장음표시 사용
111쪽
tum, in infinitum excresceret po- tem , sed omni bono , & gaudio tens eleemosyna. Do calum in abundant. Si de hominibus induterminis. gentibus loqueretur, non diceret X. Eccletiae Doctor D. Ambro- NeceJuatibus Sanctorum sed Ne sesus Epist. 33.ad Aletium: exponens, sitar us pauperum; loquitur ergo in& toti mundo manifestans illius dubie de defunctis in Purgatorio, in Nobilis Romani eleemosynas, in extrema necessitate constitutis; qui morte Rufinae uxoris ejus factas, omnes sancti sunt, utpote ingraIi s A N - scribit illi: Benedicitae conjugu -ιmam confii mali, & impe cabiles. Non fovi νει, in illam transfundente Coripi dicit: Necessit alibus SanJorum suis
manu, qua tua pauperιbus erogabam r. nise , sed: Communii antes; vel , ut
Dum tu, Aleti, magnifice munifica cum Chrysost. loquar in Epist. ad manu tua in subsidium animae dile- Rom. Hom. 11. ULIendens, quod res QVI hctae uxoris tuae, in pauperes eleemo- ista negotiario est , eo quod plus accia synas elargitus es videbatur quidem piant , quam praestent: vel cum ori manus tua illas eleemosynas effun- gene ibi, magis ad rem nostram: dere;sed tamen manus erat Christi: quod debeamus Censum vost Vm cum . --. In istam transfundente Christi mouet ii ipsis Sanitis quodammodo habere com- - ergo verum est, quod manus Christi munem in meminissetan iorum incol- non faciat nisi operationes infinitas, lectis solemnitur: vel ut Glolla In- utpote infinita ; ergo eleemosynae tellinealis dicit: Sandiu passis vora si nostrae, quae in redemptionem ani- communia facite. Utinam reviviscant marum erogantur in pauperes. In primitivae Ecclesiae tempora,quibus illos transfundente christi manu. fiunt Christiani, necessitatibusSanctorum quati infinitae, & valoris infiniti. communicantes, & defunctorum Redemptio anima, dimitte : dico: Elee- exequias celebrantes, convocabant mosynae. Felices parentes, selices pauperes, in quos largissimas ele uxores ,& mariti, qui filios habent, mosynas elargiebanturi Do verba
uxores. aut maritos eleemosynariosi Origenis in Job: cete in conis nimia ori tu jam non dicam filios , uxores, aut rum religiosa inm Sacerdotibus. conDo- maritos,sed redemptores, qui parvo, ea es fideles , una cum clero μυιι-- 'melius dixero, magno pretio,in illos res, adhuc egenum, o pati rem , in transfundente manu Chriali, animas pupillas, in via AE Ouantes. Adeo
eorum de carcere redimunt. His exacti erant in hac sancta & lauda- suppositis praelego vobis Epistolam, bili consuetudine . ut peccare , &tam vobis. quam Romanis ab Apo- defunctorum animas gravare se cre- stolo inscriptam. derent, dum exequias illorum cele-XI. Romi ret. Illis. ut Sanctis brantes, ad illas pauperes non in- in necessitatibus suis subveniant, vitarant, aut in illos eleemosynas Rc m. ia 13. scribit: Neces ardus Santorum com- non fuerant e largiti : ita S. P. Chry-mmni rates. Certum est, per Sanctos lostomus Hom. 11. in Cap. ii. Epist. non intelligi Beatos in coelo; quia i. r. Sed ulli. Mi fratris des A 'Π π - , non solum non patiuntur necessita- facis commem rationcm , a ara esse
112쪽
conscientia, nis; consuetudinem impleret, tendi curam suscipiens. Et tamen in pauperes congregares. Sed quales, Praesul erat, optime de Ecclesia obsecro. erant eleemoly nae , quae in meritus. Si tanta fecerit vir sanctus. pauperes distribuebantur ' Copio, ut mancipium a servitute eorporalisissimae, largissimae. Testetur hoc redimeret, quanta fecerit, ut animas Baronius Tom. . Anno 383. c um captivas, adeo a Deo dilectas, e caris liberalis esse soleret Helium erga pau- cere Purgatorii redimeret, ad transisperes omni tempore munificentia , in cundum in locum tabernaculi, usque obitu tamen alicujus ex charas . crat ad domum Dei Non requiro a ψο-
σθ. O perversa secula nostra i Omores impiosi Quales abusust Quales ostentatione si Quales superfluae expensae t re quales in redeinpti bi , NN. ut vos in servitutem tradatis, vilia opera exerceatis ad redimendas animas: nec eo de venio, ut inducam vos ad ea, quae fecit Eus nem animarum eleemosynae' nullae. bius Sardiniae Dux; qui misericordia Xl l . Utinam lite meo in loco sta- motus erga has captivas , civitatem rei magnus Ecclesiae Praesul D. Pau- aliquam deputavit, ut omnes protinus Nolanus Episcopust Quam ventus illius cederent in redempti excandesceret in immiteri cordes er- nem animarum ; quam idcirco vo ga captivas animas modernos Chri- luit civitatem Dei nominari: non
stianos i Quomodo illos suo dam- requiro. ut domos vestras vendatis; naret exemplo i Sed cum hic frustra sed ut ad minus modica eleemosyna miracula requiram, loquantur pro eo duo Ecclesiae Doctores; D. s et rari la, Gregorius Lib. s. Diat. de S. Augu. . August. stinus de Civitate Dei. Hujus viri captivas illas redimatis, ne coniundant vos in judicio illi,qu i vix ullam de hoc carcere notitiam habuerunt: ne surgant contra nos in judicio charitas praecipue celebratur, qudd, AEthiopes, qui anno x 626. audito vallata a Gothis Campania, omnem Ducis Sardiniae exemplo, decimam
facultatem, ne relictis quidem sibi rebus ad vitam necessariis, in sendos pauperes, & captivos redimendos contulerit. Quo tempore, ut scribit Augustinus ex opulentissimo divite , voluntarie pauperrimus, ct copiosissime sanctus, captus a barbaris, sic Deum deprecabatur: D
mne, ne excrucier propter aurum, Q argentum ; ubi enim sim omnia mea, tu
scis. Postea verb, Wandalis easdem Regiones infestantibus, cum ab eo posceret vidua, ut filium sibi rediametet. consumptis rebus omnibus
in officio pietatis, seipsum pro illo
partem bonorum in redemptionem animarum expenderunt. Quid ad
haec Christiani hujus seculi, in Ecclesiae gremo educati, adeo erga captivas animas avari, tenaces, Acrudeles, ut non solum decimam , sed ne millesimam quidem partem darent ad redimendam animam; imone vel assem quidem O Vere paucos, in Christianismo, redemptores animarum i Exaltet iterum vocem suam super hac duritie Rex David. XVI. Psal. 48. tum mundum inclamat. ut audiant universi
rem execrandam: Audite hac omnes Pal. 3. Lin servitutem tradidit, hortum co- Gentes a amovi percipite, qui habitatis
113쪽
terram: audiant omnes, quotquctvivunt aures aperiant, & in corde suo conservent ea , quae dicturus
sum : audiant me iusti ; audiant injusti; non solum pauperes, sed &divites a non solum amici, sed dc alienigenae : Quique terrigena. Iulisi replices, qudd ipse pauper sis, nec
habeas, unde eleemosynas des , vellem quidem desuper audire rationes tuas e sed non est necesse, ut te publice confundast S. Basilius scit illas
memoriter: alloquitur te Hom 6. ex Variis occursum pauperis Phar, ης s. Basillus. hominum, simul ur unum dives passe forte aliquid vel modicum coaete e ma
per. Audite oraculum: Frater redimit: redimet homo ' M. P. Augustinus haec verba assumens, videtur
animas Purgantes alloqui, adeo' quadrant illis: Expectri ut homo le
mbus exean, unam tantum nosti vocem:
Non habeo: Non dabo , nam in ego
pauper sum. Et statim subjungit e
Pauper, inquam, es charitate lauper be-πgmI.ue in egenos , pa per side erga redimat Si te frater non redimit homo Deum , pauper aerema ste. Ulterius tete redemptinus est Nuctus homo te re- aggreditur: Si aud eras: ι ende qua dempturus est. Si frater non redimat habes,er da pauperibus,ut habea, vitam . fratrem, patet filium, filius patrem, at am ; alis trinias : in si audieras et quomodo alienos p Quomodo alieni rinde quae habes, in da mulierom p te rediment Nullas homo te redemp- cumam, vel delitus; gaucies, quasi r turus em Sic M. Augustinus con- pecunia pretis rem assequaris. Quando vincit te. Christiane. Quid re- Deus Isaiae 48. mandabat: Frange plicas ad haeet dicis: Quid scio an esurismi panem tuum,ut bene observat animae parentum , aut amicorum Sol Dcinorum: Noniuxit, in integram S. Augustmeorum adhuc sint in Purgatorio, pancm dines; eum forte par per ιδε . de meis indigeant eleemosynis alium non haberet: sed fame inquit; te jam transperunt usque ad domum hoc est dicere: Etiamsi tanta tibi pauperi Dei. Illa incertitudo non debet, nec sit, in non babem msi unum panem ex potest ab eleemosynis te retrahere; vsse tamen starie, in pauperist. me. Si in quocumque sint statu, miseri se ex unico qui tibi restaret.Pane opordia tua semper suum lottietur effe- icat pariem dare pauperi. ad quid i ctum; in coelo sint, eleemosy nae tuae nereris si di res esses. N abundares S preces. non iusseagia, sed gratia- panibus f Si adeo compati oporteatrum actiones erunt, quas reddes pauperi adhuc viventi, quanto ma-
Deo pro illis: quid nobilius p quid gis compati debes pauperibus capti excellentius λ Si adhue in Purgat vis, ut in redemptione earum desrio, propitiationes erunt, quae mo- partem, ex millibus quae possidest Sivebunt Deum . de rigorem justitiae non facias; si non redimas; dico tibi ius: si in inferno sint, erunt qui- cum Isaia p. 3. Rapina HVperis est Italas i dem eleemosynae tuae tam spiritu, maio-- bis. Si filii ut Canones diles, quam corporales ipsis inutiles; cum patrem de vinculis carceris d secus autem tibi: quia Gratio mea ducere, dc solvere negligant, pater 'in sinum meum reverretur e ergo non potest eos ex haeredare. hx his argu- ahabes ex illo capite. unde te eximas: mentatur Meaetet Serra. de Mort.
114쪽
ει ei. Et ille , qui scit patrem suum, propter debita contra Ir, esse m vinculis paeaarum, fra ipsum non curat so vere , caelesti baereditate spolietur , cratamquam invasor rei aliene punia, tur. Si haec te non moveant , ut eleemosynis tuis animas redimas,
non habeo ultra, quod addam. XIV. Esto eri, qu non habeas unde animas redimas a si non possis eleemo ynis corporalibus ,redime saltem spiritualibus; si non habeas, quod haurias ex thesauro tuo, hauri in earum redemptionem ex thesauro Ecclesiae a de quo Sap. sariem 7.14. Insultus e fi thesaurus , quo
qui bene usi suot , participes faciti
sunt amicitiae Dei. Hic est thesaurus , de quo Cluistus in Evanges.
min. 13 i. Matth. 13. 43. Simile est regnum eorum hc ror in hoc continentur omnia merita Cluilii Redemptoris nostri , quorum vel unum , ut ita loquar, t ussiciens erat ad reis dimendum mundum univertum ;quia humanitas ejus erat Divinitati Hypostatice unita 3 conlequenter, ' omnis actio , omnis passio, omnis gutta Sanguinis ejus, utpote Pe tonae infinitar, erant mei iti infinitiimmisy. . tellante Davide Piaim. I 29. 7. C piosa apud enm redemptio. Praeter
merita Chri lii, tu illo continentur omnia merita Matris Dei , quae s. pm NM adeb excedunt , Ut ex suo redii
dante totus hauriat mundus. Pi aeter
illa, ibi posita sunt merita omnium Prophetarum, Apostolorum, Ma tyrum, Conse librum, Virginum , omniumque Sanctorum, tamquam in Gamphylicio Ecclesiae a non solum ut uobis viventibus prosint,
sed&deiunctis, in Iatisfactionem
poenarum Dixina justitiae debitarum. Thesaurus hic ob irierita Christi, Io quo sunt Omcles the -- cota Ari, e satisfactiones ejus, quas Apostolus Epheci. r. vocat: Abun FPhes dantes iυilias gratiae . quas Pater olfendit In bonitate super ηρ m si hes 3 t. Christo Jesu et quas iocat ibidem Apostolus; lavi ligabiles ivrtιa . Unde in Extra vagante Clementis 8. auantum ergo ex ins . ut nec Fxtroag.s per D ma, inanis , aut sitis ei fitia ς ς tantae essi οηυ miseratio read retiir , the uno militantu Ecri ae acquisivit; υoons suis thesauriaeare Dispius Pator, ut sic fit in istis thes rau hominum quo qui bene usi sunt , Dei amicitiae participes sunt uti. Sic ut ob inde redemptio
nostra a Gregorio Na Zia eno nae-
Christi Sanguine, eiusque infinita
dio de fontibus Samatoris : premite verbum Humetis , & conferte
cum illis , quae dicit Apostolus Hebr. 9. 26. Sic e Chrissis semel' si
oblatus est, ad multornm exhaurica da peccata. mando Apostolus agit de valore latisfactionuin Clutili , verbo utitur extatirile; quod significat evacuare: Ad mustorum m. Murienda peccata. At quando no-tificat Isaias modum , quo earum participes reddimur, verbo utiturbam ire e Baurietis aquas : quia
thesaurus satisfactionum Christi , est adeb immensus, ut sue dispen sciur per Indulgentias , sive per
Sacramenta, semper evacuetur de
115쪽
exhauriatur ; quia vix attingimus blico, Ad absolvendunt , requirue
minimam particulam. Bapti Latur tur authoritas, de jurisdictio : ad aliquis: Hau it, sed non exhaurit solvendum , sussicit parata solutio. aquas de fontibuι Samitor . Con- Sit aliquis propter debita incarcsfitetur aliquis multitudinem pecca- ratus 3 ii quis pro ipso debita sol-
torum mortalium, eorumdem ve- vat, somere dici potest, non absoLniam obtinet, & a debitis poenis Uetc. Eadem est differentia inter aeternis liberatur e quid facit ille Indulgentiam , quae pro vi vis coi Haurat, seii non exhaurit aqv.υ de Cςditur, & quae pro deiunctis et vi- fontibus SamaiorM. Conceduntur vis illam concedit Pontifex Per Indulgentiae plenariae contritis dί - m absolutionis, quia illi su conisuis; concurrunt multi, ut lu- jςcti sunt clavibus eius, ct judex
cretatur tantum thesaurum r quid Corum est , unde virtute supremae
faciunt illi Hauriunt, sed non em suae jurisdictionis eos absolvit: sed hauriunt aquas de fontibus Samat defunctis Per modum suffragii, seuris et sed Indulgentia conceditur solutionis; quia , cum sint Extra Ad intiliorum exhaurienda peccata ; territorium , & non subditi , non quia est ordinata , ut poena peccatis potest aliud facere, quam de thesa debita plene remittatur , manente ro Ecclesiae cujus claves habet, & tame in sua plenitudine thesauro in- dispositionem) solvere debita ill finito Ecclesiae. Christiane, iam ego rum, & pro eis Deo pretium offer-
verbum ad te habeo : si non habeas re, quas ut iudex tunc, Per m quod captivis nostris in earum rein dum absolutionis , de carcere libe- demptionem des thesauro tuo, en rati Ergb , Christiane , potes ad in Ecclesia Inlinitus est thesaurus, apertionem hujus thesauri solvere quo haurias eis aquas in gaudio de ab antinabus captivis contracta d sontibus Salvatoris ad earum ex- bita, cum que Deo pro eis inerre,
haurienda peccata : hoc est , ut quas tunc judex , adimpletis a te Poena , peccatis earum debita , conditionibus , de carcere libet plene illis remittatur. Nescis forte rabit. modum, quo inde haurias t XVI. Exod. x . a. Sitiens in XV. Cla veni infiniti hujus ins deserto electus Dei populus, ait lauri dedit Christus lumino Pontiis Moysi: Da nobis aquam, ut biba- Ἀ-i . fici, suo in terris Vicario, qui ta- mus. Videns Moy les terram arimen aliter nobis, aliter animabus dam, consulit Dominum; qui ait illum dispensati nobis viventibus Moysi: Antecede populum, ct iob Vin
Per modum absolutionis et Anima- le Dirgam in manu tua, θυad limbus Per modum postfagii seu follia per Horeb : en ego stabo ibi coram ionis. Aliud est absimere , aliud te ; percutiesque petram, o exibit
solvere. Absolvere, ad judicem l pe- ex ea aqua , ut bibat populus. Miractat, qui inspectam causam definit, culum per secula aeterna commen ct se latentiam dicit. Amore , potest dandum. Sed omnia in Hura , i. cor. io ir
unul quisque, aut de suo, aut de pu- inquit Apostolus, contingebant ili . Deiertum
116쪽
Desertum viridum , via ad terram promissionis . figurabat Purgat rium, viam ad coelum : sitiens electus populus, sitientes, ardentes,& Purgantes an inrasi Moyses V ice- Deus in terra,& supremus Dux Populi, Pontificem Christi Vicarium, supremum Emeliae Pallorem e virga Moyss , claves Petri : petra perculia, Cluillum flagellatum . de
g. r.I.. I. Vulneratum e Petra autem erat Chri
stus: aqua, quae de petra fluxit , Indulgentiarum, & Christi satisfactionum thesaurum significat, quia summo Pontifice vi clavium, non solum nobis , sed & captivis anin abus. ad Deum, sontem vivum ,stientibus aperitur, & dispensatur. H, - - , Sed quaero , cur Deus, sicut Man-
Δυis nutibus desuper , O ianuas coeli aperuit; cra pluit illis Manna
ad manducandum , cur etiam nubes
pluviam non dederint, & aquam ad bibendum , sed ex percussa petra aquae fluxerint i Aquae nubium instabiles sunt, & incertae, saepe artov.is. l . vento dissipatae r Nubes, o ventus, o pluviae non sequentes; inquit Sapiens r sed quae de petra fluunt, in-tallibiliter fluunt et & secundum Mellifluum , gratias fgnificant , quae ex vulneribus Christi in fallibi. li certitudine in nos dissunduntur: D.3etnardui. QVid non boni in petra inquit ille; In petra securus 3 iu petra Armiter sto. Et rewra ubi tuta Arma et fecuritas infirmis , nisiis Dulneribus Salvatotis Ecce modb mysterium, cur voluerit Deus, ut de percussa , virga Morsis, petra electus populus in arido deserto haberet refrigerium t nempe ut scirent omnes ,γbd thesaurum meritorum, S s
tis factionuin Christi , per Indulgentias in refrigerium animarum, non solum per te , ted & per Vicarium suum dispeniet. Hauri eri, hauri aquas de fontibus Salvatoris, ut per illas in gaudio animae capti vae transeant utque ad domum Dei quia quantumcumque grande debitum dimittitur ad apertionem Gazophylacii Ecclesiae. XVII. Ioannis 8. 9. Mulierem quandam in adulterio cleprehennam, ad Clirillum adducunt Scribae dc Pharilaei , dicentes et Haec mutur 3 modo deprehens est in adulterio ; secundum leges nostras debet lapidari r quid dicis Christus Inchaos veita. Ie, digito scribebat in terra. Quaerunt interpretes quid lcripserit Chri. sius. A liqui dicunt: Scribebat de- S. Ambrosicusisti veniam. D. Ambrosus: qubdChristus, cognita nequitia eorum, scripsit: H1pocrita , ejice primum trabem de oculo tuo, ct postea educes festucam de oculo statris tui. EN
ne Pharisaeorum peccata Salvator trabem, & adulterium mulieris . quod thorum matrimonialem contra legem humanam, de divivam
maculat , festucam vocat Lex erat a Deo lata Levitici zo. II. Morte Leviti M. In moriantur machus, ct adultera. Item Deut. 22. 22. Si dormieris tur Deut. M. M. cum uxore alterius, uterque mori
tur 3 ct adulter , o adultera lapiassibus obruentur. Cur eri non maim dat Salvator, ut secundum legem lapidetur e Econtra , dicit e Nec in ego te condemnabo. Cur tanta benignitate omnem debitam ei poenam dimittit 8 Mulier per vehementem dolorem, ac ingentem contriti
nis actum , sibi a Clutilo interius infusum,
117쪽
inful um , promeruit obtinere veniam , non ibium culpae, ted etiam poenae. Quoad veniam paenae,aliam notant citatim stantiam D D. Ambrosius, & Hieronymus: ille in
s. Ambiosutili c locum: Hoc adulterae judici. um, is templo Dei portliu exercet;
sol sc trium eli instat Hec Dcibal niuiu est yelsiu in Gaetos 'lacio. Muid est Garapi cicium λ Collatio Dolium; sumptiis pati reum. Et D. S uidi6hra Hieronymus: Goseph lacia oppeLmu Dvtιir , quae plena sunt sipi uiualibus di Ditias. Ad Ga Zophylacium , nioitis poenam dimittit. Si umbra thesauri Ecclesiae , ae Indulgentia- . rum, aded ciscax est . quid ipsae facient Indulgentiae , re thesaurus ipse Z Dum quis uni animae captivae. applicat indulgentiam plenariam; dum ei haurit aquas de fontibus Salvatoris , id est , virtutem Sanguinis Cluisti, audit illa a Divino judice : Nec ego te condemno : 'scribit delicti veniam. N. N. mei, qui ad Ecclesiae Gatophylacium
statis , captivae animae , quae incarcete Purgatorii detinentur, ae non sunt solvendo nisi per satis palli nem , per Plenarias, aut tempora-.2 . neas indulgentias, expectant , &- supplicant tuam per vos redemp- . tioriem; ut pretio Sanguinis Christi debitum illarum solvatis, ct eas de doro illo carcere liberetis et habeti thesaurum ad manum, solumna Odo oponet vos illam extendere,. - & tantum haurire, quantum ad . redemptionesn earum requiritur.
Ecclesiae thesaurarii satis largi & liberales sunt, ut thetaurum illum iuredemptionem earum aperiant ; de vos adeb avari, & Parci et iis, ut
non de vestris, sed ne de s enis quidem divitiis, quae nullo vobis
aut dolore , aut labore constiterunt , vel partem eis mittere dignemini. S a iactorum merita , M
riae Mitris Dei. ejusque Filii R
demptoris noliri, in thei auro Ecclesiae , lpecialiter in redemptionem earum, reposita sunt 3 illi labora. rurit, ludarunt, crucifixerunt se et Vos in labores eortim introhilis : non Ioa . 3 velim in , sed languine in illotum; non vel Iras, sed cruces illorum a non vestram , sed illorum pretiosam mortem in captivarum animarum redemptionem oderiis. Et nequis diceret thesaurum hunc in E cielia cile absconditum, nequis e cusationem pinetexat, repositus est in Rosariis , numismatibus , &c. cum Indulgentiis extraordinariis ,
& plenariis 1 lbi, ibi est thesaurus,
unumquodque ADe Maria gemma est, margarita est, valoris inaestimabilis; numismata, monetae ax reae sunt, quibus debitum illarum solvitur. in variis Ecelestis, in quibus extant septem Altaria Privile- giata , servatis servandis'habetisthei aurum , easdem scilicet omnes
Indulgentias, quas lucrari licet in Basilica sancti Petri Romae. Habetis Constaternitates SS. Trinitatis , S. Rosarii , S. Scapularis; habetis Dominicas menstruas cum Indulgentiis plenariis 3 Communi nes generales, &c. verbo dictum, in manibus vestris est redemptio illarum: patet thesaurus , non est. Iubd vos excii setis: Deus ipse conqueritur, qudd ad tam patentem thesaurum animae capti vae non redimatitur.
118쪽
XVIII. Ieremiae 8. 2I. Existente populo Dei ob gravia peccata in i ervitute Babylonica, & a Babyloniis, ct Chaldaeis angustia. to , OPprcsso . & depauperato :revelat Deus Ieremiae dili licentiam , de afflictionem, quana senti bat, eb qnt,d nullus populo suo in
Ieremis tantis mali, iuccurreret r. Super comtritione filiae populi meι contriufum , o contrap. uinet supor obtinuit me. Numquid noa est resina in Galaad λ aut Mediom non es ibi tui ape igitur non est obducita cicatrix sue populi mei l Notat hic D. Hie. s. Bier γ' ronymus, quoid In o litione R- - falem , Dem Didetu/ asimo: σmiratur , quare Duin ra Brusalem nequaquam curata sint, eo quod non fiat Piophetae, nec Sacerdores, quo-rtim debeant curari medicamine.
Notandum hic qubd filii Israel in istam captivitatem Babylonicam non ob leves aliquas, sed gravit Iimas culpas ceciderint; signanter ob idololatriam , a qua non desiste
I 'si suist , inquit lacer Textus , quia abominationem fecerunt: quin imbGUufione non fiunt confust, ἐν σωbesserent scisrunt. Et tamen, quan tumcumque fuerint perversi , &obstinati, ob illorum amictionem actigebatur Deus , ct ob dolores dolebat i quin imb deplorans d plorabat , qubd non essent Prophetae , aut Sacerdotes, quorum possent curari medicamine: desiderans
illos videre liberatos , & pristinis divitiis redditos. Q tberi ma-: gis Deum putatis compati captivis animabus , dilectis sponsis tuis , ct conqueri de nobis , Fbd tam
negligentes simus in redemptione
captivarum animarum, cuin inelau
rum nobis reliquerit infinitum . quo illam procurare pollemus y manta, confusio pro Christianis i Eon miremini , qubd hoc dicam. XlX. a. Reg. 21. 6. Gabaonitae exacerbati in inimicos suos , petunt a Davide totam illorum stirpem deleri per totum lirael. inam illi e Filii Saulis : Dem'r κει iis. inquiunt, nobis septem viri de siliu uris , est crucifigamiu eos ἔ tunc erimus contenti. Tradidit illos Rex , & ait 1 Facite cum illis ut vultis. Gabaonitae statim Crucifixerunt eos. Respha concubina Saul, 'compassione mota , Tollos cilis vess. io.
cium , substravit sibi si pro petram
ab initio messis, donec stillaret aqua super eos de calo; θ non dimisit aves lacerare eos per diem, neque bostias per nollem Pudore sustundor haec legens r interim audite Bachori uinin Ep. ad Januarium , quid haec mulier ibi fecerit, & quid intenderit i Mulier Respha corpora B- Bachorius. functortim custodivit, donec eis roraret aqua de calo ; id est, donec pro Uenia esuis misericordiae calesiae silla dissueret. Vigilans mulieris hujus custodia non solum te extendebat ad corpora filiorum Saul, sed ad animas; tantumque secit. ut non discesserit de loco isto , Donec pro venia eorum misericordiae
calusis silla dissuerer. Auditis haec,
Christiani. & dum auditis non erubescitis e Non exigo a vobis, ut cum Respha inter foetentia cadavera sub patibulo iedeatis . aut cit, cium induatis; hoc lautiinvrogo, ut salieni ex thesauro Ecclesiae tot
119쪽
Indulgentias lucremini, donec proxen a eorum misericordiae coelestis stilla di filuat. N. N. mei, permit lite mihi, ut per lanctos Angelos afflictis. captivis animabus nuntiem, vos cives N. resolvisse, ii erando indulgentias, eas redimere: testenturque nomine vestro, quM Haurietis aquas in gaudio de fout otia Samato is et quod ex thesauro illo inlinito , in refrigerium &redemptionem e. irum,illis applicaturi sitis Indulgentias, ut transeantusque ad domum Dei& aeterna requiescant in pace.
XX. Matth. 26. qi. Ingressiri Iesus cum Petio, Ioanne, ct Jacobo , in hortum Gethsemani , Pallioni suae initium daturus, dor-muh.is. i. miςutibus illis, ait di Vigilare , cr
orate , ut non intretas in tentati
nem. At illi ta oppressi sunt somno
Erant enim oculi eorum gravati)ut excitare vix eos potuerit. Cum' autem prolixius orared, Lalctus est
illo sudore tinito, convertiri ad Dii -
cipulos, ait illis : Dormite jam , σrequiescite. Quid eii , obsecro M 'ques poli sit lorem iIlum Sanguianeum dormire eos sinat, quos antZ adeo sollicite vigilantes voliit e Straverat illis hac Sanguinis ei fusi ne quasi Iestim mollem , quo dot mirent iecure. idipiti tu dico vobis Animae captivae: Do, inue jum, θrequiescite: stratus eii luctus ad si quiem vel fram; in Ecclauae thesauro rei ictus est fructus Sau3uiuis Christi. Vos N. N. rite dili' iliti lucremini indulgentias, de applicate eras ill is, ut transeant usque ad domum Dei, ibique dormiant in dulcillimo somno perpetuo; si so te no mu hodie locrandae indurugentiae, ad minus dicite: Re mena
aeternam luna eas. Domine, o b c perpetua luceas eis et orate Deum, ut aeterna Raequiescam in pace
Esscacissimum medium redimendi animas captivas . est Missae sacrificium. Haec hostia cogit Patrem misereri: unde una citeis poena . hac esca privari t illius virtute cadunt catenae de manibus carum; iuxta illita Psalm. s. Dat escam esurieruitiis , Dominu stois compeditos. r. Ene dictum est ab Augusti- nais farere. Eleemona enim fritiae GHalis no et Dat pretium redemptis. purgat peccata , o facit iuuenire
vis animi, qui πω cessiv cst moti . misericordiam , in vitam Gomam: sicut
120쪽
scut hen Raphael ad Tobiam. libus se his promeretor, id est, placatur Deus. Eleemosyna verum Tacrificium est , quo redimuntur Purgantes animae , ct debitum earum solvit r. Ne quis mihi iterum replicet, quomodo anima pretii ii aestimabilis , modico etiam pretio redimi pollit de poenis Murgatorii , quia iterum rei ponderem illi, quod, ficut Cluilius, licet valoris infiniti, ideo avibus redemptus eli , ut ab
omnibus ematur ; so etiam modico Pretio redimi velit animas, ut ab . omnibus redimantur : neque hocadet, mirum videatur; quia Deus eleemosynam noli ramata acceptat, ac si a te tu redemptionem earum
data foret: unde eleemosynae fiunt quasi valoris infiniti ; uti Aletios. Ambrosius. scribebat D. Ambrosus: In illastron, tundente Christi manu, quae tua yiuperabiis Gogabantur. His 3 eositis, iterum rogo , ut sitis Ne sest uib in Sanctorum communicantes: Gi a. id est. Sanitis passis Defra commiunta facite , prunae vos Christianos - imitantes , qui destinctorum exci
quias celebrautes , paupercs conum
Cabant, egenos, Pupillos, ct viduas satiantes. Si dicatis vos Pauperes , & nihil habere quod de
illesauro vestro detis , saltem de, infinito thesauro Ecclesiae , in redemptionem illarum , date eleemolynas spirituales: Haurite aitias de foutibus Salvatokn , ad exhaurienda eorum peccata, id est , pcγ: iras Peccatorum: quantumcumqueliaurietis, numquam exhaurielis a.
quas de fontibus Salvatoris. Patet vobis thesaurus , solummodb op wt manus extendere , & tantum haurire, quantum ad redemptionem earum requiritur. Thesaurarii
Ecclesiae , Christi Vicarii, indies
largiuntur Indulgentias, ita ut quasi in manibus vestris sit earum re demptio. Non est, qudd vos ex cusetis, Deus ipse conqueritur, quddad tantum thesaurum auimae captivae non redimantur , non minus
vobis exprobrans, quam Ieremi α8. Populo tuo : Super contritione Diae popuIs mei contritus sium , O . Ieremiae . contristatus ; stupor obtinuit me. Numquia non es resina in Gallad tuuare igitur nones obdulla cicatrix inlue populi mei y Numquid non est pretium in thesauro Ecclesiae meae, quo redimatur de captivitate sua contritus & contristatus Populus naeus Quare igitur non es obdulla
cicatrix Iura popoli mei t Cur igitur non hauriunt aquas, in gaudium de redemptionem earum , de
sontibus Salvatoris i mare nou substernunt se cum Reipsa supra vivam petram, quae est Christus .
donec eis roraret aqua de coelo tDonec pro Denta eorum misericor e Baebori
cal Zis stilla dissueret, ut transeantusque ad domum Dei e N. N. mei, si in vobis fides est, si charitas, cum in manu vestra quodammodb sit
clesiae thetaurus, & sui Irasiis abii detis, nuticiate illis per Angelos emurietis aquas in gaudio de fomtibus MDatoris. Si id vere intei datis , hodie vobis assignabo omnium suffragiorum efficacissimum,
in quo audient: Surge velocitcr - sutage in requiem aeternam. Salutemus
prius eam: Quae secundum D. Bem , uardum, &dentibus in tenebris p u dis P a umbra. '