장음표시 사용
821쪽
DII aal, es nem odio prosecuturos , desolatam nudaemque redditu ear i, i ros , ejus carnes comesuros , eisque denique igni rem
thuriu' ' maturos. Illud quoque judicium post exitum ex Papatu fidelium impleri coepit , impleturque quotidih. Nam juxta eandem Prophetiam , ex iis , qui potestatem suam , ut Reges, unam horam acceperunt cum
Bestia , potentiam & potestatem suam Bestiae & peream Meretrici tradiderunt , & cum Agno δε - , pro Papa ejusque παρα-mλει' belligerati sunt , eo ipso tempore , quo Leo X. Papa, Lutherum damnavit, quos Di . vj. G. a. th. 23. nominatim recensuimus; nonnulli, puta Reges Angliae, Scotiae, Hibemiae , Daniae , Sueciae , una cum parte haud exigua Germaniae, Helvetiae , Hispaniae , cui prius Foederati Belgit OG dines serviverunt, ab Agno , Domino Dominorum de Rege regum , atque iis , qui cum ipso fuerunt, voc tis , electis de fidesibus, victi sunt i hoc est , demonstratam ex Dei verbo veritatem , per illi receperunt, & in Regnis ac Urovinciis publica auth ritate introduxerunt. Ita enim, ut superius dicta repotam , in Suecia, in locum Sigismundi persecutoris, qui Rex Poloniae tactus erat , Carolus patruus ipsius Rex factus est , doctrinte Euangelicae addictus. In Dania 3e Nomegia, Christiano , Fridericus I. & ipse Euangelicae confessioni addictus , successit. Anglia post Edua dum VI. & Johannem Grajam, Elisabetham faventem nacta est. In Scotia Mariae exauctoratae H acobus VI. Euangelicam religionem professus, successit. Hi ergo Meretricem agnitam odio habuerunt, desertam subductis aquis , hoc est populis sibi subditis , desolarunt, nudarunt & devoratis ejus arnibus , eidJm funestum camisprivium indixerunt. ' Quod factum esse tum pu-
822쪽
blicis confessionibus scriptisque, Meretrici huic habitum
suum meretricium detrahendo , tum Papae obsequium omne suum populorumque seorum negando ; tum eidem Archiepiscopatus , Episcopatus , Abbatias, Canonicatus, Beneficia, Annatas, Denarios , Decimas, omnia denique culinae Papalis & luxuriae , quibus hacheniis fraudulenter violenterque raptis, cuticulam uncta illa hors curaverat, instrumenta sabducendo , vinigalia resecando 1 Romanasque nundinationes in regionibus suis in universem prohibendo , res ipsa loquitur : sic autem bona illa , quatenus rapinae rationem non habuere , Meretrici huic subtraxerunt, ut eadem in legitimum Ecclesiae vel Reipublicae usiim converterint. Neque profecto clarius dici , vel disertius cogitari quicquam potest. XLV. Sed & coeteri Reges plerique post praedica- υβ qast aetionem Euangelii inducti lant , non quidem ut veritatem hactenus amarent, tamen Meretricem stibinde odio utcunque illud , externae 'Papae communioni adhaeren-cio, occultare satagunt) ut haberent, desolarent, imo sis, .is. carnes ejus devorarent. Ita enim ipsam Urbem Romam Carolus V. per Carolum Borbonium A. MDXXV cepit, captam non leviter concussit, & Papam juxta at--ο que Cardinales ipsos extremo ludibrio expositit. Ipse quoque , 8c secuti ad modemum u ue Imperatores ribai ρν coronam sitam a Papa excipere, vel Romae pedes ejus p . praesentes ostulari neglexerunt: quod certh cum amoris indicium haberi nequeat, secreti odii argumentum haberi debet. Accedit ζ quod non tantiim Ferdinandus I. Imperiali pace sancita , Protestantibus per universam Germaniam pacem securitatemque procuravit, adeoque odium Hierarchiae , desolationem dc triste il-
823쪽
lud camisprivium remisit: sed etiam Ferdinandus III. sancita sola iter pace Monasteriensi , mistra uti Hi
ccIvj. narravimus, protestante& ringente Inno-
nocentii X. Nuntio , Fabio Cessio, cum Protestantiabus Imperii solenne pactum inivit, cujus vi Germaniae Principibus bona Episcoporum occupare , Dice ses interrenos dominarus convertere , Episcopos , Capitula, Monasteria , Abbatias,&c. extinguere ras integrumque fuit. Annon sic carnes Meretricis devoratae sunt 8 Neisque enim Reges Meretricis carnes comedentes Cannuhales antropophagi ex Brasilia esse debuerunt. Hispaniae quoque Rex Catholicus, non solum Belgicis Provinciis solenni pacto libertatem utramque civilem & r Iigiosam concessit , sed etiam Romanae Curiis libertates Regni, velut in patronatibus Regiis , coeterisque laicis , Mneficiorum patrimonialium a reservationibus ,
praeventionibus, expectativis, Romanis, nec non beneficiorum quorumvis, vel pensionum exteris, veluti Cutatisanis Romanis, non conferendarum immunitate , n
minationes Regias , jura Regia in bona temporalia EG. clesiasticorum delinquentium aliaque nusmodi invadenti , non semel fibulam impositit: quin & Papales Bullas , ne R is & Regni jura delibare possint, R
giorum judicum examini subsicere solet : quod nundinationis Papalis praesentissimum licenum est. Venetos quoque cum Paulo V. pro suis circa bona immobilia a Ciero non possidenda , jurisdictioncmque in Ecclesiasticos , depugnantes magna cum Papae ipsius , c jus fulmina bruta Jam esse, ex contentione illa omnibus innotuit , nec non Iesultarum , pupillae oculorum P - , ignominia , strenue depugnantes victores discessisila, Papamque ipsum foro Oere coactum , Histor. p. se X.
824쪽
β. eexx. narravimus. In Gallia , Hungaria , Polonia , Botamia , Religiosa Libertas Protestantibus concessa , non parum etiam Babylonem denudavit , desolavit, carnibusque suis privavit. Nihil dicam de nundinarionibus Papae post Reformationem in Regnis ac Provi ciis ei adhaerentibus , multis modis infractis prohibutisque : nihil de Ibertatibus Regnorum , Galliae inpriamis , novissime a Rousselio in Historia Iurisdictionis Pontificiae fuse admodum deductis , de a Petro de Marca, Parisiensi Archiepiscopo, libris de Concordia Sacerdotii & Imperii editis , propugnatis : nihil denique de novissimis Definitionibus Regni & Cleri Gallicani, quibus Papae in temporalibus potestas omnis, & in Spiritualibus dominatio ac infallibilitas , Papatus anima,
penitus , uti in Historia etiam Papatus R. cccxly. commemoravimus , sic concussa & convulsa est , ut jure meritoque asseveretur , Papae nomen 6e aut ritatem,' quae in ejusdem elatione , dominatione infallibilitate etiam extra Concilium consistit , per Galliani omnem jam extinctam abolitamque j
ΣLVI. Ex Regum igitur Occidentalium Christianorum , de quibus Prophetia loquitur , numero , rauci Papatum hostili odio prosecuti desistarunt, n arunt , carnibus privarunt in chama resiqui id ipsum aggressi, praecisa vel circumcisa saltem Curiae Meretricia mercede sua, subductisque ejus obedientiae populis nonnullis suis, nondum planε perfecerunt. Spes tamen est, perfecturos quandoque , dummodo tanto Divinae gloriae zelo ducantur, quantam suorum commodorum rationem habent. AEquissimum enim est , ut cum jura sua adversus Papas , Praelatos dc Clarum universum, armis
825쪽
armis & minis strenue defendant . m orem longh Dei& Christi rationem habeant , neque Dei verbum profanari Christi meritum conculcari semper sinant: ne indicio tali se prodant, quod a semetim loquantur, adeoque Dei verbo de Spiritu instructi nondum sint.
Hunc enim indagandae & cognoscendae veritatis Can nem, Christus ipse ostendit JOh. VII. I 8. dicens :ὰ semetistis loquitu , gloriam suam quaerit. Biverb- quaerit gloriam ejus , qui misit eum , is verax es, sim ustitia caret ,
Exii-m XLVII. Ad exeundum ex Babylone , eamque m gis magisque desolandam , nudandamque , acerrimum inrithmco stimulum populo Dei fulmina Concilii d ridentini, nuti in i legitimo judicio contra veritatem vibrata, addiderunt...ia ρνο- Εstiarunt enim ea, ut qui veritatem nossent, & anais themata illa audirent, in Babylonica Civitate haerere amplitis non possent. Quin & ea ipsa anathemata Babylonem se ipsa deteriorem reddiderunt, quia erroresstos decretis firmarunt, conscientiis obtruserunt, ceu Mola quaedam adoranda, ab Omnibus sub aeternae momtis poena erexerunt , denique id , quantum in anath matizantibus est , effecerunt , ut nemo amplius in ea communione veritatis amans & midiosus reperiatur. Per anathemata illa , qui in eadem communione habitant , se quasi sepeliverunt, mortuos inter collocarunt, uti Ezechiel cap. xxXIX. II. loquitur. sua ut ὸ XLVIII. Frustra ergo sic exeuntibus Babylone , &s M A.,;, separatis, schismatis reatum objiciunt. Nam Babylonemr ηοη es omnino , Deo ipso ex Coelo instante, & vehementer urgente , exeundum fuit. Romam autem. Babylonem' esse, exeuntes iis ipsis , quae hoc libro paulo accuratius deduximus, a mentis compertum habuerunt. Neque enim
826쪽
mim separatio vel divisio, sed causa se rationis humsta, & Dei verbo contraria , schisma facit. Abstus --ro noster laudabilis fuit , talis videlicet, 1 qualis Abra.
hami h Chaldaea , & Apostolorum Iiij ea fuit. Sed
insuper non tam exivimus , quam x Leonis Papae , de Tridentini Concilii anathematis, expulsi fuimus , atque sic expulsi, nisi in merum Atheismum prolabi voluissemus , de cultu Puinco , coque Legitimo prospi cere nobis debuimus. : Neque adeo Ecclesia exivimus. sed ad veram Ecclesam a Christo & Apostolis institutam, veteremque adeo Apostolicam M Romanam , regressi stimus. Non nos denique Ecclesiam deseruimus', sed in nobis Ecclesia Papatum deseruit.
. XLIX. Sed nostros non fuisse schismatis auth nes, e
ex ipsa historia clarius lono est , quam imber, cum se araιio upluit. Cum enim TeZelius aliique in Germania , Simia seri η'sonius in Helvetia , indulgentias praedicassent , & vaenum exposuissent, nihil non Lutherus Zminglius cauponationi huic adversantes , pro piis Christianis de sanis cordatisque Theologiae Dolioribus fecerunt. Publich quippe cauponationem illam reprehenderiant , dc ex Scripturis relatarunt. Tam enim foeda illa fuit , ut honestiores Pontificios hodieque nus pudeat. Ipsum Concilium Tridentilium indulgentiarum illam nundia nationem , verbis saltem ἡ uti supra ostendimus , prohibens , haud obscure id confirmat. Illene ergo schi Lma facit, qui fratres falsum praedicantes & malum facientes , reprehendit: an qui falsum praedicat, sordium causa malumque facit Z Is vero fuit Leo X. Papa , de quo id scriptores omni exceptione majores testatum fecisse , alibi ostendimus. Neque id Laurentius Surius ipsc , qui omnem historiam suam purgando Papatuirim. II. iiiii con-
827쪽
contexuit dissimulare potuit, scribens: Fortassis pretinos quo am indalgentumum praedicatores turpis quaestus tinis ero concisne temeis multa dixisse. Culapam tamen a Pontifice abstergete nixus , .fatetur nihialaminus , LAEtherum Piremque Viris pravisin us eruaditis non pessimo uelo numeri vi e , plan que κλhil sectare aliud quam Ecclesae reformationem ς em jus quidem , v quis , Eeformeν abusu. non pa- mauhabebant omnes bonos. . Haec in Comnotariis ejus ad I I7. p. 93. legem est. Narrat dehiceps , Lucteriun provocasse ad Papam, sed post ab eo palam defecisse , dc jus Canonicum combussiisse , quod ipsius inconstantiae imputat Sed omittit homo ex dolis consutus, Bullam Leonis in Lucterum pinis emissam, cujus capita praecipua Sleidanus Lib. II. commemorat. Summa Bullae est , quod Papa damnat Lutheri sententias s vetat sub paena gravissima , ne quis ita sentiate Lutheri libros iacendi jmbet: damat inprimis , lubda Papa ad Conciliis pravoraverit contra Fia II. ζε bi II. decretum , quo decretum sit , ut qui sc provocant , paruam haereticis constitutam iubeant. Post Bullam emissam , Lutheri libri incensi sunt. Omittit etiam Surius mala fide , quae Hadrianus VI. ad Principes Imperii , Norinbergae congregatos , A. MDXXII. scripsit , ubi inter alia vetat Lutherum admitti ad ossentanem eorum , quae dei fide & Sacramentis stria psit , simulque per os Chermari, cui ita in mandatis
claderat, fatetur, aliquot jam annis in sancta sede mulista abominanda . fuisse , abusus in Piritualibus , excessuris mandatis , is omnia denique perversum mutata , nec miraem , s mirudo is ea te in membra , ὰ summis Fontificibus an alisa inferiores Praelatos descenderit. Fossi-
828쪽
Tolliceberis, sic Hadrianus ad Chere tum Nuntium ,
os omnem operam adtabituros , Et primum Curia haec
PROCESSIT, reformetur , Et scut isde corruptio in omnes inferiores emaria it , ita etiam as eadem sanitas reformatis ommam emanet. Couentiebari
verba haec cum sententia Concilii Constantiensis & B sileensia , prae se ferentium , quod Ecclesia in . Capite , Papa, & membris, re&rmania sit. , laqueta adeo post
Papalem damnationem Lutheri omnes , qui quicquam quod is docuisset , profiterentur , , & non in Cmnibus se ad nutum Papae componerent, poenis fuereseos sit jectos esse, , atque insuper Concilium I ridentinum amathema dixisse omnibus ,l qui Rii manenses reprehendiarent : inprimis traditi mi Scripturae aequasse , Roma. nam Ecclesiam Ecclesiarum , Magistram definivisset, de
Concilium ipsum Papae subjecisse. Quinam igitur
schismatis authores argui positar Isaiael, qui apertos& conlatas abusus , icandala Minendacia, consentientiabus bonis omnibus reprehenderunt , se opponentibus adversariis , eosque vexantibus, confisi .sunt , se Papae causam sitam approbare posse , existimantes , illum, ossicii sui memorem , manifestis rationibus locum daturum , atque ita acturum , uti vero Ecclesiae Episcopo, non fidei Domino conveniebat, quique, Papa ossicham negligente , & .anathemate suo veritati praeJudicante , ad Concilium liberum , nullisque juramentis Papae ob-γXium provocarunt, spe bona secti, fore , ut in tali Concili' non dicta & opiniones hominum , sed Scriptura pria regula fideli admittatur xx qua scula demonstranda .sint omnia , declariturque , quousque Ecclesiae pet demonstrationem Scripturarum pervenerint , denui , ii iii a que
829쪽
que error ex eadem arguatur , sive is apud plurct sive pauciorra esset e An potius Papa , ejusque compli ces , qui indulgentiarum nundinationem instituerunt
nihil emendarunt , reprehendi noluerusi; provocatio nem a Papa ad Concilium haeresin dixerunt, veras, salutolerabiles doctrinas damnarimi, dissidentes quosvis anathematizarunt & persecuti, sunt, traditiones in certas Scripturae aequarunt , Interpretationes Papata
genuino ejusdem sensui ex ipsa Scriptura demonstrato, praetulerunt, Papam supra judicii aleam constituerunt, Romanam Ecclesiam Magistram Ecclesiarum omnium feceriant , atque in 'his omnibus sic obstinate pergunt, ut nihil apud se in doctrina emendandum , quin & ad salarem necessarium esse , nihil eorum , quae Papa diactat improbare , aperte profiteantur ξ Adeo certh si schismatis authores & rei sunt , ut cum iis pii in aeternum jungi nequeant, donec Papales bullae 8c Triden tinuiti Concilium aboleantur , atque Papali idolo profligato , Scripturae in arce collocentur. V L. Plurimos praeclaros . in ipsius Romanae communionis gremio Viros, ipsique Concilia nonnulla, Constantie e & Basileense , a pluribus reim Seculis , R formationem in Capite & membris vi ,1Num deside rasse, sed vehemeeser etiam flagitasse, non semes vidiamus. Fimstra desiderarunt, exsp arunt. Concilium enim Tridentinum nihil tale praeiritisse, quin potius in fide haereses fundamimtales , hi cultu idololatriam, in remine tyrannidem, statuminasse, Sole meridiano clarius est. Neque alia salutaris Reiarmatio expectari potuit. . Papa enim Consilui omnia halid secus 3 quam ursus palam , cui alligandus est , reformidat: neque utilum aliud instituere ex eo tempore ausus est , vel auis 1 debit
830쪽
debit deinceps. Si quae tamen Concilia institueret, v .m illa forent, fructuque destituerentur omni , quia a Papae , cujus hodiE in jure & facto infallibilitas propu-lgnatur, nutu & oraculis suspenderentur tota, atque sic illa instituerentur, ne Tridcntinis anathematis , quae Papa sine infallibilitatis & potestatis suae jactura refigere non potest , quam minimam derogarent. Sic Bathlan . planε incurabilis deseri omnino a nodis ' . debuit, si salvos nos cuperemus. Sustulimus theriacam ad dolorem ejus Forte sanetur. Curavimus Babu, 'non es curata. Jerem. LI. 9.. Qilibus malis immedicabilibus illud demtim acccdit , quod nullus turpi huic in Babylone mansioni, color praetendi potuerit, detecta jam agnitaque ejys turpitudine. Cum qua proin in eadem sede morari ἰ nedum longiorem connietudinem colere, quid aliud fuisset, quam Christo ipsi se opponere, & Deo bellum indicere P Sicut ergo Istaelitae Babrione 'relicta, altare Dei & templum restaurabant; ita a nobis valere, & res suas sibi habere jussa Spiritu b hac Babylone, externo etiam opere verus veri Dei
cultus instaurandus fuit. . . . i.
LI. Jam ergo Reformationi, seu separationi Hierarchici mille maculas , si velint,itaurant, vocatio ;ἰ: .. inis , successionis , aliosque sinodi secessia et, is
nem a matre, a corpore, a truncin, novitatem, aliaque uti solent, plurima caussentur. Pigmenta haec sunt m retricia , quae apud eos , quibus Babylonis foeditas innotuit , flocci penduntur, merito Babylone exire, peccata & plagas ejus vix' , non aliud , coelesti oraculo severe jus sumus. . Roma , Babylon est. Nos Roma exivimus, Hierarchiam Romanam valere jussimus , 'B bylonem illam purgavimus; qus peccata plagasque e