장음표시 사용
81쪽
sistit salus, Pax , atque victoria ς qui si pia devotione invocatus suerit, numquam Se invocantes deserit, sed eisdem misericorditer adiutor in inportunitatibusnssistit. Nam cum suorum electorum manus et voces ad Patrem misericordiarum elevantur, 'hostium ferocitas ad nihil atur, ac nonnumquam hostibus subitanea ignominia fovea , piis vero inopina victoria disponitur ; dum pii viam desperatae salutis, impii autem decipulam insperatae mortis intrant. Sed quod dicimus , ovidentibus exemplis nos approbemus. Moyses legislator cum manus suas in Oratione et c-vabat ad Dominum, vincebat Israhel; cum paululum remittebat, vincebat Amalec. Sic et rege Ieaechia non corporalibus armis Pugnante, sed cum Iacrimis exorante , angelus Domini centum octoginta quinque milia Assyriorum una nocte interfecit. Iosaphat rex Iaudes Domino personabat, et Dominus pro laudante hostes superabat, ita ut converteret hostium insidias in semetipsos, vel mutuis cadere ut vulneribus. Israhelitae vero ingentem praedam de spoliis occis orum tollentes, ita onusti sunt, ut Omnia Portare non Possent, nec per tres dies spolia auferre prae praedae magnitudine. Quid reseram de Machabaeis , qui divino Deti adiutorio saepe victores fuerunt Z Unde ot famosissimus ille Iudas atque in bellis Domini invictissimus, ad plebem .sormidantem ae dicentcin , quomodo Poterimus pauci Pugnare adversus multitudinem tantam et tam sortem , et nos satigati sumus ieiunio hodio respondit e facile est concludi multos in manus paucOrum ; et non est disserentia in conspectu Dei caeli liberare in multis vel in paucis , quia non in multitudine exercitus victoria belli, sed de caelo sortitudo est. Ipsi veniunt ad nos i i multitudine contumaci et suis
82쪽
pertia , ut disperdant nos et uxores nostras et filios nostros , et ut spolient nos οῦ uos vero pugnemus pro anima inis nostris et legibus nostris , et ipso Dominus conteret eos anto faciem vestram . Vos autem ne timueritis eos. Sicque irrumpeus in hostes, contrivit eos, et victoriam accepit de inimicis suis. Nec solum in veteri testamento haec secta sunt, sed etiam in novo his similia contigerunt. Unde historiae tradunt, quod Constantinus imperator cruce Christi pro vexillo utens, uuiversos hostes suos si P ravit. Similiter et Theodosius augustus magis orando quam bellando quosdam tyrannos eorumque exercitus Prostravit ἔ cui Dominus tempestates , sulgura , et tonitrua in auxilium contra adversarios misit, et eos vindicta caelesti protrivit , de quo quidam Elcganter P0uia si) sic ait ro nimis dilecte Deo, tibi militat aether,
Et conii irati veniunt ad classica venti. Quid autem mirum si per magna elementa magnUS Dominus magnalia operetur, cum etiam in minutis volatilibus stupenda miracula ipse sacere pracdicetur ΤΕcclesiastica namque refert historia , quod icmporc Constantii imperatoris rex Persarum Sapores nomine, Nisibin civitatem , quam quidam Antiochiam mFgd Diam vocant, multis cum milibus obsidebat, euius urbis episcopus atque rector et dux erat εanctus Iae bus apostolicae gratiae radiis illustratus. Per idoni cr-go tempus Ephraim vir mirab ilis et conscriptor egregius apud Syros sacratissimo Iacobo supplicatiat ut voti iret ad muros , et vidccis harbaros , maledictionis ia-clita contra eos emitteret. Flexus crgo venerabilis homo ascendit in murum, et cum milia milium videret iὶ Claudianus de tertio cousulatu Honorii.
83쪽
exercitiis, aliam maledictionem eis non petiit, nisi sciniphes et culices, ut per Parva animalia supernam vir tutem Potuissent agnoscere. Orationem vero secutae sunt nebulae sciniphum et culicum . Et elephantorum quidem proboscidas, Cum sint Caune, equorum vero aliorum quo iumentorum aures simul et nares implerunt. At illi ferre vim parvorum animalium non valentes , sessores suos ductoresque excussos dorsis Proiecerunt, et disruptas acies confuderunt, exercitumque relinquentes, summo impetu fugiebant. II oo modo territus imperator parvam clement m quo correptionem in se cognoscens iactam a Deo hal, ente providentiam animarum eum Pie colentium, suum Oxinde reduxit exercitum , confusionem non victoriam ex illa obsidi ne percipiens. Legimus et alios sanctos viros, quos contigit aliquando cum claristiano populo in expeditionum Exercitus csse , magis oratione contra hostes quam armis saecularibus pugnasse; isto inodo sanctus Germanus antisi odoron sis episcopus fecisse legitur, qui cum beato Lupo, episcopo Tricassinae civitatis, in Britanniam ad extirpandam pelagianam haeresim missus suurat, quo tempore necessitas bulli Britonibus contra Pictos ei Saxones imminebat , quia Picti et Saxoties cotisi dentes in multitudine exorcitus sui, Britonus opprimere disponebant , quos Eadem necessitas in castra contraxerat i . Et cum trepidi partes suas impares iudicarent , sanctorum antistitum auxilium petierunt. Itaque apostolicis ducibus Christus militabat in castris. Aderant etiam quadragesimae venerabiles dies , quoslii Stimii liane narrationem Sellulius a Conflatilio antiquo S. Germani biographo lib. i. cap 28 , quem videsis apud Surium ille Si. tulit.
84쪽
religiosioros reddobat pi nossentia sucord Ottim in tantum ut cottidianis praedicati anil, us instituti, coietatim Popnii ad gratiam baptismatis convolare ut. Nam maxima exercitiis multitudo undam lavacri salutaris expetiit. Ecclesia ad diem resurrectionis dominicae frondibus contexta componitur, atquc in expeditione campestri instar civitatis aptatur . Madidus baptismate procedit exercitus, fides servet in populo, et contempto armorum praesidio , divinitatis expectatur auxilium. Tunc Germanus ducem se pro lii prositetur , eligit cxpedi- tos, et e regione qua hostium spera hatur adventus, vallem circumda in m oditis montibus intuetur , quo in loco novum componit exercitum ipse dux agminis . Et iani aderat serox multitudo hostium , qunm cum Ddpropinquare intueruntur in insidiis constituti , tunc
subito Germanus signifer universos admonet, Et Prni: dicat ut voci suae uno clamore respond nntς Securisque hostibus, qui se insperatos adesse Considerent, ni letu in iam tertio repetitam sacerdotes exclamabant. Se
quitur una vox omnium, et Elntiam Clamorem repercuSSO aere monti lim conclusa multiplicant. Hostile agmen terrore prosternitur , et super se non solum rupes cir cumstantes sed Otiam ipsam caeli machinam coci tremes
seunt, trepidationique iii iectae vix sufficere Pudum pernicitas credebatur. Passim fugiunt, arma proiciunt, gaudentes vel nuda corpora oripuisse discrimini. Plit res etiam timore praccipitcs flumen quod transierant devoravit. Ultionem sunm innocens exercitus ita tuetur, et victoriae concessae otiosus spectator officitur. Spolia
colliguntur exposita , et caelustis palmae gaudia miles religiosus amplectitur. Triumphaut pontificos, bostibus liasis sine sanguine; triumphat victoria, fide obtonia inori viribus. l
85쪽
His itaque et talibus ex mplis ovidenter ostendiis tur, quod magis liona ines sanctis orationibus ac divino auxilio , quam armis sacculari luis a poriculo mortis protogantur. Ululo nutum solatia Praesentis vitae, et defensio contra universa Pericula , et victoria de hostibus maxime quaerenda sit, ipse Donii iriis in ve-t Pi lege priorem populum instructis ita ostendit dicens : si in pra reptis meis ambulaveritis , et mandata mea custodieritis, et soceritis on, dabo vobis pluviam in tomporibus suis, et tPrra gignet fructum suum, et pomis arbores replebuntur. Adprehendet messium tritura viridom iam , et viridomia occupabit se in utem , et comodotis panem vestrum in saturitate , et ni,sque pavore habitabitis in terra vestra. Dabo pacem in sinibus xestris ἔ dormietis , Et non erit qui Oxtorreat . Auferam malas hostias , ot gladius non irnrisitiit terminos vestros. Persequemini inimicos vestros , et corruent coram vobis. Porse lucratur quinque do vostris centum alieno , Et centum ex vobis decem milia. Cadent inimici vestri in conspectu vestro. Gaudio respiciam vos , et crescere faciam , multiplicabimini. Et
sirmabo pactum meum vobiscum . Ponam tab2rnaculum meum in medio vestri , Et non abiciet vos nni - ma mea. Ambulabo intor vos, Et pro voster Deus,
vosque critis Populus meus. Ego dominus Deus vesicr. Quod si non audieritis me, nec soceritis omnin mari data m a , si sproveritis logos meas , et iudicia mea contempseritis, ut non faciatis en quae a me constituta sunt , et nil irritum FN ducatis Pa Ctum meum, ego quoque haec faciam vobis r visitabo vns iii Og
state et ardoro, qui consciat ocialias V strias ct Consumat animas vestras. Frusirn wrelis sompntem, quar ab hostibus devorabitur. Ponam faciem meam Contra vos ,
86쪽
Ct corructis cornm litisti Iniq vi stris , C: si ibi cicinii it his qui O leruiit vos. Fugietis , tirimitio I, Ps querit o. Quod si riec sic volueritis recipere disciplinam, sed niti im- Iavcritis Ox adverso mihi , Pgo i luoque colitra vos adversus incedam et Pt percutiam vos si: Ptios Propter pec- Catia vestra, iii ducamque sup r vos gladium ultovcm
ederis mei. Cumque coiisug vitis in urbos, mittam pestilentiam in medium vostri , et trademini in hostium manus ς Et reliqua.
Hacc ergo licui priori Populo , qui torrcna horia
ambiebat, per togislatorem dicta sint, tam n christiano nunc Populo convenienter optari Possunt , cuia Domino suo in praesenti tribulati Onc consulitur , Etiti super bona sutura in cnolis promittuntur. liuic Dr-go Optime cori, nit, ut nanti data Domini sui Aervet, Et totam spem suam in eo constituat, qui potens ostati omnibus adversis in sc sporantes ori Pere , atque ad prosperitatis eventum et hic et in suturo suos et clos
Ventosa cum desaeviat Fugit timens haec omnia, E. uri procella perstrepvus, Tutum Capessat ut locum. Altitonans de montibus Sic ingruente maximo Cum ii ubili, sa grandine , Advorsitatum iiii bino Silvae ruantque protinus, Totis poterida viri luis Turbetur ut nutus maris, Caeli tonant in dextri n. Mitias et a tris inserat Beatus ille praemittet, Olitus crepa uti fulmine et Qui tunc volante pracpoluI 'crit pavor mortalium oratio e machinam Tunc cui da contrementium, Poli purio irat arduam id e stertiat ira caelitus aIlas habui ha Dc nuroas Propaginem terrestrium. Volucris oro lucida. Quisquis sapit l,cricula Lacuam rogit tui imiti iri , I ita re corde provido , Dextram te iisti iust largitas.
87쪽
Hanc noscit ordo caelitiim, Votiva mentis xenia Gaudens salutat advenam , Timc prendit, ipsa lactea offert eamque gloriae Poli revisit climata, Tribunal ante Principis. Donisque omnia gratiae ,
Atit vero si bene rogontibus et praecepta Dei custodientibus aliqua in hoc mundo adversa contigerint, nec mox dobent contristati ab eo refugere atque de eius auxilio dosperare, sed fiducialiter agere, ac de Dei bonitate pleniter considere. Si quidem liaec trans; toria vita est iusto temptatio tota , in qna plus interdum nocent Prospera quam adversa et quia Dei clectos Prospera deiciunt, adversa vero prudiunt. Ut Onim sapientes Perbibent, quin quo temporum varietatibus roguum terrenum Consistit. Nam primum tempus laboris est, quando per fragores hostium et holla contenditur. Secundum vero triando ipsum rognum suis incrementis ut luna usque ad plenitudinem tendit . Tortium tempus est ipsius plenitudinis , quando undiquo ab omnibus non os uiditur , sod in plenitudine gloriae suae tamquam pleniluti ii claritas nobilitatur. Quartum tempus est in quo ipsius rogni sublimitas instar lunae decrescere incipit. Porro quintum, quod est novissimum, tempus Ost colluctationis et contradictionis , quando rci pti blicao 'tunsi turris Silon summa corruit, ac ritillus ad ipsam rem publicam flabiliendam quic ii iam boni sacere vult. Unde colligendum est litani mobilis et quam variabilis sit lervoni regni gloria, quae numiluam in codem statu i ei se verra, sud sicut luna tit Per in Oinclita crescit in prosperis, ita Ot decrescit in adverbis. .li , cro gloria sinc mobilita-
88쪽
te nequaquam in terrestri , sed in caelesti regno invenitur. In momentanea enim linius sacculi potestate , Pt consum rerum transibiliani inconstantia , quomodo saepe ex Procellis adversitatum serenitas redditur , ita
in procellas scrEua mutaritur.
Itaque si aliqua contigerint adversa, qtii providus est rei publicae gubernator, non statini tali hiis tempestatum turbinibus infringatur, sed e contra valida mentis sortitudine in Domino consori tur, nique omnipotenti gratias in adversis reserat, qui in ProsΡ ris successibus de Domini sui clement in grabos agebat. Parum est enim quando in Dei henosciis , quae nobis acςidunt, gratulamur. Nam et hoc gentilis facit et iii daeus et publicanus et ollinicus. Cliristianorum propria virtus est, etiam in iis quae adversa Putantur, referre gratias creatori , ut in Dei praeconium mens laeta Prorumpat, dicamusque t nudus cxivi de utero matris meae , nudus et redeam. Sicut placuit Domino , ita tactum est et sit nomen Domini benedictum. Quotiens cnim aliqua tribulatio in mundo eve norit, quihoui sunt velut vasa sancta, gratias agunt Deo qui eos castigare dignntur; illi vero qui sunt superbi vel luxuriosi vel cupidi , blasplicmant contra Deum Ct Inur- murant dicentes et o Deus , quod tantum mali fecimus t 'ut talia patiamur T At vero de honis tribulatis ita in Iob logitur : beatus homo qui corripitur a Domino lIncrepationem ergo Domini ne reprobes, quia ipse
vulnerat et medetur , P rcutiet Et manus Pius sana
hunt. Nam so montis lenibus, quibus nos Deus conso- Iatur Sa pe , saepe etiam mordacissimum modicamen tum tribulationis ad inligit, et quasi clementissimus medicus incidere cupiens putridas carnos et cariosa vulnera adurere, cauterio non Parcit ἰ non miserctur , ut magis misereatur.
89쪽
tilici dii ni vel o liliis nobis utilia sntit bella et qua o- libot nil vorsu quam pax Pt Otiit in , quia Pax delicatos ot ri traissos facit ac timidos : porro bellum ci mutit macuit, ut praesentia quasi iratas untia Cnia tenu, noro pur- sua let. Ac sacp siu orna disponente gratia dulcissimos fructus maioris Pacis et Coricordiae Progenerat. Unde et Constantinus imperator, suavio vos in Iuli sunt amicitia o post inimicitiarum causas ad concordiam restitu. lao. Quisquis vero bonus cl. iii liis rector spirituales t carnatos hostes nec nou qua libot adversa vel evadoro vel triumphaliter vilicove desiderat , nrmamentis',iritualibus munitiis atque ordinatus sint , iuxta n pn- stolum indutus lorica iustitiae, galo a Spei, nec non
clypeo fidei protectus, nc divini sermonis gladio coruscus ominitat. Ilis enim Ot talibus nrmis sanctos atque clarissimos terrarum rogos fuisse munitus , Et su-PPrasse ad vel sarios , et ampla tropian a de hostibus retulisse, atque inclyta rogna diu et feliciter subornasso , multis scripti irarum hicis sciopissime logimus. Quo modo sanctus Da it , ut alios causa ibi e vitalis omitia ita , ni mis spiritualibus praeditus, quia Deum verum toto cordes timebat et amabat, multa evas rat Pericula , ni tuo hostes Domini digna sa ope porculit ultione. tot globus lunae modo luce crescit Ducius in sphaeram radiis Coruscam , Nunc suo dccrescit variante in Otu Corniger orbis et Diogna sic terra o bifido tota ure Glorin crescunt modo prosPUrante, Nunc et a duci sis minuuntur Ortis Atilica sc Pti R. Ros illi id humanas querimur fugaces E,sso ceu sumus fluviusque praeceps '
90쪽
Νomae sic mundi varIniit rccursum Haec elementa 3Post diem claram tenebrae sequuntur , Post serenatas Placidas et auras ,
Ilico surgit nebulis opacis Saeva Procella. Talite e dulcem sequiturque Pacem Litium gurges subitae ruinae. Unde marcescit hominum Propago Nos velut egri.
At pius princeps Domino potenti
Cordo contuito hilarique vultu Gratias , posui uam nova damna sentit, Taliter offert. Patris excelsi benedicta proles Qui creas totum renovasque mundum, Nunc tuae grates scrimus salubri Nos medicina . Time castigas medicante virga Nos volens salvos nitidos ut agnos Ili tui sacra gregis esse Caula
Optime pastor. Unde myrrhati calicem liquoris Quem pie nobis tua dextra porgi , Simus ut salvi, bibimus libenter
Nosque lorica renitente iusti, Ac spei tuta galea , flagrante Ense sermonis, si dei liae scuto
Quaesumus arma. Et crucis signo radiante Cornu