장음표시 사용
271쪽
potestate manebant , qui ob auctoritatem rerum gerendarum & iurisdictionem Archipresbytero antecellit , quamvis hic ordine praeitit ἔ cum ille non ascendat supra ordinem Diaconorum . Nunc autem , creatis
Vicariis, Archidiaconi munus depressum est, ac varie mutatum proconsuetudine locorum :ut de iure communi , ubi non obstet praecipua consuetudo, partes illius sint hae, quas reseremus , dum simul , quid ad hoc munus exigatur, explicabimus. Ac primo ex S.C. T. requiritur , ut promovendas ad Archidiaconatum aetatem habeat XXV. annorum , a sique dimissus , vel, ut vulgo aiunt, licentiatus e sit
diis vel Theologiae, vel Iuris Canonici. b
Dum autem res divina solemniter peragitur, Archidiaconi eli munera sacra in Ecclesia Dia-eonis & Acolytis tribuere , & Episcopo celebrante Evangelium praelegere , aut alteri Dia. cono mandare praelegendum . Eius item ei Episcopo absente ac probante , tertia quoque anno lustrare, sue Visitare Dioecesiin , & Parochias annis singulis, ut minores errores co rigat maiora vero crimina rejiciat ad Episcopum , e Ad Archidiaconi quoque curam per. tinet examinare vocatos ad ordines saeros, vel ad curam Ecclesiarum Diceces eos , quos
stodire opes Ecclesiae, atque immittere in possessionem eos , quibus beneficia conseruntur . e Prohibetur tamen excommunicare , f) literas dimitarias ad ordines suscipiendos dare, Monasteria visitare .
Et si vero propter dignitatem ordinis, ut diximus , in re divina peragenda praecedat Archipresbyter Atehidiacono: s tamen hie, quamvis Diaconum profiteatur , sit etiam Sacerdos, tum, quia ordine par est Archi. presbytero, & iurisdictione maior, etiam in celebratione Sacrorum praeseretur. b
De Ofeis Archipresbieri. A Rchipresbyter est Caput Sacerdotum qui vocantur Presbyteri , s Ue sentares. Is, Episcopo absente , loeum subit illius in re divina facienda , sive celebranda Milia , aliisque divinis ossiciis; dictus Archipres.
byter urbanus, si munus hoc exerceat in Cath drali , sive in Civitate; ruralis vero in mino ribus Oppidis appellatur, sive Decanus, quod decem praesit rura implentibus Clerieis. ι Archipresbyteri munus eii peragere sacrum ,&admini lirare Sacramenta , vel alii perage da, & administranda manὸare, dum ne rem lacram mandet in fraudem prima: Dignitatis; docere item rectam vivendi normam Sacerdotes , & poenitentem infirmum consulto Episcopo conciliare : ι prout late fuit ex
plicatum a Sacra ROta in decisione, quam aiateri Barbosa ; m habetque in subiectos
suos admonendi , non coercendi potellatem,
Tam autem Archidiaconus Diaconatum, quam Archipresbyten Sacerdotium intra imis petrati muneris annum impetrare debent. n
De eptis ricarii. N valuit seculo praesertim XII. consuet do creandorum Vicariorum , qui & officiales appellantur , & vicarii generales . Neque ex falcis, Ο neque ex ordine mendicantium licet sumere Uicarium, n que ex Clericis conjugatis , cq neque ex minoribus XXV. annis, rὶ neque ex consanguineis Episcopi , ut Sacra Congregatio respondit in una Tarentina 6 Aprilis 3633.
In constitutum autem Vicarium tran ut Omnis
272쪽
omnis iurisdictio, sive spiritualis, siue temporalis,. quae iure ordinario competit, excepta collatione beneficiorum, quae vi generalis anmmi:Iionis non traiic fertur, di facultate recipiendarum resignationum ἔ item facultate
cogendae Diorce lanae Sinodi, Dioecesis visi-Fandae, dimissorias dandi , res Ecclesiasticas alienandi , seudales. caussas cognoscendi, recipiendi iuramentum Epitcopalium Valsallorum . indulgentias concedendi, & ea , quaelum Episcopalis ordinis exercendi. Excipiuntur etiam a generali mandato, quo Vicarius conitituitur, omnia, quae coni petunt Episcopo jure speciali, item, ex multorum lententia , cognitio caussarum matrimonialium , a & caullarum eriminalium ultra inquisitionem& levem coercitionem bl Α Vicario autem generali ad Episcopum non appellatur, quia cum eo constititit unum tribunal cumque mandatam habeat iuri ldictionem, fungitur vice mandantis; ideoque videretur ab Episcopo ad eunde in Episcopum appellari. Extinguitur
Vicarii jurisdictio, si Episcopi iurisdictio extit .guatur, sive morte, sive captivitate, sive poena,&denique voluntate Episcopi si eum amoverit,aut
ipsius Vicarii, si munus detissuerit. Eil & aliud genus Vicariorum cum aliqua iurisdictione , qui appellantur Foranei, quique ab Episcopo conlii tuuntur in minoribus oppidis . cum Generalis ubique adesse non possit. Hi propter i eorum distantiam separatum ah Episcopo trita. nal habent ideoque ab iis ad Episcopum appellatur. Sunt & Vicarii , qui in divinis , nempe in Sacramentorum administratione loco Parochi, vel occupati, vel absentis, dicuntur constituti ad tempus , vel in perpetuum , prout necessitas pol tu laet , cum congrua fructuum portione , adprobante Cpiscopo, ex ipsius Parochiae redditibus detrahenda. e Sunt item Vicarii, qui Apostolici nuncupantur, ab Urbe missi, ut administrent vice Episcopi, vel absentis, vel rei alicuius gravis crimini , vel
Episcopis aut egrotantibus , aut supentibus, aut alia iuri ratione admini-Jam Graυina. Tom. II.
tur Olim perpetuo, riuac autem , na commoveatur desideri in alienae mortis , dat ut ex Conc. Trid. ad tempus Gadiutor , qui perinde atque ipse Episcopus titularis in Ecclesia resideat . attributa ei certa fructuum portione , si utrique lassiciant; sin minus, pro Coadiutore remanebunt ii fructus, qui supersunt ex necessaria sub lentatione Gadiuti. at si adiutori sat s non iis , quod deeit, ex para chianorum substantiis,aut alicunde supplebitur Quod si evidens Ecclesiae utilitas perpetuam Coadjutorem. postulet, causa e gnita . a Sammo Pontifice concedetur.
De Cis, epis oporum ustu sublato. CHore piscopi, sive Episcopi locorum erant, qui in eadem Dioecesi gerebant in minoribus Oppidis munus Episcopi in majsri
Civitate manentis , cum potestate quidem Presbyterati maiore, minore vero Episcopali: nam tantum minores ordines conserebant, non vero factos, & a gravioribus negoti ix abstinere debebant Sed cum intra suae poteitatis fines non se continerent, & Episeopsemauctoritatem perturbarent, evenit, ut is ordo primum ex oriente , pollea ex occidente tolleret ut, ac tandem sub Carolo Magno, &Leone III. ab Ecclesia prorsus exularet
SPirituale Coniugium , quod inter Episcopum & Ecelasiam contrahitur , soluitur per translationem ejiisdem ad aliam Eeclesiam , cum qua novum coniugium initur. Transfertur autem Episcopus a Summo
Pontifice ad aliam Ecclesiam iustis ex cauti sis: nempe si praesens Ecclesia eversa fit ab hostibus, ita ut nihil Epilco administrandum supersit , vel , si Episcopus ita meriistis praecellat , ut sit ad majoris Ecclesiae regimen utilior . dὶ Adeo autem pendet a Summi Pontificis potestate translatio , ut, si s ne is ius aue oritate quis mutet Ec-M m clesiam,
273쪽
clesiam, non novam modo, sed& veterem, quam teῖebat, amittat; a & si consenserit Pontifex, ut Episcopus transferatur ad Ecclesiam maiorem , non possit transferri ad
minorem : b) vacatque prior Ecclesia statim , atque adprobante pontifice , quis Episcopus translationi consenserit . o Et haee
de maiorum ; Nunc de minorum heneficiorum permutatione tractemus . Minora beneficia Episcopi , cuius in loco sita lunt , aut oritate permutantur, adeo ut, si subdiversis Dioecesibus sint, cuiusque Diaece se Episcopi consensus exigatur. iiiJ Elt autem permutatio mutua beneficiorum dimissio, sive resgnatio , ut alter alterius dimittentis beneficium consequatur , unde salius resignare nolit , alter , qui ante resignavit , ne sua simplicitate capiatur , posset ad resignatum beneficium redire : e ae si neglecto Episcopi consensu, aliqui permutent, beneficia per sententiam iudicis amittent. f Antequam autem permutationem Episcopus permittat, cognoscere debet caussas , propter quas petitur, & exigere consensum eorum, qui ius habent vel conserendi , vel eligendi , vel praesentandi ad beneficia , de quibus agitur ratemque cavere, ut in Ecclesiis permutatio publicetur, illudque omne servetur, quod a Gregorio XIII. praescribitur. g Dum autem spirituale eum temporali non ςommutetur, omnia beneficia licebit inter se permutare etiamsi curatum cum simplici permutetur . h) Excipiuntur beneficia unita, hoc est, quae cumulata inveniuntur aliis Ee. eles is in tempus suturae vacationis, ne fraus fiat Ecclesiis , in quarum incrementum ea unio cedit. Item excipiuntur beneficia summo Pontifici reservata, quorum permutatios ne Summi Pontificis consensu non permittitur, & tandem beneficia litigiosa, propter vetitam rei litigiosae in alium translati
De Remunesatione .REnunciatio , sive resignatio beneficiorum eli proprii iuris uoluntaria dimissio certis ex causis ex auctoritate superioris. Qiioda priscorum seculorum severitate alienum , frequentari coepit sub Alexandro III. iussi arullatis causis 4J Duplex eli autem resignatio, tacita, quae a iure ipso inducitur, cum quis Clericus aut nuptia 2 contrahit, aut beneficium suscipit, priori repugnans, sive ineompatibile, ut vocant, cum altero, quod habebat rnam utroque casu beneficium vacat: quia neque
nuptiae simul cum beneficio, neque duo beneficia incompatibilia in eandem personam cadere possunt. ΓιJ Expressa est, quae fit verbis diamittendi animum declarantibus : quae item vel pura est, sive conditione vacans, ubi nihil renuncianti ex eo beneficio reservatur, quae fieri potest coram legitimo superiore, etiamsi non sit Papa; vel conditionalis, quae Pontificis au fh ritatem requirit, mi ut si quis velit retinere aliquid ex beneficio dimisso, vel si dimittit, alicui a se demonstrato conseratur , aut si dimittendo exceperit, ut mortuo eo, in quem beneficium delimat, liceat renunciantiab beneficium redire . n Litet autem a se a dicare omnia. beneficia, etiam Pontificatum Maximum, ut Coelestinus proprio exemplo,& successor eius Bonifacius VIII. sua eo stitutione sancivit. Ο Non licet autem dimittere beneficia maiora, nempe majores di gnitates, & Abbatias exemtas, sine permissu Pontificis, qui sequentibus ex causis assentiatur: nempe ex conscientia eriminis a dimit tente admissi, propter quod, etiam peracta. poenitentia , est ei munere carendum . Deinde ex imbecillitate corporis, qua pastoralia om-cia impediantur: praeterea ex pervicacia plebis sibi subiectae , quae ad parendum cogi nequeat; & ex gravi offensione, sue scandalo , quod vitari sine Ecclesiae dimissione non possit; necnon ex summa praesulis imperitia ,
274쪽
peritia, ge tandem ex irregularitate ab iniu-llis natalibus procedente , a quae omnia breviter his comprehenduntur versibus. Debilis, iHamu , made confestis, irregωlaris.
em mala plebs odit i dans scandala , cedere possi.
Minora vero beneficia eurata rectedimibtentur toram Episcopo , dum ne dimittantur intra triennium a capta illorum posse usione , ac dummodo accedat aliqua ex caus-ss, quae in S. pii V. coastitutione praescribuntur, fbJ quae similes sunt sere superioribus . Nulla porro relignatio valebit, si resignans , sive validus , live infirmus , ante diem vigesimum a facta resignatione decesserit; quod ex Regula XVIII. Cancellariae proficiscitur . Neque , si de beneficio iurispatronatus agatur, sine patroni consensu resis natio subsistit . fel Praeterea inutilis est relignatio beneficiorum litigiosorum exeatissa superius adducta . & beneficiorum unitorum , antequam unio effectum consequatur . f d J Item beneficiorum in commendam datorum, donec tradantur in titulum , di pensionem Ecclesiallicam , ne illarum v eatio differatur . fel inutilis est etiam refignatio in alterius fraudem intenta. Den que nulla beneficiorum Episcopatu minorum resignatio subsiliet , nisi ςx praeleipto Constitutionis Gregotianae publicetur . I J Re-sgnamus etiam per procuratorem , sive unum,
sive plures ; sive clericum , sive laicam ;dummodo iacultas resignandi, cum certi beneficii demonstratione mandato seriptis traiadito contineatur fg JUbi autem renunciandi facultas suerit impetrata, non etiam plius poenitentiae locus, s h J quamvis ad renuncia . tum beneficium licet ex nova caussa , DO-vaque impetratione redire, fit sieuti Epise m sas est repetere Ecclesiam, quam hostium
metu, vel ob valetudinem monachismo suscepisto teliquit, si caussae istae cessaverint . l
De Deposivisne, seu Degradatione. EXemplo exauctoratioms militaris, quae,
de tracto cingulo, quod erat insigne im-litiae, peragebatur; etiam Ecclesia, quaepia, Sc coelestis militia est, clericorum, sive militum suorum exauctorationem induxit, quam depositionem , sive degradationem appellamus , in qua clerico detrahuntur insignia clericalia sngulorum , quos suscepit, ordinum a summo ad novillimum , conceptis verbis , quae sententias continent oppositas formulis illis, quibus singuli ordines conseruntur , turbata etiam clericali corona per capillorum abrasionem : ut ademtum ei appa- .reat exercitium omne , quod accepit, manea-
te tamen ordinis charactere ac potetia te: f t Jquamvis seculari judici', coram quo hie actus exercetur, puniendus t adatur, ad secularem statum redactus, adiectis precibus, ut quam mitissime tractetur. fmJ Olim Episcoporuin depositio per XII. Episcopos , Sacerdotum per sex , Diaconorum itidem per tres Episcopos peragebatur. s ni Uerum propter convocandorum Episcoporum difficultatem Conc.
Trid. t O J Episcoparum degradatione in priore observatione rei icta, de Sacerdotibus conilituit, ut sufficiat eis degradandis Episcopus , cui Sacerdos, vel Clericus ille iubest , accitis, quod commode fieri possit, Abbatibus Mitraeae Baeuli ius habentis. Sed non ea omni crimine lane sta haec solemnitas est ah hibenda, sed
ex enormibus tantum , ex quibus Clericus saeculari brachio puniendus traditur : nempe
haereseos , syJ falsationi x literarum Apostolicarum , s J ob calumniam & conspirationem in suum Episcopum, frJ salsationis monetae, Is J ob celebrationem Missae , & auditas consessiones fine ordine sacerdo
tali ρ si I ob aversam venerem ; sal ob
275쪽
llirreptam sacram, in qua Eucharistia con-lditur , pyridem. aὶ Est & depositio . quae lappellatur verbalis per sententiam iudicis
in minoribus delictis , per quam neque se culari Clericus traditur , nec privilegia or
De nee dotibus in inferiori ordine conjiitutis.
1 Roximus Episcopili ordini Presbytera
lis est, sive ordo minorum Sacerdotum , quos tum Christus instituit, eum LXX disci palos creavit; in quorum locum Presbyteri luccesserunt ; minores Episcopis in Apostolorum loerm succedentibus . Presbyter rum potellas partim ex ordine trahit., partim ex iurisdictione. Trahῖt ex ordine Divini Cor-DOrlS consecrationem , praedicationem Divini Verbi , & infirmorum Unctionem . Trahit ex jurisdictione potestatem ligandi , solvendique animas ; quod autem iurisdictionis Presbyteri habent, nempe iacultatem dimittendi peccata, & retinendi. potest Episcopus arbitrio sua vel in hibere, vel contrahere , sive restringere, vel laxare: praeterquam in mortis articulo , quo casu Presbyteri in morientem liberam habent dimittendorum peccatorum po- ellatem . r Invenitur & Presbyterarum nomen, quae v xores erant Clericorum ante Preshyteratum ductae, post presbyteratum sororum loco habebantur d) quo etiam nomine gaudebant vetulliores viduae sacris addit arminii feriis. e
D iis, qui fisi in Sacris consitati. P Iesbyteris minores gradu sunt Diam.
ni . Diaconus est idem , ac latine minister : quia olim non modo rei sacrae , sed & civilibus Ecclesiae negotiis vacabant,
instituti ab Apostolis , ut in eos depondirent rerum temporalium curam : ideo priscis temporibus in singulis Urbibus ereabantur leptem, quia totidem Apostoli Hi rosolymis creaverant , nostris autem temporibus ministeriis tantum sacris adscribuntur, Sacerdoti sacrificanti, vel alia Sacramenta administranti Operam praeben- es , & in Misi e sacrificio Evangelium re citantes , fg J urgenteque necessitate bapti-etandi , Eucharistiaeque administrandae curum suscipientes . fh His veluti subsidi rii accesserunt Subdiaconi. quorum est munus Diacono ad altaria subservire , sacra lintea , vata , panem , & vinum ad usum Sacrificii necessaria praeparare . Episcopo,& Sacerdoti manus in Sacrificio abluentibus aquam effundere , in Missa Epistolam recitare, strepitum 4 dum Sacra celebras tur ab Eeclesia prahi here . i) Cum autem super sacrorum ordinum aetate antiquitas variaverit , Concit. Trident. decreto definitum est ., ut nudus in posterum ordinaretur Subdiaconus ante annum XXIInea Diaconus ante annum XXIII. neque Presbyter ante adnum XXV aetatis . Constituit praeterea Sac. Conc. Tria. circa la cros ordines , ut ordinandi per mentem ante ordinationem Episcopum adeant ; cuius iussu Parochus , pmpositis eorum iri Ecclesia publice nominibus , natalem , VI tam , & mores eorum exploret; ιὶ & ex sacrorum Cationum veteri praescripto idem Conei lium iussit , ut ante ordinationem Episcopus coram peritis Sacerdotibus de doctrina, moribus, aetate, ac genere Ipsorum
Fuerunt olim usqiae a primiς Ecclesiae temporibus & Diaconissae , vel Diaco me , uae operam in piis muneribus praestabant teminis , Ecclesiaeque ministrabant iis in rebus, ubi per pudorem lexus licebat. ΤΙ
276쪽
De iis, quι sunt in minoribus ordinibus constititi. INfimus. Clerieorum ordo eorum est, qui tonsura initiantur. Clerici enim, utpote
observantiores Ecclesiasticae severitatis, antiquos mores retinuerunt, & tondendi capitis uium , qui veterum Romanorum erat, mni hus temporibus in Latina Ecelesa custodierunt . Coronae autem figuram tonsione
capillorum in capite defignatam gerunt, velut imaginem serant spineae Coronae , quae christo fuit imposita , vel ut notam exhibeant regiae dignitatis , quae uere non ab humano, sed a divino regno defertur. Tonsura ex Saeri Cone. Trid. decreto ni initiari uis nequit, ni fi suscepto Sacramento Con-rmationis , & consequenter septem annos natus, ut tamen & literas sciat: b eum eius olficium sit psallere in Choro , vicariamque operam praestare Clericorum aliorum absentium . e Ingrellas autem quis ordinem Clericorum per primam tonsuram acquirit omnia Clericorum privilegia, Se facultatem simili petendorum aliorum ordinum, 8e primo eorum, qui appellantur minores, ut a saeris, nempe maioribus distinguantur. Minores enim ita minillerio saero vacant,
ut a contactu Meramentorum abstineant. Sunt autem minores Ordines quatuor, quorum primus est Ostiariorum, d) qui, Ecelesiae clavibus acceptis, .claudendis aperie
di sque foribus , arcendi siue infidelibus. &excommunicatis praeficMintur . Secundus eii
Lemtum, quibus sacri Libri p pulo ex sug- estu recitandi traduntur . e Tertius eii xorcistarum, qui facultatem accipiunt eliciendorum Daemonum certis & solemnibutim preeationibus . fὶ Quartus est Aeolytorum , sue sectatorum , quorum est comitariti a Ie ctari Episcopum, fanalia, sive cereos praeserre, suggesta Diaconis pro Eucharistiae administratione praeparare . ordinibus vero
maioribus quidem interdictum est in Ecclesia Latina conjugium , non minoribus , quamvis uxorem ducentes minores Clerici amittant Eeeses allica beneficia . g
Communia tam minorum, quam maiorum Ordinum a
OR dinum ubique conserendorum potestas solius est Summi pontificis: Episco mTum enim aliorum facultas propria Dioecesi terminatur e alterius vero Di ece eos Cleria eum sine venia Episcopi Di celeos illius o
dinare prohibemur . nui quem triennio in ter familiares habuerim, eique ordinato statim beneficium conterant. i h J Concessa autem venia quae literis , quas appellant di- in lubriales, committitur, morte concedentis non expirat, nisi a successore revocetur. sit Porro proprius alicujus hominis Episcopus quis dicitur aut ratione originis, si natales uel ipse, vel pater habuerit in ea Diceces . ubi domicilium non fortuito, sed permanendi animo locavera k: aut ratione domicilii, si vel ipse ordimandus a patre seorsum habitans, vel ipses iter cum filio secum habitante firmum domicilium eo traiiulerint: aut ratione beneficii . si ea in Dici ces , ubi ordines petit, heneficium ordinando sit paratum . quod vitae t ubsidi' saia . ficiat, observatis iis , quae novillime statuit confiitutio Innocentii XII. in qua fuse , ac distincte de ratione sulci pisndorum ordinum,ia concedendarum dimit Iorialium cavetur.
Neque licet aliena in Dioeces Episcopo ulli exercere pontificales at us, nis in homines sibi subici' cs, & permistu alterius Episcopi, ad cuius ius ea Dioecesis pertineat es
Summi Pontificis iussu aliquem ordinem acceperunt , qaamvis ordinarii lui potestati sub)aceant; ιὶ sine tamen ipsius Pontificis venia per ullum Epit copum ad ulteriotes ordines perduci prohibentur. m Graecus a Latino Episcopo , & Latanus a Graeco non tecte ordinabitur , ne ritus inhonelle perinm; lceantur . . n Quod si Graecus Episc po
277쪽
po Latino sit subiectus, poterit ab Episcopo
Graeco post acceptam ab Episcopo suo Latino veniam ordinari. ca) Explorati autem iuris est, non modo eum , qui Episcopatum dem. suit, sed& Episcopum excommunicatum , &etiam haereta cum tetinere semper characterem ordinis , animo insculptum : adeo ut animis aliorum, ordinando, imprimat cha. 'racteres ordinum, quos tribuit, quamvis noneommnnicet exercitium eorum . b Etenim& ipsi haeretici , quamvis non conferant gratiam , qua carent, & exercitium , tamen vera conserunt Saeramenta . e Qui vero
sine ordine ossietis fungatur lacris , spem ordinum amittit in posterum: sd R quo. uiam non constat aedificium sine fundamento; ideo, si non baptizatus ordines accepe. xit, bapti et andus est, & postea iterum ordinandus . te Regulares subditis sitis literas dimissoriales tantum ad Dioece sanos eius Mo. nasterii, euius in familia est is, qui ordines petit, dare possunt. Et, si Ordinarius illius Diceteseos vel absit , vel ordinationes non habeat. dare possunt literas ad quoscumque, lnis suscepti exercitio tandiu privabuntur,
quandiu elabatur tempus necessarium adordinem , quem omiserunt : & si non mini-ltraverint, poterit super eo Episcopus dispe sare . ιγ Priscis Canonibus ad ordinationes lunt constituta tempora quatuor, quae jejunando de more transigimus: quod is unium, ordinationis causa fuit constitutum ti institurum . Sunt autem haec : nempe ieiunium
mensis IV. hoe est Iunii , qui quartus est
mensis a Martio. unde veterea etiam Christiant, anaum inchoabant , & mensis VII.
hqe est Septembris; & X. hoc est Decembris , & Quadragesimae initio , extra quae
tempora maiores ordines conserre non licet,
nisi ei, qui a Summo Pontifice veniam ac ceperit , impetrato brevi , quod appellant extra tempora , exceptis duobus Sabbatis , nempe SabhatoSancto, & Sabbato ante Dominicam Passionis , qui etiam sunt ordinati num solemnes dies ; adeo ut sex Sabbatis ordinationes solemnitet habeantur: h nisi multitudo ordinandorum postulet, ut in k- qnentem diem Dominicum ordinatio pria ut saera Congregatio censuit . f Ne au-icatur. ι Dignus Utem ordinationibus t
tem Clericus ordinem inum dedecoret, vi--- - cctum inhoneste quaesitans; nemo exceptis Tegularibue, qui ad titulum religiosae pau- ,ertatis ordinantur nemo, inquam, alius, nisi ad titulum beneficii, aut, eo deficie ilae neces state cogente , ad titulum ora
din ahitur certi ac sum cientis patrimonii, quod immobilibus eonstet. Idque neque alienari postea, neque ullis oneribus subit ei potest: g utque Clericalis ordo turpitudine
omni careat , nemo recipitur , antequam vita & mores examinentur, quos parochus explorabit a consciis, postquam nomina o dinandorum publicaverit . Quod examen qui subterfugerit, ordinis exercitio carebit,t o si ordinandis se clam , ut Episcopum falleret , inseruerit . Promoti per saltum , sue qui ad ordinem maiorem , neglectis mediis, ascenderunt, si dolo careant, ordi-
c C. quia trans Iastionem eodem .
cus in Ecclesia Cathedralis, vel alia ex maioribus, si quis Episcopi permissu ea in Dioecesi ordines eonserat . m Minoribus au tem ordinibus quilibet festus dies, & Dic celeos locus est aptus e snt & primae tonsurae idoneus est etiam dies non sestus , &locus extra Dioecesim, cum sit actua voluntariae iuri ldimonis. tot Sed & certis tem
porum intervallis , non vero simul conserendi sunt ordines majores . adeo ut annum inter unum & alium intercedere Oporteat.
p nisi ex iusta causa Episcopus dispensa
verit. Minores vero, si Episcopo videatur, vel uno die conserre lituerit . Quod autem ad latentiam Clericorum attinet , minorum quidem ordinum idonea scientia est intelligentia Linguae Latinae , ordinum vero sacrorum idonea scientia est , quae ad munus cuiusque ordinis recte per
278쪽
agendum, & ad explieanda Sacramenta requirit ut , quaeque saluti conserat animarum. a
Cognitis , qui promoveri non possint,c Eteros promoveri posse intelligemus. Excluduntur igitur ab ordinibus.
cum ianuam Ecclesae non sint ingressi. b
entes , adipiscerentur libertatem , ideo sine consensu dominorum inter Clericos non recipiuntur. d
pillorum , ct quotquot obligantur ad redditionem rationum sive publicarum e sve privata rum , si de suo dolo a privatis conveniantur. sel
erimen , sin vel pubsticum ludibrium ob
vitae turpitudinem incurrerunt ; item simoniacus , & homicida ; etiamsi crimina eorum publice non innotuerint: fgJ excepto homicida involuntario , qui nulla sua eulpa , nee dum rei illicitae operam daret ; sed easu hominem oceiderit. h
si Ue illegitimi r nisi religionem monasticam ingredientes , natalium sordes professione pietatis abluerint . sit Sed quamvis illi inter Monachos Clerici ordinentur , tamen eis est a praefectu eis suae religionis abstinendum . Porro ut a bene fietis quaelibet hereditariae suecessionis imago iub- moveatur , deleaturque omnis memoria conjugii , filii Clericorum , & Presbytero-
rum illegitimi , ex dispensatione ordinati, neque beneficium, nec super eo pensionem obtinere, neque obire minii erium ullum pos. sunt in Ecelesia, ubi pater eorum dignitatem , aut beneficium Ecclesiasticum perpetuum obtinuerit. l) Imo nec filius Presbyteri legitimus, nempe susceptus ex legitimo conis iugio ante ordinationem , sine venia Sedis Apostoli eae, in sui patris beneficio succedere poteli proxime , vel , ut aiunt , immediate, sine aliqua persona media, in quam post eius patrem collatum fuerit. Lm J
ve qui poli mortem unius aliam uxorem dux rint , propter suspicionem , quam praebuerunt , in continentiae . Est autem bigamia trifex vera, interpretativa , & similitudin ria. Uera est, quam proxime significavimus: nempe duplex coniugium : interpretativa, in qua non re, sed vi ac potestate duplex coniugium consideratur; veluti si quis ducat ux rem alio marito viduatam , n aut ab aliosornicarie corruptam , ΓοJ vel virginem, quae post nuptias alteri prius, quam coniugi suo, se immiscuerit. fρJ Similitudinaria est, eum
quis saero decoratus ordine, aut continentiae voto devinctus , uxorem ducit etiam virgirnem, cumque ea rem habet: quamvis enim irritas nuptias contrahat, ut tamen affectus contrahendi puniatur, proIbigamo habetur.
ρJ Quae postrema bigamiae species Episcopi
dispentatione deletur, ne ordinibus luseipiendis obstet, frJeum superiores nonnisi Pontificis dispensatione tollantur. Bigamia vero non solum aditum praecludit ad ordines, sed minores Clericos ad laicalem conditionem redigit, ut nec per mortem ipsam ad Cle- ricatum redeant . ss J Clerici vero majores qui nempe sacros ordines susceperunt, et ricalia privilegia minime amittunt. ΓrJ VIII.
279쪽
VIII. Areentur ab ordinibus eunuchi , ut sua sponte sibi virilia secuerint; e mcontinentiae servandae caula. IX. Arcentur epileptici, & corpore vitiati,
& surdi . & muti , & insigni deformitate
notati. & membro aliquo dei tituti.; partim ne ordines. ludibrio aliorum obiiciant; par tim quia corporis vitio non sunt idonei ad ordinis exercitium; putae, si digito careant, ad frangendum panem neceilario. a X. Arcentur in aegritudine baptietati cum necessitate magis , imminente morte , quam servore pietatis ad baptismum adducti videantur , rusi cum Valuerint , suis operibus studium pietatis ottenderint. b) XI. Indocti & illiterati , vi altii Oitendimus a
XII. Infantes, ti quotquot vel natura, vel morbo mente sunt imbecilliores. se J XIII. Haeretici , & ab haereticis bapti. Tali ; cum aetate adoleverint . & Α polla.
qui publicam poenitentiam egerunt : nam nota gravis criminis, populi venerationem eis adimeret: set quos, si Episcopus scienter ordinaverit: ordinandi potestate privatur. Et denique ii, qui uxorem habent, de quibus lupra
De Praebendιs , o adiis Beneficiis . O Ura ordinibus beneficia ministeriis eleri
calibus eo niueia cohaerent: ideo, quam . vis ad res beneficia pertineant, tamen peris. nis, quibus cohaerent Ordines , hanc tra fati
nem conjungendam putavimus. Sicuti vero militibus bene merentibus Imperatores praedia colenda , ia ad viuium suum retinenda concedebant, quae beneficia vocabantur; ita poll- quam immobilia possidere coepit Ecclesia, ea beneficii nomine contulit in ministeria certa , in qui .ea exerceret , haberet i unde vi-
Ehum caperet: Ideo priscis Ecclesiae tempor bus quodlibet beneficium habebat.adiunctum minii letium & officium, quod pollea saeculo, ut teditur, XI..commutari coepit in feeitationem divinarum precum, quod propterea ossicium appellatur: unde quae praedia proventus tantum suppeditant sine obligatic ne op rarum , aut minii erit , simplicium beneficiorum nome in acceperunt . Priahae nomen, quamvis omnes redditus Ecclesiastie contineat , angustiori tamen significatione continet beneficium, quod eil ius percipiendi provevus Ecclesiae, ratioqe muneris Ecclesia-itiei. D propterea nemo ad munus Ecflesiasti,
eum, si sui ficienti patrimonio careat, eli evellendus ab que Praebenda, ni velit Episcopus ei, quem ita ordinavit, damnari ad sumtus neces larios, donec illi aliunde obvenerit. ta Beneficia porro vel majora sunt, ut Pontificatus Maximus, patriarchatus, Archiepiscopatus, Epilcopatus, Abbatia, vel minoralias, quarum alia simplicia, de quibus supra, alia curata, quae curam animarum, vel iurisdictionem , vel utramque abent nnexam , vel h dignitatem, vel personatum , vςl officium: qu.e alicubi promiscue acci Duntur, alicubi dili inguuntur; unde spectanda est loci conluetudo. i Cum distinguuntur, uomine dignitatis venit Praepositura , Archidiaconatus, Abbatiae secularis & regularis: nomiis ne personatus vetait praee minentia in ordine vel sedendi in Choro , vel in procelsonibus, vel in suffragiis, ut sunt Cantoria, & similia . Nomine ossicii veniunt, quae administrationen aliquam reram Ecclesiasticarum sine iurisdictione habent adiunctam , ut Sacrista, Custos. Rursus beneficia sunt vel secviria, quae nonnisi Getieis saecularibus conferuntur, qualia praesumuntur omnia , nili contrarium probetur; 4 vel regulari , quae Monachis tantum et ribuuntur , & regularibus. Item alia sunt manualia , quae solo nutu , & arbitrio dantur , & adimuntur , quae improprie beneficia appellantur ἔ alia
280쪽
nan manualia , quia semel data non nisi, causis a iure probatis auferuntur. a)bene-:ficia maiora Summus tantum Pontifex erigit, novasque dignitar 's excitat in Ecclesi: s Collegiatis , regularia sic in saeculam benefici Aconcertit. b Eati copuς vero minorum bene. ficiorum creandorum lacultatem liabet . In erigendis autem henc ficiis primo opus eii loco eius qualitati congruo . Secundo vigere debet
eausa legitima, puta ob novam infidelium ad lfidem conversionem, quibus utile fuerit, commodam Ecclesiam parari, vel quia Ecclesia iam e re summa cum dissicultate aditurpi opter brumam , aut aestum, vel quia devotio accolarum , non quaestu, aut sordibus excitata , novum poscit aedificium . e Tettio est tequirendus & adhibendus consensus eorum, quorum interest, erigatur, an non . d) Quarto requiritur conprua dos . unde nil ni iter, ii vebenenciatus commode a latur. e Quinto Ecclesia , cui beneficium attribuatur. I, Sub eius autem Episcopi auctoritate beneficia manent , in cuius Dioecesi locantur, nisi aut exi. mantur , aut Summo Pontifici subiiciantur. g Ex beneficiis pinguiorious detrahuntur saepe in alicujus reni erationem , aut alia ibita ex causa pensiones, quae sunt perceptiones fructuum alieni beneficii, legitima auctoritate , iustanue de caula inductae. Pensio autem , quae super beneficio imponitur , tertiam, aut ad summum dimidiam fructuum partem excedere non deces: cavendumque , ne supra necessaria alimenta beneficiatus oneretur . h Super beneficio autem conserendo pensonem imponere potest etiam Episcopus: i quamvis illius transserendae , arque ultra pensionati vitam perpetuandae . fa ultas sit loliuς Rcmani Pontificis . ἡ Neque consertur pensio , nisi prima saltem tonsura initiatis,& pensionem comitatur ex Constitutione
Pii V. I obligatio recitandi quotidie ossi-
eium Sanctussimae Virginis. Vetitum est au- Iani Gravime. Tom. II.
tem onerare pensionibus Ecclesias , qtiae supra
Iozo. aut PArochias, quae supra lo γ. Dccatorum summam a nauam non reddunt . m.
De Collationibus. BEne 5cia vel libera sunt, eaque conserri dicuntur, cum alicui traduntur; vel sunt Iuris patronatus , quae scilicet cou serri nequeunt, nasi patronus nom: net personam , cui ςollatum velit ; at in iis diei tur quis institui, cum ei post nominationem consertur : unde collationis & inllitutionis nomina ignota Ueteribus, apud qum satis erat ordinationis nomen , quia nulla olim erat ordinatio sine minii erio, nec mini iterium sine beneficio . Collator eil omnium beneficiorum suae Diaeceleos Episcopus n, Collator vero beneficiorum omnium in qu cumque Diceceli eli Summus Pontifex, qui paulo pota suam creationem regulas solemnes suscitat , quas vocant Cancellariae , quibus certis rationibus ac modis sibi reflarvat collationem ben ficiorum .in alienis Diccccsibus: unde beneficia . quae dicuntur reservata, sunt dissimi l a ab his , quae assecta vocantur . Nam affecta sunt ea , quibus conserendis se miscuit, seu manus appotuit Papa : qui Papaea lac, si ex aliquo canonico impedimento non sustineatur, tamen ob reverentiam Pontifici debitam , ab ipso Papa pro ea vice
tantum est iterandus. : cum reservatorum collatio ad iptum perpetuo pertineat . Re servationum autem quadam continentur in corpore Iuris , di eae opus non habent, ut a navo Pontifice sulcatentur ; quod nece .sa rium eli iis, quae tantum in Cancellariae reingulis, non vero in corpore quoque Juris comprehenduntur. In corpore autem Iuris primo reservata sunt a Clemente IU. beneficia vacan