장음표시 사용
821쪽
vita cinctus est .Quarto inde die id est infesto sanctae Crucis, cum Litigat si, in t 1.
bantia esset,iriginta dierum itinere procul ab eo loco, in quo ille deuinctus est, rapta D m 4ς spi-in caelum vidit eadem hora an in .am eius adduci in paradisum:eiq; spiritu gra
him tulans dixit: Nesciebam reuerendrii: . . parer tec corpore decessisse.Sed iliando αdet in PuM ro,defunctus est Rcspondit ille Qu. . abhinc die. Interim tres no s& duo, dies exegi in Purgatorio.Tum illa ad A. irans: Et quare, inquit,non statim ab obitu mihi in dicasti,ut sororum nostrariam precibus pinnae tuae soluercnturὶ Dominus, ait ille no. luit te contristari poenis incis scd mea potius liberatione & beatitudine extilla rati. autem paulo post me sequeris. His dictis, Lutgardis redit ad se,&diem mortis item Purgatorij eius cruciatus,oc in caelos migrationem, sororibus cum ingenti exultatio. .
Cap. s. Anno quinto ante obitum suum Dominica tertia a Pentecoste, cum in ecclesia te Lue.i . geretur Euangelium, Homo quidam fecit coenam magnam,&c. illa prophetico spiritu dixit dominae Sibyllaea Gagis cui tanquam magis literatae, eius in omnibus cura risei ς it dist dentandata erat: Noueris charillima, die illo Dominico,quo hoc recitabitur Euange vh D 'U' ad coenam nuptiarum Agni mi3raturam. Audiens hoc Sibylla, diem illum, tanquam supremum vitae Lutgardi Sicu summa expectatione praestolabatur. Sed cium videret Lutgardem eo die manere superilite, putabat phantasmate illusam sicqjali quandiu cias visionis mansit immemor.At ubi quinto anno dies ille rediit, & posito Lutardis iam defunctae corpore in feretro, Euangelium, quod diximus, ad Millam matutinam in ecclesii a legeretur,Sibylla in memoriam rediens eorum, quae, Lutgata de audierat,obstupuit,utque Lutgardis ante quinquennium ea dixisset, cum admiratio. ne omnibus indicauit. ν.ε. -rto anno ante eius e vita decessum crudelissima gens Tartarorum, e suis sedi Taitari ν 'hus erumpens, vastata Hangalia, Bulgari Rustia, Pol Oniae quoq; Duce potentissimo 'Ainterfecto,& regione populoq; vexato,cum iam Bociniae immineret, timA ingens per omnem Germaniam oc Galliam peruasi t,ne a Barbaris idem paterentur. Itaque F. Bernardus Dominicanus, Ponti scis Maximi poenitentiarius, vald8 anxius rogauit Lutgardem,ut precibus instater pulsaret Dominum, ut a Germaniae finibus illud Tar. ratorum flagellum depelleret At illa: Ego vero,inquit, non iam demum pro hac re coepi rogare Dominum.Certa sum autem ad has regiones non venturos modo Tatitaros. Quod ille haud aliter accepit,ac si de caelo sonuit set. Cap. . Eodem sere tempore venerabilis Baldeuulnus Barbeuchonius Prior de Oegni es, quondam vero in Aquiri a multis annis Capellanus, Verbi Dei concionator celeberri. mus, inuitis spiritalibus amicis suis, parum digne se admiscuit rebus temporalibus. Graiii autem morbo correptus pridie quam excessit e vita, digitum beatae Mariae de Oegnies sibi iussit adferri. Eo allat dixit: O vcnerada domina cum adhuc esses in lic manis pollicita es te in mortis hora mihi opitulaturam. Succurre ergo nunc domitia, succurre quia tempus est. Mortuus autem est Baldcuulnus,& in Oegnies honorifice tumulatus. Eius exequi js interfuit etiam Bernardus frater noster: cumque a sepultura mox in Aquiriam veniisset,salutato eo,dixit Lutgardis: Obijt ne dominus Baldeuut, nus3 Ille tam repentinam miratus percontationem, Mortuus est, inquit, dc sepultus.
Sed quid tum posteaZRespodit illa: Iam iam mihi apparuit domina Maria de Oezni,
es di dixit:Surge, surge charissima festina rogare Dominumrquia irae hora anima a.
mici nostri domini Baldeuuini ad Christi tribunal sistitur, de commissis & omissis illi
de quia rationem redditura.Ecce quam Verax in testimonio quam fidelis in promisso Matia praestent ho venerabilis, extitisti: quae Lutgardem prae cunctis mortalibus pro precum sunt iis . . id voluisti,ut quam Vivens adhuc in corpore,testata eras ad orandum pro anima bus a Purgatorio liberandis esse cilicacissimam,cius iam in caelis sublimata pro amico
defuncto preces expeteres.cv. t. Interroganti cuidam amico spiritali ac speciali, cuiusmodi Christi faciem in cotem platione videret, respondit: In mometo apparet mihi splendor inaestimabilis de instat hil guris video ineffabilem ciusglorificationis pulchritudine. aenisi raptim subduceretur adspectui contemplationis meae,mortalis vitae huius imbecillitas eam ferre nil lo modo posset. Post cum autem fulgorem manet splendor intellectualis, α cumit. quaero eum, quem raptim videram, sed non inuenio. Itaque dicebat oculos Chritis, sti tam incitabili coruscare splendore, ut si splendor ille Solis lumini infunderetur, C in inlinitum amplius ille Solem obscuraret, quam Solis radii stellarum lumen obte.
sant. Religiosus quidam sacerdo. scire cupi bat, quid sibi vellent ea verba,Pulchii
822쪽
res sunt oeuli eiu vino Vidit ergo in sancta calice diuina mysteria celebrans , Christi sitii. ,
lem,ciusq; oculos tanto lumine radiantes,ut mundum uniuersum etiam in mediis
tenebris longe uberius quam vel mille Soles possent illustrare. Nec facile credi poc siet, quantopere arserit Lutgardis Christum videndi desiderio. Quodam die audi entemoniali alia, eiusmocli vox super illam insonuit: Deliciae meae cile cum iiiijspi .ae i.
Patito amplius anno uno ante mortem eius apparuit ei Dominus, gratulabundo vultii blandiens, de dicens: Instat iam linis laboris tui. nolo te diutius 1 me separari. Tria dsitaxat hoe anno a te expeto Primo,ut agas gratias pro seneticiis iam acceptis:&adli peta, suffragia beatorum. Deinde,ut pro peccatoribus meis totam te muniadas in precib ad patrem Postremo, ut peruenire ad me absq, vlla alia solicitudine ardenti desiderio concupiscas. Proximo ante obitum eius Pas nate apparuit ei Christus cum sanctissima matre sua in admirabili claritate. Cuniit; Lutgardis, ut sere semper, es tu, de vitae praesentis exilio dc aeternae patriae desiid io illis proponeret, non sinopia queri elu, a Chii mortia dixerunt ci: Non oportet te charissima, diutius huius vitae laboribus fatigari: ratatus initi tibi thmpiternae pacis refrigerium ad coronam, nec Volumus tua praesenal tis Ulterius catere. Decimoquinto ante mortem eius die apparuerunt ei beatissima
t bat. dixerunt ii, ei: Ioa minetiam finis vitae tuae: superest tibi corona iustitiae: nolumus h ' teli cesse dii initis: omnes caeli ciues te expectant. Alij quoq; sancti illo anno apparue runt ei erebro in inagna multitudine, praedixeruntii: ci obitum ipsius. Apparcbant ei etiam quidam speciales amici eius qui iam e corpore exierant magnifice se laetari ac serelites,qubdi .exii, ad ipsos peruentura esset. Haec cum illa dixistet quibusdam amii cis suis quaesitum est ab ea, quomodo posset sanctos internoscere. Res pondit illa: Ex: UsbChristo, qui infanctus sanctorum, quidam animam meam illustrans splendor egreditur,in quo singulos quosq; sanctos mihi apparentes persecte cognosco. Porro sinctὀs ipsam inuisentes obnixe rogabat, ut gratias agerent Deo pro ipsa & benefici j sei collatis. ε sis repraehenderat moniales in valetudinario manentes , quod parum attente pers bluctet preces Canonicas, diuinitiis institutas Cum autem dimidio ante obitum suum anno, non videret diuina maiestate&reuerentia dignam in sororibus cmei dationem, ait: Scio equidem, quod post decessum meu m culpam hanc manus Do inini in sororibus vindicabit: dc tunc memores verborum meorum, castigatae cum ita humilitate sit corriginat,& Dominus mox retrahet manum sua, quam iam exa
tesiderat ad ultionem. Quam autem veraci spi ritu haec illa praedixerit, res ipsa nemL desiis ram. nem sinit ambigere. Nam ubi illa excessit e vita, confestim dira pestis inuasit inhionasterium & bsevissimo temporis intervallo quatuordecim probatissimae soro- pie '
res extinctae siunt. Ego vero eodem tempore illuc veni, dc duas carne ac spiritu soro- hora i iis
res, uno codemque momento animani reddentes, oblato pro eis sacrificio, in uno si tumulo sepeliuis. Cum se autem infirmae sorores in valetudinario in dicendis Ca nonicis precibus correxissent, Domino manum suam retrahente,pestis illa protinus
Ex specialibus Lut pardis amicis,quidam vir secularis graui se scelere obstrinxerat. Cir . n. Consessus est autem illud precarum tuum,& epit poenitentiam,sed in precibus sitis nullam indulgentiae cons blationem sentire potuit. Itaque parum abii iit, quin in despcra
tionis voraginem praeceps eorrueret. Venit ergo ad Lutgardem, tanquam ad matrem suam,dceivina facinus suum, tum quid pateret tu eius causa, cum multo animi mota
rore explicauit.Illa vero semel atq; iterum de tertio etiam pro illo Dominum rogans, nullum uti consueuerat, a Domino responsium obtinuit nec miser homo melius sentiebat. Tum vero Lutgardis cum Domino in precibus mira spiritus instantia luctaba- rxemylum tur. At ubi sensit, Dominum in ira misericordias continentem se vincere non possie, p istoici ait: Aut dele me de libro vitae,aut dimitte illi noxam hanc. Mox ad misericordiam stexus Dominus, Ecce inquit,remisi illi,quia confidit tibi: net illi duntaxat, sed etiam o nanibus illis qui tibi fidunt dc diliguntur abs te, propter te benigne:faciam Sub his verbis homo ille confestim perfectam veniae spem concipiens, ad tranquilliorem animi statum,quam fuerat ante lapsum Domino miserante perii enit. Iam vero quantum quidem ad illam attinet, dies seqititur exultationis dc laudis: Cap.ra quantum autem ad nos re omnes illos, qui illius patrociniis di consolatione foueba mur, dies luct= dc moeroria: dies,quem ego infelicissimus omnium, nec morte, ut saepe V vv a rogatam,
823쪽
rogatam, anteuertere potui,nec subsequi possitim quoi iis orphano calanatiosior. v nit ergo dies, qui antecedit sacrosanctae Trinitatis solennitatem, & illa graui qitiem
sed iucunda re decubuit, trini Dei perpetua cultrix dc veneratrix. Ingrauescente autem morbo exercebatur. Altero post illam sol cianitatem die venit hilhelmus in uersiis istiniensis cuius monasterijsratres propter religionis obseruantiam pracci pue charos nabebat illam inuisere volens dixitq; inter caetera: Vtinam sciret Domi nus Abbas noster te tam male valere. Et illa: Cras nquit veniet ille meus amicus principuus,meq; videbit Quod cum ille incredibile putaret admiransconticuit. Mane alterius diei Abbas illum locum ad duo milliaria praetergredi volens, nec quicquam de aduersa Lua dis valetudine sciens, mutata sententia dixit sociis suis; tamus visunt dominam Lutgardem iamdiu enim illam non vidi .venit ergo in uitiam, accum ad ea accessisset,illa multum gratulans atq; c lecto deportata residens, manum Abb iis tenuit,dixit ei: Iam recedo charissime,&nihil te charius sub sole relinquo. No. ueris autem,quod ad te attinet diuinitus me consolationem accepisse. His dictis. A, has in alia distractus abscessit,& illa usq; ad quintam seriam in mi illa spiritius alacrita te permansit.Ipsa autem quinta seria cum vocem Sibyllae a Gagi audiuiis , ait: Se deas hic iuxta cor meum: en plenum est monasterium militia caelestis exercitus: ani mae beatorum praesentes sunt,ac multae sororibus nostris quae hinc emigrariat. Quod cum dixisset, siluit &deinceps tota sexta feria vultu gratistimo diuinae, contemplatio. ni intenta, in ecstasi fuit. Sabbato autem, cum iam mortis hora adesset, oculosin caelusustulit, dc munita viuificis sacramentis, in medio iuuencularum tympanistriarum, admixtis caelestis exercitus principibus psallentibus selix anima ad liberas auras super nae Hierusalem exultans & laetabunda euolauit sub vesperam, Anno achristi incarna. tione ir 6.decimosexto Calendas Iuli j Indictione ' statis suae anno .regnante
mino nostro Iesu Christo,cui cum patre dc spiritu sancto est honor Jc gloria perini ita secula seculorum, Amen.
Cum autem redderet spiritum, quaedam E sororibus tanta spiritus suauitate dc ala critate perfusae sunt,ut prae admiratione sese non caperent. Nec mirum,cii in in seipsis plane experirentur, cum immensis supernorum ciuium tripudio ipsum salutis nolita principem Iesum,animam illius in paradisi delicias euocaue. In signum autem vir ' . ginalis integritatis,in ipso obitu candor cum litisinitore coniunctiis faciem eius obli oculos,ut diximus sub ipsam mortem ad caelum sustulit cum iam antea diu dis uti ses habuisset, nec eos postea vel in morte, vel post mortem clausos habere potuit, qu
Cutis eoru do ipse oculorum habitus iter, per quod spiritus excessisset,indicauit.Totius vero co potis cutis tanta fuit lenitate, ut contrectantium manus candidam eamque moli ' byssum sibi tangere viderentur. Porro cum sacrum corpus lauaretur, quaedam soror multis annis unius mansis usi maeulum plane destituta non de industria ta casu manu illa arida inter lauandum illud attigit, ct derepente curatam se sensit. Permultis annis ante obitum eius complures moni aes dc conuersos fratres instanter rogaueram, ut si accideret, sicut proh dolor accidit, me ad cius e vita decessum non adesse, manum eius abscinderensi mihique pro sacra illius memoria reseruarent: quam ad rem consensum obtinueram venerabilis eius loci Abbatissae Flauuigis.Vt autem est foeminarum ingenium, celanda prorsus celare noroisse, moniales Lutgardi,quid de prςcidenda ipsius manu rogassem,indicarunt cuin. que paulo post in Aquiriam venissem,& cum ea colloquerer, illa me serio vultui tuens:Audiui, inquit, fili charissime, te post mortem velle mihi amputarc manum. Lm vero demiror, quid ea manu facturus sis.Tum ego rubore tui suius, Credo, inquan ,ec corpori dc animae meaeyrosuturum,si,ut spero nianum tuam obtinuero. Mox it Iasereno, ut erat, vultu subridens, dc digitum auricularem dexterae manus in sene.
fra ad quam loquebamur, deponens; Satis, inquit, ibi si iliciet, si hunc digitum post
decessum meum obtinere licuerit. Tum ego maiori fiducia in eam inuectus: Nihil, inquam, mihi de tuo corpore satis erit, nisi vel manum, vel caput habeam, quod multi sit orbato te leuamentum . His dictis ad alios sermones descendimus: nec tamen quicquam illa alicui ea de re dixit, nec aduertit quidem aut alicuius pensi habuit. Postquam autem illa desuncta,& corpore in ecclesiam deportato, tempus opportunum se obtulit, Guido quidam valde religiosus iuuenis & alius conuersus socius eius, digitum illum,quem mihi Lutgardis suffecturum dixerat, amputarunt dc dentes sedecim ex cius ore extraxerunt. Ego v ero cognita eius morte, cum pariter didicissem
ea eius manu digitu excisum,nec scire tamen,quisita esset: iamnunc, inqua, perilli ε
824쪽
licebit intelligi num vere prophetissa fuerit Lia Tardis. quae ante annos plurimos auri cularem dextrae manus suae digitum mihi miscere posse praedixit. itaq; veni in Aqui riam.&illam ipsum, luem praedixerat,digitum praecisum comperi sensi pie illo plane me contentum fore, si cum liceat obinere. Accessi ergo Abbatissam & pro ea re preces supplices cum lachryniis obtuli, sed cum magno dolore meo solam Abbati sani inexorabilem inueni: sed ut arbitror non absque superni dispensatione consilii. Voluit enim probare omnipotens illumine Lutgardis digitumh. ibituri im, quem l psa promisisset licet eum nescia simplicitas petenti negaret. Rursus autem in Aquitiam venienti mihi,& promittenti scripturum me pi Lutgardis vitam cum ingenti cordis mei gaudio donatu est omni auro dc argento optatius munus. Nec me hac inrcliuidus quispiam putet arguendum, quod Lutgardis necdum in sanctos relatae digi tum tanto amore complector: Legimus beatissimam Nataliam Adriani martyr speremiis,
brachium, eo interfecto mox amputasse: venerabilis quoque Maria de omnies, nec ' '
dum sanctorum catalogo adscriptae digitii in in eius obitu praxi sum lacobus, piae moriae quondam Achonensis Epi copiis, & postea Romanae Ecclesiae Cardinalis, tam. annis multis ad collum suspensiunt, pro maximo munere Gregorio IX. Pontilici Maaximo contra blasphemiae ipiritum quo atrociter infestabatur, serendum dedit. Bea tae quoque Elinabeth Lanigrauiae Thuringiae,nostra tempestate defunctae pollex cum indice mox praecisus fuit. Quod ergo S. Natalia.& vir memorabilis Iacobus Cardi natis & Ponti fert Maximus Gre orius,& multi alij fide digni, tanta aut horitate ante me thcc re, nemo in me ceu stultii in & impium carpe dum iuscipiet, nisi qui plane uti intus& impius sit.
Porro autem cum sacrii in Lutgardis corpus humandum adhuc in feretro iacere Caras. quaestio incidit,ubi tam praeclaras reliquias condi oporteret. Contigit autem diuina ordinatione,ut venerabilis Abbas Alliensis monasterit,ex ordine illius coenobii Visi lator triduo ante sepulturam Lutgardis decessum cxpectaret. Is ergo illic tum praeaseias, dixit: Ubi vero tumulari eam parcit,nisi in ecclesia, ubi pro dignitate omnes ad e ani adire possint ZEa autem Abbatis vox consensum Omnium obtinuit, Sc ad dea trum Chori latus iux ta parietem ubi orare consueuerat, celebri& honorato loco condita
est. Porro Sibylla i Gagis, hoc ei Epitaphium posuit di . i.
Lutgardis vixit, vitam sine crimine duxit: ' Lui itidis. Cum Christo degit quam lapis iste tegit. Esuriens haec Stilicias caelestia,luxit. Mera dies sponsi facies illi modo luxit. Mira die . Haec speculum vitae stos claustri gemma sororum: Fulsit in hac pietas cona pallio,gloria morum. Statim autem ab ipsa sepultura apparuit Elizabethae de Vitans moniali Aquiriensi Cap. imin magna gloria, sciscitantiq; illi num aliquo temporis spationi isset in locis Purgato riis. respondit: Non solium nullum ego Purgat ortu perpessa sum, sed etiam loca Pur. multa timgatorij praeteriens aflictisque animabus condolens illis bene precabar, compluresq; ex illis Dei benignitate e poenis creptas,ad paradisi amoenissima loca mecum abduxi Haec ubi dixit, Et ira tha videbatur sibi audire tanquam iuuenculae cuidam moniali, Machii ldi nomine illam dicentem Sequere me intelligensq; ijs verbis Mach iidem. ad excedendum e vita inuitari,se quoq; vltro obtut it ad ita sequendum illam dixitq;: Liceat etiam mihi sequi te mater dulcillima. Respondit autem Lutgardis: Non potes me sequi modo, sed postea me matrem sequeris filia. Habuit vero visio illa mox est e ctum nisi. Iuvencula enim a Lutgarde inuitata intra nouem dies defuit iacit: Elia bellia vero etiamnum superest. m aut iv xta Lutgardis prophetica praedictionem dira pestis moniales Aquiri ex Op x sesinfestaret quaedam soror per visum multos conspexit in monasterii ecclesiam in solenter irruere cum nullus eos compescere posset, vidit Lurgardem surgerce tu mulo,&omnes illos summa vi e templo exturbare. Habuit vero etiam illa viso ce letem ei sectum saeua illa peste, monasterio Aquiriae proli igata Porro moniales qui quid e zonis peplis velis auialijs rebus Lutgardis habcre poterant, certatim quasi pro reliquiis,& reuera pti laris reliquiis, ad se rapuere. Nobilissima autem puella Beatrix de Roauia monialis quae facultatibus suis Aquiriae monasterium ab inopia copiosissi-m4 vindicauit, anthracem, sive,ut Medici vocant carbunculum, in collo patiens, ve piu. tum capitis Lutgardis ad collum apposui .perniciose i, turgens malum illud repente abscessat. Dominus Alardi quilii eo monasterio permultis annis Capellansi egerat, ut i.
825쪽
Miracula ex pollire inflato multiam anxi E cruciabatur. Is Ludardis reliquias postqvis a mill
cem alligauit pro doloris dc tumoris remedio, mota renaclum prasemili unum ex
Oda Aquiriae suppriorissa grauiter manum dolens, ex circula ligatis ei Luigardis reliquiis continuo persectissim Ecurata est. Eiusdem nominisconsanguinea monialis nata ex Brauiae oppido prae capitis debilitate, tua diti vexata sui . nullum prorsiis lilii odorem ferre potuit. Ea ut vidit ad tumulum Lut ardis lilia posita torruit quidem i pso adspectu: sed clim caput solum ad tentandum,num posset ingredi, in ostium in tu listet, nihil ii molestiat sentiret, mox fidentius introgressa tumulum adiit lilia naribus admouit nec ullum penitiis dolorem persensit. Eadem moniali nocte in tenebris ad sepulcrum eius orandi gratia se prouernens, illo impegit in candelabri ferrum
minatum moxque appotuit ilo manum,ut iam e suo loco quali excidentem, niae pri
nitiis decideret,retineret. Itaq; dolore intolerabiliai secta, dixit: Qii id est . sancta ina . ter Lutgardis quod mihi accidit En pro tu i veneratione procidens, oculum perdidi, quem seruarete oportebat atq; inde molestiam refero, unde remedium sperabant. Haec ut dixit, surrexi hoc momento temporis plenissime restituta, nihil ne in angori neque doloris sensit. Maria de Andeua Aquiriae monialis grauissimo dolore capitis alnicta ita ut ne puri cto quidem temporis vllo corporis membro possct quiescere, solue humi impatico
N ς 'tilis volutaret cunctis mirantibus, quippe qui eam quam primum mentis inopem so. reputabant velo Lutgardis adhibito vique adeo mox revaluit, ut nullus omnino do. lor in illa relictus videretur. Matrona quaedam nobilis in partu diutissime dc pericu losissime laborans, allatum cingulum ex equorum setis cosectum, quo Lutgardis carnem suam amigere 3c macerare consueuera utero imposuit cunctisq; stupentibus,s
ne dolore in suam dc prolis salutem liberata est. Quod idem diuersis in locis dc petiis nis eis caciter cit probatum.
v ITA ET MARTYRIUM SANCTORUM ET
INCLYTORVM MARTYRUM MANVEL, SABEL, ET Mina , tu uerunt Martyrestem re Iuliani ex . Simeone et braste.
ERsECvTORES quidem alii oc Tyranni, etiamn
, dolorum cultui erant dediti in errore tamen ab initioci ducati, non ex ternum aliquem dc alienum cultu. sed pro prium dc patrium habere videbantur quem quidem iam tenentes male quidem, sed tamen iam tenentes, fide no stram esse plane absurdam existimabant, dc cos punierit, qui ad eam acccdebant. Quorsi quidem,cum ea facerent, quae suae conuenicbant con suetudini non magis quis mores vituperauerit, quam erroris,in quo fuerat educati sim erit motus miseratione. Praesens aute hic Ty rannus, cum
in rebus diuinis pulchre a principio suillet eruditus do in Christianorum legibus Scinoribus educatus, nec id solum scd sacris quoq; dc arcanis scripturis illisset dignus habitus, nescio quana de causa a fallacibus daemonibus postea persuasus illa quidem omnia postea habuit pro ludibrio, iis contumelioso in siillam,
quae sunt venerabilia sentilium autem solummodo res magni fecit de in summo ho nore habuit. Quocirca eorum qui unquam ita Ere, periecutorum filii dc iniquistimus, dc impudentissimus: ut qui neque fidem quam acceperat, scruauerit.&factis vis is sue rit malevolentissimus. Iulianum transgrei rem scio vos omnes nosse, quem vel iis tum cognomen facit omnibus exosum dc inuisium, nedum morcs ipsi: quo quidem nemo fuit ad vitium promptior dc procliuior. Is ergo cium,quod nemo putasse in Deum dccum, qui illo tempore imperabat, sis autem erat Constantius amentiam, dc in ipsos Christianos,cum quibus crat ei nonaea commune, desectionem parturijsse Romanorum nescio quomodo arripit Imperio. Propter quod valde clatus, dc in summam euectussia perbiam omnibus erat intolera. bilis di nec se continere poterat, nisi Christianos omnes caperet & cxpugnaret: alios
quidem minis dc tormentis terresaci halijs autem turpiter de illiberaliter blandies
826쪽
13Ε ss. MARTY. MANVEL, SABEL, ET ISMAEL. 13
ullos verborum strophisae technis aggrediens&illaqueans ut quomodo liceret,eos, qui non persuadebantur,subiugaret. citerum eius improbitatem &, quae sub blanda vectorum specie latcba fraudem&im posturam peti pexerunt quidem multi & d praehenderunt qui etiam cito vitarunt: multi autem tormenta quoq; quibus sunt cruciati sorti animo de excelso sunt perpessi, adeo ut ne turpe quidem verbum emitte renncomplures aurum etiam usq; ad mortem decertarunt vitii callidum artificem in omnibus pudore allicientes dc nihil aliud, quam id quod est eue malum,ostendentes. Quoniam autem praeter omnes reliquos, hi tres quoque viri egregij & plane interri riti qui sunt etiam dicendi argumentum propositi,Tyranni crudelitatem, non secus atq; desipientis pueri deriserunt, eius minas perinde atq; laruas reput tes: res eorum sint in praesentia narrandae,& i, qui non norunt, quoad eius fieri poterit,explicandae, ut eorum appareat fortitudo dc inuictum animi robur. Praeclarorum horum viroria, Persis quidem erat patria genus autem ex parte matris pium dc religiosum: Pater Ue. ctoiu ma r. csi cnim amica veritas in permansit quidem in errore: vita autem erat honesta, dc in frauitate plena,& quae pietati conueniret: omnes fratres, dc animis, dc corporibus. omen primo erat Manuel secundo autem sabel rursus autem tertio Ismael qui quidem ante alia hoc curae erat maxime, ut a patri, ritibus longissime abes leni, cos , tanquam rem execrandam dc auersandam sugerent. Est enim Persis ritus patrius, lucernas cic ignem suffumigare sacrificijs, dcali, adhuc magis execrandis pollui. c. aequidem nec unquam obseruare in animum induxerunt, dc vel solo adspectu se iudicarunt inquinari. Erant enim ab ineunte aetate pulchre instituti in diuinis, utpote . quod quidam Eunoicus vir clarissimus in eos pietatis semina deiecisset, dc eos aluisset pietatis dogmatibus. Illos cum huc mitti oportuisset ab eo, qui tunc in regione dominatum Obtinebat, Cap. . vocabatur autem Namundarus ut Imperatorem conuenirent, certisque pactis ac conditionibus cum eo pacem inirenti hoc enim iam pri is dc literis pcti erat, dc micssi satis contenderat neque virorum virtutem homo insolens reueritus, quae erat ''' '. adeo magna dc admirabilis neque id propter quod accersiti venerant. neqtie de futu
ro, si de nullo alio dubitans eos, qui aduenerant intolerandis excipit i upplici, dc tan- Conua tua dem morre acerbis lima pulchre verbeos accipiens,dc ut amentem eius deccbat ani. ς xi P. Dium Vndenam autem ad hoc sit incitatus iam dicet oratio. Postquam ergo hi tres, ut dictum est venerunt ex Perside dc ea scripta quae acceperant ait ulciunt, foederaque certis conditionib inita.Romanorum Imperatori ac Principibus obtulerunt eis quidem aliquantisper permissum est ut de more benigne tractarentur,dc cos iacto honore fruerciatur, ut qui de tantare,quam aiserebant L ati accestissent.Cum imperato. re itaq; versabantur assiduc,erantq; eis cum coomnia communia, tomus, Victus, dc
quaecunq; est alia in aula regia benignitas Quidni enim ea participaret. qui talcferar, α morum bonitate excellebant.cum vel hoc solum quod tantum iter sectilent, sulti cere deberet ad hoc, ut benignissini E acciperenturὶSed hac quidem nequaquam vere ac friacere sebant 1 Tyranno, neque eius erat haec facere: sed mox depraehcnius est id hae ac simulate inuenisse ut qui factis ipsis ei secerit.quo facile argueretur. Nam cum ei aliquando visum esset ire in quendam locum Bithynnorum, dc fre- cibi. tum transmisisset Chalcedonicum Sc omnes iam, liticiparebant,accerseret, oc non permitteret, ut aliquis ab hoc coepto desisteret iti nere: dc praeter caeteros hos quoque pios viros adduceret:Tunc enim ei publicum sessum dc celebre adiicnerat, sanguine dc nidore,&caeteris piaculis suos colenti daemones: Erat autem nomen loci, in quo haeccxecranda peragebantur Orgia, Trygoni Alii quidem omnes, ut qui densis te nerentur tenebris,scitum celebrabant cum Imperatore,& una sacrificabant, or ei pa iebant in omnibus, ut qui corpore dc animo eluent imbuti impietate. Soli autem ij, ne apertis quidem oculis ea, quae fiebant, videresiastinentes, tolerabant soli procul stare iis angulo ni xiii dc lachrymantes, dc Deum Saluatorem placanto dc rogantes, ut eis concederet integram dc illaesam seruare religionem, dc non pollui impiorum communione, quorum vel solam leuiter attigisse superficiem, putabat impactatem. Potius autem obsecrabant eum, qui est optimus, ut eos, qui iam morbo laborabant, eonuerteret,&cisceret,ut animaduerterent inquanto ei sciat errore,dceis significa re quisham sit,qui eos ad hoc,ut essent, produxerit Sc formarit: dc rursus, cum ceci dissent,inelitis resormarit. Ne sic enim .dicebant o Domine, si ueris eos iacere in profundo malorum, nec cum sint participes rationis, impleri tanta egestate rationis, ut
A. quae ab ipsis coluntur, videantur iratione alieniores,dc miniis sensu praediti. 5
827쪽
quidem illa,cum sint lapides & ligna , sunt plane nullo sensu praedita : isti autem euin
sint ratione praediti,& acceperint, ut fiexciit ad tua imaginem & te qui illos tanto honore affecisti ignorarunt, s naturam affecerunt dedecore,& sibi ip sis, quod est malum pessimum fecerut iniuriam. Sed hi quidem, sicut diximus, cum se ab alijsici atae iit, soli & inter se inuicem steterunt, haec petentes a Domino, & a stiperis diu in uni inuo
p. 6. Postqui in autem venit quidam ab Imperatore, is erat cubicularius dignitate eos N i um trahens & producens ad sacrificium, existimabat enim stultus, illos alioq; no minusese esse deceptos bona verba ei exclanaarunt una voce: Abscede a nobis: fide enim,
monibo. in qua sumus educati nunquam abiurabimus, neq; Dcum nostrum telinquemiis, neq; colemus eos, qui sint apud vos,daemones. Absit enim, ut eo unquam animo simus, ut ijs qui non sunt nos adiiungamus,& tam aperto errori mentem adhibeamus. Non sit mus adeo insipientes,& mentis adeo emotae, neq; adeo procliues, & ad ducenduHsaciles. Non enim h. ac de causa venimus, aut propterea tam longum iter ingrcili sumus, Ut nos quoq; prodamus, religionemque nostram abiuremus.Venimus tantum ad ineu. Constanti . foedera.& ad ea confirmanda, quae nobis visa sunt:alia autem habeamus, ut habe
mus. Haec audiat & tuus imperator &quisquis cum colit,&cst ei proximus. Nos qui dem non vincetis nec ab ea,quae est ex Deo, sentetia dimouebitis, etiam sit incitati sic ritis, ut omnia dicatis re faciatis etiamsi igni & ferro, & alijs instrumentis ad punien dum institi itis tradideritis: etiamsi ipsas nobis animas abstitieritis. b. Haec ubi audiuit iniqui minister iniquior, omnia quamprimum aperit Imperatori rtiumq; virori inarenunciat constantiam&ammos. lui perterreri nequcunt. Hic autem mihi considerat tuleritam parricidς scenam illani , liraeerat paulo ante fimis lationem dc si immam malitiam detectam: quae apud eos quidem qui sunt i natisraa dis benignitas esse videbant r&humanitas, re vera asit malevolentia.&dissimulatio, coi tali, &rna lignitas erat ad uniuersum. Po: uim enim de sanctis audiuisset vir peritidiosissitu Melem mus, interim quidem nihil aliud imperat quam ut includatur in carcere, ut festum si bi quoq; perageret expers omnis molestiae,&quq daemonibus febant acrificiansi in terru m perci propter aliud negocium. Hoc enim tuc sibi vi sium est expedire.& deinde considerare quemadmodum eos aggrederetur Caeterum beati illi,dum duceremur in carcerem,in via canebant: Venite exultemus Domino, iubilemus Deo salutari u ostro: praeoccupemus facie eius in cofessione & in psalmis iubilemus ei. Et illud : Quis Deus magnus sicut Des noster, qui semper facit nobiscum in gloria & potestatet Nos enim populus eius,& opera manuum eius,& eum perpetuo invocabimus Cum aute die sequenti mane praesedisset Tyrannus iubet si isti martyres qui eos pru uixitu co- naiam bladis verbis conatur inducere, sic calide existimas sepos e soluere robur animi μ μ μφ' etia si proptereant,quae illi coaluerat immanit. arum, asperitatem minimo remiserat. Tanquam nobis inqiii benevolos & eiusdem nobiscum in Omnibus sen tetia vos utaster Rex ad me misit ut hac in re fidelem vestrum orgiatum animia ni magis ostende. retis quod dies sestos nobiscum celebrareris,& simul laetaremini. dc quod eos de deos nobiscum coleretis & in nulla re a nobis dissideretis. Sic enim & foederasiuimus habitari stabiliora &in iis,quae agi intur confidemus, si cadem mente& cultu inter nos colligemur. Quod si vos quaeda alia&sentitis&creditis sciatis vos notam venire legatos& recociliatores, quam hostes et aduersarios. Na si id non estis, omnino si nihil aliud, oporteret vos vestra reuereri. Persae enim una nobiscum &Solem,& Lunam,& re. liqua astra colunt,dc praeterea lucidissimam quoque ignis potentiam, ne alios quo deos cnu increm,quos ab alte petito venerantur principio, a quibus nobis quoque do nantur quaecunque sunt optima.dca quibus pendet uniuersorum prouidentia. Cui sancti simul dc sortiter responderunt :C p' Nos o I imperator qui ab initio Christiani&siimus Et vocati sumus hanc eninit:& hoc nomen maxime venerabile, nos noster docuit paedagogus , vir ille in reb= diui nisinsignis, de virtute incomparabilis qui etiam propter ca in dignus est habitus sacer dotio:ijs autem, qui cum eo versabatur, tantam sui excitabat beneuolei uiam quata ne dici quidem potest: nam eius quoq; nomen erit Euno icus hoc, in litam viro virtutis studioso duee dc magistro usi in omnibus, maxime cium scia mus matrem qu 'que siti se ab eo in pietate initiatani, dc su mine ab eo captam , nunquam, quae sunt ab co nobis tradita,tam preciosa dctanti facienda, aut praeterierimus, aut obliuioni mandaueri mus: rebus autem vestris inconsiderate animum adhibuerimus quae habent fraudes
innumerabiles,sivitque planὰ viles dc abiectae, quoniam nec hae quidem ita erint ali
828쪽
quid aliud quam error&merae nugae. Quidnam autem hoc fecerimus unquit in insapientius si cxli quidem factorem reliquerimus, malis vero daemonibus diuinum culatum tribuerimust Hoc esset insanae dc planEemotae mentis. Si autem nostri maiores manserunt in veteri errore, ne dicam quod ipse quoque paxer eadem quae illi, eriate animo est sectatus,non ideba nobis fides abiurabitur, quam professi sumus coia Deo dc Angelis. Nam multi quidem ex iis, qui sunt apud nos, Persis, hoc quidem tentave nin dion potuerunt tamen nostram mutare sententiam. Et si, propter quae venimus, non sierint inita foedera tibi quidem id erit omnino imputandum,qui mittens ea coiiderare dc componere de quibus missi sumus,sedes de iis disceptans, quae ad te nihil attinent nempe quis tuos quidem deos colat,& sit eis beneuolus: quis autem eos despiciat, dc ab eis distideat. Propter haec amens ille, ira plenus, quae minimE hiberi poterat racunde dixit e
is: Quomodo vos, qui rudes & indocii semper vixistis, dc linguae Graecae plane ignari,
tam impudetes estis,ut vestra mala de reprora oratione nobis velitis persuadere, qui suam Mim
. ad sum imam peruenimus eruditionem idque cum nec simus quidem v strarum igna xi scripturarumi sciatis enim quod ego quoque, clim essem in eis aliquando versatus, dc nouissem quam eae essent corruptae dc planEad dissoluendum faciles, eas quampri-mlim a lingua mea abstersi ne ex illorum inscitia dc inepti, aliquid erroris contraxis o impum se viderer. Nemo enim vestris fretus libris, quos eleganter quispiam vocaverit Chri ' stianos,aut se unquam euasit melior, aut pratarum aliquid fecit de dignum quod coa memoretur.Quos refellere, dc nihil esse ostendere, nec longi est temporis, nec viti vel mediocriter cordati . Quamobrem his dimissis, ochac puerili dc inconsiderat ac sitatione,credite mihi vobis consulentica, quae sunt meliora.Sin autem audire dc pa Gre nolueritis, vos docebit tormentorum experientia, pro qualib'qualia elegeritu, dc quanto vestro malo sit haec arrogantia, dc contentio, dc absurdissima religio. Ex quibus sancti nia is confirmati, cum graues audissent labores dc dolores, Tyranno dixerunt audacius: A Deo nostio dc Domino didicimus, non timere eos, qui corpora occidunt, neque propter metum prodere veritatem, neque quando deduci mur, mediim quid respondeamus,cum ipse spiritus sanctus & paret ad certamina, dc re sese manimum impleat audacia, dc stet sermonem in apertione oris. Quam autem ratio. sti insunt nis egestatem nobis obiicis dc inscitiam tu,qui tibi esse vidEris omnium eruditissim 3Nescio uter sita ratione dc omni sapientia alienior s ne,qui Deum agnouit, dc huius uniuersi creatorem dc omnem ei honorem tribui hi quo vel solo pollinit omnia masaucompraebendi,& ipsa quoq; astra numerari, ut dicunt diuinitiis inspirata eloquia: an is, qui eum quidem reliquit, adorat autem res ab ipso creatas,dc diuinum eis no- men tribuit insipienter:ne dicam honores monum,dc turpissimorum aliorum sit mulacrorum, quibus vos exultatis, qui magnifice vestram iactatis eloquentiam imm si vobis vel tantillum inesset rationis neque vosi adiungeretis, neq; teneremini tami ris inscitiae tenebris. Nam homo, qui est rationis particeps, dc in cuius potestate sita est ratiocinatio, nunquam tam aperto errore inducetur: siquidem hoc pertinet ad ra- -
tionem, ratione uti cum ratione,& eligere per rationem ea,quae sunt praestantissima. eium hominerum autem omnium praestantissima est Dei cognitio, quod quidem est extremum omniam expetendorum,d asscensi mentis diuinioris.Quae sunt vero apud vos ora ione linguaeq; nimis redundans,dc inanis copia, non solum sunt plenae misis& v
nisi neptijs,sed etiam vestri vobis vana conciliant persuasione, dc ab omni quod bona est prolapsionem,&1 Deo, quod est pessimum, alienationem . Quod quidem tibi quoquc accidit: qui . aures patefecisti, dc uniuersis eis es delinitus, ut mutiris etiam appellationcm,nempe qui pro Christiano Graecus,dc pro pio impius,dc Deo plane ca
. rem essedc dici volueris. Haec cum audijstet crassa dc terrena anima,& idolorum vere plena caligine, im- Cibis. etur ira,quae non potest cohiberi: iubet statim humi extendi martyres,dc crudis loris de induratis perquatuor homines ita caedi, ut totum corpus sanguine circun Caeduntur suat Deinde cum partim intermisisset, eorum manibus dc pedibus clauis persoratis, risiue ligno ad puniendum instituto alligatis sublimes ursipendit, iubens eorum car hos erreis ungulis laniari inae cum vehementer lacerarentur,& multa membra it lis ungulis auellerentur, dc grauibus doloribus omni ex parte peterentur, ne sic quiadem ciebatur robur eorum animiaut euadebat mollius: sed ad solum Deum fixis
adspicientes oculis,dc lingua dc mcnte hoc loquebantur: O Domine,Di ipse quoque impijstasti in ligno sis pensus, qui depeccato non triumphasses, dc id uadualis , --α
829쪽
nisi per Crucem motrern sustinuisses, in ligno nos quoque pendemu , qui te dilexi
mus, ut omnino eradatur nobis carnis craltitudo,&ictu ferri curcntur sauciata ini
mae.Sed quoniam naturae nosti imbecillitatem, da exalto auxilium,& alleuata te, & seda doloris acerbitatem. enim freti, ausii sumus subire haec grauia& laborios quae quam sint acerba vides Domine,& quam nos valde crucient. Sed o Iesu dulcissi h . ἡ; 4 Velox ad defendendum, non cras dilaturus vel dare scruis tuis petitione vesctio, alii . clare eis plura, tuam petierant. Cum enim preces adhuc lingua versarent, ap. paruit tuus diuinus Angelus dc leuauit eis dolores,dcei ci ut corpora melius se ha berent nec id solum, sed etiam ad reliqua confirmauit certamina, magnam dans ei, gratiam,& spe maiorem. Capta. Interea autem dum haec fierent, Tyrannus quoque iustit eos relaxaria suppliclis. Quos ludificans Sc veluti irridens: Videtis, inquit, quomodo adhuc vobis pqrco igrauioribus abstinens,quod sperem fore ut mutemini Z Quod aegre ferentes fancti, ocmaiori repleti fidutia: Noli putare, o Dei inimice responderunt fore, ut noSalii et si mus assecti,qu.am iam affectos videris. Fac decaetero ii quid aliud volueris: nos autem parati sumus omnia perpeti, siue torqueamur, siue ilagris caedamur, atque adeb ipso
agne comburamur, voluptatem potius, quana poenam,tormenta existimantes. Et e
nim reuera iucundum propter Christum pati iis qui sinit recto sensii praediti. Sed ille insipiens, ne post tantam quidem praeclarorum virorum experientiam intelligem sed adhuc surdus&corde&auribus inuictos illos conatur alio modo aggredi. It ciam unum ex his primit m procul a caneris remouisset cum duobus solis, nempe Sa nis , vesci bel&Ismael, sibi loquendum ducens putauit fore, ut verborum fucis eos induceret
iram so utique consulens,&quae sunt optima suadens, ut putabat. Qui, inquit, infelicitet st praeclaro vestro patre est natus, neque enim eum utiq: vcstrum fratrem dixerim, qui est malignus ocimprobus cium siti impudens&contentiosus, ea facit&sentit, que eius arguunt amentiam, vobis quoque persuadens illius via ingredi &nec in religio. ne nobiscum couenire, nec in honore deorum,nec in ulla re alia. Sed vos cum tandeid,quod oportet, didiceritis illum quidem sinite nugaridc hiare inaniter, ipsi autem state nobiscum,& nostros deos colite,ut eos quoque vobis habeatis propitios, inna
merabiles remunerationes ab eis consequamini. ς p x . Haec verba praeclari victores cum ne arrectis quidem auribus audire sustinuissent, haec libere dc confidenter exclamauerunt: Curteipsum decipis, attonitere moribus raretundi Versutissime, Vias versans innumerabiles,&instar vestri Protei te mutans& variane . Si nostri nondum fecisti periculum,nec quae praecesserunt, adhuc tibi sum ciunt, xle. re rebus tuis, nec abstineas ab aliquo quod sit in tua potestate. Est autem tibi omnino magna malorum copia,cuin habeas animam adeo malam de iniquam. Sin autem di fecisti periculum,&animaduerti iti rationem&considerationem,quae non misit .dere,& vidisti iam immutabilem fidem in Dominum nostrum & Deum,quidnam tu
bi venit in mentem, ut existimes nos futuros tam faciles, vi momento temporis nos capiast Non enim ne si nos quidem contingat esse emotae mentis, vestra simulacra
coluerinius, quς dc ex luto facta sunt, dc no plus quam lutum capiunt quς oculos qui dem habent, scd non possunt videre:&aures, sed priuatae sunt sensu auditus: de nares sed odorum minimὰ suscipiunt odoratum: rursus manus dc pedes, neq; ad aliquid vi deri potuerunt utiles,neq; unquam amiserunt id, quod habent lapideum. Quomodo Hai. i, . cnim,cum sint reueri lapis3 Pulchre enim ante nos quoq; diuinus David varos deos
cst ludificatus: non eos autem sollim sed eos quoque, qui in eos considunt, quos etian vocavit magis amento,dc nec ipsum quidem intelligentes, ad quantam rationis me statem sint conuersi. h. in His amensiste totus perturbatus, cum se non posset amplius continere, eorii magni Hun. protinus lateribus ignis faces admouet,ut sicut ille ira, ita ipsi igne ard erit. Quieta cum toti omnino comburerentur, gratiarum quoque actionem in hoc intolerabi do, i is, ii tormento Deo emittebant, non ad prauentes intuentes dolores, sed ad aeternam
laetitiam, nequc molestum pati, sed non pati, esse grauissimum existimantes. Ita eos affecit amor in Christium, ut ipsius quoque, quam habebant,naturae obliuiscerentur. Sed iste graui corde dc furore percitus, perinde ac si nihil vidisci eorum, quae faeta Nura ui sucrant: Non sentitis, rursus dixit viris illis egregijs, vos nondum ad ijs omnino ha opum . heri odio, qui vestram expectant conuersionem, qui etiam propterea vos ciliciunt malorum tolerantes, quae fiunt in doloribus laboriosa dc difficilia mutantes Sed hoc
Nane esse ridiculum dc stultumum beati illi arbitrantes: Nihil nobis rci cum tui,
830쪽
ὸij si gnarursus voce clamauerunt, oiase iciis me: habemus nostrum seruatoremic Domihum, quem in omnibus adiuto .ein fatentur,&scimus. Is & a praeshntibus nos liberat doloribus,dc in rebus asperis i ,raebet audaciam,&essicit, ut ignem & ser tum &quodvis aliud despiciam'. io modb enim aliter caro&sanguis suffecerit ad uersus tantum examen tormentori cum vel lapidis natura,quae nihil est aliud.quam dura, his consumpta& plane cise leonsecta λ&nisi nubes ignorationis impediens, rationi tuae tenebras offunderet. dc tibi sentit in adimeret, cognouisses omnino nostra es se omnia diuina dc admirabilia,& vero Deo digna. Nunc autem nihil sciscorum, nec vis intelligere. Quomodo enim, quircbus solis inhies turpissimisZquoniam ad ea sola
quae sunt pessima, te mali in errorem abduxerunt daemones. αVeritus ergo transgrestar, ne, dum eos magis examinaret,maiores acciperet conaiumelias, illos quidem,ut quos desperasset se omnino pcrsuasurum omnino reliquit: convcrtitur autem rursus ad Manuelem,deceptus stultus,ut qui crederet fore ut is ad
ipsum declinaret,ci minas dc rursus maiora proponena supplicia prioribus.Sed nec ille vir egregius est omnino conuersus ad ea, quae iam diti ante contempserat,& malo rem ostendit constantiam,libera & considenti voce clamans: Cur vane laboras8 Cur Mimia, te frustra impudenter geris,oTyranneῖQuid non ex nostrisnsisti tapenumero 3 Nαν uia scis quaenam sit nobis S sententia,cum simus unus uni colligati, & vnu omnes sentia, mus Aut ergo tres supera aut, tribus recede. Est venera dias numerus ternarius,quo
nos stimus honorati.Sancta Trinitate nos tres sumus muniti,1 qua nobis quoq; adest, ut simus uniti, & ut maneamus infracti, oc nihil reformidemus ex ijs, qtiae sunt terribilia: iam enim rursus dicemus ea,quae saepe diximus Quae enim sunt unius, trium esse existima. Fide in qua semus simul educati, minime abiurabimus, tuosdsmo nes non colemus,Dominum nostrum & Deum minime relinquemus,praesentia futuris non mutabimus neque vitam breuem& fluentem,aeterna re quae stat, & semper eodem modo se habet. Cum post haec perplexo esset animo ille infelix, & plane spem Omnem abieci - Cap.i .set, valde timens, ne insigni sanctorum constantia, ex ijs quoquc, qui cum Coconuerterentur aliqui, dc illis adderentur, tunc seri in ipsos scntcntiam iubens, victa uis prius insixis eorum capitibus & acutis arundinibus in ungues corum immissis,ab- invicto, ducerentur & vitam finirent gladio. Deinde ut statim roMs quoquc accenderetur,& n My ς eorum abi jcerentur corpora, ut ne puluerem quidem liceret est erre Christianis, si hoc tacere voluerint.Sancti ergo,qui ducebatur 1 militibus, peruenerunt ad locum, iii quo erant conflammandi qui vocabatur Constantini: Erat autem praxeps, dcaccessii admodum dissicilis: in quo etiam constituti, has ultitia as preces fuderunt Domino: Deus, qui ctante secula, dc expers principii, qui ex eo quod non est, ad hoc quod essent,produxisti uniuersa, qui in ultimo dierum propter nostram salutem teipsum exinaniisti,& in sorma serui nobiscum es versatus,& mortem per crucem subi j sti ut nos solveres, peccati vinculis, & regni tui faceres participes, suscipe in pace
tuos famulos,& coopta nos in numerum eorum qui tibi placuerunt a sicculo: quoniapropter sanctum tuum nomen hanc mortem gladio at ferendam nostra sponte sui cipimus,&1vita praesenti excedimus Quin etiam eam,quae nos circunsistit multu di nem dc maligni fraude redacta est in seruitutem,conuerte,o misericors,ad tuana agnitionem, dc da eis mentem sanam ct prudentem,ut te solum verum Deum agnoscant,
dc tibi soli se dedicent. . . . - - ρο---
Haec cum precati ei sent Martyres, vox est ab eis audita desuper.Venite dicetis, glo- Capri. tiae coronas accepturi, & beatae vitae fructum percepturi. Pulchre enim in obis Eperactus est cursus certaminum. Et statim fuerunt eis amputata capita, decimosepti mollinii Protinus aut cm locus, in quo stabant, scissus in duas partes, eorum comprς. hendit corpora.ut salisa conseruarentur & illaesa, & iussus Ty ranni appareret inanis, iaculum oui re vera erat huiusmodi, ut ignicos mandari iusserit. Liqores vero cum hoc via diment miraculum se in iugam coniecerunt. Multi autem ex ij 'qui illic aderant, cum Domino credidissent,& errori renunciarunt,& cooptati sunt in numerum Christia
horum. Qui cum duos dies in loco mansissent, & Deo multas preces fudissent, an ciorum c ra repente terra reddidit admirabiliter, trago optimo odore plera aecum sustulissent,& honorabilia honorifice deposuissent, eis iusta splendide de magnificE secerunt. Ex eis autem horis singulis scaturiunt curationes,& gratiam do-
punire ea, quae fecit transgressior, non diu distulit iustitia: sed celare mcap.,