장음표시 사용
191쪽
tam malorum deuitationem habeat ego enim unicuique utilia apte ad utilitatem animae accommodabo.
NICANDRO STYLLTAE CXIV. Non qui scipsum commenia
dat, sed quem Dominus commendat, probatus est. Qui Gnim se exaltat, ait, humiliabitur. At tu, qui nihil celebrandum, vel floriosum persecilli, sed super ex-- celsam columnam tempti pium ex- aliasti , ideoque ingentes laudes, di praeconia constiniaris, S auc paS 3. attende tibi, ne unquam hic ab hominibus corruptioni obnoxijs immodice laudatus, eodem ipso tepore ab incorruptibili Deo miser praeter expectationem habearis, quod supra merita hic humanis plausibus te exsaturaueris NIKANΔPCi ΣTTΛITRι O . εαυτον sit Ara ιος, - ο ρ Cuni α Κυριγ . s ο
re in excelsi stare columna omnibus conspicuum , Sc glori sum , . insta veso ςogitationibus detrahi, nihil coelestibus rebus dignum *pprehendςnxem, tantum modo ςum mulieribu suauiter his diςbus colloquentem . Antea enim homines sedulo alloquebaris, nunc ut plurimu mulierculas excipit, Cum it que scriptura serpentem condemnet, ut humi reDt, terramquς semper depilcatur, ςauς ne Iu ςondemnationem illam persoluas, humi cogitationibus repens , terrenosque sermones perpetuo comedens, Equid ni h mi repente 4mbiti ope nihil magis
192쪽
THEODOSIAE M NIALI CXVI. SIue velis, siue nolis, corpore
mulier es. Cesti igitur ii minibus in Ecclesia vias praeceptorum tradere: turpe enim id es- , α. se Apostolus palam asseuerauit; M. 3 lieet millies dixeris a seminea coim ditione te longe abesse, & hominibus secundum virgineae cogitutionis stabilitatem validiorem.
ne praevio examine nos ex locis in alia loca transinutemus; immo cum patientia consistamus
orantes , ut sanctus Moyses ad 13. Israelitas aiebat, State, audete, ne
timeatis, se videbitis auxilium a Deo, quod facturus est vobis. ANAΣTAΣIAi Π APOENni
ta luna lucidior est, te tu de teipsa humillime sentis. Namque inter maxime admirabilia ce
sendum est, animam in terreno corpore Angelorum incorpore rum vitae rationem exercere. Et
tale quid innui suspicabar cum dicitur , Fundasti terram, de permanet : tua descriptione permanet dies. Dies siquidem, ait, intelligenda est luminosa virginitas inmortali corpusculo firmata, & Altissimi dextera fundata . Sed deprecare pro me sponsa immacul ta Regem Christum , diuturnis de indefessis laboribus , & mO- lacrymis irriguis, & innumeris
193쪽
quae verbis exprimi,nequit, adepta apud inuisum, intaminatum, sanctumque sponsum.
RHEGINO ARCHLMANDRITAE CXIX. MVodus mundi tu es; qua
propter in temetipso creaturam uniuersam veluti in speculo meditare, Se omnia in teme ipsum reserendo considera: nec quae extra sunt, intuere ', oculos ad interiora conuerte, in intellectuale animae penu mente omnem conuerte, de sine rerum imaginibus templum Domino praepara .
X Cι ρκ'. Srmans serua animam tuam, nec malis retroactis , quibus bene abrenunciasti, mentem aduerter in montem perturbationibus vacuum ascende, ne aliquando una cum mundo peccatore iagne sempiterno comprehendaris. Eidem CXXI. 'ζων , ε Q- Dis q. μυ
care r Aperi Domine diuitem tuam manum , de spirituale beneficium suppedita, & quaelibet amarissima , de crudelis anima, quemadmodum de mea, implebitur probitate, de efferata mansuestet. Licet enim per breue tempus ob mea segnitiem derelictus sim :veruntamen poliquam etiam dereliquisti , potes denuo emittere
Spiritum sanctum , de meam corruptam terram renouare: Vt tunc
194쪽
est Daemonum praestigiae e corde meo. Similia enim nonnulla prope finem terti j & centesimi Psalmi dicta cile comperiemus . Eidem CXXII. Si Deum moerore afficimus,
cum spernimus, ac negligimus , incumbamus potius eum
oblectare per diligentiam , & b.
Ei im CXXIII. VAricinium ait, Aqua Nemrijm crit deserta, & exsiccabitur, & herba ipsius uniuersa deficiet : herba enim sicca non erit. Neurijm notat falsam de robus opinionem. In promptu it ἐγ- γη , - ει ναμ i in que quaecunque haeresis intelliga-- ἰδεἴγμά - Ε in Λ quae desolatur , de eorum, qui - ἀι αλ. αας Π At, u recte Verbii Veritatis pertrastant,
s V LYSIO MONACHOC XXIV. NLquo vinus, neque malitia
remanet constans, de immutabilis; quandoquidem genus humanum sponte sua immutari comparatum est . Quem itaque ex fratribus negligentissimum existi
195쪽
mas, te opinaris peccatorem esse, nescis , an aliquando ille intra se ingemiscens, & in melius tam ratus, apud Deum salvetur. Et tu ignorans talem hominem saepenumero nihili ducis , de conuitijs oneras, Sc duriter contemnis, qui tamen potius, quam tu, saluatur.
Eum C XXV. MAlitia malitiam attrahit,
& perturbatio saepissime perturbationi coniungitur: prauasi quidem eiusdem generis sunt,& sbi inuicem suppetias ferunt . Eidis CX XVI. EOxum, quae a nobis crimia
nosse geruntur, copia, malo rum omni u pessimam iactantiam, S superbiam saepe ex supiditate contrahit i qui vero omnibus abunde est virtutibus exornatuS, alienum se a demente, stulta, &detrita iactantia, & inani tumore constituet.
CXXVII. Ipse ego vere germanum Israe
litam dixerim eum, qui per Omnium creaturarum, siue illς obtutibus pateant, siue in clanculo lateant, speculationem, omnium Deum auctorem intuetur.
C XXVII I. O inia, inquit, munda mundis ; infidelibus autem , leprauis affectionibus deditis, pro- ΕΛΠΙΔ Ini MONAX
196쪽
candum compellunt, siue ille cubus sit, siue potus , siue indumentum, siue locus, siue tempus, siue persona, siue opus, siue coli quium , siue visus, siue tactus, Que odoratus, siue auditio, siue gi stus, dc ut verbo extricem , quodcunque illud sit, siue species, siue motus, hosce ad peccata praeciputat , de ad impietatem adhortatur. Quemadmodu e contra fideles, de callos, de pios, Ze mentis compo tes omnia ad agendas Deo gratias, de nunquam cessantem laudati nem excitat , 5e ad uniuersam iustitiam ducit, de ad pietatem numeris omnibus absolutam viam sternit .
SAepius te timoris spiritus per.
quisuit, nec inuenit: nomdum enim illi initituendus tradutus fueras. At nunc te inuenit, de noctu, dieq; nunquam intermi tens conturbat'. Verumtamen
ne despondeas, sed sustine depre
cationibus Dominum expectans, ut te frequenter ante ipsius oculos lacrymis madentem eripiat. ia
non posse in cellula degere, praeter expectationem immenso Daemonis metu oppressum, post maximum abrenunciationis te pus, de solitaria in deserto moram; adscisce ergo tibi Dei amantem, piumque virum, qui una tecum inhabitet, simulque preces sundat, de concinat, de vigilijs im
197쪽
moretur, quousque diuinum au. xilium aduenerit, improbu'; ει- mon abscesserit. EiLm CXXXI. CErte mihi suadeor, nee vllus haesito , per diuinum
Angelum Daemonem expulsum a. ' ' sore fugandum . Dominus siquiadem virgam peccatorum Daem num super sortem iustorum se per debacchari non sinet. Propte. 'fit' rea dicit, Expectans expectaui Dominum , qui tentationem intulit , N attendit mihi, & exaudiuit preces meas.
Eum CXXXII. EN tibi gratia, & virtute, &
humanitate super omnia Christi Dei excelsi, octo mensium spatium praetergressum est, N improbissimus spiritus fugatus est:& tu denuo cellam solus confidentissime inhabitas .
- PALLADIO MON CHO CXXXIII. VT videris, Ionatham Saulis
silium spiritu aemularis. IL 7- le siquidem, ut historia traditur, dixit, Summitate sceptri mei gustaui de melle , & vident oculi mei. At tu spiritu intellectualis mellis particeps sectus diuinorum sermonum, melle ipso suavi rum, oculis animae vides, quae a multis non ita facile dignoscuntur . Hinc quaeris, quam ob cau- sam in summitate baculi Iacobus i. '' adorauerit. ἀπιλ α- του πινπρῆ-. I μα'ΙJ-, uti 'ηυφόρημου , οπι cim Cωθεν la A'usM, G ἀο δηλία δ' -
198쪽
gato, & ab omni labe, de iactantiae tumore immuni , Operae pretium fuerit subtilillimis speculationibus exerceri: inquinatis vero, de qui nondum opprobria ,& coenum veteris hominis lauacris abluerunt , nullo modo permittimus sanctis lima verba vel summis digitis pertractare , quO- usque sani evadant , & aliquan- , do expurgentur. Nam ait, Noli - . .. te dare sanctum canibus, neque margaritas porcis proijcite.
APHTHONIO MON CHO CXXXV. Non tantum Scripturarum lectio in promptu sit, sed
de oratio, & psalmus, de continentia, vigilia quoque, & humi cubatio , de quies , de manuum O
CXXXVI. TE t oxummodo quieti libens
dato, ut Monachorum imstitutum exposcit, & Deus ex arboribus , 5e ventis , se lapidibus ibbi ministratores excitabit. Sed pi, ne conspicio, te penitus quietem repellere: mala enim consuetudine percitus loca omnia, Sc uniuersas regiones, de oppida, de urbes, ει vicos, nunquam quiescens ci cumcurri S. ΕΠ
199쪽
quietem, desecessum eli - gebas annon asilictio nes, de tentationes, Ac importunorum Daemonum innumeras i ruptiones, de insidias, & macilinas Quanam igitur nunc causa aegre sers, de animi discruciaris , de tristi vultu frontem contrahis, dum varijs modis a tentationum lanceis perfoderis, Se rotis instar serrae secantibus tuam animam daemoniaci plaustri, dii lectus, de instar paleae contritus Sed sustine grarias agens , de tolerans, cogit tione valida, bc frequentibus precibus , de visiliis continuis, de ho nesta temperantia Domino te coim iungens , de finem conspicies.
Eidem C XX XVIII. Fidia corum , qui pro Chricti
certamine subeunt, salus est. Daemonum autem finis, immane excidium. Tunc enim pungentur te nunc pungentes, εἰ conculcabis eos, de erunt cinis sub pedibus tuis, de quos prius extimescebas, extimescent te, propter consiliu , quod bene censuit Dominus. Eid in CXXXI x. . T Vnc quidem intra nos Dar- i moniacae cogitationes at iconduntur, nunc vero ad ext riora promunt se, nos in peccatum , quod opere fit, compellcimtes . Sed Deus aduocatus a nobis eas disperdit, longeque amandat: de tunc ab ea confusione respiscentes, nosmetipsos colligimus,
200쪽
prius oppressias & exsiccatus fueratctione.
& recalescimus spiritu , acsi ex mortuis resurrexerimus, & in sublimitatem , qu e secundum naturam est, tranquillitatis, nulli pe turbationi obnoxij , gradum facientes , glorificamusi, & laudamus Dominum, in bono, gratoque Deo sne vitam ponentes. Et hoc est, ut existimo, quod diuinus dixerat David, Prospex
runt omnes operantes iniquitatem, ut dissipentur , & eleuabitur quasi monocerotis cornu meum,
robur scilicet diuinae securitatis, de senectus mea in oleo pingui: nam intellectuali Dei oleo impinguabitur, ait, homo certator , qui multarum perturbationum assi ΚΥΡINI MONA XC
cet caro admotis stimulis saliat; lii
C XL. MVltum inuident Daemones
ijs, qui continentiam amplectuntur , ta praua, vetitaq; d sideria certantibus ingerunt. Sed non est propterea animus demita
tendus et magis enim per eas turbas neruos aduersus noliros limstes intendimus; tantoque magis in bonorum promissionibus si abilimur, quantum a voluptuosis ii mundisque Daemonibus amici mur. Nam cum aduersarij ingentia esse bona, quae nobis Christus promisit, optime calleant, adue sus nos ingenti iracundia exard scunt , Se inuidentia oppugnant obscoenis , Se improbissimisZastactionibus , vehementerque asiligunt homines , qui ad virtutem contendunt. Quapropter licet a petentiae intumestant, inflammenturque, de voluptates sordidae ; lῖ. t omnis circumspectio , de peruem I