장음표시 사용
221쪽
put Ecclesiae, Pontifex esse non potest. Ego sic regelli , Cum ergo Christus sit caput Ecclesiae Anglicanae , ex vester es non potest. Hic obmutes
. Porro, quid sentias de Concilio Constantiens, non satis percipio. Nam cum loco citato dixisses, non esse habenda pro veris Conciliis, quae a Ca dinale Bellarmino erant enumerata,
mox addidisti hanc particulam excertilinam, praeter Conoantiense unum Hocimum laudas prae reliquis si quidem
triplici nomine. Primo, quia in eo decretum est, inquis, ut deinceps non nisi viginti quatuor essent Cardinales. Secundo,quia in eo, non per pontificem, sed per deputatos nationum gesta res est. Tertio , quia in eo coacti Pontifi-ees in ordinem di uno tempore, tres simul abdicati. 1. Multo aliter loqueris pag.Iir.vbiob' litus prioris laudis , acerrime perstringis hoc ipsum Concilium Constantiens quasi fidem Husta promissam viol uerit. Sic enim scribis o tetiam, veis
222쪽
CONTROVER si Ad aluo conductu quererentur, atque a
mererentur Protegantes oecit'Mica fides Costantia nonpraesita, qua non obstante,
sarmibi, anseris in morem, Ioannes in vimias roincredere non auderent. Dupliciter hic peccas primo, quod uno ore,
nunc calidum, nunc frigidum exspires. Secundo, quod dicas fidem Husister uatam non esse , quod falsum ess , ut alibi os endi. Ex utroque tuo peccato, siIC conclardo Quidquid in Constantienu Concilio es um est , non Pontificis a bitrio, sed per deputatos nationum gestum est , vi antea dixis i At in illo Concilio fige publica violata es , ut hic dicis Eroo id, non Pontificis arbitrio, sed per deputatos nationum factum est Vides quid effeceris 3 Excusasti pontificem a perfidia r is deputatos nationum accusasti .Hoc minbme volebas.
223쪽
' T Teo sic scribis, pag. aias. Et iam diu es, cum ad Conciliam prouocm
i mus sed rite congregatum, ubi libertassius fragiν ibi praeiudicium non sit pro iudicio; ubi non sedeat iudex, quiperagendus Uir us ubi titulares Episcopi non sint γel facti- ubi minor Italorum numerus, quiseolii suffragiorum numero vincunt caeteros, quii per Europa ant, mul uniuersos. i. Igitur ad legitimum Concilium generale, requiris quinq; ConditioneS,
quae CXaminandae sunt. Prima est, ut
libertasse retissit, id est , ut quisq, libe- re dicat suam sententiam Hanc ais non seruaria Catholicis. Sed falsis Nam in Concilio Tridentino, sessi3. in fine, dia serte conceditur haec libertas , his verbis; identina onodus , omnibus o singulis ue clericis uesecularibus persenis, cu-ν sunsgradus, tus, conditionis es qualitati sint,quae adgenerale hoc Conciliu ac cedere
224쪽
116 CONTROVERsIAeedere voluerint,videlis rebus, quae in istae nodo tractari debent , omni libertate coferre reponere se tractare possint , publicsdem es plenam securitatem concedit. 3. Secunda est, utpraeiudicium non pro iudicio. Hanc etiana putas non seriri a Catholicis,quia antequam ad Concilium accedunt , praeiudicant Luthranos&Caluinistas esse haereticos.
hoc praeiudicium postea habent pro idicio At vos idem facitis. Pr.eiudicati, enim Pontificem esse Antichristum, omnes , qui Pontifici adhaerent, ni christianos. Imo,asseritis esse articulufidei, ut patet ex vestro Pouelo, intra cisam de Antichristo Iam igitur quaersi indiceretur Concilium generale, a hoc praeiudicium habitur essetis proci, dicio,nec ne3 Si sic, non esset legitimuConcilium. Nam ut tu ipse ais,m legit mo Concilio, praeiudicium non debesse pro iudicio Sinon, ia articulum dei vestrae desereretis. Nam articulus
dei apud vos est, Papam esse Anticstum. Et hic articulus est vobis in priudicio. Si ergo hoc praeiudicium d
225쪽
vestrae desereretis. Quid tum fieret dereliquis articulis λ
Tertia est , non sis Iudex, γῆ peragendus est reus, id est, te quidem
idterprete ut Pontifex non sit Iudex, qui vobis acculatur de idololatria, ac proinde reus est. Sed quis ergo te asebitro, futurus est Iudex ZIn Rex Angliae Sedri ille accusatur a nobis doe haeresi, ac proinde Wipse reus est. Aia Rex aliquis asius memo certe Christianus Vel enim cum Pontifice sentiret, ves cum aduersariis. Si cum pomtifice, vobis reus esset. Si cum aduersariis, nos i eum ageremus. An Tum
sum Imperatori Hanc tu malis , quam Pontificem.
F. Quarta est, ut non adsint 'isti, in stolares velfactitia At quinam illi stant Tu,sine dubio,eosintestigis, qui titulo, non reipsa sunt Episcopi t et clarius, qui accipiunt titulos suos ab illis locis ut prouinciis, ubi de facto nullosa bent subditos aut iurisdictionem. ii iusinodi apud nos sunt Sufraganei
226쪽
quorum alius vocatur Episcopus Atheniensis, alius Ascolqnitanus, alius alio nomine.Sed,quare hi excludendi sunt3An quia non habent subdito dc iurisdctionem in iis locis, unde titulum CC perunt Hoc non obstat. Primo, qui Apostoli, cum essent iri Concilio Hierosolymitano, erant Episcopi totius orbis uxta illud , Euntes inmundum unt uersum praedicat Euangelium omni crea
turae Et tamen eo tempore, non habe
bant subditos aut iurisdictionem in mundo uniuerso. An ideo exclusi sunt a Concilio Nihil minus. Secundo, quia quo tempore Ariani dominati sunt in
Ecclesiis orientalibus, multi Episcopi in exilium missi sunt,nec amplius in suis prouinciis pro Episcopis agniti ab Arianis. Et tamen, si fuisset occasio , potuiLsent generali Concilib interes e. Tertio, quia tametsi Suffraganei nostri non lisbeant si1bditos&iurisdici ionem in Ecclesiis orientalibus, ubi Episcopi titultes sunt habent tamen in occidentalibus, ubi Suffraganei sunt 'arto dquia ad Concilium non tantum admi
227쪽
tuntur illi, qui habent subditos ciurisdictionem .sed etiam qui doctrina dc
pietate praediti sunt. 6. Sed tamen demus tibi, quod vis. Non admittantur Episcopi titularesti
factitii, ut tu loqueris. At qui magis factitii, quam vos in Anglii Habetis quidem opimos reditus, sed egitime
Consecrat non estis A quo enim Ana Rege At is consecrandi potestatem non nabet,ut disertentetur Tookerus vester in Duello Anab Archiepiscopo Cantuariensi, vel aliquo simili me id quidem. Nam sub Elisabetha, omnes Catholici Episcopi depositi sunt, cin illorum locum intrusi alii, qui sibi in-uiCem, Cum tamen nemo ex ipsi Episcopus esset, manus imposuerunt,ihoc modo se mutuo scilicet consecrarunt. Igitur , quotquot ab eis postea Consecrati sunt, non legitime , sed ex praesumptione consecrati sunt Merito
T. Quinta est, ut minuatur Italorum numerus. Quare hoc 3 quias Itali, inquis, numero FHfragiorum vincunt custeri rosa
228쪽
rium dicis. Nam in Tortura orti aqua Toitoris nomen sertitus sydiserta assirmas , non paucioret adh*rere RegAngliae,quam Pontifici.Verba tua sanhaec mod praesentis institutisret,ias reriposses, serenis um etnae Britanni Zegem e cymium einentiunt, partem esse
Dominicigregis,nec minorem,nec minus illustrem, quam quae est pars Pauliturnii Ex quibus sic conclud, Non minpar Christianorum adhaeret Regi stro, quam Pontifici Ergo ob Italnon superant uniuersia Aut si soli Q.
pera uniuersi ,cum praeter Italos multi alii adhaereant Pontifici,certe nume rus adhaerentium Pontifici est multmaior, quam numerus adhaerentiuvestro Regi. Consule C lculos.
Nisi forte, non uniuerse de Icalis , sed de solis Italia Episcopi ocu
tus sis; eorum numierum minui viis. Sed cur illi deterioris sint conditionis, quam reliqui Cur illos potius quam alios , acciso numero , venirnecess
229쪽
necesse sit Ideo, inquis, quia si omnes veniant, soli ipsi suffugiorum numero, reliquos omnes superaturi sunt.
Metuis fortasse me si plures sint C tholici Episcopi, quam haeretici, C tholicorum sententia in Concilio prinualeat. Quid ergo faciendum censes An, haeretici maiori numero veniant, quam Catholici Non video, quo iure. An saltem, ut utrinque par numerus sit 3 Sed si nihil, nisi suffra- iis concludendum est , ut tu postuam, quid tandem concludi poterit quando utrinque suffragiorum num ..rus par est, Neutra pars volet ce
' Iam vides, opinor , quam purum prudenter ac circumspectesk,cu'tus sis. Qu)nquam tu nihili id aestimas. Satis tibi eis si Regi placeant, quas sexupsisti fibulas. At vereor, ne displic ant. Nam tu aliter hic sentis , quam
Re tuus. Rex, in Monitoria Praetatione neminem praeter Iesultas&Puritanos excludit 1 Concilio generali. Tu,
230쪽
13 CONTRO VERSI A. admissis Iesiuitis &Puritanis i Episcopo titulares, &aliquam Italorum parte abesse vis. Quid ergo futurum esset, indicto generali Concilio, venirent ssulta dc Puritan, si Episcopi titulares omnes Itali Mic prima dissensio intem te&Regem esset. Quos tu admitteres. ille excluderet,ue vice versa. Et quis in hac digensione ossicio Iudicis funge
retur λ Neuter vestrum. Vterque enita reus es et Reus autem, Ut tu loqueri Si
Iudex es e non potest. Quis ergo 'Eli- . , quem visci Regi non persuade
r. , qui in carpendis alienis vide ri vis oculatissimus, hic CaeCu omnino es. Ais pag. Dy. Bellarmi num sibi ipsi contradicere. Et ho probas, quia cap. s. apologiae assirmat