장음표시 사용
181쪽
expurgantini inta,'quam multiplici piacis tudine de randus. '
A X tibi, viator, peregrinis ad patriam tendentibus,tam optabilis, quam neces saria,quam inops pacis terra sitis incolis dare nequit; flaturus aliquando illius p cis comprehensor,quae exupcrat omnem senium, cuius desiderio flagras,pro qua salutari Christi militiae nomen dedisti, fidem spopondisti, certamen intim, & pugnare non desinis.
m. De hac pace,etu'. imperturbata in aecernum requie, iuxta Angelicum extera nocte promissum, te carissime,serm nem habiturum expecto , ut desiderium, quod saepe in cord meo tepescit,seruentius accendatur, initumque pro pace cem tamen, animosius prosequar, & vires ad pugnandum exeram risin a iἡi. Drtiores. Praemia certamen mouent ,& quanto maiora praee, o o paeo mia,tanto sertiore mouent ad certandum impetu: praemium is -- α , initi pro pace certaminis,pacem esse,Christi milites non igno
rant , S ideo quandoque λrtiter pugnant a sed si tota, qua tum ses est, huius praemii magnitudo innotesceret dimicantiabusiad mortem usque sortissimc dimicarent,sicut inuicti quo
182쪽
dam Martyres se gesserunt, quos indubitata inuisibilium fides secit huius praemij nedum magnitudincm intelligere, sed etiam dulcedinem degustare . Q d ergo mea fidei seruore, ac de uotione non assequor , Angelica , S praesertim ignita assequar
V t aliqua de statu rcclesiae triumphantis post uniue salem totius orbis innovationem futuro. Dxeuiter disseramus, ab ipsa mundi purgatione incipiamus oportet. En muero mundum in obsequium hominis conditum , ipso tunc homine per gloriam in nouato, innovari, nouaq. pulchritudine decorari, diuinam condecet bonitatem hominis amantissimam ad oble-etandum , corporeo quoque visui, hominem iam beatum. Igitur, ante extremum tremendi iudicij diem , ignotum omnibus, sed vicinum, uniuersale ignis diluuium, quςmadmodum olim aquae , inexpectatum superueniet urbi. Cogita itaque si tunc vives , hisce oculis te visurum igneum fluvium abortu Quis usque ad occasum emanantem, & velut seriens finibus mare, & montes, ac valles deuorantem , terramq; omnem , & Ineemiho quaecunque sunt in illa exurentem. ἱI .ia re Tunc unis ubique vorax, ruptis regnabit habenis G tantumq; ascendet incendium ignis , .quantum .aquae diluuij , idest, quindenis cubitis super montium sacumina. Ho. N una viva hominum corpora iunis ille comburetimo rediuiua futura Θ
mburet certe supra montiu cacumina ascensurus is mendIn illa Mo. .Et ego exustus, exustionis ruinas , ut. modo dicebas, , hisce oculis cernam 8 Sed esto hoc certum sit , accepta parte
pro toto, di ruinarum initijs pro totis , consummatisq; ruinis . Finis Si cuncti hominum tunc viventium corpora , immenso illi ignis incendio, in cineres redigentur, quomodo verum aerit , quod Apostolus asserit, iuxta aerudita quorundam interpretum comm taxia , sanctos videlicet illa die superstites, mortem minime obituros,sed subuestos nubibus,obuiam Christo ituros p ita tamen, 'hod ingloruim,& corruptiuum, & mortale, gloria,
incorruptione, R immortalitate mutetur , ut qualia corpora . . Mort*orum .surectura sunt, in talem substantiam etiam viii cum corpora Jtransformentur, grauissima mortis necessitate
Si interpretes ex doctrina pauli intellexerint, sanctos, x plant viventes, in raptu de mortalibus corporibus exitui X ros,
183쪽
ros,& ad eadem mox corpora immortalia reditoros, nullas ita 'erbis Apostoli patientur angustias . Itaque sancti adhuc vivi illa die reperti, de vita ista in mortem, &de mortein aetemnam vitam, celerrima commutatione, tanquam in ictu oculia transeundo, mortem non sentient, sed non eEugient; qtiis νηrtati4ne es enim homo, qui .iuit, di non videat mortem, cum flatu stims i hominibus semia moWi λ At non sic dulciter,&celeriter mo-- rientur, qui aliqua adhuc peccatorum purgatiope egebunt, sed perfluuium igneum,& vada feruentibus globis horrenda trantibunt, quanta fuerit peccati macula, tanta & pertranseundi mora; -ntum exegerit culpa, tantum sibi ex homine vindicabit quaedam flammae rationabilis disciplina . Hoc incendio , tot hominum , ac Daemonum flagitiis, velut irregularitatibus violatus, tot scelerum flatoribus, ibrdibusq; pollutus expurga- bitur mundus; di ipsa quoque elementa phisica , tam multiplici commixtionis impuritate astecta. i Ho. Num caelos quoque ignis purgabit incendium ὶ & si etiam caelos, iuxta illud o Celi ardenses βοώμων, ct element ignis ardore tabescent; Num caelos expurgabit aethereos λ Anst. Ignis ille non aethereos sublunarium impressionum a. u. , ..i- ῆρςctionum incapὸces omnino, sed caelos tantum expurga. εἶ. ἡ.s, ' bit aereos, hoc est, inania haec, & nebulosa ventosi aeris spa-cia, daemonum domicilia .
Modus est. Sic, itaque expurgatus mudus,multum super omne modu,de
dici potest, sermosior apparebit, Deiq; longe maio-
ηdine .ees rem, clarioremui notitiam, quam antea, se intuentibus in eret. re,. q..., c Sicnim nauudus nondum expurgatus, nondum innovatus, tan-22 Qxitiam tantialonainus speciositate assi Nar ex magnitudine speciei. - ct creatur a cognoscibilite. possit Creator horum Oidisi; post in- nouationeni. post tantam superadditam pulchritudinem,quani cognoscibiliter, quam conspicue summus Artisex in suo coi spicicietur opere λ Tunc elementa omnia insolitam clarit sis induent: ἰς prorum,terra tota in placidissimainquan , ubiuri T, dam redacta plani lem nitida ut vitrym spectatibus se obliuiet; ut crythailus, aer his nitidior, & purior, 't carium ; ignis; adaximina. undequaque splendidis imias, caeli luin maria aemulybiti iri cae- ' lum dereum gloria vestietur; luna, & astra solis claritate amicientur; sol septie, pi squam nunc', splendore fulgebit. Ee caeli, cuin non in aliud mouvantur ossicium , quam ut humano
184쪽
penso, a suo tunc circulari quiescent moria,quiescent luminaria, Quyeseretis, in eodem puncto, quo suorum motuum simplere primordia. sol sistet in Oriente, Luna in Occidente, quorum luce cuncta a punox ostent,
ubi pie rimante, & orbibus quiescentibus, nulla erit diei , ac,octis vicisitudo, nec vicilitudinis obumbratis,nec tempus erit ahipsius,sed simplex quaedam sine inueteratione, ac innovatiore duratio, dies'; perpetua. Nulla quoque inter elementa erit qualitatum pugna, quia nec unius in aliud transmutatio. Ces.sabit ille tam multiplex caelastium spheraru in haec inferiora influxus, nec mundus iste in r supcrioribus lationibus guber- , nari,ae regi, necesse habebit, scitatunc Dei se con emantis ma- nutenentia indigens. Caelos, de elementa doces noua pulchritudine decora da, sed Sacrae litterae, corpora tam caelestia, quum seblunaria hi
alia noua, ac prastantiora ibre estentialiter transmutanda,satis clare,& aperte indicare v:dciatur. Vt est illud. Catam n tium, o Drram nouam, primum enim eaetam,qprima ire λινν. El. Eece ero ereo eaos, ct terram nouam. Et . Cali 0i . - νε-ι fuimus iiquHent Drra sicis venimentum amrnur.
Vel aliter iuxta alios. Qiai comminuretur in nihiI, ct ismis Q -
modum conterentur. αAng. Haec , & si qua alia sacrarum scripturarum t stimonia adduci possunt, nedum quicquam contra praedicta
testantur, verum etiam , sic eis quam maxime suffragantur, ac si pro illis allegata essent. Perditio namque caelorum in si ripturis non interitum sonat, sed mutationem in melius indicat.Nouos caelos, & nouam terram iuxta Ioannis prophetiam videbis πιηma, ijde,
non alios caelos,& aliam terra, sed veteres,& antiquos in melius commutatos. Scripturae itaque accidentia pro illo statu im-'pinpertinentia docent peritura non substantiam transituram. Cae- terram, ipsa eadem elementa, ipsi iidem caeli inconcussa in aeternum stabilitate manebunt,veterisbusq.abiectis exuuijs, nobiliora,atque illustriora pro sui statu decentia,indumenta siscipient, . ut sic, eiusdem naturae, sed alterius gloriae, alterius claritatis, gloriosa beatorum corpora imitentur. Ho. Igitur, terra,quae illas fundationis primordijs, virentibus herbis, floribus, virgultis, arborabus couestita apparuit, post
innovationem non eisdem amplius decorabitur ornamentis p . . ,
Ang. Non. eisdem, sed alijs pulchrioribus decorata coinc siet. Elcnim nouum transparentie, ac splendoris Aperindu-
185쪽
ctum accidens, commixtionis depuratio, &ipsa, qua tune P dita fuerit, incorruptio, facultatem ab ea Mic nx, quicq anivlterius producendi. A, i .. i. Ho. Ego memini me legisse, terram illam , quξ .in gremia ---- suo corpus Domni consevit , totam velut paradisum Domini euasuram, S quς sancto: um sanone est irrigata, odoriseris foribus, lilijs, rosis, violis , immarcescibiliter se e perpeti odecorandam. His ego adderem, etiam loca , ubi templa dicata Deo suere,corpu', dominicum asseruatum, ea cini epul
b,-ν ω - Figorata loquutio. mi aliquant his Iocis p roga s ' Wi tiuam piE existimant conserendam, hanc potius peculiarem a. i. i. - - q 'endam splendorem, quo ille terrarum partes sternaliter in signiis manebunt, quam flores, auivitentia semper gramina is .ia. arbitrari rationabilius possent. Q emadimodum vulneruatio cicatrices in co poribus Martyrum, velut fio in lamydera , am, ore, ac densiore luce fulgebunt. Quod si etiam Deus vi rentium graminum, herbarum, fiorum, atque nylla m r. borum, terram perpetua vellet minitate visere, Do minus est eiq; impossibile nihil. ii . ' -
m. Itaque terram in suis quibusdam sinibus fulgentior
luce micantem. vicitum splendescens, passim si cribus deco ratum , contempla ilicebit Z . Licebit contemplari, & quandoque videre. Sicle ra tanto amicta decore, nullo unquam corruptibilis animantis deinceps temeranda vestigio, corruptionis expers, immota Persistet, tantaq; erit ambientis aeris quies, ut etiam in tenui impossi puIuere caracteres indelebiles permanerent. Nec in congrua futura I rerum insensibilium quies, imo va de Be eorum statui consentanea. Consentaneum enim est, ut ad lana - mam illam, perpetuam, cflestium incolarum requiem, rerum omnium tranquilla ubi aue immobilitate sistentium quis rς spondeat sempiterna; suam inserorum turbulentistimam excis peremonem, ubi umbra mortis, & nullus ordo, sed sempiter
re regamenti . nus horror inhabitat.
m. Ogaudium, o lata nimirtam spes, nec cin ab optata expectatione longinqua. sitam rior prima h defutura hominum felicitate P ii ore deprompta, quid cruat ultima, e
186쪽
MIRA , ET SOLI DEO POSSIBILIS RESURECTIO,
. A g. leto ignis incendio, ignis consuinptis pabulis,
. Ita eunctis deletis corporibus, elementisq. purgatis, in momemto, in id tu secum in nouissima tuba, imortuorum omnium continget resurectio, citissime quidem. & nisii disipei si humanorum corporum cineres ministeri' essent Angelico colli- Indi quoniam Dei p0tentia, tempore ad operandum non in-iget rediuiui in instanti cυncti prodirent homines. Opus sane mirabilς , omnium l. mirabilium maximum, naturami & quanalibet creatam facultatem omnifariam superans, soliq- DζQ pQ ibito is hos sibile, Animam namq. semel a carne disiunctam, semel a cor- Guiripore exulantem, ad suum iterum, in quo condita fuerat , domicilium regredi, iterum corpori sociari, & una cum corpore reuiuiscere, atq;.eundem hominem surgere, qui ceciderat,naturae viribus est penitus impossibile. Idcirco Plutosophis fere cun- Ois, fidei lumine destitutis,nuda naturarum principia speculantibus,quae, &quantae earum vires essent,perquirentibus,regressus iste seper visus est impossibilis; de si quos f irte aud rent,posesbile opinantes, vel etiam de facto aliquando futuru aderentes, irrisione plusquam dignos censebant:vt Paulo contigit,de reru- rectione coram Atheniensibus disserenti, quem non vera praedi' acantem, sed noua potius daemonia nunciantem putauerunt, nilq. stultius dici posse arbitrantes ipsem irridebant.
Ηo. Facila regressiim hunc illi P ii cos esi nescio quem circulum magni iso
quod certis annorum period sopia recurrentes eosdem eisdem causis iidem ubi Mng Fabulosa sigressum h non
187쪽
peputii dedi eum, rem,ac mare oramgentibus Itaque diunna tantum virtute, in eodem corpore, quod per mortem cecimi putrςdinem versum,in cine ...i. ., is,. rςd QVm3idem homo resurget. Nec enim perit Deo terrenata materies,de qua mortalium creatur caro, sed in quemlibet pu uerem, cureremq. seluatur, in quoslibet halitus, orasque disiturat, in quamcunque aliorum corporum substantiant vel is
sis elementa vertatur , in quorumcumque animalium , etiam honerum cibum cedat,carnemq. mutetur, illi animae humanae punao temporis redit, quae illam primitiis , ut homo fieret, eiceret, viveret; animauit . .Absit,ut sinus ullus, secretumq; a Urq ita recipiat aliquid subtractum sensibus vestris, ut omnium Creatoris aut lateat cognitionem, aut effugiat potestatem is . immo,&sii omnibus persisset modis caro humana,vi nec visa eius materies in nullis naturae latebris remansisset, unde vellet, eam repararet omnipotens . Itaque Angelico uti diximus ministerio, eineribus, ubi malos humani corporis pars extiterit,congregatis,& suis cuique corpori membris cunctis, organis, humoribus, & alijs quibuscunque ad naturae persectionem attinentibus, ab eo, qui prius praestitit, restitutis, edam Anima diuina virtute regressa, idem redibit homo. λ 'ς ςctorum , seipsum nimium admiratus, se suspiciens, seq. palpans, vix prae gaudio se eundem cre-cet esse, qui est & se ipsum alloquens, sic dulciter subclamabite t ne illa caro λ haec illa mem-
,,uat, eje--t hoc idem corpus, quod per tot annorum centiarias , inu
collapsum, in humorem solutum, in auram exhal integrum restitutum, mihiq. redditum refloruisse Z diuque expectata noui veris tempestas, ad- uentui tandem, in qua mortalatim caro instar sceni exiccata a refloruit. s. t Mes. . nunquam saluatoris' mei defatigatus amor , qui talenta. Homer it . Anima mea, quam primum H G, . ,- V ζm dilecti se vocantis audiuit, surge, propera amica mea vel, pr-4- & veni, venit sine mora, & mihi meipsum reddidit, ut de com ruptione surgerem incorruptus. Resurrexi tandem, α vocem illam dulcissimam auditurus venio . Venite benedicti ratrix: mei . Ecce novi veris adventu; hyems, quo rationales aruere arbores,iam eransiuit; hyemalis tentationum imber abiit,lon- q. recessit, nunqu*m deinceps reuersurus ; at ipta arbores, qua
188쪽
, quaeriim hyemis stigore, vitali humore consumpto, perierunt, ecce in placidissima veris tempestate rediuiuae apparuerunt, .siondibus, foribus'. pulcherrimae..Tunc crucem , quae in media aeris regione sole splendidior apparebit, deuote aspicienS, eiectus sic,
alloquetur. Salue crux, tot praetiosarum, venustarumq. arborum regetieratrix veneranda; Tu sterilis quondam arbor,Christi sanguine foecundata has innumerabiles pene arbores soliq. viriditate amaenas, florum pulchritudine decoratas, seu Mum ubςrtate praediuites ,feliciter produxisti. Ho. o quae audio λ ex hoc auditu, quid intus sentio,expli- eare non valco; quis mihi det, & ut ego talis inueniar, dignus, qui talia. proferam, in suprema resurectionis dieὸ quis modo , modis omnibus excruciari nolit, tantae felicitatis ςompos ali quando fiturus p Quis, inquam, libenter nolit, corropcibi lem hane arborem tua nihilominus conditione casuram , si .vus sit pro Christo euelli, comminus , igneq. comburit Et nunc carissime, liceat mihi, quaeaam de hac male ia non satis comporta, nec satis clara , tibi elucidanda proponere- -
Mutila,& deformia reproborum corpora,num quemadmodum sed resulsa
eleborum,integra, de sine deformitate resurgerit Z r i'AM. Iutegra quidem surgent, foeda vero, & deBrmia . nec ne, inquirere,quid oportet λ Neque enim fatigare te debet incerta eorum habitudo, vel pulchritudo, quorum erit certa di sempiterna damnatio. Attamen maxima, & supra quam .dici potest, erit eorum dessirmitas. Vidisti quandoq; obsessu navemone corpus,quam deforme reddaturὶ Sic desperatς repro-
horum anime ad ilia iterum corpora redeuntes,consimili, sed longE maiore eos deformitate assicient.
Ho. , Distinctanε viriu'. sexus ibi eris sigillatio λ Vide-det ur namque superflua sexuum sine necessitate diuersitas. Ang. Sc uni distinctio. non sexuum opera ibi erunt; nec statim superflua videbitur membrorum resu rectio, quae caritura sint ossic o suo,cum adhuc in hac vita positi quamplures nitantur opera non implere membrorum . itaque qui utrumque sexum iustituit, utrumque restituet, nuditatis pudore , illarumq. partium obscaenitate ablatis , libidine nulla prorsus superstite , Deum omnes de tam decora utriusque sexus pulchriutudine laudabunt. Et ipsae sceminae, quae trucem tyrrannorum i, in sexu isagiIi seliciter extitere viistrices, ac
aa, quam si viri iesileat, victis hostibus,,
189쪽
lliectae lami. revexere triumphum, gaudebunt eundem sexum, velut gloria Σαὶ his suae insignς praecipu . - vicerunt, g u Ho. Num omnes in aetate pares, in statura squales,in co-Mb V lore consimiles resurgent electi tDubium te Ani Nec ultra , nec insta iuuenilem formam resurgentis' st, . ω corpora electorum, sed in ea κtate,& robore, usque ad quam , io Christum peruenisse eosnouimus, i licet futura siit eadςm - ' ' nium aetas, non tamen erit qadem omnium si tura , sed in inquisque & tam magno resiarget corpore, quod erat, aut quodiaturu erat in iuuenili aetate; color autς non qualis cuiq, ibistea natura,vel extrinsecus processu temporis adponit, sed qualis claritati, & pulchritudini gloriosi corporis non repugn, delectorum corpora venustabit. Deniq. electi tales ibi non derunt quales si possent,neque hie esse voluissent: Quare nullus no -hilis magnitudinis, vel paruitatis excessus ibi erit, nec enim is Pismaei cum exigua corporis bouitate, nec Gigantes cum immodica illa proceritate re*rmiat . Dubium quer Ηo. id de pueris sentiendum, in transgressione disi e regenerationis lauacro hinc digressis rueris nori g. Isti nee e lesti Regno adscripti, nec gehenns incen-ν - jμ ds addicti,nec cito inclusi, nee in orco reclusi,media quodὸ modo in regione consistent. IIo. Si media illa regio,quam incolent illi homines,statum medium inter electos, reprobo'. tenentes, terra esset, qualis
futura est in nouissimo, naturali, & quidem satis iucunda r
titudine potirentur. Et ita futurumsenseo ; etenim sub inta so illo, atque horribili tenebrarum sinu, quo eorum nunc ara et detinentur, fore perpetuo recludendos, credere n quam ν-- ,da potui. Quid enim aliugessio, sterno,ac tenebro eos carceri modum x xiv mancip xi, quam grauissima sensibilum poenarum eos poena'
D φ sub φης' in cμcis perpetue noctis latebris relegati, lumen elli nunquam
'' in Uta iternitate visuri & qqid aliud, tetri carceris ii 'clusione, libertate adempς i aςsensa te0eb gyrnm .caligin Ma naturali optate lucis sistitione subgata, uid aliud ingu m= ad vite sapprensi extin lonem, qu in ut in gelida Marmin a tandem versi, vita carrint, cun 'is yite comi 'odis iam ςarente Si has jllis impingimu* paedas originAli labe emergas,'uia ergo sacra Theologorum stli0la docet , sen
190쪽
propria voluntate patratis λ. Nec illa mihi arridet opinio asserentium, eos propterea ad Instros detrudendos, quia si per ampla terrarum spacia diua-landi daretur libertas, cum eos inter se charitas, qua careunt, pacis stedere non astringeret,inter illos bella, contentiones , S iurgia semper essent, atque turbulentii simam aeternaliter vitam ducerent, non inquam his assentio talia opinantibus;
bella namque lites, di aliae huiusmodi animi pestes ex malautiaque, di peccatrice concupiscentia ortum ducunt. Iuxta Illud . Vnde bina , Iites in bis P No me bino ex eone senti=s metiris, qua multant in membris Vestris λ At isti incorruptibialia gerent corpora,vegeta quidem sed omnis porsus alterati nis, expertia, di sic spiritui iubiecta quoad omnes inseriorum Urium motus, ut nulla carniς rebellio, nulla inter utramqui a substantiam pugna, nec alteratio insurgere unquam possint; Aesine istis certe bella excita excitata exerceri non valent. His addo, eos tunc nec cibo , nec potu , nec agrorum cultura, necv bus indigere, ac pr terea nec terrarum spacia cupiet suo quisque numine nuncupari. Vnde ergo satura inter eos bella , bellos inc/usis non extruntibus λ. Itaque cessantibus praeliorum
causis, ipsa quoque bella cessura quis ambiget λΑng. Discutans optimus, & Theologo dignus, attamen in his, quae nummi fidei praeiudicium asserunt, Unusquisque in suo sensu abundet, sificiat tibiprobare tua,α in uia sne alios opinione persistere. Ho. Adhuc volun sui rest dubiiun de mense taceo de an ro, quod temerarium csset inquirere) de die, di hora resurrectionis. Aug. Licet nec meum sit, nec tuum nosse tempora,vel mo v,,ε niis menta, quae Pater posuit in sua potestare. Attamen cum Chri- νς-iniosus sit persectissimum iuturae resurrectionis exemplar, eodem
mente, eademque die, ει hora, qua ipse resurrexit,mense scili-eet Mariij, die Paschatis, vel dominico, hora matutina, summo tamen diluculo cunctos homines surrecturos , deuotopoteria coatemplari.