장음표시 사용
161쪽
lum recordatione , cogor prorumpere in verba cum clamore ei Di tu, re 'Ditimum emunderes 'irarum: qua Urbe expugnam, arae sint pro anatae: templum conculcatum: magnas uinis in s
cura postulae monialor mirgines corruptae: caput infantibus πί-
fam: impiorum manibus principes occiderunt: monacti sacri δε-
cerdotus, praepositi, miri fur ranae, connubia snt diausi: foru
mit tantu , oe mlis scrorum monaclorum, ac nonsecrorum ordo , clorus N numerus e vii monauorum re monialium ordines ' Erer,
nonne c unu ni a Masomnia asser π e nec rarium iu im urbi πω Regina ea mala cluenere, merum etiam in silectis regionibus . plum ac deterism; pers singulos ritis flaec apertis oculu in xcoroe intelligimus. Quamosnem ergo sine e mel mos misi dis reperia' miniam. S dueritis mi disere con sis, ob n - et L Lec ex nisse ; non itast res fabre ego scam: quoniam non magis nos,fuam ea teri Csrytianorumgentes, mpras crimini ι Deum irritamus r,2nt enim F ah.e nationes magis rei η γ peccatis obnoxiae: quomodo non piguntur,ut nostin infelicissimam funda natioemes misi miseror alius ex aliostis esto, cum ad c animum conserto, S cor meum conturbatur, ρο iritus meus insuas: quia Zmdcorumgens, quae duo crimina commisit, cundum Pro cram,de- disparnas: duo enim mala fecit, inquit, primogenitus meus,filius lsrael: me dereliquit fontem aquς viue ,& effodit sibi cisternam diispatam. Et Ecclesia, me in ligno crucifixerunt, Barraham vero postulauerunt & liberarunt. Frimum stirur, cum Idolis inseruisse in Optiuiratem abdactus ese in Medam T ZaΘΑ - nem. Secundo,c crucis feni dominum noWrum oe Deiam profecti sunt captiui in omnes gentes. Noyta meia natu pria insom niam, pros dolor neque uolt misit inquam, neque Des figisse crucifixit: qua de causa tam acerbo meratur e Sed non fumeaiam, merum etiam multo lora, quam im domi critur: 'namque instruitutem niducti, Omnium gentium facti issimi; ut omnibus inuis o Deilosias hi mero nonsium genita acti ne serui,
162쪽
4 π Iurisi ipsis, Pisumserui omnium gentium. O meam
mone Roman.r Ecclesiae . Eam, Golam, d emo es e causiam interitus nossis gentis: quia postquam ab ea Hursissimus ; maledum
diseriores euadis us, re maledisu impetimus ibam Ecclesiam ;Hemo ου moendis aduersis eam impudenter mominus. Quamobrem smines mei per cistum ; de emtionem omittamus: acciam mus meri Gripianorum mnioni: agnosamus 'ccata nos , peiores Iudaeis euadamus; neue fas uastone, malitia γρω ptione ita aunos ob uamus, mi nec audiamus, nec intesgamus. Aufismus cinistum clamantem Apo lis: Qui vos audit, me au- LM. iodit: N qui vos spernit, me spernit: qui vero me spernit, spemit eum, qui misit me: Hero ergo licet dicere: iri Tapam audis domis num auit ; qui mero Papam non audis, amnum non aurit: qui vero dominam non aud audis capimos cula dis comminutos. ULH re rem memini,cum interfuerim istutat ombus cuiusdum monachi Sartiam, '.e labiti sunt Conflantinopoli, cum quodam legato Apostolico, eprimatu FU G ubi concludos legatus dicar: Ego
quidem possum cunestas obiectiones vestras diluere non enim Christi Ecclesia,&praeses illius summus Pontifex misit hominem, qui nesciat vestris dubitationibus respondere sed vos semper in nugatabuS verborum argutus exsamini. Quare mihi libet dic re tibi breue ac verum verbum; quod & alas Graecis, mihi iniunctum est dicere : haec dicit Papa : Si volueritis & audieritis me ;bona terrς comedetis, secundum Prophetam. Si vero nolueritis, neque audieritis me; gladius vos devorabit. Num Pontificis os i locutum est haec num habes huic quid contradicas clege & expende , an euenerit sicut ipse dixit. Si ergo euenit ; debetis, imo verὁ potius necesse est illum audire: secundum vero opera illius non facere, si mala fuerint. Ita oe notu praecepis Dominus: Sa- per calliarum Moysis derunt Le GHarfici; omnia quo cunque ducrint mobus acere, curis cundum mero opem idorum no-
163쪽
brefacere. lauando ergo oe sic, super cat diu Turi der, HI
κ- i um tanquam Trerum ausim,oe imitari mores crus , opem cro non intrari, si mua sint. Ita mossancti docente ira in s cs' canora clamant; mi antea demon tuimus, pausio post etiam Acmonytabimus. Nunc dingere molumus, quod os intus adue su Papam, ac latinos iniusto con-- : HGrur enim, quod pro purpeccatum rigum miratis: at hoc serum non est : caus in quae rufi sparum mems : mal tau emm motis, vos inaeniae excommunicatio ; delis fundum estis: alius ese morbus,ex quo aegrotat intus anima πυμ, mi antea exposuimus s non audentespalam disere , neuerto cunctis haericis peior ocemini, oesitis cogntri
apud omnes; mettsi multis mandere Fb iantibu .Sed aliud qkideis, quod la0spiremuis e quidam tamen adeo solii mi, qui ape
qui inionem ex mepruscerdotibus amplectuntur, mi ere su n ris: neque, qui cum ipsis communicant, omnino pro CEripianis laberis : π si forte contin si mi m ahquodiacui tu, quod os Papae commonefaciat panis oblationas non accipuis, sotiri s ML ram ni , ac iantibuι aduersis i Uacer ac se simo infrend tu, G Iudaeis Horiores esse putrit s.. .ec stuur proferre 1 formidantra, mi imm quorundiam declinura, ad Venum integumentum si renue confugius, oe aduersus meritatempugnatis, de alm M fertur ccertant . FECGo.is et i nos inpr. cedentibus, quos antea edi mus, quatuor lignis, multu is iis eis miminuimus; veritatem pro viribus aperte praediscantes, Latinosὶ in dogmatibus oruod os me di ido osenimus; ref Us eos premi calumus egregia dcmon fiuimus. Et m loc quinto, profecto non pauca attulimus silicet Ponti cem me Tetrase
eesionem, oe micarium uatoras nos IEF Gripi comprobando reum psium obtinere potestarem,omnem Ecclestam ab isto Hrlacn-H, ου gubernandi, ligandu oeseluendi, nodarguendi, bened cenae maledicens, corrigendi, ac medens; flumὶ iliam sis civ mois rem cerdotio exquirenc. Nam fatim marem in codorus Stud tes, in Epipola ad Tissc galem Pupam, Me inquit : Audi
apostolicum caput, a Deo electe, pastor ouuiin Clitasti, clava inerregni coelorum, petra fidei, per quam aedificata est catholica E clesia a
164쪽
Hesia: nam tu es Petrus, Petri sedem exornans & gubernans. Et posequaedam: Huc ades: ab occidente exsurge, & ne repellas jn pshfinem: tibi namque dixit Christus Deus noster : Et tu quandoq. conuersiis, confirma fratres tuos. e uris quomodo et Eat pontis,scem magnus sic Tatem Turum,ω clausterum vitae aerem repasorem, b apostolicum caput e rogam is Conseant impol ubstium fem propter eorum tirem,qui imagiscae 'pugnabant. Viae nam soce non ob aliud aliqui nist quia is habebatpote rem Nems Messias confirmans s tanquam qui omn/bm L Ubmsuperior est et, longos positu esset ab omni procesia saeretico H. Huius rei ipsemet
fessu est in epistola adHsibalem, dicens : Vos igitur vere allimis fons,ac sincerus iam inde a principio verae fidei: vos ab omni he reticorum procella longiὶ positi: securus totius Ecclesic portus: vos a Deo electa ciuitas, ad salutis refugium. Intesilis quo pacto scurum portum appetiat totius Eccle Romanum ponti rem e ad quem, ut nam is ab undώ in medis maris agitata, in portam perfugiunt,ne sonu relicti,a fluctibus atq. mergantur, sic γ omneae Ecclesii, as Laereticis, tanquam a tribus vexis' a Romanum ponti cem, veluti adportumstatu confviunt: ubi rhunquid fatem et quicum omnem nanciscantur: nam eo loci ci claues Grastus apud Petrum Apostolum d fuit , ut Ecclesiam totam refero alis
gubernanu: nec apud iliam tantum, e tam apud eiu ccessore ipsi ricens: & tu aliquando conuersus confirma fratres tuos. .
quidem non δε Petro contigerunt, ου eius siccessoribus. Nam Siluser magnus Tupa Romanus ose baptiomum Constantini Arj
resim aboleuir: re in Giam urbe,Tiberius,ac Lusim, Atlanismis confirmarunt, oe Alexandi Iam rem rum s cum ab Arianis per cutioncmparere r. Damasis Papa, Eunomi resim Constant,
fori, sin resim damnauit Martinus 9 Agauon Monouel aerum scelsam haeresim, merbo re opertim sustulerunt. Gregorius magnus Dialoeus, impicratem eorum, qui imagiscae '' alant, a-
1 misti iecis: demia pose inobedientiam, Misma, Nisolam primus, ipsimu Constantinopo profectus est sordi tempore, querelgere Lyma: qum ci m non recepissent, excommunicationias cos disti t. Post hunc mi Pontifice per temporum riccae, non
165쪽
destire, nisi siere re bonan Graecos adEcclosiae conuersionem, erobe Sentiam s quou que coacti Affinodus a P Lugdunum, quam Grinta OQuam evocant: cuim auctor tu, Gregorius Papa δε- cimus, ου nis es scura. Sed iterum is cerunt, oe iteram L garos Ecclesii e receperunt. Cretortynodin Constantinopobrana, cum Tap.r Legatu, Iorimis Tecta temporibus Constantinopolitani Fatriare ; ου mnionem amplexi mi, a breue tempus, o dum nam ostendentes, re pacem se posis rusus ad uum reprimum νο-muum reuerterunt. Sed nec rursu Matigari ni Ecclesie carbolica pris sidus , eos 'ad obedientiam oe pacem exorare: artas curus mel obsu arsen nonparuerunt. Froticis e figitur res m que ad nos, asserimusq- nostras oculas ; quod multi ante nos Tatriari in N re exoptarunt, nec Idcrunt. Nos mero vidimus herii H moeniam LILI. Roman e EcclULE Fontet se summum, quanto sudis in foc sanctam opus inculueris, trairemibus misis, oe pn- ου, mi foc magnum mulum nareor: celumms HV nodus im
eis, omnisapientia ρο meritate consticuum; quod lique eLIV mulgarum, ab omnibus gentibus receptum. Graeci mero, ta ex D qui peiori uni condisionis, mulgares quidam fomines , Gindo m fare comm Fcunt: ac si quis mtionis particeps decreto cons D
s impraesumptione, fgloria inani, quam ex muθι imperum aucupantur : quod quidem decreaeum G nos, in manubiam nictae ref gimus omni, Ho 3 i . toto ex animo merum me creiantes, adsuimus atque amplexati simus: mnd sumministmta eis nolis materia resoniandi quinque articulis, qui in eo continentur , quorum extremus sic αhia vi in primatu ; 'cm nemo mentis compos pol rupernegare. SECTIO.i t non nem iis inquiunt; quia pneter communes patrum erdoctorum tentias eaper ipsit. Si ergo ilia Hiana fias non recto tis, mentitur ciristin cum Hore Coelum & terra transibiam ;Verba autem mea nunquam transibunt. Is enim EccleArposi semesis cum ea fore, Nportus inferi non praeuaseums aduersus eam.
Ideo ne aristum mendacem e ciamus, quod si vel cogis ut stam,
166쪽
mtor scribens, expcrsona omniumpraepositorum locpacto: Cum nos in unum conuenissemus, venerabilis imperi j vestri iussu, minimi Episcopi & Praepositi: post pauca Hor: nos diluimus omnes dubitationes vestras. Si vero aliquid dubitare, vel non credere videtur vestra diuina magnificentia ; eius rei explicatio a Pontifice pie est postillanda: magna & a Deo firmata manus vestra, ut publicς cupida utilitatis, iubeat a veteri Roma capere declarationem 3 ut a principio a patribus nostris est traditum : ea o Christi imitator, Imperator, inter omnes Ecclesias Dei, suminum & Ω- Premum obtinet locum , cuius Petrus tenuit primam sedem, ad quem dicit Dominus: Tu es Petrus & super hanc petram aedificabo Ecclesiam meam , S Pori et inseri non praeualebunt aduersum eam. ω Beriam idem in alia Epipola ad uometium; cuius pinn- 'um esse no implebitur auris mea a vocibus auditionis, inquis Testor nunc coram Deo & hominibus, diuisi sunt a corpore Christi & a suprema sede, apud quam Christus deposuit claues fidei:
aduersus quam portς inseri a seculo non praeualuerunt, nec prae ualebunt usi ad consummationem eius ; haereticorum videlicet effraenata ora, secundum promisssionem veracis Domini. Audis,
quo pacto ea αἱ caput Ecclesie Gripi , cuius T rus eseprimus prinfra: c, quod nunquam pr. aluerunt, neque pr. aklant et sue
a consῖ .mone cun, δ. rericorum cI innata oras viam promi sionem quemcu saluatoris e Si ergo nunquamprorualuerunt his rerici aduersis c si isti Ecclesiam; quomodo auriris aecere eam ervire e qu.e inermns a doctoribuspraedicatur. Id etiam ostens rin tertia noe Iunodo; in qua algatis ab Apsolsca de lueris, Amcassius 'sopus cumsurrexisset, ad nodum Hor: Iubeat vestrabeatitudo Reuerendiis: Patres allatas ad vos literas sancti & cum adoratione vocati Coelestini Papς Apostolicet sedis Episcopi, legi s ex quibus percipere poterit vestra beatitudo , quanto studio prosequitur omnes Ecclesias: eadem, estorumsimilia, Troiectus
Episcopus protulte. Et pausio post Cyri Em Alexandrne diate: liters acceptς a sanctissimo Apostolicς sedis Episcopo Romano Coelestino, cum decenti honore legantur. Audu Arcadiam oe Proiectum qu od omnium Ecclesiarum cummgeris Romanus Tontifex
os quidnam aliud, nis1uia caput in omnium. Quod erὸ Cyrisius
167쪽
d ir, cum decenti honore legi quς scripta sunt a Coelestino, comprobauerunt patro aperiendo capitasse, G reuerenter audiendo ι .c Hisunt. In quanta merosanctisnodo , qui in titulo druini
riptura appareae, talia Heissunt. Vt beatissimus Episcopus Romanς urbis, cuius sacerdotium super omneis antiquitas esse voluit ; potestatem & facultatem habet de fide, & sacerdotibus determinandi. Ergo quia de e re sacerdotibus Horminand facia. tat in saber; meruo caput re magisti omnium Gripi Ecclesiarum in decrero stributiri S a nobis colitur π adomtur: inque Omnv o- Hentia ου obseruantia ei a nobis exsitior, N e delirum donee in hac civitapermanetimus; recordini Illim, qui distri obedite praepositis vestris,& subditi estote ; ipsi enim vigilant pro animabus
vestris, ut rationem reddituri: oe mc Iste ems nunquam ce a
birem in 1 3 mi arumprecibus, secundumsanctorum πο roram
inditIones: ne impiorum erroribus obsecundantes s a rotate om
odoses excidamus : pro comperto fabentes, quod ii si non
svlycitur,nunquamsaluabuum si mih modo, et qui eius non meminumque sacerdos ese, ne e sacerdotis mereor labe repotosatum: aut xiij. Canon prime ου ficunde nodi aperto te ture labes enim ud crumsic: Haereticarum zizaniarum semina in Christi Ecclesiam spargens aduersarius , & videns has gladio spiritus radicitus euelli, alia via aggressus est ; assumpta sectim schismaticorum insania, Christi corpus diuidere. Sed γ fas insidassantita odus anticipans, undecumque decreuirinposterum; ut si quis presbyter, vel diaconus tanquam ob aliquod deli tum suum despiciens Episcopum, ante synodalem cognitionem, & catille di Lquisitionem, ab eius communione deficere ausus fuerit: & nominis eius in sacris missarum precibus secundum Ecclesie traditionem non meminerit; hunc depositioni sub aci, & sacerdotali omni honore priuari: qui enim in presbyteri ordine est constitutus, & metropolitanorum praeuenit iudicium , & ante iudicituric quantum in se est) condemnat suum patrem & Episcopum ; hic neque presbyteri dignus est honore, nec nomine: & qui hos sequuntur, si qui fuerint ex constitutis in sacris ordinibus ; & ipsi suis dignitatibus excidant. Monachi verὁ vel laici expellantur penitus ab Ecclesia, donec relicta cum schis naticis coniunctione ad suum Episcopum reuertantur. Nonne ex soc loco Hpresen b, quod acer a sacerdotio abicar: neque saccrdotis nomω uir of tincire s
168쪽
qui inscru nonsunt, cui unque sint confra n , ea commum ac Rrsiri re tandis filmsper Thum, resipiscite: nec amplius tam' aperto meruisti obsistatu, nec aduersu pastorci ammarum πτμπ- rum lceractis: durum essenim, imo mero sim, cmcntu, dupo Um aduersus stimulum calcitire. Nam quemadmodum oua lapis Um ; sie N capita mestim, Ecclesia confrivuntur: lapra namque Marci 1
G e canduli is Ecclesia: ου Christus ipse, Agis simile actae.
Misis Polus ira Aut bibebant enim de spirituali,consequen- CONLCM io. te eos petra; petra autem erat Christus: hic est lapis de monteri ginali abscissus: ciristus vero a Frarum: Tu es PetrUS: & Ω- αλ ca, io.
per hanc petram, aedificabo Ecclesiam, oe reliqua , is in H- cum M. Ecce igitur ostensum est, quod prem oe lapis CG in eis Damia u. Ecclesiae qui igitur in eam impletus lux in eo non eis: Piscimuistpnccepta Gmsnon Impis in luce 'r in ths r sit fumina' - te, qu.e Aguminat omnem lomin m venientem in func mundum ui '' enim me rus es frecornisio ς ac Assummantur ab ea, qui evolant, oe manent in eis. Se qui nolunt obrempemres insipienti e renesin eorum oculos obtegunt ου impinzunt, cI conterantur, ac taniam exterminantur: ου restonsumserent, quo princepit dominini quo isto: Io.
meam non audiant: N lupus mor b c tergiscas. Da euenire, γ' vitionalibus Ombu , qu.r ocem pastoris non aud unt; impingontenis, s labentur in loci sus, ab uriturus, NAHymiata. Quod vero non positi decipi, vel e re, vel confringi, et terire SE MO. 18. Iesia; imo vero ideuenire is, qui eam o pugnant ostensum ea
antea multis egrestiis argumentationibus: nunc tificatius quodammodo persacrum Cli si timum, aurcir tubae' diuinum Ioannem -- Hamus ex onitione in Pentecosto cuius principium: Coelum hodie nobis facta est terram, cit enim dipos alia multa sic: Magno studio incumbit Deus in Ecclesiam,non parietibus sulcham,sed gratia custoditam: propter Ecclesiam constitutum est Coclum,terra firmata est, & mare effusum,& aer repletus, paradisus est plantatus, lex tradita, missi prophete, miracula facita sunt, mare diuidebatur & resarciebatur, petrς scindebantur,& rursus iungebantur, manna de coelo descendebat, & ex tempore mensa dispone- .
169쪽
batur, propter Ecclesiam Prophetς, propter Ecclesiam Apostoli. At cur tam multa spropter Ecclesiam unigenitus Dei filius,ia uxhominis fastus est, ut Paulus ait: qui proprio filio non pepercit, ut Ecclesie parcerct,filia sui sanguinem effudit propter Ecclesiam:
hie sanguis irrigat illam: per eum non posIunt illius plantae tabescere, neque folia decidere: non est obnoxia temporum necessariis vicibus , ineque tempori inseruit: aestate quidem soli is vernat; hyeme vero non nudatur: non enim temporum necessitates,
sed gratia spiritus eam colit: propterea non euellitur , neque mirum est eam non euelli. Quot iam inde a principio aduersus Ecclesiam bellum gesserunt, cum erat planta recens,arma aduersus eam sunt expedita : at nunc Dei gratia,& sancti spiritus robore;& Imperator est pius, & milites, & omnis terra fide est repleta :at in origine eius, in exordio, reges impii milites irreligiosi : ob iussa Pirincipum, ari; ardebant: undique fumus, & nidor: aer inquinabatur: daemones bacchabantur: diabolus saltabat: pater filium abdicabat;filius patrem non colebat: natura scindebatur Rreligio: ubi igitur,qui ausi sunt aduersus Ecclesiam in acie stare cCum erat planta recens, non tamen iniuriam passa est: cum coelum attingit,speras illam posse debellares Quando undecim erant Apostoli, a nemine superati sunt: imo vero undecim , tot millia Ecclesiarum sunt expiscati: nunc ciὶ in terra, ct mare, culta & inhabitabilis regio & urbs, & omnes fines religione reserti sunt ;tunc speras ei dominari s at tu non potes: Christus dixit, quod porti; inferi non praeualebunt aduersus eam: Acilius est coelum deleri,& terram exterminati,quam Ecclesiam extingui. Quis hcc . dieit c ipse Christus: Coclum & terra transibunt, verba aute mea non transibunt. Et re ste: nam Dei veri,si ipso coelo est potentius, quia coclum est opus verbi: dixit Deus,fiat coelum,& verbum suit opus: excurrebat natura nemine impediente; quonia ipse Dominus est naturς,& eam immutandi: ego eam substruxi,qui coctu constitui; sed pro coelo sanguinem non effudi: pro coelo cruci nosti affixus: pro coelo,coeleste corpus non assumpsi. Sed quid dico
de coelo angelorum corpus non assumpsi;ut intelligas me ecclesiam magis sitimare,quam coelum,& terram,& omnem creatura:& ideo coelum & terra transibunt, Verba autem mea, nunqUam transibunt: facilius est coelum aboleri, & terram extingui,quam mea verba intercidere. Qualia sint verba eius in medium deducamus videamus,an interciderint: non revoco ego in dubiit; sed intreticis os
170쪽
reticis os obstram. Qualia sunt verba coelum & terra transibunt; verba autem mea nunquam transibunt. quale verbum Tu es Petrim , dc super hanc petram arctificabo Ecclesiam meam , &portae inferi non praetralebunt aduersiis eam. Super hanc petram dixit, nomia Petro : non enim stiper homincm sed super fidem Petri Ecclasiam suam sundati it. Quid autem erat fides c Tu es Christus filius Dei vivi, petram vocavit Ecclefiam undas eNcipientem, sed non concussam. Ecclesia namque suscipit tentationes; at non superatur. Quid ergo est seper petram: id est super confessionem Petri; non stiper opes. Non lapides iacis c non ligna cnon spicula c nequaquam dicit: non enim est sensibilis strucitura: haec qrialiacumque Lit,tempore dilabuntur: consesssionem vexd, neque Jaemones potiunt superare : testantur martyrus, qui latus periossi, fidem non amiserunt: o rem admirabilem l murus sodi turAE thesaurus non diripitur: caro absumitur, & fides non coim sumitur: ea est martyrum vis: super petram aedificabo Ecclesiam meam,& poris inseri non praeualebunt aduersus eam. Attendite sedulJ ; eos vocat portas inseri, qui mortem pariunt: quid igitur c in infernum intrabit, si indiscrimen venerit c utique: nam ut poris urbis sunt ingressus in urbem; sic portς in serni ingressus ad mortem. Cur, inquit, tentationes non prohibes c nequa inquam : ut ostendam vires meas, si nemo eam oppugnarit, pos sunt respondere: nam si fuisset oppugnata, suisset ut1q. R expurignata: propterea eam permitto oppugnari , ne propugnatorum
1olitudini, victorie titulus inscribatur: & poris inseri non dixit, non aggredientur eam. Quid ergo oppugnabitur quidem; sed non superabitur: fiuctuat Ecclesia ; sed non mergitur , sed non petit prosundum: excipit tela ; sed non admittit vulnera : excipit machinas, sed turris non quassatur. Sed quid dico Ecclesiam cunum verbum piscator locutus est. Et turris stetit inconcussa. Quot tyranni conati sunt hoc verbum abolere, nec potuerunt super petram enim fundata est. Cogita quot tyranni, quot reges diademate redimiti, enses acuti, serarum dentes, mortes imminentes, sartagines, sornaces, S pharetram suam exhausit diabo lus,& Ecclesis non obfuit. Qua nam de caussa quia porte inferi non praeualebunt aduersus eam: ipsa res testimonium perhibet: testatur euentus experientia. Quot bellum gesseruiu num eui.
cerunt sed qui bellum gesserunt, silentio transiguntur, & obliuioni mandantur: Ecclesia vero foret. Vbi Claudius ubi Au-