장음표시 사용
71쪽
diis ex nomine M Tati, quod invenitur in capite odi. Deuteronomii , de quod voluntariam signis eat Obi illo nem. Et piose tu nihil est, quod si m1gis volunta iam tum, vel in institutione, vel in praxi, vel in fine . quim sbi Dominus noster proposuit . in inmtutione
quidem , quia tune nullum hiliabit motum valIdio rem, quam rerum pro glutia Patris sui . neque am rem vehementiorem, quam hominum, At liquet nihil magis elle voluntatium, quam amor. Voluntarius est in praxi; quia nullus sacerdos consectare potest, quin habeat lutentionem , hoe est voluntarem saltem varia
proposuit bonum animarum , quod Missa certissime pit urat tam audientibus, quam celebrantibus illam .
Quid c is i I ire is imati potest Mur h. svis ea e M ilantiam, h1-δε Misa iam, qui, nullum est sublidium quod tribui possit patientibus ani bus , quod in Missa nori
inveniatur . ves per essectum , vel tamquam principium, vel por virtutem aliquam, quae si aequivaleris .
in persona propria . illa , qui fidelium εst liberator . Sarerdotis Commutilo una est ex partibus substimidibus sacrifieis: ibi inveniuntur oratione tam publica, quam privata . Ρublica fit nomine Ecelesae totius , privata secundum devotionem, de intentiones parti . lates, quas habete potest sacerdo . Adest etiam mentalis oratio. sve adhibeatur pro vivis, seu pro desuri
ctis; in utroque m misi. praeter applieitionem quae fit omnium anime Levitatum tam ad consecrandum, quam ad reeipieridum salvatorem . atque ut meretur, extiis
plendum illi subiicienaci quidquid sumus. & quidquid
possumus pretiosis illis momentis , quae Communi ianem subsequuntur ι ilii quoque Oratio adest voealis , cum petuntur a Deo ea quae in eommuni, vel privatim sunt necessiri . vel eum tui de acceptis beneficiis agimus gratias. Deinde sanctae affectiones uberiimillie distribuuntur animibus, quae sese, uti pir est, dispinunt, verum etiam Corpus, Anima, divinitas, & tim. res gratIatum thes 4ri, quo reeipimus os tentes Decidivinum Saetificiam, & eui actam: es participes css
Quaeritur : Missae sieti fietum est ni, idem ae illud s...tia cist. . crucis 3 Respondetur , Saetificium Malae . a IESUs CHRISTUS immolatus in Cruee , qui piis ras est in
altili post consertaticinem , du qui ibi Offertur tamquam in Cruce immutatus pro trusis. Si ex me quae-tierit s. ut .m ibi fili Sanguini effusio. ut in Crute,
O 'debo, ibi fi ii quidem eiusdem singuinis effvs,uem quoad subquitiam, sed alio madi: quit hae
usio non se o mmdci . qui via itur . atque extra veii 1 IESU CHRISTI, ut in Cruce; sed tu eor potibus, & eordibus e mmunicatarium . qua inuri, est Myst ea, sacramen aris, atque sanetificans. AH. lia. 4.
Necessitas Sietificii Misse Inde piret, quia necessitio participes heri debemus oblatio Α . qua IF SUs CHRISTUS ob ursi se ricipsum in Cruce, de uti limae,
qui ci obtulit pro noti s , uti i licit est furida mentum , εἴ u. e ira medium nostrae s lari 1. Vetum est , ipse abstulisse obicem, cum morti traditus suit pro peccatisncilii Is: d lexit enim i h ttigraphum decreti. qu aetur nae mUrias adiudicabamur. assistiti, illud cruci. , d quemadmodum, ut quis pittieeps seret. siti ius vetu'rum sacrificiorum, comederidum erit de victimi Sacris ita; ita ut sint iremti, pei JESU CHRisTl Sacrificium, re patrio stet filinii, victimae, quam obtulit in Cruce. videlicet Coi iis sui. .ere comederida es iuxta verbum illud Filii .iusdem mi, n/s manania υe-Heia caνn.m HI A L. Miuia, o s nisinem .se itis , via A latu Uram .a vilia. Item. - .. Liquet autem saetis tum Missae esse proprie novae legis sa e fietum . quia pluribus appellatur Dominibu . tuti potissimum Nili. voeatur . Illae illud est Saciis.cium. quod eonstituit saceldi, um nravae lex;s : sacrificium secuti dum quod I ELUS CHRISTUS eil Ni
hoc Sittisettim si id ni . ae Illud qu ad cis itur ab imixelsa Ieciosi mundi huiu1. de quod areitium OL seretur in Cato etim line di se limitie. quod adhue latet sub sqnis . velatum sub laetatibus pitiis pro hic Ecelesia lettelliti & non est sub vitii, lithis signis abscondirum in Calo. Iuvat enim sempe meminisse iri r clesiae uniti e tres csse Ecclesas, Iudaicam , Chri-ssiit am, di infestem: in quitum priuii sunt figulae . de sena sine veritate; in altera veritas et iri figuris: d: texti a demum possidet veritatem sine sis uis , sitie
tum saetificium iri Ceuce suerit c asummatura, quam ex extetminiis cum quibus Eeclesia e librat hoe admirabile Mystet;tim. Oinatuc eae antis ipsas repraeseri iat vestes. quibus supremus ianuae legis Sacerdos amicius fuJt; xulum, quod illi s faciei fuit ob:cntum , ni . Ibi exprimuntur stationes , quas fecit h4julans Crueem suam. Ata figura est Calvarii a Sepatum Samgulnis, qui seotiim ponitur In Cilice, icidi titat equ- sonem in Cttice factam , Ee eonsumptio Specie um ieramentalium est viva imago destructionis victim, quae ira vero saerificio est necessarii. In tota hih au sussa Caremonii ite minimus quid ra est gestus, quod non aliquam habeat eum Moitis Saetificio relationem. Urade argumentor, si hcie verum est Corpus saluat iis , di illud ipsum . nuod in Crure riblatum fuit, tiquod modo in altarisus nostris facillitatur , impi tum invectivas, & haereti eorum illis es totidem esisse blasphemias ; nam antequam illis jus ellet impio handi euitum , quem Saluit oti praestamus; escientes id, quod nos faeere luim: in sit; eommemorationem; opus esset. uet liqueret , in figura tiritum in divino hoe Mysterio conr;ngere , quemadm dum nunc d c ni Calvinissae. Praetetoi servatitiae Illi ipsi ullis er- temonias in Crena a Nemo ne inter illos est . qui
non putent criminosam esse 'piosa nitionem uti hoe tamquam vulgul pane, ae illo veta sne reverentia ;Neque enim everrere posierit sancti Pauli anathemata , qui maximum Omirium scelerum mn Gri , non diis Dernere Corpus Domini ab aliis communibus escis . oportet ergo ut at inuis caeremonias adhibeant; eum-due hoe mi imum si inter eorum Sacramenta , possunt ne illi nimiam praeliferre revetentiam etsi ma-hnum istud Myaetium γ Qiaxnam autem hae revetera iii, sine aliqui exteriori caeremonia. quaesgnificet aestimationem, di sensim intrinsece conceptum p sunt ergo semper in v. i. dum improbarit, quia ipsi faciunt, 5e exprobrant in aliis, quod ipsi in se fleete timueunt eum apparatu . de caeremonii, quamvis rax sterium nou aliud colitineret, vis quod credunt . Noti sertanimus hic loci pt pugnare realitatem Corporis , Ees inguinis Dei in Adorabili Euchi istia: dico silum .i l quod in medium proseruiat ad destruendum cultum qui practatur adorabili Saceamen O in hoe incruemto Sacrificἰo, scilicet extemoniis, quae in illius honorem ad lithetitur, illud es , quia illos ipsius it 44tguit ira. pietatis i quoniam Ε clesa nullo Dtiquam tempore iulas adlii,silet, ius illi persuasum fuisses , in hoe Sa-eraminio eontineri verum Corpus Silvarum. N I sacramentum substantiaIiret e Se 3 em , ae Crucis quia harum oremoritatum piis adhiberi nequeunttias etsi Deum, cuiusm,di est adoritio; di alie Dymnum illum ipsum realiter tecipi , D non in figura
solum . velut illae , quibus utimur , tit estne thrato huie Nysterio communiemus, Et alii, quae alioquin inanes. de inuriles ellent. AH eν S.ν remo in emnia
Non ultra lπmoraret desectilius originem nominis uinci Millae ι v. rum s illius sit,stant lim caluere velimus , nonne voti eam res hile debemus, eum auditos a JE. SUM CHRl, TUM hoe praecipientem Apostolis . Npet Apostolos Ecclesiae suae , ut sierificent, be fieri home, reccisa ut sui, si itumque paulatium eommon orationem λ Legamus veteres Lituitiis; id satis ii, notescit: videamus quid doceant primi heelisae , eulis Patres. sanctus is ut lux Mutyr hoc pat,m si
idem tibi loquitur de Dramino nullio ait, M. isti H e iis ti
Pinetat ne a petrius ira ui de Satietae Missae substin.
Nulla piis iii eat montatum Midae , quae ab Ee- et ii . sanctis aue saltibus probata non sit . introi tus, cil ,rii in Eiceliis, Epilioli , Evansevum, Pir- fatici; aliique partes probatae fuistunt, de diligentis i. sumtisime commendarae a maximis hiris antiquItari . Salmeius Cyptianii, , sanetus Cytilatis . Sanciti, Augustianus , de Sanctu, Ambrosus, aliique plures eretunt de Missae eaeremoniis, easq; e protrarunt. San tus later nymus verba facit de Utatione Dominiciti; constat AD is. D . Sin ii Ioannis Chrysostomi aevo recitari consumtile. Λ Iaria. Calices, minatus, eorem , raedictio iti palam in Nanctis Patribus Oeeur unt, ut Oi,duratissimus quisque teneretur cedere veritati, in amassimo, si Mulcis habere vellet lecturus , quae diera , di metuem doeilem vetae iidei instituit . Altaria tibique inveniuntur . Cilicis vetitis prcibatur a sinctu Cypriaraci lii e t pia illa epistola , quae uni sua cete posset ad evellendum errottim . quem impugno. immotor duntaxat iis, quae Sinctus hie scribit de Calicibus hi, verbis. Decii radiit , aquam eum vino ine.idmiseendim . xidelae t ra bal, a έis Cilice aqtiam re vara
72쪽
mirram effa eum vino. ses quid o 4 est Pitrum sera. tentiam ex piseari r Ubi seriptura palam semes amisti: . ut ii uel ex Hibi, e secrationis Caiiei a
S eriseium Missi fit . 8e ogemur ron solum Deo, tu illa Letis ariliquae . sed etiam de Deo, quod novae propiὶum ess; tibi sa erdos , de V Iima sunt unum de id . de ubi Sisyitor motas reli uetuere voluit vlv m. aeternamque suae mortis remiseritati em , itant. quemadmodum verba quibus divinum fine proe baxit Sacramentum . fuerunt praestio , & operan:ia . ac virtute tua murarunt panis . Ae .lnt substanti, min substanti im Corporis . Ae Sanguinis stili ita hie lii verba . AM De ι . seeerint ex his Apostolis tot sacerdotes nova segis, 3e eontuletini illis veram potestitem ponendi. α' offerendi super Astatibus nostrishoe ipsum Carptis . de sanguinem in Altatis saetis- o. cui vos singulis diebus ad si iti . Hoe ipsum sismifieat .erbum illud D/Dν , qutid in linguis Hebrai- ea , Graeea , &.Latina eimdem vim habet . eamdemque signifieationem: f. D. M. , idellae . saerifrate .ue ego saerifieo, quis direret illi . amoe , quo vos prosequor fecit, ut moriis meas siems Mim proprie. em 4 immolans me manibus meis ι sed non sumes mihi hie ea stat;s excessu i illud instaurare volo ma-Di Hi Is omnibu culis: quapropter eonfer v
his potestatem hor ipsum faciendi a tracem mortem meim per hor Meliseium, illim continuabiti e Minere ipsa quam primum subibo, di Illitis memoriam sedivabiti, per hoe Mysterium , quod oriretis . Iamiam effusum, tum pro omnibuη hominibus Sanguinem meum, vox illius virtutem singulis applieahitis, h ,e m d lo idenique si mortis meae pretium infinitum est, vox δε-
elim ullus d spensatores per hoc stetistium, In quo
Religio, saetisseium, de Sare orium tria sunt ade arcie eo iunita. vel potius inter se insedarab;l; nexu colligata. ut unum fine aliis neque,t sul)ssterea idemque omnia eidem sunt ciboorta perieulci sive in itistitutione, sive in destrinione . Gu tandem in mutat; ne , quae temporum lapsu contingere valeat . Hi Sinctus Paulus Apastolus argumentatus est . eum legis Antiquae Saeerdotium mutatum, atque translatum
fuerit per Legem Evangelicam , Deeesse ess ut Resi-xio quoque tritisseratur . quoniam hie dura sunt , quae tibimet adhaerent , de quae separara rimn possunt:
Mis fa . Unde eum Sancto Ausustino potest inserori , nullini unquam fiasse ne sitionem seu si sim . seu veram . in qua nullum fuerit fieri festim inritii tum ad colendam Divinitatem, Se debitum illi obsequium praestandum per eultum exterrirem . di de ἔ-que ad ostendendum sensum interiorem, qu m h υ hae de illis, mignitudine . Mesa fui. im ra- ι . sis , Sive u hie Dactor ait, is, albis M ,
quM aut 'Mavio, alis saxis ossi maj. Hoe illud est, quod persuppono ira hoe argumetito: posui pono it quam . quia n aritus noviis mutum horum tem tum haeretiri negaturit hane veritatem , ipsa eat cinis lumine eo itim. quos per uilisse debetent i argume iata, quot extiterimi 1a-erisores, Astari, & saerifieia ab ἱpsa O bis nativitate . di in omnibus A ligioni
-- lpi; quidem raesint haeretici . h ' est . Ch istianam ' Relisi, em hodierna die non solum esse imam ve-- - . . ram, sed etiam tinctissimam. atque persectan; mim ea ii a jum . quae umquam suerurit: quippe quae altissimos ha-b-t selitus divitiitati ideoque masis tene iam illas sorte prae so solemtaioribus plotὰ fationibus, de Myae iiis a quinoribus, quod sae te ne ruit nisi p r siemfi cium, qui pratetitassim is, cu nraestantissimas e i i ii ricinis anus, quippe qui pro scopo. A: fine propeio. naturali quaerit e taliteri, Ae pdicialeti εχeelse 1 im. re t Initudinem Dei . cui ad libet cultum sitim ,
tamquam suprema rerum omnIum auctori. Hue eis est . ut perat ediar , de posui, nam tertiam vetata tem . euius eos itia prorsus est me cessari ε, ut nobismet pruinruamus aequim ideam mi 'irudin eius bo
stitutorem hu us Reli icinis , esset iu- e se miti δέ.gnitati Siret sotii, criti, ille Omnia munera exercuit.
consit . . lmp. . de pectatores ibi peririciem, atqDe uim damniti 1n mi inveniunt, ubi iusti. ae boni isque rei hiuriunt sil .ibemmas aquas gratiae . heee cur osuerit Dbus, ut tanta momenti argumenta ἱn plu-
l. fuit. nos doeere . curat amor tuu illum e erit . ut pro ra his tantum mi eulum operaretur . vide ueiripitiens fuisse eapseit i hominibus boneficium , quod praeparabat illis . cum Altari, sielitatum stvio mortis eiusdem imago, visas ex praeeiptias semesistit huiu, Satrifidii est annun a.. --m, ni ι itiit nobis dare Corpus. 5e sannutriem suum mimeum prope suit, ut pro salute nolle a m retinui . sed silvit is amor pati nequit donee perventit Metem pus . ut ti bis iacte dat gratias ininstitiet . qua, in nos eupit tauridere. Lonte pridem promiserat, qti nostra dum tanta eum miselleordia eo ressit . Aiaci
Et omnibu gratiarum acti nibus . de obsequiis , hi . . t , ianuae hrimines Deo pittant pro infinitis perfectiomu .ioribus suis, nullum magis naturale, vel ieritimum ess , is in Saetifieio. Per hoe si premim e stemue Des in ere1- 2 tutas Omnes potestatem et Ea destruelites coram illo με iis a Drapios emuj nobis mauisum esse hie ab ipso per me jam liberalitatem educta fuisse . quin e tum inditeat et ad suam selieitarem, vel ad xl Ham ἔ ipsum isti sustinere adhue Omnipotenti manu sua, reeidam in rustum originis quae . spsum solum esse eorum DomLNum, primum principium. Be novist mum finem a deseuti omnem ob inent essentiam ab eius potentia, eam
omnem debent glom ipsui . Itaque saetiscium ius es adeo proprium Dei, die adeo inremmuni bile. ut vanitii ipsa horum superborum Prineipum, qui divianos sibi horiares vendi arum , nunquam istud usurpare sit ius. . in Lanctus Augustinus animadvertit . omnes populi Obsequium hoe Gli Deo eo tulerunt,
quem vel per pietitem venerabantur , ves per erro rem Deum esse putabant . Homino primI et εο De Leti seu obtulerunt: Lex Moysis cimima Sietis solum genera praecipiebat a de Lex Ceat ae unum habet is
mirabile . euius oeteia erant spura , & quod semel oblatrem stili in CisVatici sed mos quotidia, adhuc
instiurarus in Altat;hut nostris ι qui de .e simus Audistinus ali. omnia .iosilia Saeti fieta n hil esse . nisi fuemni saeriseia inkisibilia spiritus . Ar eordis . quae d et homo Deo suo . Si ille saeerdos hst primorum . esse debet secundorum victima Ee Deus contemnit . quidquid sibi exhibetur ab homine . nisi offerit se totum in sacrificium . Aue a r Ia f.
Quam, is laei Filius obtulerit In C iste saetistium
insniti pretii . Ae dignititas , ae suta uerax ad Omnia mundi peccata eluenda, certum est tamen. Non ideo με sis νοσε
lamemur passionibus illἱ.f. ut gloridi panicipes fieri valeamus. Quamobrem satinus piutus Apostolus ere. bro ait, nos teredisse baptilatum, per quem re, bi, dimissa solstent delicta tioliri, nisi ut moriamur eum IESU CHRISTO , ut nosmet a mumdo evelle mut. de ut nosmetipsi exuimui; de mundi Salvat nonne profitetur , neminem ΚΘ msse disti lumsutim . nisi semetipsum ab oravet It . nisi Odoit ansistriam suam , nJs quotidie Mue m suam Lituli, et i a re nisi illum in omnibus pinionibu suis fuerit subse
Nossum est IESU CHRISTI Mysterium . cuius D. t.' --..
memoria. Nullum quoque, quod non disne celebretur per divinam Eucharis lim in M ta sieritieio . Quae solemnitas in Eretitia, quae . tit ita dieim, non si sinum sanctis mi 'aeramenti λ Et reme dicere passumus , su ia miseris divinum sietifieitim est v
sium celebrare a quoniam es solemniter e lebrare momo iam init tutionis eius, Ne in silvatoris memoriam re . quod ille operatus est in C intra novas ma .
I vinum Sacris Ium ιd est . quod est reveteritia di
xiii simum, sanet: ismum. N maxime solemne ii, --
Dibo, si stivitatibus . Omne, dies sest; . S. IOD res Chrysolio ratis itisti t. sunt Lillas di s divini huius sacrifieii. Ita ut eidem ratio , que tamdiu vetuit . ne in Mesedia peculiati irastituet/tur Festivitis sa h o. rem Si uitissmae Tt nititis, vetu .at etiam , ne pecu iuri tu De insiliis σε tui in hom,rem idcirabilis En-eharistiae, ἡ ee tandem divina bonitas . qu. Omni bris e nsulit Ecclesiae Deceivitatibus . perlidens, dein ps in metu eas impiis hHeses, quae impugnarent , de omni impietatum tenete coinquinarent di inumh e Mysterium . E- l fila mentem inire t peculiarem
saluitoi, inquiunt Theolosi, instituens Eueviristiam frigula iter sibi mo suit honorem deserue Sae in
Corpori scio , vel ad reparandam iniuriam Paulanis ko 4,-- ε, suae, vel ol, εμ inquendam fidelibus, qui illum littoris ira sMi m viventem vide e Don potiaminit, conciliis em di-hit' rid; ad ipsum obsequia sua sub i suo. quo eo innetur usque ad finem is lorum. Eo teri Diritti vi vini snstitutoris sui animata referi omnes sere Ita
73쪽
Dies testi . Satrimenti ipsa de Mysteria . quidquid in Religione augusta simum e: , inspἰiat nobis eam . quam illi debemus venerationem . Divina fixe victima in infinitia quietiἰt Alta ibus in omnibus regionibus ter. rae , semper Divinitati coniuncta , ubique eontinens haee miracula. quae nos fides dueeta pignus. 3e eompendium effectuvin rugis admirabilium Miserteordiae. de omnipotentia Dei . s/-.- PMνδε ia P. . . T.
.et tr.' sacrifitante quid id dHderari potest . 3e e sderari
his sistati νο in omnibus Sacrifiei Deus . eui Oseendum est 1 est. Lacerdos, qui offert a donum, quod est cisserendum ; - do. e. divinus iste mediator. saeerdos. Ed Uictimaurius est eum Deo. cui illi,d ossetet 1 de qui eoniuntius ea, vel potius, qui unum se fecit eum omnibus fidelibus, quos offert, illos eum Deo rem iliaturiis. Certum est , ipsum in Cr e simul suilla de victinum. N Sieerdotem. Iudaei. Se Gentiles, qui mortem ipsi intulerunt. fuerunt eius earnifices. riori Saetiis uli; igitur ipse obtulit se in Sacrificium, de nos secum obtulit in Cruee . Maee sunt admirabilia Eu.
diata antequam proseisceretur se ipsum in Cruce obl4- tutus . Illam instituit γε amorem . quo sum dilige-hat . sciens. sa ictus Ioannes ait, quod omnis pratesta, sibi data erat a patre . Et prosectra opus erat , se tali potestate, de amore iris nito , ut mutaret pa nem . de vinum in Corpus, Saneuinemque suum . &Me ante mcirtem suam in anteeeitum Leeret e sonem sanguinis sit , seeundum expressionem Evangelii in
tii 3 a viaia o ηλιών. Effuso realis. 3e mystiea in corpore, ge corde eommunieantium, antequam sangui hie palam manaret ex Corpore eius in Cruce.
Mati Saetificium M illa replet omnes e ditiones 4 quae o conveniebant victimis Legis antiquae in persectissimisti is saeris. Saerifitiis . Quatuor enim requirebantur e aridi tutae .
:: Id ι ι qui effetebant partes quatuor Saeris ii . Prima erat
aeceptatio Vi limae a Sirerdotibus sacii: altera obia t;o facta Deo. Te etia mutatio , vel destructio victimae a quarta Victimae e rasummatio, vel communi .Piimum delecti requirebatur hosti, Sacerdotibus etiaea. Se illis aceepe a se eundum ordinem Dei, qui ilios doeuerat . quid admittere deberent , quid Leux peto siet.ficio. sicerdotes nuvi Testamenti acceimant pinem. 8e vinum destinata, ut L. it Corpus. re singuis
IESU CHRssTι; Ae hane acceptationem scitant postet. 1iionem patiis Auerni, qui declaravit dilectum silium suum Sacerdotem secundum ordinem Melehis deest, ideoque Ofierentem panem, di vinum. sed panem mutandum in Corpus, quod destinavit Deus n-turum vici mam veram . Seeundra Hostia cis erebatur Deci per Sicerdotes legis, ideoque ex communi flatu exr-ota . Sicet dotes novi Testamenti reprasentantes 3 UM CHRis si offerunt i era pinem. & vinum. futurum Corpus, Ne sanguinem Domitii nostri . prosilute nostra. Tertio in holneausis. 8e in sacris eii pro pereatis vle ima immolabatur. 3e iugulabatur: mutabat statum. Hie pani , 8e virium mutantur in Corous, de Sanguinem I Est 3 CHRis T l. qui immolatur, de est limquam in satu mortis sup t Altara et quia caret furactionibus vitae naturalis, quam hibebat ἱn tetra, Ae qui est eum sis iis mollis per mysticam sepirationem Corporis sui a sanguine , quomodo S. Ioannes vidit coram throtari Dei agnum viventem quandoquidem stabat: sed simultam iuim immolatum. de moriuum propter cicatriees vulnerum suorum . Sen iis erueritae immolitioni suae , quas in ipsa etiam gloria conservat. Quirio tandem rectis arta erat is Iliae e summatio. Si offerebatur licis eatissum, totum comburebatur in hora tem Dei. Iti alii, sacrificiis pars absumebitur pro Deo i reliqua distibu bantur sacerdoribus. Ad illis, qui hostim Obtulerant. Hie victima tota pro Deci est, & tota consummatur in h minibus gerentibus illam. Tota , de intenta sine ulla divisonernn muti catur, pe consummatur in Dobis . quin tile desinat. ruri . evi ν ιωIώι CM-o... M in ρον ti
sacrificium omnium sacerdotum offerentium illud, de omnium etitum, qui illius fieri volunt participes , qui idei leo δε bent Oiserte se ipsos in Saeti se, tim ,
quemadmcidum IESUS CHRISTUS . R Eeeresi se
serunt Deci . Audiamus sancium Augustitium , qui mirum in modum nos de hae eludit vetitate . Totarivatas redempta, videlieet Eeelesia, Ae sistetis san elotum, εe univeisue saetiscium oblatum Deci per summum Pontiseem qui obtLait se ipsum pro nibis im eum Samo Augustino , videt in Altatic sae 1 monto a fidelibus eognito , 8e saepe deo instaurato . illim osserti in eadem re, quam offert. Quemadmo Aum qui oriri est ItaUs CHRIATUS Sacei , , de id m ipse est donum oblatum i Eees sa illud in reos Aebuit etiam osteris semer ipsam T de Deus ostendit ilii hor Mysterium . loquitur adhue sanctus Aurtistis nus , in sacrifieiu , quod illi offert quotidie e nni eum illa Corpus sit huius Capitis . dirit semet spistim offerre oea illum . Istitue Saetificium Nilli ea 61etisseium IESU CHRISTI, 5e Ariesii: Solum ei.
terius sacrificium, quod Deo offer dum est, verum,& uni eum Stetificium, quod ceterorum ideam eonii Det 3 linteum, quod expiat metata , quod nobis Maiatias mereatur. de quod usque in Saculorum finem pe-
arenabitur. II m. Sicti tibii et Iam atque etiam enmmendant, ut ante orationem animam nostram praepiremus: Et cum n.illa st praeliantior oratio, quam illa. quae reddere de H, ,
tem, fle nos facit participes adorabilis eiusdem saeti fieti, ita nulla est . quae maiorem exigat praeparatio nem, quam missae saetiseium. Prima, Z optimi pix. paratio est. vita bona, quae deceat flatum Christi uti. D. ιλ. . iam dixere patres , ωι --aris suo. . . aι-.; ... Seeundri tam nos e pisparare debemus per a.dem dos, tum eundi in Domum Domini , ibaque invenieradi ad Arae pedes omnes eonsolationes . Et profecto quam non habent fidele eaussam eontender di ad eum locum . tibi rei liter est Redemptor eorum Quaecumque res illis negotium Leessat . olaeati oeiabent disentes eum Iona propheti intea que tis Maia
bifles e tum tenete debete . animas illorum Sacramento Redemptionis nostrae inhaerentes. Tertia ratio sese praeparandi est gemete nolitas miserias , conci:,etenuanta ea indignitas nostra. fovete sensus Publioni, non audentis sere oeulcis attollere , eum ingredieba. tur in Templum. Nihil masis rexetentia dignum est,quim Domus Domini. de si Deus de Legis Tabema.
illIs tribenda est rexerentia in Templis, in quibus ostiretur Sicrificium Caeli. Ae terrae. singuis D i homi nix facti. D nique ut nosmet praeparemus ad hauriis dum psit mum fructum, ex Sincto Missae fieri seio . in quo Eeelhsia Ogitiue eum IESU CHRISTO , nos stet disponere dQbemus tit nosmet ipsi risierimus ,
eelesi suae . Opus est ut fideles a Deo petant , ut oti madmodum in holoeaustis iguis expiabat . re a sumebit . quidquId in illis terrenum erat , atque ear-Dal , de quod uni eum IrSU CHRIsro non mi in
stertia ut non solum animi eorum divino hoe igni expientur, verum etiam ipsurum eOrpura , qua no iseeus ae animΣ . sunt e utenda . de dicere post , .leum stricto Paulo. Quandoquidem haberiis summum I otiti irem constitutum pro nobis stimi Dunum D i. aeeedimus ad illum eum eorde vete lineeto. sne ulla di simulatione . cum plena tide Omnibus Osciis no stri, Hrenii ad inruitum sibi mium horum Mystera rura. q iae nos docet fides, hab lites eoida expοῦ. alia ν intellothim asperson:m , sine ulla reprehensione Dollia, Ee in latitantes in eoipotibus notitis punt i m . quam bibuerunt per salutate, aquas baptism, .s a ubi tioli inveniemus in nobi, sinuas has dispin. si nes , quas Chrisiani cupere deb Imr ; non abii et imu tamen spem nostram euam has te debemus in Miserit di, Dei. he fidenter aecedimus ad Altate ,
Ecelesia me uti irem habet rutam pro illis omnibus, ii ,
qui adstant Sicilii iri. Sicerdos non orat pro se , Dis iari, salvi latet pro illis; sequitur tantum indiriem, quem tridit Apostolus. Orans primum pro suorum peeeatorum reis Izmissione, de deinceps pra pecca:is populi. Ciseri pro circumstantibus. qui cum ipse . nuantum fieri p, .st Grunt: de qui Dei indigent Miserie idia . si fatis primum orat pro se . m. x pto illis , qui intersunt. tertio pro ramnibus fidelibus vivis , arque desines: .
bet, ut per expiationem peccatorum nosti,tum nobis silutem, vitamque xieraram picie urit. Saer.mentirium
ci . lasi papae ita loquitur r ut hae silutatis hostia ster piatio pereatorum nostrorum, de propitiatio tinstraeoram Amra, Mili liare tua . lti etiam loquatur simctus C, itus I. rosolymitarius in aci: urgia. & tota vetus Ecclesia . quae hoe sic fitium semper appellivi hostiam propit aricinis pro vivi . atque destit et i s. ει -
74쪽
aeere pinsumus, quam e 3rum metrici iam te aere sa- erifieio. quod omnem eorum honorem , de gloriam nitituit Red hie arti tua remorature raptu es , qui
με iat, , ,e nonne ea illos ex uare, vel etiam pexisti ree. quandoquidem ad Deum eo fugimus, ut Saneina hunorem deferamus 3 3 Ee disseulta 1 fieri periosa videatur . nonnisi in miligna sta et circuitu, aes n. su, qui appinguiae te minita di ex se stitim eoisuit. hin; ari madvertitur. Ecesetfiant poeul abesse a v luritate e seu di . ut Deu4 , AE IEI IS CHRis I s Sanctorum horiorem tu,serviat; Dd ad .aris Deum me saetifieitim honorat sanctas . illos IESU CHRISTO eo luriam . eum quo ipti se inerunt Deo in Sacris
elum. Eritieleemu has Veritates.
D. .,ωὐι- . Primum, liqui et ab Eeesesia saeri fietum non osse Anis uni Dba. qu iam in utraque Oblatione, quae se zia iaci ' orsim fit Humae, fle Calieis, uni Deo diligitu. Hostia Immitissata, di Cilla saluti pro peeminatim ex satione. Liquet etiam , quidquid periinet ad Sietiueium nequaquam ad sanctos refer i. Ae longissme a uetita te abh erere, quod si huis saer fieta osse aritur , cum
metesii semper proseisi su/t se te dieere . quod alelis. Ausumnust stericlei mu3 Deo Martyrum. eum si
Nartyrum memoriam altitia aedis eamu a etenim qui
ad eos honorandos, quos Deus eommvέt. II m. Eievat.o. Ae adoratio Eueharistiae riti a semoetera flem modo peracidi si runt. quo ita praesenti irum . Usque
ad initium saeculi duodecimi satis erat Mee Mibus elevare Sarrat. dona, Casleem, Ad Iramin. dieerido
pera ut m sities , asil populorum coris in-tudine de et i
manrur . Mine sempῆν is quoa oecurrit A, Amtri in hae te. & in tem te, quo ei erim hae adora tio inter eas, qui saem amisera profit bimur. I . . Semper maxima mira i allat i D t . Beesesi . ih. ulli latum Sinctae E ichiritalae pio uti it e. vel libere uel ttenam. S. Cyrillus ierosolymitarius dieinat terens e t v. baptismum regeneritis , magia metuendum esse . neminimum. intercidit Eucharistici panis ira mentum , quam ne lictura fiat sumi. aut lapillorum. Gracleom muni voeabulo puellarissiae frigmenta dixere Mariaν ι ,. s. Chrysostoma Ll ursi, ait sub finem Nita a
75쪽
Emo unus ignorat Templa , Ed Alti Ia bilis victimarum quae immolabantur numeres , ma- semper destillata fuisse Augustiminia snifiearum caeremoniarum quae ibi adhibebantur pom Eeesese caeremon;it . quia loea sum, pa. videbantur potius publicus Retistionis triumphus ubi altissima Mustrii, nollet Olebrinia quam peculiaris Templi festivitas . Cum non poliri fle sinciissimae Ch fissiai, Reli- Deus illis praestare maiora amoris sui monumenta . quam apud illos habitate , poterant ne illi insignio iei grati animi sui te limonia praestire . quam felicissi rex illius diei memoriam pHennate, quam illam unque in postilitatem transmittere per solemnitatem . quae nunt annis inmutabatur omnium eoida smus . &voces eolligendo, ut prae gaudio, atque stupIte et
min πι δερον Misari. si tota Caelorum lititudo illumi gionis actiones exercentur, euiusmodi sunt Saeramentorum adminis ratio .
communi Corporis. Ae Sanguinis IESU CHRisTa, divini verbi praediratio iee. Quemadmodum autem Legis antiqudi Tabernaculum, fle Salomonis Templum deliinati ad Aream foederis asservandam. Et ad sacrifieandas Victimax Legit antiquae, non aliud suerunt , nisi umbra. de figura Alcitium , atque Templorum
quae in lege Nova deseruire d bene iugi initiurationi Capere nequit ἔ quanto minus illum capiet Templum. Sactificii eruenti Cormiit Filii Deir lti errem Iae , quas tanta sidulitate praeseripsi Deus Novsi pro eo Ioratione Tabernaeuli. Ae Silomoni pro illa Templi, non aliud sint nisi umbra , de figura illarum 4 quas Mesesi sempὰρ Spiritu Sincto assata omni tempore observavit . te hodie etiam observat In Templorum nostrorum , atque Altitium Coniseratione. Hine fit his priores illas tantum Sanctitate, virtute , de sinificatione superiri, quantum realitate . ae veritate su perantur umbrae . 3e sigurae: unde inferendum est ii. ias e rere debere in Fidelium a 'Imis impressonest to C lo viridiores. ae vehem ntiores, quam illae farere debebant vel poterint iii animis Israelitarum . Noe autem sati, ex huius Tracilius de ila inno.
Templorum Consecratio signis rat . Ed repraesentit generatim Melesae spiritualis Contierati nemquod ipsi Miseivimus i Dubitati non potest . qu minuη Ecelesia iuxta hoe exemplum in Chri tia. ni Religione eelebret Templorum dedicationem ;quandoquidem in ea servat partem earumdem caere--ruarum , quae in celebri illo Salomonis Templo setis vatae suerunt. Potissimum vero animadvertendum est, hane Templorum nolitorum dedicationem unam cta
ex functionibus Episeopalibus . Ad quinque penus e
remoniarum eomplecti, quemadmciflum Sanctus Beditiatdus animadvertit . ad quas te dititur quidqui4 in hie sole initate fieri coniaevit : videlicet Aspe sonem, Inseri cinem , Uiationem, IIluminationem. Ed Benedέetionem . Hi autem nequaquam fiunt sent- sim , sed proi,iscue per intervalla . Non loquar fissus de Ordine, qui ibi servatur ; neque de qualibet
JESUM CHRISTUM, mii primus est illius pont
sntillatim : Consulenda sunt Ritualia , uae singula prosequuntur a sed verba tantum stetim nonnullis, quae sunt potissimi , ut illas applicem
de poruliarem Coti erati Inem animarum nristrarum
quae omnes sibi Sarietas illius eaeremonias debent amplieare. Signifieat eti)m , Ee repr sentat sanetitatem ioel eon serrati, qui inde maiorem indisti itur venerarionem. Adpetiiunes, quae a mixtara fiunt in nurn ro, donee eaeremonia peragitur, nituralem habent f
nem Smr tualiter expiandi illa . super quae sunt . de illine abis ndi daemonem, Ze principem tenebrarum. Danee isse fiunt extra Templum eo it ire d bemus per nes . vadetis ergo Sanctum B ardum iure ad quimadsperisnem aquirum Silutarium biptismi, quibu abia que praecipuas Caremonias redigisse illas omnes, quae luti fumus a tib3 originili. daemuriem hi diam si Isse in Templatum consecratione fieri consueverunt, Adde muris a limibus, Ee incepisse no 3 tam Din eo se- sdrsionem aquae benedietae . in monem per signa
fati me cereii vero nos mori ni . ut poenitentiae Crucis, de per praecos , latinas ue characteres ι Un-eonsierationi anima iam nolleatum, quae toti3 m sunt
Templa viventis Dei . cui per Laptismum dedic tae sunt, de tonsectatae . Quod spectat ad fingulas ei- remoluas , Leile est illas Spirituali hisee Templi applieite, de suffrit dieere. Ee adnotare omnibus finem imponi eum benedietione , quae eonfertur ab
Episcopo, praeter quam quod adhibita suit in ambus
Omnibus, ubi fiunt signa Crucis, di aquae adspers quae singulis diebus comis
Si eae sancto B in irdo quilitis, quare Ecelesae sn:
H. r. i et sicitae, reddet ille vobis, quia omnia ibi Sanctamunera exeremtue I nam, ἔnquit ille, quomodo iocus hie saneti s tinn si , qui toties thsonat laudibus D mini9 Loeus hie , ubi popul ut Fidalis congregatur , ut reddat Creatori suo cultum, Ee obsequium . quod debet a atque ut omnia verba complectie, hie locus, tibi sanctus Sanctorum, silvator. de Redemptor ii minum interdiu , noctuque hibitat , de quem multo gis consecrat reali pia sintsa ad rabilis Corporis inde igitur proficisci d l,et prosunda reverentia. Saac a sarmido, qui percelli debent cmnes, quibus superis at quis R isi inis serasus, eum in Templa n sta i utrem . quomodo emehien ut s cum v ka sae cis ederentur iii antrum Bethlehemitieum vel in sanetum Nepulcrum, tibi hoe idem Corpus requievit a quippes ei. illiusmodi loca sm ii exeilantia memoriam auis r..ctorum Mystolorum , qua ibi adimpleta fuerunt , ill inspirarent sensus non vulgares meta is . Hac stitur me te bideli, in Templum venire debet. 1s-himet diote: l. um ingredior'. ubi Deus praesens se voluit, hie idem Deui. quem Angeli adorant in
ctionem per aquam, vitium, eineresque smul permixta, p-e Oleum Cathe minorum . de Sanctum Chrisma; illuminationem per Purifieationes, & luminaria de Benedictionem , quae extenditur super res omnes,
sed quin eur tot adhibentur extemoniae ad eonse erandes lapides, atque parietes ad di Isia i , /-a o DHὸ scire S. Beriurdus interrorat , opportune applicans lapidibus. quod de bobus inutili Adi stosu, 3 Ν- ωI. .. -υι ι - ' D . / Signifieate v len, mreeptum illud Legis antiquae: non ad ualis ει ι .ia eri tiransi, nequaquam irrogatum suille in bovum κνillam. sed hominum . qui ius habent vivendi ex laboribus eorum. Νimiliter non in gratiam lipidum, Aepatietum sancti fieantur, de consectantur, sed pro no bis , qui sanctifieati, Ac consecrati sumus in Baptis rara . ut identidem admoneamur. quid sumus, & o,
lixati is, qui tenemur saepe iiiiiiurare memoriam n sita e sectationis . Hate celebritas dedicationis no
tumus de caeremoniis, ιν ae adhibentur in Leeses, i io , de eotim quo semet eri rati iunt in hoe em consecratione. 3e mementote, nos cum sancio Ber
in luctauratur . & eadem vici lina immolatur propter amorem mei 3 vere quidem a l. o modo, sed non ideo minus sine a , minutae digna adorationibus meis . Iam ara , coram qua sum , locus eii , ubi Sanguis
Silvatoris mei, aut in Citiee esusus est , manat ad
sancio lati Ciluiti ut est . a que digno nosti sobsequiis quale fuit stabulum B thlehem , de Cornaculum. iii quoeongregati erant Apostoli, manere sne attentione .s- De revetentia. sne mentis eoilectione, sne pietate a possum ne prae mo se re minorem fidem, devotionem minoremque sensum ne iit onii . A m. s. oniam in
3u'ν aera Apud Jusaeos nihil erat solemnIus Templi Dedica--va i tione . Populi undique a iuuentis conspectus, admira nardo ad quinque redegi ite illas, Adspersonem . In- uod oblatum fuit in Cil virio tiso silute ciea quoti- scriptionem, Unctionem illuminationem, Benedictio te lita auratur , & eadem victima immolatur propter Dem. I. - ni m. Exteriores omnes unctiones, quae sunt in Templo- r imis rum dedicatione pertinent ad sensibilem inseriptIonem; sed praeeipui fit inυisibiliter , ae iturinsecus per imia
huc quotidie, , euiui metitum applieitur mihi in per quam quodammodo reeensetur in Christiana militia sis Satramentis . nudi reeipio . Denique eo in toto de adseribitur in numero militum IESU CHRISTI rihi sum, ubὲ idem Spira us. qui aliis deseendit visibiliter quin uriquam ali illius cultu valeat dispensari. Quem- super Apostoli, , deseendit hodii, invisibiliter super fi- admodum enim Delesa, quae in Dei honorem eonti. delet a sed in hoe loeo tot Mysterii, e riseerat . aeque erata fuit in usus protinos converti citra sacrilegium non potest e ita postquam fgnari suimus in eos renostro sano salutis, di in nostris animabus iuV;na
quatitate, quam characterem vocamus. non item nobis ultra sine Templi profanatione vaeare i s muneribus .u iae Dei se tu tici adversantur. Ex PMQ, ita sannamum
Unctiones, quae sunt pro Lecies ae dee;eatinne ἱn- cis m. digitant Remum . quod per Baptismum acquuetimus I re, de quo mihi opera pretium videtur aliqua e Insid. ...
76쪽
tis tripliei ex eaussa tribuliue . quarum prima est , me, te illud nequaquam vicit.:Dὸ Templa , de ει- quia sunt Domus Regis Rerum . Igitur eo modo quo clesia inuari sariam violamue , Ee Dactores hor e εἱσι- A des Regiis dicimus eas, ubi sedem tabet Rex . ita ei modo fi ri posse docent. Modus primus o lὶ icii Raslieae ,orabantur Templa Reta Calorum dedieata, quaedam faeete , pust quae non licte amplitis saeris& eontieeita . sitio alte a hrius ap llationia est , operiri . ves divinum peragere offetum . nisi iterum Leesesis olim vulso aedis ,ari eonsuevim p . Retum, hone dirantur ι puta , si ibi tumulatus fuisses icitae- Ee Imperatorum magni Metitiam martio eum sumptu , iis , vel excommunieatus a s quis Oeelsus iba LILqui tenus d cibatur . videliset Olen lidus , ac sum set . aut L iuvi cum santuinis e sone . s ibi pluosus. Ratio tertia est , quia Tempsa in eonti ra- aliquis notabilis actus impudieitii miratus suillae . tiare sua inunguntur ea modo, quo Resea sunt hi, omnibus in huiusimodi ritibus vae tum est per Sin est Domini: a: propceo hinc tinctionem . quae Beeli eam canones ibi celebrate . vel si eum aliquia Ee sis. & Resibus communia est, Bassi, appellantur . etesiasti m obire munus . Diu beludacto in lauti tur. I., M. secundo loeci sio, egium ea itii h-Aes. Omnesim M'--- Liquet nos a Deo e neratos fuisse per Baptismum, protin , se , . nulla cia, ibi ius dieete seeundum scii .i I. z... in eueinus Templa eius. 3e Apossolus iure suo diait: mat . qiim Iuli Oiisulti ' μι-- fλ. δε- a inllarit.
ctorum album redactii sed non puto v bis aderi mo sit qui tum ciuilesia vim perius ' ieent.. et distini esto ingeritum, ut cogitetis a nobis celebrati mum , coiusmodi in e moliti T mpla, eclos ite- festum Sem lapidum, atque parietum, qui nati hibent re imi ite, . Aeas coire u . de arca, committet sinctitatem nisi quatenus ad nos rese tutarue. νυ scipierare, eo irra .s bior . . euiis generis imii do
poli, Martyris, Confessoris . viigitiis sessivata, celsbratur, dicimus. hie eli sellus di s Petri, saepsis ii, Augustini. Catherinae. Sunt d es festi Drimini Dolsεέ. sunt Domini nIstra. Hadie vero non est L ius dies
sincti alterius, qui se in Cela, neque ali ius ravisse ii Domini, vel Daminae diastradi i di nihilo Deiti, sirim amittunt Sinctuatim : T G .mianim je limus festivitatem. Cuius lia e sineti est, A - os . Qiau is moriale percitum nos privat D i i .., - vel euius sancta/ pis et hiis Sanci P a. - nuia gratia . sim qui sinetitus nulla est . agi: ur quieumia t
=ωι D Agam . assam visa Aa . Si de Calo gelahria eludit , n uue ultim re parasci terra admitti . S a ita. dita est it tur in terra. sed in tei a tinn alia Sincti to ae r es.ae cirent us,is sui, me Ast..ium Ciuitat Ei , IESU CHRIs Tl spoditi, ius ini Sin. . e sonem , per humani siti sunt, eatisionem . titiae redemptae. & sanctificatae persanguinem eius: de p. r. im aieimm . Inieci tr a stitit peceatorum pene illis enam sinctus Paulus scietitus eis , o sola; vri ra . que Santi titi opponuntur . de per qua I lia.. M . P Q- - . 'am . hi, cm , . rpitur ha- templum violatur; impietas, homicidiim, & impudi. rum si citrum animatum hodie celebramu dedi altari citia. impietatis nomino complector omnia pereata . nem. Cum sanctus Betnardus au talibus tuis hane qum directe adversantur Deo non secus ae Misolis pia diei set sententiam, quae conditiam a ea , Ee opti. mia. atheismus, Sarsorum e tim mus ; sub Mmietamis innixi titiunibus, nari autem similis minriti, qul. dii nomine ii tertigo odium proximi ti. His tuam eo comitius . qui D,nnunquim de surgestu fas. - δε- , ι - os . darit directis di tripulus ivenditantum . di qui natanis ab in3 i, di in iteratis & sub nomine impradicitiae continentur omnis p et
een tu .s s. a. innuit illum piruum aliquid eti- . Et sine onmpirat illum it , dulo , qui ped bus eale..tur. Ar filio. quod verto ea itue . Fate ur timeri a
tibi: sumu, Templam Dei, ubi inhala tare denarue .
ammam suam mutueri tit . de Dei a 4mplum vires verunt . iterum hiprietati ncin pn sunt . sed missura semineis,iri in poenitemiae sacramento per sit i-tii em saceri tis . quae est ah olutis, per aqua iter marem . quae eomitantur Cons. sit -m . 8 i,er opera sitis actoria , quae per fiam, Crucis repra in
77쪽
id ἰ A Metri m. --, 'sem. θ ,haas. . Ur ibi inhabitet e unde sequitus , eos, qui illae in lapus amara est , Ae .lm hises line genda. Prectra grediuntur , & illos frequentant, debere eooeipeie, cum amaritudine ploranda sint , di liei,mis eluen- sensum timoris , Etque leverentiae erga illum , quid , Nosmet Lmo erueis notare d bemti,, hoe est. Ibi praesens est modo prorsus sngulari e sed ili. , diserte in eo=pote nostra a EsD CHRISTI ex parte pleni esse debent veta eonfidentia eoremmo issicationem . Nos hae , t/ reconcili ibimur . partieipes effciendi benesciorum , quae illie stidie ac tessituemur in pilinam dignit, em Templerum omnes effunάit , qui eum pietuis, de Religioni, sp
. . . videtis, audit res, mihi non aliam esse mentem, -- , Retius Ptopheta dieebat olim et me pudet superbas quam oculis vestris subitetendi rationem propter tim. 4 AEdes intolere . de nondum Domino meo domum quam hodierna die Cmnes ecin veramus; videlicti M. Ula aedificasse. Noe quidem extruere eupiebat: sed Deus lebraturi peculiari erismonia Templi huius dediei. ζ. . , ... acquievit boni iisius voluntati, eiusdem pilio execu- rionem , quae totum hune sanctum esseeu tieient is T. . tionem τε ervari, . O anima Christiana i habitas in lum Templum . & Domum Dei 1 terribilem quidem .pore sotis quod tibi instar est speciosi pila- illis , cui per immodestias , ae impletate1 suis iutia , quod Deus ipse tibi propriis manibus aedifica. tum polluunt, sed iis desderabilem, qui ex veri Re vit . Nonne diquum est . ut a lumens sensus David . ligionis mussa hue accedunt. Mihi videtur ergo ho Deo habitaeulum prHes 3 Hine invenies in te ipso dierna die illud ipsum eontingere quod olim Sincto sine dimetiit ite . Caedendae ncin sudit ex Libano c, Paulo . qui eum Athεnis ingressus etit in Templum
est. νω eolligendum est autum. N argentum , at- aliquod invenit ibi Aram postam uis is M. . ea qua Aa...t, que alia metalla, neque adhibendus est numerus in- rasonem arripuit docendi eos , qui nim hie esset zns Arehitectorum , opifieum, lapitigarum, & 6- Deus , quem ignorantes eredebant. Noe miti a orum: μυ. μ' ..,M- in .is otio, , ta e ινδε νών. cidit hodie Non equidem video in Teresi hi lux Tibi horium tantummodo Verbum dicendum est . 8e fronte , ne e in Altitium fastigio inscriptum v, si ficit. Tu ipse. Ae architeret, eris, de domus I tu νι Des , sed ex modica reverentia. devotione op4sex, & opus. Quodnam autem litie verbum est opus est, ut a que in Orde st, ae in me: Pνι'. os
nori aliud est . quam dieere Deo r amo te . Ubi iblud protuleris . stitim eris templum sanctissmae
Trinitatis . Nesue aliam volo probationem , quam haee siluatoris verba . qua satis ponderate . repete-lle , meditari mori possumus , adeo plena sunt suavi. -Λ i. tate , 8e eonsolatione. s. 3-ι ditis e mi, Paιον is M
iam μί--s . s; Pater, ae Filius veniunt . & mari sionem suam in amante eonstituunt ; non deerit Giritus sanctus , quominus in eumdem veniat , ibique cum Patre , silioque permaneat . o amor , quam
potens es 3 Quandoquidem trahis ad te omnIpotem tem . Ee effeas , ut in illo per beatam aeternitatem
hisis .m Rex David adeo libenter ae tanta eum volu- ωαsa mate permanebit in Monte ston, ubi quietiebat Foederis alea , quae nonnis figura erat Τabernaculorum illorum , in quibus Sanitus sine orum petionalitet residet . quinam esse debent sensus cordium ricistro. ti--. Fum . ubi ingredimur in Ecclesias di,tor Maiestati Scatas , fle saetis λ prosectu mi uim in illis pedes inferre deberemus nisi summa .serii sititia . cogitantes Deum nobis honorem largiri permittendo , ut in domum suam in fediamur . Sed si illius in annadies est , qua haee gratii reeipienda sit cum Omnigratiatum actione . he sanete lae indum se . hie ille siste est, quo d dieitio eelebratur , qua eum se ei facta fuerit, quotannis inuati tui per sanctam Instatutionem ob duis praeipuas rationes e quarum prima est . ut omnes admoneamur . Desum orati velle in
Tempsi a materialibus . tibi αἱ offertui Sanctissimum
dotabilis Eueliarii ii stetim tum; altera veto , ut meminet niux esse nos Dei Templa it i per bimis m
- , Certum est Templa prae aliis quibuseumque lotis
. ...is .e . amissima esse ad eiendim attentionem. metitem, &. s. reveretniam mos ram . cum qua nobis orandum est 1 A. I.- post iliorum e secrationem 1 eum etiam noti alium μου minis e. . habearat usum, nisi qui ad I ea cultum atque honinturae, M. a. rem pertinet , , tileamuc iisdem parietibus . Asiati' bus, potissimum veto a re , qua in Tabernaculis tam sitis asservatur . . idei ieet ad abili Euchatilliae Sa eramento admotieii . ut modelli simus, in omne Obsequium compositi . de precibus itoniis tuteriis. Quid ibi est, quod titin sit maenum, quod non sit admira bila; ibi sunt omne, divitii nostrae , ibi omnis spes
aea. Si homines vel lini roddere Deo eultum suum pro' supremae Maiestatis eiusdem dixi late . vel benefici eum . quae ex prorsus divina libe allive eius reci.
piunt, opus cffet, Auditores. ut omnes Vibium do mus , he agrorum. im no etiam omne, terrarum lori in tot Templa e nuraeteremue i de in omnes homines tot essent Sieerdotes . de creaturae omnes tot vicitismae, & omnia vitai nostrae momenta in ossere dis eidem sacrifieiis impenderentur . sed etiis hie Unive solum Domines dignatus fuerit rivi ιν indulgere i simitari . re modulo nostro sese accommodare . sbi
quosdam dumtaxat ioctis reservavit magis peeulIati ter ministerici huie ditatos . iocos , quos palam sua replet praesensa , & tibi eoli vult ma ori eum vide. nuici a populorum pietate. Loci autem. quos ita A. legit , Templa sunt , illi solem mer dicata per po blicas Caremonias , quas deditationem . N Coti. seerationem v amus i quod nos cogit , ut illas ii beamus tamqvim taeos desi natos cultui divini hu.
ut Maiestatis , locos Sanctos , de consecratos , ut
late, quam lite plurimi praseserunt, inteli gra Deum. quem adorant , ab illis nequiquam eo cisti : senim animum paulli spem adveneiu , hutae Deum esse
Naiestati 1 gloriae sui helotypum . & honoris , quisbi debetur a tertii item in peenis , quas sumqt de
ἔmpietatibus , quae eo am ipso eommittuntur . de
in ipsa domo sua; intelligerent locum illum esse te stibilem , S illud prodeundum non esse nisi cum codidis tr.pidatione . flentio . reverentia , ae vereeun
alia , timerent sar tum hune loeum polluere Simetistitum tot Mysteriis . quae ibi celebrantur , quae
Es illos e mpelletet assumere sensus eonformes magnitudini illius, qui ibi honoratur. Igitur illos et lamatque etiam hortor . Di mpleret , , melius agnoscatit . quinam si Dominus huius domi, Ee Dominus Templi huius r siti a o Io lan. κι odisti , Me
Dubitare non possumus quo minus se iasum putet Deus modica ea cura, cur nobis est de adium siti. N..' iarum nitore. atque munditie. Non loquimur de ut . n. Dia Templis , neque enim migriae nobis suppetunt eaussae eonquerendi; sed prosino omnem sensum a
jecisse D rteret, ne moveret nos eam pestrium tem arim At
plorum turpitudo . Se immunditia . instediamui in R 'Templa, in prediamur in Uppida, ingrediamur i a privatas domias; de fi aliquis i iobis stipere iit pimitis sen. sus, i line merito iugentes dicere poterimus, RegimBegum prius habitare, quam plurimos ex minimis si duis 3 Planeipis pilatium, domus hominis, nulla nobilitate praediti, tabulis pictis, auroque Oblin iis M. cupietata Videtur; O ius nullo potest in lorae quiescire, ubi non aliquid pretiosum intueatur. Templum ingredi ni , attos ibi videbitis parietes , semcks, sue liqueato laeunari , frie aliis adta is quam aranearum telis . Atas veto deselibere non audeo . noniti si perhorrescens spiritus meus eas sibi sint te moset . qui quidem horror quantumvis extremus, notara
sit tamen meritis esse minorem. μιν Boiis .iss a C p. tin/-- familia .
Quod citim fecit Deus in dedieatione ehleberrimi
Templi Jerosolymitani, id hodierna quoque die ruit Qq
In Tempto in iacis totum consecratione . lilue deseen. i. se didit eadem cum Maiestate , quam habet in Throno
Horta suae a iuue venit. di ibi se praesentem nil et ituit non statim invisibiliter per essecta sua, sed etiam .ho NM
realiter, de in perio a sui per Saetificitim, quod ibi
offertur tmiis di, ini , per gratias. quas ibi e munieat , Ad per inestibilia mi iactita, ouae ibi peta tui: Huae eum semel diuino eultui ista erans cliv.rit , quotannis memoria ieeolitur solemni festivitate, quae dedicatio appellatur I di haec ea est e temonia, otiae tios in hune Ineum eoesit. tamquam recitas m sessuros Deo obstoura, quae pro Dat, cum Templum hoe ptimum sibi et git in Domum . ita ut consecra tἰci . de exterior Templi Sancti tax non allud fit viiii quaedam , eluia repexsen: P io , & pitula Templi alterius . ubi manet adhuc libentius per pinseditiam initis intimam , ae nobis quodammodo utiliorem , mile est illud animarum nos fearum , quis sibi e scelavit. de delegit inhabitandis per interiorem sanctitatem . propter quam a Sancto Paulo Dei Tem
Primum illud , in quo sta est e sectatri Templo- - . o
rum , he dedicatici eorum , quae tanta fit eum appa- iti ratus magnificentia, en illa ex eommuni usu extrali
re, ita ut actiones, quae alibi tibitumque lirare DG tio sint, noxiae evaderem, si hoe in loeo peragerentur, ut per hane consecrationem sanctifieatus est. In hocta reverentia , quam Templis debemus, in quκ
78쪽
ρ dem non debemuη inferre . quin ritus divitiae Mi. 1estitis, qui implentur . sensibilam e setat impies,nem timoris , se venerationis . a. si qui, nribis inestret is Domus Dei , gemere debemus incin solum propter impletates. quae ibi patrantur, verum etiam pro-l ter eas. qudi eum neutrae sint. non amplius sunt ra- es, ex quo fiunt Gram arii. ad iit in iocis, ubi ri bis persuasum est . ill e Deum esse prxsentem. Moee, i.it Eelum Silvat iis . qui sancti actus indi nitimne eum prostri eiecit de Templo emerates, atque ven- netes, de subvertens eorum tibulis. 3e nummos di---- xit illi, QM, H4. . Auferte ista protina e loco, qui Sarer est Patri meo, & nolite Domum Or
tirin s ira nescitiail mis domum convertere. H. . Hie Ham D in niti ades relates erat horantis pa- . . T. yth. tris sui per hane actorum aque . ae per verbi hoe udire nras voluit, sent orima . Ee maxima essentiam Id ui lis persectionum Dei Sanilitat est i iti Templis, que
rivi tu . sunt domus, & manso eiuΑ, inesse sinthi ratem eon serration 1, per quam ita peri;nent id eutium Dei . ut in aura quopiam usu hon sine adhibenda ; quia c. cuti D minus sanctus est . Domus quoque Sameia esso det et , videlirat unlee facti, u- ibi honori fitetur Deus sane itatis. eique debitus honor tribui aut . At enim inquies. quid huse aedificio , quod elli pus manuum hominum, eli peculiue, quo secerna
iur ab aliis 3 Nonne ex lapiditius . tignisque compi num est 3 Quod illie sumptirosum, 3e magnificum est nonne summitatius, de ma ἱacentius Invenitur in iani Regum ν Numquid ornatiui est domibus pluriumpi; vatorum λ Si hominum voluntas desinaiit illudus, is nobilioribu, . sanctior Lusque . voluntas alimrum hominum nonne hune usum potest mutare λ ver-ho e Sanctitas adhaerere ne Diest loco, 3e extet orihule sarram , quae oeulos nostros perstringit λ Heu lquim mile arguitur 1 Sanctus Permediis an . Nullaeti m fuit unquam Religio , qtiae nori habuerit Tereia via. Ae destitiatos lacti, ut ibi numini, quod adura batur, debitus eultus tribueretur, de qui non eonsecrarerietur per eaeremonias eonformes senstivis eorum,
qui ilhe adoraturi confregibantui . sed in Christiana religione hie sanctus addit . eur non voeemus sa a sos hos lapides , ad pati res . quas Cititas, di Re.
ligio extruxerit ,t a quos Pontiaeum tinus consertarunt eum pubi eis adeoqu/ solemnibus earemoniis .
e quo pietas saepe eo it fideles . ut iis , quae vel a Deo debentur, muneribus misensantur λ Issorum imsitutio . Dei ipsti, eo assium . histio , di accepta t O , oK i. quae ibi exercentur. be estia . quae reeipimus . augusta MysterJi . quae ibi eelebrantur . nonne tith pilam hine 'distincti mem ollendunt, at efferae non debent , ut re metimul haee Templa tamquam Sancta . ci uim domum Dri . tamquam lseum . quem ipse tibi dHlegit habitandum . ut Ipsa
'Me I ratem ras , atque Myrtitia . tamen saneti iurat per
.m:. exturiorem sanctitatem , quae illis latin prodest e Et iis . nim tandem non sunt rus lapides sensu carentes: sed nobis hae prodest . ut ibi de tititi, divina Maiestiti nostra per lvamus obsequia . N eertius eas altimamur traiias it: s inhaerentes. Illud vero quod ni bis dieendum e t ea hae inditet si Consecratione , quae adhibetur hoe est , illam figuram eiL- alaetius interioris, quae in nobismet i s petas tui; namine, ut dicitim fuit Gm Apollula . ixas 'templa Dei su-. coti mus : Tri, piam m. aava sis M. . Et eumhre Templa animata sint . & realis sanctitatis ea eia, debent sese digna praebete . qua recipiant illum, qui ead ni sinet tis et a quia ibi diabitare noti ma. ihil, niti Oti ficentur per stiriam, quae nos ba . t usesse at , adnectenre, hune eumdem Deum animabus nolitis ita arcto . re intime, di per uiasonem ita admirabilem, ut si, per asinarum , sicin esset ubique . neeellatici in anima Iusti tepetit tur. Polita isitu hae veritate . tamquam in dubium non revoranda . dieo cum eodem Saneia nertiarao, a nobis vere diem fe 1 iam nostrairn celebrita in Templatum nolitotum de . dicativine: ins a G. f ar es, ws Mae..is μ
μ 3- si Da I him, Sinutu, si e ait, quod Mi biliter fit inlap dibus templorum nor iratum . iri nobis invistuli
rati ne peragitur. D us enim eligens an mamn uram,ibi in habitaculum ii, elisi .ri efficiu separat illim ab
omni usu profano per easdem caremonias . quae in remplo rum C teea tione adhit,etitur . de qua, tunepotiis .mum Ad pQ iis . In riptio . Unctio , illumlitatio , di Beliedictio. Hae ea sunt, quae const):uunt exteriorem materialis huius loei Sanet talem a verum hae ipsa interiorem operantur Sanctitatem animi rum nostrarum . quae totide ri sunt Templa vi, via Nil tuti dirata . A IM .a omnia Manis
Mus Dei a de Templum statiae ipsius , idque triplici
ex ea usta . Primo . pee metitia em elect onem a Deosn id sactam . Meundo , per stipulares . de Glmias operiticines divinae potentia i imitatis . Ten;o,
iteriorum omnium augustissimcl. primum emim quam vis Deus se Rex omnium saeuiorum . ac temp raomnia in illius honorem erant cranda sim. vidhmus
tam ri in se Ipturis ab ipsis mundi primm 3,si ipsum sibi sepii im deletiste diem, iubems omne i iti Opeia bux se vilibus abitinere, Ae septimam diem impradi tibi, do illi sena triti animi propter beta fi-ri eotii ita per preces. & sacrificia ; apud Cliristino, .ntiamvis diei omne sim pro Deo impendendi. unus
tamen per antono fiam vocatur . .s D. MI . Ita .:uamvis per immenstatem suam Deus repleat omnias ora, nihilominu ε aliqua sti; delegit . iubens T replisbi Edisse Mi . ubi se adesse velle prosteriit ad excipienda obsequia, preees me noctiat audiendas . se n-do i leo strium est Maesentiet eauilae ad altionem. At
. inelum; ita D: quo nobibus agit i i ici ci , eo verius dieatur . este pratens s ioeo . rti dirimus homi. Dia Intersere m. qui relliter ali animi Substiniἰ, dias tractu, non est in cap te maris . quam In oeulis ense , qtiaretius exere et operat es prael .nriores . de magis niturae sitae praestantiae eranstiteri s. Neeundum
hane i quendi rarionem Di, id In Psilmis dieit . Deum duas inae me, habere dramoη . ubi perulaatitersuim prae tutam e stitui: salium suum firma
M. Ciussa vero est . addit David; quit Deo, in
C o miseria est per his sicinem. ae mimsistat onem gloriae suae , N est in Templo p. r uberrimam gra
Tettio ioco, s Deus olim piaesens erat ira Templo
per Aream scideras . per Tabernaeusum suum, ali que . sibilia botiitatis suae testimonia , quae te .etanti is umbrae erant , ae t sui . iure asterete pins in is Templa nuvae legis poli eanteetari κrem sne sis Dura , arque metaphora esse habitaculum , fid autui am mansionem Magnitudinis Dei noliti . quoetiam
euntinent inter septa sua sub speeis , Ad sibili, Sa
Mat, nes , viae levi. de Meurdulis. Regis quidιm , ut reeipiat cultus no tros, de obsequia, de vi suppli. eibu, libellis subseribat a Sacerdotis autem . ut uini eis rapiet noxac, reddarque imbis propitium Patrem
suum me commemorativinem , atque extenti era Sa
, se . . I - . si tac ,hPieci in Tempto e Tisa post illius Consecratio
laudibus spirituum Beatotum, de Naractotum Omniam
io AioAιδι . Dii ire dcbemus cotu. Dca , qLi cu iti l .ra , Templo, eost bene praeparatum , submissum eiusdem impe .s, de pronum au divitia4 iduus . utitates p.r-fieaenuas, eor ardetis, di amore eiusdem incciisum . Quemadmi dura , ut apud principes virus, atque ut tu eorum adibus faellis talis aditus pateat . ut plurimum valido quopiam indigeritis patronia . ua ut ingredi tati amus per hane N, i .cam Mese ia sanciam ad Deum perventuri, de au eo recapientii quum admouum Opta.nus, opus est ut adeamus Sanctum iblum, eis peculiarittit Meletia uiuicara eit. Hae criebaracius tactitiae Patronus, qui preces suas cum D stris coniungem picipitrum fiunc nobis adaeum ptucu rabie . ta nilia obialieoimus quadquid de) ueramus. ita pialiquam adimissi fuerimus iii domum Domina supercitiam. pol quam per selieem nune aditum t-- cium istite inceperimus cum Deci in ter temporalia,
di spiritualia bona , tandem in 1liaria bcina aeterna
lus , in quo sita est Sanctatas, de horror peccati . ita scuti palma caeremonia, quae adhibitur in Tem. plorum
79쪽
illi impertit Ereleuae benedimo , daemonem edit fude- 61 fit mitatem , de Opus e t . ut Deiri hane illi inspi
re de i co , ut Deus intestim adeit illiu possest o. ret per interiorem unctionem gratiae alioquin hornem; ita Daemotus sumus ex p imo illo temporis ar- Templum quam priπum potiueretur, ε m sinat titulo, quo esse erepImu . I tur pre o igitii, nostrae tur. 8e daemon smilis armato sorti, de quo si mri sit miseriam servi eramus : Deus ψὰ ri . ut hibita,/t iri in Evangelio , semel ejectus reverteretur eum septem nobis, de nos Leeret verum Templum suum , eiecit aliis Deoiaioribus se . & in pristinim rediret mans illum tamquam iniqui mimum usurpato em de domo , diem. idera mula virtus est homini Christiano etitit cuius potitus erat , de die illi tilli superesset eausti Decessitia, ouam sortitudo, quae retunctionem repra. quam praetexeret antiquam posses; nem aditi tu . iu- sentat ira quae ii dest. virtutes emetae , quibus Thin bemur in Baptismci omnem eum illo ins intore necesi psim line otnitum est , defeeterit . Diti dicitia si pestudinem . 3e mox abrenuntiare Mundo, euius si in- ageret contra Omeium suum , t Is Diritudo illi ani. ceps vocatur; et im per hii c ricis in dura servitute mum Leetet, de conflantiam adiiceret ineonsiliis suis tenet , i gibus stiis sit diro ae placitis subiectos . exeniatndis; Iustitia se eorrumpi snetes . nis sortii opus est estgo , ut tim illii 1- septi l sirili tas , vel dine exestaretur; Temperaritia holuptatibus cederet . inde dimoveat ; quod si per primam hane noctiae Consecrati is caeremoniam in Baptismra . ubi ducitur initium ex abiuriori 1 peeeari , quo inquinati sul-mus ι mox devovendi actionibus prorsus sanctis; ita ut scuti quidquid mundinum est, pollui Templum Niciis usibus dei mittimi similiter quidquid mos mut do allisit . Ae quidquid mundi s L, Dabit in pi. mi , p Iluat animina tiositam . quam sibi d serit
coisit,ae .. si post Raptismum . per quem sistit; Limu iri
6 Mi 3 - is singuine salvator. . res ipsi sumus in crimen , re it m i rum aditum aperuimus daemoni iri an4mam nostrim adi .e. - 1.dis haec eadem animet iterum est conlaetarida . quomodor em elim Templis agitur . quae pnlluti suertitit . At aquis. --. II '' Poenitentiae est eluenda. Rursus imprime da sunt rio. inseca, . . vae possest Onis vectigia . quain, reeέpit Deus peram n ea temoniam, quae in Templorum Cori mi;
ne adhibetur , qualis est illa per quam Episco tisse ibit di/m . 8e annum quibus illa e sietavit . impriment variis ira inris gl4riosum Crueis i suum , ad innueit tum locum hune esse Silvatoris, qitippe quilli u stemmite connu itus est; quod satiatus ne nariadu, infeνθι Λωὸm appellat. Additur etiam nometis 4Λ-
Oi ah tu, , iti cui is honorem Templum hoe supre. mo Rerum Domitam dedititur , quali ad signatae Mi. dum . Daemonem riihil sit, re ali id nurid ibi sibi
ibi colitur , sti ut ignoriri timi eat , eum aliquis ilis iue pedem infert. se esse ira lora Ad tu dri stri Dei : qui id uiss ira oditi sus bis e D tis, atque inseri priori bus admota tiar , quae o irrus ejus in ut
in animam nos ram . ut sinusit , hine unice suim eias . ita ut Deus nostrum ii sui , dIe re possi ilii Pt phitae verba r M. ι ὸν de nihil mihi in dubium revoeare potest hane polsis ,nsem . Sed cum perfecte ad ipsum pertiri re nequeamus is alteri piam Domino abrenunti iri ei, e sit ramo imodam separat: em ab iis omnibus , que prosa a sunt , noli autem divisiqn m a I quim , Ee pictum . qura utrumque De ἰ1m xidi licet, de muridum in eodem corde te. ei pere contendimu c. ut olim Philissiim Aream D i . de id dum Dis. ii tu runt coris lare . Nam licti l lueretur T. et plum, quod in sacros simul . prosa ocisque usus impendemur . idem esset ac velli ea s. mui corvi ciete . .atiae iubi me invieem piram excidium. Ut crηn D ra smus . tamquam vera eius Templi . opus . il prors,s abhorrere ab iis , qui illi ia-
v/rsantur . te hoe illud est , quod iis lifiei ut asper sti , de ius iiij in . quae in Temploriam dedicatio ae
, Tempineum nostrotum; quando utilem iri istis imm i ij vj Annui sito macula . de tir Deo sietis tum vi- imae . qua nulla tinctior est iri mundo; adhibent ut et lim in Neirisque Ecclesae Caelem inii . pii l . pluribus iri saeram latis , de in siret dotum Ordinatio die . quἰ per licie sunt Sacrae personae . p rapius aece dente4 ad Deum . re qui mox a eetetic .ulgo hcimi nibu secernuntur. sed addendum est . Ch is linum , uti. Dei viventis templum est , recipere itiam uti est item in Confirmationis Sacramento , quae illi se titudinem immiti t palim prostendi Religionem .eontemnendi opinionem . de sensus mnndi: qui peri. Libent , duci nux mo penitus adhaereamus . Pr se
dici Christi mi pro via plures obiees superare dkbet, plutei hostes debellare, plura sustinete cerrimina: L-
die quam primum vi teret ut in prEho. quod illi volt scis inferret. nis sortitudo praeberet illi vires ad L. perantis illecebrat i de timor nosmet eontemnendos obiiciendi hominum censurae ab optimis quibusque con sitis averteret, his Chrissiana viritis nos solidaret crat tra humarium respectum, qui piriculosismus Christi tiae pietatis est inimieus: it i ut sitie sortitudine virtutes omnes essent infirmae, brevi duraturr , pirum sit,
Rat O . quam Templa sabie icta eum nosti;s habent animabus, deprelienditur ex . licuis caeremoniis, quae ' η Λαπι ι servantur in Consecratione duplieis huius generis Templorum, ut digni fiant, in quibus Inhabitet Deus: a i ia mi urit autem illuminatio, tu b mium, . Templa illuminantur sWibus, quae ibi incenduntur . ad innues . um...
r , ouae ibi omnibus in loeis sunt , nos docent , ibi nihil esse non sanctum. re Consecratum. Ariamad-vo tentes autem has erretn nras, quae ricin earem M
ster o, confideramu al bi Prin pim tenebrarum exetiac re praestitem . quam in homines habet , illo, sal-s, luminibus seduehre . hel , sensis tenebris exeae te .
. uae auferunt illis en nitiones miri nectitarias . ins .e eo iselant en scientiae, atque iuuii. Sed in Te ri s pntiissimum Deus no4 illustrat . de cumulat grati et . 5e benedicti rubus a vult ibi pecussit iter emitte ' fulgorem bonorum actionum n stritum per xeripla pietati fle Religionis universum terrarum albem xjifieanili. iit omiscetur Deus , de nomensulum ibi si bened fit 4m . Assis 1 um in omnia
in m amodum eum s. perna dri an mal en ἰmus, animam Doliram fe I Dei Templum. tibi consecratur, aper easdem eaeremon aue , quae in Timpli dedἱeandis servantur . dicra etiam eum eodem Si icto propter hane C sectationem non sollim nos dei, te ab omni mi iraria tisia piratano abhorrete , verum etiam quodammodo I sa-m singi murietibus. quae in m.teriali ivi, tempIsezercentur, ut vita proistis Christόatia , de si et i dis uia
catur. Haec autem munera ad trasex pet DI d. e
da mihi videratur . quae amIora sunt ad nos fine i-e in os, de eis tendos Tem'ia diana Maiestir Deia id lie t Saetificἰum . quod in his Sintiis toti, cit ir, Cratio, eui prati sinum aestitiata sint; ae tara mve bum Dei. quod ἰl I Duritia dum . N ad quod radiendum eo portitus cratissuit. Hi sunt usus otii ibi surae 'quin, T inhia dedicata, de C. ferrata su rurit et A: lii sunt illi. qu bus animκ strae duberat d
voveri quia enus templi viventia, quae I eas sincinatis detexit sibi . ut illie inhabitet . Aα iis seminum Ia
Templa noli , loca sunr . ubi os itur ma novae τὸ iri etas faci seium . ut nos is , seisii in lose veretii. mpium Salom an is uni us erat ici iis, ubi liceret. sitire Deo Saetificia r ses Christianus propter Comsectari inem a mnae sum a Deo fit im offerre debethule ipsi Deo luxe sui ipsiti sieritie.um, a seri sum
l qui do it nos elie Dei templa, quia ipsum ea. i isdem docilina e sequitur . At a quodnam eli ho Nactis itim a nobἰ1 faetendum. Non enim omnes Chii-itiatii fieti sunt Miniisti Drimini. non timnes te epe runt potiolat m ess iendi siet seium inertientum Co Diti . Ae sanguini; Dei: sed prater quam ouod prasi sunt saltem uni eum sieerdote immolante iis ad os sere. Omnes alici modo sunt Sa et dolos: de tremo est , qui non possi alia Deo offerre Stetistia . qur illi situ accipia , de iucunda: quaproptet S. Detrus laudatis piimo fideles, illos Regale Sueetdulium appcllat:
80쪽
De Dedicatione . Ecclesiarum. 8 I
enim illi per fidem immolacidus et . abre- eum Deo multo magi, eo de , quam cie; Ita ut ora intrando luminibus rationis nostra . Ae illa Qbmia: sit et amor, de vor eo dis infitis, evius sensus, a do auctoritati veihi Dei, illi hieridum a nobia ei fectus. de vota ea plicate Osuiu i m dehinue esse de smegrum voluntatis . ae sensuum ti b)tro um holoetu here ilIci igne siem succeratim, de quo loquiis. D.
sium, omniumque facultatum, illis intaedirendo usum phraad C ,- ε, mram, σι α . Uis metum omnium. quae Dei praeeris, legibusque adve santur: opus est, ut eo ut nostrum fiat vivens ho-
Templa post eonsecratioriem suam de linat, sisne vernis, quot die meta ida per iug/m m iis ea tonem . bo Dei, quod da praedicatur, Se auditur. Muriti, Me Cumque Omnia opera bona, eleemosina. caritas pro- praeuldubio dignum est eo n mine , quia retunt :21m . ieiunia, at eque aucte rares laetificii nomine irserimur a vocent ii; Christiaris deesse non possunt vi ctimae quas Osrat Deo. non secus ae templa . quo
Templum esse domum Dei, ubi de Doci ve b. stitit, ubi te nant ine me Dea laudaea, quo his ne ometiunt ad Dei Volat o audienda , ut de suis edo
niam Met4iamque invenit in semetipso: de eu iam sn Mantur officiis r ita ut de alia M.qu libet ibi . ibaonu a saerifieio optia ess, ut adst quaedam species acere , sit inde eorum, ae pravum . Dei Mee um intit, atoue d structioris, victimae, Ch/istiami, Aest si crisscium Limet ipsυ, . ea quo olt vitam sanetam du Leere , fit inde orem, ac pravum . Dei Meetium in ranibus ferte tem is ιὰ utut mast eorum consecta . tionem 1 sed a i motis .iventibua Aa annuntiaitii. abicere sest. & Evangetieis placitis non abnormem . reeipitur, concipia r.ς Di J Miue, Eaeerretur tam piam s. verbum salutis, quo D ine ab A stelo Metiti . ter es 4..hs, . si tumio hae . cui templa destituta sint, est ita praeterea hoe illud est . quod i m et ritu ad aha uti --M-o tincta , non m nua tincta est altera , nempe omitto: eumque ossicia urbiai quandoquidem per istia eao-- quippe quae illa ad hane preissimum snt instituta . D. . eemur. Ita ut scuta tempti et riser oritur , ut imi s Maati, ac mi / m. a. . - 1 ινα--L in . Haec omnium populo. eus amus au mptitis nuntiandum dis nium hoe vobis, ιrum sententia est numini asieul templum aediseamuim. ita non ea remu i Christi mi Osirium fit i litia audisὰ. Quodcumque tandem illud siti efiicere videlieet aptum ut tuam mentem illuminet. N in eoiali sui tiretici, si, locum ad illud inωoeundum, atoue implorandam cipem sciveat ignem Δυini. Dine tenuitui. ii di mi υρλι in cere nitati s Ll, ira ut d itare mora sἱceat tem- essectus est nos a r bus te retiri avellere. ut Dec timi-pla facta osse. ed consecrata, ut ibi preeos nostris os re adhaereamus i ita hine innotesce di, nos o Mino Dei eramus Deo; de periesa in Missa, quam reti ae iri esse, Ae ininiam nos tam vere esse illius hali leuatim, deditationi, templi sollemnitate. hIs utitue verbis, de hae ratione, ut ad illud Dequentes pretes seramus rae templum, eum veri vim hoc guttamus. mea tamur, de ira maiam redigi 1s; l cic enim eli Oae dere. Doso maia ori es: amae 'I pHD. D. Ad cib- avtilsos e liti a ii is ab ineptiis, Ae mundi huius cu-tinet taedium peleum suarivri r quia Deus illis beruis ris, ut Deo soli ut inus. G.
xne aee eae in hoe laeo magis. qvim alibi. quippe Animae nostrae per virtutem eon erationis , quam . qui meus. iter in tisum hune dei matus est . institu- in Baptismci receperunt, rem sextare debent e tue ας, di aereptatus a Deci pro ex uestri adeo tincto . erationem temptarum . hine quidem proeul esse de. νQui obtrem sanctus quidam Data e uiali 1 omnia ibi bent a protinis mviridi usibus . de ab iis omni vis . . aliquo modo Drare, quia omnia , quae ibi videntur , quae ilias Pollucte coinquinate a inde vero vaeari d nos ad mandum in ineant. I. . t belli lanctissimis videlicit diperando pio divini si mitio non allud est, quam sanctum animae eo, nominis εloria r idae que quemadmodum Eecti saturnaliquo modo orare, quia omnia , qtiae ibi videntur , quae ilias P utre coinquinate a inde vero vaeare d nos ad mandum inoseant. I. . t betat lanctissimis videlicit diperando pro divini . . ia Si oratio Non allud est, quam sanctum animi eo, nominis gloria r ideoque quemadmodum Melosa tim . ., meretum eum Deo. Ee Dei eum anima : Christi,nu, dedie alio olebratur ad servandam, colemdamque m iuri ci eoaltate M potest. Deum in se permanere modo ita moriam Dedacationis earum. & astitis figendam in fisparileviari. e reati. quin eum eo eollo uitur , quin delium animis e nationem sanctitati, lorare me nimis saltem saepe ad illum eonfugiat , Re illum audiat 3 dem, tibi fuere nim debent ea, quae in ptivat s do Nonne mirum est , exercitium . quod esse ἁ-beret an inibus fieremi e quia Eeelesiae isti facti sola domus sevum, Ae sere nunquam interpellatum, quantum im Dei; ita inserendum est eum sancto Boreardo in eo firmita. niturae nossedi pati potest. hodierna die adeo dem argumeneor os, Α-- , , vos .a Maia esse rarum, de insequens, ut videatur hoe sis si - - . Deseitie huius deditatio .estra festivino immtim, de quo sollisiti simus 1 .es sitiem tig tas est, quanduquidem esti, totidem templa Deo cometum , etii incinnisi curae suas horaa impendimus. eum se erata. Et quemade, dum lapide atqvie e merata .e eontra diribis mas mi momenti esse deberet. Ae maia unde hoe templum aedifieatum est, antea neutra erant ximo timessarium Ad id enim dies, noctesque nori per se . ut ea ita fieret Pilatium, ves temptum . ses per se. ut ex iis feret Pititium, vel thmstim . sed sunt templo tradu, d . ut lia Deum inveniamti . te per PQntificis ccinsectationem. ab omni usu eommum eum eo domi suae loquamur 1 nos ips sumus tomplum tubura fuere a έta nos qui antequam Lem baptisi ia-sssitis, atque ut oremus, ut iri rebiis di ἱές illum eo, te essemus rege erati , eramus sub flamonti potettiteculamus. ur ad tuum ita neeessita stitis e fugiam ut . mundi maneJpla , vasa irae , Ae a Deo alieni . eum iri nosmetipso ingrediamur titia est, de nosmot eorun modo contietati suetἰmus Deo . eiesque eultui . ae illo eoisigamus, aperiamus isti cor ricimum, illi nnstras set itio destinari quatenus templa illius , eaveamus . exponamus miseriis. Ae tios eius opo indigere ostem. Ne me vitam protiat mundanam illa polluamus . Quia damus. Haee spatituita oratio sile semper vuleatissima scelus, quoa saetillariam nos patrasse erederemus , si tinctorum oecupatio 1 haec illa oratio est adeo neres in Meletia actionem aliquam non satis de tam a liasaria ἔis, qui xlὲquid . tum in virtute oroseeis; hoe sile My vel ut olim Barthistia, si Dicemus abusi δε- tandem mutuum est eammeretum, quia homines M. era supelleresi in impiaritatis eonvivio δ Altarium rem he o possunt eum Deo. qui a quassee. Ae in fim nistri pisculdubio sancta exardeseerem irae india i m
gula momenta audieravis illia est μου . A ao. s.- tra hacie protinationem a quam hominum itii Ilia e moniam .. mmnia ανγ-. ea. gno ere vellet ad avertendam a emulcibus populi e MIhi videtur sal. ato. in praesit tiaram nobi diem lius D mini vitio m. Heus quid ergo erit de tem
Izr,- ' .e Samaritanae mulieri respondis pso vivente, quod Deus ibi habitaturati sta d4 Iesu δ. - quaerenti uirum in templo Ierusalem , an in m rite Patἱetur ne Deus corpus, te Hlmam Christi ini, quae υhi Patriiresia veteres sic istaverant . divina Male illius Tempti facta sine per eontierit Irariem adeo trilis m, esset adoranda a tempus iam venisse , quo matici semnem roe sordibus e tanquinari y Minos ne em Deo a laeorum discrimine neqv'pendere deberet 1 relus pro Oi itualibus templis, evi tantus seditiper ait Deus enim tibique meerat adorari in spiritu, At .eri. pro mare salibus λ Et illorum pretinationet sum ne mi Lite i quod innuit , animam esse templum suum . ae mus p iendae, quam horum G μει Me inpia lo-- , R illam steploe θἱtitu suo . ita mare rion est pina plisis mi Ag - ρ ἐυ- α--,r Ira DomDu ipseriam hibere sermocieta neque est titi in terream Deo. per m saneti Pausa pretietur . AMD. se manso ι setnere , neque manus in Celum ancillere , sed lais emata aνtum ra. .u- α--ir Ita D mli ut ipse