장음표시 사용
81쪽
Dominus panem ad comedem Κυριγ φανο, υ dum, M vestem ad conuoluen- m αλε d , etcia et II MOαχύν dum me, vitae institutum Mon ita. chorum exprimit.
rabilem Eliam aemulatus υ - μα ν Η ιαν , οος es , qui exercitationis uniuersa: πα- - - Ddux faetiis primus omnium nobis λιν τωὐ σωφροσι- , Gipudicitiam, & parem Angelis coe- τ- - Αλν --- Ἀεμξε, πlibatum ostendit, propter quam uiam ηρη τωρ νορ αρματ lownροαγε. igneo curru subreptus est.
ia tenebras impietatem ap- καλὼν et si , - ά -- pellans , non aberras a veritate. - ς - αλη, s .
AMPHIC TYONI RHE- ΑMΦIRT NI PIIT OPITORI CLXXXIII.
de mensa amuenti, honoribus- ωζας 'ex άζης, et in Ira Gmque, supra quam par est, cohone- λαυ- χθάρ τG αξίουν, μὴ αγαν status, ne nimis Corybantum mO- κορία ωα, με .cολ n G Hvχουν re
82쪽
hil enim est humana selicitate dobilius, nihil imbecillius, nihil timsortunatius.
HI ERIO SYNCLET DCO CLXXXIV. Qx pux s, seipsos beatos
ducunt, quod diuini Ioan-- nis Constantinopolitani Episcopi sermonibus uti digni habiti sunt eorum tu, cum adnabrator , cultorque percupidus ss , nimium laudaberis ἱ iudicaberisque sortunatus. orat, δεκές , εοω r motae ei σν ,οm γι--ξαοθ ἀ Binam IL,
Vid abundantius carnes tuas pinguencis , vermiabus cibum non multo
post suturas GIGANTIO DIACONO CLXXXVI. VT in dono alacritatis, ac alia
solutissimae indolentiae acquiestas , & a moerore, qui te praefocat, libereris, habes tibi antimos addentem sanctum Moysem, in Leuitico dicentem , Dabo ps cem in terra vestra, de dormietis , de non erit, qui vobis timorem incutiat , de interimam animalia praua de terra vestra, de fugabitis inimicos vestros, de cadent in comspectu vestro prae timore. Te ram vocat cor humanum, bona , malaque semina excipiens ; animalia praua Daemones aduersarios, de subdolas malitiae cogitationes. En
83쪽
mus , tunc inuisibiles barbaros su-gare poterimus, qui cadent prae timore ante pedes nostros : nam ει quidam Propheta dicit, Quos prius timebatis, vos timebunt.
LEVCADIO ARCHLDIACONO CLXXXVIII. Solemne sanistorum est, Deo
gratio reddere, qui cognitionis animabus percommodae odorem per eos ubicunque manifestet. Sed tu pro suavi odore aeque ac illae mulieres, quarum Prophe- ε, 3. ta Ieremias captiuis Babylonem scribens meminit, furfures incem
sas. In quo enim, id quod ipse
prosteris , cum inimicitias procreet , Sc nullo sit emolumento, a
seris, per peccatum ex summitate coeli huc, cum primum homo conderetur, delapsa, corpus sibi a sumpsit; sane magno Moysi scribendum crat , multa
Deum e terra creasse corpora, in eaque delapsas animas immisisse. At ille nil minus t unum Uero h cis. Σ.r. minem solum Adam e terra creasse, in eoque animam viventem inspirasse Deum Scriptura tradit: fecitq; ex uno sanguine, ut Ap - - Π stolus reseri, gentem uniuersam hominum habitare in saciem ter
x. ν. Is rae. Primus enim homo ex terra
84쪽
n' ἐνοι , enunν , k ωπω ἡ ni- Et per unum , est , hominem ais.. i. A Usνως Οὐηι , ου μ 'ri peccatum in mundum introdu H. Igue πλήθους - ρω αν. cium est, N non per multitudinem hominum.
incidenti, & extorri facto benedicitur . Sed Adam e terra as. confictus , de Eua ex eius latere producta , ad procreandos filios a -xiliatrix, tamqua nullo adhuc peccato obstricti a Deo benedictionem accipiunt, Crescite, & multipli, camini, & totius terrarum orbis principatum obtinere. Quomodo itaque, ut ais, Adam, & illius sexor antea in coelo peccauerant
Ut vidit me, vidit de P trem, id est, qui dignus ,
habitus est ad cognoscendam meam deitatem , manifestum est, eum, & Patris deit
suspicentur; sed unum & solum A GLAIOS ORIANTECEDCXCII,
Britus Petrus scripto tradidit, I. Priri Vt iudicentur omnes carne, ' si vivant vero secundum Deum spuritu. Illud iudicentur carne, ad eos prolatum est, qui asseuerant, neque carnem a mortuis resurg re, neque iudicari: at illud ut via uant secundum Deum spiritu, hoc est non aberranteS animo, Mdeo ut multos ac varios Deos esse Deum; in secula existentem, ubis uem
85쪽
modo Christus Domunus sine matre, & sine patre, M sine genealogiast, perdiscere cupis. Secundum quod est supra nos, dicitur sine matre; sed ut est secundum nos, sine patre; secundum quod autem ad superna pertinet, sine genes
u gia. Ait etenim Propheta,Generatione eius quis enarrabit ' Verumtamen generationis illius secundum carnem altius ducta originem At Matthaeus narrauit. At quomodo ante secula Pater Filium generauerit, nemo penitus neque ex hominibus, neque ex Angelis exprimere, aut capere potuit.
corripiuntur, deprauatis gustus facultatibus, mel amarum esse existimant; se&ij, quorum animae vis degustandi d perdita est. Et ait Propheta, ijs, qui dicunt amarum dulce.
. ANAXAGORAE GRAM. MATICO CXCV.
neque enim una gratia est, qua Q ο νο ει nectitur quae mente concipitur co- ς μυρο, αμαὶ θ --- ςrona, sed multae admodum gra- Φη-ν ο A mino , , αις et 'I. D. r. tiae; dc ait A postolus, Gratia vo- λ νη. bis multiplicetur.
86쪽
Elibri CXCVI. APpetis S aureum torquem a p-iqui coronam subsequitur, 'quis sit, cognoscere . Is fuerit Christi Seruatoris suave iugum, qui collo veritati credentis animae apponitur . .
continua oratio, de inuoc tio emarcido operibus homini mdorem praestat. Accipit enim humani stimus Dominus Christus ex ore sordido preces lutulentas, si in humilitate ingenti osterantur. Ita. Teq; su adcat clamans Latro, Me- P. mento mei Domine Iesu, cum v neris inregno tuo , extemplo audiens , Hodie mecum eris in Panadiso. Eidem CX CVIII.
mibas ,- τε , ut 1 Am l . eum amplectitur, alit, seruatque ,
SCribis te a peccatore ins deli
audisse, qui haec diceret: Nihil a me disters, etianis Christis nus es, cum sis de ipse peccator. Igitur essere ad ipsum hanc parabolam. Duois canes Patet fami. lias possidebat; unum, qui rabie actus Dominum ipsum membratim discerpere tentaverat, praece pit tympanis, ac sidiculis extendi: alterum, secundis auribus cum accipientem, lambentemq; beneu
sillae cuiuspia animae scalm p iis datum pati. Pax namque summa, ios. Κ 2 ait,
87쪽
ait, diligentibus nomen tuum, de non est illis scandalum.
SECUNDIANO CGIM mundum etiam posse in vi
IVstus multifariam,multisq; m dis dicitur, veluti nonaginta
nouem oues in parabola. Peccator vero tamquam qui deperditur, vel unus, vel nemo nuncupatur,
v vii qui nolit poenitentiam agere , di virtutibus multiplicari. Eiam CCII.
est, cum nullus secunda vice generetur. At in animis eorum, qui se continuo sanctos fieri contendunt, plures generationes comperiuntur: semper enim renouatus , Se redintegratus nascitur iu
88쪽
Vanum intellexeris, quod subsistentiam non habet, sed in sola verbi prolatione habet quod sit.
Vanitas autem vanitatum , acsiquis dixerit, ipso destincto magis destinctuni, de ipso inanimato magis inanimatum: licet comparatiua auctio in similibus locum non habeat ; exprimitur nihilominus eo verbo ad maiorem exuperantiae dictorum declarationem. Tia ἀod . σύ .
CCIV. I Torum crucifigentes, ait, Filium Dei, de palam traducentes . Iterum eum crucifigunt Haeretici, non tantum qui peruerse
baptismum iterare praesu natant, sed etiam ij, qui dicunt fore aliquando , ut Cluilius pro daemonibus cruci astigatur.
O M is creatura verbo , Sesapientia, quod sit, habuit . Verum Deus Verbum, cum sua natura sapientia, creaturaeque uniueris , siue ea intellectu comprehendatur, siue sub sensum c dat, conditor sit, quomodo cre tura dicetur
lem, ait, Deum omnipotentem, & Patrem, beatus Paulus . Hoc vero, quod mente tantum concipitur , finique natura
subsistit, de non comprehenditur,& sine ullis limitibus lumen, est adorandus Filius, de Verbum , de omnium Dominus . Haec igitur si ita prorsus se habent, quanam ra
89쪽
tione creaturam , 5c ex ijs, quae M isnu G e Din onon erant, unigenitum Dei Fili- Α ἐπιοί; una, de Verbum generatum suille, .
instruere te audent belluinis moribus praediti, de Christi gregis perdiatores Ariani MEL IssO CANDID TO CCVII. T T Omo in aegritudinem incidens, genium propter morbum commutans, inutilis ad opera, de imbecillior sit; nihilominus noxia concupiscit. Ita & anima a bono declinans, de in peiora immersa, neruos quidem ad meliora exequenda amittit, de perniciosa ambit, de affectatur.
rem fratris, de excitabit semen. Quicunque etenim homo, siue mmnis hominis anima virum intellectualem a Deo assumens, legem scilicet internam, interemit ipsam, de ob segnitiem sepeliit. Hinc necessitas illius fratrem aduocauit, legem scilicet scriptam, ut ingrediatur ad uxorem legis naturalis iam demortuae , dc exsuscitaret semen ob segnitiem summam de
insulsissimorum sermonum, omnibusque mendacijs Sc errori. bus consertorum artifices: coria-
,ris quibusdam , Se piscatoribus propriam salutarem, de splendia dissimam pietatis de iustitiae praedicationem tradidit.
90쪽
luntatis , siue in malum, - siue in melius iudicatur. Teque suadeant , Iudas qui per φnam noctem a vita abalienatus , Magistrum prodidit, Sc Latro m mento temporis vitae conciliatus Neque enim in memoriam red centur iniquitates illius hominis . qui non usquequaque a Deo des cerit , & cor prauum infidelitatis, ais ιac stupiditatis assumpserit. Vivens τι i.
enim vivet, ait, cum conuerte tur,& non morietur.
sanctum seruum compellare, qui per immacul tum baptismum credentes omnes in libertatem vindicat Dicit Gnim Apostolus, Lex spiritus vitae liberauit me a lege peccati , de
IGNATIO PROCO svLI CCXII. IN s cultate illius est, qui per
os belluae, Diaboli, inquam, prolabitur , per poenitentiam libe. rari; quemadmodum liberatus,
ac seruatus est, qui Corinthi cum x. .s nouerca consueuerat, ex aduersa- 'Hj faucibus, antequam abundantiori tristitia absorberetur , & inventrem belluae per pusilli animi angorem, ac desperationem im