valeat,& ut Religiosus professus V xorem ducalpReis. Quid circa tale dubium dICant Auctores videndu relinquo apud Dianam par. 8. yrcct. I. res 72. G 73- qui ex profect de hac tractat materia, di congerit pro utraque parte Opiniones singulorum : M tandem pro assit maliva sententia concludit, posse Pa pam in utroque dubio dispensare , nempe ut ordinati in Sacris matrimonium licite contrahere possi ut, ex ediuia continentia Clericorum, an ne Xaacris ordinibus,ex constitutione Ecelesiae dimanat. Et testatur suis temporibus a Summo Pontifice in Hispania dispensatum fuisse, ut quidam Subdiaconus matrimonium iniret. Item possis
Papam in voto solemni castitatis Re. Iigiosae dispensare, item ex causa Pu blicum, de commune bonum Ecclesiae Concernente. Et pluries id de facto secisse fatetur se legisse . Et praeter aliavrationes, quas adducit, dicit, quod eadem est ratio voti simplicis , & solemnis quoad valorem dispensationis Ecclesiasticae; unde si Papa potest in avoto simplici dispensare,poterit etiam
in solemni: nam votum solemne non differt specle a voto simplici,& votum solemne castitatis annexum ordinibus Sacris, est ejusdem rationis cum
voto emit in professione Religiosa aut ego etiam firmavi in lir. de circumflantiis Feccatorum ad Inter. I 6. ω iterum firmasto in tu. Is de Sacritigio alInterr. 6. ergo sequitur, quod sicut Papa potest dispensare, ut Sacris in dinibus initiatus matrimon Ium con trahat, ita ut Religiosus professiis uxorem ducat. Qui plura scire desiderat, legat iesum Dianam locis eis. nam re vera fuit casuum moralium,& practi-eabilium diligens scrutator , ut alserit Franciscus Bardi in Bullam Cruciatae
Vide etiam Lezanan tom. 4. eons II. per totum , ubi plura ad intentum , de
zuaer. An unquam liceat Matri monium absque de nunciationibus co trahere , & sine Episcopi licentia expressa & an Parochus, & testes tali Matrimonio assistendo mortaliter pec-
Resp. Generaliter loquendo, nunquam contrahere licet Matrimonium
264쪽
non praemiuis de nunciationibus,sine
Episcopi,vel ejusVicarii Generalis licentia expressa; ut docent Doctores apud Dianam par. 3. tras. q. resoI. 237.
num. 6. ω seqq. Nam solus ordinarius, ex causa sibi bene visa, potest dispensare,ut omittantur de nunciationes, vel omnes, aut aliqua illarum. Peccat tamen mortaliter remittendo denunta
tiones sine justa , de rationabili causa. Quaenam Vero fini iustae causae ad disepensandum, videri potest apud eumdem Barb. Dco cit. δ num. 6 . usque adnum. TI. Verum tamen est , quod si adsit aliquod periculum in mora , &non pateat aditus ad Episcopum utique potest Parochus de nunciationes postponere ex praesumpta Episcopi licentia, & ex quadam tacita ipsius
Commi ilione, ut docet Em. Si teis. Matrimonium num. F. ia ego jam obiter dixi ti. Ibo. de Farochis ad Int. 32. M pluribus relatis docent etiamDiana,MBarb.Iocis mox caducendit: ed cotracto Matrimonio non potest Parochus absque Episcopi licentia eas praetermitistere , neque contrahentibus licet ante denunciationes Matrimonium consummare: siquidem nonnulli: docent,
eos peccare mortaliter , quamvis alii dicant solum esse Veniale peccatum spraesertim, si certi sint inter eos nullum subesse impedimentum. Doctores pro utraque parte sentientes irefert Diana par. 9. tr. g. resol. I9. Qui tandem ibidem S. Notandum , aliis allegatis firmat, quod quando aliqua urgens necessitas contrahendi matrimonium praemat, nec facilis sit ad ordinarium recursus, possit Parochus, absque alia expressa facultate , omissis de nuncia. tionibus , matrimonium celebrare, quia leges Ecclesiasticae non censenim eo rigore obligare : consequenter In tali casu tuon peccat Parochus, nec
testes, neque Ipsi contrahentes. HOC Idem tenet Barbosa Ioco supra rit.n. q. qui pro hac sententia plures Doctores refert. Vide Dyman ubi su d n. I & Castropalaum tom. . disp. 2.ρGn. I 3. . ac etiam, quae dixi in tit. II 8. ad quaes. ει is tit. Ido. de Paroebis ad Imcr.37.
mius,eo quod vinum non bibat, vel illud evomat, vel alio modo patiatur Vomitum, non potest ad Sacerdotium
admitti; quit Sacrificium Missae , sub
utraque specie peragi debet. Bonac. de Irru. ddp. 7. Τυ. 2. punct. a. uum. 26. Immo addo: Consecratione ui utriusq; speciei, esse de essentia Sacrificii, do hanc sententiam tuetur D. 1 homas in I. par. ρυήt. 76. art. a. ad r. se quaest. 8. an. Ia .ad 3. & alii multi,quos allegat , & sequitur D Iana par. I Q.
Obstantibus . Neque Summus Pontifex potest dispensare cum Abstemio , ut promoveatur ad sacerdotium : quia praeceptum consecrandi sub utraque
265쪽
specie, se eundum probabiliorem sententiam , est divinum . Vide Dicastillum de Sacr. rem. I tras. S. disp. t. b. I 3. num. 238. & huic sententiae fatetur se adhaerere Diana Ioco cit. Vide Sylvestrum verb. Corpore vitiatus subvum. s. ubi sic habet: Nec promoveri
Iotest , qui vinum non bibit, quia ce-ebrantem Oportet Sanguinem sub vini specie sumere. Vide Dianam par. 8 .
Isos Inter. a. Calix , qui porrigitur
in ordinatione Subiacono, & Presbytero , debetne esse necessario Consecratus Resp. Non esse necesse Calicem esse consecrarum, docet HenriqueZ , quem citat a & sequitur Diana par. 3.tras. q. res I 89. in sine. Tamen se tentia opposita , eth tutior a & tenen da ; scilicet, debere esse consecratum , quia sic est in usu , ut docet Fornarius de Ordine cap. a. sub nuM. 7. M pro hac sententia i unt Paludanus, & alii plures . Vide Dianam i par. Ioaraia. II. rem. s. qui alios id asserant a refert s& se retractat.
Isto 6 Inter. 3- Qui habet corporIs defectum impedientem usum Sace dotii , potestne ab Epi spopo ad reliquos ordines promoveri λῆιθ. Communis sententia docet: non posse . Et ratio est et quia habens hujusmodi defectum,est irregularis i &Consequenter, nequit promoveri ad ordines, cum irregularitas impediat susceptionem omnium ordinum. Navarin Man. eaρ. 2 7. num. 2o. 8c alii, quos refert, de sequitur Bonac. de Imregia. disp. 7. qucf. a. pun. num. 28. 19o7 Inter. a. Episcopus potestne ordinare familiarem suum , de cum illa
in interstitiis dispensare λResp. Dico primo, quod Epἰχω
pus ordinare potest semiliarem suum non subditiim : dummodo per triennium secum commoratus fuerit, δἰ beneficIuin,quacunque fraude cessante a
statim re ipsa illi conserat. Ita ex TH-den. I . 23. cap. 9..Dico secundo posese etiam cum illo dIspensare super I terstitiis; ut ex Sac. Cong. refert decisum Ioannes delia Crux in Direct.
Conscies. ρον. a. o Sae. Ordinδε dub. Iaconcl. 2. de ratis est prout docet Diana par. 3. tract. q. resol. Isto. quia eo
ipso, quod Concilium dat Episcopo
potestatem concurrentibus illis conditionibus, familiares suos ordinandi, Consequenter concedit illis necessaria ad talem ordinationem faciendam, ut est dispensatio in interstitiis. Et haeci sententia mihi valde probatur: nam cui finis est perni sius , et Iam medix
necessaria per ista censentur, cap. Prae
dict. omn. uduum . Missas facio coniscordantes authoritates, quas recensem te magis laboriosum , quam necessa rium s agnosco . Quamquam plures Auctores , cum quibus tenet Barb.
ia Couect. DD. in Triden. sess. 23. cap 9. m. I 6. dicant non posse Episcopum super interstitiis, & sed illegiti imitato dispensare cum familiari suo triennali. Ubi etiam notat: quod quando familiari jam ordinato, collatum est statim Benelicium : poterit postea Epi scopus quoad interstitia dispensare a d His tamen non obstantibus, dicendum est non posse super laterstitiis dispensare , nisi pro Ecclesiae suae utilitate;
prout censuit Sac. Congreg. quam re fert Garcia apud Diana in par. 8. tr.2. res. 33. ad quem lectorem remitto.
I9os Inter. s. Quisnam est Minister Sacramenti Ordinis λResp. Dico cum communi, solum
Episcopum consecratum , esse ordinarium in inistrum illius . Ita enim habetur ex Concit. Toletano S. cap. 7.
Constantiens sess8. Florentino in Decreto Eugenii ter. 6. . de docent S.Thomas is 4. d .as. q. I . ora. t. Sylvestervere. Ordo 3. per totum ; de alii apud Le Zanam lom. 3. Oerb. Ordines Sacri m. 3. Vide Concit. Triden. sess. 23.. cap. q. Est can. 7. de Sac. Ord. Uerum Papa potest committere simplici Sacerdoti facultatem conferendi primi.
266쪽
pun. 4. num. I. EVIρορ Inter. 6. Ordinatus e X tra tem pora a Velante aetatem legitimam, aut
cum salsis Dimissoriis , quam poenam
Resp. Incurrit Ipso facto suspensio. nem, ut habetur in Extrast. Fit II. quae Incipit Cum lex Sacrorum : quae
videnda est apud NaVar. man. c. 26
inum. 69. Et haec suspensio est perpetua, a solo Papa dispensabiis: sed si est occulta: Episcopi;vigore Triden. sus 24.
eap. 6. de refor.ab ea absolvere possunt: Ita Bagaeus in storibus verb.Oro 6. . Praeterea si ordInem sic susceptum, Iemniter exercuerit: fit etiam irregu- Iaris . Verum est tamen , quod bona
fides, aut ignorantia in vincibilis facii facit illum excusatum iri a dictis e cenis, aut etiam si Ordines tantum min res,contra hunc Canonem susceperit, quia non habet locum in minoribus , Cum exprimat majores dumtaxat. Ve-xum , licet non incurrat suspensionem ordinatus minoribus ordinibus,adhuceamen , qui illos suscipit ab alieno Episcopo,sine licentia proprii: mortaliter peccat, quia id est contra Sacros Canones a & contra debitam jurisdictione in proprii Episcopi,& materia non est lei vis,cum sit susceptio gravissimi Sacramenti, & status Clericalis. Quo fit,postea non posset licitu tali Ordine uti , nisi prius proprius Episcopus talem oldinationem ratam habeat, di facultatem concedat , ut recie docet Suarer decensu disp. 3I.str. I. u. IS. Vide Fornarium de Sae. Ordivis cap. . num. 2. Bona c. ct Soc. disp. 8. quaest..nica po. S. num. I 3- de eaqnae dixi supra in tit. II. de Acratibus ad iversa munera requisisis, ad Inrer. I a. Sc tandem Leaanam par. I. um. I. cap. 16.num. 3. Le q. & Dianam par. I. tr. Io.
venenum sterit Italis , ut pclvatetur potentia generandi : potetiae dictu
Titius promoveri ab Episcopo ad Ordines λπιθ. Utique promoveri potes rquia Titius in dicto casu e Iure no est irregularis; licet graviter peccaverit , di tanquam homicida esset puniendus, nam revera adessectum coa-
trahendi irregularitatem, non fuit occisor, aut mutilator. Habetur ex Gloiasa in cap. Si aliquis , de bomicidio. Toletus Io. I. cap. 76. sub uum. s. & alii, quos refert , & sequitur Diana par. 7.rras. s. res. 8. & Bordonus in Cons. Regia. res Α . num. I I. Nam Gregor. XIV. iis eost. 8. edito anno IS9I. quae incipit, Sedes Apostolica , moderavit Bullam Sixti V. Vide Dianam Deo etiares f. V Ia. ubi probat neque excominmunicationem incurrere. χρ II Inter. 8. Quaenam scientia re inquiritur pro recipiendo primam Clericalem tonsuram, & tam ordines ma-nores , quam Sacros Resp. Ad primam tonsuram sumiscit, quod eam, recipiens sciat legere , & scribere saltem italice, aut verna cula lingua , & fidei rudimenta edoctus sit. Ad ordines vero minores re- uiritur intelligentia linguae latinae ro subdiaconatu praeter linguam latinam soportet esse instructum in iis, quae ad talem Ordinem exercendum pertinent. Quod idem dicendum est uero ordine Diaconatus . Tandem priaresbyteratu , non solum praedicta stlantia requiritur, Verum necessarium est etiam , ut sciat docere Populum
ea, quae omnibus necessaria sunt ad salutem, nec non idoneus sit Sacramenta adminiitrare . Colligitur ex . Tridosesse a I. cap. r4. & docent Pa Iorda nus tom. I. lib. 3. νου. o. num. 233. eae seqq. Bordonus tom.3. res67. quaest. IM& alii communitur.
I9Ia Inter. 9. Quodnam est subjectum capax Ordinis pRes . Est homo baptiratus mempe masculus a non autem lacinina: sed hoc
267쪽
hoe intellἰgendum est quoad validἰta- num In eo contentum . Ita Rotar Iu
tem Sacramenti ' Ceterum , de neces- in Appar. pro exam. Curic. e. I. u. . I9 sitate praecepti Insuper debet esse con- re Campi onus Instr.pro Ordia, cap 39. firmatus, prima tonsura initiatus, legi- xum. I . & alii . Sed non placet id, timae aetatis praeditus , sufficienter lit- quod docet Diana par. 2. tract. I 6 teratus , sine peccato mortali , & tan- res f. nempe, sussicere tangere patenamdem intentionem suscipiendi ordinem & non hollia in , quἰa tutius esse , de debet habere: & hoc de necessitate omnino praestandum, scilicet attinge- Sacramenti, si ordinandus sit adultus, re ipsam patenam , Sc hostiam lintne- ut docent DD. communiter . Allia, diate, juxta ritum Ecclesiae, ne ordi- plura vide apud Rotarium in Anar. nandus per culo se exponat non reci pro exam. Clario. c. s.fes. 2. I I .ci I 6. piendi Ordinem , optime observat Bo- Inter. Io. Ordinandus debetne nac. ubi supra insine , dc ante ipsum de necessitate Sacramenti tangere nis- Fornarius loco Iupracit. S: alii.
teriam, quae tangenda traditur ab E. I9I4 Inter. it. Tangere materIa n spiscopo dum confert ordines dum Episcopus verba profert ita ordi-R '. Quidam putant, non esse de natione, estne hoc necesse pessentia Sacramenti materi et contactus: Reo. Suffcit tangere paulo antes& hos Doctores refert , & sequitur aut post verba ordinantis : nam ne-- Diana par. I. tr. q. ref I 83. sed esse . cesse non eli ut mathematice sint si-de essentia,communis sententia tenet. mul contactus , SI prolat Io formae,sed Ita S. Thomasan q. dist. et . qtiaest. I. lassicit, ut sint simul moraliter , id clari. I. est 3. par. N p. 38. artic. s. sine mora interposita, quia cum simul- Sylvest. veta. Ordo a. quaest. q. S. An - tate morali subsistit significatio Sacra toninus 3. par. tu. 26. c. q. Paludanus mentorum . Ita docent Em: Sa veis. in q, dist. 2q. qmes. I. Solus etiam in Ordo num. s. Fornarius de ordine cap. a. eodem loco dist. 2 q. quaest. art. a. Ca- num. q. Bonac. de Sac. dep. S. qu est. jet. tom. I. opus, tradi. 26. quaest. Mica. unica pun. 3. uum. I 2. N alii penus ip- Em. Sa vera. ordo nuis. I. Fornarius sos. Vide Dianam par. S. troci. I s. re in tract. de Sac. Ordinis cap. a. num. q. DI. q8. qui alios Concordantes addu Bona c. de Sac.ωρ. 8.qvies.unica pun.ῖ. cit pro hac nostra sententia , qua In num. II. & alii plures apud ipsos . sequimur. Sed cmnino requiritur ea Dico igitur, contactum materiae esse is citus physicus , & realis, nec lassicit ea de essentia , & de necessitate Sacra- etus moralis, ut optime docent Cam- menti, ac etiam praecepti. Vide Pon- pion. Instr. pro ordin. cap. I9. num Iq. tificale Romanum . Et ratio nostria, Rotarius in spar. pro exam. Cur. ,3 cst, quia in quolibet Sacramento ha- num. II. N alii. bente materiam, necesse est, ut su- I9Is Inter. I a. motu plex est titulus,
scipiens contingat illam , sicut pater ad quem aliquis ordinari potest Zin Baptismo, Confirmatione, & aliis. Resp. Iam supponimus certum Et quamvis aliqui putent non esse de esse , neminem posse Sacros Ordines essentia , ut dixi supra, tamen nostra suscipere , nisi habeat titulum ; alias
sententia servanda omnino est in pra- ultra peccatum mortale remaneres sus
is ut bene notat Victorellus in AG pensum ab executione ordinum . Vidit. ad Emm. Sa laco citato, ultra quod de Tridentinum sest. 22. cop. z. de re' Eccis. Ita praecipit. Verum est tamen, morm. & Bona c. de SM. disp. unica squod necessarius non est in Sacerdotio punct. s. -- ω seq. Dico igitur tri- contactus immediatus vini, sed lassicit plicem esse tutulum, ad quem aliquis attingere calicem, quia, qui calicem alia promoveri potest ad Sacros Ordines , xinSit moraliter censet attingere vi na suspensisnus p Πῖα incurrat. Pri
268쪽
mus est Beneficit Ecclesiastici; ita ut quilibet ad titulum Parochialis Ecclesiae, Canonicatus , aut Cappellaniae saucioritate Episcopi fundat a atque in titulum perpetuum collatae, licite ordinari polst . Sed circa Beneficium, vide quae di xi ex meta const. Innocentia II. in tit. Τἰῖ. de Episcopatu, es Oiscopis , ad Inter. O9. Secundus titulus est Patrimonii , seu pensionis , licet Episcopus non possit pro sito libitu, ad hunc titulit in Patrimonii, seu pensionis ordinare : quia ex Concit. Triden. requiritur Ecclesiae necessitas, vel utilitas , ut dicam in tit. ras .ee Subdia conis , ad Inter. I. Tertius tituluS est professionis solemnis in Religione approbata , ad quam reducitur titulus Societatis Iesus nam qui in ea post biennium probationis, emittunt tria vo
ta simplicia : possunt ex privilegio ordinar I . Ita docent Fornarius in tr. de Ordine cap. 8. sub num. 9. Bonac.Ioco pro imὰ cit. num. II. G ῖ . Em m. Savera. ordo num. r. & alii penes ipsos.
Iuaer. I. An Diaconi, & Subdiaconi canendo Epistolam , & Evangelium in statu peccati mortalis: peccent
mortaliter, aut veni alter tantum Scquid dicendum sit de Clericis in minoribus constitutis, si suum exerceant officium in peccato mortali λRev. Vasque a apud D Ianam Ioco
mox citando docet: nec venialiter peccare Diaconos , & Subdiaconos in adicto casu . Sed Coninchus , & alii , quibus subscribit Diana par. 9. tr. 7.no. 33. eos. Nota hic obiter, peccare Venialiter tantum , inquiunt: & hanc esse communem sententiam, asserit ideDiana : immo probabiliorem : dixitpor. 3. trsict. q. 61. I9 . Sed an, verum sit, judicent alii, nam ego plures DO et ores graves video docere,illos mortaliter peccare . Ita S. Thomas in A. dist.2q.art. 3. Angelus veta. Curic.R. Syl-Vester eodem vera. Clericνι a. Ca j et
fert , & sequitur Sylvius ; Chaves in sum. Sacramen. Se ibi de baptisnum. 2I.
V viggeres in a. par. D, Thomae q. e art. o. conclus. I. num. 3 o. & alii, Sccolligitur etiam ex cap. gustum de te .crdis. Imino de Diaconis, inquit S. Paulus ad Tim. I. cap. I. Hi autem Probentur primum , de sic ministrent nullum crimen habentes. Et hoc videtur quoque dicendum de Subdiaconis: quia exercent actus peculiares, maxime ad Eucharis iam accedentes, ad quos sunt consecrati . Dicendum est igitur:peccare mortaliter Diaconos s& Subdiaconus sua munera exercentes in pocato mortali, committere Sacrilegium : quia operantur contra
Religionem,& cultum Deo debitum, in exercitio suorum ordinum . Et ita comunius decent Doctores ut testatur doctus P. Campi onus in Iba trὸ ordi
nandis Instruct. cap. 3o. num. 2I. Unde hanc lententiam,puto,sequendam
esse in praxi : quidquid in contrarium dicat Diana De. cit. cum aliis ab eo relatis ; quibus addo Bona c. de Sac.disp. R. gurg. unic. punc. a. prop8 finem , qui pro nostra sententia citat, etia In Reginaldum. Uerum, quoad Clericos in minoribus dumtaxat constitutosor dinibus , item est dissensio inter Doctores : ut videre licet apud Dianam par. 3. tract. q. resoL Iy6. Philippus Faber, Angelus, Sylvester, & Na-Var. docent, este mortale exercere fun-etiones minorum ordinum In peccato mortali: Gabrera vero, & alii, cum quibus sentit Diana ,oppositum sustinent, & dicunt,quod saltem a propter levitatem materiae non sit culpa mortalis, quia corum ossicia, non sunt perinsecta in genere sacri mysterii : Utraque Seutentia est probabilis : Tamen ego Disitigod by. Orale
269쪽
ego primae adhaereo sententiae , ac pu to eos peccare mortaliter, quia illa actio procedit a Sac. Ordinis , & tendit , atque ordinatur ad Eucharistiam. Unde est quaedam Irreverentias quae ex genere suo est culpa mortalis, praesertim si loquamur de Acolytis e Xer centibus suum officium in peccato mortali. Vide Armillam perb. Cler,num. II. ubi sic inquit. Clericus in mortali exercens olficium exhibendose Μinistrum Ecclesiae, mortaliter pec cat , & pro se citae D Th. q. Sent.di- p. 3- ρα s. a. an. a. ω dist. Iq. g. Iaart. 3. qui quidem in secundo loco citato,satis aperte loquitur .ssiuaer. a. Quibus diebus ordines
minores, Ze extra tempora majores alicite conferri pol snt λResp. Quod ordines minores conferri possint ab Episcopo in qualibet
Dominica , aut festivo die: dummodo non videatur facere ordinationem generalem, jam pluribus relatis asservi in rit. 83. de Episcopatu. , e, OG Icopis , ad Inter. 67. re licet dixi, tales dies festivos debere elle de praeceptos quod docent Doci ores communiter sui videre est apud Dianampar. .lr. II. ref 97. Tamen non desunt plures Do- et Ores , quos refert, di sequitur idem Diana loco tu. qu I sat Is quidem proba hiliter docent, dictos dies festivos , tam in Ord nibus minoribus, quam in ma oribus , ex privilegio Apostolico , ex ita tempora sumen d ssum ce re ut sint de festo duplici , licet non servetur a Populo de praeceptos neque in illis abstineatur ab operibus servilibus. Et pro hac sententia sunt Io: Praepositus, FacundeZ sRodriqueg, Homo bonus, Gavantus, Tanne rus,& Hallier penes Dianam. Immo hanc sententiam docere Pontificale Romanum, asserunt Ga Vantus in Man. Discoporum , terb. Ordines Minores num. II. & Tanne rus tom. q. du . 7. quaest. 3. Ob. a. num. qq. nam in Pontilicati Romano, ut dicunt praefati Doctores teste eodem Diana ubi Iund, habetur: minores ordines possedari singulis Dominicis,p estivis diebus duplicibus : ergo secundum hanc scntentiam, sum cit, quod sint duplices, de festi in ordine ad officia divina , licet
non sint a laboribus feriatis, di de praecepto. Verum,licet haec opinio sit satis probabilis , ut dIXI: tamcn non esse dii cedendum ,reor, a communi sententia , quam de facto in praxi ubique servare vidi. Lege Barb. in Triden. sest. 23. de reform. cap. 8. num. Io. ScLeZanam tota. 3. verb. Ordines Sacri sub num. 9. alios penes ipsos. Iruer. I. An Ordines recipiens,nouservatis temporum interstItiis, absque dispensatione,incidat in suspensionema aut irregularitatem, & quaenam sit causa sufficiens , ut Episcopus posse licite dispensare in Interstitio requisi to ad ascendendum a Diaconatu ad Presbyteratum Resp. Multi quIdem dIcunt: Ordiis natum, non servatis interstitiis,nullam ipso jure incurrere suspensionem , vel irregularitatem , quia nulli bi talis poena reperitur expressa ; sed posta
ab Episcopo suspendi, de puniri propter talem Canonis transgessionem .
Ita Doctorcs , quos dat , & sequitur Barbosa in Trident. seas. 23. de reform.
cap. I 3. n. II. Diana par. q. troia. q. rej. 2o9. ver1. G tandew ncta. Uerum, licet non incurrat irregularitatem , ut docent Barbosa , de Diana Iocis cit. Npar. q. tract. a. rejol. 31. sub ver. Nota etiam hie, de alii, quibus concordae Na var. tom. I. consuI. q. tit. de tempora
ordinat. attamen, quia in fine praefati comitii addita sunt haec verba. Adiavertendum est qu)d post baec scripta lata fuit d Saxto ι . quaedam Extratu. per quam sic ordinatus,'spessus fit: ergo sequitur in tali casu suspensionem incurrere. Sed quia Diana par. I. tr. IO.
res q . asserit ex Filii ucio per Clem. VIII. dictam suspensionem sublatam
fuisse , per consequens, illam non Incurrit . Episcopum Vero non servatis
interstitiis Ordinantem subditum,nul-
270쪽
lam poenam Incurrere , asserunt praecitati Doctores ubi supra , & praesertim Barbos. de potest. Disc. par. 2. aIDI. IX. num. II. dc alii penes Ipsum , tamen mortaliter peccat. Ad secundam difficultatem dico : quod in Trident. sess. 23. de reform. cap. Iq. relin uitur affarbitrium Episcopi, quan o, vere. adesse dicatur Ecclesiae necessitas , & utilitas , ut dixi in hoc titula ad Interrain. G in titulo Tr. ad Inter. q. sed nunc addo cum Hieronymo Roderico in eo inpend.qq. Regu. ref. IO6.num. 22. tunc esse iudicandam
utilitatem Ecclesiae sussicientem. ad dispensandum , quando pauci ministri
existunt, & tunc adesse necessitatem νquando non solum habentur pauci
Ecclesiae ministri , sed etiam quando non solum habentur pauci Ecclasiae ministri, sed etiam quando deficiunt idonei , & non idonei . Immo Gaspar Hure ado de Sue. in tras. de Ordine difficul. 23. sic inquit. Iudicio Episcopi relinquitur, ut in interstitiis dispenset,
prout necessitas , & utilitaς Ecclesiae postulaverit , quae vere postulat s ut ordinetur, qui habet beneficium , aut Capellaniam , cum obligatione celebrandi Sacrum , & etiam a ut Sac. Card. Congreg. declaravit , ut ordinetur , qui in lirieris, aut in Virtute magnos fecit profectus , quia is ordinatus erit utilis Ecclesiae . Ceterum mutilitatem adesse credo, quando, licet Ecclesia habeat Mininistros , utilius tamen erit , ut habeat in majori numero magῖs idoneos ad inserviendum Populis , ad divina persolvendar Necessitas vero nedum quando Ecclesia non habet Minittros idoneos, &non idoneos ,. sed quando habet Ecclesia paucos Ministros, & aliis indiget , ut iiij unciis cineribus occurrere possit: Consect. ti. s. cap. s. Sorb. verba Ordines sacri. Rode r. par. 3. sest. 26.srt. 7. Portet l. vera. Ordines sacri v. 3. . BOrd. res. 67. num II. & alii. V ide νDianam par. q. traii. q. res et o 9 Glar m. traii. II. res Io. mers ta quid ubi
cum Leandro ct Sac. tom. 2. traff. s disp. LI.fuaest. 2I- praeter dictas causas, docet aetatem. provectam ordinandi cum gravitate , de integritate conjunctam, vel studium in aliqua Universitate, ut scilicet media m Tarum celebratione , se possit in studiis sustentare, esse sum cientem causam dispentandi
ab Interstitiis cum aliquo . Et tandem idem Diana ea res 2ος. ex Roderico , M Barb. Iocis cit. concludit, hanc necessitatem, & utilitatem moraliter debere pensari: non enim in punino i
divisibili consistunt, sed recipere debent eam latitudinem, quae in aliis rebus moralibus, ad arbitrium boni viri attendi solet. Unde ego hanc responsionem puto consolatoriam fore mulistis Episcopis , de ordinandis, cum sepe interrogatus fuerim , quaenam esset causa sussiciens ad dispensandum i ,
casu proposito . Ideo nota , tene menti, nam facile in praxi accidere sole:
haec non levis dissicultas. Suber. q. An promittens Episcopo, ab eo alimenta nota petiturus, si ordinetur absque titulo : incurrat 1uspensioneni, de quid si nescii et id esse
illicitum p Item, quam poenam in cur reret Episcopus ordinans aliquem cadicta promissione λ de tandem quaeritur an Episcopus posite sina titulo alique gradu atum ia SM. Theologia , aut in Iure Canonico ordinare λResp. In primis peccaret mortalIter tam Episcopus, quam qui Cain tali promissione ei ad Ordinem alique, praesentaret , ac etiam ipse se praesentans, & praeterea Episcopus per triennium a .collatione Ordinum , & . praesentans adora nem ab executione ordinum ,. suspensionem. incurrerent.
Habetur ex eap. pen. de stris. Ordinatus vero ab ordine sic suscepto suspensus existeret , donec a Papa absolveretur:& hanc suspensionem incurreret squamvis id. esse illicitum ignoraret,ut videre licet in cap. per tuas nobis, de