장음표시 사용
141쪽
uero, ratione in die judicij reddi rurus sum , tamquam quod silentio spiritale talentum sustoderim: ita de tu in ius vocaberis, si de alijs idoneis non elargitus fueris , cognitionis munus coeleste tibi concreditum. Testis enim ipse sum, multam tibi suppeditatam esse Numinis gratiam, ob morum nobilitatem , vitae grauitatem , v-ἰ- , μὴ με αδ ιξ- ετ ροκ
naque cum praeliantistimis Mona. chis contendentem diligentiam. Quod sane in habitu seculari, & p blica expeditione admirabile est.
MENANDRO DOMESTICO XXXII. Nolo, insultas auribus Iam
stris, a paterno meo Hellentimo desciscere : namque id vituperandum puto. Veruntamen dic mihi, vir admirande, si pa ter tuus praedonum princeps, aut
142쪽
, tripo h .cI, KλS, bilis perpetuo sit, manifestum est a re G si ri ἀυί- ου eum in propria sedere immutata. 'o ML 3 Da i ο ς, litate in aeternum, ut dicitur At li--εκαςbis c P nos, qui de facili mutamur, de δε- . αλλων - αγας γνο bivi, e m,' ε- gulis diebus morimur, alii atque ρων γενς έν α λῆρους γα γαμοῖο ου--alij saepius facti, & ex alijs in alias εχῶς in m. cogitationes sepissime transeun
. - ον ή Α' Axi HQc est, Angelici exercitus Do-- Di αἰ- carn cnim 'muri audientes imperio ex man- in m , a reo oreta suetudine in iram commovebun-- - - m ω M- r Oci tur, de prauos homi ucs uniuersos perdent.
XXXV. r Mnes, ', mrevi , ID Erueris, ta impiae , prauaeq; ,- - α τα i ,-- , μοι L N exleges Satanae cogitati
-, iam n f -- terreant, neque id operentur , ut ν, - όκ. Hia ἀγα ta animum despondeas, ta tua bona ς γέ-νω o, Uti tis anima fide collustrata . & Chri uis iis N Xριπό ςγε 4 9 . cruce circumsepta dissoluatur.
143쪽
MILARIO MONACHO IΛAPIOi MONAX ni CCCXXXI.
E vertice Sanir , 5e He mon, in Canticin Cant eorum dicitur. Sanir viam lucerianae notat, Hermon ossema me tum est. Per verticem ratione prPditam facultatem nobis Salomon ingicauit. Nosmetipsos itaq; t tos Deo voveamus, ac offeramus, Π diligenter propositam nobis viam' angustam, ac longam, oculis an, mae praeceptoru diuinorum splendore illuminatis, pedites ineuntes.
Vae in Scriptura reseruntur sordida vestimenta , cogitationes prauae sunt, &colloquia mala, exlegesque acti nes. Proptereaque de Iuda in libro Psalmorum traditur, Induit maledictionem sicut vestimentum ;&, Operiantur confusione, de pudore , qui quaerunt mihi mala. Nihil enim magis infamat, execrandumque hominem reddit, peccato
nec admirabile virtutis pus perfecere, Propheticum illud DH.s.s dixeris, Anteriora ipsus paradisus deliciarum , di posteriora illius campus perditionis .
144쪽
NILI MONACHIEPISTOLA RV MLIBER S E CUN DV S.
VI pro acquirenda iustitia multum do. sudarunt , licet ad
breue tempus te talionu turbine fiam
santur , non humi repunt , sed resurgentes firmiter recti stant , de constanter , ne supplantentur.
tem hanc, propter me, & 1st. H.
David seruum meum. Civitatem id nune fidei addictissimam animam intelligamus. III. NE unquam Deum repr hendentem , di flagellan
a spirituum patre: ne propter minimam negligentiam, & pusillam latcm ab aeterna illa, di quae auferri non potest, haereditate in coelis nobis praeparata , di numquam cessante laetitia excidamus. Eidem I V.
Vandoquidem mihi per Ibteras prodis, multum s lamen, & gaudium scipia mea tibi inerm habe tibi nunc re sanctum David, pro praesentis
145쪽
psyi. ii rationem indesinentem: heatus cν αἰ πα h m I ha . - ς τῆς homo, ait, quem tu miliens Do- , αν-π.3ν. is mine : Omnibus futuris diebus γ' - - ρύν εαυῶν si εὐλας, ἐ- laetati sumus, pro di bus , quibus ων M. ' M, δ χ ρ- nos humilias i, annis , quibus vi- ροι- ῶς χυψῆς σου moris λ dimus mala. Et, De tintante volu---ς, in m των metata plaus tuae potabisssos omnes , qui sic αυνο- ἄκυγην in custodia alarum prouidentiae syem collocauimus. T
E seminetis, i dictum Propheticum est, super spinas: hoceit, Ne sis, qui multis inqui
tantur negotijs, & voluptates se- clantur, hominibus, eloquia Dei concredatis . Perversas enim v luptates, & inutiles animae curas diuinae leges spinas nominant. Η' ι seta ' -δης, φυῖν ο
tus in visceribus vacuus deprehem . datur Σ - -
de tuo laborem impenderis, e . ετόν Ο, cpι- atque ut addecet , exornando , . εικα - , ε6 μως γυλαψ Alcib- prompte tibi obediens morem ge- E , OVram animae perutiles sermones af- πυς, isti et u in MKι ferens , se intellectualem domum et I κων κωuλίων. diuinis muneribus inmiena . . nc . . .
146쪽
ΡΓς tum non reputabitur, silex non est. Quousq; enim in '
non completa est in nobis lex, quae iubeat ea, quae facienda sunt, prohibeatque contraria secundum innatas nobis de bonis, & malis animaduersiones, peccare nusquam reputamur. Namque absque lege peccatum mortuum est. Cum v ro lex in nobis completa suerit post cogitationum persectionem, de praecepto adueniente , statim malitia in nobis inuenitur, de peccatum reuixit. Eidem X.
C Vemadmodum circumciso facinoroso Iudaeo in praeputium reputatur , ita de continentia , de ieiunium in cra pulam, de in insatietatem reputatur illi, qui more Centium iei nat, de qui, ut Manichari assolent, a cibis abstinet, de bona Dei op
Eidem XI. Vae secundum Christum
continentia per tu sibona, de , quam optima est , Se utilis; quae secundum Gemres, de Manichaeos, vituperabilis , di noxia. uiua ui et
147쪽
TIARIO XII. NE unquam cesses ab omni
re, quae ad pietatem com cit. In cellationibus enim, ac otiis error, improbitasque potius admittitur. Sed de precare fi quentius, de Dominicorum prae ceptorum lectioni incumbe, de a trahe , de applica mentem tuam in egenorum beneficentiam, de patrocinia oppressorum. Sicque fa-elli negotio euitabis non tantum iniquitatis actiones , sed de ipsos , ut par est, impetus, de memorias, de motus rerum absurdarum.
diligentiam, & continentiam, de a prauis spectaculis longinquitatem , 5c iniuriarum tot rantiam , coeteraque alia praeclare gesta , quae medio mundo inuolt
tus ostendis , summopere admiror. Sed unum mihi adhuc prae his omnibus gratificare, a peste scurrarum , quibus inhaeres, di-NHMEPTI Di ΣΙΛTN TIA PIni is.
STICO XIV. Κα ιγ'.DIuino decreto Israelitae ma re rubrum trai tentes, licet baptizati non fuerint, bapti et si tamen existimantur. Sic Deo visum est, secundogenitum Ephrim ' primogenitum dici, de maiori nato Manasse anteferri, ut nos ii tum significatus avide perquis
148쪽
THEO SE BIO XV. Duae apud Prophetam Za i ,
chariam Olivae aurea: eOS , qui in Christum crediderunt, tum ex Hebraeis, tum ex Gentibus, ve Iuti in umbra notant: qui prius cum essent ut paleae, demum per fidem, & poenitentiam ingentem misericordiam consecuti , aurei mente visi sunt.
CViri Isboseth intersectores 1. Ri beatus David occidisset, ' eorumq; manus, pedesque abscidisset, in fonte , N in aqua suspe dit. Per haec notat, quod secum dum Christum sit , baptismate
amputatis extremis mutilari, & i terimi , qui ante fidem nos in captiuitatem abduxerunt, animasq;
legem superinductam fuisse edocti sumus, per quam inhaerere Deo possumus . Itaque appropim quate Deo, Sc appropinquabit v
bis , ut Iacobus est. Attamen Im De. 4. .
daeoru populus nolebat per spem,& fidem prope fieri, Dominoque conglutinari. Quapropter David dicebat , Ira ascendit in Israel: ' quandoquidem non credidit Deo, neque sperauit in salutare illius. Ipse rursum Deus per Esaiam Nnunciauit: Populus iste labi js me Ei . p. amat, cor autem eorum longe est '
149쪽
bras in corde suo tetricas ciam esse alijs hominibus cupientes, ingentes risus edunt, laetitiamque veluti in theatro peruulgare populis videntur. Porro necta rio sciendum est, eos intus omni tristitia plenos esse, cu eos iustum gaudium auersatum deseruerit.
PANTONYMO SA. TRAPAE XIX. IVdaeis de tua familia cur vi
ctum N amictum inuito an, mo te suppeditare ostendis, quasi facultates tuas in exteros, peruic ces, improbos, ta deliros prosum deres
νηροῖς, αἰ λήροις et υπαρξtν αο m ων λ On omnes demortuos i nos factos esse existimans Remo. Apostolus Paulus scribit, Qui vi tam ob ijt, iustificatus est a peccato; vere enim omnes impij, & iniqui, cum: vitae finem posuerint, iusti facti esse videbuntur: sed quod omnis homo, iam peccatum non faciens, cum a praua operatione cessauerit, de videatur iniquis ctionibus demortuus, hic non peceator, sed iustus, nec absque ratione est. Sic itaque scriptum intellige; qui peccato mortuus est, cum illud amplius non patret, i sius factus est.
P Etrus Apostolorum princeps II E θ ό Am
150쪽
mine Christi, beati estis: de Do--,iminus dixit per Esaiam, oppro- 7.brium hominum ne timeatis. Perseipsum in Evangelio clamat, Bea i. ti estis , cum maledixerint vobis ;gaudete , & exultate, quoniam merces vestra copiosa est in coelis. Et Paulus Apostolus Epistola ad h.ι ib. Hebraeos maxime admiratus est 3 eos, qui in saluatorem Christum habenit ardentem fidem . Haec itaque si ita se habent, ne prorsus animum despondeas, neq; timore concidas, propter famam , & m rum aequitatem, & splendidam pietatem, a vesanis , impijs , exe crandisque hominibus maledictis impetitus. Etenim adulteri continentes irrident, &pios impii calumniantur , probos improbi naso suspendunt, coeciq; multum se visu pollere gloriantur, & peΩsimi plaudunt , de iniquitates e- uulgant, de probrosissimos vitu- perii affectus, decernentes dulce amarum esse. Nos vero potius eos ludibrio habebimus, dc condemnabimus, de similiu excidium complorabimus, ac lugebimus.
Ratiar tibi agendae sunt π Deo, quod pecunijs destituaris, ne die iudicii de earum
ait, multum datum est, eo maius expetent Angeli exactores: de diues pro concessis sibi pecunijs crius in iudicium vocabitur, rati nem exactiorem redditurus, horrendae discussioni subijciendus, an bene vel male , quae Numinis prouidentia in ipsum peruenere, administrauerit .