장음표시 사용
71쪽
nouitii consensus; Sed interim per alium eidem beneficio deseruire debebit, assignata sibi congrua de tali beneficio portione; ergo sic praesentatus nouitius poterit institui ab Episcopo ad illud beneficium, licet quadam aequitate, & honestate potuerit
non instituere. nam facile remoueris poest sica religione ex leg. qui de libertate as Τ de libra eos ubi dubius
statu non promouetur ad militiam. Deinde nec capax esset nouitius haereditatis , nam sic etiam facile amoueretur a Religione, quod tamen ut patet) falsum est. Vide circa hoc Saris
chez lib.7. in Decalog. cap. q. a num. 2 2 .
que ad 2 Αn ordinarius possit prosequi litem, quam incepit Nouitius ut exemptus coram suo iudice Dub.XXXVII. SUI INARIUM.1 Sebolasticus se post motam litem deserit Academiam remittendas est ad suuiudicem ordinarium.1 Ubi inceptum olsemel incium ibi senem sumere debet. 3 Quando iurifictio transfertur per
viam auocationis tunc mutatio si ri concessitur a Principe motu proprio 6 Nouitius,qui litem incapit coram stia nario antequam, esset exemptus coram eodem illam debet nos qui .a Ffirmative, si consequenter Velit loqui, Respondebit Iam ditius apud Cochlarpari.a quaeso.IT. de iurisdietione Ordinmi in exemptos,
cum doceat scholasticum si post l,
tem motam deserat Academiam, remittendum esse ad suum iudicem o dinarium . Idem videbitur dicendum de Nouitio exempto, cum validum argumentum sumatur a scholaribus ad exemptos. . Negative tamen est respondendum
ut respondet ipse Cohier loco supra& sundamentum est, quia ut statuit, leg.vbij de Iudiciis, Vbi incqptum est semel iudicium, ibi finem sumere de bet; sufficit enim in iudice habilitas
tempore coactionis,licet post factum contingat inhabilitas, & adducunt plurima exempla hoc confirmantia. Unde cum nouitii causa ilicspta sit apud suum iudicem dum erat exemptus , apud eum finem debebit ha
3 Nec valet fundamentum Iambe tis, ut dicit Coliter; nam ibi loquitur de translatione iurisdictionis inordinarium per viam auocationis,& tunc mutatio kri conceditur a Principe motu proprio, ut tradit Cocliter pasere a. qua*ω. I s. sicque patet dispar,
Et hoc quod hic dicimus a contrario etiam valet v. g. Nouitius litem antequam per ingressum in Religionem esset exemptus coram ordinario suo iudice incipit, postea fit
72쪽
An Episcopus possit compellere Regulares, ut admittant ad prosessionem Nouitium, quem sine causa volunt dimmittere. Dub. XXXVIII.
I Dat hane facultatem Episcopis, Doct rum quorumdam opinio. a Neganda tamen eis est talis facultas . 3 Si daremus hoc facultatem Episcopis in easu posito deberemus eιs etiam in alus multis easibus potestatem dare in Regulares, unde eorum exemptio fere destrueretur. 1 Α Ffirmative respondet Ioannesia Aia Maria Nouatius in suis decisi ηιbus decis i6i .sic dicens. Inde quando locorum Illustrissmis ordinariis constabit de non existentia causa contra puellam nouitiam profitendam posse imponere manam; oe sub praecepto mandare vocalibus Abbati ba monasterj, quod illam ad professonem admittant consului, ct alias dedi υorum in hronacatione cuiusdam n uiua monaste' Sancti Anto de Padua huius νrbis. Ita Nouarius, qui circa
omnes regulares,tam viros,quam seminas valere hoc putat.: Sed neetatiuὶ absolute est respondendum loquendo de viris, nam desceminis alibi erit sermo. Ita SuareZ,
a.dc alii. Ratio est; quia etiam si lethaliter peccent Regulares sine caula nouitium post probationis annum dimmittentes, ut docet Suarer loco supra: Attamen nescio quomodo in
hoc se possint ingerere Episcopi, &
ordinaria cum nullam adducat rati nem dictus Nouatius, nec sit aliqua lex vel Sacra: Congregationis declaratio in hoc . Unde negative meo i dicio probatur.Deinde non debemus hac auctoritatem Episcopis in exemptos concedere, nam deberemus in alias multis, in quibus inconueniens esset, & exemptio destrueretur. puto ergo, Nouarium locutum fuisse de
Nouitias Monialibus, & de viris, qui subsunt iurisdictioni ordinari; , licet non se bene illo in loco explicauerit. An Episcopus debeat dare diminaωrias Novitias ; qui ad minores
I Opiniones,qua sunt elaca boc referum et Auctorisopinio exponitur, robatur.
nem probabilem. Allirmative r spondet Peregrinus in comment.nsir rum constitiuιonum par. I .cirp. . N.udus in Summ.Verb. Novitius num. 8. V golianus de potestate Episcopi relatus ab ipso
Naido . Negative e contra respodent apud Dianam Tract. a. de dubιis regularium refol. 7.alη multi. Sed res breuiter est,
consideranda, & explicanda: sit ergo Coclusio diminissorie nouitio posesiit fieri,& a Praelatis, di a propri)S Episcopis, na gaudent priuilegiis rei, gionis: ita communiter DD. Riccius
resolui. 2 o. in praxi nouitiorum. AZ
a .rum. I.qu. 28. in Odiosis aute non in
73쪽
obligantur recipere diminissorias a suis Praelatis, sicut prosessi, sed possunt eligere vel dimmissorias Praelatorum , vel etiam Episcopi propris. Quid quid dicant Marchinus de S
cramento Or 1. Pan. 2. Trac. I. cap.
IO.num. I 2. qui mordicus defendit
dimmissorias faciendas nouitiis ab Episcopis, non autem a Praelatis. v, de ipsum. An Nouitius qui in saeculo erat Parrochus possit audare , ut antea conscisiones saecular, uni sine noua approbatione. Dub.
I Nouitia i tempore nouitiatus adtae r
tinet ben ficium. a Quomodo Nouiti, possint obligarin eepto suorum superiorum. 3 Dum ille mustius Parroch us professi nem emisit, iam non potest auaire confessiones. 6 Quando vero non es Parrochus sed
prius fuit tamquam ali, si hces confores approbatus, iam sine noua approbatione potest confessi
nessa larium excipere , ct idem dicitur si erat Pa)rochus delega
s Nutarione satus ammittitur priuilegium,quodo eoncessum es rationeo respretustatus. 6 Regularis ante professionem approb tus ad eonfessiones post professionem nise de nouo praesemetur Episcopo neqvis excipere confessiora seca dum ahquos.
gionem possunt etiam inuito DLscopo. 1 A Ffirmative respondet nouissi ri me Moronus Respms. 83. num. 7. 8. Quia per Tridentinum requiritur examen; si videbitur, vel beneficium , sed iste nouitius adhuc est Parrochus, & habet beneficium. Ergo potest audire consessiones , dcc. 1 Quod si in Religione,in qua est, prohibeatur Nouiti)s , consessiones audire, addit dictus Moronus, videndum , esse quomodo hoc prohibe tur ad dignoscendum; an prohibitio obliget sub mortali , Deinde etiam aduertendum est; quomodo nouitius possit oblimri praecepto a suis Praelatis: nam sunt variae in hoc Doctorusententiae; aliqui docent posse Praelatos pr. ecipere nouitiJS ea, quae pertinent ad obseritantiam Regulae , &instituti. Ita Sarinient, lib. a. Celeci. cap. s. num. 9. Layman tib. q. Summ. nac. . cap. 4.quasi δ. AliJ e contra ne gant Agorius I .parte lib. I 2. cap. a. q. Io. SuareZ de Religione tom. 3. lib. s. cap. 16. Omnes apud dictum Moronum,& dicunt posse tantum obligari ad fiustinendas paenas; si quae infligantur ob talem transgressionem, si aute Parrochus ille factus Religiosus p
sessionem emittat, tunc non potest audire confessiones nec Parrochian rum, nec etiam aliorum , donec amprobatus ab Episcopo sit; non potest
audire consessiones Parrochianoruin quia cessauit titulus;alloriam nec etiaquia non fuit approbatus ab Episcopo,ut debuit esse. Quando autem non erat Parroelius; sed simplex consessor examina
74쪽
auo ad Trasessionem. cap. III.
tus,&approbatus ab Episcopo: tunc iam poterit dictus Regularis audire sine nouo examine consessiones Metiam si estet Parrochus adhuc tameesset delegatus pro omnibus, vel per
examen, vel alio modo, tunc etiam . posset omnium confessiones excipere , sine noua approbatione. Ratio est; quia non apparet ratio, quare talem approbationem amiterit. Quod ii dicas ex lag.Licuatio LAn. FF. de Pub. mutatione persona: --
mittitur priuilegiuin, hic mutatur persona: Ergo etiam tale priuilegiu; talis scilicet approbatio. Respondetur; intelligi hoc, quando priuilegium est concessum respectu illius status. Deinde approbatio ad consessiones non est priuilegium, sed actus iustitiae. Ergo. Quae res hic ;an dictus Retularis
ante professionem approbatus ab Episcopo ad consessiones, & cadit. posisit postea cum sola dicta approbatione audire consessiones. Respondet negative Moronus loco siupra ; quia sine praesentatione Praelatorum non
est adhuc conscitarius Regularis;&sic nequit stui priuileghs aliorum Regularvim. Sed de hoc habes in hoc tractatu alibi dubium . Cap. Quod ad
Sacramentorum admi rationem , ut omnia suo loco ponamuS.
Nota hic obiter Parrochos,& C ratos bene posse ingredi Religionem etiam inuito Episcopo. Ita Sylvestervem. Reli . a. quasi 8. attamen teneri petere licentiam , quam si non obtineant, nihilominus ingredi postulat Religionem ex Cap. Licet de Regul. attamen beneficium nemini est coim
serendum interim dum Nouitius est, cx, Cap. beneficium de Re . t 6.
cap. III. An Episcopus possit admittere Rogularem ad prosessionem.
Dub. XXXXI. s V N N A R I U M. et infirmania respondent aliqui, sed negative communiter Doci ores
a Professio, iam esse non potest extra religionem a Sede Apostolica arprobatam .
3 Quomodo Hrimari possit abfirmatina
nit casum,qui talis est, profiteatur qui, tria vota sit,
stantialia in manibus Epitcopi; hic ad omnia tenebitur, & deget in domo sub obedientia Episcopi.
Negative tamen respondent communiter Doctores. Ipse SancheZ,l co supra, Angelus verb. Prosso nu. I. Sylvest. Uerb.Relis. Tabiena, NMuamis , & alii apud ipsum SanchcE, BOrdonus 3. Parte de admittentibus ad inessonem, sit ergo . a Conclusio,non potest Episcopiis, & cael. Ratio est; quia professio elle non potvit extra Religionem a Sede Apostolica approbatam. a. Epist pus cum hodie non si t superior Reli-Πiosorinn, iam no potest eos ad pro fessionem propria auctoritate ad mittere
75쪽
mittereataque prior sententia vera est tantum respectu Monialium , Episcopo subiectarum , vel viro. rum Regularium non exemptorum, quos admirere potest cum consensu tamen maioris partis capituli Monasterii. res, qui simul cam Episcopo e noscere possint de nullitate professionis
ob novitiatum non factum in totis designatis. 9 Noco iam standum es ordinationi Congregationis Concili' factae anno I 636. sub Vrbano VIII. An Itis Episcopus vel eius Uicarius possint reclamantem Regularem audire sine Praelato Regulari. Dub.
I Particula copulativa, qua babetur in Concilio, clarὰ demonstrat simul etiam Praelatum deber e in Men
a Solet exprimi in iure quando duobus
ita commilitur causa ut uno demciente alter procedat olus.
3 Quando cincὰium dat facultatem npiscopis in Regulares, ut delegati hec faciunt quasi semper non H Omdinaris. 6 Declaratio Cardinatium, qua circita hoc est Mucitur.3 Se solo posse Episcopum eri scere de professione emissa ante annum dec mum sextum sunt qui asserunt. 6 uiueratur an Episcopus post sie bola d clarare professonem invalidam ex non praemisso nouitiatu in loris desi
7 Ob hunc defectum nouitiatus in locis non designatis nequit Episcopus sasolo cognoscere de misitate pro βμsionis, or hoc e concilium comprehendat hunc defectum, sud non.
8 Numquam deficiunt Halasi Regular I Egative respondeo,& ita etiam' respondet doctus Porte i Partea .casuum Cas I Responsione ad secumdam quasionem. Ratio est clara; quia quando Concilium concedit, ut re clamans possit allegare causas nullia talis ait, quod eas proponat coram superiore,o ordinario, non dicit coram Superiore,vel Ordinario, sed ponit particulam oe copulatium, quae dem strat clare, ambos fimul debere pr a cedere. Et Confirmatur 'i quia Concili um non ponit clatifulam aliquando apponi solitam in iure , quando duobus committitur aliqua causa: ista est clausula, visi ambo interesse nequiuerint alter nihilominus exequatur ἰ ut exprimitur, Cap. prudentiam de Oscio,
potestate delegati. Deinde in causa nullitatis Iudices scilicet Superior,& Ordinarius non sunt iudices delegati, sed ordinarii; sunt enim iudices dati a iure communi videlicet a Concilio Generali. Sed hoc sorte no 3 probat, nam in multis aliis casibus Tridentinum dat potestatem costra scendi,& procedendi in Regulares Episcopo, & tamen ut delegatus hoc facit; ut volunt multi Doctores : 3c praecipue noster Pasqualigus de Irimnio, dii agit; an Ieiunium indictum ab Episcopo obliget Regulares. Sut ergo rationes priores validiores,& p test adhue confirmari ex Gloss. in caput. Prudentiam via dicioquod si tres iudices Diuiti ou by Corale
76쪽
d uo ad Frofession . cap. III. 4
iudices sint deputati in aliqua caua ,& duo tantum citent reum, non tonetur reus comparere , dc responde' re; nec poste tertiam postea si adueniat confirmare sententiain, cum ab initio Herit nulla. Adde, ad tollendam omnem duis bictatum ; adesse circa hoc declarationem D D. Cardinalium quam adducit Marmissa in suo tractatu de decretis Tridentini, quae si habet. Congregatio Concili, censuit, Regularem deducentem intra quinquenium nu litatem professionis tamen eam probareo
coniunctim coram propmo superiore regulari litius monasterii, in quo pro e bonememsti, o coram ordinario illius loci via exiliit monasterium , Vide in hoc dictum Portet , nam se magis extendit, & latius de hoc agit loco supra. Nota etiam hic obiter, adesse opinionem assirmantem se solo posio Episcopum cognoscere de ni illitate
professionis ante I s. annum emissq. Ita I eo Zambullus, in Repertor.morali pag. mιλ I 6. num. ii. ex Barbola ista
6 Quaeres hic; an saltem possit solus
Episcopus ex non praelnisso nouiti tu in locis dessignatis declarare prinsessionem inualidam. B donus de Professione cap. 7. quaest. in suis consit. Resia. 8. respondet negative cotra quemdam Doctorem Brixiei sena,qui asserebat posse Episcopum .se solo cognoscere de hac nullitate profestionis, qui ctiam circa hoc a legauit, & Prob. breuiter responsio haec negatiua; quia tale impadinae tum continetur sub dispositione C, cili3, sessi cap. I9. Vbi decernitur praetendentem suam professionenia
inualidam ex desectu aliquo coram superiori suo, & ordinario rationes adducere debere . Deinde etiam si
non contineretur in Concilio, attomen nullo pacto competeret Episcopo hanc declarationem facere,nec ut iudici ordinario, ut patet,nec ut dei gato, nam de hac delegatione nor constat. Nec obstant Fundamenta contraria adducta ab illo Doctore. obi). I. Concilium nihil statuit de
hoc impedimento sicilicet nouitiatus non faciti in locis dessignatiso Edigo solus Episcopus potest hanc prinressionem inualidam declarare . A tecedens patet; quia Concilium a
minat solum desectus professionis factae cum metu , M ante legitimam
aetatem,& sinitium. Ergo nihil loquitur de nouitiatu fusto in locis no deputatis.Consequentia prob.nam in his casibus solum superior Regularis sitiaul cum ordinario debet proced re,in ali)s solus Episcopus.
Respondetur, I .Concilium comprehendere hunc etiam desectum illis verbis, Cr quid simis nam casum interminis ponere non poterat ante
Yditionem talium Constitutionum. Ergo. 2. Esto quod non comprehcadat,quomodo aduersarius colligit ex hoc, solum Episcopum posse procedere in tali causa Im .no colligere deberet contrarium; nam si concilium non nominaret ordinarium in his
causis professionis nullo pacto ipsi
competeret in eis se intromittere ;sed solus Praelatus Requiarium hoc posset sacere; vel Romae res agenda
Obi3. a. Praelati Regulares ipso facto sunt priuati Iurisdictione, digni
77쪽
stitutionis Cl ementis VIII. Ergo nequeunt este iudices.Ergo solus Epi
8 Respondetur ; transeat antecedens, nam torre ante sententiam non inc
dunt in tales pqnas, sed nego cons quentiam, nam licet illi amplius non sint superiores, ali) semper succedui; vel si non sucedunt statim alii Praelati maiore9 poterunt, & de bunt simul cum Episcopo esse iudices. Nec e iam obitat contra hoc, ii dices in hac causa reclamationis , &nullitatis professionis debere esse Prslatos Monasterii professi reci,
mantis, non autem uniuersaliter si
periores Religionis; ut testatur daec sum Barbosa Colliet. iu hunc locum co- ei Ar,hoc enim intelligitur existentibus silperioribus localibus, nam non existentibus , iam superiores maiores
Religionis habent vices superioris
Alias obiectiunculas videre potes solutas , & optime apud eumdem Bordonum locis supra.s Sed Aduerte hic , in casu positorem maxime aduertendam, standum esse modo ordinationibus S.Congregationis Concilia, & maxime ordina tioni factae anno I 636. quam reserui communiter Doctores ; praecipue
q.verb. Noviiij ct Novitianum. a. per quam habetur,non posse iam Episto. pos, nec Praelatos, siue simul, cum
Episcopo, siue disiunctive declarare professionem inualida ex posito desectu: nam S. Congrcgatio statuit, ne in hoc se ingerant Archiepiscopi, Episcopi, aliiq re similes; sed totum negotium deferatur ad Sacra Congregationem : unde modo non possunt Epistoi se intromimere in eognitione ratis proressionis inualida ob defectuin loci nouitiatus ob decretum S. Congregationis de anno. I 63 6. Ante ar)itionem tamen talis
decreti poterant quidem a Religione exire allegando suam professionem inualidani ob talem defeetium coram Episcopo, & superiori. M ob omnia impedimenta irritantia pro sessionem debeat coram Episcopo, male professus
I Vua nam dicantur impedimenta pedipetua, vel ad tempus. a 2 lale professus potes reclamare Hum habet ιmpedimenta ad tempus, non autem dum habet impessimemta perpetua 3 Verba Concili, quacumque ex causa referuntur ad impedimeta ad tipus. 4 Impedimenta irritantia professionem iam nulla sunt prepetua excepto impedimento ex defectu Sexus.1 D Ordonus distin quit de impedio mentis. de profesone Cap. 7. O- Reclamatione quaeres i6. & dicit , alia esse impedimenta perpetita , alia temporanea ; Impedimenta perpetua sunt, quae perpetuo durant: Scsunt annexa personae, ipsique adhaerent tamquam proprietates quarto modo substantiae :& sic etiam finito nouitiatu , quacumque non obstante inratificatione. Impedimetata ad tepu, Sut, quae pro tepore durant. Vide da
78쪽
1 mim Bordinus qui ponit exupla hic impedimenta declarantia. Respondet ergo loco ibi citato, posse m- clamare prosessimi invalide coram Episcopo , dum liabet impedimenta adteinpus,ob quae prosessio fuit nulla, non autem dum habet impedimenta perpetua , & probat; nam in Concilio expresse fit mentio de impedimentis ad tempus , ut sunt desectus metus, debitae aetatis, & similium,q uae non comitantur semper personam, & professiim ς ut patet consideranti, a. Quia Concilium t quitur deillis, qui diminitendi sunt, si exire voIunt , & non de aliis, qui habentes Impedimenta perpetua omnino expellendi sunt a Religione. 3 Nec obstat, quod Concilium dicat
reclamandum esse corain ordinario& caei. quacumque ex causal quis Praetendat professionem inualidam; nam IitIa verba reseruntur ad impedimenta ad tempus.
Sed ne haec die inistio te perturbeto Lector ; nam modo iam impedimenta irritantia prosessionem nulla sunt perpetua excepto impedimen- οto ex desectu sexus j Ita idem Bomdonus eodem capιte quares aris & rotio est, quia Bulla Sixti V. per quam multa impedim nta perpetua erant, iam fuit per Clementem VI I I. r ducta ad regulas iuris: & sic in omnibus impedimentis conceditur rat, ficatio prosessionis , & consequenter etiam reclamatio, ex Per On-- cilium , quod illam concedit in professione mila ob impedimenta temporanea r & haecd , bet fieri coram Epi-
Quinam sit ordinatius Regularium apud quem debent reclamare
Dub. XXXXVII. sUMMARIUM.1 Secundum aliquor est Epistopus seu Vicarius illius discesiis apud quem
habebat domicilium nouitius ante ingressum relgionis.
a Alis , O est fere communis sententia , dicunt esse Episcopum loci, ubi dest
3 An quo ad cognoscendum deprosi si
ne reclamantIs , nomine ordinarii an rimat Pralatus inferior, uitis macesis, controuersum obruer D
BO acina , quaest. a. de clausura
disc. IO. panc. 3. numeri s. dicit esse Episcopum , seu Vicarium illius Diaecesis,in qua nouitius habebat domicilium ante ingressum ReligioniS . Sed contrarium sere omnes docent Bariola verbis Regalares Bamosa addictum caput Concilii Bordonus de reclamatione cap. T. quast a P. & adducunt pro se declarationem Sacrae Congregationis, insuper Bordontigiat rationem ς Quia non est adeo rationi consentaneum , ut iudices saepe diltantes fiant consudices; redderetur enim incommodum iudicium recIamanti N sic dicendum est, Concilium nomine ordinarii intelligere ordinarium loci , in quo G tum est Monaitarium professi re
clamantis. M autem veniat etiam nomine ord,
79쪽
ordinarii in hoc loeo ordinarius inse- doctores; Ergo etiam a pati nullitas
rior , seu Praelatus nullius diaecesis. Assirmatitie respondet Bonacina eodem loco 'na, Sed negative sustinet Bordonus, qui mordicus docet, Ordinarios in seriores , seu nullius diae- cc sis nullum habere ius in Regulares , nec etiam delegatum , nec odiosum, nec fauorabile, sed de hoc alibi
An Regularis possit causam suae pro- sessionis nullae per procurat rem prosequi . Dub.
1 Potest Regularis per procuratorminis causam tua professionis nulla prosequi quia Tridentirium non tollit
a Nouitius absens potest facere professi
Tere silem causas res resoluimr , per poterit per procuratorem professionis potest pes procurat rcm probari,cuni eadem ratio vide, tur esse in utroque casu. Immo a so tiori , nam plus est facere professionem per procuratorem , quam probare ipsius nullitatem, cum plura iuxta Philosophii requirantur ad prinduot onem unius rei, quam ad illius destructionem,quod autem nouitius possit per procuratorem professionem facere, Vide Sanchez. in Dec IV. lib. s. cap. 3. min. T. Deinde per Regulam iuris in Decietat. habetur, per easdem res res disoluitur, per quas nascitur;Sed professio nasci potest per procuratorem; ergo etiam
resolui. 4. Prob. ex doctrina, quam tradit SanchcZ.lib.6. Decalogi cap. I 2. num. 3 2. ubi cum multis probat, quotiescumque potest quis per se coimparere in iudicio, ad idem intentum posse constituere procuratorem , Ut per se respotideat. Cum crgo possit iste Religiosus per se coinparere,etia Deinde
quas nascitur. 4 Quando ades insta causa reus non te-nctur comparere coram iudice personaliter.
1 Ffirmative Respondeor & itari etiam respondet Portet Partea. Casuum cas. 36. rario est a quia quando Concilium Tradentinum ait, quod reclamas debeat allegare ca las suae professionis nullat coram superiore,& caeci non requirit, quod
id per se iaciat: S sic quando lex non distinguit nec nos distinguem debet muS. a. prob. quia nouitius. absens potest facere professionem per prΟ- curatorem , ut communiter docent confirmatur; nam cum adest aliqua
ius a causa puta metum iustum de
cael. sicut reus non tenetur comparere nisi 'in loco tuto, per Capta Fastoralis de siententia θ re iudieara: sic nec ille Religiosus:Vide etiam in hoc citatum Portet, qui aliqua addit: &praecipue, posse Episcopi uri Moni lem prosessam reciamantem, etiam extra Monasterium audire ex deci ratione Cardinalium, quam citat Farinacius, in libro su rum Decisionum stiper Tridentinum bess.
80쪽
seuo ad Professionem . cap. III.
An si reclamans carceretur a suis Prς- latis possit appellare ad Episcopum. Dub. XXXXVI. S U M M A RI V N. I Palato Regulari nequit regularis subditus appellare ad Epocopam,
sed tantum ad Generalem, vel Papam
a Praelatus Regularis, es contudex cum Episcopo in causa militatis professionis. 3 Beclaratio, quam adducunt noctores, qua obstare videtur authoris sententia, explicasur.
6 Insta biennium debet Episcopus absoluere e fam prostssionis nulla.
respondet Portet. Iq.ca in a. parte casuum ad tertiam quaestionem, ratio est; quia a Praelato Regulari noquit subditus ad Episcopum appellare . Sed tantum ad Generalem, vel ad Papam, ut patet ex multis priuil gias regularium . a Nec valet, si dicas sic reclamam tem appet Iare ad Episcopum ob causam nullitatis professionis, in qua causa est iudex compotens EpiscopuS, nam respondeo, nec in tali causa potest se intromittere Episcopus sine consensu Praelati Regularis, qui est contudex. Quod si etiam obiicias declarati nem Cardinalium, quam adducit Maretilla traci de decret trident lιb.4. de appellationi titi Io. super caput prymum peν definitivam, in qua habetur iniuste carceratum poste 3ppetitare ab indebita carceratione; & tamen ordinarium stante tali appellatione debere transmittere processum ad iudicem appellantis. Ergo signum est posse appellare.
Respondeo, retorquendo argummentum, nam clare ex tali declaratione constat, non esse iudicem appellantis ordinarium, sed tantum d bere processum ad iudicem proprium mittere. Deinde talis declaratio tantum loquitur quando carceratio est iniusta, quod ut suppono non est in casu, & dubio a nobis p
Qua res hic; an Episcopus inseqbiennii terminum debeat expedire causam nullitatis professionis. Extat concilium Trident.seget . de reformat. cap. a o. quod statuit biennia termino debere , & caei. Affirmative ergo respondent Ioannes MariaNouarius in suis praeticis conclusi.iuris novi Pontifici, pag. mihi I r. concisi. 3 s. & Riccius, pari. .decisti .curia Archiepiscop.2 73.
M Apostatae possint reclamare ob inualidam prosessionem coram Episcopo. Dub. XXXXVII.
x sententia Fυμ- exponitur. a Non potes Apostata reclamare, O
3 Apost habitum reassumentes, positum aussiri, panis tamen Apostata