장음표시 사용
591쪽
author quidquid atis dicant. 3 An Episcopus possit approbare Regulares confessores quo ad viros tantum , oenon quo ad faminas.
x v N hac re cum distinctione proce- dit Io. Angelus Boisus de triplici
Iubjuι priuilegio Sec. I. cas. II. m.7.&docet comprehendi etiam Regulares , quo ad reprobationem , leunon approbationem; non vero quoad pqnas contentas in tali prohibitione. Probat primam partem,quia quoad approbationem ad consessiones . audiendas Regulares etiam subdui tur Episcopis,& ordinarias locorum, qui ex iusta causa possunt illos limitate approbare seu etiam reprobare, ut docent apud dictum Bossum. FleniiqueZ lib. 6.cap. 6. S. 6. O lib. I. g. . Augustinus Barbosa pari. 2.A legat. 2 3. num. 3o. σ 34. Fagundezin quin que Ecclesiae praecepta Pracept. 2.
confirmatur idem ex motu Ph U. R mam Pontificis de quodam decreto S crs Congregationis concilij edito dieao. Nouembris I 6 Ig. ubi autem
adest talis prohibitio Discopi approbantis consessores, tam saeculares, quam Regulares limitate illos approbat, quod ex iusta causa iacit. a Secunda vero pars, quod scilicet quoad penas contentas in tali edicto prohibitione non ligentur Regul res probat, quia quo ad paenas censurasque, casus reseruationem non subduntur Episcopis sed suis Prael, tis. Ita procedit Bossius, qui licet Placeat, quo ad primum scilicet extulta causa ut haec ell) posse limitate approbari Regularcs ad coasessiones
& consequenter subdi, quo ad hoc si piscopis;non placet tamen,quo ad secundum non ligari paenis statutis, ibi ab Episcopis si absoluant, & hoc per
conititutionem Gregori; XV. De exe-ptorum Privilegiis, per quam adminia strantes Sacramenta sine facultate Episcopi possunt ab eodem Episcopo
puniri, sed approbati sic limitate vere si absoluunt faciunt hoc sine facultate Episcopi, Ergo. Iuxta tamen supra dicta etiam in hoc posset moueri difficultaquHic statim occurrit dubium, an Regulares ligentur ordinatione illa Episcopali,qus multis in locis fieri s
let, ne audiant consessiones Φminarum, sed tantum virorum usque dum perueniant ad certam etatem ; puta quadraginta annorum .
Affirmative respondent muIti D ctores quos videre potes apud Dianam, Tract. a. de Dubisi Regularium Resolui. a s . pari. 3. sed negatiuam Sententiam ponit inter alios Vilialobos, licet affricatiuam sevientiam ipse sequatur, & sic habet La raron es porqueen todos las Omlpados, se beneficio
po quest limite la licensa a los Religiosospor esse respetio, & ob hoc sundamentum ipse huic sententiet negatiuae ma- is libenter adhaereo, non enim hic Mest ratio, & iuxista causa,ob quam liamitate approbet Episcopus Regul res sicut est iusta causa, ne approbet cum facultate ad absoluendum sincium criminis. vii supra dictum est. Λn Diuiliaco by Coos e
592쪽
An Eremitae subsint Episcopo .
S V II 2, 1 A R. I U II. I Sunt, qui docent Eremitas absoluid fabri Episcopo. a Distinguendum tamen es in hac re. 3 Qui nam sint Eremita, qui subdantur Episcopo.
i T Aurelius de Franchis respondet I , absolute subdi Episcopo, nec albquam limitationem facit. Ita quaest.quinsuis controuersiis pag.mibi 3 3 3. & asducit pro sua sententia pluresDoctore Selinum in cap.a .de foro competent. nu. S. Antoniam de Eutr. Barbatiam ,& Aretin.Innocentium in cap. cum ad 2 Ionasterium de electione Collectarum,&cap. ex parte de conuersione coniugum,Scin cap.cum Inannes Gemita , Cardinalem Turrecrematam. ImmoIam in Clementinam per litteras Gemin. in caput id titatibus, Stephanum Auste
.riuin, in additionibus ad Cappellam Tholos decis 8. & alios plures . Fum lamentum est , quia dicti Erenutae debent este sub obedientia Episcopi, ne sint vehit locustae sine capite ex c. et aliud I o.qtiaest. 1 .sed clarius debemus in hac re procedere , distinguendo tres species Eremitarum.
Prima species cst illorum, qui & si
tria vota substantialia Religionis non emittant,tamen sub speciali obedientia alicuius Superioris Ecclesiasticivg. Episcopi vivunt. Secunda illorum, qui pro sua v luntate d'gunt in Eremis, aut locis desertis, nec sub obedientia alicuius SuperioriS. Tertia principalior illorum, qui emittunt tria vota substantialia, ut sunt CainalduIenses, Carmelitae discalciati, & similes , qui non subdui tur Episcopo,sicut nec alii Regulares Eremitae secundi generis potius reprobandi sunt , quam admittendi, &de his intelligenda est declaratio Sacra Congregationis Episcoporam, oe Regular. quam affert Bamosa in collect.
Eremitae ergo primi generis sunt illi', qui subduntur Episcopo, & gaudent priuilegio sori, & per aliquos γtiam priuilegio Canonis,ut notat Le-
Zana ca. 7.lom. 2.qui alios etiam citat,
vide aliqua alia circa hanc materiam apud dictum Leranam, & de Franchis a nobis dicta haec sint satis cum propria sint institutae materiae, a qua inuitus discedo. Quando in priuilegijs, quae habent
Regulares ponitur clausula, saluo iure Parrochorum
quid perius Parrochiale intelligitur.
I A Doctoribus varia assignantur iura Parrochialia. 2 In 'milegus Regularium dum adest illa clausula intelligitur de oblationibus decimis, atque primitiis. 3 Quam auctoritatem dent Parrochis,
haec verba posita in priuilegiis Resulanum saluo iure,&c.
593쪽
Regulares oua benedicere non possunt.
s Privilegia Regularium non tollunt ominariam Parrochorum potesta
et T Arie a Doctoribus assignantia
- V iura Parrochi alia , a Sylveitro in verb Parrochia septetri numera tur . Primum ut diebus sellis PopuIus in Parrochiali Sacrum audiat. Sc-cundum, ut Parrocho soluat duc, mas. Tertium, ut soluat oblationes, 3& primitias. Quartum, videt paenitentias. Quintum, ut minit iret Sacramenta. Sextum, ut det sepulturam. Septimum, ut benedicat nubcntes, ali; alia allignant, sed quidquid
sit de tali assignatione non enim est ad notirum inuitutum dubitatur mC-do an quando Regulares sui it priuile- stati in aliquo, cum hac tamen limitatione Iesus ture Parroc hiati, an veniunt , iunc omnia iura Parrochi alia, vel solum aliqua, ita ut citra praeiudicium omnium iurium Parrochialuim,
vel solitin citra praeiudicium aliquin rum pomini uti tali priuilegio Regulares a
a Dico ergo, ubicumque in Regularium priuilegiis aliquid inuenitur co-
gendae oblationes decimae, atque primitiae. Ita ex declaratione Gregorii IX. facta Praedicatoribus, & Minoribus, Sylveit. loco supia,Tabaena verb.
ubi testatur idem declaraste, quo ad omnes Mendicantes Sixtum I V. & in s specie in mari magus Carmelitarui , apud eumdem Roderic. in Collemn.pnuιleg ub Sixto IV. Bulla 3 p. num 87. habetur instascripta declaratio, o ne de ιure buium os posit aliqua qu.eIιιο suboriri inris binum ovi avellatione intelli-gιmus decimas, O priuatias dumIazat,q Mea Laticis Iolent clericis exhibers, dictio autem dumtaxat, cuin sit laxati-titia eius clinaturae, ut restringat, re excludat, ac proinde omnes alio S Cainsus, cie personas excludit praetere
prellbs. Et scias illa verba, qu e solent saepe pom via priuilegiss Regularium saluo
iure Parrochorum , vel absque praevidi-cιo Parrochorkm, non dare hanc sa-cuitate in Parrochis, ut intuitu soli is
iurisdietionis possint prohibere R gularibus , ne aliquod faciant, quod praeliare possunt per priuilegium, xemplum sit habent Regulares priuilegi uin ministrandi Eucharii fiam etiam extra proprias Ecclesias, euc pio tempore Pascatis, non possunt
Parrochi, solum intuitu iurisdietioni prohibere hoc Regularibus, fundati in illis verbis appositis in pr: uilegio
saluo ιure Parrochorum,cum enim nullum eis tunc fiat praeiudici im , 'lam sequitur initistam csse talem prohibutione non tame putarc iniusta prohibitionem, quam facerent Parrocli, Regularibus, ne benedicerent oua, ut afirmat Lauretius de Franchis in coi trouers ιnter Epycopos, O Regalares pag. 392. est et eunti in praeiudicidiis Partocla oriun, si hoc facerent Regulare S, atra inen in tali etiam benediactione habendam csse rationem consuetudinis docet LeZana υerb. beiae ritio num. I . yNota etiam hic in fauorem Regularium, quod cum multis latitanico . ex
594쪽
ex nostris D.Benedictus BassusUen tus, genere, & Doctrina clarus amicissi.nus meus, huius mei laboris re- uisor ex commissione Reuerendissimi
Inquisitoris, priuilegia Regularium
non tollere, nec rearingere orditinriam Parrochorum minitatem, ac
proinde nullum per dicta priuilegia eis inferri ptaeiudicium, praeiudicium enim tunc fit alicui, cum ei subtrahitur, quod in fauorem eius introductum est, at subiectio subditi ad P, florem Ecclesiae non in ipsius Pastoris sed in subditorum utilitatem est ord,
nata, ergo est Diui Tliomae, opust. Io. p. q. col. I9. litter. E, & habet relatus Batas 1n celebri manuscripta allegatione, quam ipse vidi. Quid possit Episcopus circa Conse
temitates Regularium, seu in Ecclesi)s, & locis Regul riuin fundatas.
SUM NARIUM a clementis VIII. circa hoe constitutio qua inclit Quaecumque a Sede Apollolica.di Etiam flante hae Constitutione Clementis VIII. possunt modo Regulares instituere diis confratermiates, O quare 3 Epistola Sacra Congregationis directa
Arelaepiscopo Bononia refertur.' Ex qua colligere potest lector, quid
circa dubium dicendum. 3 Lauretius de Franctis reprobarur.
o No postut Regulares erigere huiusm di confraternitates siud in propriis,fue in alienis Ecclesiis sine cons μμ Episcopi ex vi Bulla clementis VIII. σ quare. 7 Indulgentiae antiqua possunt sine Nia scopi auctoritate publicari. 8 In quibus RegularesIubdantur visi pis respectu barum confratervit
s Privilegium, quod habent uendieantes quaerendi eleemosynas non extenvitur ad eorum Constaternitates.
Io Episcopi possum rationem exigere rerum admirustratarum ab ipsis Co fauitas. II Quaeritur, an prauilegia, qua babena Regulares circa suas Confraternia rates sint reuocata, prout contrad,
I a Possunt compelli ista confraternitates erecta in Ecclesis Regularium ad contribuendum pro Seminario. I 3 vero posint compellι, υt accedant ad processiones, est opimo Doctorum pro Utraque parte. I Adest circa hoc declaratio Saera
gregationis facta uocopo Scadesi .
que a Sede Apostolica, & refertur a Lauretto de Franchis,& a pluribus Mlias, & de hac materia late, & docte
agit Lerana tom. a. cap. II . per totum oUnde ei remitto lectorem; hic solum adnotans aliqua, quae ad institutam materiam pertinent. Dico ergo Regulares non possunt instituere Constatemitates in suisE clessis sine consensu ordinaria stante nititutione citata Clementis VIII. attamen quia pollea sub Paulo V. quaedam declaratio Sacrae Congregationis emanauit anno I 6o7.possimitatu Regulares sine consensu. Ordina-Diuitiaco by Corale
595쪽
γῆ instituere dictas Constatem itates,
era erectas iam confirmare, dum in
do hoc fiat in Ecclesias Regularium , ubi sub tegulari obseruantia degunt duodecim Religiosi, ubi autem non
degunt , iam consensus ordinarib r quiritur . Ita Lerana num. I9. ubi supra, de patet ex Epistola Sacrae Congregationis Italo sermone data, qua hic ponam Lectoris commodo. Diebiaratione e decreto fatio' dalia Sacra congregatione deis IndulgenZe, pr nato dalla Santita di N.Ssopra la Bo la delia felice memoria di Papa Clemente VIII. per lettere deII Illustris. O Reuerendis. Sig.cardines Argone,3 seritio a monsignor Illustrisco Reueis rendi . fremescouo de Bologna, publie to in data Citta a 2 o. Ottobre I 6o7.2uolto Illustre, σ Reuerendiss. ΛIonsignore . Hauendo risoluto questi misi Ili stris Signori dellaCongregatione delis Imdulgenre con auitorita, ct ordine particolare hauuto viva vocis oraculo delia Santita vi N.S. vi leuare alcime di*cohacia sis trouano nesi essequire la constituti ne di Clemente VII. sttic. mem. fata Pὰρyra is aggregationi delis confratrie Δ-
ctiarando ancora alaune eo se concernenti
le Constitutioni amisia fure da Superi riRegolari, a quali e stata concessa nuoua fucosta da Sua Beatitudine di mini re Constat ita secolari secondo la forma destis dem Constitutione possimo confirmare senra confenso desr Orinario de Lubi q resse constat ita, quatis tr
uano canonieamente eretra da medesimi
Superiori Regesari auanti si publicasse Luessa eonsitutione nelle chisse proprie loro Regesari colleuiate doue stiano al-
ria,uon ostante, ebe nella patente delia confirmatione si diea epres mente farsi eiὸ di conmenso degordinario me simo,
ichiarando pero, thenel farenuoue i si tutioni neue Claese proprie loro Reg lari, quauto secolari vi quaturiae sorte, enet e fermetra etiam Dio te antiche erette in Chrest secolari ancora uelle quali nos
riamente hauer il testimonio, e consienso deti' ordinario, e seruare natio si restante, ebe si preseriue nest isses a Constitutio e Termettono semilmente, ebe i mede iami Regolari a quali d stata concessa la
oualuddelta facesta di instituire possino confremare te Constatrie antiche, ct in- Atuime di nuouo ancorche non si a tutia quella distaneta de Lubi, ouesonoe-ranno tali Constatris, che taene nescri tu da breui Apostotiei, mentrepero ostre tuiti Ili altri requisiti concorra ancheὰ questo ii consenso particolare deli Ordinario dei luogo,il quale se doura essebire i scruto prima, chesi scura tri distandr,oe
non altrimente. Permetrono ancora, ebe ritrouandosi
diuerse Confratris desecolari anticia eret- te Fanomcamente come sona in Gisse
Regolari collegiate di doctei Religiosi a
meno se possino confirmare seruata pero intuito it rem tu forma data dalia medema Constitutione,e parimente Ahisendo in υ-na Citia, δ Terra pia r υna Confratern ιὰ vosiora te SS. Illustrissime, che υ
sola se nepos fare in qualunque Cittὰ ,
Terra, o Logo acceltuando pero la com
596쪽
dulime conecise ultimamente alie pers
ne n eligiose con reuocatione deue anticheveng o riuocate anche te Indulgenre eone se alle Chrest Regolari, O a queι, ehe te visitano, ancorche la constittitione comprehenes ebia mente solo te per1one
e pero si possit o lasciar publicare, quando
T litto quesio e par o alla Congregatio
ete dι cotesta c laesa sappia cio, che passa in questo particolare, e lo Dccta sapere,
6 Habes ergo clare ex hac declaratione quomodo consensus Episcopi, Nordinari; requiratur ad erectiones,& confirmationes harum Constate nitatum ; & hoc stante , non video quomodo procedat dubium, quod ino iaci Lauretius de Franchis pag.mi-D 3q9. An Regulares erigendi Soci
tate, facultate muniti possint extracorum Ecclesias erigere dictas Societates citra Episcopi consensum; nain non video dictam facultatem cri gendi concessam Regularibit nec in prinpriis Ecclesiis sine consensu Episcopi, nisi dum, erc. Sed dato , quod esset post dictam declarationem aliquod priuilegium in hoc concessum Regu- laribus; nec bene procedit dictus de
Franchis, dum asscrit, non posse diactos Regularc ς agere aliud praeter rectionem , & aggregationem in Ecclesiis alienis ex cap. Peruenit, dc cap. Intericimus 16. qμ. I. sine consensu
Episcopi, quia excedit eorum auctoritatem, & Iurisdictionem; di addit
non posse erigere altare; hoc inquam non placet, nam dato, quod prutilegia habeant crigendi Constaternitates ubicuInque, iam habent auctoritatem illa omnia faciendi, sinc quibus nequeunt crigere, de initituere, alioquin videretur superfluum priuilegium. Vnde illa, quae pro se ibi coim gerit de Franchis tantum habent lincum, ta sunt vera,dum priuilegio o starent illa, quae facerent tunc Regi
lares , S essent a priuilegio separabilia, non aute si essent iuxta priuilegiu. Quae res hic primo, an aggreuatio Constaternitatum possit heri a R gularibus, in quibuscumque Ecclesi s siue extraneis ex Bulla Clementis Octaui dicta sine consensu Episcopi. Respondeo negatiae, nam Episcopus debet dare suum consensiam, de
litteras testimoniales, quibus Confraternitatis, Sc Congregationis erigendae pietas commendetur. Secundo, debet examinare statuta harum Coii- fraternitatum,Sc pro ratione locrii ap-Probare . Tertio, non possunt uti dictae ConstaternitateS aggregatae priuileg:is, & facultatibus, nisi praeuia recognitione ordinarii, qui adhibitis duobus de eiusdem Ecclesiae capitulo iuxta Sacri Concilii Tridentini
decreta promulgada decernat. Quarto, nequeunt minit tri dictarum Coi fratcrnitatum excipere cicemosyna
nisi iuxta modum , & sormam per ordinariu describenda, remotis tamemensis, pelvibus, & capsis, quae in Ecclesiis,& Oratorijs d. ctarci COsrater nitatu, & Congregationu publice ad
hoc exponi collieuerunt . Ita Nouar. in Lucerna Resvl. ver. confraternitate
597쪽
Quarto Episcopi auctoritas requis
ritur, ut indulgentiae dictarum Co fraternitatum publicentur non o stante quacumque exemptione, etias sint Regulares aut in Ecclesiis ipsorum Regularium, nec praetextu priuilegiorum etiam Constatemitatis Rotari; . Ita Ioannes Franciscus Leo
pari. cap. a. de constat statibus num.
7 o 8. secus dicit dictus Leo de Indungentijs antiquis illa enim possunt sine Episcopi auctoritate publicari. 8 Sed scias hic etiam, quo ad G
fraternitates in multis subdi Regul res Episcopis. Primo nequeunt Regulares instituere Constaternitates cum usu saccorum fine lieentia ordinari; . Ita per Sacram Congregati
nem 6.Decembr. I 6o5. teste Gauanto in manuali Episcoporum verb. constatemitas m .a. Insuper processiones
Constatemitatum non debent fieri mne licentia Episcopi per vias , sed circa muroSRegularium,qui eas regiit, Ita Gauantus verb. Proceso num. 9.s & Leetana tom.2. de constaremita. riditio circa cleemosynas quaeritandas I, cet Mendicantes ,habeant priuilegiuari possint inconsultoEpiscopo in eius Dia cesi eleemosynas queritare,quod videtur concedere Ioannes Francia scus Leo loco supra, attamen stante etiam hoc privilegio, de quo nolo disputare non possunt illud dictis Coim fratera talibus communicare, quia ut inquit dictus Leonum. Iq8. priuilegium Mendicantibus concessum eorum personas transgredi non debet,nec per eosdem aliis potest communicari ex cap. ωβtutionem, Je N uarrus consit. I 3. secundum ultimam impressionem Romanam.
Io Item Episcopi possunt rerum ab
ipsis Confratribus administratarum singulis annis ab eisdem rationem e rigere . Ita per Concilium seg. 2 a. eap. 9. de reformat. & sic etiam visitare cappellas Constaternitatum in Eccle- si s Regularium erectaruin, & ita se sectile testatur Ioannes Franciscus Leo loco supra dum visitaret Diaecesim Thelesinam , visitas enim se dicit etiam Constaternitates etiam Sanctissimi Rosaris,S. Antonia, Conceptionis Beatae MariaeUirgianis, & alias etiam . I Quaeres secundo, an priuilegia, quae habent Regulares circa suas Costaternitates sint reuocata prout contradicunt Concilio Tridentino. AssirmatiuE absolute respondet
Leo cap. 2 .de Constatermiatibus pari. q. n. I 63. sed
Leram procedit clim distinctione
illa priuilegia sunt contra Concilium, ubi habet clausulas derogatorias priuilegiorum, vel contra Concilium , ubi tales clausulas non habet,si primu dicit priuilegia illa iam non valere, sed este abrogata, si secundum dicit adhuc valere, & id etiam uti proba
Suarea de Legibus. Uide Ioannein dela Crux lib. a.de Religιος cap 3 .cub.6.& nota hoc maximc, deseruit enim in innumeris sere casibus, in quibus agitur, an priuilegia Regularium sint derogata, Se maxime, dum quaerunt Doctores, an Constitutio, si Ne dicantiam Pii V. sit reuocata per Coi stitutionem Gregori; XIII. In Tanta de quo ctiam a me alibi dicitur inub
598쪽
II Quaeres tertio, an istae Constate nitates erectae in Ecclesijs Regulariupossint abEpiscopo compelli ad contribuendum pro seminario. A1Mmative respondent Zerola in praxi Episcop. verb. seminarum declar tione 7.θη. Augustinus Barbosa de officio Episcopi adlegat.77. num. I O. Mamchinus de Peste parte 4. eap. 7. & hoc ex decisione Sacra Congregationis. I 3 Quaeres tertio , An possint dictae Confraternitates compelli DEpist pis ad processiones. Asfirmative respondent Marius
Antoninus variarum resolui.libri I .res
lat. 93 . Sayrus decis Dde Ojicio Ordin m Nauarrus conclus 3. de foro comperent. sed Negative respondent Marchinus pari. de Peste cap.7.numeri I I. Ac ali plures. Vide Leganam Hil. Confra et stas, quia simpliciter sunt corpus Laicum , & secundum quid Ecclesi sticum. Secundo , quia in Concilio Tridentino non habetur nec minima verbum, quo haec facultas Episcopistribuatur, namsessas. de Regularibus cap. I 3 .de eis tantum mentio fit.Τe
tio, quia saepissime hoc fuit decisum a
Sacra Congregatione , ut reserunt Leo partiI.Thesauri cap.8.num. I 8. Augustinus Barbosa de ossicio 'Episeopi a
Mat.78.num.Σ .apud quem alios habes, & adde etiam stephanum Qua-ranta in vem. Fracedentia, qui ad vem Ibum affert talam declarationem, dia rectam Episcopo Scadensi, & est tenoris sequentis. 4 Reuerendissime Domine mi Frater, stamuis Constrares Sancta MariaAunia lata magis conscientia sua setisfecissent, si amplitudini tua eos ad Dblieas processiones vocanti mores Iesissent, cum φω amen ad eas accedere detrectauerint neque ab amplitudine tua compelli, neque vitis propterea remuris adfringi atque imnodari debuerint, quod sapias alias eo fulti responderunt Illu bise. Patres sacri concilι, Tridentini. Itaque interdictum hac de eoo latum protinus tollas ore inret ac de caetero abi Umodi compulseo nibus ommno abstineas. Romae die 6. Nai, Is 97. L ardinalis Nathaeus.
Quid possit Episcopus in Hospitalia
Duta CCCLXXVII. SV m dis ARIU M. I multi Regulares Hospitalaris dicum
a Ordinarii negligentibus Rectoribus h rum Hositatium, debent facere, qua praecipit fieri Summurastuti ex ιη clement. quia concingit de Religiosis domibus.
3 Per comitium Tridentirum imouatur victa clement.. Omnes admirus rores Hos talium debent reddere rationem rerum a ministratarum ordinario.
s Quod tamen solum valet repectu b spitalium publicorum, qua erigum tur auctoritate viscopi.
spitalarii sunt idest quorum o di s super hospitalitatem sundati sunt, vel saltem habent hospitalia, &in eis curam infirmorum exercent de quibus agunt LeZana cap.6. tom. 2. Miranda tu manualiPraelatorum tom. I. quaest. q. art. Iq.&ali .
Primo, fgitur ex Clementis. quia
599쪽
Maringit de Religiosis domibus ordinati; habent auctoritatem, ut neglige tibus Rectoribus faciant ea,quae praemcipit ibi in Clement. Summus Ponti
sex adimpleri per se ipsos, & hoc tanquam Sedis Apostolicae delegati. 3 Secundo per Codcilium Tridenticu m sess.7. cap. I s. praedicta Clementina innovatur, dum dicitur. Curent Ordinarat , ut bospitalia quacumque a suis ad Miratoribus quocumque illi nomino censentur, etiam quomodolibet xemptis, fideliter, σ diligenter gubemnentur Constiturionis Viennensis, qua incipit. Quia contingit forma seruat , quam Constitutisnem eadem Sancta synodus imouandam duxit, O innovat eum derogationibus in ea contentis, Sc idei Concilium sess. aa. cap. 8. dat auctoriatatem Episcopis visitandi hospitalia quaecumque, etiam si exemptionis priuilegio sint munita. Quae loca omnes Doctores exponunt,& dicunt comprehendere etiam hospitalia R uularium ; de quo tamen posset esse dubium, nam per loca exempta non statim veniunt etiam Ioca Regul rium, ut alibi di ximus, tit. quo ad vis,
Tertio ex dicto Concilio Trident.
eadem sess. 12. cap. 9. obligantur Ο-nes adminil ratoresHospitalium res dere rationem singulis annis coram ordinario: nisi secus in undationo cautum esset, & quando adesset co suetudo immemorabilis in contrariti, ut alii deputati videant rationes adhuc ordinarius cum eis concurrere debet ad talem cognitionem. 1 Sed aduerte cap. is .fess. 7. habere tantum locum respectu hospitalium publicoriam, quae eriguntur auctor
tate Episcopi. Ita Valast. consulti
Ios .num. 2 3. Posse tamen Episcopum etiam videre rationes hospitalium . priuatorum refert decisumArmerandiet apud Barbosam,s . 1 2. cap. 9. ι collect. c. Quid possit Episcopus circa campanas Regularium.
Dub. CCCLXXVIII. s V m M A RI V M.
I Regulares unica tantum eampam
eontenti esse debent, aliovia su duruur in hoo Episcopo. a mendicantes sunt in boe priuilegiati, praecipud PMdicatores.
3 Per communicationem omnes feta religiones habent tale priuilegι-ε Per consuetudinem contrariam lex a
s Non habent Episcopi facultatem puniendi Regulares transtreientes in
6 Rationi sententia opposita responde
7 In sabbato Saocto non possunt pulsare
g Quod tamen fulsit, Ubi immemorabilico uetudine solerem facere hoc Regulares.
Regulares, si unica tantum campana contenti non sint, sed uti pluribus velint affirmant Bamota de Potectate Episcopi par. 3. allegat. Io I. u. 62. Tamburinus, de Iure Abbatum tom. I is quast. 7. num. t 3. S: ita sentire videtur Abbas in caputPatentibus super Glos a. de Privilegiis, Albericus etiam ιn diacti .verb. campana de fundamentum
600쪽
est caput quia cunctos de Olficio cust
dum Coliter idem assirmat I. tom. de Iurisdictione in exemptos P. larte a. a strum. 86. sed dicit, hoc non habere I
cum in praedicatoribus,& ratio huius sententiae est,quia licet tale delictum,& inobedietia incipiat in loco exempto estectus postea peragitur in corion exempto , quia scilicet sonus c panarum laedit, de turbat audientes extra ipsum locum.
3 Sed quo ad hoc in primis dicendu oest citante , quod Praedicatores habeant priuilegium habendi plures
campanas iam omnes sere Religi nes habent idem priuilegium. Deli de esto, quod non adesset tale priu, Iegium, attamen per consuetudinem contrarium videtur talis lex iam a
6 rogata 3 sic per leges Ludus taxilloru Talearum, Se similes sunt milibiti,&tamen ,ut vult Sanchez per consuetudinem contrariam, si saeculares h iusmodi Iudis Iudant, iam non pecca-hunt. Ita in opus Ilib. I. c. g. b. 23. sic dicit. Lavi ludentes contra prae scriptum harum legum iuris communis no peccant mortaliter, quia recepta non sunt, sed per eontrariam consuetudinem der gata sic Metina, Soto, Nauarrus, Ale
Raer, oe alii. Ergo idem dicendum in
casu nostro. Insuper esto, quod non esset talis lex iam per consuetudinem
in contrarium abrogata non video
ex illo textu. Quia cunctos de Osficio Custodum. Quomodo competat Epis facultas puniendi Regulares in hoc
transgredientes, nam ibi non Video Verba, quae eis hanc potestatem tria buant. Imo videtur ad Sedem Apin stolicam recurrendum pro hac re ς sidera verba, quae talia sunt. Nos
Em mssis obviare cupientes periculis p remque desiderantes , inter ipsos sine qua
bene pacis auctor non colitur obseruari de Fratrum nostrorum eonsilio boe edicto perpetuo ordinamus, quod Deligiosi norum ordinum mendicantium in nulls conuentusuo plures eampanas habeat sinendis Apostolicae licentia speciali, sed una
tantummodo pro loco quolibet sint eo tenti , Ecce quomodo in hoc sit procedendum , nec video quam habeant DD. Episcopi ex dicto textu. Λd rationem vero, quod effectus
campanae sit in loco non exempto. Respondeo Regulares , & ratione personarum, & respectu omnium e
se exemptos, deinde esst ratio nimis uniuersalis , dc miseri Regulares, si
valeret multa, & innumera facere nequirent , nisi se subdendo Episcopis .
Secundo, non possunt pulsare ca-panas in Sabbato Sancto ante Ecclesiam Cathedralem. Ita Tamburinus de Iure Abbatum tom. I. disput. II. q. 7. Ioannes Antonius Novarius, tu Sum. Bullar.de Campanis. Ita per Concilium Lateranense sub Leone x. ex Constitutione , quae incipit Sacro approbante Concilio. Idem statuitur in Cain remonialis om. auctoritate Clem.VIII. publicato lib. a. cap. 2 7. quod caerem niale sicut etiam Pontilicate in caeremoniis Ecclesiasticis habetur, ut lex scripta, & tanquam ius commune sic habet Rota.vEuborensi exemptionis 3. Narti, Io . coram Cardinali Socrato. Hoc tamen fallit. Ubi Reg lares immemorabili consuetudine soliti essent ad libitum in tali die pulsere campanas ante Cathedralem, quae immemorabilis non suit ablata per Leonem X. neque per caeremoniale Clementis VIII. ut tradit Rota in C