Introductio in sacram doctrinam. Opus perutile tum ad concionandum, tum ad studia peragenda & scripturalis, & scholasticae, & moralis, & canonisticae, ... vt proemium indicabit. ... Auctore Francisco Pauonio Catacensi theologo Societatis Iesu 1

441쪽

7t Prudentit actum esse, Iudicium, de mediis eligi ndis veri agendo,n liquo congruentibus d. s.Th. .a. q. r. a. ii , 37is Esse rivilentiam

iticam regnatiua quae versatur circa bonum coismune ciuitatis, aut regni c

Τ vine in o agendi ratione statuenda, prium versariirid. io n. 3Α'. s. o. a. q. 67. a. LI.Mq. s. i. 37Ι Esse Prudentiam militarem quae circa bonum commune exercitus

iris Esse Prudentiam nonomicam quae circa bonum commune domu

consideradas esse cirem stantias .d. I . n. Io.

i a Consilium ante omnem electionem adhi-'bendum. d. io.α7. s. Nu

ira in Consilio, quod

coiilbrmitatem cum recta ratione non habet,esse.

Is finem si

442쪽

ira Demerationem debere non esse praecipi

reta Deliberationem debere non esse niamini tardam d. Io.n, s.

718 Naturam in debere dei laxionem . 7r Tempestiue ad conssiliandum acce&n

373 Proponenda, eligemia esse melior . ..

ijsi Non esse in in lam actionem consentien

. 73 Celeritate adhi. bendam esis in exequedisiis , quae sunt a ratione recte consul Maac, hi ita d. o. 6 Th. xori fi 33 Eta rationis rectae regulam in usu pote-tiarum adhibedam sau.

tum opus auxilium prat standum . Sah. a.a. q.7 .

i 36 Prudentissubi

persectamque Prudetiam in iis,qui fide carent chri

3738 Non posse ver1, perfectamque Pr etiam essem hominibus malis.

039 Prudentiam esse in ominibus babinibus gratiam, si cleotem ad ea,

quae sunt de necessitate salutis .d. Io.n. 8, . a.d h. t 74. . Hudentiam iniustis insundi a Deo d. i

i et a tin' esse 'er Elam Prudentiam in iuue

I 4 Non esse Prudea

cipium Nanaram Esse, in Moa synaeresis diuo

443쪽

n. I.Th.2.2. sa. 1 cipium esse Graciain.ssis i se nidentiae primcipium esse amatura, ratione temperameti: quod in quibusdam valde aptuest ad consultandum ,

x I rudentis principium esse a Natura, ratione di*ositionis, Mi clinationis naturalis; quae in quibusdam excelletior

i 7 6 Prudentiae prim Epitiin esse experietiam d.ro. n. ra. Aristo Eoi Iet et prudentiae prim cipium esse bonum alioru

Prudentiae prim cipium esse eruditionem, a dominam senioriam,

I7 9 Prudentiae principium esse appetitum re-

i si Contiuere rimdetiam per passiones se rumpi. d. lom.13 Lais.1.

a. q. 7.a. 6.

Prudentiam iuuari , Perficique per donum Conselii din. n.rs7. Sarua .

i s pruderit essectus

esse prstantissim .d. I

D Actibus Prudem tiam integram tibus.

r s Praeterit si me, moriam ad Prudentia r

I s Necessarium esse Prudentit intellectum,rectumque sensum singula, rium.d. o. noa 3o. s. o.

ars Necessariam esse

Prudentiae Docilitate , ad recipiedam eruditionem aliorum. d. I .n.3 a. s.Tu,

ars Necessariam ME

444쪽

Pr Aiae solertiam . cuia studiunt ad midentia a coniecturis saepe rimum quirendam negligat, qua

circa particularia. d. o. potest, ae debet nabere n.33.S.Th. 1.2.q. 9.a. q. aut se voluntarie a prude.1rs Ratiocinationem tiaea tibus,aut regulis d ad Prudentiam requiri. ut uertat. d. io.n s.f. h.a. ratiocinando fiant notio acl. 3.a.r,a. ra quae consilianturA.ro. 76 Temeritate peGn.34. S.H.a.2.q-49.a. ratum esse Consilio o irs Prudentiae parte positum: quatenus no cu- valde necessariam,ac prs rat regulam dirigentem ei puam esse Prouidentia. S.Th. 2.2. q. s3.a. 3. quae ordinatio est aptor i76 Praecipitationem mediorum ad finem.Sio peccatum esse Imprudem

n.3 s. s.Th. a. q. 9. a. 6. tiae , Consilio oppositum: 116 Necessariana in uuatenus sine deesto DPrudentiae circumjectio nitiordine, praecipiti m

nem, seu considerationem tu descendit adactum im- circumstatiarum accura Perij.d. Io.n. 7.S.Th.1.2. tam . videbitam habeant .s3.a. 3. media conuenientiam ad Inconsideratione finem. d. io.n.36. S.I b.α peccatum esse, desectum a. l. 9. 7. voluntarium recti iudicii i νε Necessariam esse .loai. . ATL1.a. q. 3 Prudentiae Cautionem , a. contra ea,quae obstare bo I 66 Inconstantia essenis consili j possunt. d. io vitium prudentiae contrais n.37. s. Th. a. a.q. 9.a.8. rium quatenus ratio deficit m praecipiendo ea, quq

I 6 Imprudentiam . i. 67 Negligentiate peccatum esse si quis aut catu esse Solicitudini con

445쪽

v ari u quatenus defessus tionem Aulis est solicituditas,qui adhiberi debet in exequendis iis , quae sunt recte consi

ars Peccatum Irim. dentiae oppositum Astutia

i γε solicitudine si perfluam peccatum esse.

dum, multorum malarim originem.s. Th.a.a.q. a 7.I77 Principium esse Imprudentiae malum exeis plum aliorum. Quare cauendum ab imitations

a lassi actionsi DE IUSTITIA. rumis vim est, quae incurat adfarieratim is D Jeuadreri duindebitim aliis. Haec Iu litia ratio primum explicanda propositionibus est , tio vitiorum contrariorum-Deinde de Iu timem νibus videndum, 'Istione, Pietate, Obstruantia, Iustitia laxab. Tvitiis contrariis. Postremis devistinibus iis Mistat affinibus quatenus ei sι-- miles, ad alterumsurit, s decentiae debitum eis bent aliis ea sum,Gratitudo, Vindicasio, Veritas, ululitas beralitas. D. Iusitiae,Iuri are virtutum a Deo infusit irrarione . quae nomine large simplo

Iultitia nominatur . d. r.

446쪽

aut in particulares per 3. .sonas communitatis.d. in i s Contractum est venditionis,3remptionis.

finitum . d. t. n. a. S.Th. tum LII. n. 3. S. .a.

447쪽

63 Index Prop

iet a Depositum esse,

contractum quenda.d. ii. Impignorationis cotractum esse. d. II .n. 27.

i Fideiussionis c tractum esse. d. II. nos,

a79 Contractsi quemdam esse,sed inuitum,D

e reddendum est, ut tu.

Debitum esse

poenale, poenae reatum .

a s Debiti poenalis causam esse Deli'H- .

37ρ' delicto Iaessi

rgo Ius alterius e- sandum, iustumque faciendum esse debiti solu

bere danum eum, quum raliter est causa, ut alicui lucrum aliquod cesset,aut

Igo Accusationis vinlicitum esse ad debitum repetendum.d. Hi n. io. 18ο Licere cuique his situm tuari,se apud dicem defendendo. d. II.

18os Iustitiae gener iis, siue legalis esse inter particularem hominε,4

communitatem, siue S periorem iustum facere . d. II. n. so, I,sa. S.Th.a

18ο Iustitiam partie larem esse,quae inter duos particulares homines iustum facit . d. II. n. 33 sq.

igo Iustitiam Distribu tiuam esse. d. II.mset, s

448쪽

rgo Rerum valoremine qui in iusto commutatiuo faciendo pensvidustrio In iniurijs compensandis Personae offensae dignitatem esse pensan

18i Inter Deum, homines intercedere vera Iustitiam d. Hi nos D sa 7 Iustitiae sedent esse voluntatem. d. I nu.

I I Virtutem praestandissimam esse Iustitiam .

isi magnoin bono rum causam Oe Iustitia , probitatem . sal i ii,

i sis Magnorum, Iorum causam esse Iniquitatem, Iniustitian . . Psal. i. 36.

18 16 Iniustitiam esse peccatum quodciaque , iniquitatem reseindis.

umi Iuris, quod laeditur .

18i Iniustitiam esse, qua ius laeditur aliorum; quaque fit iniustum, iusto alijs debito contrarium .

. 8ι Facere iniustivit, peccatum esse . s. riua.a. q. 'ax. isi peccatum eae Iudicium peruersum, iniustum est enim contra rectitudine iustitiae d. ii .

isto surpare sibi Iudicium,peccatum esse Non dedet enim homo isti,

vive in his in quibus au

ctoritate non habet.d ri.

i81 Iudiciu suspitio- sint,vi temerarium ludi-:cum,peccatum esse. Deest e n certitudo rationis. a. trai. rs G I sq. sata . .

449쪽

181 Non licere ex te ciendam esse com satio. uibus indicijs de bonitate nem,quatum pessibile est alterius dubitare. disLir compensare . d. irin. tues.

etiani propria.ncise enim S i tu . s, o, i Hom. aliis malum opinatur , 1.2.q. 6 .a.3. qui malus est.s.Th.1.a. l. 334 Non posse licite .a. I. id retineri, enius datio est. 81 Iudici suspicio illicita, contra legem causam esse solere iam Th G2.q. 62.a. .ad

ergasios atactionem 831 Non debere resti Miltia. .*6 a.3. num, is dedit, id, quod iris indubiam me contra lagem datum est.

vorem partem me re S. Th. a. q.62.a. .ad 1. tanda:ne sine sufficiente , Teneri ad resti- causa malam de aliis opi, tuendam rem depofitam, nionem lamininus . s. h. etiam anusian eum,cuius, a με a. - magna lupa fuerit amiseisi Non esse uim saΔ.Th.2. q.εaa. s.

dum legis littera iussican F83. Teneri ad restitit. tiust adaquitatem re sonem etiam eos, qui ii

currendum: cum seruare direm rauci sunt acce-ὲegem esset agere contra tionis iniustae.dist. I 2.nu. ius naturale. 4 Th. 1.q. I s. S.Th. 2.1.q. 62.a. γο-a. .ada. 83 Restitutione esseisi sitiustitiam exedi statim faciendam.est enim cere eum, qui quod iniit, illicitum rem alienam in ste ab altero ablatum est, tuta retinem S.Ilva.a'. non restiniit d. ii mi o. a.a.8. No.2.2.q. 61.xx. - 183 RestituHumesseisi Cu contingit non damnum ex iniusta acce-

cutum

450쪽

is; Electionam Per. sonaru ad dignitates magna cumcosiam alione iaciendam esse ne vel bono coniniani, velim is eligendis iniuriasiit. Sit.

18 34 Aceeptione personarum peccarum esse.

is3 Esse acceptione persenarum,si bona spiritualia, ut Magistrarusec.

etesiastici,conterantur mi nus diguis secundum respectum ad bonum commune. do tu ιμ. S. h. is o Peccaitumine acceptionis personarim νω-rare lites sol ni quia diuites sunt s.Hom.

84 Accipere perinam in iudicio, peccatumine. salux. m. 3is a Muniauit rutata occidere, peccatim minine.habet in homo ius

is 3 Peccatorem occudere, Peccatum non effersi legitime fiat, ob bonum commune dist. ει.

i8 Non licere noduis beati publicam auctorit

rem occidere illa unquali neque peccatorem . d. ln. ι63,ι66. s. h. aa..

i8. Non licere Clericis neque malefactores occidere . quia ad Aliaris ministeria sunt elicti, fionis Christi te cum

i 8 6 Illicitum esse inisterficere e ipsum tu quia nemo ius habet in vitam

sim lium quia lex charitatis rubet seiplini amare,

is Illicitum esse iii

induit allegata sentetiam fore: etiani si istut alique innoceium e modo ad eum liberandun, debitati, adhibeat dillistiani, S.Ttu