장음표시 사용
101쪽
in Evangelio, Ecclesiam sitim in teriis mitti, hibere sera salus potest inveniti. Iubetur quoque abrenuntia- paleas eum bonis frugibus, bonos smul & malos, qui re Sithanae, pompis . de operibus eius : quia nem nonnis in mundi s ne erunt siparandό. Atinis, --. serυire potest smul I ESU NRis , ac Daemoni de Caeremoniae Baptismi duo spmseant ό aliae sunt signi quia abrenuntiandum est amori liotrorum , vanitatibus,
e teriora eius rei, quam spiritu, tinmit inius operi de vestium iuxui ε . quae sitiit pompae illitis et immo. Mi με tur in animabus eorum . qui Sacramentum ieeipiunt i destiae, otiostati, inconditis mundi voluptatibus. aliis- aliae a monent quia homini faciendum sit. &- illi ob ove pecearis. qua sunt eius operat s JEsU CHR1s.ceu los sibi e uot munεra. quae me hoe eoniti sit si Tl esse velimus. Unctionεs , quae fiunt ante Aiptis cramen um. Nae caeremoniae rediti milum adtiis Ca- mum in petiore, & humeris, de post paptismum inpita ι aliae sunt antequam Bim smate abluendus acce- Capite, nobis ostendunt gratiam lenituram Este omnes
dit ad sonum Biptismi, aliae in fonte ipso peragun- disicultares iust IESU CHRISTI . eui nosmet subitet
tur, aliae tandem post ipsum Baptismum. Caetemoniae inus . di quod amplecitimur ; Ee tandρm ubi baptizi- quae sunt ante Biptismum, spniscret puerum nequa- ti fuerimus nos esse Heges eupidita um nostrarum, ut quam Hi num esti, qui ingrediatur in heclesam pro- illas moderemur. 8e spirituales Sacerdotes , ut esse-pter pecorum, quo eOInquinatus est, iuxta pulmum: ramus Cor nostrum saetificium Deo, & tandem nos .u- δε M sausi/avi Domiη- . Et si ex me esse Christianos, videlicet iratios uias bone . Afictis uuae iis, quid fiat filiae puero hoc in Deo, dicam, duo ν. n . fieri, excircirati, de careehirari. Quamvis autem it, At, inquies, s Baptismus conseri nobis liae pr. e. Finti, ac
antes non polleant intelligentia, ut concipiant veri- clara gratiae dona, de v itutes, quas memoras, quo -- ω
tates, quae ipsis nuntiantur: illis tamen cees Catholi- modariam fieri potest . ut Christiani siero abluti ha ἴz: h ii
ca proponitur. ut Minoim discant a Ditem is suis . tismate ad eci infimi sint in bono Qtiit adhue post quid sibi e edendum fit. Hre Oremonia eate irandi Baptismum habemus nescio quam infirmitatem. Et lania infames innititur praeeemo, qu a Salvator dicis et tra- gurarem in anima, de perennem earnis aduersus spiri- . didit A stolis sis dioen; i ite in omnem terrarum tum rebelli nem, quae sunt Originalis pecorii re 4quiae orbem, docile pentes omne bio: iritires eas in DI- quibus sirili nem io si peramur, nisi confuset mus adrnine Pati Is, & Filii, & spiritus saneti, Ostendentes au ista, & actuales D i gratias, ut e intra mimicorum illis. quomoda dei neeps servanda etunt praecepta quae nostrorum ἱmpetum oboremur. Praeterea si ptismus indid; vobis. Avis . Mese . Caelum aperit baptirito, quema Amodum aecidit ita sal. i. a. igiti Omnia Crucis signa, qtti sunt super insante fimis- vatoris Baptismor Tune enim Caelum aperitim est, de cine . eant. I. Per Biptismum imprimi quemdam characte- Dititus sanctus in Columbi speetem deseendit in Do trem, qui deleri non potest , ita ut omnes intelligarat mitium nostrum, Di innueret. baptiratos repleti Spirit 18mo Iudieii die. hune & illum Christianos suisse. ritu sincito. Ee Caeli ianuam illis patere . quo In iubi
x. Omnes baptirati sensus aperiis ad verum Deum eo. liter pervenient, si dis fractet baptismalem serva, etintstio e dum. N IEwM CHRI TUM Dominum i is innocentiam. I. 1.utum. s. Baptistito deinceps elieiendam esse publieam Baptismus primus est, & veluti ianua sacramento- , Fidei, de Catholleae Relisionis prosemorium In omni- rum, ciuia qui non recepit illum, incapax est aliis rebus Diis bus suis, omnibusque t aculo tibiis. 4. Isaeo ipiendis. Hae sunt eaeremoniae, qua ibi servantur . . Os illum admonent, illi imposterum de tendum esse P. mo. opti, est ut baptirandus emittat Catholi, fidei limum Domini. die illi dei neeps quaerendas non esse prosessionem, a Ll per se, aut per Patrinum. Secun- taesumisti. delieiis, & commoditates vitae, sed semper ferendam do, abrenuntiet daemoni, pompis. 8e operibus eius. Clutem, de morti fieationem IESU CHRISTI in Coi- Tettio. opus est , ut salutarem Baptismi aquam reci pore , & omnibus membris suis, de ixequendi miise piat, & abluatur, ut liber a servitute dsmon s. ra mundata eius. Non igitur mirum vidὰri debet Christiano, dus ab om ii meeitrarum labe sit Dei filius. de haeressi multa illi areidant eontraria: quia Chel uanu non eam IESU CHRISTO A terni Regni sui. Quarto, alba est, nisi ut ferat Crucini Domini, quemadmodum haee induitus veste, di admonetur , tit illam immaculatam nobis indigitat extremonii. s. Monet quoque Chri- usque ad murtem conservet . Quinto, imponitur iiistiani baptimi I membia Ddo sacra et e. e eri esse manu eius eereus accensus, symb lum honorum ope- habita tum Spiritu, saneti: ut intelligamus , Baptis rum, lix toto ruitae suae spatio debet ad te te innoceti, mum omnem haut te vim, ac virtutem a Cruce, Moe- t r. 5e puritati motum, euius figura est alba vectis quate, di Passione Sal Varotris. Irim. piusto ante i dures fuit: Noe enim Dominus nosteret. cur ei a bat si quis ex me quaesive it, cui insans interrogetur, iitri atque viam Ommendat per lixe verba: sis
eo, utrum velit b, ti=iel; ideo Ioc seri dicam, suri na, o sti, M. M ' - - -- Οἰ i. Cιώ, 3. Eesciat mimi homo peri t promer libere .lem voluntatis O igitur praeeipuat Caerem iae, O.iae ab Eeele sit Ba suae, similiter eonvenit . ut hi ut polliaritas Gome, de ptismi administratione observanti ta omitto enim resi- fine ulla eois inne ad Daum revertatur. de scuti insan- nua quae ad hoe non pertinent arsi mcntum . Ex histes inciderunt in iram, Ae damni ionem Dei, ad ipsunt quilibEt Graiieere poteri , utrum vixerit, ut bonum redeant per vIluntatem, ξe eo sit,si m eorum, qui pio ciet et Christi inum polliniam Biptismo Lit abstitus rillas respon3erit1 V D L 3ὰ La, . Vertisti amma eri .urem Ego vero piMissimos esse puto. qui sdem pres ite- consuetudo adhibendi Patrinos in Baptismo , quod lint eorum, q2a promiserunt, & quae facere teneban- prodest primum ad inrau odum , Hori, a turris , qui tui. Angum enim via est, 'nae ducit ad vitam . desunt veluti infantes mullo ante senitos in Domino i iuri sitim inveniunt. Multi quidem sunt vocati, pau-n istro, haso e Patiem spiritualem , cui s eo . . duo .l veto electi. Ex wM6- ca dina .s sis Ia-ἰH. Toti. 1 edocti estivum ieeipi tot in uiti Christiani inerm qu ni . mentum. seeundo, ut m rhil pira illis in Melectar Omnes nascimur irae sit; an Cipla d Gnis , pr - is h. . .
pondeatit. Ad fiant tesse. Bapti fini ab intime reopti e cui a Dei via. Cum IzbUs Cur i,TUs nos ad Chri- .. i. i. K ut in nimi pcindeant. de stitimillim in nomine ii lanismum evocat, Noranis labem , de eottup:ionem ex M. intimis id, quod, si re erat emite ret, ipse promit- Invenit in nobis. Non pol mus eis iussi . mem, iteret, ae p i itere tir. I. .H. Melesiae, Filii Dei, de salse, IESU CHRISTI . nis
in ,, simul e sacro abluti fuimus ii Vierri, non ideo ta- inei minus a peccatotum nostrorum remissione recipieri cm ., men immunes soniux ab omnit, it misertis, quibus hor da. Quiemnque eredit ira raram, hae indiget vinii.
a quate. ' mum ne me in 'ita pessis, quaerantu. propter amorem , nam ha .e peceatorum remistionem iuxta ea , euae S.
b Inrum praesi urium , ae temporalium . quam fururo, Paulus docet, 3LSUM HRJSTUM sanctismum Eeelὰ tum. Aecid i tamεti nonnumquam, ut ba ratus reci- fam sirim, mundando istam per Baptismum in verbo piat non sollim remedium, & curationem animae suae. vita . Sed eum Detis dominus se donorum suorum . verum etiam sui Corpori, qti ma3 modum Constan: i- conceder/ potest primam haue remisi omem pecolon as imperator, qui a lepra munditus suit sitnulaeas. rum per semet, Ze sne extetiori a re est Minist. rina silvestro suit bipti Mu, . sseundo omnes huius vitae de hoc facit eum illis, qui nondiam toptiffati, pini P miseriae, atque tribulitionos sunt etiam utiles pos Bi- rium subeunt propter aESUM CHRISTUM . , et de-Piismum i sublatis ei: in omnibus hi miserim, quis me- cedunt clan ardenti desiderio recipiendi Bistismum
rebitur mari ν fit palma et, virginitat, coronas, Praedi' aquae. ΑΛΑ- ν cons. totum stip ndi i a Tertio vit, huius miseriae perma' Baptismum saetamentum est . quod des. t originale M. Dis ν, merit etiam H st nisi sinum, De erimen exiguum vi- pisearum, ae cetera . omnemque pcitiam illis deluia
deatur, quomodo videretur, si poena eumdem finem tam, re quod nos est est Filios Dei, atque Leelesi ι ρ - haberet eum elimino . Hoe etiam si ad excitaridum filicis quidem Dei, quia nobis confert vitam n am, hQminem. ut e siret . & vitam meliorem requirat , ta consciens illam, e scit nox membri IEHU CHRI- immunem ab omiti minitar tiam s hie haberet omnia STI . qui est Filiu Dei . Per Biptismi m admittimur commoda, sibi ea ieer ως plaeetet, he oblivisceretur in numerum Fidelium, nucia nobis trabei tui ad sa domus gloriae suae. Iraque poenae . quae illi supersint et amenta, aliaque Eeelesa bona . Imprimit ἱn an se post eliminis remissioriem, illum admonent suae infir- ma rostra etiaraeierem spiritualem, qui nunquam de mitriis, 3e illum eontii tentationes sapienti tem esi- ieri potest , unde oritur, saeramentum hoe citra si citi m. Atinoν ν - . . criterium iterari non posse . Usitatior illius ad nitiI-α. se th, puer baptirandus in Eeesesim introdueitur ad in- strandi modus est i Ips ei nitur,lii aquae issusonε iri, ἡ Σ uendiim, Baptumum illi patere aditum in Mete- sormam Crucis in ostii bipti=4il dieendo eodeis simulis i. ἡ Calum aperiti: Eccle iam , de Calum scri tempore: M. Fanias j a. M. Patris, O MI . ,
102쪽
Θ s ueas . Naturalem inuam Je Imus illam , In sequenti Dia positum videmus , vel aspersione .
quae facta non ei hominum a te a sed quae naturali- quem lar dum a Petro factum esse mitia tur . eum ter flu4t tramquam aqua fluminis, maris, scitarium, plu- uno die tria millia huminum ad sdei velit item tta viarum. Si in nape smi tisim adhiberetur aqua artifi- duxit, de bapi Eivit . Utrum vero un ea, an tainacisis, Ba smus mala is esset, de atiittis . Sariarae, ablatio sit. mi referre eristim dum est , ur,ovistum hor est de tiem suare ad silutem ait quendam a enim modo de antea in mesaea sumisimum vere erit q. la unus est Ba primu qui delere misit original Dctum esse, de nune eons.; posse ex Di .i G etolia peccatum, de quid Me meeatum sub illit, homo est num Epuloli ad Leandιum seripta . satis apparet . in natu damnationis. --. Retinendus est tamen suetibus is ritus , quem unus, ti. Quod autem ad tel definition m attinet, etsi multae quisque in sua Ereresia servas; an;madverterit. Atquari- ex Deris scriptoribus affert, postunt. illa tamen aptior. illud praeeipue moriere oportet , non quamliciet GD Et commolor esse videtur, quam ex verbis Domini porἱs partem, sed potissimum eaput, in quo omnes apud Ioannm, Ze Apolliat ad Esthosti, Aeet intelli- tum interiores, tum externi sentis virent . ablue aere: nam eum salvatur ieat: Nis qui renatu, sueia dum simulque al, eo qui baptirat, non ante. autrit ex aqua, de spiritu. non potest intro re in regnum abstitionem verba saeramenti. quae formam ecim Deir 3e Aposttitis eum de E eles. loqueretur: muri- tinent. sed eodem tempore, quo ablutio ipsa petas, dans eam lavaetri aquae in verbor ita fir . ut recte , tur, pronuntianda esse. Eu risu Misi Cruri i Cas. re apposte gestititur , Baptismum esse Sacramentum regenerationis per aquam in rit . Natura etaim eae si voearici as Christianἱsmum tanta est gratia. ouae 'o Adim filii ita ti, imo , per Baptismum .ero in nam erunt obligationes Princto malime . 3e icim op CHRasTO filii miselleordia emascimur: squidem de- ge aliae ab iis, quis vulgo aessimant Ch istii ii. r. indi- hominibus potestatem Miloa Dei fieri iii, qui enim Christiani prostigo, quimiti Baptismo emisssis
credunt in numine eius , qui non ex sanguinibus , utis cogit ad simiter eredendum quidquid Deus reverrutae ex voluntate earn s. neque ex voluntate viti, ti Uit nobis per Filium suum IESUM CARisTUM .ses oet Den nari sint. sed quibuseumque tandem vet. quod si litatuor Cap tibus eontinetur : vides;ret Fi-hi Aiptismi naturam explἱeari eom:serit. doeendus ara Myrina, v trutum , quas eaereuit, praecepta . erit γopulus hor saeramentum eonfici ablutione, eui b otum praemἱa, maiorum suppliei 1. Ad Bastisi ex Domini Sal.atoris inq;tuto eeria, de solemnia ver- mum nonnisi cum hae conditione re epti suistis. si-ba neee sitici adhibemur. quemadmodum semper sancti eeicios antequam vos abluerer . quaskiti Credis in m. Pat es do erunt: quod apertimmo illo Divi Augu- trem, in pilium Dominum nostrum . de Redemptorem,mni t/stimonici demoni H u e Aeredit uerbum ad eis Ee in spiritum tinctum ρ vos autem per os Patrita metuum, 3e fit sacramentum. Id vero eo Elissentius rum vestrorum reddid4 lis. C, a, . sed mementote. monere oportebit. ne sorte fideles in eum et orem fidem hane esse debere firmam. M aosam. x e Ma- indurantur, ut exilliment. quod vulκo dies solitum eem; --, ne dubitet de sis, quae eredenda sunt test . aquam ipsam, quae ad eo seimδum ruptismum νη -o, , ne 'erubeseat illa eoram hominibus eo G n siem fonte asservatur . sieramentum esse. Time teria inlaeem , ut vitam instituere vos eneat iuxta enim saeramenium Baptismi dicendum est, eum a rna veritates, quas ereditia. Ee me fidem vestram merati ad abluendum aliquem additis verbi, . quae a Domino mini ad imitationem plurimorum . nu; . ut Apollatus instituta sint, re ipsa utimu . G CH. N . T. -- inquit, ore quidem e stentui IMUM CHRIITUM, ias Comi A. iasis ais em ni π. secundo, Chjicliana protis vos eis i. visest Illud vero animadvertendiim est, quamvis aqua simia cogit abrenuntiare damiani, Ed omnibus operibus eiu .plax. eui tith;s aliud admixtum est, mater a se apta Nie quoque eonditio est, qua posia Baptismes fuisti as hor fretam ratum e selendum . quoties sellior abluti. sacerd et exquisvit a vobis: Misa εδει ά- nistismi ministrandi nere scii incidit, tamen ex Ap ., is omnAM /o pii, is a risis. . . I 8e reddidi stolarum traditi ne semper in ea tholica Eeelesia obia sit. Mνν nris. Cogitasti ne unquam quinam sit haec servatum esse , ut eum solemnibus ea semoniis no abrenuntiatio. & ncit in quid si Maee etl solemniastismus eram sei ue . sierum estim Chrisma additue, pro ls a, qua militeris re nur uim adhaesurum dinquo ni ptismi esiectum magis deelifati Dispieuum est . moni, nunquam amaturum pompas illius, videlieet Doeendus quo erit populus . 3e si ,rriuando in- sultemn bonorum , ae terrenarum voluptatum spe. orium esse potest . utrum hie, an illa vera a :i i se, e em, quarum amore quaerit saliere . de perdere A
qualem si eramenti per cito requirat. hoe tamen pro miram; atque te evitaturum omnia eius opera . quae eertra trabendum esse nunquam ex alia matella quam sunt tenebratiam atque nectari. obsequi teneris huieex quae naturalis linuoee. Biptismi si mentum ul- abrenuntiationi, quam
verbo qu dem daemonita eatione eonfidi posse. Ei mis Iu τ . . A. Casse abrenuturasti; modo tibi abieniant uolumei . vita. Aen , o peribus . nis v lic habeti pro perfides. re transsita. Q a naam vero In hoe saetamento consciendo I Heus tu ne sedisti vel sistem imposse/um facturuim iae etiam abluti is eat lonem servari oportet. Id- es 3 pieri ne unierat, ut ad eum reaeis inimieum, euiritem eius quoque panis doctrina a pariotibus tra- Glemnite e nuntium misisti . Tettio . Chilstitiis ne denda est, atque ab eἱ h e.Itea explieandum, Om- sem ne teneris virtutem sequi . tueri innocentiam , inurit Eeelesiae more. Ae e suetudine eeeeptum esse, pereatum sugere potius ouam mortem. Ut te Ae hoe ut Biotismus uno aliqua ex tribus modis eonfiei pon admo tet ossem, saeer Os postquam te baptirarit, e . Nam qui hoe Sa ramento initiati disbent. vel iri asti ve te induit haee diseris vecti Aeespe vestem aquam metiuntur . vel aqua in ens insinlitur . vel eandidam . quam immaeulatam perferes ante Tribi antii aspersone tinguntur. Et his autem ritibus qui mi Domini nostri IESU RIsTI. ut trabea V tam eumque servetur . niptismum verum nesset erodem A temam. Meditare haee verba . Ae m mento. quid
Aum est. Aqui enἰm in nimi mo adhibetur ad fgn;- tibi everiturum si in Iudierio mi si pulsu/ji, hine Mandam animae abluti m. quam erieit: Quare ba. inrorantiam eriminibus. Haee alba vestis. qua indutus prismus ab Apostolo lavictum appellatii 4 est. Abi es. damnabit te terribili i ieii tui die . Meeedris . tio autem Ion magis fit cum aliquas aqui me gItur . qui te bapti arie insurget in te . re reposcet a Deo quod diu a primis tempoεibus in Erelesa observarem poenas tratidi Bipi; mi tui . qua misere abusus es .animadvertimus; quam vel aquae effisone quod nune 6 Mao i, Mes miti ias Mimis.
103쪽
A e x a v I v x u M Confit mition 1 inma tigmum est . quia petficit Bapti Um . quIa Nini tutum fuit a Domi nostio JESU sttos habet Episeopos, de quia matelia eius est Chiis CisalsTO. ut qui ham 21 i si iunt m. quod ab Episcopo debet esse benedictum. Noni reeialam recipitrit vim ad fidem tuia itistior Saetamentum hoe non absoluta neeestatis es. endam per impositionem Onuum Epi- se universs; sed erimen esset illud hegligere: de ne seopi . re me sincti Chrismatis un- eessitium est illis, qui in fide, vel in Christiana vuctionem. Noe sacramentum non qui . ti sunt imbeeilles; quia sese cibiiciunt pluribus lapsiai ' ad salutem necessarium: sed qui il- bus, qui non receperunt Me sacramentum . quod lud recipere eontemneret , mortale peetatum patri ad nos roborandos institutum est . s.crimenti huius ret. Ceterum maximos inde fructu, ieeipimui. spiri- essectus est, nos in fide eonfirmares nobis robur prae . tus sanctus invisibiliter deciendit in inimi nostis; here illam publice prostendi etiam eum vitae rostrae nobis eo seri vim piostendi fidem eorim Tyrannis, petieulo: augendi gratiam in Bantismate receptam . v Dpus esset; hane eamdem fit m pio pugnandi id di danda nobis signum, de characterm militiae IESU Versus haeret leos. athe, & homine, in omnem li CHRISTI, ut sub iura pugnemus contra salutis tim Ni ra effa s. di Christi,na opera so8 tillo rubore stiae inimicos. Fomen etiam Usuri strenue arare e sciendi. Auget etiam in nobii Chii strini victu ἡm diendi quidquid necessas um est ad Christiane viven augens statiam Baptismi r ita ut v ium si dieete . dum, ad caperandum intentum . eupiditatem, habi- imprimere in anima nostia qui diri solii vilem iam tum, humanos respectus, ad rescindendis vanitatet . t m, quae e hiracter voeatur: und 8 st. vi hoe saeta. de super uira:es , ad tulerandas te itis. irrisone mentum in nobis iterari non possit. 8d sein i tiratum mundi, aliasque poetaas. & ut serventes s 1 inpia sinud recipete valeamu . Quod sp it id eam dispo- M pieta:is, de Catitatis . L. m. stionem, qui reeipi naum a nobi , est . di . te suis' Confirmatio verum eli Sacramentum a Baptismodi tim--cit hane eam /m esse debε ε te in ali , saera xia, Versum. Cum enim Papa Melchiades iti Saetimetiti 2 et tis: hoe es, esse e bemui in statu a iiii. de a Pec B Ptismum rctum habere nexum . eum S c tamento . . ratis Per sacramentum Ρω iit8niix emundari. Confirmationis , nequaquam credidit idem esia eum Consimit in s ierim ritum Est per quia spit tum illo; constat quippe, diverstatem gratiarum . quasci, sanctum recipimu . ad nos ii ii ineus roborando . N sagula sacramenta conseriunt sinetillatini, 3d S,Et sta M. confirmando. ari s dh. n e ilia n,ptismi . ut perse ii tem rerum sensibilium , quae adhibentur ad signi scin essicii mii. Ch ist .rii . si limentum fine institutum dam, de produeendam hane eamd/m gratiam, nece fuit a Domino n6st , ipsi cmus Tot quandoqui- satio alia ab aliis distinguere stetimentit ideoque s
dem moti a fi bui sh; itum sanctum , quem Creatura cui homines reperierantur . nova ite vitam tecipiunt per se t i ii te non potest . quemadmodum docemur per gratiam Baptismi. di per Confirmationi tritiam ab Apostoli . qui si timentum hoc eonsere barat iis, fiunt homines persecti , qui exuetunt, quidquid inqui erint hi pilites. o abant pro illis, eisque manus Antiam sapiebat; opus est tantum interesim di limini, immo/bant: qui trivisibili ratione recipiebint spiri- inter Baptismum, per quem novam recipimus, vitam. tum sanctum νεγ arina. 3e gratias, quis hic e 'unde- de Confirmas Inem . quae eMeIt . ut eteseamus. &bit in illo um eo dat di nonnunquam illis visbilitet persectos inus e scit secundum spiritum, quantum adest in .isib s,m illiosum suum e notabat . quod aecidit in naturali vita inter nativItatem, de in erementum . ἡ 8 Ρhri .eostes. ut adem stitueret I ita tit non am- Ρtaeterea quoniam novum . atque dist nctum saera-pliua oditi, sit . ut spiritus sanctus visbiliter descen- menti genus e stituendum est . tibi animus in omi Ait in G, . qui saeramentum Consim tinni reei- vam aliquam dissicultat vi incurrit'. sicile perspiris tinti eum enim semel in Apostolos , descenderit , potest, quem, i modum Biotismi gratia id montem s.
ejed-εὰ debemu i ipsum intrinseeus operat; in anima- de informandim indigemus. ita et sim maxime eondia hut nostri, eosdem effectus. quos operatus est in Cor- rete, fidelium animos alia gratia eonfirmari, ut nul da Abostia eum . qui simul aa illum recipiendum eon- natum . suppliciorum , mortis perieulo , aut veri tint. Auri. R e/uros. metu a verae fidei e segrine deterreatur; quod qui Ericino; soli lorum tenent Apostolorum i eum posta dem eum Sicio Confirmat irinis Chtismate inciaret. si int Νieerdotii versectionem, eanserre debent sa- ex eo amne erilligitur, huius si tamenti rationem aetiment im persectionis. Quanto pret manus imponunt Bipt diversam esse. Quare Melchiades Ponti sex si a jntes signum Crueis in fronte eum sincto ChtiG utriusnue diserimen acturata oratione persequitur . mire, ae Leentes lixe verbit guria ιδ sitna muri, i ita seribens. In Baptismate homo aa militiam terim - γ -'--s 'Ismara salis Is M . - ινδε . tur. N in Confirmatione eoirmitur ad pugnam a sa
104쪽
M In ,--um, Coras miti me autem persectionem ad gratIam ministrat i in Baptismo regeneramur adustam , post baptismum ad puamam eoruit mur: in Baptismo abluimini post BaptΗmure mhutamur : re generatio per eluvat in paee Baptitatim reeipientes; Confirmatio armit, atque in it ad agerca. EA
it in . In Confirmatio e autem ieram. & propriam ratiociem sacramenti Citholica Eeelisa semper agri via. quod de Helehiaris Pont Dr, 8e plures etiam avi Santi id mi , Ae vetustissimi Pontifiees aperte deriarant. Ae sanctus Clemens eius veritatis doctrinam gravio. m timeritia ecim prebate non tuis . Inquit enim omnibus fessi nandum est sine mota isti sti Deci , de demum ab Epue m cotiritur, i ldest septi cimem gratiam fruritur sancti pere perea eum alioquin perin ectus Christianus Metuaquam esse scissa i , quὲ insuffla, fle volantate, non autem neet grate compulsus, hoe saeramentum praetermiserat . ut a B. Petro aere
fimus , de cetari Apostoli praeeipiente Domino do.
, i eti M. est gratia spit tus sancti , quae roborat animam n stram contra omnes remat; dies. sue externas , sive
internas. se quae sese communieae illi eum omnibus datis suis. Alter est charactea. quem hoe sacramen, tum imprimit in ariam a nostra non Geus ae Baptic mus. Character qui deleti non potest, Be effeti, ne his reeipi valeat saeramentum C Ermaticitas , menticis sp;ritus sanctus largitur nobis sua dona . quae iri seripturis septem memorantur: sapIemla. intelleiactra, eonsilium, fortitudo, se retia, pietas, de timoe l. s. pienti, a um est spiritus sancti , quod ricis a mundo divellit, Ae effete. ut susemus. de amemusti H C lestia. Intellectus donum ess per quod i rellininus, re assequimur vertiates, te Religidius Hyanaria. Consilum donum ea, με quod semper eligimus , quod magIs gloria Dei. nostrique siluit pam
uturum est. sortitudo es 4 rium, quti steriue supe- amus emnes cibises, Ee a1ficultate , quae saluti no strae adVettimur. Sesentia est donum . per quod e an stimus viam . quam debemus . 8e petiei laevitanda. ire perueniamus in Caelum . Pietas donum est, quia egeir. ut eum voluptiis, fit stilat te δε- ramur ad ea, quae De. se vitici debentur. Timor Dei
cibis inspirat reverentIam erga Deum eum am re mixtam, de notius metum iniicie, ne iiii displieeamus r
ta ut character, quem in Baptismo reel fimus differat ab eo. quem an fimationis Saerameneo recipimus ; quia in miciti reeipJmus characterem Filiorum Dei. i a materiori vero characterem mistrum eius .
Priar facit , ut simus mi , aiter vero, ut pro illa
nisu am operi , quia tyrones inopem at : si Dei per saeramentum confirmat diis Christi in iis m=sinu escitur in iis, qui pertinent ad Chesium 1 solum. Eca quum est . ut Episeoptis tamquam Caput Eres iΣ ..d 4n qm hoe sacrametitum . perficiem ita , quod 314 1 4 si tremi. xidhheet saecta res per nimi mii hirunt. Cum qui a secretis est scripsit hins 4 ,lim . ad H ecim pertinet i Lm sis iste: titis stimus Epimotitii Biptismo se I a m t saeptaratem ; sed mox signa mur ira a sana Ciueis ab Eo scopo . eum ait rs os sirino C iaeta. o ea ergo, ut Christ, is ei firmati si unt se mora esse amplius insantea in
les . & immobile, eons mari γε spem . quam ilIis Evari tum annuntiat , ne quolibet doctrina vento
o, a coiac Platet modum uinioriis faetendae eum seno Citi . . - ω ris in hori e ba rati. ad aufereridam ver undiam, Ee eonfusi ciem . nudi illum prohibera potuisset, ne ii
est . Episeoptura e firmantem attingere manu genam eo firmat. . dioe or H ae. - quo ritu sati,Matim posterim protisti, em eius suturam , reserandi .nori Deus ae miles IMU CHRISTI ; mia vera in
ratio habendae pacis cum Deo. eum moximo. de eiuri
semet ipso a quas Epis pus dἱeerit: Aeremm .ema i s ritili me iam mitia fictus es t vitiamus m d quo te pacto geres in hae militia . Experiam pitientiam tuam. Non desunt qui putent hoe fieri . ut pueti meminerint se semel hoc sacramentum recti.
di sons eircumligatur, quod fit partim per ve era tionem sancti Chriωiatis, in easte tur, quin moti nis manibus attrectetar. 8e partim in s Ueet ignominiam , Ee eon usonem. ad quam pertirendam helsianus praesto este debet pro nomine JESU CHRi
ST1 . Fit etiam, Dh intelligamus, quomodo Consε- matus per quam distenter e servare teneatue tratiam is hoe sacramento Meeptam iuxta ea, quae septa sunt uia sanctum Ioannem. sis, in ca ,.-ti
sis. - .a . . et si diseret: servate diligenia ter . se revetenter sanctum Chrisma. re sanctam tiniactionem, quam se statis in fronte; sed potissimum eo, tendite, ut servetis sanctam uti mem interimem semiueatam, & operatam in anima vestia per Me S
Episeopi sunt Ministri ordinarii, nossitis solis pri est D. administrandi saeramentum Coosmitioris. Moe ω-mus a Seripetura tarcii , a Tradu, e . Et deciso reelesia. . seriptura sancia hoe d et e pu g. Actorum qui . Apostolieoiumr tibi legimus sanctos Petrum, artoan. nem imitas suisse ab ApostolIs in sima iam , eosque edidisia spiritum sanctum per Impositionem manuum uatum similitanis, qui iam ab eorum dio; Is h mirati fuerant in Noenitie IESU CHRISTι . opus es reeepisse Baptismum , antequam aliquis confirmein tue : Confirmatici enim supponit baptismum , euius persectio est . Vetum est tamen . Eeelesam dedisso Confirmaticinem fisls reeeni bapti Latia ι de eum Em-
scopus baptirabit, eonfirmabat etiam , quo ante tra ptizaverat. Quae tamen e suetudo in Eralem oce
dentali non vitet amplius. Ἀωδε- - .
Ad recipiendum Confirmati Is Meramentum se--ὐ ditam pr sentem Eeesiam Romanae eonsuetu inem opus est rationis usum attigisses i. Ut Me saeramen tum maloti eum fructu recipiatur , reeipἱ do ill eum cognitis e. a. Quia tune Ine Minus subiecti a te tenditionibus , te maiori robore inflaremus e sdem supera iuri . I. Quia re i mentes sin ostentum hoc eum manitione, reminiscimur, ae pex tilum est . ne illud iterum reeipiamus. sed ut aeeipiamus illud eum sitictu . Primo, esse debemus in statu gratiae . videlIcte opus est nos servavisse Baptismi i Mentiam . vel illim me ponἰrentiam reparas . Meundo, sciam
da sunt pi eipua fidei Mysteria. Tettio, decet , i iunis reeips . Constar tamen fine Consemiliona tu, et nos posse . sed Hecat mi utam recipera negligit,
tune enim: Primo, Mn obtemperatur Ereusae. eulus est intentio, ut omnes Christiani eonfirmentur . se
eundo, & Christianus ultro sese privat potens ad satem subfidici. I. m. Christini, qui Confirmati tis saetaminum reel. satra, mampiunt. simul etiam recipiunt pecialiarem prorsus Ualutem, Ae gratiam . quae ἱllos ro rant, ut strenue οἱ- I-. 'mirarit eooeta visibiles, de iiivssbiles immieos , quatenus cp; stuasea Mali ex IESU CHRISTi . Hi e s eramentum hoe divitur Co fit malis; quod ut melius
erInatu. constitate quati audit ris 1 sevi liomtis eundum naturam primum essentiae minet pium aec me a natavitate, postquam nihil est. nisi uitios, d, e acceperit inerementum , de vires suas e sim
verit, qua re fit, ut deinceps persectust , eompletias homo daeatur, o me etiam militia et similitee homo me Baptismum regeneratias adhue est in infantia sua. quod attinet ad Christi,ni sinum . dra e per alterumhoe, Confirmatio is videlicet saerameneum, ae petitinerementum O liniale, aeque obtinuerit vim, Zest miri Spiri itis sancti, ut fit non solum persectus , de absoluttit Christianus, verum etiam ut fite miles ira
IESU CuRlSTI militiam adscitus. de in militum n
saeramentum Confirmationis recepturo permiriit M. Ciseleta, ut mutet momen, l/que pluribus er eatissis . Prim , quia nonnunqu- in Baptismo impositum fuit nomen profanum, puta. uectoris. Nereulia Aeae. pro se lata. amo, quo imponitur raomen S dii alienius, nempe Petri
Ioannis, Nieolii are seeundo, saepe areidit, ut P rentes Sanctum aliquem poculaei devotione picis quantur. de euius nomine filium tuum cupium appellari a vel sortisse Oritantea se debere Saram si iviletudinem, vel insane aliquod benefietum, gratum animum ιlli tellamne ἐn Confirmatione illius nomem assumetues. Tandem ut pueri distant mores mutare eum nomine. prout in gratia Spiritus sancti a l-
In saeramento Confirmationis recipirus ineremora. Η,, M a tam glariarum, in naptismo tereptarum, ideoque ut iturum omnium augmentum: ita ut varias, robur . de
iustitia, quae erant in rumviro, exiguae, adintimae, hiric tanaum recipiant inere mea. ut sana peltictae . robustae, plenae , & eo setae , at o acetanimositae
rum christiti oram. Demetra Omnis plectistiti dono sum spiritu, sancti censemur homini, di prae, e .
magna via ad merandum edim Daemono, qeode r. ut in si e Saeramento rem piat eomst mi am hem eam
105쪽
immum vero per euraoni in tempore i sua in re trium ibant martyres strenue cruciatus ipses , mram
Sacramentum Co firmaticinis virtutem hibet conse Vendi spiritum sinci m. Noe didielmus at, Apost sis , qui dibant hoe saetameratum baptiaeatis a Dra bant pro illi , minus siris illis imponebant . de isti recipiebant spi itum tinctum. illum re 1picbint invisibilitei per dona re prati et, qua ε ille i/i eorum
eor81 effundetat, & nonnunquam visibiliter indigita. hat illis invisibilem illipsum suum , uti Meidit die venteresses, ut fidem stitueret: quod non si amplius visibilite. : quia fides adventu, Spiritus cincti sitis est constituta . Est scopi iocum tenent Apostolorum;
eumque habaan: sator dia per otionem Onsor re debent saeramentum perse ii is sacramentum h
est spectatissimum , quἰa perseu Baptismum , de Ministens habet Episeontis . de qu;a materia eius , quae chiisini est , benedicti estε debet ab Episeopo. Ex
In Consimit innis Sierimento Patrimis datur illi , qui eo firmi i desiderit , factu et tamquam Pater spitii tali, ilitios , a quo do osse is sui erudiatur , &tamquam a duee prabeatur exemplum fidelitatis . quim exercere debet in servandi fide , ae placiti IESU CHRISTI . de uita ad in hibet rasei , aepiptismi patriout . Crudis sprium . quod si in I n- te confirmandi. innuit prim ni illam spiritisalem habere characterem ; seeundo verra nox docet , nobis mori esse erub se dum, q iod stros emue sdem D mini nosi i. 3e patimur pro illius de sensitiite. E scitur C ic.s ii ratim eum Oelione. suae Chrisma vocitur . ut iri 'iligamus spiritum sines,m per tratiam sitam leniturum quidquad patiemur pra illo attrent eanitie disse illa sunt. 8e ad salutem nostram neeellatia. M x Ep se pus oer titit miram illius , oui eonfirma tu . ut dor at illam patienter sustino e iniuriax . Nirνisi i . s. qui, da Ira suscitabit . in eum tincte vivetinem: de seri imi itotem JESU CHuisTl. simul- rue pr aeri ve ba illa, ad indiritala sum, ad possideri. im piritus cincti irarem sta eo dis tiri, 4, patieri. ter sisti tendium ei se quod umor moleuia areidii no-
Licet nimis ilia st misis ad silutem netessarius . quim Coti,irmatio , haee tamen mobilior est , quam Riptismus, quod probari phrest per quas talem Ministi ligam eon tenti riori r mi olim, & in um . O d nisi ui Baptismi Ministes est sae suos,ves dia onus . & quivi, hQmo ira eam necessitatis a Confite, attonis antem est E is pux, ira per dispensa tionem Papae, solum sic erdas . Mire a Biptismi est aqua eommunis, 11 naturalis : Confirmitionis autem est, oleum sit satrio mixtum. Eo ab Episcopo eon eri-ium . Ei ius Bantismi s alii est cum specie chiri- ris spieituitis. qui deleri non potest i sed piat la
Cum Epis opsit Christianum eonfirmit . ut ita di eam, ponit aem, in Do te eius a dicens; smo te si Mn Crucis, almis Christiani, & ut aperte derlimet , impasteriam illi deeertandi m esse i onera drmonem .& eontra tentationeΑ. eoo en tali sinctim unctionem eum vertiis istis 1 coris ino te chrismate siluti, in nomine Patri , & Filii, de spieitus sancti, ita ut peihoe sacramenrrim Christianus ametur gratia Spiritus sanetl: Qisi a vitias Ioa - , --n , Secundum
testimonium Sancti Clememis, qvi xu, opus esse, ut quilibet fidelis renaseatur Deo per Saeramentum Conia simationis , ut particeps fiat septem domorum spiri tu, sancti. Sanctus petrus, aliique Apostoli hoe do etierunt a Domino itiis; ideoque non potest e se ve- lux intillianus , qui Sactainimium hoc recipere ne glixit . Perspicuum quoque est hae in te M lelitidis papae tessimomum . eum loquens de Baptismo , de
Nullum discriminis intereed It inter Bamismum, di Discis relatis Cons mationem, quandriquidem signa exteriora, quae in utroque gratiam signifieant . longe sunt diter a r L .ichis. materia enim Baptismi maretii Confirmationii similistion est 1 5e forma utriusque alia ea . Qui mobrem gratia quam operantur, de ei itus, longe discrepant, ideoque /uo sunt Sacramenta, non unum. Baptismus pro cio Chrἱssianis ad salutεm sufficiebati sed praeterea requirebatur aliud Saetam tim : homo enimalia indiget statia . ut spiritualiter sese sustineat in aliquo eam, de retenti dissicultate, quae meurrat. Ita seuti indigebat naptismo, tit imbti retur fide , & ut renasceretur in Domino nostro : ira ut rationabiliter rebus omnibus prospieeretur, opus erat, ut hoc alte. rum institueretur saeramentum ad roborandas . d confirman3as fideles animas per gratiam spiritus san- ii, ut imm biles essent, ae ineonetissae in eonsessione fidei. di in propugnanda sumptibus vitae ipsus tempore persecutiorium . Idem . Quamvis Sacramentum ConfirmatJoris non si a , Quatit is solute neeessarium ad Saautem , magnum tamen eti- H-- αmen esset illud contemnere . quin i quid εm verum
est sacramentum a cui isTo Domino institutum ad effectus magni momenti a de virtute hulis, di in; saeramenti tota Aomui illa . ubi Apostoli , Ee di-
stipuli cmnes consederant. Sanct a Luta telle, repleisti fuit hoe eodem Spiritu: idem Evatagelista narrat, . Omnρη illos Me eodem Spiritu repletos suille. ut ν
bis innuit . non deest e omni titit fidelibus mullam d/sderandi & sese disponendi ad hoe ipsum Mnes
eium ad Sandii scatione ni animarum suarum per Co firma εonem. San has en m Cyprianus loquens de Baptismo, de Confirmati cie audit dicere: iam
ρε Mν. ωρ nafamia, . Cuius rei rataci petitur ex eo,
n m. quae fiebat, & adhue rit super populum tite; utique sexuc . ita probabile ne est . si acii, huius, ιitidi ii, fuit Saetamentatis ab omnibus Catholi , , qui , b Apostolis ad hare usque tempora exti erunt , 1il quem contradicere pode , nisi metis illi u inhaethii tum eastra tamquam transfusi se dendi , quorem nisi ptimus hoc impur navit , stat Novatus , Mui eum Clinteorum more. videlicet in mor: ia lectu iis, & in virae periculo, postquam convaluit , taedii xit reliquas naptismi caremonias & sanum Spiritus antii, qui nobis per huius sacramenti virtutem imprimitur . Ariani quoque Sacramentum hoe nullo indiscrimine habuerunt . De eonstii es qu d Episeopi Catholici tenebantur ex conditiorum decretis applieare satietum Chrismae illis omnibus . qui eiurato Arianismo ad Eeesesiam revertebantur . optatus se bit in libro r. conii. Parmenionem , Donatisas e tΦmpsille hoe sacramentum, de data occasone narrat miraeuium sietae ampullae . quae per cantemptum coniecta fait in aeervum lapidum, quin confringereturi Armenii tenebant Coris inari nem si perstitio immis caeremoniam . visaei sis quaerebatnt in Scripturis locum . ubi saeramenti huius fieret mentio. x L iliems olbstupescebat , quod nomen sacrum daretur in inuum impositioni, qui mere naturalis, Ee profana habebatur . Ex Γόν. ἐ- ὸDωIaa r I in Mi. C , o Da
si prate. hos locos tam ali, nobis ad probandum ratio oppeteret, hi sus ere deberent sors, quandoquudem nulli ad id negandum produci potest a hor i
men ex illis quaerendum esset, ante laam audirentur , cimi volunt viritatem impuritate. Etenim nonne emistum ess Ai,riscis ba deditti spiritum sanctum per m Hatim impolitionem ρ Nonne iJucet, Sanctum Paulum tibi loqu tu de doeirin, Apostonea, complachi etiam doertinam Bamismi, de impositionis in m Dedi.
106쪽
d/ilum, quod sanctus Ioannes declarat illis, ad quos dem homines ignavos. atque apost a'. ζ. .no, M. primam dititit roistolam suam. nonne est, quia ur- νωπι. Te a Lctio. quam reciperunt, maneat in illis, de pet illam Cum naeses palam eonfitebimti, Invisi mai
ofudit itu. γ paties veteres nonne hoe testiti sunt, Ze STUM in equuleis . sanguis Martyrum erit semen μευ, H, snzilluim. & in Corpore Contiliorum / nes beristia Christian in . Qua plura amputabantur eam 4 , εο a via raria' Num CD illum praeeipit, ut si quis bamiratus in mor. malis ere rebat fidelium vomerus. 3e so litudo i Da hum inciderit, simul ae eonvaluetit addueatur adspi- ex quo mortis supplicium mutatum fiat in incitam in secipum manuum impcistionem receptuitii . P.imum fami. a quotusquisque oblisit se non dieam Tyianno. Arelatense Concilium vetat . ne iterum bimirentur sed flagitio o quidem . nui Religionem eiusque fieri-hareetiei, & praecipIt . ut in lorum alte ius Raphismi tui ima Mylteria in iud4brium t .dueat Quotusquis manuum impositim fiat illis ab Episeopo a Seeundum que beatum se prirat , sibi pira sustitia se ex asitatum vero hoe ipsum praecipit, de meminit Chrismatis, eu- eon plerat/ Quotiis ruasque gaudet se dignum hiberi , Da 1 militer fit menso in Synndo Liodseena, tibi im- qui pro nomine IESU CARISTI Ontumeliim sal l- peritur . ut Novat rea ungantur sancto Chtismate . neat λ Imino ee tra, qui nciti standaliratur de eo de in canone quinto concilii Aurelianens s imponitur quem non pudet devotum videri i qui per summamiliis. qui aeredete .eline eonfirmandi . ut ieiuni a Ignaviam non cedit primae irrisons, quἱ non pix nodant . 3e Hatis snt congruentis. 8d in anteeessura intitia, de iniusta lisininum iudieia divinis i qui saepe eonsem Dei itit pereata sua, ut puri, & ab omni ias' non glorietur se plura Deille mala . quam fecit. ne Emundati reeipere valeant donum SpItitus sancti. In nimis resigiosi; s legis observator videatu. 3 Qtat esse λieldens quoque dicium est. Episeopum derite ieiu- cumstantiae totidem ignivos d. setiores e seiunt: --rum esse, ubi ili4 sit administrandi Consimatio . Ex
Papae Urbanus . Ae Fas anus , qui eo lem spiritu maii- a mnia ducti sanguitiem suum pro IESU CHRISTO uJerunt . in Decretalitat sui s.cramcnri Confirmationis minia isti . veritatem eonfirmant . Ita Patres omnes illam ait e. nem ni lieeat me utim, simulare, ae neutrum se germie , tibi agitur de Religione: Nisti. δε,-d. fisa Rotulano m. 3. I. Adiicerem scandisum hoe eertis melle notam reprobationis in homine; quia salvari non
potest. nisi ad IESUM CI sisTUM pertinet i &nisi
nie Homo Deus audaeter illum adaueat ad Patrem . ruerunt , ae inter eeteros Sanetus Dionysus docens suum, de profiteatur sore. ut eum venerit in xloriam . uunmodo Chrisma si conseie dum & quo pacta sit suam erritie at coram patre eae ἡρI . Ae Aneetia suis adhibendum, ait a si te otitius indui estisue. fre fl- eum, qui eorum hominibus istum erubuerit. n.-ari sum, qui hamiritus suerat, velle , quae apta efflet ad uinpati. . Tam. I. illius in Meetitiam . de puritatem innuεndam , ut il- sanctus Ambrosius in lato de inἱtiati . cap. . Me. . . tum addueerent ad Epistonum; de Episeopum, illum mentote . ait, vos rereptile signum spirituite . spiri- ω i d. s. .. hae sancta . de divina unctione lignantem , eludere tum Sapiemiae, intelligenti . Sr pietatis , spiritum dignum . qui aeeedat in partem sanctae Communi e tis sit. de fortitudinis; re sitiate . Hua re pistis . Deus Pater signavit vos , Dominus IESUS CHRISTUs e fi mivit vos. Ae serit . ut spirituc sanctus in corda vestra illiberetur. Et in libio tertio de si crime tis eapite a. ait, post sontem Riptismi resi, e nobis signum spirituale . ut audi camur ad Christi nam perfectionem, de Id per insufionem spiritus tan-
. Euselitus Caesileensis tantam agnosiit in hoc Sa. eramento virtutem, ut asserere nota dubitavolt, ea Lsam propter quam Novatus haereticus obtinere non potuit Spiritum sanctum per ecinversonem suam, fui te, quia eum in perieulosum morbum ineidisset post Di-
ptismum suum . nequaquam tantatus suctu sgno si
Chrismatis. Non dεsunt nobis praelata huius -- dii ad preees sio oris. S. Hieronymus eap. 4. diaritatis argumenta, in libro, quem sinctus Ambrosus lupi mintra L iseriarios . restitue aevo sua consuerti. inseripsi de reeen Bapei itis, de in illis. quae a San- dinem visulae dedueendi parvulos omnes quibam Iracto Augustino edita sunt . His ductu, sine is pet- ei fuerint in urbem Merm litanam priscopo rept suasum fiat, diib;ta i non posse de vetitate huius sa- triandos, ut ab illis reciperent Spiritum tintium percramenta, quod uterque pluribus Se/iptura sinctae te- manuum impositionem: Quaeritis, ait ille . unde haestimoniis e sim ni r ita allertitit de Confirmationis Ceta su fir eonsuetudra. Λ: tibi nam hoe seriptum si psacramento ii: olligenda esse hie alia apostoli ve)bar Et te potideo, hoe s riptum esse in acti, Apostola
' factamentum e stiliator, seiret sellieet . de verba euae ad si erum linei onem adii; bθntur: Non dique fideles, ut in hae saerimento suseipiendo , turae ma
phte saerameratum suci . se in qtia to institutioni suae libro . hine ab illis eaereitam fuisse testitue . H-Quod cum verum si . qua eitue ex io . eur illam pio ait,raserit de numero saetamentorum: re quἰriam hane quid Caelestὲ tritiae iri, dim uti esse γ,ivit. Die talis sibi veridieare valeat auctaritatem y Quamobrem in Colloquio sati,sonetis communi omnium consens .eeem, fuit ab ipsis etiam Novatoribus. Luthesi ver ba non abludune in sibro de potestite summi Ponti-
aeo Psinis, est, ruri, o s, is , Musi. Dd tamen sad veritatem ratIonem quoque revocemus , idem 6 cile probari po est. Etenim saeramenti forma ea Omnia continere debet. quae ipsius Satramenti naturam ae substantiam ex Hirant. Atqui maxime tire tr i in Confirmati tae observanda sunt, divina potelias, quae
in prineipilis eatissa in siet mento operatu tum a arobile animi. Re spiritis. quod pet sacramuntilonem Fiat A. iam , ---m, Poea Ἀ-ν. - - δε . . a. fidelibus ad silurem t)ibuitur r deinde sanum , quo ργω Mos fas. t. viii m--πι --, o M/ν. - notatur is . qui in retiamen Chusinae Militiae . eis AP a. . vii senses in Cori eis ne sui ad Aetem Hum censurus ε'. Ae primum quidem verba illa: in no- earlae satis se explieant his verbist picimus . aiunt , min8 Patri & si1 i , de sp ritus μὰ i. quae extre- fidei prosi nouem exeerptam ex serimur a . & quaemo soro posti sinat alterum ea; Confirmo te CHL ab Apollo iras usque temporibus obseruit a suit. Qua mate Saturi quae in medio sunt ; terrJum quae in propter quietamque nora recepit priamitscineindinustum praticipio formae sarantur a Signo te signo crucis r . Sp;ritus sancti, cum nonsum egressus et de insin ii, at Is dees arant . uitamquam si etiam talione aliqua recipiat illam per ora: cinem , Ee impositionem m. prohari non .st, sisne esse huius sacramenti H am, nuum in fidei confirmat onem. pite natim igi ur ri . de absolutam formam. Melesiae Cith Itieae ae toritas, bis est, m Heri im Sarramenti Confri rationis esse Oleum Ius magili rio ita semper e sotia fuimus . non pari tur nos ea de re quidquam dubitate c. isti . T, d ιαἰ.eum hilsim, ad indIgit indum viriure gratiae , quae Ex CM. ; goo per oleum signiscitur, illud hibitulum vim , di animum se se praeservi di i eo ruptione precari . igi- Cum primi fidelet rapti asant sensus suos per os tor verum eth direre eum S. C, p. a io. Oleom reprae-- Tettulit atri. prostebantur sbi pio risum eise IESUMO .,- CHRISTUM sequi . Ideoque . uin erubes'erent. saudebant in i a notiri. 8e Opue plecti pro .llius elusiti 1 stiebant enim, doctus hie Aser inquit, eum quiem seit Deum suum quamprimum illum esse astae. xiturum a totum hominem esie in facie, interἱorem animae stilum extrinseeus prod to in fronte. se ante vertit, effudit sarauin ira me pudorem, eum ante, ilium hauriret per Martyrium a res ita in hoe eitremo
praelii tenere bene illi senit , ut fere semper ted i sint are saeetdotalem pure tiara. x balsamiam pote tiam Resiam. quis illus' is hi suetit ad illi S. D tri
- - ῶν Μ, Θ o. f. m. Dicit hane perficere animam , t et , -:.nuim inserat corpori suo vulnu aliqirad, pudori esse A: harae illam osse, qu summat opus Spiritus san- ii . . inserendum 1 N. iii ver eundi inum Chia i in peed si cit. Clemen, Ashae nurimi ilum notam beatam a Ex quo daemti aterm mitiua est in sudibrium triau- p riit. Cfitiues in iacim; ii g. in aevitidiam, do με, nai Religionis puella. quae sciritui quidem abieeta, d nnum. I sia iam sp .in tineti ab Leclesia eo timeorsi verra austita idtritur; postquam rationem in- tari, se ira με aqvim Riptisma desinat,ir ablutio reo stiti otia 'ilii . Eusebiti, Cm rex in libro g. his r. ae suae marrat Novarum Haeressa eam , postquam iit eruus suἱt a Spiritu nequam ope Erotristitum, rie-
107쪽
cerisse recipere sἰta,m DU DL post baptisinum . s. Cyrilius Ierosoluem ranus credidit Confiimationemelle Signum herum, seu vere, de proprae Sacrimentum, quanIam illud eommeat eum Biptismo, & Eucharithas di ita loqui ius : s,cti inquis , pam3 EN
ma, persit ille . applieitur in parte superiori faciei duplitem ob eau Iam a primum ad delendam turpitudinis notam , quam Adae percitum dicitiis reliquit adringe ad saniticandum impriserum eos, qui hoc sacramentum recipiunt, visuros esse Deum facie ad sa-ciem. Idom.
--i; e u. cui diluvium fuit figura Baptismi, ita eos umbam , quae noviis. attulat in Aream Olivae ramum , representasse spiritum sanctum, interioremque tinctionem, siae in hoe sacramento eommunicata ea. Inter Lat; nos Tertulliacus paucis verbi; declarat omnem caeremoniam , cludi in hoe sacramento adhibetur. uae est ungendi . De-
edirendi, effetendi sinum oticis, ad imponendi via
Et in libro de pisse istio ire eomta Haeret Iros, in tithoe sieramentum eum illo ni s , Ae Eucharissiae . de rursum in pilms libro, mem seripfir currula Mit-eionem versus finem comparat utiaticinem olei cum aqua baptismἱ di cum pine. & ruino Eaeharistico . Nin a bio de Baptismo ter miminit . s. Cypr;anus in ultim tibii primi Eriuola utitur verbo necessititisto queris de hue Saetamento: necesse est . ut qui baptizatus sierit reeipI,t uneliorum, ut recepto Chrismate
possit esse benedictus Domini. & habere in se gratiam EsU CHRasTa. Et in p=im, libri s eundi Epistola, illud appellat Sae,a-.n, um verbis istis r tune possimi plene sinctifieari , de sedit filii Dei, s per utrumque
Saeramentum fuerint regenerari. Ex insis si no par L
illa patiamur . Sieut veri salVitoris dise usi . plemi spiritu eius. palam eonfiteamur nomen il ius; tra nos pudeat Evangalii sui, plibet is illi in Nitinaci te: monia digna fide metti: Gp Ieemus nosmet in occasionibus: ubi agitur quit m de Ddo: hominibus Ni-eere ne qarramus; ne hane tribuimus impietati vici sertim, quod nos timidos . de muros eiseiit a sed Onsulema uim si rei , quamvis v/recunda , si ni a . Vocabimur quidem imprudent ; de Apostoli, lante eomum liosi dicti fuerunt, quin tamen relux e nimii tepuerit. Pro Deo strenue li remus; nostra inte e re putemus quidquid penicipi ad cultum eius . Re ligionem, Letem, Elelesiam . Quantum possumus , quantum vites nostrae pariuntur , itu triti si foveamus consua; neque tia, obice, vireueint ab illo separandi. spar :us Dei v rri nobi a suppeditabit, & ens iet , ut de Mundo xictor am reponemus . Plutes nobis superandae sunt eant.. dici; eri , Uu a prRl inrada: fortasse notiIs pictes persere dae erunt per se tutiones ; lire timnia nobis ciunt. non secus ac Apost alis mugi e solaticii , , & meritorum . unde nam cognoscet e tereptile rin, spiritum sanetrum, nasi constititia tici ira in perferetii, omnibuὴ hiatu ta-
./is, Non satis erit Christit non , iaeta, eum prod)rit t. amine si . ies videri emam holitanibus. qui plurimi faciunt pie rat m, & eorim quisti, tuti)ε csset talis minime vi diari. Sed mo F. angelium quidem oportet erubescet. ra Iudais , di ius solibus . videtieet apud eox , quod stimul adversiit i rebus omnibus , nur Religio vocantur . Fit quia ex vobis requirit Deus . Aequod iaculum nostrum ignorat. Nostri t prae nobis se imus quanium sali, est reli in iis omnibus, quae ad Religion m p rtinent. piet item, bona opera ; ubi emtam hominibu ι -'tis illa ostentate , ileamus. sed ex quo cum impii, , disitiosis . 3e Mundi huius see aio. ribus v et amus. stelti, iste d scit, tepet, instinatur :omnia sbi qu;libet cavet . humanas rati nibus obsequitur; ron audet accedere ad saetamenta. pudet italum pietatis suae. Opemmoue bonoriim; subridet impie sicio, ceurcii elaudit litentiae; i:us ira in diserim a
tandem redit .as , ut non secus ae alii έnsurgamus In hoe sotist mum JESUS CHRISTUS vestrum hxactis a. petit i liimori um': Misis mihi ν os in ii qua rathe pio illo a t44 . Vestra non indiget Opim ectam stataui liseipti' si quiri λὲ acquisivit; nora deerunte illi propugnatores apud eos , qui gloriam eius quaei iurari: sed iis indisti eoiam istis , quos confundere oporteret. & qui contra ipsum infirmitate vitara , . tuntue . His rapus estet aliquando, ut vosmet , quales estia, ostenderetis. In Sanctorum e et ibus palam pi si ii estis pietatem vestram e potestis sine rubore e iam Mundo mentiti . Sed vos metus Itiato tim d
Non recipitur hodierna A e donum linguatum; ne. n. ii que miraculosarum eutationum I quoniam haec nis'. a Σοῦ sunt amplitit necessaria, uti erant temporἔhus Aposto. lorum, non quidem propi r eorum persectiorem sed . . pro inititutione Evangelii in universa terra. Recipitiat tantum donum Sapientix 8e donum ea Jtatis , qua u. 'serendum Apost tum est f υδε. & pM; Λι : de ad, lassi innuendam patientiam Christianam, virtutem eximiam quidem, sed rarissimam ; Episeoput impingit alipam aliis. quos crantismat. Ex quo intelligere debent . se milite, esse IEsD CHRibri non ut vim exerceant , sed ut patiantur: namque in spirituali bello, res nobis non est eum hominibus, qui videntur . μὰ eum daem nibus , qui non videntur . Ita JESUS CARI STUS mi notitii Cruci confixus, contrivit , Ee a sulit arma potestatibus tenebratum; ita Apo la pDiim eis, sturiatique de fi/ei inimaeis triumpharunt Hre inter ceteras tritia est inhaerens Merime to Comfirmationis et ei cete . ut homo crudeliter lacessitus non poenas Feposeat , sed eum primis fidelibus rati as a A ti
Opus eri, ut qui eonfirmatus fuit saepe se ipsum erillitat εἴ videat, utrum spiritus sanetus eommuni-elvetii tibi dona sua, potissimum vero Iliud sapIenia μα-is. iii , de sortitudinis a Ae ad examen revolet , utrumhibeat in eoiae hane Sapientiam sanctonim, quae e scit , ut summo habeantur in pretio bona Mema. de contemnantur. temporalia, utrum hane habeat sortitudinem , Ze eonst nitam militum IESU CHRisri . qui semper parati sunt ad sust4nendum. se ἱniuste is sei eontumelia , quin velit unquam alios laeessere et de s filii nolit . se ipsum exeuti t ei rea modum qu hactenos usus est. Si enim invenerit, minus Ohlectiti in opibus e querendos. quam in eleemosyna eroganda; ubi aliqui affectus' nil eontumelia, ultionem ne quaquam stii perieurasse 1 set intutibm patienter , ae suaviter devorasse . hine summopere laetati det,et eo usque, ut illi caussa non sit metuendi . quominus innumero ii iurum Dei r/eenseame . verum s pnsi s i iolaem , non sentit se minus propriis ada;eium cupiditatibus , miniax avarum , lti eundum , ut ion; cupidum , quam ante a s aeque die inter perhorrescit miseris opem ferre. si omni stud o locupletari conte dit, quid inde p,teal argumentati, nisi se Saceamentum recepisse quia m. hmium autem sae trientitio i
Quod ,ectat ad poeros qui nondum asseeuti suntli tum ritionis i sum, credendum et ianr ationis ει- .-ati. saeramentum in il .s operat; timuem efiicium suum , cis quia nihil habent. quod illi obaram valear apporaere sed metuendum est, ne deinceps multa tuta pre cata patrantes. ecrumque nimis dἱu poenire t iam pici. fastiliantes, eo tandem doeotant, ut noxa mortali se
iugulent , atque ut sine i musi verbis loquar. s,ri δε- iuria aer ι hoe est amittant smul grai im . Ad alia dona. quae Dei spiritu e muri ear reeipie mitibus Confirmationem. Qui eumque s g tur vult ita be- De vivere , ut bene moti mere itur . prurimi. sarire debet spatiam S erametit 3rum, quae tamquam pretiosa vasa e leues eom;nent thesauro et illa vero praesertim in pretio habendi sunt , quae semel tantum theipiuntur . Ex hnc numero est Confirmatio . quae infinita quidem plodueit boni. sed quae iterari non poti u riirat Mim charactet . qui in anima imprimitur . numquam deleatur; tamen impiis argumeratum est viri quidem consolationis. sed confusoriis. Ex Oi gusti ibo lasei M. Tomo 'nsura. Der CansentationJs sieramentum polliciri est;s pa
batur, ut divinum hune Dominum sequeremi i . ut eae a. q. pati s illius pilam amplexa Dinini, ut ea illam eius ,
vel Eeelesiae suae rueremini, nua ne Ma illo secessistis. nonne illum ilhseruistis 3 Notine n t v I, lapsus octasio . & seindili λ si hFe vera sunt . qua fronte dieere pol sti, vox Chiistianos , & gloriat; vos esse eum IE U CHRisTO . quos puduit ad illum pertinere γ Quae speetes est vo, suile eondit; ri potiis , postquam adeo turp;ter illi abrenuntiassis , aeptodiuistis vosmet miserrat vesici pol quam illa pratulistis voluptates vel bona terer . postquam Templum eius palluistis saerilestiis vestris , postquam per superbiam , infidelitatem , blasphemias dixinis , vos nee illius csse, nee ipsum vestri No alissi
si tibi cise Ium . atque silutarem krrntacti legem . o.
pudotis caussim invenirex in N; steri s eius, quae main e Iarne hominum superbiam fra gunt, ea tespexisti tamquam
108쪽
De Sacramento Confirmationis. io o
i veris se ariditum , si, alietius eridia erga fratres . .. luter aries quis di exeos civit nequatia ador i. a. - - auamas pervertendis, nusti m lius illi vertit . ut il- ia, in vi id tim surdibus e itineret , quam perniciosa benes operandi v rc radiar verecundia, qua hominum mentes misere fallit , quorum infirmitas ad re ei pimai, timor I. & pti or κ impressi aries comparata Pix et diritim mili o n quiret a tenes eorum sacilitare. N naturali pudore , ni in rat illis boni , fle
urimi is coris artanis sacramentum nos in fide eons init. . & Em praebet publiee profitenti . etiam eum vitie perieulla, de a Pindi gratiam in Baptismo receptam .ima eciae vii. st que imprimendi ginum ι & eharacterem MilitiE IESU CHR SI s. ut illo dure pugnemus eontra salutis il radi inimicos. Confert ivbbu quoque gratiam stretiae itare iuendi qu aquid ii rea est ad Christi in v v ridam, ad superandum ingenium, cupiditatem, habitum. humanoς rela eius . ad amputari s.s vastita-trs, atque sun essua; ad perserendas repulsis, irrisiones Mundi, aliisque puellas, Ee au servorem in pletatis, de erit raus praxi ex reendum. Signum Cnicis, quod lit in eo, qui consimitur. cstendit r i. spirit, dem adeste ehiticten'm . E. Docet, non esti eri beseendum profiteri fid ma Domini nostri, vel pro ii iiij, d sensione pati; qu Diam retimus notam suarum passolvim iri sonte a de quae essi tur cim unctione. ii, tortium Chrisma Matut , iit intelligimus spiritum sanctum per rratiam sitam lenitn/um, quid 1ario illin patimur, erepidi mando quae virique diE Latii , , cid salutem sum recellatia. Unctati line eonstitia eri, di bissimo I leo quod munit. Fe lenit ad in diuinatim ii elium t ii iis spiritu sancti: Ze talsimo, quod corruptioni adversatur iratum Diatim es fundit . ad innuendum, ii bis non sepcimittendum. tit peccato e rumpamur. Ae bona exempla nostra e se debere bonum odo em 3ΕςN CHRISTI . Poamo dum Episcopvit pulsit mram illIus, quem e filmat. iit doleat illum pitienter sustinere iniuriit , de sui si nes, quas dHinta in illum excitabit, tibi sine evi xerit 1 atquo ita fieri imitato fim IESU CHRISTI :smulque dieit rartima ut intelligat, ad possiden dim spJιἱttit sincti pitem quidquid molasti iceiderit . hcie aequin, de pitienti animo esse perfitendum . Eae Th. Ireti. Si te bona tang4t hominum opinio, suam duntixit
Sapientiam. bonorumque virorum ennsectare: Memenia ria 4
'o terribilis illius eommittitioni, , quam Dei Filius iis uni ει - , ι intentat Omnibus ipsum erubeteretibus: Nam qui mh v e 4η eruliuerit . Ae aveo, sermon8a. hutie Filius homini, erubescet, eum venerit in Maiestate sua . videlire illum nam e noscet. Nemento terribilit huius e . tinnis. qua eooperiet iudicii die faciem eorum . qui in hae vati illum erubuerint, eum et tum p eati pa re ni a pessul Mundὲ totius; ae prom rea quod erubuerunt x irtutem, tradentur aeterni consus i , quae numiuini Aclesivit de memor;a Angelorum . atque sauciistunt secundum Dei ipsius testimonium 3 Eo Lau
ET CONFESSIONIS SACRAMENTALIS,
ET CONFESSIONIS SACRAMENΤALIS.
rai rartim s. t iam fiata a Dornirente saeet- doti Iuli ieiaonem lubenti, ad recipiet dam ab eo pinstentiam . ae absolutio. nem. Conseiti ' omnium peccatorum mnrtarium po i nap ismum patrat tum neces satia est ad veniam impetrandi m . Nouimus line exv. l, , Seripturae, he ex Traditione. Ρι mum quidem
:st ne vero, per quam scimti, Il NUM CHRiSTUM per hie ieibi dedisse Ε, rapi ς. de sacerdotibus po testatem remi tendi, ae retinendi pereata post na mi m im eommissi; & Ecclesia semper latuita est oblitiationem emi tendi illa tamquam horum ver rum emissequentiam. Ex Neontis.
Neque deret indueriminatim omni. Sacerdotum se. r. surtiuneti, quamvis approbar. Di, Deeata confieeti , sed . Heri . perquam eatite elisensus est Consessarius a hine tit plurimum pendet tilux. 8e pei experientiam nnmeiastu , plerosqu/ Christia Im in perniciem .ruere . en qu as orem duco Ilo piudenti, de bono , qui illiso lendat periculum . in quo sunt , de qui ilus nequa- qaim blandiatuε. Hor ipsum iee;debar Iudaeis, quemadmodum Prophetae issis e bimueriintue : Mitit flaee boni fide ea Leerimus omni quae nobis suaderet Confestamus, quin serutaremuρ utrum idoneus sit. ve
Deus , mara ideo tam ri tuta e sciretia agetemus r
etenim IESUS CHRI Tus ala : Si eaeus erici duia
carum praestiterit, ambo in Goam eadent. Bona fides noti obstat quominus in praeceps ruant . ita me tirendum est, ne si Corasessarius pamum sellus nos ti Riterit, hoe minime vetet, te pereamus. in iis iti
109쪽
parum dore, illos excusaret, eum millotem non eo. Mureo Dei Patris, uti rura ipsorum etiam ho pinum ius sterent a doces enim rerum Masistra expetientia , ἡiei rara. δε S. M μι aes a Finsa in L ., quam isiosos etiam decipi Episeopri, in eiectione sua; de pra- IH snt E , .... .Ites in ta Gνare. fecto verum non est, cum aegrotamu . non conquie- Pe Itent in Consis, te sua exhibere se iselanide. ere in eo,.qui doctoratus lauream , lectit ut est, sed bes veram ima 4 iem IESU CHRls Tl poenitentia , 8e ' praestantiorem . quem naverimus , a ta bis inqu;ri . iudieat pro nobis . opus est ad hoc, ut verum faciat Animae nostir curatio nobis pretiosior esse debet , Saeramet,tum . stitit se coram sarcidote Iudi quam torporis e vae quaerentibus inutiles mussas . ut stiri. quas m 3 s s CuRI Tm obtulit L eotam λ su, ; opus est , ut iurestam ficiat accusationem tibi hae iii re hiandiantur . Qua in veteri te timento hibentur timetiram privi 3ures, 3t pseudostophetae, ut plurimum habent characterem . Ad mi is oriem ne .cestiriam ad populos regundos: etiam ,brem interest omnium , sibi Consessaritim dei gere, qui doctus Q. prudens, caritate refertus. At admodum arcuat etistos. Si is doctrina, h,be e debet , ut Ecclesae regulas eo-gno eat . satis srmitatis. 3e pruderatiae . ut ilias adiplicet, suis caritat Is , ut ei amabiles praebeat. Quod ad secretum pertinet. nemo unus ignorat, hoc violari non posse. Ex is . . Poenitent ae Saetam ira, de quo loquimur tum Mesam' um . ne Se absolutione S ieerdotis. Hor est, ad recipiendum: iacis ' Pso fritcntiae Satri metitum opus est , ut qui mortale peccatum aliquo 3 pM Bap ismum patra vetit, illud i. execretur . r. I tua approbato Saeerdoti e steatur. D ereverit Deo titista re ad illud ea piandum rRecipiit absolutionem per Maoisserit m 5acerdoti apud quam precati e isse Ius cst . Selmus JIS 'MCMRJSTUM institii lil saera ratum vivo i mii, ex sacra Scriptura, de ex Traditioni . seri tura nos dueet IESUM CHRISTUM dedi te Apistolis suis elaxes celoriam, ac praestitem ligandi, atque solvendi. Traditio verri ali per sacrimen im poenitentiae Episcopos, ae Sacerdotes sexercere 1 e potestatem propter peccata post B, ptismuin pitratit Semper ne err Dit ad Sacramentum eonfugere, ad pereat rum re
Pret tot injurias, ae eontumelia, Par suo se itis ;omnium peccatorum suorum eum cUntritione, ut i tetur Filium Dei humiliatum , atque contritum propter reetata nostra, de sibilatat se pectin . qua 1 bl
praeseri laetur, tamquam eram municationi sippi cli Crimcis . C sitate igitur , tros in nob s exprimere debe
rrim nostrorum in passone sua , respieientes mortis
sententiam prolatam contra IESUM CHRISTHM . qui subierat onus erimanum nostrorum . de huir d; ὲ nae ivltitiae nanquam sara, sic tum false ob nosas, quae eo tra ipsam patratae saerunt , tu si per Sanguinem , & Mortem Dei; diram stati tri , opus est ut peetata mea lacomas eliciant ex oculis meis; quand auidem totum hausimni sari uinem ex votas Salvatorix mei . de me mi nitet laesa Deum , cum , ideo JESUM CHRlSTUM adeo e inflinitum sutili , ira sanruore,
ae moerore in Olivatum licitis contabesceret . Ubicon cro salva orem , qui eadem erat innocent a ,
minum omnium ne ausissimum , idque in totius terra. rimi orbis e spectu; polim ne repugnare, quomi nus eo, fit ret homini Dei vieem serenti, me pecea torem esse. eimae aperirem seri ra inea , Mi pat u
illa tuerim sub saluo s.creri, quod nunquam potest
soli reelesiae Isim;ei conati sunt nos salutari indi- . c ni privare, secundum testimonium Histor ae hec i. '. ii ille P. 3e Patrum . Nonianisti Obstruebam Eccl4 ','uas Poenitet, ibus . t nae ae pirio Dei abremm ia sent. Novatus ipse ad Deletis, quae illi obsequoi, ritur , ne adtracterent in partem sanctorum Nys ri rum suorum eos, qui idolis sacrificari ni illos silum ad prelut ritiam vile tantum or retandos , quin ista e et tra, si retur abso itio , dictus ipsis et i m sa-eera, vibus de te hane sutil: ut m . Meletius Thesba 6 cis pus nemititim ad hue Satramentum admitis tot i si prist siti, di tu num tem p iris intervalfumadi eris p Ius si i. od te esse fruetus L ignos Poeniten- ,riae. Atius Novati disti putu, adhue severiorestat, dice. is, coc qui past a ceptum naptismum inei ueliant in Illam pereati in eiεm , niram sieta Biblia voeant ν
tiarn suam. iv ostendere peream sui sieerdoti, ut hie iudieii sui sententiam vir a 'r siler opus est era m .
110쪽
sin tu, Ainbecilla, lib. s. ge varallentii disput- -- eontra Novarunos Saord testi C semotus hostis Amistis laeerrimos . respondet illis, qui Deo uni eonfiteri ., zm
--- . m ineutabilia Dei incim meditarum, quae ad ea euranda . . adinventa luiu i & hereseium remissonu precatorum set eluciem abusum illis in grauiorem iamniti emcn vertit absolutionem , quam HespIurat , illis Ea 4mo tu canuntui. . & inves in Meerdotis mana
missis ad Giltimam tendum, tuad serius ob uera νNoe fit quia ia sicium Poenitentia tribunal non M.
.: it Poenitem In Consessione sua I psum exhibere de
e . het veram imari diem JGυ CHRISTI patientis , &audita a peo nuris . di se subiicere menae , quae illi
sumus ne deste m. quominus homini vicem Dei Ip. Quid interest, utrum sieeid es hoe sibi ius uendia tis retemu eonfiteanitie: n mea pereatures Ele, in cent me prenuentiam, an per Baptismum ne in re laetera nostra aperramus , vel metus e regamin utraque idem est ministerium 3 Iob, Mi. OιLMa --b ..eani stissu, quod numquam in lutem pi Arei HL o. . in tes atomodonam deriectare pollumus. quomicius Sandus Nieronνmus scribens adversus Montanistat r/.ti,sarii nus Iustitia numinis laesi s et Gibus nolitis . hoe inretes a seriminis. imu e, latea ui s. ae dicis et . nudi per eontriti nem ploravimus, di per eonfisionem euia iam pia a Me/ara I . . ori a di in Epistola rimo inrotulimia si eum sal .ator, qui ipse ἡEsic Leta . . s. quam scribit ad Pammachium de ei libus ortistierit obitrere se morti erutili, ae intimi. in inta. Unis palam ostendit C sta. Is ne es Daem, eum zm me ad eatrem im viqiae quadrantem peti erimini. ait: atiisam νη κ fies iam talia m. o. a I x rici liis titit faceret P γὸν O M .... s alais.. . s. ι . Et In septimum sancti Nartha sanct ri Basinus in regulis docet , seuti iri respondeo, illis qui iudieii iam Ereresa auctorit . e dictatio ibus ad eas confugimus . qui easdem tem peistringunt, quasi di,snae auctoritati eorum Iram. . euthre valent; suraliter pro e ratione criminum quae eatissim suam agit dieres 1 Ca sis , marus D ἱ-
as eos . qui habent porestatem remittendi pereata e in. -γη ...- AMaia , o GH - μ B in Melmum ti enim Itiquitur: vL .f. ne δε est eonfiteri meis solum -- μονα, suis με , - -διδε ---rita tri illis . qvibus tradita sust saerameritorum asininistratui, seeundum praxim maiorum nossemum. &48 euod seripiam ea in Evangelio , quod homines eo virebantur pertita sua s. Imrim Baptium . uti etἱam Apostolis. S. Gregorius Nyssenus in quadam ex ina
Q A...i, a votiis. &e. Audaciis ostendite illi quid quia litet in vobis; aperire isti semeta eor/is vestri, quemadmradum latens vulnus medim vestro aseri is; lle euram remet Ae hon ris, Ae valetudinis. S. Ioan mi Chirsostomus tam agit de menitentia re gemi, tibus, qui sit, qua debent percitum. MDecisse , in
Moe meiua Loile eorriget erimitia sua, qu indoquidem oratissio est absolutio peccatorum praeterit,um . Elin Morallia tragesima ivit de diligenti. re fineera e - mone a Christi mi steteridae inec in irrue a
serenio de Meerdotio: multa, innivit, opus est indisemia, ut peccatori s pers deamu , illas leueri . titverisorem Grationi se se suri, arat . ra cai uiis
πισοῦ--um Tertulli inin inter plures semerati s ab eo de Poee ... - niteritia. & me meum. Conseisorie molatas . dieite, pite octavo, Consen osκm tantum imminuete se eitum . quintum vim mulitro illud ac gri, & graves ;& patitio ma improbat eras. qui propree premi rum or)m Hrecundiam illa celant , atque dissimulant rHistit ne, inquit, ne sentem pereata sua damnati, mira tui aperierarem abstavi δ Miseriori eii , semeti essem, i eximere hae rariorae; di eapite duodecimoenrti et a rimantes. Hi di tentes Consessi eri
in nobἰs tradam rationem e Tetendi utilem eo Diso
nem . teri votas suspeeere volo gitali oz . quae tuam ινο- itim
semper praeedere deberem. a. lium credere vibelli eo ita a vidi vinitus institutam . .. Revereti ae ere pete p/ci saera-
merus, sicuti es . 3. Ad ullis tamquam ad Iudieitim
vestrum aeredere . Quamobrem hoe primore eositare
debetis, illam eae sumini Po tardis adinventum. Hi qu piam humani e ulu commentum. Deus unias est alime ama sanctum Ician em eap. 1 . ubi reliquit Leriesiae sui in pe sona Apostolorum tieultatem remit. terida perora. tit pereatores, si illos pectiterat, retririlem divitiat misericordiae, quas Haves, &dispensMimnem simi bos meum eommiserat. -- - ω miserio.
.a D . . Egre trid v bis iurisdininoem anima nee ori potestat m. &auetoritatem absolumissi. & ligandi illas I assis iis peccata, qua vo4 in terra remiseritis. ira Caelo quoque remissum iri, &ea, quae minueritis,
in Mundum ad peccata di mutenda, ego quoque mitto vox ad hoc obeundum ossicium t ego Miltia eommutam
saeuitatem. quam hibeo. Quae ureri signifieini. Ipsum
commiat stantem eand in potiatilem dimiciendi peream, min, apti a Palle te petat, illos eois titi norism plices pi T rem, qui nunilami peceat eum in messat; diem. α remiis em mceatorum . quatenus ofendunt
io quid om post saptismum suppeti: mobis adeo fa- ά, sentetulam meeitorum.' tetria e sciunt cais mdia eina, ut ostendendia vulnus cum dolore sitae- noeentes eoram Deo. Egra dimitto votas mecata v tur . e fitendo debitum. remittatura ace arido eris stea , inquit Saeta 1: non autem annuntio remissa vo. in in Exeucetur: eur, ait ille cuia em vel eam derelin. his esse pereati .estra. salvator non iat, quorum deqnἰti, λ Cur differtis aecipere medicinam irrationab lia e sata, emi is remissa fuisse peccata ; sed quorum pereata,nImilia a noscunt . ubi opus est, remeaea sibi a Deo remiserit . . vehementer tritur errat . qui dicit in Pedit adici: Cervus cautius dictimum quaerat, quod citius ritentiae sierameneo. Sacer rem dimittere Decem ex vulnere set eum e essur; Me Imis dici neglectum vul- ra. sed deeri,ire solum a De emissa fuisset di Dele putre eit: & preeitor, qui ccit a Deo insti- domine tantum ire nere pomiteri am; Sacra seriam istam Cori mnem, ut per allum emundetur , illam contemver dis tω νω C eho Aa Fas . C. a. non sceles, ve inte iores eotius mei latebris. ut inae Laa , utrum ν-- ixtim vela cc inlatas. qua