장음표시 사용
241쪽
scopis super ipsas, ut docens Pe-gna , Farinaccius, Castro Palao, M lina ,& ath apud Carenam pari. I. tit. η.9.2.per totum, licet varias limitati nes iuxta consuetudinem, di praxim
locorum in hoc faciendet sint. Ergos sic in casu nolim. Deinde ut notat 8 optime RotaRom.apud Farinacciu I. p.deris I 2I. regulariter censetur data potestas cumulatiue, no priuatiue, ut per Rom. eo ιι. I93. & hoc maximὸ locum habet, q tiando iam erat alius ,
qui prius habebat iurisdictionem;
nam tunc si alteri concedatur censetur data cumula liue, nisi appareat de Contraria mente concedentis; Sed in
nostro casu. Iam Prelati Regulares habent iurisdictionem ante Epist pu in suos subditos, Ergo cumulatiaue postea habent hac iurisdictionem ,
dum non apparet de contraria mente cocedentis, que excludat prelatos,& tollat ab eis hanc facultatem contrarium docet Nouarius m Summ. M lar. de exemptorum priuilegiis parte a. numer. I9. & hoc ex verbis Bull Gr
gorii XU. Interutabiti, & quod dico in 7 casu posito dicendum est, in omnibus aliis casibus, in quibus subduntur Regulares Episcopis dummodo eis priuatuiε non detur narisdictio, ut datur respectu Regularium Canonia scorum Cathedralium; ut habemus alibi . Vnde hoc aduertere debent DD. Episcopi , ut recte procedant in Regulares, obstare tamen potest nosti sei tentis Bulla I s.quq incipit Inserutabili, ubi dicitur habere Episcopos omnem iurisdictionem in Regulares delinquentes circa curam animarum. Ita
ut biard in eos iurisdictionem exercei re valeant , ly autem libres denotat, ut vult Barbosa cum aliis, quod dictum, quis facere possit sua sponte,
S. sine alicuius licentia. Ergo videtur adempta aucioritas a Prql tis per hanc nouissi.nain Coniticu-
Respondeo tamen , nec per hanc Bullam cogi nos ad dicendum priuatiue ad Praelatos Regulares h bere Episcopum iurisdictionem tria Regniares exemptos, primo. Quia, ut habet Tuscus verb. Iurifimo eo clus 3 36. Quando conceditur iurisdictio alicui iudici particulari numquam censetur adempta ab ordinario, qui habet eamdem iurisdictionem , sed videtur noua iurisdictio cumulata, secundo. Quia dato etiam , quod talis parricula taxatiua esset adhuc non ex luditur per ilIam iuris. dictio alias competens per consueti nem, ut vult idem Tuscus,qui eodem loco citat Bartholum,tertio. Quia i Ia particula, liberi tunc etiam adimpleretur, quando sine impedimento, de obitaculo Episcopus procederet, ut ex multisDoctoribus relatis 1 Ba bosa De Gmombus Dictione libeta colligere potes. Sed in casu nostro sinὰ obstaculo procederet,etiam si cumulative procederet. Ereo Demum lydictio tiberὰ recipit restrictionem a iure secundum determinationem Mliarum legum. VndE cum a iure fi beamus in dubio datam potestatem Cnmulatiue , iam nihil facit contra vos dicta dictio, de sic remanet firma conclusio,quam tamen peritorum it dicio remitto, cum nihil de ea vid rim scriptum apud Doctores in terminis , quod mirum est, in re adeo graui, quae secum adsere solutionem multorum casuum practicabilium. I
242쪽
tellige tamen, quod ly cumulative in hoc casu non sumitur itaui uterque
simul, & Episcopus, di praelatus Regulatis possit, & debeat iprocedere , sed quod inter ipsos detur praeuentio.
ro Sed quid dicendum est, dum Regularis Parrochus est de Regulatibus
non exemptis tunc pertinet ne ad
Episcopum , vel ad ipsius praelatum illum punire , si aliqua crimin , committat, ob sus debeat priuari tali beneficio. Primo aspectu videtur quod pertineat ad Abbatem. Primo
ex cap. suscepimus de homicidio, ubi Papa comittit Abbati, ut corrigat M nachum suum,qui commiserat homicidium .' Secundo ex cap. si quis Μ nachus 9O. di ct. Tertio ex cap.au liter, O quando de accusat. Quarto ex cap. corripiantur a l. q. 3. Quinto ratione, quia Abbas excommunicare
potest Monachos suos, sed hoc non , TI obstante Marescottus docte, & late docet ad Episcopum pertinere pura,re, &c in variis suis resolui lib. a. c.3 s. a num. Ia a. usque ad finem, & probatur primo. Quia de iure communi Episcopus habet intentionem sundatam, ut possit procedere contraMonachos non exemptos in delictis communibus extra casus comprehensos in Regula, ut sunt v. g. falsitas, homicidiu, di similia . Quod probatur ex cap. cum persiona de privilegisse iv 6. 3c ex cap. I. de priuilegiis, ubi habetur, si Monachi exempti Helinquant extra locum exemptum possunt ab ordinario puniri , non obstante exemptione, ergo si non sint exempti possunt puniri, si delinquant in loco non exempto.Deinde quando monachus delinqnit circa ea,quae concernunt disciplinam ringularem dicitur delinquere,ut mona chus, Quando vero committit dei,ctum aliud non aestimatur, ut monachus t colligitur ex ι. militum delicta . Demum Abbas dicitur Pater. Ita Λ chidiaconus in cap. hac autem, ergo mcut Pater in filios sola coarctione e traiudiciali utitur, nec in sorma iudiaci; potest procedere lag.3. C. de Patria potestate. Ita nec debet Abbas iudicialiter procedere in Regulares; Sed ad Episcopum pertinet. Alias plures rationes congerit ibi Marescottus quas breuitatis gratia Ommitto. et Ego puto, & Epistopum, & Α, batem etiam posse in dictum Regularem parrochum procedere; nam Gcuti de facto Regulares exempti possunt, & a Pontifice, & a Praelatis suis puniti in omnibus, sic dicendum est de non exemptis, respectu quorum Episcopus habet potestatem sicut
Pontifex respectu exemptΘrum. 3 Non currit tamen posita doctrina de parrochoRegulari licet exempto, dum est, ut ita dicam emancipatus s& extra obedientiam Praelati
An Epistopus possit amouere Regu- lares parrochos pret sentatos aprilatis. Dub. CLXII. s V ad N A R I U N. I Textus capitis unici de Capellis
Monachorum refertur. et Notantur aliqua pro resolutione du-
243쪽
6 An Regularis Parrochus remotus a
beneficio sine causa possit ad Episcopum recurrere contra dictum P latum .s D autem nimis dure, O asperi tracte-
tura superiora victus Parroebus, po terit ad superiorem competratem habere recursum .
s A Dest circa propositum dubium
ut 1 Textus in o. Decretalium e. Unico Praes0teri de cappellis Monachorum, qui talis est. Praesbyteri, qui ad curam populι per monachos in eorum Eccle Is praesentantur Episcopis, instituuntur ab ipsis, cum debeant esse perpetui consuetudine, vel statuto quouis contrario non o stante ab eisdem nequeunt Eccles s nisi per Episcopos, O causa rationabili amoueri, ex quo loco respondet Bordonus in suis consili s resoli t.7.posse Episcopum ex rationabili causa dictos praesentatos Parrochos amouere, hic tamen notanda aliqua. a Primo, licet per citatum textim videatur, solum Episcopos posse amouere dictos praesentatos ParrOchos; attamen, ut optime ibi notat
Glossa, hoc hodie facere etiam possunt Praelati Regulares; & sic dicit Glossa, hoc hodie facere poterunt qui habent ex priuilegio Papae, sicut de Humι-liatis fertur , σ Praemonstratensibus , & hoc dictum placet Archidiacono,&est conserme nostrae sentcntiae adductae in dubio precedenti,in quo cu mulative dicimus in omnibus habere iurisdictione Praelatos circa suos sit ditos Parrochos cum DD. Episcopis. 3 Quae autem sit rationabilis causa habes ibi apud Glossam ubi dicitur,
non esse leuem culpam, nec etia grauem, si ad populi notitiam no perue-
nit, citatos etia leges multos textust ad hoc: supposito ergo, quod Praelati Regulares liabeant hanc facultatem amovendi suos subditos Parrochos, statim hic venit in mutem aliud dubium; Ait Regularis remotus sine causa a suis Praelatis a Parrochia, se a beneficio possit recurrere ad Episcopum contra dictum praelatum. Negative respondent communiter sere Doctores, & praecipue Uuamesius doctus scriptor in suis consili s cons 6 3. de iudiciis, foro competenti, re Fund mentum est ; Qui i cum Regularis seruo , aut filio familias comparetur;
ut Innocent. in caput Otim 2. de
Triuileg. sicut filius familias, & multo
minus seruus nullam actionem , aut quaerelam iniuriarum aduersus Patre, aut Dominum liabet, etiam si atrox iniuria sit,ut ex l.Praetor edixit. Ita nec Monachus immo multo minus cum vinculum obedientiae arctius cumsilbdat suo Praelato: & sc ncc dum est Monachus ad curatam aliquam Ecelesiam translatuS. γAttamen sicut seruus, dum nimia, intolerabiliqtie asperitate per dom num male tractatur aduertus Dominum audiri poteli,& in a. iis etiam casibus, i habetur per lemm Vix certus f. de Iuaic , Ita etiam Monachus asuersias prviatum poterit audiri, dum p cssime ab eo tractatur, ut et i sirppositum in casu nostro. Immo Pur tuum iPraelatum expensae debent subdito ministrari in tali casu, ut tradit Ioannes Faber in dictam leg. Vix certus, non permittitur tamen, ut ad quelim uis iudicem recurrat; non ut ad Episscopum, sed ad iudicem competentem, ad eum scilicet, qui Abbatis superior sit. Ita dictus V mesus, δύ
244쪽
apud eu ali 3 eelebres iurisperiti Ioamnes Andreas , sieminianus, Ioannes
de Imola in clemens. I. de supplenda negligent, θλAn Regularis institutus ad curam Mnimarum possit reuocari ad 11 nasterium a Prelatis inuito Episcopo. Dudi CLXIII. SUMMARIUM.t sensus dubiis est ratio dubitandi. α Parrachi exulares inuito Episcopo 2 possunt ad Nona larium reuocari
3 Verba constitutioms Bonifatii VIII. habenssolum Deam re pectu cier eorum Iacularium. disserentia in hoc inter clericos secutares, O Regulares. 3s Regulares nec in Ecclesiis incorporatis
ε Etiamsi si negligentiam Prasiato mugularium, c feratur Regulari beneficium ab Episcopo, semper R gularis est reuocabilis a suo sup
Qui existimant consutationem Bonis et VIII. indistinctὰ loqui de om-
Non est sermo de Parrocho R gulari cum dispensatione summi Pontificis; nam certum est, non
posse hunc iam ad libitum 1 suis Praelatis reuocari ad Monasterium: sed de Parrocho Regulari ab Episcopo
instituto parrocho cum licentia Praelatortim, siue Parrochiae saeculari , si
potest de quo non disputo modo,
siue Parrochiae annexae inonasterio,& ratio dubita di dessumitur, ca. I. de cappellis monachorum, ubi per Bon, factum VII I sic statuitur Hasbyteri, qui curam populi per Nonachos in eorum Ecclesiis praesentantur, O instituuntur ab ipso, cum debeant esse perpetuι consuetudine, velstituto quovis contrario non o stante ab eisdem nequeunt Ecelestis per Episcopos,oes fa rationabili amri , ecce quomodo ex his verbis vid tur colligi nullam in hoc esse Praelatis Regularibus potestatem amovendi dictos Parrochos, Dico tamen: praedicti Parrochi Regulares semper cum causa possunt a Praelatis suis amoueri etiam Episc po invito. Ita V mesius eonsit. 6 I. num. I o Sc sundamentum est, quia isti Parrochi Regulares sunt semper ashuc obedientiarii. Vnde a Praelatis ad libitum possunt reuocari; nec O, stant verba supradictae constitutionis Bonifacij; nam ut optime ea explicavUuamesius tantum habent locum in Presbyteris saecularibus, qui praeserbiantur a ReguIaribus pro cura sit, tum Parrochiassum, ut etiam idem . explicat Ioannes Monachus, insuperdat rationem discriminis Imola in clement. r. de supplenda negligentia Prael Dr. Quia Praesbyteri saeculares amotia beneficio, in quo sint instituti m petuo, non habent, quo se recipiant, Monachi autem, & Regulares suum Monasterium, Sc sic non sine mitterio sitit positum in dicta Clementina verisbum de non amouendis Presbyteris,
non autem de non reuocandis; fac lius enim est reuocam, quam amou re, ut notat acute dictus Uumesius.
245쪽
stulares ab Epis fiant V leam in Ecclesi)s incorporatis;attame no posse fieri Vicarios perpetuos, sed rethringendum hoc esse ad Presbyteros saeculares; & non ad proprios Monachos Monasteri; p sentatos ab Episcopis, cum semper isti non liberentur a iugo obedientiae r Qi est causa, ut nulli Religioso aliquod beneficium perpetuum retinendum, aut possidendum committi possit, precisa dispensatione Apollolica, cum semper per suum superiorem possit reuocari. 6 Ampliatur secundo magis;Quando nectigentia Abbatis , seu alterius Praelati Regularis collatio alicui' benefici; , vel Eccless, Regulari coserrisolita coseratur iure deuoluto per Episcopsi siue ordinaria, siue Apostol, Ica auctoritate illeRegularis,cui cosertur beneficium, semper est reuocabilis a suo Pr lato,ut patet in Clement. I. de supplenda negligentia Praelatori ut vult Idem Uuamesius r & ex hoc colligit Zabarella huiusmodi Regul rium beneficia manualia dici, At addit Capra supradictum eaput ranclusione
N. numer.4. non tam esse beneficia,
quam obedientias ob id,quod in accia apiendo, & dimittendo illas obedire debent, Sed nota hic, Ioannem Andream Geminianum, Philippum, Franchum
omnes in eaput I.Clement. I. cappetilis Nonachor. existimare dictam comstitutionem Bonifacit citatam indiastincte loqui de omnibus siue prs s teris sicularibus, siue Regularibus. Sed tu ne discedas a prima sententia, nam ratio postulat, ut quamdiu R gularis est sub obedientia, possit semper amoueri a suis Prelatis. Vide Vumesium loco citato, di non pigebit
cum multa alia doctὸ in hanc materiam congerat.
An Episcopus debeat conferre per concursum beneficia Regula
I Negativa sententia eommunis est. a Bulla Sιπιι α quam circa hoc edidit , habes ad verbum.
3 Quomodo cognoscere quis pospit qua do Parrochialis sit su&ecta Mora- serio .
communiter. Ita Garaias ria pari. p. 2.num. I 97.Castropallao tracis
I 3.de beneficiis f. s. m. Io. Bainoia 3. part de potestate Episcopi alleg. 6o.v. 3 r. apud quos reseruntur varis decisi nes Rotet Romaneriacit ad hoc mire
Bulla Sixti Quinti, quam habes apud
Rodericum, di est posita num. 2 2. tenoris sequentis. 'Sixtus Papa Quintus ad Itituram rei memoriam ex iniuncto nobis desuper mpositaea servitutis oscio ad ea, quae pro Ecclesiastiearum praesertim Regular1um personarum qmere, o tranquillitate st tuta, O declarata sunt fouenda, quantum in vobis est e fervanda libenter in tendimus, vi omnium quaerelarum, o litiu occasiombus amputaris liberius Creatori nostro iuxta laudabilia eorum statuta famulentur. Nuper se quidem pro parte dilectorum filiorum Generatis,Abbatumo aliorum superiorum Congregationis Ordinis Sancti Benedicti in Porrugalita,
246쪽
thontate instituta nobis expositum fuit, quod licet abas per dilectos filios nostros Sanctae Romanae Ecclesia Cardinales smper declaratione, O interpretatione d cretorum Tridentini Concilii deputatos in eorum eo regatione fuerit declaratum Panoctialium Ecclesiarum, cf Regulapium beneficiorum, quibus animarum cura incumbit, nec non Vicariarum, αι amperpetuarum disonasteri's, O alijs Reg laribus locis, etiam perpetuo νnIta uino,qu.e Regularibus personis conferri siue per Meculares Praeshteros, ct perpetuos V carios regi , o gubernari consueuerunt
vacatione pro rcmpore occArrente minue
me licere locorum ordinari s edicta proponere, O examen per concursum iuxta
Concilij decretum sessione 2 . cap. I 8 . μcere, bd satis tunc esse,'ut Regulares quidem perfome Ecclesiis praedictis prae
ciendae 4 dictis locorum ordinariis exara nemur, O probentur: saculares vero in Vicarιis,oe aliis beneficiis praedictis instia tuendi ἀ Superioribus Regularabus praedi- Ωιs nominenturaexamen autem oe approhationem ad dictos tantum ordinarios iuxta felicis recordationis Pii Papaeanis D Praedecessoris nostri constitutιonem per tinere nihilominus nonnulli ex ictorum s locorum ordinariis praefatorum declaratione huiusmodi, ut par esset minime acquiescentes, O necretorum dicti Concιlii Nerba ad eorum sensum , ct voluntatem trabentes, Abbates, O alios dicta Comgregationis Iuperiores in praemi sis ιηqui rare, o desuper molestare, ac eorum iu-νibus priuare non verentur: Quare nos
honestis, O iustis huiusmodi precibus in
clinati, opportunum praemiss remedium adhibere volentes, declarationi praedictae inhaerentes eamque harum serie approbares, O confimantes omnibus Arabie'scopis, Episcopis, cin alus locorum ordinariis in locis praedictis consistentibus praecipimus, O mandamus, Ni Farroebialiabus, o alus Ecclesiis in quibus per dicta
Congregatiorus Fratres animaram cura
exercetur, O Vicariis etiam perpetuis Parrochialum Ecclesiaraim in qtubus pro earum cura saeculares Clerici deputari e sueuerunt monasteriis, O aliis locis Congregatiovis Gusdem perpetuo umtis pro tempore edicta proponere, oe concursum iuxta Concιlii decretum, quod de saecul ribus Ecclesiis tantum intelligend- est, minime de catero facere praesumant, Sed Regulares ordinis , O Congregationis praefatae, ac faecidares clericos ab eiusdem Congregationis Abbatibus,oe aliis dicto rum Retonasteriorum superioribus iuxta dictam constitutionem Pn V. debito tempore nominandos, si ab ipsis idonei repemti fuerint absque edictis, O aliorum concursu in Parrocchiatibus Ecclesiis, UAcariis praefatis admittaint, instituant prout nos admittendos instituendos esse δε- eernimus , o statuimus. Insuper etiam volumus, O iuxta eiusdem concilii di positionem, O mentem statuimus, O ma damus , quod in Parrachialium Ecclesia rum , O beneficio m curam animarum habentium, qua de eiusdem ordinis, Oeongregationis iurepatronatus Ecclesiastiaco extiterunt, O saecularibus Clericis conferri consueuerunt earum Macatione quandocumque occurret, quamuis per victos Episcopos ad concursum ,-examen a
mitti possint ali ultra eos, qui per eiusdem
congregatiovis Abbates, oe alios superi
res patronos erunt nominati, nequeam tamen per eosdem Episcopos si eorum institutio, o non ad atium pertineat institui, cir ordinari, nisi illisantum, quι inter approbatos , O ab examinatoribus idoneos repertos ab eiusdem ordιnis, ct congrega Monis Hilaris Duronis detaiores, O ma
247쪽
aeuo ad Parrachos. cap. VIII. a I
sis idonei iudicati, O pro institutione recipienda eisdem Episcopis praesentansuerint quod si institutio non ab ipsis Episcopis, sed ab aliis fuerit facienda, tunc quidem folι Episcopi ex dgnis rignsorem eligere
debeant, sed non ante ab eo, ad quem spectat in i tui polii si quam ab eisdem patronis ei fuerant praesentati, sicque in praemisses per eosdem, ac quoscumque iurices ordinarios , O dclegatos etiam causarum Palati, Apostolici auditores, O S. R. E. Cardinales in quavis causa, oe instantia sublata eis, O eorum cultibet quavis aliter iudicandi, O interpretavissi facultate, O cat. ex qua conii itutione licet sit data pro Regno Portugallis,habes tamen explicationem Concilij I ridentini.VideRiccium virum doctissim tura in praxi fori Ecclesia'. decis a I. in prima edition.in secunda vero decis. 338. Si vis autem scire, &cognoscere quando nam Parrochialis subiecta sit Monasterio. Vide decisionem Rotae apud Farinaccium Dom. part.2. decision. et o . in qua late habes signa omnia, per quae cognosci potest. Quan- rdo beneficium aliquod curatum siuὸ non sit de mensa Monasteri3. Quomodo se extendat Episcopi potestas in visitando Ecclesias par rochiales Regul
ν chatur Tridentinam seis. 7. cap. 7. ad c reformatione.
annexam monasterio ea empto, etia
s Potest citam Episcopus visitare benc cia exempta quaecumque illa sine
extra Diaecesim etiam, quomodo.
5 An Episcopus possit visitare Pare rinas Regulares; in quibus Gener les Ordiniim degunt. 7 Non exιmuntur a visitatione Episto Nonasteria, quae sunt capita ord num , sed in quibus capita ordinum degunt. 8 Episcopus non potes secluesbure se ctus Ecclesia Parrochiatis Regularium ad reparandam Sacristiam, vel Ecclesiam.
9 is Episcopus dum visitat post praecipere Regularibus ne PMedaut i xam ab eo prcscriptaru in pere piendis emolumentis e cura.
PEr Concilium Tridentinum sess. 7.
cap. 7.de reformatione habetur: R
neficia Ecclesiastica curata, qua calbedra libus collegiatis, scii al3s Ecclesiis, vel Nonasteriis benesims, Ρὰ colleg's, qui piis locis quibuscumque perpetuo unita, O annexa reperiuntur ab ordinarijs lac rum annis singulis visitentur, ex quo loco Concili) Barbosa reserens alios plures ad multos casus cxtcndit potestatein Episcopi pro hac visita
Primo potest Episcopus visitare
Parrochiam annexam Monasterio exempto, etiam si Monasterium sit alterius di.Ec c sis . Ita Henriqueet iura m.lib. 7.cap. I s .f. . litter.I. intelli ge tame si sit uxtra Mouastcriia, iecus
248쪽
autem si sit in Monasterio , nam tune
visitat solum personas exercentes curam animarum iuxta Tridcnt.r . Is .
ses et s. de Regular. fauet Rota in Pi cens. iurisdict. II. Iuth IS9o. coram
Secundo non potest tamen visitare dictas Ecclesias Parrochiales unitas Monasterιus exemptis cum causet cognitione, & via ordinaria. Ita Gamzias pari. I Iae .ainum. I 2. quod prinbar ex quadam declaratione Sacrς Congregationis, que sic habet hoe d eretum videtur habere locum in actu visitationis non cum causa eognitione, O Dia ordinaria proredendo se Oent Non seria, O laca egularia, & ratio funda-mcntalis cst,quia cause cognitio se per importat citationem illorum . quorum interest. Ita Ruin.consit. 76.
Tertio potest visitare non solum Parrochiales dictas; sed etiam pers
nas curam animarum exercentes. Ita
per Trident.alio in locos .as. de R Iulari. eap. I .& ita decisum fuisse test, tur A rmorandiet apud Barbosam ista hunc locum conesiij. arto potest etiam visitare boneficia cxem 'ta quecumque illa sint, qud extra m cem sunt, dummodo
careant Pr lato iuri dictionem quasi Episcopalem habente, & Cathedralis illa Episcopi visitantis uicinior sit. 86 Sed queres hic: an Episcopus popsit visitare Parrochias Regulares,que sunt anne Monasteri)s,in quibus ordini in Generales de uni. Assirmat,uc primo aspectit videtur respondem dum ex declaratione, quam testatur adesse Armerandia apud Barbosam in comessium sess. 7. citara c. 7. de reform.
Vbi dicit posse visitari ab Episcopo
parrochias unitas Monasteriis Can nicorum Regularium, ubi degit Generalis . Negative tamen est respondendu, ut respondet praecipue Rosiqueglom. I. i. 36. dc colligitur clare ex Co-cilii Tridentini s .as. eq.II. in quo talia verba expresse habentur. Excepto monasterio Cruriaeensi cum suis limitibus , er exceptis etiam bis monasteriis, seu dicis, in quibus Abbates Generales, aut rapita Ordinum stiam ordinaria ni ripalem habent atque aliis monasteriis, seu domibus, oee. de hoc licet cura a Gministretur per Clericos siculares. Ita Nouarius de exemptorum priuilegiis nu.
Nec est contra hoc id, quod testatur decisum Armerandi E loco supra apud Barbosam, Oeadem M. cap.
num. I 7. scilicet posse ab Episcopis v sitari parrochiales Ecclesias vestaqMonasteriis, quae sunt capita ordinii; nam sunt res diuersae, ses enim et s.
cap. II. citato eximuntur a visitatione iEpiscopi illa: Parrochiae Regulares, in quibus degunt capita ordinum principaliter, non autem Monasteria,que sunt capita ordinum eximuntur:po sunt enim aliqua Monasteria esse capita ordinum absque eo quod in eis degant Generales, ut patet multas Religiones consideranti. Quaeres secundo: An dum Epist pus visitat Ecclesias ReguIaresParro rochiales possit sequestrare partem fructuum ad reparandam Sacristiam, vel Ecclesiam. Negative respondent Ioannes Franciscus Leo in thesauro eq.
249쪽
sequelluationem tantum fieri posse ad reparanda ea, quς ad curam an marum spectant; ut ad administranda Sacramenta, puta calices, & decentia paramenta; & hoc ex declaratione a Saerae Congregationis, quam dictus Doctor addacit. s Quaeres tertio; An Dum Episcopus visitat, & caei. possit prohibere Regularibus, ne excedant laxam ab illo praescriptam in percipiedis em
Iumentis ex cura . Afficinative r spondent Nouarius in Summ. Buli rum De exemptorum priuilegiis parte se eunda ram. I s. Selliusvr Selentis, ca II 2. numer. II. Barbosa in collecto Doctorum Ins a S. cap. I I. n. I 6. 23.
An Episcopus possit visitare curatum in Ecclesis, Regularium quando superiores Regulares habent iurisdictionem temporalem in , Parrochianos . Dub. CLXVI.sVNNARIUM.1 Quod misit tune cumulatiuὰ cunis Praelato Regulara γstare vise
pus talem ecclesiam curata docet Doctorum o uis.
3 Quod si deruratiqua contrarietas imire decreta Abbatis , in visi pi, praeualere debent decreta
L p axi Visitationis Parte prima praxis solati. 3ι a. ut infra videbimus, sed non abiblute, ita ut nullo
pacto competat Episcopo visitare talem curatum, sed cumulatiuς assidimat posse, idest simul cum Abbate,
non autem priuatiuε. colligit ex daecisione Rotae Romanae apud Ser phinum, Decis Io67. quae sic habe . Etiamsi cura resideret paenes Non sterium stante concilio Tridentino πι- pus non obstante quacumque exemptione
potest ystare Ecclesiam illi υmtam iam id formam capi. 7. sicquent. Sess. T. Oidem si ecclesia sit intra locum monaR
rij, eique immineat cura animarum Iurita formam capit. D. de Regularib. seg. a s. in quo datur facultas Οι copo inlit vi perforas tam Regulares , quantis
saeculares curam ormarum exercentes
in eis, qua ad cuν am, oe ad astrati nem Sacramentorum pertinent nisi veri mur in locis in quibus Abbates , O alij Superiores Regularium etiam iuri μαonem temporalem ιn Parroetianos habeant , & deinde subdit veniens ad cais suin ibi positum & decisum. Quod
hoc casu non procedit, nec probari potesseam ciuitas in temporalibus Regi, is via ritualibus Episton subsiti stremo etiam
ex ri positione iuris communis idem esset dicendum eum non constet de aliqua Μ nachorum exemplιone in ventre respectu eorum, qua ad curam pertinent, Neque docetur de aliqua praescriWrone, ideoque locum habet caput cum Personae de Priuilegi i inseno in Episcopus est manute nendus, cum babeat iuris communis al- Mentiam , υt fuit dictum coram bona memoria D. Bubalo in υna Valentina de
Ne re obstat decim in eausa Pisciensis
ruia ibi eoussabat de exemptιoue, O ni ilaminasset data Praeposito facultas ν mandi in his, qua ruperunt curam cinmutatiue cum Abbata, Dd ιamen, υτ
250쪽
decreta ordina praeualeant, ubi datur aliqua contrarietas, vel incompatibilitas, O ita conclusum et O. Octobris praeteriti
coram R. T. D. Tenia ,σhuic consonat densio Sacra Congregationis, qua conti- Inetur persimas, est locum νύitari posse
in ks, quae curam reUiciunt , nam hoc quodammodo venit in consequentiam v litationis personarum; ut inquiratur qu modo conseruetur Santisi. Sacramentum,
O Ecclesiasica ornamenta , quod citia insitationem ecclesiae fieri non potes Oita conclubum pro moderatione inbibitionis. Unde concludit Riccius dicta d cisione sic dicens Limita a. in locis , in quibus Abbates , & ali) superiores Regularium iurisdictionem ctiam
temporalem in Parrochianos habere, quia tunc iurisdictio censetur ab tributa Episcopo cumulative cum Abbate, ut suit resolutum in una ciuitatensis Iurψdictionis is . Februarii. . 23 9 . coram Seraphino in cius deci-3 sionibus. Bene tamen verum cst,quod si detur aliqua contrarietas inter decreta Abbatis, seu Praelati Regularis, tunc debent praeualere dccreta Episcopi Rota in una Bonomense Iuri L Florus ro. Octobris coram Penia.
An Episcopus soluς debeat assignare
congruum salarium Religiosis seruiciatibus benefici)s seu ecciosi;s Parrochi libus . Dub.
CLXVII., S V 1 A RI P. M. I Notabilis conceso Regularibus facta
mi Pontoicis. et Assignaresalarium eongruum O est. ad Episcopum pertinet.
3 osses in hoc constitutio Sixti V. SI vera, & subsistens esset concessio quaedam facta a Rannucio exauctoritate Summi Pontificis,ut res runt RodrIqueZ. tom. I. svast. 36. art. 2. & ex eo LeZZana Tom. a. ubi
agit de benefici,s, qua conceditnr re
ligiosis Sancti Elisit, & est Religio
Santi Ioannis Euangelistae in Portu- gallia, ut possint pactum facere,&conuenire cum deseruientibus sitis beneficiis de sesario , dummodo sic deseruientes idonei sint, & approbati ab ordinario, Ita ut nequeant ab Episcopo cogi ad soluendum inatus salarium, quam stierit conuentum inter cos, & dcfer entes, Min clare haberetur, non posse Episcopos in assignando Salario se intromittere : sed LeZana loco supra non acquiescit huic concessioni , quia contraria est Concilio Tridentino Sess. 7. cap. 7. de
reformatione, ubi habentur haec verba
rmalia . Beneficia Meteolastica curata O caei.ab ordirariis locorum amissingulis vitemur, qui sollicitd providere curent, Ut per Honeos vicarios etiam per-pe tuos, nisi i s Ordinari s pro bono regimine , O eat. ab eis cum tertiae partis fluctuum, aut maiori, Det minori arbitrio ipsoram Orrinariorum portione etiam βι-pra cerra re assignanda ibidem O c.α.Ad
Episcopum ergo pertinet assignare Salarium quantum esse debet; Unde cum sit contraria haec concesso Concilio , caute in ea est procede dum.Deinde ut dicit ipse Lerana non constat; an sit priuilegium vius vocis