장음표시 사용
201쪽
lami- revexere triumphum, gaudebunt eundem sexum, velut gloria vicerunx, g u Ho. Num omnes in aetate pares, in uatura squales,an eo debunt νς eonsimiles resurgent electi t
Hubi m xer- Ani Nec ultra , nec insta iuuenilem formam resurgent corpora electorum, sed in paκt te,& robore, usque ad quainta φφis ς ς - ' Christum peruenish cognouimus; t licet futura sit eadςmmi
nium aetas, non I amen erit qadem omniumst tura sed in eo quisque & tam magno resurget corpore, quod erat, aut quod futuru erat in iuuenili aetate; color autς non qualis cuiq; infitie a natura,vel extrinsecus processu temporis adu it, sed qualis claritati, & pulchritudini gloriosi corporis non repugMit, Hectorum corpora venustabit. Deniq. elere tales ibi non emne quales si possent,neque hie esse voluissent: Quare nullus n* hilis magnitudinis, vel paruitatis excessus ibi erit, nec enim , Pism i cum exigua corporis breuitate, nec Gigantes cum immodica illa proceritate re*rπnt .
Dubium quer Ηo. Qiud de pueris sentiendum, in transgressione Adet im
M.fid . .: ne regenerationis lauacro hinc digressis
- pueris noleba A M. Isti nee eelesti Regno adscripti, nec gehenny anceo'
dijs addicti nec ello inclusi, nec in orco reclusi,media quodammodo in regione consistent . AHo. Si media illa regio,quam incolent illi homines,uatum medium inter electos, reprobo'. tenentes, terra esset, qualis futura est in nouissimo, naturali, di quidem satis iucunda di titudine potirentur. Et ita suturumςenseo; etenim sub inta so illo, atque horribili tenebrarum sinu, quo *orum nunc am πε detinentur, fore perpetuo recludendos, credere mi aquam ν iee, ,d- potui. Quid enim altu i sterno,ae tenebros' eos carcera odum xi' moncip xi, quam grauissima sensibilum poenarum em p nari
202쪽
propria voluntate patratis Nec illa mihi arridet opinio agerentium, eos proptereaad Inferos detrudendos quia si per ampla terrarum spacia diuatandi daretur libertas, cum eos inter se charitas, qua careunt, pacis sedere non astringeret,inter illos bella, contentiones , S iurgia semper essent, atque turbulenti sinam aeternaliter vitam ducerent, non inquam his assentio talia opinantibus; bella na iique lites, di alice holusmodi animi pestes ex mala viseque, di peccatrice concupiscentia ortum ducunt. Iuxta Illud . Unde bina , ct Ates in bis Θ bilo me bineὸ ex eo ne fientys Cestris, qua multant in membris Cestris λ At isti incorruptibiaria gerent corpora,vegeta quidem sed omnis Porsus est alio- , .nis, expertia, de sic spiritui iubiecta quoad omnes inseriorum, irium motus, ut nulla carnis rebellio, nulla inter utramqui ssubstantiam pugna, nec alteratio insurgere unquam possint; Aesne istis certe bella excitari.& excitata exerceri non valent. His
addo, cos timc nec cibo , nec potu. , nec agrorum cultura, nec
vestibus ind re, ac propterea nec terrarum spacia cupiet suo uisque nomine nuncupari. Vnde ergo futura inter eos belli ribellorum c usis non exrantibus λ D uecessiantibus praelior ncausis, ipsa quoque bella cessura quis ambiget ΘΑng. Disturitis optimus, & Theologo dignus, attamen in his, quae nullum fidei praeiudicium affer mi, unusqtiisque uia suo sensu abundet, suffciattibiprobare tua, Sin fisa sne alios opinione persistere.
ro, quod temerarium cis et inquirere) de die, ,hora resurrectionis. A Q. Licetnec meum sit, nec tuum nosse tempora,Vel mo vhta , ii, menta, quae Pater posuit in sua potestare. Attamen cum Chri- rurrinio'stus sit persectissimum futurae resurrectionis exemplar, eodem
mense, eademque die, ει hora, qua ipst resurrexit,mense scili- '' fri eet Marti, die Paschatis , vel dominico, hora matutina, summo 'tamen diluculo cunctos homines surrecturos , deuoto poteria contemplari.
203쪽
EXTREMA MUNDI DIES REPROBIS INFAVSN.
electis, votis omnibus Optati ma .
m. diem illam mihi votis omnibus optatissimam, . Carissime,perge obsecro, perge ulterius,vox tuatas. ἐ;. senet in auribus meis. Quid post haec λ eernemisi, Ang. Fine,prima gaudia, vel potius gaudiorum imita,postdά. . . s. 'g udi consumata. Regenerata igitur humani generis mas .as a, & sa,Vasa cuncta a summo illo Artifice successu temporis fabricar: ta, multis tandem fractionibus comminuta, & ab eode uti di-Rom a. m Mimus puncto temporis in integrum restituta, in vallem fleuir raptim confluentia, supremo iudici se iudicanda constituent, veab illo, qui iuste iudicat,& non faIlitur,decernatur,quaenam in lorum sint vasa irae aptata in interitum tempiternum,& quae va- hniisericordiaepraparata in gloriam.Quaenam sint vasa axima
& argentea caelestibus inferenda;& quae signea aeterius uuibus pabula aeternaliter suggerenda de quae fictilia in cumulum proletorum damnatorumq; lapidum aggerenda, quae in honorem api id superos in aula summi Regis habenda , & quae apud Inse
ros in contumeliam in perpetuum deputanda. Ho. O vere magnum,&plenum admiratione spectaculum, quis non obstupescat, diu inter se consus a iri, & milaricordis vasoru stagmenta exellae tumulis ta discreta prodire, statu,locuq; Ieraatim so. ta diuersa sestiriλTunc vere dicetur .Atreuis Dominus thesauru Dum,es protulit Oasa ira sua. Mis est iste thesaurus Domini p hi 'ς sp Fgo fidenter dicam, esse fidelium tumuris, in eis enim irae, Meo Vs 'i' misericordiae vasa, idest, electorum, atq; reproborum corpor, conquiestunt; Tunc aperiet Dominus thesaurum suum, & vasa Cerrimos, irae,ac misericordiae proferet, ni ex uno eodemq;sepulchro videre licebit quostiam prodire pulcherrimos , sulgentistimos, vehit i potu ipso sole s. empliciter quam antea fulgente septies clatiores, iucundissimos, simina alacritate Deo laudes Acantantespillius gloriae quislparticeps iam essectus,quam beata anima excὰlesti secum detulit Paradii. Et contra, quosdam alios indo erupere foedos,horribiles, nocti similes, moerore consectos, eiulates de perato clamoriae miserrimos proclamantes, a suis sin-
aut quibus anu-b- tartareo,quo illae ardet, igne succus ,
204쪽
i Tsesauru Dominon die ultionis, retributionis aperiendii,ecelesiam potius conuenit appellari, quae nunc vasa irae
cum vasis miserisordiae simul claudet,quemadmodu & paleas cus mento,& pisces perdudos, ac proijcisidos cst electis piscibus cotino,qua cii Iudicij depore Dias aperuerit exinde vasa irae J- seret,in igneq; vasis hisce inutilibus preparatu .Attamethesaurulani siue seclesia,sive sepulchra dixeris, utraq;s ut die illa aperie la, & exinde vasa iri,& misericordis δfereda,cu ';
homines de terra O magno illo disi rimine exituras,haesitare no ilibet. Sie adiudiciu omnes aut vi aut volutate celeres proper
but. Illi Dςmonibus pulsi, tracti raptati ultra progredi cogentur inulti . . Spote isti, Angelis plaucetabus,agilitatis do e si blimes, ad iocum retributianis potius quam iudicii iter seliter diriget. o quale illud omnio in placidistimu intuentium corda amoris dulcedine rapiturum spectaculum erit, cerncre, hinc eleo in corporibus gloriosis terrae vale dicetes,in aera sursum rapi, di lucidarum nubium vehiculis considelites,in occursum Regis Medere; illinc Regem de summo empyrei vertice cum tota iacvria,in nubibus, ac regia maiestate, obuiam illis descendere, eris r ς atque in media aeris reg one sibi inuice occurrentes consistere. r e , Ho. O dulcissimum utrius' comitatus occursum, occurren Angeliu animos liquefacturuinlutas neillic inueniar egoῖQuis enarrare suiliciet,quanta erit in occursu iIlo mutuae agnitionis Iaeti- : tiaλ qualia erunt amoris signaλbeneuolentiae verbaZquales iubili in corde latetis, imo foras erupentis ostensiones λ quis mutuus gloriosi cuiusq;vultus intuitus uomodo in duaces ruent amplexus,de dulcia figent oscula, poti diutissimam moram se tandem c. 4ἡir: reuisisλimo cognitis nu tua visis, utpote Patriarchis, Prophetis, Apostolis,& singillatim c eris. Crederem etiam occursum illii, laetissimam illam,& primam absentium visionem, atq; notitiam plus gaudij, & admirationis sere his allatura, qui nec in carne se viderant, nec nudae eorum animae inter se aliqua habuero commercia, habitaculis , sitibusque disticta. Prima namque ardenter, diuque expectatorum absentium visio, prima intui. tiua praesentium cognitio, primi amplexus, dulciora, & cariora novitate continsunt lAM. Gaudia illa Firitualia, nulla unqua vicissitudine variada, aut processis teporis minueda,igris mutuanorii euentibus,in φ . tium re- quibus nil diu permanes inuenitur,no bene certe metiris. iuda
205쪽
e iact s aQ.ci ait be tis . nunqua tranfit i. idernia dicendum de reprobis
t sma uni Negalis iudicii causa. Cue diues lix
succedentibus gaudiis cedunt praeexistentia locum, id nihilum abeuntiae , quinima extrema audii ,& quandoque principi
occupat Sic etiam siniuri, ac tristes huius vitae euentio sibi inuicem succedente; mutuoseextinguunt. 'Qujs enim se ret omnia simul tristia, quae decursu longioris temporis pert litZNon sie audia,quae in patria beatis accidant,&accrescunt, Noua illis quotiese accedunt gaudia ,dum per sua tribrum, recte facta, exemplaque relicta propa'atur religio, getur douutio.&multorum amissa redit periclitantiunt saliis; Accedune
noua quae non erant, non recedunt, quae erand, and ortam neutris arernaliten transituris; Idem de reprobis praua ni consuetuditium inuentoribus, ac satori,is dicas , qui tot quotidie nouis, nulla longinquitate temporum recessuris, dolorum con sediuntur gladijs, quot, eorum causa , conlinittuntur Peccata . Hinc coni,ce accidentia electorum gaudia , reproborumqui tormenta in qualem, & quantum unt cumulum excretum ad finem usque secularum: protensa - Ho.. metrinam hanoveram esse non dubi inquam utinam
iusti pariter, di iniusti semper, aut tape in corde versarent,ne ego huic veritati contradicere unquam volui, noua illa electo rum gaudia ex mutuae agnitione futura, maiora in qui sdani sore adirmans .. Quinimo indilitata haec Iustorum, impiorumque causa, ut tandem finiatum iudicium fieri oportet, ut haec sit Praecipua inter alias, uniuersalis iudicii causa Nunc tamen te docente intelligo, qua ratione diues ille in is tormentis positus ,. rogabat Abrahant, ut Laetarum ad sta
tres mittet et commonendos , ne praua a se relictae sequere tur vestigia, &ineundem tormento uni locum venirent, hoc enim rogabat, non istrum periclitantium amore, aut compassione perimotus, sea ne saarum poenarum cumulus , quem ex eorum peccatis amitiam experientia nouerat ,. magis,. ac magis
illis exfmplo sui peccata augentibus augeretur, & illorum praesentia intentii ,& acerbiu, torquereturia ΑM- Igitur prima Hectorum resurgentium Nisio, pr ina 'olim cognitorum, veInunquam cogi itorum agniti , , inii am iis corum amplexio , prima carorum oscuIa , duIoissima quidem, erunt , quia prima ,. sed sic dulcissima in assecta sen 'en erunt, uuia eoxom semper stabunt nunquam senescenda primordia
imo O in selices reprobi , ad punctium super terram relicti , detrude di , quid agetis, cum viderax
206쪽
supra vos conuentum illum beatissimum eorum selieitatem Cernetis, & cernentes gemetis,& genientes cognoscetis infelicius niI fuisse felicitate peccantium. Audietis,& audientes con-Lndemini, cum vobis dicetur. Eere serui mei comedent , er uoi . Uurietis: Ecceserui mei bibent,in s sitistis i Eeee fretii mei 'Iatabuntur, er vos confundemini.Ecce serui mei laudabuntpra exultatione cordis, er vos clamabitis Da dolore cordis, ercontritiones tritus et Iutabitis. Quid agortunc infelix ille Pilatus,se ab eo iudicandum , at
Ze damnandum cognoscens, quem tanquam reum tam liniu- eonfiifio, vi-e damnauit, tam atroci, ac turpi crucis morte mulctauit λο quomodo tanti sceleris conscientia tremebundus,nudo la- .etere palpitabit, donec in se triste sternae mortis proferatur edi-Gim. Qid faciet vilissima, & prae metu agglomerata persi quutorum turba, cum ipsi eos viderint, in quos tam exquisita, tam crudelia exercuere tormenta,in Glijs iudicantium fialget tissimos considere, paratos tormentorum rependere viceSὸ Α bitror enim singulos quoque Martyres in suum quemque πιccisorem singularem prater communem , aeternae mortis sen ..tentiam prolaturos. o quomodo haec videntes, & pariter au-
dientes, turbabuntur timora horribili, er mirabuntiar in ob ratione in perata salutis, dic nies intra scier prae angustia piritui gementer: hi sunt, quos aBquando habuimur in derisum,o in i miotudinem improprii ; Nos infensati vittam tuorum extomabamur in aniam,cti nem Horum sene Θonore: E re quom do computati ut inter tot T ιιρο interfunctos De loria e . Sed nunquid Paruuli ab originali serde non loti, cum caete- 'ris reprobis his prementur angustus ZA . Q omodo AthIeta , qui non est in agone conscri-
ptus,neque flagella metuit,neque expectat coronam, sic Parii ' li comparebunt quidem , non ut discussionis subiiciantur iudicio, nec ut sentenxiam subepiat damnatorum,sed ut videant iudica mi S gloria na,vincetium athletarum coronas,& eorum,qui turpiter victu deicistique fuere, confusionem. Caeterum, ipsi ab utrisque ieiunis, ini; dicati ab v xisque recedent. Sed omissis repri bis, quos, item aIedita, quam primum edito, horribilis confest in vivos degIutiet Orcus. Attende, quo amore, qua verborum duIcedine, silauitate tunc iudex illos demulgebit elactqs Venite inquiet, bened:cti te Curitio Pritris mei. Nuac cernitis veraciteradiicietum, quod olii
207쪽
Dan. Dan. cap. 4. Erectis quo. modo euacta
mortalis cum mortalibus degens, fideliter repromismam . rum videbo vos promisi 5 gauibit cor et inrum, edidium Oemum nemo triui a vobis. Ecce vos iterum video , α me vicissim videtis: Ecce quos olim inglorius gloriosos effeci, gloriosos video; ε vos , quem in cruce pendentem vidistis in. glorium, ecce gloriosum videtis, propter quam visionem cor vestrum gaudet,dc gaudium vestrum ab hac visione dependens, nemo tollet a vobis, quia nemo a vobis auferet visionem. λω misi discessurus;vado parare vobis Deum;9 β abiero,ct rauero vobis Deum,iterum venia accipiam vos ad meipsis τι obtegosum, ct Cossitis.Abh,oc locum paraui,&nunc quς promisi, completurus aduenio; Venite benedicti.plorastis,fieuistis, contristati estis,sed ecce,ut promisi,ploratus inrisum , fletus incantu, tristitia in gaudiu versa est sempiternum. Et contra, nucoculos ad miseros illos conuertite, & videte quomodo versa viemrisus in ploratum,cantus in fletu,eorumq;gaudium in tria stitiam versum sit sempiterna. Vos parturientiu passi estis prensuras,sed nunc noui homines in nouum munduregenerati,presi 'surarum no memineritis amplius. Vos, qui reliquistis omnia,&sequuti estis me,me nunc quoq;sequamin eoru ,quae reliquistis, centuplu accepturi,aternamq;vita cum Angelis possessuri. Ve mite benedicti.ox ista prolata a Christo, ab Angelis quasiEcho dulciter recatata,& per cassu aeris repercussa, undiq;resbnabir. O quanta tuc melodia syrene illς dulcissitas, per choros hinc inde distineu,tremulis, alternisq;vocibus repectent.Venite benedictitVix illς complent extremam vocis parte, nedio,cu is iterum, quasi priorum aemul ,modulatae incipiunt.Venite bene-Qω:sicq choris sibi inuicem arridetibus, undiq, auditur siaunter decantatu, Venite benedieti,datq; repercussa& dulcius auramelos sic demit triumphantes ad supernam redibimus ciuitate.
ω AM FELIX, ET FESTIVUS AD CIVITATEM
trium i triumphantium reditus pos Iudicium.
m. um iustos die illa horrificus impiorum sic oble- . IN ciabit interitus, ut vere de illis,&illorum singulis, Vaticiniuna illud intelligatur. Laetabitur iustis eum videris vindinam, n-Πι Das Lia i ι in sanguim peccato Hὰ -
208쪽
Ang. Quemadmodum reprobi, visis tot Insignibus,cuctisq; letis victorum triumphis,victi ipsi,de miterrimE triumphati, auri tristitia, maximo confundentur pudore: sic electi perspecta
impioru ruina,cumulata ex eorum perditione illitia Sumpere iviis, impio
audebunt, Deoq;gratias reserent immortales,iusta,& vera il- Piacius esse iudicia in illa reproborum subuersione,ostensa, humili- tum ter confitentes. Memineris, quanta lisbreos l*titia cuivi ulauerit tristis illa a giptiorum in mare demersio,cum primum vita sunt
.mistra eorum cadauera inter aquarum vortices, incerto tempestatum flatu, huc, atq; illuc exanimata iactariλ Et quomodo Maria soror Moysi omnium prima, spiritu Dei diruinitus afflata intonuit, ac decantare incepit . Cantemus mom ino guris V quam citerς mulieres mira exultatione sequitis, sumpti teritis ompanis,triuinphalem hymnum ad fine usq; dulciter cecinere
Exitialis issesgiptiorum euentus,extremum illud implorum, pubin fine mundi,protendebat exitium,& pariter gaudium,quod ex vh illorum praecipiti in Tartarum descensu, superuenturum erat electis unc Maria Virgo augustissima seper, & celsissima ubi-q ie Imperatrix,profundo,amploq;terrae hiatu Inserorum pen tralibus denudatis, in tartareos, ardente'; rogos, reprobos cecidisse aspiciens,omniu prima triumphalem hymnum decantare incipiet, Cantemus Domino, quam tota electorum concio reuerenter sequens,iriumphale canticii,cantu Virginis coeptu, canoris vocibus prosequetur, quod non semel, atq; iterum sed milites repetens decantabit. Decet namq; victores de praelio ad
Patriam reuersurps, ει triumphantes reuerti,& triumphalem
Corum gloriam ab omnibus acclamari . Sic latices illi ad empyrea Regna cum Christo, victis hostibus conuolabunt. Sic beata triumpnantium Angelorum, hominuniri; mcietas redibit cum Rege suo perenniter regnatura. Ho. O selix, & sestiuus ad ciuitatem triumphi triumphan- Inremtium reditus: Redite sertunati ad Regnum vobis ante certame,l raeuila tamen certaminis gloria,prouide praeparatum . Redite εti ad Civitatem, in qua est laetantium omnium habitatio, ubi desiderium omne transit in gaudium . Uosmus eiectum , r
gale sacerdotium. 3en ancta populus acquisitionis,Christi se' mine acquisitus, in admirabile, atque inaccessum diuinitatis lumen vocati; pergite beatistinar, pergite ad vidς dum eu in . bonitate electorum suorum,ad lae andum in laectitia sentis suae. vrlaudetur cum haereditate in . latrate fidelissimi comilitones
209쪽
di gaudium Domini vestri,ducis vestri,gaudium seper gaudium,
gaudium vincens omne gaudium, extra quod non est gaudium . sed quid beatissimi illi inter eundem sentient, mira tam multa, di ab humanissensibus remotissima in vastis illis caelorum re gionibus intuentes P ciam mi vaticinans dixit. Quemiam iidebo eaesis tuos Imri, n m, edi Hectas, quae tuondam, tunc praesens dicet. Qimniana
video caelos tuos, & quae olim sursum aspiciens, nec visu attigeram, nunc pedibus tero. Ampios, di amaenos caelestium sphera- . . rum campos retro mortalibus inaccestas , immortalis accessi, terramque subtus relictam de longinquo aspiciens, pere iguam cerno, & nullius propemodum quantitatis,si vel unius tantum csorii in pul Orbis epiciclo comparetur; praesens adsum, & video caelum il----incolis spectatissimum,tot ubiquestaliarum faci, uui bus illustratum, tot syderum varietate depictum, ac tanta pulchritudine decoratum, ut vix credam aliud hoc caelo illustrius inueniri; Verum, neque hic sistendum, non hic regia summi regis,non hic beatorum sedes,& domicilium Illa quoadusque pulchriora non videas pulcherrima tibi videntur sic spiritus intus loquetur sed alia videnda supersunt, quibus visis, prius speti, iri, sin a despicies.Excet dyderum regiones,infimae sunt,nimium-quq viles uot, empyrea adeuntibus regna. Sydera intermedia plus deorsum distant abeo quo tendimus, quam sursum emisneant ab his, unde recessiimus.. Ηo. Caelum illud,GiDς suam essentiam clarissimE viden dana beatis mentibus apexit, cunctorum corporum pulcherri mum esse non ambigo, ut potu quod peto sua dignitate, &emi nentia, in se uno omniumpulchritudinem vel realiter, vel eminenter contineat, sicut tinniense suae ratitudinis circumfloxia cuncta complectit corpora, sed quis mortalium, tydera,qu, bus decoratur, excogitet λNijs alterius pulchritudinis insignitum syderibus
caelum illus,raesulget, sydera illa uiuentia sunt, intellectualia sunt, non amo, ut sydera firmamenti, sed libera, discurrunt , pascuntur, tamqu) ducunt beatissimam, quorum ductor, depastor Christusλ sic vita, quam sydera ista humanis oculis spe- -ili fabuloso dicuntur habere, illa veracissime habent. m. i astra illa, selicissimos eius ni caeli incolas, Angelos videlicet, caeterosque beatos intelligis ; cum Christus ad iudiacandum v exit, Angriorum cundis comitatus agminibo,
210쪽
empireum suis expoliatum syderibus remanebit: propter si ipse Christus, & tota secum electorum vnitiersitas , si omnia inquam empyrei sydera redeuntia, ibi sisterent, ubi totalia ful- gent sydera, quid praeter amplissimam periplicriaira supercis et empyrco jderibus viduam Z ia quid pulchri deesset firmamevio duplici stellarum genered rato Ans. Vbi Deus clare visus ibi pulcherrimus paradisus et in m par,d; triduo mortis Christi formosius fuit subteraneum illud Sanctorum habitaculum , quam cstum sydereum , quia Deus non in astris , sed in limbo clarissime visus fuit, quo tempore latro praeclarus Christi consessor uit cum clivulo in Paradisis, non , supra caesum illud, scd subtus terram, quia ibi Deum vidit, &locus quidem lutcunque iit, siuesaeluan, Due Iniurnus Paradisus
est, a Dei adsit visio,HO. Cum igitur Deus stubique visibilis,&visosit tota mer-
ces, cur potius ins iapy reo, quam alibi Paradisum constituit λὰ m. Decentissimum fuit supremum bonum in suprema recorporum altitudine prospectari, nam quemadmodum auim p. I. ι dlicet in toto colore sit tota, in suprema tamen corporis pariet , in capite scilicet suam detegis pulchritudinena , nobilitatem ostetitat, opera exercet illusi ia taeniq; ibi sensusobtinent uniuersis sic Deus cum in toto si uniuerse, in sublimissima nihilominus parte tanquam in huiusmaximi corporis capite,se viden- dum comprehensoribus ollere, ibisuae gloriae, ibarum a diuitiarumlhesanrum mantistat, di totum singulis traditi erenni- rex postidendum: csterum quampliu es A noli , hominum, pr
santur, quia temper, de ubiq; Deum vi lant, &Angelus his lunae motor in orbe lunae paradisum habet, ibi Deum praesentem,
clarisiime videns, S sic de alijs Atidie illa , cunctis, ngelica indigentibus cura in puluerem semmario, Mel potius in elector φwllegium com talo, Jaboriseia Eςelesiae milixant s media ad finem usque perducta, Vle que granis in horri uni Domihi qmpori tis. Negocium scu*lorum usque ad praedes
nitum elei rum numerumproten cndum expleto numero, n-
cludetur;& Angelorum extra vςrsantium suo quis'; perfunctus ossicio, ad natile setana, unde oriundus, ad ciuitatem suam, d