장음표시 사용
91쪽
rebant , & comprehendero satagebant, retro diuisia rospoi dentis virtute impulsi,cecidem retrorsum . ... 8 Iudae osculum se tradentis inclinatus amicabiliter excipit, Amice, inquiens, ad quid venilii Z osculo tradis Filium
s Irruente turba in Christum, seruens Christi discipulus
quendam ex aduersariis in capite, arrepto gladio perspist; quem pius Magister, redarguto discipulo, tacto vulnere,re- sanauit. 1 o Deinde inimicis se capiendi facultate concessa, illis ver bis . Haec est hora vestra,& potestas tenebrarum, capitur, ligatur,percutitur,trahitur, multisque assicitur contumelijs. II Sic vinctum adducunt ad Angam, a tumide merro-ggius, mite, ac modeste respondet, pro qua responsione, ianmale loquutus,in faciem caeditur. ia Vbi dum falsum aduersum eum testimonium quaerunt, plures falsitatis te thes, falsum contra ipsum testimonium dicunt, sed eorum testimonium nec conueniens HG,neς ad chira damnandum sussipiens .
a 3 A caipha postmodum, set Filius Dei sit, adiuratus,se Zi
lium Dei esse fatetur, seque a dextris virtutis Dei sedentςm, atque in nubibus venientem cunctos fore visuros .iq. His auditis Pontifex,zelum simulans, sed odio, rabieque tabescens, scissis vestibus clamat, blasphemavit, & nos bl sphemiae testes, quid adhuc testibus indigemus t a 3 Veneranda eius facies sele quondam splendidior , . colhphis, S palmis caesa,liuore nigrescit, & sputis pulluitur irri
Io Petrus ter interrogatus ter Dominum negat,sed pio SaI-uatoris aspectu in se reuersus,fbras exiens sevit amare. z7 Illucescente mane, cuncti Sacerdotum Principes,& Seniores populi, inito concilio,Christum Praesidi tradendum e cernunt, decretumque sine mora perficiunt.18 Iudai agnita sui sceleris in nitudine desii ata , p nitet ,& pretium rese ias' qu9d acceperat, laqueo se s spendit. is Christus interea ante Praesidem constitutus, accusatur In multis, sed ipse nihil, Iudice admirante, pro sui defension
ao Se nihilominus alterius regni extra huius mundi se
92쪽
taluistentis , Regem ese , Praesidi de hae re interroganti
respondet,seque veritatis testem in hunc mundum,natum hominent aduentasse. 2 1 Christum ad se missum libenter videt Herodes, sed cum signunt, nec saltem verbum extorquete ab eo posset, ipsum, spernit,veste alba indutura . feta Herodes, & Pilatus olim adinvicem inimici, Christo ad alterutri ab altero redeunte,conciliatis animis,pacis Dedereo iuntur. 3 Christus latroni, ac homicidae compositus, eoque scelestior ab hostibus reputatus, magna assicitur contumelia,duna ad vitam reus mortis,ad mortem vitae auctor postulatur. α Post adeo insignem ei allatam ex hac electione iniuriam,
ut actibus verbis iacta acriora succedant,iussu Praesidis dirissi- traditur flagellandus. a 3 Lacerum corpus, & proprio cruore purpureum,purpura amiciunt inimici, spineam pro diademate coronam , arundineum pro sceptro baculum, eius capiti, atque dexterae illudentes imponunt. Δ Sic Iesus regalia, sed ficta gerens insigna, producitur populo ostendendus,dicente pilato: Ecce homo,quolibet homine infelicior. 0 Iudex licet inhistus, iniustae nihilominus Iudaeorum petitioni acquiescere nolens ι accepta actua lauit sibi manus db cen ,innocens ego sum a sanguine iusti huius'.
αδ Pilatus Caesetu is amicitiam eum mortis sententiam profert aquo nullam mortis cautitii inuenire,paulo te dicebat. 29 Tandem crucis morte damnatus, clamide coccinea fictum Regem protestante , exuitur, & sitis iterum 'vestibus reindutus, ad Caluariae montem sitis hiumeris Cructi ,
3o Sic Crucis trabe obustus, duobus hinc inde latronibus dem supplicijs genere perimendis, comitatus incedit, sed
mracia itineris parte,ab eo,in Cyrenaeum crucem transferunt asportandam.
3 r Mulieribus post se flentibus citum 'prohibet, super mysas, suosque filios, e,s magis stere debere ostelidens illis ver- . Si in viridi ligno hoc faciunt in ursdo quid fiet λιχ Monte tand)m conscenso vestibus, di propemodum
93쪽
pelle nudatus , micifigitur spectaculum omnibus misera
3 a Impii milites , patrato scelere, Crucifixi vestes inter is
sortibus partiuntur.3 Excusat apud Patrem se crucifigentium facinus, de eis, tanquam quid faciant, nescientibus, ignosci suppliciter psestulat.
3 s Latro Christum inimicis veniam deprecantem audiens, veniam deprecatur,& ipse quam feliciter obtinet, dicent Domino,Hodie mecum eris in Paradiso . 36 Dilectam Matrem dilecto commendat Apostolo, qui mox velut Mater, & Filius, materno, ac filiali vicissim inter
se amore iunguntur.3 7 Paterna, ac sua pariter in tormentis protectione destit tus, se a Patre derelictum lachrymabili voce conqueritur, dicens,Deus Deus meus,ut quid dereliquisti me. 38r Clamat exhaustus sanguine,Sitio, moxque acetum commistum selle, spongia , arundineque delatum sitientis ori apponunt,eum caeteris irridentibus. 39 Tum propinati poculi amaritudine degustata,clamans,in hanc vocem prorumpit, Consummatum est, totum scilicet, quod Patris decreto,eum perpeti oportebat. 6o Demum voce magna iterum clamans, seque tali voce , quam purus homo tunc exanimis edere non valeret, Demus esse contestans,spiritum sponte tradidit,non inuitus amisit. I Qim mortuo miles lancea latus eius aperuit, unde se guis,& aqua mirabiliter profluxerunt,noua scili t sacramenta, veteribus antiquatis .
a Sacrum Corpus de Cruce, pia Iosephi, & Nicodemi actione depositum, aromatibusque conditum, ac munda syndqne inuolutum , sepulturae tradunx, pqst triduum exci-tai dum . Devota haec, & profunda simul mysteria, quae cunctos tenent caelestis curiae proceres in admiratione sus-nsbs, quam plures humana sapientia, quae stultitia est apud Deum, elati, pharisiaco, ut solent, supercilio paru pendent, ac rugata fronte despicient, muliercularum esse asserentes, hisce. passionis punctulis incumbere , tempus insumere , quibus hoc, nomine meo sit responsum, nos non ponere margaritas ante porcos ; ει talium ' 'ue personarum esse regnum caei rum . Tu igitur fili ni, his ii umbe, H his veterasce.Quo-- tidie
94쪽
tidie Creatoris tui ac Redemptoris verba, dc iacta meditare ;disce cor Dei in verbis Dei,ut ad aeterna suspirans, naens tuae ad caelestia gaudia maioribus desiderijs accendatur; cos,qui contraria sentiunt,caeci enim sunt,& duces caecorum.
m. Caelo ista possideo, mihi cunctis terrestribus cariora. ita Fasciculum hunc myrrhae ex florida, & amoena caelestis Paradisi regione delatum, amoris igne accensum, perpetuo, ut spero, in ara cordis arsurum, libenter recipio, & care amplector, Sed quid tandem concludis de dii itate, & excel- eisi, A. lentia utriusque naturae nam de amore constat. Ang. Consideratis ambabus via originis,& secundum do eei e iii . . na naturalia,natura Angelica excellit humanam,& su Wagis appropinquat Conditori . Eisdem vero consideratis penes gratuita, di supernaturalia' dona, posito etiam incarnationis mysterio,natura humana excellit Angelicam, & accedit proprius Deo homini Redemptori. Im. Et ego plus gaudeo, bone Iesu, me Angelis praeserriper tuam gratiam,qu in esse Angelum per naturam.Plus ga deo post te crucem ferre, & legitime decertare, quam non i
ta cruce laetari, & sine certamine Oxonari. Qim opto, si libberum mihi esset,ad modum Angest,in momento, & unico v
luntatis actu, gloriam adipisci; potius per longa temporum interualla,omni poenarum genere,labore,amictione, angustia, dedecore, contumelia, necnon & horribili multoties iterato certamine, condensatis plagis , atque ad extremum usquiagonem, grauioribus semper cruciatibuS repetitis, eam consequi vellem,ut vestigia sequerer Redemptoris,sciens etiam, honoratius esse,pariter, & excellentius, Regem virtute fieri , quam nasci. Plus gaudet anima mea,sponsam esse Dei, & d plici ab eo stola vestiri, quam esse Angelum Dei, & simplicitantum stola simplicem decorari. Ang. Sua utrunque sorte contentum in Domino gaudere oportet, eumque pro tantis acceptis beneficijs super omnia toto ςorde diligere,& summa erga illum gerere gratitudine. Κ Ho. Lava
95쪽
Ho. Laus sapientiae Conditoris,honor. aliae liberatoris. gratiarum actio potentiae illuminatoris, axiaratio viai,& indi- . uiduae creatrici, liberatrici, de gubernatrici omnium Trinitati . Et tibi etiam charissime immortales gratias ago,qui tam, plenissime dignatus es,meae satisfacere petitioni, ita ut in hac materia non sit mihi aliud ultra quaerenduin , nisi ut aliqua , iuxta condictum,de virgine excellentia ad inuicem conferamus,vel potius tacens audiam te loquentem. Ang. Pro hac vice satis, sequenti nocte , eadem hora , praesens iterum visibiliter adero,& tuae,quantum expedit via tori, voluntati libentissime satisfaciam.
96쪽
AVDIVM sit tibi semper,charissime
& pax Dei , quae exuperat omnem sen- - sum, te supra sensum eleuet, cor tuum ri ciustodiat , intelligentiam acuat , men- temque illuminet, ut ea spiritualis per
cipitis inuitis'. homo percipere valeres,& praesertim haec, quae mo
do de Regina nostra mecum suscipis pertractanda. Ηo. Vehemens impressa menti imaginatio super his, quae transacta nocte contulimus ; impatiens suturae vigiliae , quae nunc adest, expectatio; anxia nimis iterum te videndi solli citudo, atque continuus cordis mei tremor , ne Qrte tu , qui ad hanc horam me paratum ire iussisti, deprehenderes imp Non insuetum homini in hisce casibus acci is Ego quidem te paratum inueni, sed paratior, magisque idoneus esses, si, quemadmodum vigilantem,& orantem,sic pariter gaudentem te in Domino inuenissem ; & mihi quidem nil carius,nil gratius,nil iucundius ex eo, quo langor, muni
97쪽
re ei: potest,quam hominem,quem custoclio, inuigilare, orationi insistere , & iucunda sereni animi tranquillitate potiri. Ema.17. Spiritus enim trinis exiccat ossa, animus gaudens
desunt. In vigilando torporem, in orando teporem, quae in prohibent spiritaliter Dudere, praetermitto in*ix; sed quonam pacto poterit iucunda sereni animi tranquillitate potiri ille,qui a semetipso,secumque discordat λ ille,cui tanta cum insuificientia, alios regendi cura incumbit, quem propterea grauiitimum deprimit onus Angelicis humeris fornii abii eis p . Quem antiqua viginti annorum crux, nullis serE Interpellatis vicibus, miserrime, sensibili poenae adiuncto culpae timore dilaniat I propter quod minus saepe tractabilem statribus me exhibeo,quo fit, , ut plus diligens,ininus ab eis diligar. Ara. Modo haec memorare, quid interest λ Vivax horum apprehensio crucem magis aggrauat,quam alleviet. Memento te in exilio degere, non in patria commorari; exuli autem . suam ab exilio reuocationem expectanti satis in illa tranquillitas, illa quies,pax illa,quam confert recte fa m &co scientia bona,qua sicut nihil melius,ita nil felicius esse potest peregrino ad patriam properanti. Caeterv dulcis interim memoria illius beatae patriae, ad quam pergis viator, Virgine,de qua loquimur,comitante,sit releu tio moeroris,taediorumque tuorum. Sed tu quid in hoc libello orδndo, me apparento , legebas Breuem quandam oratiunculam,qua,& mane,& sero, quoties alicuiWs momenti sum. aliquid aggressurus, beatae Mariae,tibi fidelissime custos, cunctisque caelestis patriae spiritibus,quoad possum,meipsum toto corde commendo. Quid coram te explicito continetur Ho. Quaedam insufficientiae meae protestatio, siue consesi fio,ad Virginem,de qua loquimur, celebrandam. Ego enim proposueram aliquando me aliquid de hac Virgine tractat rum,sed ipsamet, quam confitebar,hebetati ingeni j, atque ob-t; si acuminis imbecillitas me ab opere retardanii. Ha hominis Ang. Eandem nunc consessionem corde, & ore repetem
citatio. No. Quantum tua mihi praecipit reuerentia,benedicite.
ioqucndi eorum, qui te, sanctissima Virgo,lauda
98쪽
re gestiunt, est vera, & constans, & tuae ineffabilis magnitudinis,& propriae prope nihilum,paruitatis confessio; ut sic ostendant , quam sit impar infimi laudatoris, ad te celiissimam, diade nunquam satis laudandam proportio . . Confiteor igitur &em,o Beatissima, tantam esse tuae celsitudinis eminentiam , ut nullus sermo in laude tua inueniatur idoneus, etiam si on nes in toto orbe dispersae linguae conuenirent in unum,quia quemadmodum ipsam humani generis naturam,excellentium meritorum dignitate transcendis, ita in tuis laudibus omnium cncomiorum legem, omnem humanae vocis exuperas
lacultatem. Itaque si tibi impar est omne humanae linguae prae conium , & quidquid de te dixerunt zelantrisimi tui honoris filii,si in tuarum laudum enarratione disertae balbutiunt linguae, perspicaces caecutiunt intellectus, ad quid ego vilis h muncio, & omnium nouissimus de te non quidem loqui , sedi potius balbutire tentabo λ At tu Domina,mater nostra es,m trem autem aeque,vel magis, concisae voces bulbutientis adhuc siiij sicut integra,& sensata adulta rotis verba deIectant. Nunc isitur Beatissima, monstra te esse matrem,& linguam Pauperis tui venustiori resperge eloquio,ut de magnificentijs tuis aliquid,tametsi balbutiendo depromam. Ang. Devotus,humilis,& elegans apparatus ad hanc cel- . sissimam Dominam laudandam, sed certE in ipso tanti apparatus exordio succumbere non debebas,illi timens displicere,.si laudares, quia eius laudibus te imparem agnoscebas, pr sertim confitens hanc
magis confusis balbutientis filii vocibus , quam distinctis adultae prolis verbis oblectari. Nec quia ipsa materia inestabilis est, loquendi tibi aufert potestatem, sed potius fandi .
maiorem tribuit facultatem, cum nunquam possit deficς , quod dicatur,dum non potest satis esse quod dicitur. Reliquum est, ut praeclariores quosdam ex tam multis, qui augustissimae huic Dominae tribuuntur, titulos proponamus, quamque gloriose parti ab ea fuerint, explicemus; haec enim est optima indagandae huius Virginis excellentiae methodus: tituli namque si vani non sint , titulati exprimunt excellen-
tiam ,signanter dico , si via non sint, etenim vanissimi huiusi mundi tituli dementiam potius , quam excellentiam expli-l cane mundanorumuitur primum omnium ei hunc titulum I
99쪽
Ipsa est principium viarum Dei. Ho. Horreo sacrae Virgini hunc titulum tribui, scelestis.
simo omnium spiriturun attributum . . . Ang. Horrores merito, si tantae Virgini aliquis ex his, quos ille cadens, aut post casum promeruit, tanquam perpetuum admissi sceleris,atq; contractae infamiae monumentum, titulus tribueretur; at non ita est, nam quem Reginae nostrae tribuimus,unus est ex his, quibus ille ob eximiam suae naturae prae caeteris excellentiam, pulchritudinem,dignitatem,in suisitatim primordijs fuerat instignitus,paulopost etiam perennem super reliquos auctoritatem accepturus, tanto illustriori aniplioris gloriae corona prae caeteris decorandus, quanto excetrulentiora prae alijs naturalia, cum aequalibus gratiarum pro
ampla sui capacitate muneribus in sui conditione acceperat; Ac propterea principium viarum Dei, idest, omnium creati rarum intellectualium primus re ipsa debuit appellari, nunc infamis daemoniorum princeps appellatus, titulus utique illi
pro tanto scelere singulariter meritissimus . . t
m. O certe omni cum timore 'ectandum diuinae seu ritatis portentum , ex quo cilicacissimum relinquitur argi mentum,quam horrendum sit incidere in manus Dei viventis. Si enim Deus superbienti Angelo licet nobilissimo non pepercit, quid erit de vilissimo, ac abiectissimo cinere' se in al- . tum extollente λAM. Itaque nil vereare Virgini hunc titulum nuncupare, sed illius potius de satatu reportatu gaudens agnosce triuinisi phum a Nam singularem hunc titulum quo fuerat uti dixi, .mus)Luciser insignitus, cum eget inter Angelos nedum natu-τa,decore,scientia, sed multiplici etiam gratiarum charisin re primus, quem postea titulum re, & nomine turpissime superbiendo amisit; virgo ista obtinuit, quae ipsum gloriosissivi flavita me aperto marte deuicit,ianique sub illius pedibus c culca- - nxta tus, misera, qua alios presserat , praemitur struitute. Haec est
' sortiissima illa quondam a Deo promissa mulier antiqui ser
Ho. Vicit haec Virgo Luciferum , vicit, & Archangelus: Michael, adiuuantibus caeteris , quis gloriosum magis re alexit de illo triumphum λ' ' Anq. Puella haec longe gl0xissius,quam ille cum sitis, do diabolo triumphauit. Satanae haec ,na mulier thsestior fuit ,
100쪽
quam caelestis militiae istissimi quique principes; hanc unam
plus ille itinet, quam totam simul sublimium potestatum cactreruam, propter hanc omnes timet, qui ab omnibus timeba, tur. Hic victus a seemina, olim omnium sere victor, rabie tabescens exclamat . Nil ςontra me.sexu infirmiore validius. Ho. Agnosco in Virgine maiorem prae cunctis gratiam , & inde intelligo maiorem prae cunctis illam revexisse de hoste triumphum,illustriorem palmam, ampliorem gloriam,honoratioremque victoriam Ans. Recte victoriam recognosicis ex gratia, namque satan in homine,non naturam, sed gratiam timet, quantum enim erati,in i ad naturam attinet, eousque ipsius inualuit superbia contra . ni ς hominem,ut nullum prorsus timeret. Homo sine gratia cum
daemone comparatus, locusta est, ille gigans, sed ipse homo igratiae fulcimento, gigantis induit mrtitudine iri,& gigantem illacustae deprimit imbecillitas. Et praesertim cum adsit nunc Virgo egregia pro homine bellatrix,ipsi daemoni formidabilis .
magis ,quam castrorum acies ordinata. Etenim non sic timent hostes visibiles quamlibet castrorum multitudinem copiosam,sicut aereae potestates Mariae vocabulum, & exemplum , suunt, & pereunt sicut cera a facie ignis, ubicunque inuenerint crebram huius nominis recordationem,deuotam inuoca tionem, solicitam imitationem.
ESSE V I RGINEM PRINCIPIUM VIARUM
Ani 'Eltissimum hunc titia Ium,Principium viarum Dei, tribuimus Virgini,sed ne videatur titulus sine r , vel res de solo nomine evanescens in nihilum, ut Vanissimis mundanorum titulis accidit; quare,& quot modis principium , viarum Dei Virgo ista dicatur, manifestum esse oportet ; sed scire prius conuenit,quae sint, & quid significent viae Dei; his enim cognitis, facile intelligetur,quare, & quot modis,ipsa principium vi uni Dei nuncupetur. Vniuersae autem via Domini miserisordia, ct writas . Cpinuitur ipsa. sit princi'