장음표시 사용
301쪽
sueuerunt. Ex ea quaenione aliam quoque natam sise apparet rei
trouersitam , inter medicorum no frorums hominum ordinem diu
agitatam. Quam deinde litem sapientissimus olim Caesar rogatus decidisse fertur, nterposita sententia,inlpeciem quidem ludicra, retamen ipsa prudentissimasapient imas. dum affirmant, qua ro praestantiora sint coiporis quam fortunae bona, tanto quoque digniorem suum esse quam nostrorum hominum ordinem, qua
do medicina corpori trudentia uero iuris bonorum tantum tutelam
profiteatur .eo Iane argumento illi huiusce facultatis amplitudinem se aut minimἰ animaduertisse aut auimaduersam improbὸ dissimulas, s Henderunt. Videturq; non solum caetero philosophiae partes uersas obire ciuitu prudentis,sed sim quoq; medicinae praecepta prae laut ima ac salubera ima quae δε quemadmodum apes ex omni j larum genere suaui imos decet put, au artes suae totius perseectionem consummatione nis adhibuisse. Et neq ipo sessionum hac tutelam si scipit solam,sed totius ciuitatis perse iam constitutionem promittit:
nes co poris tantum sita maximὸ partis eius, quae in nobis prima praeliant imas habetur est persetio.Cum enim ut co=poris medicis sic animae consummatio philosophia sis duplex uero animae totius uis habeatur,appetendi una,altera cognoscendi planἰ queadmodum, genus id quod in contemplatione Mimationes rerum sola con UAGeuius, finis eos ueritas, generali uocabulo spectativum contempla tmunis sapientes appellari uoluere: sic alterum quod appetitum perficit, totums in intellecἱu affectribus irrationalibus delegato, positum constitutum, s. iiiiii administratiuums, ' circa negocia a lio, nos consummatum ruminauere. E' quo genere,chulem discipliniam, κοατὴρ -π primam cse, praeter rationem autoritas quor: τω pn σοφρυντ capi liqui. confimat: quando ArGoteles cibicen solam, tanquam uniuersalium totius huiusce generis praee piorum di putationem,pro more scibcet doctrinae peripatetic primo loco statuens, reliquis partibus omnibuspoliticen anteposivit. sed quid aio ac si portio tantum, non potitu totius moralis philosophiae pero fe Clio consummatioq:,ciuilis udentia fit. Quae enim ab p hae esse potest ulla ex parte rectepabilia oeconomiae ratio' Etem si re amiliari ut recite ait Ar Aletes,partes primae sunt homo G pQses o,
quorum alterum ad uicitum pertinet,alterum ad bberos. oportebit ea
tuae ad uxorem eritant, reste disposuis ue s. prouidisse ut talis haeatur,qualis ese debet sq: conditioniba, intra domu uenia ut nosaba uecit esse, quam qualem ipsam ess e decet. Possessionum quos ea cura es habenda, iesolum tantasi uisuscientem incitum suppedite
302쪽
,a ct hastabilita uisuccessorem idoneum aec lai mn eum VI et
si peregrinus sit noum H quifamiliam ho Stare, ampliore pscere; udeat. Quorum sine omnium ordo ratio , I rbus constitui abilini: si potest. Et omnino bina haec uris ciuilis partem occupaunt non exiguam es enim utras amplisiima, oe quae ad nuptiarumi inemo quae adsuccessionum seri pertinet tractatio. Eodem iodo ad componedos quos animi more qui unus totius moralisphiis Dbiae ispraecipuus habetur,legum autoritaspraerogatiuam manam quandam habet. Nam dumphilosophia reliqua, βlis exemplis
admiratione pulchri,quae neq; omnes audiis iec si audiant ijsca, iuntur, mortales ad uirtute allidiat: haec praemia quop conssitituit ijsui hanc uiam ingredi uolunt. Prea 3 praetciva iis addit qui ea improitatesunt ut ne praemiorς quidem expectatione melioresseri cupiat:
ales enim poenis deterret ais uitiis prohibet. Quibim rebus f nihil liud efficiatur, hocsine omnino nascitur commodum,ne bonorum,uibu, ius aequum cordi es uia societatem tu bare improbi σιtesua queant. Haec itaq; supra reliquamphilosophiam habet ciuilis
rudentia. In caeteris illa nihilo est inferior: ueluti iupraecipiendo suas uos formula habet O regulus maxime illus,es, uuicuis uirtutis meri; lurimum accommodati. Elprimum quidem ad tu ilitia adi scendam magnum habet momentum, danisublato more hominum
arbarico . plane sermoler quem potenti, mim qui sp quamplurisiumpotessibi inirem cedere homines, suum amare quens ordiem,aequabibiat s seruare plane geometrica docet. Vndeab avaria impotente pos eudi libidine abhoreontes efficere te quando iis
et nonsolum alienis absimcndum, sed nostris re leae liberaliter tendum esse: bi τε no α nPit σε παντου, ε rq; παντων..d continentiam deinde temperantiamq:proficit, dum quae hominesiouere uehementersolent, O magnopere expetenda uidentur, uolutatum genera uaria nullia turpitudine commixta coinquinata sie ostendit de nos ab eiusmodi corporis uoluptatibus dem re at ue ab eorum omnium cupiditate, quaepulchera mam ciuium socio item turbare coinquinaressolent.Quibus sane consequens est,ut uti continentes esse uetimus inter aliorum hominum confvo
dinem eo tum, consultissimi ac prudelissimi esse uideamur Sed σου hac legum coamtitutione, fortitudo sumetur cotra mortis metu ubio nouerimus ciuilem societatem non tu hominiι numerosed animο-ουm coniuncitione confisi re,Cr ex multis unum quoddam ueluti corus coagmentam,quod laudii superesse queat, donec animoru duruexu iure ac societ . quam qui seruari scipsum quos seruasse uidea
303쪽
iem cognoscenda si quis animii introduxerit, emari ea integra inuiso labit cupiat, prius euita discedere uolet,quam calamitate huis aliqua euenirepatiatur. Qui uero ita costituto animo est, utprae putiebri admiratione morte cotemnere positi, quid sepotest tu admiraἴile quod illius queat mente rei facere Prudentia quos noson iuuat
haec disciplina edsola illam p icit absoluit. Siquidem in iis rebus hae facultas est, quae sub consultationem nostra uenire solet, quales
in a Itombus cosistunt uniuersae ais generis adminissitrativi, circas negocia occupatis sese,aut sola 6ὶ,aut caeteraru in hoc ipso uersantiu peiectio cosummatio : est,ciuilis negociatis. Ia1n uero maximo illud atque optima genus utilitatis id est,quod noLDa erga Deum obseruantiam pietatemq; haud uulgariter promouet, au et et , huius ciuilis disse liu studium, tum per idipsum tranquilia conflitutionem reda est, urbibus prouinciis locu babet omnis bona institutio um d cipbuarum caeterarum,tum diuinae quoquephilosophiae, cuius uoxperpace lacum habet lam n bello no perinde audiri potest QVodsipubcbmim est dignum homine pietatis fudiu dignissima certe es hac
professis,quae ad hoc ipsumpropagandum,locum tam idoneum lates patentem parare soleat. Hanc disiciplina tam sane iam, tams amoplamorisca aeta Lyrcerius coluit,quam 'osterorum hominum temeritas. Cum enim illa,mente legum diligenter excusi , nulla caligine ob ducis assa fuerit, succedente tamen tempore 'o Drorum nonnulli magnum quoddam agitium aggressili Clina luce castimoniar: adempta, tenebras his os jundere ausi fuerunt: siue illi ueris noua mendau eia a fingentes, eadmirad praebere siue isseno intellerita per ambages doctrinae tradendo, norationem qua laborabat aeta illa, celare noluerunt,disciplinae profecito huiusfiiceritatem multis quibusdam
modis turpiter defordarunt.Hanc labe periticiosam,cum no adeoprio demanteuerterea nivisos,illustres aliquot nostra aetate uiros , mulsiorum bonori; applausu excepto uisse animaduertisse putaui rael rectum fore no exiguum,ut parentis quos mei V. trichi Zasii uigilias eodem instituto ab eo susceptas olim, etcper annos plus quadras ginta tu hunc usum coparatas e tenebris eruerem,quod in eis deprehe dissem locos iuris nostri no paucos ab inexplicabilibus prope cimoribus udicari.Et cum uiderem ab ipso aeditam dudum partem prodiisse, aliam adbuc latere,quam mortes raeuentus ad incudem parare
nequiuisset quod ipsum s lurumfuisse per Deum immortalem bis cui et arbitrabar quata potulfide ac diligentia excripta emedatas
in lucem aedenda curauia abebatur inter caetera,numme postrem , - Intel
304쪽
Intellectuum' la Hupars alter tractatis ampla copiosa eam
tuae excellentiae nuncupari oporteare censui. Impulit uni me ut id ita facerem,occasiones infinitae.Nes enim alius in metem mihi uenire deinbebat, sub cuius arbitrium liber hic,ucteris iuris diligentem intopreistationem cople Tensin iis, ueriusq; mitteretur . quando eum qui talia sic cognoscere uolet, ut iudicet ea tueaturq;,hominem no flum s praecaetoospetitum,βdpraeter ueteris illius prudentiae exercitatione sicientiam15animo quos ita composita es e oportebat, ut refcto coli lantes iudicio proposita exigere decidere suderet. Vt enim seribetis munus arduum ac lubricum omnino est,ita eius qui deseriptis ac aeditis olim
recte iudicare uolet longe amplissimum opero Uimums 6ὶ oscium: dum eius qui scripsit, unicum esse tet,in interpretandi Dii Aione constitutum usilicet ueterum senteni sis diligenter flerters examinatis,luculent deproponat audientibus. At eius qui haec cognostere, des iis titere uolet,multiplex quaedam fundito 6 dumpraeterquam
quod autoras mentem no minus quam esi ipsum tenere hunc oporteat:
nliud quos munus 6ὶ, ne quid a ritu magis quam iudicio, uolens scilicet a ciens raeter ius fas codemnet ac improbet .aut ne quid imbrudenter rut uere quidem, ed intemperatius, ultra quamparsit. stem neparumfortiter,ueluin coi ruptusforte aliquid peccet. Po ire
no talem quos esse nec e est, ut quod pulchrefectum scriptumve auri uerit, id clementer adst se admittat, aduersuri; improborum mali
iam defendedum tuendum : recipiat. Quarepraeter dotes ingenii acnent: animo quos admirabiliter certe obfirmato compositos esse taem oportebit. Qua6 ego uirtutes uniuersu ita in pediore tuae celsitu: is coititisse dudum intelliis ae cognoui, ut mihi certe no alius arbier adesidus, nec patronus alius optandus sue it. Nam quas inphilo μiborsi libris moralibus perplexe tradita in iure aut e notitio luculei ei praescriptus esse uirtutes supra silensιmfuit, ita sibi exercitatione idios familiares effecisse excellentia tua conssitat,ut no habitus iam 1esed in natura omnino eius abiisse uideatur.Vudesit, quod alijs mano studio cottingere te ut redi aciat ac dicant aliquid .l a hom i cognati, nunc habeat familiare,ut aliud quam ex bara praecisi et i sim ato,nes dicereines ceres sit quicqua. Hoc uirtutis mulsi Imperator quos agnouit, L; ex in ita uiro, si multitudine, uni; tu eum loci adscivit olim,e quo res Germanorum late circunspi iens ranquillitatem illis tutelams afferreposses.Sub qua nos quoq;
zielia,una cumparentis notis, i libella eliciter latere optamus lupi 'tis, celsitudinem tua uicissim Deo opt.m .uotissupplicibus comenantes. burgi Bri via. v 1.Idus Iantaar. Ams, c. X LI-
305쪽
Memorabilia in sequenti intellectu obseruanda. x Antinomia l .sleu Io matre. laeum dos. ad is det L
Ol. ac uariae Dinorum solutiones.s Delegatio plas h et autoritatis quam paritam. 3 Delegationi inesὶ uirtualiterpa tam de nonpetendo. 4 Pater expersona ae sua Men cogitui filiam defendere. 1 Contractu conuentiones nou praesumuntur poenales nisi hoc
expres tactum. ε Antinomiae Di . g. pen s. lanat, . l. cum dos id G. de paci otui dissolutio per Zuium. τ sessu furitas ad eam per, nam quae non tenetur parere, iubentem
N l. ij. Alenui . si .sol. mair. dicitur, Quod si uoluntate filiae maritus alteri promittat, pa ter nihilominus iuncta ei persona filiae, contra maritum soluto matrimonio ad dotem agere potest non obstante quod maritus do filiae uolsitate, uel iust v,dictam promissio nem fecerit. & sic ius filiae non est amissum. Sed e contrario in i .cum dos. ad sit. T. de paci dotal dicitur, Quod si pacta sit filiacumarito, sola, sine patre, patre ipsum non polle repetere dote adiecta sibi persona filiae, quae pacta fuit: & sic pactii fili e ei nocet etiam in potestate patris existoruti: cuius contrariu directo uidetur in d.l.ij. determinari. Bart. hic dicit, hoc contraria cite λrtc. Paul. de Cast .ait osse ualde difficile. Raph.Cum .sertissimu esse coninariu praedicat. Multas solui. glossam ad hoc contrariu adsignari videmus. Prima sel. in i cu dos est, quod tex. ibi intelligatur, pactum nocero quo ad filia,no quo ad patrem. sed haec sol est cotra text. qui expreue
306쪽
expresse dicit, quod patri noceat. Praeterea si ille tex.de nocumeto quo ad persona filiae intelligeretur,tuc esset superfluus: quia praecedeto resposo proximo ibidem, de tali nocumento quod ad filia pertinet dixerat. Vnde secunda solui. dat secun
dum aliquos, quod ind. l. ij. pactio fuit facia, quod si lia alii prodesset, no marito. sed haec solutio nihil beat, quia etia ibi interest quod pactu seruetur, imo plus ibi quam in I. cu dos.
quia ibi maritus certat de magno damno uitando, cogeretur enim dote bis soluere:& sic lecundu hanc solui. potius debe solutio adduciturin d.l. ij .cst tame pcssima,&a Doct.improbatur. Cum enim delegatio plus habeat autoritatis quam pa- α Hum,l. si unus in prin .de paci. unde potius debui flet pactu delegationis ind.l.ii . obstare patri, quam simplex pactum ind.l .cumdos. Potest Laec improbatio ultra Doct. confirmari: quia in omni delegatione uirtualiter & cx necessitate inest pactum de no tetendo. Nam si consentio quod alius debitu 'meum exigat,umul uideor uelle & pacisci quod ego no exi- am, argumeto eo in quae no in i Pomponius. g. ii. in fin. Te procur. quia bona fideς,&c.l. bona fides. de reg.tur.Et lige declaratio no cst ita tacta a Doctoribus. Porro & quarta so- Iulio aduehitur, quae in utraq; l.tangitiar, uidelicet, quod pactum filiae,patri no obstet ipso iure, sicq; intelligat; l .ij .sed
per exceptione. quo casu procedati . contraria. Hoc nihil est, per d. l. nihil interest. de reg.tur ut Iachic declarauit. Tande igitur quinta datur solutio in d l. cum dos . Na si filia simpli citer paciscitur cu marito de non petenda dote hoc patri non nocet, etiamsi filiam sibi agenti adiungat.d.l.ij . Sed si filia etiam poenam promittat,si ipsa uel pater cotraueniat, tunc patri agenti cum filia obstetractum: pater enim ex persona siliet .& sua agens,cogitur filiam defendere. l. iij. s.fin. f. r amo. Addo ego ultra Doct. quod haec solutio nullo modo procedit, quia conuentiones &contraditas in dubio non praesi muntur poenales, nisi expressc hoc agatur.arg. corii quae n tantur per Bal.in l. iij. C. de sacrosanch. cccles ubi uult quod poena non praesumatur, nisi a l. imponatur. Praeterea cum caeonuentio de qua d. l. cum dos . loquitur, de pacto nudo intelligatur, unde pauia huic pacto imposita fuisset inualida. l. si
307쪽
I. si Titius. F. de constit. pec. l. seruus. F. de ser. expor. Dat ergo Bar. aliam & sextam solutionem, licens, quod pater dupliciter possit agendo ad dotem filiam sibi adiungere. Vno modo, quod tuo dc filiae nomine agat, sic quod utilitas filiae
in eo uersetur,& tunc procedit l .cum dos. quia eo casu exceptio pacti obstaret patri. A lio modo, quod pater ad suam tantum utilitatem agat, sed uoluntate sitae, ita quod ipsa con sentiat, non tame nomine cius, uel ad eius uti litate: & sic loquatur l. ij. g. pcn. Haec solutio fundamentaliter sumpta est ex prima solui. gl. ut facile potest uideri, tamen diuerso fine:& certe uidetur habere colorem: sed Paul. de Castr. eam tria probat quia quibuscunq; mediis pater adlucia filia agat, semper uertitur filiae utilitas cum adito dotis sibi & filiae communis sit, per tex. d. l.ij.in prin. Porro Paul. de Cast. hoc contra rium non bene soluit, quia sequitur diuinationem gl. Raph. quoq; , ut cum allegat A lex. hanc candem rationem Bar. im
probaticii non sit iure cautum, ut pater in dote profectitia sit legitimus administrator. Pr terea haec solutio Bar. potest ex alio & melius improbari: quia cum pater agere intendit adiucta persona filiae,aut filiae interest, aut non interest. Si inter est, tunc procedit improbatio Pauli de Cast. quia pater tunc
tenetur conseruare dotem, quo casu non refert quibus uerbis
pater filiam adiungat, quia temper ei obstabit d.l. cum dos. Si autem non intererit filiae, tunc non opus est quod eam pater adiungat: nam l. nostra hac adiunctionem propterea recipit, quod utilitas filiae praetenditur: unde si cessat utilitas filiae, cessabit necessitas filiae adiungendae, & sic nec t. nostra loca habebit,nec t. contraria obstabit. Unde quibuscunq; color bus pater agat, si adiungit filiam, obstabit ei pactum. per d. l. cu dos . quod noster tex .ncsat. Nec obstat quod Alex. pro defensione Bar.adducit casum ubi nulla esset tiliet utilitas, scilicet si ipsa dotem culpa sua amisi siet,&c. nam ille casus est extra propositum nostrum, tunc cnim pater solus posset ageret unde secundum utranq; l. pactum filiae ei non noceret,nocesset ibi coinarietas. Nostra disputatio in co casu fluctuat, cupropter communionem actionis pater necesse habet filia adiungem,tunc contrarium l. cum dos. obstat, S c. Raph. dicit fortissimum csse hoc contrarium,& ueram solutione dari noposse, unde standum esse solutioni Doctorii, ne iura iuribus contrarientur. Ego in dicto contrario nullam tantam dis
308쪽
cultate uideo, imo ctiam credo quod d. l. cum dos. nihil ob- tet nostrae l. Nam ibi tex. loquitur in casu quo pacta est filia una marito, per quod ei noceri potest, & sic filia naturaliter ait obligata ad seruandu hoc pactum. Mirum igitur non est, pater iuncta persona siliae ad dotem acturus, propter filiam epellaturiaequitas cnim naturalis dictat, quod pacta & fides
laciti seri litur. Sed in casu l. nostrae silia nullum pactum se ii cu marito. Nam simpliciter iussit maritu, uel marito sua- t quod promitteret alteri, per hoc nullum uinculum obligaionis oriebatur in filia. Vnde tox. no sine mysterio dicit, Ite uoluntate solius filiae . ex quo palci nullum esse pactu, sed iudam filiae uoluntatem, quam sequutus fuit maritus, qui si- i imputet quod iussum uel uoluntatcin uxoris sequebatur. vi igitur mirum sit, si pater iuncta persona filiς, contra cum xperiri possit, cum nulla obligatio filiae per maritum possit,pponi3 Iussus enim factus ad eam personam quς non tene- ur parere, non obligat iubentcin.l .liberorum. M.fi.& quq ibito t. ff. de infam. Et certe si serie titulorum perpendere ueli ius, non sine mysterio Vlpianus Iu cons. in d .l. ij. g. pen. ib interrogatione procedit, cum dicit, Sed utrum ut & agat olus, an & ut adiuncta,&c. quasi diceret: Cum in casu quo fi 'ia paciscitur, ea actio quam pator praetenderet habere adiunia filia, ei non competat, ut antea per Pomponium Iurecon-
altum per d. l. cum dos. decisum fucrat, uidendum est an Acoc casu sit amisia illa actio: & respondet Vlpianus, sic putae nec illam actione osse amissam. Casum igitur l. nostrae se- arat Vlpian. a casu d. l.cum dos . quem prior Pomponius de iderat, uolens quod decisio Pomponii in nostro casu, ubi fila non paciscitur, sed simpliciter iubet, uel suadet, locum notabeat. Nam Pomponium fui sic ante Vlpianum, nemo do ius, qui historiarum gnarus sit, ignorat. Nec obstat si obiceretur nobis de text. in l. ij.in sin. s. pen. ubi dicitur, istam
lipulationem nocere filiae sui iuris effectae quasi per hoc fa is appareat filiam fuisse at i quo modo obligatam: quia facilis si responsio. Nam iussus filiae ei no nocet, sed promissio pernaritum alteri facta nocet filiae , quae sui iuris facta, no potest ianc promissionem ludificari, quia res non plus est integra. Jnde gl. bene exponit ibidem, stipulatio, id est, promissio. Vocet igitur filiae quod maritus sequutus est iussum eius, ius iis uero non noceti unde merito pater qui nihil iussit,filiam,
309쪽
cuius Iussus eam in nullo obligauit, sibi adiungere potuit: In
casu uero d. l. cum dos . filia ex pacto obligata adiungi non potuit.
memorabilia in sequenti intellec tu aduertenda.
a Furtum apud ignorantem iuuentum, si contra eum feratur senteutia sta non infamat. x Sequentia determinantur per praecedentia.
3 Lexfaciendo mentionem de sententia duriori, lebet inte dipetuali sententia si rubrica patiatur. 4 Infamia exscurenti. urti, siue sit manifebrum ue mu manis stri
ς Innocentiater legem tuetur. 6 Facinorosi homines nullam merentur ueniam. γ Innocensem condemnare ad pomam delebiabilius es,quam nocen tem absoluere. a sententia in poenalibus unice attenditur unigenu facti tisi de ii nocentia exarilis conjsci.
Intellectus I. urti .ex quibus causerrog inst.
,' EX TVS ille nodosus uidetur, praesertim in secundo resposo. ubi sententia furti data contra cum, apud queta ignorantem res furto subrepta inuenitur, no infamat 'Hqc enim decisio expresso nixa pugnat contra l. non potest ff. de furt. Glossa dat nouem solutiones, & excepta tertia Mquarta,omnes alias reiicit, sentiens quod in casu d. l. furti in secundo responi actum fuit condictione generali uel furtiua ad duplam, uel rei uendicatione,& durior sententia dicta fuerit,&c. Mirum cst quod si tam infantiliter errat, & uelut fro tem amittens, incras nugas blaterat. Cum enim principium d. l. te sententia furti loquatur, quomodo poterit finis, qui principium respicit, S uni personae loquitur, de alia sententia in- telligiZQuis enim i3 norat, sequentia determinari per praece- dentia3 L Titia. g. idem respondit. de uerb. oblig. cum uulg. Vnde cum hic dicitur, quod sententia durior no infamet, ii , telligenda uenit sentetia furti. Accedat, quod cum lex de sei tentia duriori loquitur, intelligitur de sententia poenali, maxime si natura tituli congruat, ut hic, & l. quid ergo. s. poena grauior. ffco.& l .iil . supra eod. quod etiam Paul. hic sensit. Addo, quod si hae solutiones 3l. reciperetur, tunc Imperator
casum indubitabilem decidisset,contra iura uulg. Quis enim nosc
310쪽
nesciat, quod actiones condi choriar, & rei uend. no infamat Valde igitur ineptii est quod Cyn. Alb. Bar.Salic.has impe tinentias gi. sequuntur. Bal. hic in cas solutiones uelut inclinat,non tame omnino disccdens ab opinione Martini hic recitata. Nam dicit, quod licet si quis non commisisset furtu,&tamen furti condemnaretur, in ueritate non cisci infamis: tamen non posset hoc allegare, utpote quod res iudicata ei os obstrueret .allcgat iura quae hoc non probant. Paul. de Cast. hic l. nostram intelligit, quod non alia quam sententia furti etia in secundo resposo lata fuerit,sed ex inepto libellorundo merito talis sententia non infamet: quam etiam propterea omnino nulla osse putat, sed sub dubio Tu dic opinione Ma tini esse uerissimam, uidelicet, qudd cum sentetia durior, stilicet furti, lata sit contra eum in cuius ignorantis domo furtiua res inuenta fuit, quo casu costabat ipsum no comisisse furtum, unde talis sententia praeiudicat quo ad poena dupli, noquo ad infamia. quod probo. Infamia cnim ex isentcntia furti aut inanifesti,aut no manifesti oritur. ita est text. in i furti.in 'prin. ff. de infam. At ubi no est furtu,ibi non potest dici quod sit manifestum aut no manifestum. Praeterea cum lex sit sanctio sancta, sit iusta, honesta,e.ij . c. erit. distinct. iiii .&no dicatur lex quae iusta non est, uti bigi. unde silex aperte inno centem infamaret, quomodo esset iustaZ Addo, quod per legem innocentia debet osse tuta l.c.ij. Porro si inhumanum est quod in facinorosis hominibus no sit locus uentie,d .l furti. . pactus. quae erit inhumanitas si innocetiς etia locus nonrxistat3Praeterna lex non uult cum notare qui no deliquit,ut not.1n d.l.furti. g .sed & si . Nec obstat l. no potest .F. de fure. quia illa lex loqtur ubi sentetia lata est in casu furti comissi, ael 1n casu ubino aliter costabat quam furtu facta: no aute in alii in quo costat filrtu no esse factu satius enim est nocenteibsoluere, quam innocete ad poma codenare. l.abisentc. T. de irrrog. re uomoluit infamia no delinque 'Λ , . . - Q peditd, tacilisq, solutio. Erit igitur l. iostra limitatoria ad d.l.nsi potest, de ad omnia iura quae di sit sentetia in poenalibus attendi. & sie d.l.nostra casumn
abile & singulare ponit. Quod si opponeretur de l. nam &,ostea. g. si condenetur. T. de iureiur. ubi si in causa famosa, ent5tia c0denatoria etia post iurametu sequatur,no uitatur
afamia: lico, s ibi in alio casu lo quitur, uidelicet, quando