장음표시 사용
141쪽
quemur si cinis dias ciesque ad Trarum re caeteros Apostolos prim muis spos vero non: si Ferro tantum oe Apostolu t Da αι at non Ius cmori L O stitiam nimis apertam, 6 mentem per uersem: quomodo Synodi sunt con nunc in Ecclesiis D um equomodo canonras odata mytirunsum s si testatem non latam
runt e quomodo m nus Constantinus oberientiam Silues ὁ . huis in omni ν, tanquam Turo e mi antea ex e- decretosiriptum est: quomodo Romanorum Impexutor Alexandro Papae, inclinata
ceruice, cottam eius ped bmisit, cum dicerer sper u idem oe bistisium ambulabu, ου conculcabis leonem N conem. At id e n Ponfer non tibi. Tum oberientiam exhibeo: repontifex,ου--H N Ferro e aeuomodo trifur non erubsuis, Accpronunciando equomodo sinetici a mo pontifice fuissent expulsi, ascra si comes ijs ; si mirique ad Osolos Ectas a malui fre, postra mero non 'quomodo Aec non duxerunt, qui per temporum micra, tostra ου ML
misi Ecclesi es Dei exstirerunt e g.eretici nimirum. Illi enim ab occumenica Ecclesia pulsi , ου ex irini, foc Hrere non aud unt: mos mero Lec asserentra, si rum d sensione Ucipere mi mini. Oportet igitur, Arium, Macedonium, Nestorium, Di orum, seu rum, currerosis impi' Assius coetus Locricos, reser re sotiis mo-hu reddere, re obnoxios me: quia, quoduta ne in mentrem se ammenis; mos eoru m in enseone assertis. Sed quod multin cranssintnc absurduisses sinc orrentur, re curtas esemanifestum, idco-
t Feremus etiam alia testimonia, Sscitati s sanctorum Doctorum Ecclesi.' aperia comprobantium propositam a nobis qu. otioncm ; quὸ Fontifex Romanus, totius Ecclest .e caput αι θ' - - flere Sipstanium datum in scare,oe inquirore, ου ordinare totum orbem re rum, ais Arrcticos Uus pellire, ου orUod os restimere. Ac primum molis tentiam latam con scrocirso Amum in foc testem adducemus qua intulo omnius ias abjs, qui Conseantinopolitanas res gerebant, ου exsilio mulctam.
teris Oerdoti repastoribus, communicationi subiecit; ea con-Htione, si Giugo Linum insumsidem reuocaret. Nam de Gr Uostimo lata tentia, oeingitiam Eudoxio damnato; in Cum me smenior oppidam, acerto casilio ablegarunt: quam rem is, a Tn
142쪽
nocentium. imum Romanumpontificem desulit: non enim salebant alio, quo confugerent omenta sponti cras nisi a Romanuponti rem,ci m imuri a cerentur: dictum Domini a Petrum in
m moriam reuocantcs: Et tu aliquando conuersus, confirma fratres tuos : Quamobrem D. Innocentius, Ioannis acceptu sit
ris, Constantinopoli ribit,it Ioannem insua iam resimant. Quibus dicto non parentibu , ac Ioanne vita functo ς iterum ad Amcadiam, re Eudoxiam Imprantores, iatranssiribit, salus exempli. M snguinu Ioanni iras mei, adocum clamat, aduersim Epistoti humte e m emtor , mi olim tu Me contrusifricidam Cain: -- ςς θ Pet ni ratione minae alitur. Neque id commisi tantum, mersime Lampacis tempore, persecutionem magnam in Ecclesiam Dei, ου -ctos eius instituisti: magnam terr Doctorem, e fide indemna
tum pessendo ; ciristum etiam mna cum eo sectatus : nequc mero .
micem eius doleo; quia is l. rectatem accepit cum snctis e solis in Dei luatores nostrifes Gripi regno: quanquam non frenda essea iactum ς animo angor, primum reputans sistem an, marum rum : posea ob eos, qui Ago de muntur, oe finiunt se ipsent imi doctri preceptis, ac monitis imbui: neque silum Confantinopolitana ciuios de rimentum sit tam melli .es Letu e ; der Omnis occi cntalu plaga ect Huata, eo amisto diuino mira mnius muliercul a , quae sano moluit excitari tinga dram. Grumtamen salus munia mitionem ea non emugiet, T in temnam postea paucis Hebus interiectis sntiet deced do : qua vis nim B. Ioanastra sanc mitam reliquerit, fidem tuendo, G fluctuam res confirmando; in piterna tamen sicuti,is fausta loriam, Mil. immortal , eis consecutus. ε-kre, noua Dabda Eudoxia sim erroris nouacula te Amians, aduersu re mal rictionem
compam vis, ex ore multorum minciendo onus peccatorum oue,a
que intolemniam: soc presterea ad uncto proxime perperantis facis noribu . Idco ego peccator, ου minimus, mi cui des ese credita mi
ni Petri e soti ; interiaco tibi, ου illi, participatione inremem torum mperiorum CZristi Dei nonisi Frinterca, quakmcunque is opum, mel clericum in orianibus constitutum, Mncti Dei Ecclesin, qui ausi fuerit auxiliumpnebere, ου commanicare mobis ocum; ex quo tempore lete Iispi in s vinculum, d ponitatio. Quod si mos, mi passarem habentes, alicui vim inferetis, ου thungi fueritis canon vobis nuduos a saluarerepersendus e popolos;
143쪽
sirete quὸ non adparuum vobis imputabitisprecatum, in tremem disce iud cij, quando non poterit vila fgniti mundana prothse, requi laten in omnium conflectum assecunda Vfundentur. ε- um mero, quem vos insidem Eris pasempro magno Ioanne in mxistis, o si mortem etiam ponimus, cum omnibus eius Em fictae Episcopis, atque scidis: in lanus enim ese, tanquam adulter fis opitus: nam omnis plantatio, quam nonplantavispater meus coelestis , scabitur, nec nomen Ahiu in scias moluminibus infiniatur. beo iti depositioni addisus excommunicatione a turmati tionem, replenam a raristianise pamtionem. nimaduertis ex soc loco octoritatem illim disini is quod non siti m Muentem dcp it Arscium, mer etiam defunctam. - cium dicit . quem in sedem Ioannis induxistis, ου unctam. Hponimus: quod iam ea, ac si d Isiet, nolumus eum ponti cum in libro in bi, in futuro iustior nam in eo facile iubemus Ioannom aureum Conseuntinopolitanum ponti cem esse, nunc ου infatur m; Arserum nulgo pacto. . t Tbeo Et Alexandrini spositione eo quod in nodo inbessalonicie coacta, In Eudoxi Ionam cumuit, eis dumnaretur, eris exsilium Aeretur Gry Romus nonfuit contentus Huinus Lesmmus pontifex; quanquam nodalis emt ea dopositio, mws legans. Adserit excommunicationem emalum P ta. plenam a tan stians Bamtionem: 6 rem ad mlilem l cam, qui semel sapistis eisin nominesnctis Trinitatis, γ' in Gripi noxia albo in 'tu'; ssc de libro deletier exuit ciristianiseos uoc h Lia ostendutpotestatem, quam latet ea disina M. Si ergo ut mos creduis, Puro tantum t Yta II, non remsuccessoribus; quonam pacto j ULlus, Arsacim, Arcadius, doria, re caeteri, a mano ponti ce drpositi, γ' damnati, non resoniarunt: tuas rγr bensiora non , simamin;qu)dFetro tantum, non tibi datum ossi fat id quidem non potuerunt, nec discre ausimnt: imo meniam crω- torum ab eo petierunt. Sed boc planesistat, et i arsit Gad comprobandum Petra, oe reliquorum Apostolorumsuccessores, eaud potesatem obtinere, neque minorem lorum succe orcs.sECmo s. Nunc ad alias probationes re indubitam restimonia accedrinus , quod is, es non asius, caput fplen ud nis Ecclesiis, G 'VALI emtoris Iustiniani, ad ipsamum Constantinopolis Patriaim
clam, insistas odo Trub, ab es coacta: cuim principium:
144쪽
ymperator Iustinianus Augusta . Cum rem, oe inculpatu retiario, quamprosuris, oepraescissanctu Dei cauolica oe Apostob
ca Hesrsia, nulli modo innovationem adminat: nos doctrina --λrum Apostolorum, oe eorum, qui post ussos insano Eas Dei Eccle-sses mer uisunt siquentre ; . quum esse existimavimus, noram, tate si tam omnibus spem, qu.c in nobis ea relinquere, re coetem eiu
Folisa in quenti alia Epistola, cuius principium, idem Impexutor ''ipsanios As iso, π betat simo Ariare scopo huiusregiae
Uu, π arcum enico Putriarcsae , I cscribsae. Cum Iaamsanctitare cire limus omnia, ραρο ad Ecclesiasiam fatum pertinent , nece Larium est e dux us, lac Epistola eidem yigni care, et per eam eidem aperiiτ,quae innovarasum,' re ean. Em scire con dimus. Nam cum Λίc quosdam alienos a sancti cauo lica, ου hca Ecclesia, inuenerimur, scinicae creonem impio
promulgau mus eictum, quod es tua sancinnis nouit, quo s.creti corum insaniarar confutauimus: cum Milpenuus immutauerimus ,
es muremus, mel tinfirediamur Ecclesia cistisius, qui tac λdeo fauente perduint, mi tuae notum enthean dini: d per omnias ruamis statum 'monu ritifimarum Eecksarum, quae cum
snct Mo 'Papa, ου Trinarcha meoru Romi tmns in ens; ad quem su consentanea confii Ipsimus: nunquam enim feremu', quin omnia adflatum Ecclesia cum pertinentia, diastis beatuud nem
D ad caput sancti lavorum Deisecerdotum, de emntur. Et quia quoties in Hyparidus si retici exortisunto me iis oe iussicio Antismeneinde dissunt repressi ; liore γ' nota iacere sic, ου concludere: quod omnes, qui mo hunt oe sabent ipsumpro captu ,sanct sunt, meri De Aerdores, oestrui tabitis: qui mero nolant neque habent eum pro capite; nosunt Drascetantes. Ita eni ac missa synodus decreuis, cum iacie, mi capiti omnium odi morum facerdotum Dei. die, ὀ iud cium omne Ecclesi in Dei in eo situm sit, aussi: quod quoties in his partibu ,orientalibus stilice lae retici Gonisuri, iudicio ου sentemia eius sunt repressi: quare qui eum non scinumur, si marici sunt, oe in s. Wresim delabuntur. Ideo cuncEI P. agunt adulteri sunt, oe inutilia. umus rei te s est sanis Syncdus R Carf&-
145쪽
Cantlaginen, ex D iola, qua uncta Synodin Cis Is 'inensis,s magnus Cyprianus, a Iovianum idu, cuius resprancipium: Cum in num conuemfemus dilem tres, in re, cum sit inum ba- yma, mnus Spirum sanctu , mna Ecclesia, Iunion and tu per ' Perrum Apostoliam, iam inde a principio, mi Gri ι Dominis noster HXu; propterea omnia, qu c ab ipsis silicus My tiras, es His nureis aguntur in se, sulm,inania, N adulterina sunt. Audis quod adulteri inania et Ocar ; qu.rpraeter iussionem eiu sunt gesta e sic cum ab omni parte Hra exagitaretur, initnesiduum p . rus tur. An usu sancti Maium Vipulus tu ire Cum fides
concordissune ab omnibus exagitaretur, nisi speciali gratia opem tulerit , qui semper succurrit, semine religionis apud veterem Romam nobis relicto,ad confirmandam promtisonem mentiri nesciam, que facta est principi Apostolorum : 2uaenam eis
promissis , qu.efacti estprincipi, si nosti r H est: ego oratii pro
te ut non deficiat fides tua: π Istud; confirma fratres tuos. γ'
Eu ; porti; inseri non praeualebunt aduersus eam. Ex dis utariore sancti Maximi, cum odosio, quodam C. simae Epycopo.
T co olim. Excipe vocem,neque scruteris illius sensum. MaxI--3. nouas profecto I & ab Ecclesia alienas de vocibus inducitis leges: si secundum vos no opus est scripturarum & patrum voces scrutari ; totam scripturam abisscimuS, vcterem, & nouam. Audivi enim David dicentem: beati qui scrutantur testimonia eius: in toto corde exquirent eum. & iterum: mirabilia testimonia tua; ideo scrutata est ea anima mea. &dominutilia Euangelηs: bcrutamini, inquit, scripturas. Certior ergo fat dominus meus, quia non feram excipere vocem sine sensu,qui in ea latet,ne fiam
manifeste Iudaeus. JG dosius: Si quid dixerint patres, dico, &id scriptura facio ; duas naturas, duaS voluntates, duas operationes : ingredere nobiscum adiungere, & vnio fiet. Q somno: domine, non audeo hac de re a vobis capere a1Ienssionem , cum
sim simplex monachus: sed quoniam pupugit Vos Deus, ut exciperetis fuactorum patrum voces , Ut Canon docet, Romam de hac re scribite, vel Imperator, vel Patriarcha, Vel Synodus, quς ibi est : & post alia, neque vitabit Imperator, vel patriarcha , imitari Dei humilitatem , inter seseque concorditer constituCre , synodali petitione, ad Romanum pontificem transiiussa: & Omnino, si reperiatur ratio Ecclesiastica,quq id concedat ob rectam fidei confessionem, conuenite super hoc inter VOS.
146쪽
e et Mi pastoreν ni no Adiciuntur, destruunt magis, Pameo fruunt: N Mentumpro potius, quam dirigunt. Quomodo
sol inror ase; ecce ego vobiscum sum omnibus diebus, vique ad Maris: χ8. seculi consummationem. non enim et que ad uti consummarao ne in fac mita Pernu mansum enis: quare per soc mersu- --
disisse: Epycopos . acclamasse: aeterna Leonis memoria: ut Leo credit, ita nos credimus: ut Leo docet, ita nos praedi eamus. Aedam nodus celebrumor, Euryclia Us monaclos a Marciano
147쪽
l Dbscriberent , vel a I mauferaremur, cui non parem a- Uemistisettsunt. 2uomodo igitur usque ad Arrum mansit, postea non ' Om Leo quingentos prope annos a Turo mist. Quom do Albanissim ad Iulium , GI Amus ad Innocentium, Ignaciustrarius ad Nicolaum, αδ odorum ad Leonem, aximus ad Mamrinam. π carteri orienta acerdotes eiecti, aese GH i, mes emcntra confugerunt, methrems dantra, signi cauerunt, --
de fiseris acre plus insciura receperunt; nisi immowponti rem ac Furasreeforem agnouisent, ut quipotemt eis inopr. Eo e qu modo reges ta principes instectu Pap.r kteris tacuissent, ac tris per-m Uent fas reciperes, , quibus expulsi sunt; si FGra tantum potes usuis , in non tam cessorum e Satis Critir, mi arbitror, opensum est: quod nonflum a Tarum tamum, merum etiam ad eius succeserra ea cm potestas exteniatur, , ue ad talassicul,
consummationcmsgalo iis Ost VH Arpraeferca,quo sine sinus agensi,nonpotest ore menAeasnodus, mel omnino iocari odus, melauctorItatem galere ;quod in multis quidem alijs seu Intueri: et in praecedentibus ex o fimus, oe in Auentibus exponemus. Tracta e mero in mim -cti Ste ani iunioras, de quo Met frustra Histenter 'ibit mits
mi tertia dis Noaemiris, ill D. Steplanus b s. incis accustas, quod corumst vo Sub cerer nodo, quam antea coniarunt con-- vcnentndas S sanctis imagis , cum eum si fritire iaci reo euerent ab ipsispromulgato: legite mihi, inquit, vestrum decretum : carperumque d cere, decretum sanctes& oecumenicς sextς synodi. Ne progrediaris ulterius, sacer Stephanus matna voce clamauit. Quomodo sanctam Vocare audetis vestram synodum, quς sanista prophanauit c ipsa enim in suis aestis constituit , non vocare Apostolos& martyres sanetos. Sed quo pergis e ad aedem Apostoloruin, ad templum D. Georgii martyris. Vnde ve
148쪽
nis ab aede quadraginta martyrum .Propterea,4 eduInu' viri quomodo vestram synagogam sanctam vocare audetis; cum ea sancta violarit ; neque vult sanctos vocare sanctos s O magnam inscitiam l Apostolos Dei & saluatoris nostri Iesu Christi non vultis vocare sanctos & vestrum satellitium aduersus Ecclesiam coactum vocatis sanctum quo pacto incumenica appellabitur unquam, in qua Romanus praeses non praesuit c sine cuius assensu non possumus res Ecclesiasticas ordinare Aggis armonicam
nodum nonposse mocari, nisi Romanus Fontifex eam constituat racsine eo impossibile me ires Ecclesia cas ordinarie quomodo ergo os sic non percipitis e quoniam pcruos qui cre, atque audise non multis. Et ideo, quias et cor mestrum falsa credulitate imbutum
est; nonpotestis audire me ratem, mes cernerc. Maximus pr. terra ab serericis ex iratus , mererm Romam s comulis, et is
Mantinum cri irim Papam nactus ese; quem dis decimis erri Munt, nostru Acclesiaprosancto colue quanam de causa e quia Agum Eccles e caput esse agnosebat,eo confugis: ex eo loco Epistolam confribu ad Marinum CVpi presbyterum s cuius prancipium, Diuina lege secundum Deum locupletatus pater venerande. Hepauin pose, ex synodalibus actis Martini sanctissimi Papς nostri. de quo nunquam si ipsi π, ut Aesanctissimo Pupa, nisi domi- ω totius Ecclesii.c cognouis et eas de causa rogauis, νυ nodum suorum Episeoporum cogeree,Nimpi, dogmatas auctorcs anat manseret, qui nam tantum moluntatem in C/risto me conuictalantur: hoc in I naxario apud notam Maximum riptum ese; legis quiliter se decimatertia Augusti. Si ergo it quos arti mim, is non ea, quipobsit or inare, inquirere, cons mare, frigere,adminis stare Mesesiam Dei, migubernator dirigis nauis; quomodo g. gesta sunt f ου alia mulo sis similia , qu.rpropter sermonistria Limem ominiimus: nam si de ise e luerimm ccere, in illis exponendis rempur nolis Herar. Quomodo, cum ibos excommunication uelisci et, qui ab eo a Uemisti sunt,non commHxerunt, quanquam
essent Episse, Patriaruae, Artate Opis tanquampistra obtempexunt paruerunt e nunc mero, ου qui neque ante pedo simccrnunt, commaecum: quos ego Ecclesine aduersirios, istis, ου Lnimicos eo iudico: ου consumtorcs aduersus Apostolicos Ff nod ira canon , qui rem docuerunt nos Ecclesiae uidici oportere. Nam sistim a principio ex xxiij. Asinianin elia: Sancimus,inquit,
149쪽
secudum sanctorum decreta, sanetissimum veteris R orne Papam, primum esse omnium sacerdotum. Constantinopolitanum veroseeundum locum obtinere post Apostolicam sedem. Fnc crea
ivi, pose quaedam alia , inquu: Ad haec & Martini Papc sanctissi mi, & capitῖς Apostolici & martyris. totius Ecclesie occidentalis principis. Irem magmu Gregorius j colum, in Epimplis in mu-gnum E filium inqui quodnus aetatis T a duos Epyco os miserit, Luciferum, F Eusebium,a Eossiam C. si te Cappadocies ci-icandam. quomodo in oracutem misi rea Ecclesias componon in inisi princeps oe gubernator fuisset totis orbis torvirum s Frin rana Ana olim consantinopolimnus Atriarcia ἄDiforo Lererat ora Heri . Sanctissimis mero Leo Tapis, in Epipola ad Mar Impentunc ovis multa ait: Electionem Anatolin Patriareiae, nulla habita quaestioine, omisimus ; ed , qu 'd orthodoxς fidei se adiunxit. Ecce ex foc d ruenditur: quodsi Minotam g 1 orifla re Auxim est, ab eo Mitique fulcris Datus: ncc malo tu commicere: nam is emi Constans inopolimnus Patriaresa: oest ius iurix; ergo N eoeterorum, Alexandrini, Antioclent, XL rosolymuanir iraque omnium is M. Agaperus Tapa praetcrea Di re Contantinopol inprofectus, mi hi Amsimum PGp zunt, km, qui emi Constaminopolitanus Tatri rela ,sed reritus , is
deierar ; in locums eius sancti mam Menam suscis. VBA foc enisi quod in omne, obtinerimperium: cs quia iam inde ab initio id Apostolo Terro a Deo tributum vi, πώ ecfortius eius. Motius praeterea de Romani Fontificis asensu, instim Patriarculem uectus est ficundum Zonarum. Ecce osensum est Romanum Pom
missiorum Alexandrinom, oe Iuuenalem Nicro olymitreum con iamnauit; cs, crat do s.cnerisu, lascium tubr. Eoelix secti si mos Terrum Antiocbonum deposuis, ου anis femistis diectae. Quam obrem, cum Romanus sitsummus Tontifex, in omniis patriare gales cs obtiner pretncipatum; quomodo ergo tunc, nunc π)cies non enim dicere soc aut in Sc tunc,ου nunc, rem fiue ad tulitnπ- mmationem latetiae imperium. Et mi ano inita Dr, nos et rcr
150쪽
diamum beatiusimi Turi principis Apostolorum confusionem : cui cum regni clauci croditor sint, Gristiani, imo imperio tuo pn pam
bis in tactis cum angelu mansionem: PI, cum primus incommutasAlem inculpatum in Dominum nostrum P Sm cinissum fidem de Ham se ab et o Latone tristificatus esZ. Num Ata dis re ad PDominum. ξIί es cir se, si in Der misi, reoonsum ab eo Glit, le tus eae Simon Sariona, quia caro c anguu non reuelauit tibi ,sed pater meus qui in curiis eas Suesser banc confusionem tuam .cissicabo ε clesiam meam, oe portae inferi non pr. alcsunt aduersu eam: mi ex ea tos iret, sed uum cognomen accepit,quo est Griasi Iesu e, Deus, omnipotentis ius. T rus primogenitur Ha bob filius, cum insenes in Antioclena ancLω Dci Ecclesiam ius aucris, Npori iam im Ignari, martyris coinquinocrar, qui Atri pontificatum accepit, cae Eustris, confestoris Npn GHI ccc xv f π Arum patram, qui apud coram coactisant, ausis est disere; non vomere cistam e caro tam Des -- dum crinis Libri nctionem, Huinarum scriptum m tm-ditionem, eae patriam expositionem: mnum ex trinitate passon pro nOH Minui scandum H nitruis e fontium; Deluti Anus, Apollinaras S Eunomias tmdiarunt. His verbis ad xus falutis stram sumanitiem conuelline occundum quam Gryius passionem 1 inuit. Fertur etiam cae unus ex nostris, tanquam issemne A- amprogenitus, multiplicitarem Deorum inuexi': nam sensu
mersorum tres D s inducit, mortuum mnum, duosque tuos rabolet autem N onsus antialem, ctiss. 1 nodos reddis irriti; curnam, Constantmopolitanam, ου Galcedonen . et in GJgaris mirginitatem, non recipere reperiatur. Memm c um ex
ea incarnatum, non si epit Amanitatem; quid istine opin eis e cur Gabries cxis a2 Eam, quod ex te nasce sanctum, ocabi