장음표시 사용
41쪽
sis, qui contemnunt eam, eique se iubileete nolunt , Mel qui per contemptum tu gligunt absolvi: ita ut qui per seviem , Se schismata sita in eaput suum eo verae runt iactesa, fulmini. & anathemili, primum quidem
sacramentorum receptione prive tur ἴ piri ripes risequaquam snt suffragiorum. N p.e-- ethsat , nec non meritorum Fidelium. a quoivim eo munione a vulci
sunt; S demum prohibeaut te etiam ab aditu Eeclesae, quae illos excommuiri avit, ideoque minime pares sint. qui fiant Sanctorum M, stetiorum nostrotum partisipes.
HGetiei contra quras Eeesesia sua anathematas L - .amea 3e mitia elaeulata est. tantum abest, ut se ab eadem pu-- αν Milos , in aeternum sibi pprobrium inustum fuisse tetit . ea quod extra saetium eommuni nem elem erim: ut alii id eontemnam veluti Erasmus , wi linos. ει Lutiatus . alii id sibi gloriae vetiant , de hane Excommunicationem respiciant tamquam te svsam alius . Muem aps antichractum appellant a iiii denique, ut Erasinus suIulariter, inanem , ae ridi lim vim spiritus liet sent, censeta es h re esse puct
rum , infirmatumque mentium tirriculamenta , alitae an isti, qui maiori pollent ingenio, dicam pratu impietate palam sibἰ vertunt in ludibrium t 8e paucis a me hanc ilire, saerulis visa sunt in D in pum a da obrepete, ut i ,ε in rebessione contra Eeele sim reristos faciant , eis ille omnium scelerum impunitatem sollieeantur . N ia desunt etiam quidam catholicaudeo in aperam institi ti . qui s M persuadent . puni. tiomem hane . quam in illos exercit Melesa. non rus quamdam esse comminationem. vel ad curam im xe medJum, ae pa iam salutarem, id eoque minus perti mescendam . quam peroptandam; quandoquidem nori-ι valli Mes 4 Ρa res. de inti e eeiei. 4 Sanetus Ausum titis illam medio Inal m aps liit . MA quibusnam per. ad ebum hane potius concupiscendam esse . quasi brachii, v i alterius cui: sdam membri ampiatatio . ei: optanda . quia utilis aliquamdo .ste oratest ad reli
quam eorporis partem praeservati dam a tabe. unae semias m idrepit, de mortem poti it paullatim inferre λ Hine insere dum ερ. Dcommunicationem vel abscissonem ab Gethsae ear re malum isse per se miximum istam mi erat ἱ; quamvis citi milli occisa publici boni eamdem poenim subire t mentibus . A di . nism sa
ii te ira re alii ad vel et dum ea, Lectes . vis lit et es t Crinc tu, sali, tim Se. m. ν ricii , de Pactotes, 's' quibus saetitia, ι.ε ligandi , arq o vendi peccatina ex , aperieti. . di claudendi Cali portas , quarum claves illis traditae sunt, duplici modo hae titi pote. sve erga illos, quos de corpiate sua per e Ic mmρ-nieationcm cxit.iducit I alli enim N imitiatim ex ecim munione expulit sunt pr pter festa erim na , de qui .ui coni leti tint, euiusnodi sitit Haerem retiae. &rebelles deci lumbus E elisae: alii , ero etiamsi sagai. ruina declarati Don sint . e mortia nauritur tamcn irae . municatione senerali, in q iam incurru t illi . qui solites sunt erimitium iri sti e protul t Ecclesia se
ritiuunt Elelesiae dee sonibus si se Libi. ere, qui γ' iam elu, l eghs in lingunt per Dandala nor ria 4 η ia se sarit Simoniaci l oditi, iatores. Aoost tae vel a fide . vel a votis Rel; gioni, , qui Eceles liteos iniuria ani Iurit . de qui alia id s2nus erimina committunt prohibita sub ima ex me unie itionis . Si quae Patiores Wiptia Is ih rite stud D t. sub quibus poenis pr Phibita saetitit . M ,- Clirissiani vulgo raran satis alac i- durit a quam, hi dii multi excommuta cati sunt . quia sciant, , n uti hoe illis in sotium sacellat, atquc tandem in hue i itu moti urar ut . S proeedunt ad iudicium Dei sibi imaum tamquam infideli s, Fe oves et-rantes. qui seni t subtraxerunt tegimini dii iiii huius valluris, de q i non astristit ea, amplius 4 quia rao: surit ampliux de ovili suci, a quo sec lemini per ex communieat Onem , quam rure prometitae sunt. Aa
x/ a ι. H. Et ergumenos, vel Ascsscis, multi sunt anti quorum Constitio iam Canoties . per quos a Commu- ni e e3eltiduritur a ne probibetitui non solum Mille sacri es, vertim etiam publicis inte esse precibus rcum tameta non desint Cationes alii , qui eum illism laus ax-ndum constituant. Eri, quid doeeant Them logi. primum Ener merii, qui Clim a Communio ieerant ei iti , di quibus De l;ectat quidem saetis interesse, Ii in , quἱ vel priamet aliquod abnorme scelus, cuius nondum es rari poenitentiam, a Satirana torquebantur in poenam exeo munIratiotiis; stune enim tempori, exeomni unieationis effectus erat . ut Plures punirentu. visitan obsessione maligni spititus. qui poliebatile eorum eor; mribus , quos sicile inno i scit ex eapite quinto pr mae ais Corinthici pisto ia 3 vel erant riterium ni ita a daemotie obsessi , ut Onini prursus rationis usi carerent ; hi enim miniis
billlant dev tionem, ac reverentiam Sanres de ita rara, fle iis, si eisdem adstare potuissent. Sed de Ene gumenis. quos immenitentes fuisse supponere nefas est . de qui identidem per intervalla rati diis usimhil, bant. hi poterant etiam ad sacram Communi diem admitti, quae nonnunquam illis dabatur hae me te . ut spiritus nequam perientia per IESU CHRDsTI pia sentiam tolleretur . Licebit in ut adducere mergumenos dum sieta litabatur H ,ssii, ut IESU CHRlSTO in Sacramento praelanti preces suntiter . tur pro i. ratione animatum, quitum Sithanas pos scisi nem adierat. En quomodo vetus Em lesi utebatur Euehari ilia ad cIiciendo de Euersuminis spiritus nequam. st sane quomodonam misi me uteretur eadem ad ii m aes Obsellos ab iis liberandos. quanis Aoquidem utebatur etiam ad expiandas domos. qui
Dae, n . ut apes sunt, nisi ut ab Arag iis eolligatust, de in cernum igrim com tendi eonii et amur; m ierea haeretica sum tamquam aestuosi pes, i flictus, viae Ii-et mortales triquieti qui per blas,remias . de Obtrectati es sua, in Caelum insuit sat . -aν semens . qiada quias. ενδ nen res.st. Sunt Meluti g ae usas lati sedatiombus. imbis, de pet eoit ora bus, o raseient aci miluibandam , di evertendum Eret iam : ouia sese montentes L elisiae inimicos tibi merentur piae. Dim. A1 fulmen Ereommunieationis, quapropter Sattincim lia ultis comparat illos spuminti pelaga. quem .d-m ur, iidem. iticius maris sese ad sumniam itioisi altitudiciem, de mox cum 1 ridiari s ctu . de cori. euilione in spurim resul. a. bimili Oilio ham Is p imum quidem e scit , ut muttale, fluctu iri, ae dubirent in iis . qui id fidem pertinent; mox res t ossi emitu, d. ex ipsi rum ore blaspher uas eiicit: dem oti illorum furoris spumas a lomerat, Ridebarisi lientur ira Eccles m in eos atrat eruta , & cxeo. 4- munivit. num sulmina eiaculanum. Ati Ieν He ι. Nutiquam satis illorum consilium improbare Pollu- - i. mu . .pii pre ita sisnem irarietatem eo temnunt, v. litora liment Eccles et anathema; Qui si veros hab ar ut si iis toriis sitisus piram iri aretra costa seeri ut si elios exitiis , qni tale suppl. Ium consequutitur . Nam ex malis omnibus nullum gravius et , quim in
dignos sibo; sici mentis, de participe, seri non
sc orationis dii totum, ae tandem videre se turpiter
lino, is, i A si iamquam p:.tre membraim, at ii sani sum. Tanti Diali origines sunt suo ibia, de ii. centia; & cx hoe fonte rit amplurim dist iunt mali . cui ira hie quoque vita irrunt in cus, qui Leedunt
ab Eret ilia. Is m. Multi sunt qui a pἱdo iam e T: u areentur , ndique exeomnurnicantur: Nam Cui .ehumenorum exest d, . quae Olim in more posta erat . ii ri id eos lim sibi , quia actu nondum pares etarii reeipiendo Euehariliti sacramentri, eum D cadum per Baptismum essent re tenerati d dupliei. eaque non medi Mei ex eiusti. quarum utraque rueritatem fidei pretusae confirmant . D cir erit propicr insemitatem silet Catheeumen rura . cum Ε-el ita simper com p r um habuerit, Dul-l esse mν l. tium , in quo telisus nostri si linentr xlium , de eo atradi ii ein praesentiorem, ac vixi, di rem aliam in per uisione , quae habenda est de
praesentia Corporis IE U CHRlSTi sub lacei bus
42쪽
verteteri t. vet ne Catechumerii per curiositatem stati. itaque indiseriminatim omnia pia titit e tristiana earida intentur 1 , deliret ne inde oceasionem cadendi tatas OKeia, quae proximo ultro est que de re iube- sumerent, eum faex editum nimis esta imbecilla, ut inur. Hau tamen prHere dum Hora est , eommem- tibi persiaderent verit item adeo ide stibilem, di op- cium hoe per reses civiles permissum is, , medioeti
si ci bii, adeo ea Jabus: non seeus ae tuam, seanda- praecipue Pero eum fixteticis . 'si de iure stiri ex io Lit otia Domini castri, et1m ίbi pes adero non communieati. Q vis enim igno te potest quantam pe- possent, illum eose intim, quem tamquam h nminem liculi 46 in hae emi rusti ae 3 Cum eniminustar m 4 videbant. Alteri hium mavissima cilio ha, pio- tum lethali insectus suo satis est . ut toram υ em .ptet .m C themimeni prohibe intur. v, ἰ et de. m, umque populum infitiit; potiori suis timeratimuis e ga Sancissimum saeta mentum reoetentia. Scan- est, ne ii sietamur e rore per familiaritatem. 1entetsi datum peper ει illas vis e a lationem, qui iliuida situdinem . quin, ille e trahit eum iubi , qui iuberi hibet itur ι se alii, seines,lo si viedit non adstantes , tur ah pies sita colimrua. di sermones exatale, ne eo ignorabant. sed tibi sis o abluti erant bim sino, tabo inficiantur. quo primus use eorruptus est. G-α edocii Leont, ut sanct m reciperem a minetiram, terim mn me Letot praecemum naturale evitandi pi tu ur illi, palim ,perie in m. illud esse adorandum qua. mira m peccati cerasonem, quindoquidem iam pece tenus Corpus Ig, I cHRISTI . at to se se eidem obii eiens infiritur 3 NEt si non potest, . origo. AH, Ila .rio . perieti sum esse longe travius amicatlas mere cum iis . - . b. .. Secundam inuicii:, tistii rationem sinere non - quos Meles . ex sua e 4eit communmtre, quippe mi , . mus , qum minuς deseribamus modum quo hora fieri eum param sint Nitet ei. & S. Paulus eorum venum
salvatoris singuine. calamum tamquam atrament im- illae tand m, quae a set eumque approbato Cori es mi mentes in C l est consecrato. quali vellent innum . pri. urit a solvi. ure omnia pratet ,:: mus. m. m in insum Issi M CUR 'TUM seire damnatio G ssent ti- uti uti tho iri t. O ea iit, ut videlicet. fid li bin in οἱ eiam eo tra sate: una cum eodem eruore, quem im- renui: iustum meium anathematum, ae Lim num Ee mus iri per sui in pollupra impleritem 4 ad m,mmu- erosa probemus eam, quam hae habet potes acerrimi te. io ει o Cura,si , antiqui non per initi barit. tit illa; contra sonus utenda. Aiaia est. horum aliquis a bsolvere tu , diis in uortis alli colo . NQmO l thalia pereati eue non pertinet amplius ad
teri se .erit, e imminu 'dum . im nimi xi e bi et O po est etiam pertinere ad eum ni tamqui mem. ε
f raram sub, etsi, aliaque signa lini oris, quem i-itatur flicta fuerun . Hor psitto , dico Chi sita nox quam , liti, ob ea Deaera qDY h e patin puris h eos itur. de pereati mottalic t eos . tamen adhue ella ira pluribun
: a. t. It . manti fixe mmurato itinera, quae est quodammodo ne
v. 'o pt seel m. ubi Om arii hemite poetissa non ea di Deci non quid di ad cecidae dum, sed ad emei anati mi ser. atur veri: s, ouae in priscis Cincinibus in semis ori dum . Se ad sepi indos ab ea re ori maestim Sutu ti m plurimi, qui tolera rur, re qui Ο mmunione . de ab intei ori bono, quod inde ema-Dein hil, di: libertat. m vivendi, de consuefee cit eum Dit. mi eulpa tua iam semet ps s separaveranditiis. qui x elisei nulli tene tur sese illo, fugiendi , ab obedi irata Deo, de ει insae suae debar. . MEI.
de evita di . quarum etiam recessitat bus Opitulantur . o. f.
43쪽
Rum habet Ecclesia proseribendi, dammndique pravos libros
ciuam habet Ecclesia proscribendi , atque damna di Libros praeisscontra fidem, o bonos mores.
Uum ne perieulasvis v ms est eo, quosa: libri nequam pas m adspersi invenium
.' i l horum ilh otum lectio em venenumella eo praesentius, qu elegaritius. ae eloquent. 1 c ,riisti pii iurus neutia enim desunt venetes, ae siles iis, qui operi la genus elucubrantur. Omnia gustum palpant, omnia ibi di tene. Omnia i terrimum virus missant. Τὸ anquilla per otium idi
pervadunt pee ii iiusmodi tectionem . Alibi ubicumque in perietilosuimἱa octastinibus, de a trimis temtationibus, mens, de eor distrahi polium: periculo deterrIti nobismet ei .ere sumus e sus insidias inimici e impetum proptillare possumus, illat evitare v. ita ra , ves saltem sura nobis perspieete et
sed per pravorum libro uin iactionem. ipsi per libidinem . de dita opera vitti, ipsum perquirimus , illud modicis haustibus potamus . lente, pee inium s& sne testibus , qui nos ab his .enenatis lantibus
Non ne per pravorum libro iam iectionem Suhanas .a ω .,-.. a tem trivenit fallendi me. 8e mentem nostrim, quae nunquam minus districti sunt, simulque misis ad eupiditates hi utiendis aporisti . eum praecipue ne artilibri nova sem . iddini illima ὸ Nullum eatellus obiectum l/xenthm distrahit: lectici animam eupiditatibus omnibus relinquit in praedam . vitium quamquam personatum . tibi se se osὰrat oculis nostris quale est, at quid si mo/. ho fotis mei a sed libri ii-lud menti. Ee eoidi riostio exhibent eo illitum neo, mi illecebris eo aditum . adeo mitidi, eharacteribus dissi mulat sim, ut vix, Ae die . ix quidem resistere vati mus. Daemon Gitisse non hiMi ad animis fallendas artem privis libri 1 Dequiorem . Paties sunt, quinoe in seopus' nausarium non seeerint. Meui quidlNumquid in Murido. Ee in noti isti t ipsis non satis es Inimieorum silues a riost. . ut alios in libris quaerimus Quot vertatis 3 simulque num artes 3 priamum quidem his mera euriostas Est ; cicutat annmu . quod Delus sitim dei arret . Voluptas exeipit
aseetieique tibii Missim, eonvertunt , mala vetia PT veriunt lanatis me plures . Malum dato librum est praesentissimum vire, propinate . par si in
i l . . Hoe in tractatu non vitium aliquod singulare a tredimur; non erroredi unum , aut remses sum xl a rerum , quod initarum adnitimur refellete, sed apiti re cotu .mur caussam marimorum flagitiorum, re omnium se- M. te vitiorum; hdnitimur exhaurite Dialem errorum omnium, fle quaerimus tandem tutum, de esseax medium
auferendi ex hominum mentibus placita nequ sma, qua illos perdunt hoe in fellici sareulo; & me illud inventile arbitrarer . s m suadereoninibus possem. ut imitarentur Ephesios . Gut sititio Paulo praedirante
omnes nefarios libros flammis devoverunt. Vetum eum hae medicina nunquam sit in praxim ted.genda: saltem eonabor omnibus, qui audiunt me, perfudere , ut nunquam libros hv usmodi se lecturo, esse prosteantur; ad quam rem ingrediendam illos e -- misere adiutar , per illud, quo nihil illis antiquiu esse debet in testis, videlieet per silutem sp tum . quam pravorum librorum iectura aperiisti s peric iis oblieit . Haee autem ad uti rapita redigo. omisma peti loti, habita ratione nequit liae illius veneni,
quod continent, Ee quod exhibene illis, qui se a idanae euriositate abs.pi si unt . Quidam de έnutilibustaruum, faeetisque argument a agunt, quae ad animitantum solarium. ire sertur, leguntur; sed qui re i
si animum ipsum eorrumpunt, cum lecto in circupationem migrat, eique impenditur tempus transmit
te dum in lectἱ es alias solidiores. utiliores . εκ dei iis, quae ad singulorum inela referuntur. Quidam ii sunt prorsus impii, qui Religionem impugni t . Aeis qui non allum habere possunt effectum niti, iugulandi: timorem Dei. Ze effetondi atheos, de In omnem it -- centiam proeli, et. Tandem sunt haeretiri, qui e ti- is nera errores. 8e sensus e tra fidem, quos inspiranel- illis, quibus satis non est luminis , ut occultum Q. rus agnoseant, Re ab illo sibi eaveant. Nora omnes in eadem nequitiae elasse e limo r verum atra omnliabus tantum esse improbitatis , quantum sitis est id mentum prorsus eoi rumpendam , de maximum saluti
nostrae obieem statuendum. A-- s monum is Maenaa
Libet pravi mentem mirumpunt 1 videlieri perimpressionem. quam parit rectio, inspirant sensus cippo stos vel pietati. vel fidei, vel timorὲ pro varietate . . argumentorum , de quibus agunt . Quod si Inutilia tantum eomplectuntur argumenta: taltem dia pant menteis, in ea salubres su eanteogitatiore , appliarantes istam nugis indignis hesini ne rationabili . 3e Christiano. sed nondum satis . neque enim desunt alisterius generis libri sitis nefarii, qui vitium, atque licentiam in pinna. Quo elegantius seripti sint. eoiueundiores, ae venusti os sum, eo aptiores ad h
44쪽
De Potestate, quam habeo Ecclisa, &c.
ox mores eorrumpendos, ita ut mentis merumἱo . re: sed uia lectoris inolui: imaginatio, lana tia pio. de vitae nostri licenti, eum sint Go effectus pene eedia, quam seri pos e putatur. supplet iis, quae me nectit Dii Miusmodi l biorem, de duri travissimi MI- tiem: ut ab Auctore. mi us non honestat te alluit alces ad nos tam mutem. disemus proetii dubio e , legendum οῦ sed at flumentum, de quo agitur . quod G.
Mee noxiam hane elli solitatem , ne diem insanum sum accendere potest in eoide inhonestim eupiam et, . . t eorumdem legend tum sutorem. II m. tera I tune enim mena abstrahem ea, qui lieetii. ,bis... 1 .. Cum morum liceratia non minor sit Ohos ad salu sis , qua secus , iis tantum inhaeret niue pia erit: νta . as - tem, mam impietas, de litellio; sellia, humanite- quod locum piabet sextenua amplis phantas tibus .m ρ η' mimieum , tiliaque arie uti ad illam perden- feremtis noxiis desderisis . aliisque malis. Ara. quadam: de eos quos per errorem falsere non potest, co- Ructae proponit ea, de qua bus agit , ab eius a Lu scelus per pravorum ii brinum ieci neni . Librorum Id genus eensuram sarete assrediso, quiri tamen au
deim verba silere de auctoritate Eutrape, di Pactorum, vel Doctorem eiusdem iudieio, non enim volo nisi compollere vos ad damnandum . quod illi toties
Deeeutra rora quidem singillatim ostenderado qua iam snt tibii isti, qui pares sum motibus corrumpendis . quippe infinitu est numerus, nec sesi potest, ut te eenseantur; sed geraeiatim die do, hos esse eos quo ple rue ardenter inquirunt, quos perdite amant, aequi sunt dei eis eo vim , qui ingenii laudem adpe4tunt. Et quorum lestio. ut plurimum. parit obieci tionem. Hi sunt sit, i. ut verbo dieam , de re ama- to ia loquente, fici is tibulat eontinentes, quarum salvae narrationes veris exeitant eum ditates t hilares commmediae, amitoria earmitra, ubi teneerimi assectus amma pertraetimur arte. ut in me sitissime , de
blande ingrediantuer omnes denique libri, qui ad id
unum faeti videntur , ut noxium amorem inspirent.
su Cum hetlesia n miricii se velut ad servandam , quam pro mandam silem , ramnem semper euram adhibuit a ue een a nota petolainseret, de damna et libros , cui liceritiam inspirant non sitim per ea . quae palam obserena sunt. Ee quae illi, quibui adhue pudor aletquis rei quus et . ferre non pollunt, Ed quos Ethniei lys eum Atilioribus eorum propriis pserunt; sed illos etiam, qui vitus suum eelant no mi ibus. quae minus ii sunt pudorem , de verbis in speetem miris harae iis . quises sunt sessivi fabula Tum nitrationes, comoediae aequo licentiores, his meiae de variis amorum eventibus eoniatae. inter qui me siti possunt etiam satyrae. libelli insimes, qui particulatium. 8e saepe etiam intetrarum Geletatum existimat. ni osseium . Sed Meseliae nem irasci debet, s tinto ardore Digrum thera figat s bris hi, irasmodi. quindoquidem Misi iratus ipsi damnant seditiosa seripta . quae eotitia Rom blieam eduntur , di νι incipum aut oritatem sara sane. AMDν RH.as. vi , - , , Noo lanaar hiae toto de libris, qui apertiti, his
. - si ii . .. nestitem, ac pudiem oppugnant: Omnibus enim iam eammis 3 - persuasim ecl. Intimes aiosee tibi, doeere ii ista se
p. petis i nisi obsereat, libidim quae sunt scanditum e vita
aratos p .. . tum, di soliorem interunt iliis, quibux reliquus est sensui iri, is honoris. Ae ptra, talis . His ergo tem poribus virium minus turpe esset iam eii 1 tibia enim
sitius infimiam tegunt Irinestis voeabulis; sed iἱ ve borum ambigibus, sententiis, quae sunt longe periiseusa propiores et tanta enim arte . atque es tiima in
animos Mee me , ut ab illis sibἱ ea vere si dificisiimum . in his tinire moror. vestit his, qu; e seri pii sunt ad siadendam. fovendam, augendamque e piditatem omnium maxime e sinem. Neque aiatium
opus me ingressum pano, probaturus audit tibus meis
non sine gravi periculo id genus tibma iesi posse ;num immo veterae . ne pluribus Me iam propria persuaserit experientia. Ee ne confiteantur, nasiti se iuventutis suae tieent;am initium duxisse ab ii iiusmoditi bone, atque teli tur se sub speciem disiendi m
res, ar modum vivendi in mundi luee, dedicille tu pem ustim dueere. 5e meliores ararios mitis sui insist sentis impudicitiis traducere . A E M sp mouum in
- .....is. Nil aptius est ad eorrumpendot mores isdmum , νε ι he γ quorum amas, Se inseritum proni sunt ad periculosas impressones reeipieradas . Ne mihi dixeris. qu si . . . in hἔs libite . qui tantam tibi afferunt oblaetitiorwm ,
de ita te laseinant. de honestis: amselliis versa fieri Iquandoquidem earum εαε eoniustum est . quod ta meri noti erit luditur nisi post multa adversa. Di sollieirudines . refot pias . 3e artes, quae si desne . tectis tu ill hibet venustatis, saporis . ill et earum . Heus Hoe ipsum esse;t maius perietilum, de inevit 54stu hie ho estis . quae in speciem praetexitur Idesae Itim, quod videtur laude dignum discendi viatae rationem. agendi. & e suostendi eum iis . in
quorum medio versamur. est velut esea, qua tegitur hamus, quo me sexeentis e Menelassimus staneina tur; vel tamqvim ex ista, ae piparae epulae, quurus
virat adm atum est e quod nonnis haustum eos . Utur. Die quodcumque tibi plaeuerit, horum libro rum auctorea omni u suisse diliteraria amoven3i . quidquid post l. vel adiimum posuer . veilaedere u biniri sem. Fa ite Lit Auctori animi sui eupiditas md; Imtilite, ubi id e re eensuit . atque loeum mmllem , ae perieukalam per trans: nam obiter permeti-ptavae snt . perieulum ea illis oblectatio is percipiemdae si prasenti it me eum modum, quo illas Auei institiat. Hae loquendi elesintla , veniariis hie velisbornm circuitus , spiritus aere , serissis molles, aesumma industria elaborati tantam efficiunt imple so. diem. ut arduum se sitim t. adere oblavicini. Auctis
At enim. inquies. novi equidem horum libratum timonem perit,eiosam illis esse . qui quadam in area ie fili sunt, & qui s apte ni rura moni sunt ad umluptatem, atque sititia; sed hoe lectioris genu, interdixerris aliis. qui minime proelives sunt ad hamriendum hoe virus tan a arte perpiratum λ cur hu. minibus, quorum aetas maturior . de provectior est , non liceat siti inter tot seria nego Ia horis si eis- vis horiellae huie ieetioni vaeare, euius apud illos imeum terient aleae , sudi. dietates . eoli rima, quae omnia fortasse molestiores ex ius hibere possent finalius color, quo tegitur malum , atque periculum , quod in hie inutili. inertique oecupatione in veritur, qua me ad direndum immisit Deundo soro . hos li.
bios non solum appastos esse ad corrumpendos m res a stile eritiae, ea must in iteretiam vivotidi peri ahendam , verum etiam pares esse rus iterum in eam revocandos, qui semei ex eadem emerserint, reti canis do memoriam eriminum praeteritorum, ex quibuι λrtasse Don omnino evasi tit. - . Non sempor hilare inveniuntur sodalitates . alea ει - - cessat, cum iactura satia est; comoedia, Ae alia sp iactaeuia quirenda sunt, & pleεumquo sare dii oeant: rsed p/avi libri nunquim desunt. nobiseum petraria
nantur. ructicantur a deseruntur, ae iterum resumuntur. atque ex illis oblectatio percipitis, quin ex peiariettilibus anmus tuae egrediatit . Ita tir scuti ubi boni sunt, nullos habes melimes magistros, a quibis edoceatis quovis tempore , se loco; eum e eonita pravi sunt, iure dicere , he agrinire possumus nos
int eivssa potatur. δ nec eam . quam quaerimus, nobis mortem inferant. Atio ν S. mitium A mnia a
Non desunt 1 mines seq/ntlaeum eumditate adeo ine s. qui brevi ilimo temptatis Dario spini devorant
. De sitim Mana, s figi postes ad ea . quae utilia sunt,& noes lani; sed donee est inquietum omnia sciendi desiderium, nocere potius, quam prodesse potess. dido illi . qui hune sui studiorum si tiram finem pro potiunt, ut suae , idelicet sati, a iant euriosilii . iadicite lieet, quia sancitis Daulus est, voratis illos e
od s hae inutilium multit,ulo cognitionum crux en ad se entiam siluris: p Otieto ilia obiecti magis itido mentem curiosam avertunt. Quis enim ignorat cui statem sese immaseere rebus cimnibus . quae ad vitam sunt maxime meemeia λ Alimentis ad e rpus nutriendum indigemus . vestInieritia ad illud tegendum. domibus ad habitamdum . supellia ili ad nsus varios, R illic sexceratis ad eommoditatem. Necessistas te adhuc integra singula in sinptieitate sua .ae
eupiditati. ut illa multiplicet. quἱn tamen necessi augeatur: Nuia I sia o . via Mir mira bani vobis necta aria sunt. Qua : sed si quantumvIs n cessaria, sunt tariori ingens ober L lvii nostiae 1 qu a tandem erit d- illas, quae me euriositatem tanta cura e quirimus , de eumulamus Quid de tot operibus tia- tutae . de artis, quibus milias metium tribuit 3 Histe acile est erarii Mee, a Sapiente mori omnino serentiam damniei, quand 3quidem illim Caestus aereserat , re reliquas anteeellebat hominibus cognatione laeter tum naturae a quoniam menti, sui pers ruitate , & acumine adeptus erat virtutes oratiium plantarum abhν sopo ad cedros Libania di natu a .id bitur omnes ii si thesauroc cim aperuisse; noque vult ac tire tem titatis. vel maesumptionI, nomine perquistionem ve. rarum superi aturalium . quarum e nitici adeo me e saria est adit4mim Lueitatem assaequendam : quanti quidem Filius Dei. in quo eunt,nebantur omnrithe anti meritiae . & sameruis de Caelo descendit ,
ut eos nobit euhsaret. Sed Sapiens vetat, ne arguis
mentemtir. 4e dis temus de iis . qui in fide tura
45쪽
Orai tium . tot veneribus, atque illecebrit dissutini . seriptos, pietatis, ae devotionis venenum appellat i in
αππ- adolescentui tum mores eorrumpore: Ee ille pri ita ut si minus aperte in vitium ἱmpeliunt , quam mus est seopulus, ubi puritas , di innoeentii illusi, alii paululim ad illud disponunt per fastidium quod
xlum facit a primique duos , qui plesisque aditum eient diuitiatum retum, Omniumque Piarum exercita
pandunt ad latam viam, quae dueit ad mortem. Ubi ticinum. Neque hoc mirum csse debet cuiquam; nam tittiusque sexus adolescens eoruilium iniit mundum seia sanctius Paulus In Epistola . uuam scribit ad Timo.ctandi, omnes ad id suis cutas impendit: ete/it sta. theum, utitur loeuti ne quadam, quae nescio quo. rim sbi non ignorandum, quid illite agatur, nisi ser- mod eonciliari possit cum hae oblema; ne . quimm 'nex habeantur, quae vita dueatur: quii putat idem innoxiam putatis 1 quandoquidem asserit illam pluim esse ae sese aliis irridendum praebete . ibi novitium reum ad impletatem conserter P . Aa, Θ nil,
Statim Ititur prima ex libris discit ludimenta. quae- teamini liecesse est, inanes hos, picisanosque sermo rit , docerique vult qui teliquis praestent; qui pal- mes. utor verbis Sancti Pauli . in sis, qui illos volmam pdiripiant; eumque exempla emitto fae lius do- audiunt, vel legunt, nequaquam supponeae pistatis erant, quam verba , vicit tellioni fabulosarum nil studium. vel religionIs ; neque eos haberi velle ibrati num. amorum, seilivarum e moediarum, ex qui- hominibus tamquam alaeti s. ae e liticis 1 sed eum bus excerpit loeos, tibi meliut eupiditas exhibe υε , sancto Paulo dico, eos qui protinae Iectioni vaeant , te maiores habet 1isecebras: memoria mandit eam . de qua sermo est, esse qu dammodo in schola impie Da mnllissima , salibus proeae bus ve ε eisquε loeu- latis, ub; in sngulos dies proficiunt , ita in quimpletissima. Die, illi nimis breυes videntui in adeo primum doctissimi evadant, ae laurea donandi proaucundi. 8e delectabili exercitatione; diumit horiae. Ver piareepta, quae In huiusmodi lib. 1 aediliunt rcedunt noctumet, Ad quod silendi eupidit,3 in litte. Hotiani ad imiosaso . Idam.
vatissimis esseit, hoe facit in a lolescentuli, voluptas, Maxima, & Pemi sisnia hodierna die in terris i. i. nutivae ex huiusmodi lecti e pereipitur, At ne irinum. grassantur mala; si enim libri vani, & inutiles, quos --, ita
iam prodeunte, iudes habe 1nt vj. mundani esse vo- adolescentuli legete oblectantur, Dus AH ad Ni,, . emitto. . Miunt, ae ut tales sint. artem addiscunt. A ero. Sese rem omnem au latentes curam, quae nobis esse debet, monam iis omnia api monia. Nosmet de ossiciis nostris erudiendi, quid porio isti
Primitit u- sed quasci. Auditorea , quid prodesse possunt hae tiendum est de illis , qui pilam sunt impii, & qui
tib Mosae vi tationes. h. hiclo ii . haec len rima, ni . continent dolumenta qua ad aetheismum viam ape- . , - .. s snsinit amolibus inspiranὀi . qui molliunt cor, & lunt, di qua prima evertunt Relig.cinis surdimenti γρος animam inertem, ae voluptuosam esse uni , eamque N n sunt multi siteor id genus librii nim legum se- ' nolis, turribusqυε impediunt xsectibus . postquam veritas, de Magistratuum Resus , qui libios, eorum. mentem tiruis te illevetunt Ide is puleritudini & que auctores flammis adiudicant eomburendus, meseehimetiei persectionis ν Quid dis tui in hae iere, cent lirentiam in lucem emitt/ndi libros adeo perita ne . qua animam sese nat, nisi easus inopἰnais, per. eiosos, de nequam; veremtamen non desint qui sitia turbati a Dctus, praesta commentitia, temnae elabori- sum ad mores. mentesque mirum pestis , eo usquet , ambages, per q ais heros dedueitur pet cmnia ut sub initium praeteriti sitan visae fueritit Sectae in inserimit antequam ad votorum suorum a pirem pera tegrae atheorum , ae euitiosorum hominum qui ex
veniat. sξd quis fructus. quis essectus deprehenditur hae schola egress . de huiusmodi libris armati bes. in motibus eorum, qui hie lin orie qumdammodo si tum indixere, alii quidem christianae Mutioni. alii
Quintur Nonne vitam ducunt, smili ratione e - vero ipsi Deo, eoniti e teret, elimini re, vel saltem scribendam . Perinde at , ela eiu in praxim redi. exinanire Providentiam, re Iustitim illiu . ut stiri. gere q)iaeeumque l/terant , sentiunt easdem tur' a, , tiorum ommum lieent Iam invehet tu a Moea es eo tu. si emque assectuum aestus , quos graphiee sibi re- l hiis huiusmodi execrabilibus , qu a tam ni mpra sentatos viderunt. Nullis habent mulierem ideas, euriositas incendio surripitit . cui erant destinati. ut quis non tibi tam uim idola μον iunt. Nora cre- sum stam in mundo eaedem eum pararent. Qiloderam pant nisi amorem, situ tutem. obsequium . devoti hodierna die videmur homInes in omnem effus licennem, constantem fid sitatem; denique to , viti suae tum, qui se spiritus sortes appellant, ut a reliquis ratione, ehimet cisque conatisu, exprJmete adni un- vulsci sese secernam , qui timen metitia pia .f. sis tur quidquid didicerunt . videntur thridem inanibuη in vulgus proferre non audent a sed qui mini ioso imisi rationibus repleti otiosam dueore vitam, nulli hoc insecti veneno sectet;s eolloquit, sui alios eo pares muneri, vel Nepotio, seri ludistium, te iocum rumpant Impii isti Dorυne pro athei, haberi. sed iis te .m, qui eoidati sunt. de in meliori schola era- sbi novum eo lanarunt Religionis set emas eundum diti. Putatis vos hoc puto mundi mores, em,eri principia librorum, qui abominabilem hane doctri intra sandi artes, et intiam , atque honestorum virorum complectuntur, quae tandem eo tedit, ut persia dea, vitam indipis ii & iacturim finiti, eartim dispositio. post vitam hane Dihil esse εἰ, dum, At nihil petatio
vos et eorrump tis per eos more, qui Au, hri leget videra, lectissimi Auditores . me oleum, operam- ': res imbuimini; ita ut postquam amἱ sitiri, pittem remis que perditurum, ii vellem exhibere vobis quantum : I. ',' 'p'ris in absurdi, id genus inso H;um foemitum eomia adst peraculi in execrabilium horum librorum Dctio iis iis . M. meritis hauri/ndis , alterim amittitit in vita ἱnerti . rie; videre enim mihi videor, vos iIios milio telae m M. quae nihil ad aeternam salutem aequirendam Opera- rer verum nuri satis vobismet eavere potet is, ne id tur. II m. genus libri alios titulos prae se serentes moitale ψέ
M. - α -- inter pravus libra . quἰ timuim neutri, ae nullo rus in ipsa usque inferant praeeoidia. 3e sub spee o i diserimque trabendi oris ritu . Ad ea quibus sola. praetextu scientia , de cutiositatis , sciendique L T. q. h. tium, At obieelatio qii aeritur. Hem o illos, qui ti- mam, de reatum ari, ri vetitu manum iniiciatis, his 'Μ eeris redundant Dirrationibu1. otii de nugis. ae ind- videlicet labiis , qui docent legere in Astis homi-ptem io tu intur . 4e Lbelli ad libitum adinvetiti ι num sata , di fututorum hereia . quae voluit D tit utrile histrionum eomoediai : Iueunda, Ee va omnibus abdita, de ignota. Perieulum hoe eo mi is eo menta ad tristem animum exhilirandum inventa. metuendum est , quod summi etiam viri hae litibi ad avertendam in brositatem . at fallendum hominis fuerunt curiositate dique inant , ae apposta ad viam sistidium. quid agit, eui vaeet . mescit. Noe culpa impietati aperieradam. Quandoquidem ipse etiamsi m aevum scititium est, inqui, . aptum ad dissipandum Augustinus primum quid m in hune incidit ra
rarer rem. λ' teterrimas. a que neutrissimas etiam co- queum. deceptus petris citis his libris, qui aevo illositatione . ses eraticis me. Augit t. ad ei, qum di. niax mam erant relebritatem adepti . Caeca humanae eis γ nonne perieuiora illuso est. DIhili taeere merian meritis temeritast quae audit secreta provident i con
dissipationem, in 'is,m te lectio huiusmodi coniicit δ sita intros erat val potius Providemi iam ipsam de
Quae etJams non aliud pareret malum . quam inedi m da auferre, astris tribviendo caussam rerum orti tem alere otiost. em . ad itiserto tempus meliu et In ritum, qui in terris sunt . Quamobrem eum mens rebu' set. s insume um . nririne siti, tiave detrimemia hominis titillo, cons ituat terminos inquieto deflerio tum insertet, M pe Ietem deflendi m 3 H ut te ali. Cmnia sciendi, non sati reprehendi p)ssunt Autum uanam hilli, de rime tὲ, ae ἔπι ut lix mi quam pre- res, de opera, qui, & quae volunt docere, quae Deus litebit Q i dii hin et ineliose i in nugatorii oceumat i- voluit ignorari: Non omnibus ea Augustini acumen, ne absumor Qu, tum tempo/iη lethai Αὀ rnen- ut at gumentitioniblix suis scientiae huius vanitatin tem res dam iraeptiis, quae omni o irridenda sint a nosmina, Sed plurimὲ Glum etintemplati facti sunt
ducatvr. si lat, is c haraeteris Lbei 1Ahue tibi Luriostare. quae nonnumquam daemone, considit . ut culpa vaeui viden ut, ves Lltem dc si adeo se- Perierret horribilia mag ex artis Mystetit, cui aditum veram mori me e i; non an dumtis Dii magis Ρω- aperuerunt libri diaboliet, ut in auissimum impietatistat7s spiei iii adoria i. eo testioni. xiallantiae, eus , barathrum inicipites ageret mortales. Nil uitta in qnω ' et Λε , est ad Christi, M. Peridum, qu aen hane hoe a gumento addendum censimis; n,ta est spiritus
mὰntit diri pati em, hane u ac talόs , di temporis iam e Irrupti. 8e penitus a Dεo derelicti , cum per iacturam in viri s abiectis . inutilibus tebus sa- hos exeetabIle, libros . eum daemonibus inire quaeu
m, M. M. Sanctius Am ni ut . qui ex omnibus DMioribus Me Ahi sunt etiam pravi libri. quot non adeo perhuε- , . argumentum accurati tu periractivit , hos libios ad rescimus, sed quibus Doci minua adlacet perieulum .
46쪽
De Potestate, quam habet Ecclesia, &c.
i christi essi num spirat in tenebra iura, de mendices pater idis marum tiritui ad inero eorrumpen . di iri erro em per- nos. L .i ahendit . Hi sitit Mileti orti re i m , quotum au. En satis snsulite exemplum silvoria primo an s. t 3 - 1 dicit ei non ..eant suspicione i , eradi sensus partim delitum, si siue e sedi imis , d n imi ri 6 ρον orthodoxo, e direre possum ui nihil est ' hi, misit de tri incomparitali, N. pauli. Mit u Antii olime laeti tum . nam per x. etiarum hune rivalidi virus Dei verbum prodieabit . re annuntiabat sit imi
ci una tur iii Pinvitici 14 , de Aetna i hie sues eii . sphes , a sed tit digne munere suo sun ei tu . non quae platex perdidit animas. majorem ire peperit in satia esse arbitrabatur suce rvansebi sum stili ea Im Leele: a , astitatem . Non licet fgitur ambise e . Licini orum dii;pare. ad 3uaiorum pertinaciam eoi
qui operam dat tetitorii iustorum, qui, de illud eonia velum etiam adnitebatur maiorum ciuilis convellere. tinent . de sensim , & sne sensu aliis hi sirint. Et di potissimum resut ire inanes , de erim notis obser- sane quis ignorat pracipuam , de vulsati sum m illi viti me, eorum, qui operam dabant Alimrosiae iudi tum artem ese, semet e lare , de nihil polliceri ius oriae . nee non damnabilibus magiae Mysteriis. metit Evangesi veritates , veros primitis di sae rum numerus, rem erit in illi civitate i eu quo a sensus, fidem, quam primi Chri aiani amphaui iuui3 hie mal imis esset obe, , quem adversiri posse a Norunt fas si veris mascere, ut metius iuuant, & es videbat, Calestis Oiator isse, eum iam ostendulat i xo em doeititiae sanae , ut leniant quidquid in haeres luso em . at ue calumniam harum sociuisitum falsa
deterivi est, de in lucem pria rarit, quidquid pi ,- cium, atque dii sicarum. tium secit in animis au tissimum cs e videtur ι cullem artem eas amplifieandi dimium suorum impressionem . in ad rei mdam sm ii visa , ex quibuι haeres roboris aliquid aeredere et ram errorum suorum merulentiam tu es io me potest . ad illim tandem, quin sentiatur. insitirare . dium potulerint librox . a quibus decepti sierant . Verum isitur . Au me, . pravis libris vitiari . eoque palam iri sitiem eon ieierates, deci ira ieri, atque eorrumpi mentem , ii vero niuillimum , de si emique eonve soni, mi umenta. ti . motum seriere loeutu; sum . Libri histrionum . qui Hodie ma die sentio ine. Auditore reptum em morim .itispint, di iugulant in nobis omne4 sensus ple- dem Zel . quo tune suit magnus ille Apo 'olus ijAe ratis .:Lilari impii, qui athe simam in citant, se quo- uti iam Detis eumdem mira ture sum impertiat ata .rum s pax eit omnia relisionis sindimenti tit in meritibus vestri4 versa mea elim em efficium M. Libri exerrabiles, clii docent qui uia in im 1 - obtineant. lo sumus saeculo, quo milia pers sum est, rite hutribillius est . Libri obtrectatores, re sit, iei, pravos labro, raussam esse plerorumque mas eum: vi qui e seiune, ut ibi enuntiemus C, rati, qui nihil in iecit auditores me temperaro non posse , quo minus Chri lianismo antiquius est . loquar de ealamitate quam sibi Origant tot mitiae.' MIMinois a. per eam , quam sbi vindieant heentiam eontra ro
'te' Cui bono prohibitiones, censuri, anathemata ro clesia anathemata, re raras a steris Citioni us D clesia, quandoquidem nil horum meruere podest chr.- fu ris, contra ii urale prorepatim sese non obiicien . D M. . - 1 in eum ei mos se . qui non site eontemptu PO di Derasioni pereati, contra Omne iram ei viles,clasa. Cincinum, S rasurarum eius; quam vi Prae- Iitentiam inquam, quam tibi vinduant, de quam illis sues ad Persentur , suae in algere volunt et . ostiti ; sindet noeen, euriosi . serendi te is tm ae 1 5 ita ut diei possit . sitis este librum aliquem cens a..tim . morem uti quidem inspirint sensus fides , Eemoratum eub virga , ut oboriatur eupidit ac videndi Reli mi op sit . alii vero in vitium, arricio Lo- illum . Ee quolibet preta a comparandi. Ommi con- tiosam nequitiam impellunt palam. Nec de lunt, qui
meritiae mmuli pro nihilo hibentur iit ullum se di- id sensim, re sne sensu tesselint emollientes eor per coni, metuitur periculum licet minis istum i nulla meiosissimis eupiditatibus: de alii tandem, in quibu prodes resecae eomminatio , quae suorum suorum .itium dissimulatiam est . de plieita e region ri. iti dili ineolii rati, Edi quae nihil inausim , Ad intellia ni ini Relis posita omnisux tenori reu
ratum relinquit ad avertenda mala . qui praenoscu e citiata sunt ad hoc . ut eum iucunditate oecipiantur detinuo nil sati, validum e 1 ad peri ulosum hine omnes isti litiri generatim amplectuntiir moriale vi- ruri fit item eo libendam . scio aliquem non a unquam tus e reditum laeeaoss . ae tua viati verbis. ut eum fatu pcisse , quia ut plurimum pernicios anim horum holumite voretur , paullatim. rat obsutunc librorum alitici ex illis fanaees inseribunt titulos . Ae Dei, de animi interitum. A, D. s. m. in iasib no no earilli itissim tum Relisionis veritatum se . . a. errores suos venditant , ae sim erroris, x hiro eos cum Haeretiri populos in errarem indueere non nomine in i mutavi, qui ab ipsoram sententii abhor- valuerunt dotimata sui proferentes. re palam errores Ozi rent. Sed hJe plateatus excusare tremuit se rates ι suos venditant . e sagerum ad bbros. Ae scripti : i tibi semel tonita fuerit Ecclesia . tibi Ipiseopi . qui ut Quoeumque subtile hoe . de perniciosum vim, e invigilant ei ex ovium sit itum , manent, Auetores h scinderent . Heu i nunquam tetra lues plure ad visee lupos e ab orini pelle tecim. tibi Doctores illos sitar in urbes re sit, ii que in radiorum furor tot viris i nota damnarunt. ubi tandem eatissa adest de peperat eades: no.itas enim statim ocivit euri ta- illorum nequitii suspicandi hoc satis est, ut euri Miras tem animorum euectu tutiam, atque in res orio sui illa noeens hibeatur : quia hoc cli sese obscere ρο- fide titit intium : set morti. elegantia ullas iis ait . de
ei lo errandi , de nullus' dubito quominui in hujus erra itandem captiosarum a umeriaticinum furore timeritatas poenam tui videantur corrupti mortales tibi epita cita a tea os en um L ntentiis longita me ab ineidete in sententias perietilo proximas , de peririathorrere 4 ad amur. cammdciri facti sunt patroni, areiosissimis erroribus patracinari. - ssem oue prepugnitores . En quia tot m sos superioria ma ara H ra. seeuto corruperit . quid tot schismata in recte ita po 1 Nee d. est alia spe es librorum impiorurn , atque m erit . quid omnii Christiani Religio is si id eri- ε,- i i. exerrabitium , a qiribus satis non cavemu . qui it a ta eruies tau i Ar nis L Helia suffulta fuisset imis inhviri veneno adspersi sunt, neque minus ad sedi dio , ae promisso nisus illi 14 , a quo surdita citaeendis, de eorrumpendas mortas in m rates idonea . actum iam fuisset: Poria uise i ad .eisus irram pervi Ni uti sunt. qui eputidum quorumque mortale virus Iuli lene. libri nequam eis reserassent . quandoquidem . de iacti ix. α sipo etiam eontumeliosisma. ae t toe in ioci, id erante ei sunt, quod se ieenti dammterrimae contra proximum; qui tamen leti nora pas ima virata ad Allendo dueendasque animas si sunt in ruini eo trientia; quia non mitius Reeearum in ita laborare fuerant eoniti . A a. est ol,lieetire alicui; quam obtrectantem aut re; ne stiri ala
, quam segete . Mirtim is i est
que mimis audite . quam segete . Mirum initar in uine, Au itores, s Apostolus patim vetat quod- Η- proeuldubio, eorum plurimos, qui reli nni tu a veris eumque eum hiret eis commeretram . De nobis suos terent aurem praebere detrahenti. non vereri oeulcis sitisu. inspirent, de s iure nituris eos evitare iis aperite. ut videant aliquem satyrico tale pernicium. mur, eum perieulum imminet . ne eorum consortia ad miledictis aeribui lancinatum . si enim detriatara vitiemur . uti xta a vobis utrum illorum verba moli moeumque modo fili seu verbis. seu scriptis semper stit metuenda mari . quim serio 42 Nonne in sibi iesisse venenum est. aeque sontes sunt . qia ea re- sua, nequissimum venenum instillini Per hoc Dem nt , di audiunt . Quanam vero oblectatione pedi rura longa uitate di titit a nribis. de mors quaesiveris . momae hoe bibens venenum . durit hos s- terrarum Orbem a publiei, i iii micii veste Mic litie. Licia lue manantes evolvis 3 Nunquid minori eum .pe- rivit . non pro risis illos . quo nam immedie balat euio per Oetitos, quam per autes venerium admitti- vianus hie gint. Per hoι nobis eommereium ea rumri, iamos id senti, tibii e sciunt, ut proximi ei i. qui plumbus inte hane di m smatis e mundosi, mitio intereat et hane illi ea metatibus nostris ex- exeriseri,nt. Per hos hae humani setieris pestes per- pungunt. de saepe etiam risen e Intemptum suntaxat, ditini, Ad loquuntur ad itie post morti in h- sed odium, de horrorem immittunt . Qimo erum lint ..eneno illiit, . qui non minua appotui mi adae sae in iit, qui hos libros ex algarit, tit tua satis rumpendos te, fore, suos. quam fuerant serra nec, imant eupiditati, re uti, sed nonne est Di ere de eo loquia eorum ad eo, tillandos. qui aut res e sensita adeo a earitate abhorrentes . exseri improba. rum audi, die . ide, eo De la tantam ad iubet sedu-N erudeli o diniti me videndi is vim irrisim . ae sitiem ad euilam inhibendum mili adeo contagios. ludibrium factum , mente su repetere . ae retinere idei eo illari censoria nota perium t , anathemate e vitumeliosi ne dicta . quae illius erit latrationi te petetitit. in i Mimn .efert ne mus decipiaturi ideir. i. finium vulniis inquunt a Hae prostem eui .e, plurium Pa loci ilex vetant, De sibinv pla, , de obieetitio eorum hominum , qui titistis ii mo iti uitae, . tamquam idonei ad meum terra Um ia ..
47쪽
a retinera vetat ; tanta Hu nutus mali contagio . rum eiussi. qua via ad beatim illam triansortem per verumtamen to sius y cl. sae civitio pro edit i satis venerint, quia de nobis eo tent et quem conceptumeium est illos ali nitetici, fuisse e seriptos, ut e 'habvini gaudi rum, honorum, honorum, re calami. tum usum 3nterditium , elit: quamvis de rebux agant, latum .itae huiu, . Tandem legamus illas visuri, quid quae tiee ad ii em . necive ad bonos moro pertineant i ne Alitiorum celebritas, vel Operum licinitas iis in arxumentis. quae nullo sunt in diserimitiis, in vehit praetulicium in xritiam religionis eorum , vel ne siet eium aliquod lateat venenum, quod tune erumpat, inium minus id aecidere pisse timeatur. Iam Per orationem loquimur eum De , N per asceti narrent de ioco , quo onitu, vehementer Optamutproseisci . Aseetiei libri sunt veluti speculum quod debemul obiicere oculis animae nostrae, ibi inspectu.ri animum nolitum, re ubi iacile est Gmne, macula eius intueri, D' quidquid ibi vitii delitescit, agno .
Nihil est utilius lectione lititorum asceti tram; sed i
e cirum libretum lectionem nobiseum loquitui Detit, ad prole tum inde reserendum non ea inuininte, 6. misti. α.i, . i. i. r. ci nobis dieit qui seximus . Der a laeti eos libros pervolventa , pcrinde ae aliquid ad solam animi nos erudit, a erat nobi . quid petiit a nobis: dete, oblectationem legeretur : sed per otium, Ae mi. i rit inimi et eali dist mi iustii, , eisque evitari, ae sit pria cum attentione instituenda est. Confiderate, at perire t H dneci . Per saluti ei id senuc leditores que attente legendum est , di tibi siqvid nos pupti. nobis reserat orculit ismos inimae nostia morbos, si- xerit . iterum . ae ichio repetendum cst. Lesente, mulque docet pha maei id illa, eurando, praesem si ne quatramus duntaxat de rebus divinis edoceri, vosmi. Per piis lecturax Spiritu Mnetu, notii, loqui. eum etiam illis gustare. Animum adve tente, ad ea,tur ad eor. detexit nobis impersectiones titillias, Ee quae legimus eum Propheta dicere poterimus. si is viri. δεα Omnia amoris proprii miserii iniquitatis evolvit. Ibi diacia fauentia mota otis Da ι,a ι δε . HA . ἰ --.dis mus pretium'. meritum , c, virtutis Divitatem a Impolierum Oblectabor magis Domine serens tεsti sinestos pete ii essetius, .u, Dei, de a tem ad pet. monia tua, quam ii mes suavissimum gustarem . As festim Sanctitatem perveniendit De ipsa ἡ hule . - qui debeamus . di seria ira non secu, ae piti, iuticorum librorum lectionem sanetorum Seientiam pet- Rex sensus , cum spiritus San ira per hine 1 . 'et imus i heci ei nem aperit nobis . Hic ne quaquam a nobis hi Ati Hs ii H Asee iei libri isti', sin his Augustinua ait . sunt bendi est tamquam studium aliquod , quod euriosi 'i v. velut Epistolae notii, a Caelesti patria nostra redditae. faciunt , sed tam ruim doeumenium . quod nobi t. Igituν legimus ilias eum eadem festi ratione . qua sua tradit Deus . ut sanitis,illius viai tates agnose .. . . . reciperet illas a patrii, a qua diuti Time abesset. Le. mus , easque fideliter adimpleamux . ra .. C,ias. Dii te rasiisa. illi, at ituri, quid nuntient de Parenti Λ, ἐπ B.
QUOD IN OMNIBUS CHRISTIANAE RELIGIONIS URBIBUS PRAEDICARI JUBET ECCLESIA.
que ruum annuχι ent ea mo . qui si irinetis au ilias nutriendis. - νο ranaos , stere iamque iata gratia, quam in Sarramentia accepimus . .
Q UOD IN OMNIBUS ORBIs CHRISTIANI OPPIDIS PRAEDICARI JUBET ECCLESIA.
nisu. α - νοῦ . , alios dedit Apostolos, alios Prophe eis, alios Patiores. atque Doctores, 'M; V. sum iis a nuntia n/ , ne cireumferremur tam uim parvuli.
maiori sudio. At pictita eliborandum ess ut sana. N incorrupea doctrina , tamquam pabulo vitae I iis
48쪽
De verbo Dei, quod in omnibus, .
fisi . . .e . aia Chri disma a , ω4. t. opiaedicatuit proficiscerentur , t an iubebat stilum so mities ad fissem e verti . sed etiam in eadem ερο neti ; quod fieri non poterar, nisi fidelibus .e i liis pabulum minilirare perseverastint . Nam ilauti Chri Laria Retitio Hibo Dei tuam debet mil tutionem, dubitari non meest quo minus De ipsum ver bum omnim si nereis rium ad eamdem silvandam.
Hobari noti potest ea, quae di est Oriones. Conia cellia, di Melesiae Paties de .eibo Des , simplex emmonitum, nori autem pracemum; menae quippe am Iriti a coiis
stetissmae, quas minitantur di nisi lexerist nix obligi- ditio iis ericius esses possunt i P aterquamq/ti,1 mi . : et et, 'iapti , 8e imperii ncimen passim invenitur in Curae lis Moi Macr. Tridentino. adem de re: manda/ S. Iruo &α dI- est etiam in sessione x . p Mois S. D. I. . Sed hae verba ma da/, Θ ρωι. pis nonne stirilem signiscant obtigitionem λ sta sine s. Contresario Cardinalium saeti Coneisii Interpretum deeli akit. San autem his Melas, legibus ad .eere vertimui sanctorum mei tum testimonia , innumera egent in medium proferenda. IAm.
Minis ei quibus euri t adita est Dei venum pexd eandi, di qui divinἱ huius verbi pibulum p. p .ili4 ne- ui et tagant . eorum sunt veluti hOm cidae . iisque applie ripossunt illa s. Augustini verbi in alio at mento . si a pa: pi , ori a M. Paci . to tes euncium tui Is ea caries
de illo dicendum est, qua cum per Baptismum pepe retit animis IESU CHRISTO , illas spirituisi si me stili intermori 3 vi isitur Illi . Dis prvdiei verit . quemadmodum dieebat olim de se;p o s. Paulus Ap
diui sierit hae incivincia Caelestis huius semini, dis stribuendi, vae nubs, nisi effuderimus illud, vχ timbis quibus serum hoe ministerium eraditum suit . fiti erimus, & s nes eaerimus praedicare .erit te L. angelii , quas praediraeerunt Α stoli r Atidiri nε
possunt hae undiqbie eleelim: tepem es minae quin te
reamur λ lnseramus eras hinc. vel rite nobis Meunis dum este hoe verbi ministemum . cum inimirum si ijs nobis suesit deinandarar vel hine nos 1 abd an dam esse provinaiam: Nil medium . Pa... 4et . . a cων /-tim Os.. a. si talo accidit, ut omnes auditores attenti sui. N. N. I. ratistiro etiam aecidit, ut omn-s snt distracii: eve illi his o - - M;um3 Ad hie s. Paulus periant Timotheo, ut tis inea . . .... que ad imp rtunitatem pridiota πρινι-o . . oram M. Cesandum igitLr non et , s qui te aud te eeeu-sent . Nilustri Domi ti , quὲ ex meta earitate proedi- eant, abstinere malunt, tibi non libenter audiuratur ado 1 ἰriar est enim Omnis Seriptura divinitus inspiraia tu .em hixtatis ea iustitia, perdices opor et pro Illis
, utilis ad Meeratam. ad e eripiendum. ad erudiae dum in iustitia, ut pertietus si homo Dei. aA Omne
q. I istis siit e tuo xlege. Ratio haee te pons is loeci esse pκesi ex . satin ri , quam oblitis . seopulum e ortationibus tuis non proscere: ossicium tuum ex id genus eireumstam tua non pendet ; proliti ii iisti, nee ne . semper tibi praedi andum es , ex quo animatum ta tibi fuit d mmdata . in Ministris veibi Dei Praedaeatio oscium est spirituale, ae determinatum e quamobrem hoe munere fungi debent, item preseere noci videantur. Si e bi minister animas convertere teneretur . sese a prae- . I. andi munere eximere possit: hne post . quod peridicitia sua non inverteret illi, sed Itali CHRrfrieti illi, eonverterer tul vero ad ad ii rem imp deis
49쪽
te audiens , torta te eonvertetur , di a pristino vitae
canes .io ei Quemadmodum verbi Dei Ninissio suis non est praedicite, s pravis vitae suae eremptis everterit quod ,i , i, doctrina stia aedis averit: ita non satia est bona exei ,- ον Ἀ- ru pix te, nisi bonis exemplis salutaris aceesserint documenta. Ministro, cui creuita est verbi administritici , non satis esse debet. si bonim duxerit vitam , rus corripuerit eos , qui malam ducunt . Id si ve e tur, vel si eum id facere pudor vetat, petit eum ora
rebus, quos suum flent lim perdiderit. Qisd illi pro derit , tirari plecti propter pesee. 1 sua , si plectendus
I. utili p. 4. Sipolris ingenio, ut tradas docti iam solidim, dis hi tuis. qui se scultas, quae alioquin prohibet, ire sensus tuos protrias non satis valida est excusatio, ut temet a praedi Vnia di . . catione d penses. Non exititur a te sermo, qui oratorem tapiit ue e contra nihil te minus deceret ; sed sermo facilis, qualix inter familiares solet, & tamquam Darentis ad illios. Ne quaeseris ergo florentia verba, sed vividi . de qualia vetu, a lectus inspirat: hie enim disertos Leit eos, qui ilioquin imui nescire t . De. lectus dunttaar hibendus rerum est . quae si minus suaves, & orationi, Deo Denitae Derim, tamen a pleris que auditoribu ttiis aequi, hora; que fi mi , non Deusae aurei, arpeia reique Dummi quam is male tornati.
N culi. modo tutium pondus cxaquem. ultro, eiit que ter una ut . Ceterum, tibi aliquis ex iis, qui te audiunt eo usque deiicitus extititit, iit parum sublimem rationem eontemnar quid inde Numquid tibi cec indum ab disseio, ver io , ne nota satis plaeeas h min bus um eorum gratii sate te potest a:ernietoae damnationi detrimentum a Cum Apostolus iri Areopago eo resonaretur , irridebant illum tamquam rominem nimi eredulum pro veris sabulas venditari. tem. Sed quin eorum caehinnis movetetur eo, radere pallus cor , ct in ministerii sui opere perseverans lucratus est JESU CHRISTO magnam fidelium vim ,
Asserere possumus irincie maximam Exangelici Prae. conis stam esse industriam, qui ut rite explieet Fideitari ea, . Dolitae Nyctelia , illa aprile debet ad captum ci nium; alioquin quid ruid di rutuς crit eumdem habebunt effectum, si em teli extra teli iactum edi plosa rrumorem eri irate mllunt, di nil s praterea. Legite Evangelium ; illine hine methodum sut e . videte
v bis Orcurrerent 11 genui viis 4rto similiti dines, eas in adversariis vi sti ad iolate , tit ubi tutori: cecaso illis utamini. di ut a laese rix mi te. ut aiunt, vecto
ν ara . M ti stet viilii Dei erimi lanat viam . cum a et ta bus sui: - , siti di sirilitate . quae prohibe xerit, n' si il- ii salit i-tur id quυd scite opus est ream vero petitu feci , lapidibus, eum replet sermonem i s eiretimsimii . quae magis a Fae sunt, te quibusdam pertum uni r laeti bux appis:γ. Talis veta est ratio eons ita adi r celesiam, re ara et ondi lacrymas , uas tu idit via raue quotidie tantum n i tum numerum pirituali fame itit rcunt Ium: Nriti quod semper dest tibi pabulum . sid quod vi est, qui satas it parem , eumque aptet sortito tim imbeeiliit iis , Ee ingenio tunde accidit , tit eum parvuli illum ii queam diserere, nullum inde fructum percipiant. Pam is i ρHiernua
dam viri sententia est. noti modieim flacitum partem
damnati propter modicini curam, qua verbi Praecones explicant Christianas ierit dites, neque tinuerentius prin nune illas , inde praticiis eo Ausones inserendo . Pleraque tempori pii, impendItur dicendo ea quae mis generatia sunt . iuditores nesciunt vel nolunt ea sibi peculiather apolle, hi ig tur vobis suppi dim est. Praedicantes ex. r. mundi sto iam ricita ili variqtatem
esset descendite statim ad praxim: sentiant auditores vestri, cav/ndum esse sbὶ, ne ad evItandum leve aliquod irrisumi dictum, immodet est terant in Templo;
eiunt: ne a , eramentorum Dequentia auit meam, cohamanas rationes; ne luxum sequantur, de ei indumetia totum genera . quae cum pudore non satis conveniunt.
Ostendite aequum esse, ut huiusmodi in Derasonibes inomigis placete velant, quam peccatoribus, ita enim si eientes quodammodo in audatorum vesitorum matubus ponitis clavam eordis sui , ut illa utantur ad semet te versuri r Clatii, visis ioni , .s sismo eom. T ...1. Idem. ctem. Praedicator, qui semel iantum loquitur apud Popu - Μlum rudem, qualis est ruri, non accommodat sere ser mones suos eaptui eorum, apud quos loquitur: ita ut iam euui iapastquam illum audiverunt domum redeant purumque e Mam.
ine ullo progressur Sed paliotes proprii norunt, quid Ovibu suis conveniat illas utile si , quId necesse :quid opus si, ut de suis ostiis admone litur: verbo
Domni vitae eorum rationem aeque ac lingitim populmum suorum, quod ubi dest, nullus fere frucius er
disi . . . In hujusmodi Medonibus Doctrina octeia tanda non est, sed pietas siradenda. Id. . Natura . di essentia praediationi est audire Vesbum N in iis Dea pindicatum 4 51 annuntiatum ab istis, euibus hoc
nisterium de mandatum est a nam sermones in lite umori facti fuere per Prophetas, qui populo Dei . .
tu ratem. ae praecepta nuntiabant; in nova autem per
quos misit in mundum universum, ut docerent homines viam Salutis , di post hos per vires Apostolicos ad sacrum hoe in;nisterium evocatos. Unde faeile it se ri potest ei te contra finem, eleelientiam huius ictionis , sese conferre ad audiendam vocem hominis , de non Dei per os hominit protiram; non secus ae L. pati vox, vox est principis, cuius sesatioue iungitur svei in praedicatione non aliud inquirere , nis autium titilationem humani potius, quim divini spiritus sermone; vel pasel velle mera curiositate audiendo ptruma quaeque, quibus pascitur intellectus, di quae vcalumtatem relinquunt aridam , & quae doctiores quidem , nuti autem , in tiores ffcrant . S. Paulus laudatis Thessaloniecit , eo quod habitos a se audierant seris mone, , i: a illos alloquitur, Acop uls a me Dei vel bum . quod atidi viii ix, vel quod ego aeceperam a Deo: illud inquim aeeepissis nori tamquam hominis verbum, sed Dei. alique attici haee non habenda est iam uim Rhetoris, vel oratoris alicuius deelimiti i, sed oritio
eriti a Deo trisa. πιχών Chri aia, Passe , ΔΛ Hu. Praedicario actio est proisti divina, idque quadrupli- R. His dici ex eau la. i. Quia verbum, quod a Conei toribus pronuntiatur, illis divinitus inspiratur . diis estis Λω - νω, ut A isi sisi, fia 1 ν itii Pas,ia ostri . ροι Ioetii-νΛν - vos,s, Discapulis suis Salvator dicebar . Posui verbum meum in Cre tuo , dicebat Deus Isaiae vim phetae; fidem propheta conquestus dixit: Quis et didit verbis, quae arces Imus a te, fit annuntiavimus in nomine tuo 3 Hoe facit Deus loquetri Praedicatori astitim os illum vorat: Si si uosis quod pretiosum est ab eo , quod est e temptibile , tu eris Os meum . Gladios, quem vidit S. Ioannes cx ore hoe prodeum tem, Symbolume verbi in I. a. Fructus praeditati is p ndet a Dco, qui illustrat, At e scienter movet eos audieritis , quemadmodum Lydia purpuraria eredidit S. Diuio prodi ea tu quia Deios cor illi aptituerat, dum ha
Annuntii, ille ita uere tit; & s. Ausustinus dixit, qui
cumque loquitur ad eor, dotare homo loquitur ad au- ex hum ni hunc hal , te in C, io Cithedram suam. 3. Finis praedi itioris est. Deo lutum in cordibus prae-
ditorum animabus semire, illusitarem res, e ciliare. re fovere voluntates , verbo, salvare animas. qui fitiit omnium est praestantissimus. 4. Discitur Dieritia Sari. ctorum , quam d uit sar ius,an trirem, quae Audito. res au veram Sanci titem inducit. Huius titiis est itides erudire, eos, qui deerraverine, in viam revocare, sive M iri tisi fuerint a five ista hominum peccata, de vitia eo ei gere ; virtutes constituere in intellet tu . de voluntate hominum ut hominem in mnibus per feeium cisciat. M., .Piieipit Ecclesia Ministras imi veibum p ad eant nus,' 'me in serracinthii suis aliquem sibi notandum propo iant, ita ut qm audii Di, intelligant , quis describatur: hoe , olim omitatio est semet oi licere laeturae nominis sui, di ex illima 4onis. vel saltem be Nevolentiae populi, ide n re periculo nullius stultus test tendi; qu1d enim profi, eient vittia vestra apud eos. qui a vobis Lεrint laeeis.
rectat; praesertim vero ubi supponi post. Niniuriam palam indulgere inivato dolori. Amittitis etiam statim Populorum benε volentiam, plures enim vel ennsangui- Dei. vel Amici illius, quem rotaveritis, in illius partes e cedent, & v dici amri m. Non est Ministri verba Dei miseram sa uetiri artem profiteri. Omnes illius eorreptiones, quamvis climum salutares, nonnisi hostismictus, di ultionis effectus haberentur. rum .
50쪽
De verbo Dei, quod in Omnibus, &c si
c ET 'ei . etir praedictior timeat, IIbi *;tio verti eo . hemum; nempe ipsa Orarum vox. quae flectit animas.
i. 4.Mi,n qu d eamdem saepe tundat ira rudem, populo restitans fovet volunt xles, eisque imp llit. quo oratori pia e isa his remm veritates , quas intereti in animistis imprimi, tum de rata di nota vox tantum, sed Bellus iliam, oeusa, vultus
lius lus , aut ter qu ean s verba faeete . atim est, ira ut in tria mptis; ecineiotae, qui Dei .ethum audite . ae si eerat annulus admoveretur quidem , sed noti pre- 'uni , saepe gestibus . iptoque eo mori hisitu
Pluries riteumeunda fuerunt Ierieuti Ais momia , ut pro- hum, vel decet. praedicuum pi e cs h mirus, mi orem semier ritui ; similiter vis pluites eadem morum piri hal re , im id illum ad virtutem iinpellendum . de uio pta instaurata fuerint, abutas non euellentiae omentibus populorum I id que hae eis ciendum est Perco.
Di Evana lieo qui in pari in Episcopalis sollieitudinis
atramina. indesinetuet sunt et dicanda. Divini verbi Ninistro timendum non est . quod tibi probrra vettaia rue , eo quia eadem semper re quat . in promptu est, quod 1am deae, sol videlicet eadem dicendi an .sam praeiaei. remedia ricin esse dimittenda, ni t mos
saucia hie imprartunitas tandem tit es. fiexx. ae inveteraris etiam murias mede ur. Ita via mus Sane cis Patre, id suo tuo Leete e suevilla ,& ira araimabus tantum fruetum peperasse. I. - . T,AH in prim Ne istas Praedaeatores habendi , de audiendi ver ne, hum Dei per illorum os praedicatum adera lato patet,ia . . I ae fidet cieremtas. fine qua nemo salvari pnte si . si
des, S. D inlus ait, oritur ab auditu, auditus autem per verbum Dei. Quomodo credent illi, quem tioci audἱ-verunt 3 Quomodo istum aud te poterunt, nisi pra diis vivetit / Ceterum inutile est praea eate, ubi nemo ruelit audire verbum Dei a nam fetita necesse ea perdieare ad Fidem an alois gignindam, ita nece A est audire pridi Cati ses, ut hae inprarim rediga valeam. Quemadmo-dtim infertur obligatio pereata sua et stendi ex eo quod instituit Deus Sacer utiles, eum necessitate absolvendi, tamquam audices ; de nemo iudicis ossicium obiae vaseat, quin eo olear causas, de quibuε icidieitim fitie tenetur, si sui, tenentur Sieerdoti stia ape ire reia cara ; alioquin hie nunquam agna et illa : Ita P aeti a. tione 1 audiendas era argumentor . Nemo habere, de eonisset vitet fidem potest, si desit praedicatior praedicatcie vero praci eaturus non est . si nemo illum audiverit, ergo
audisticius et . lline iri seripturis eodem in laeo ponitur, nora habere Deum, fle non habere praedicatorem e bidese m per quam eritimus Deum esse . pet Pradieatimnem confirmatur in nobis. Evatullium, hoe est, Pt dieitio Luanselii vim habet hominem saluum faciem
di; S Paulus aia. A. - ins P. Hs SQ . viis .. . Videtur Mundi Salvator sigitificate nobis volui te nNisim ι-- ι sititem audis di verbum Dei. eum hoe semini eo ac paravit. Etenim quemadmodum sine semine tet a Dori. nisi is bolos. spinas, uitieas, & niati proseret Mam4ma, suctui ex elati nullus pol st, uia nullum licium Letu semen . ita fruetus bot, eum operim . atque aeternitatis invenientur in anamabus, quae Del υ ε humaudunt. de quae illud te istucie ira rerra eoidissiI dmeius, proni ira i imitem . Moe ipsum ille v ibum regni vocat: me illud enim discimus, quἰdnam ut Parali 1 : qui via t/nenda fit, ut iliue pervestias aetandem aditum aperit in Remum Dei. Iu - . Τεia potissimum sunt necessaria ad itertiam salutem di Christianam re fictionem. a. Opus et . ut illustre
a. - -. tue sive secius ad cognoscerida illa. quae sarienda sunt l. 4. 1. Opus eu . ut voluntas honum amplectatur . . d. No - ti ii, & sum evitet . a. Re Iritur ptaris emcax amoris bona. S usae mali. Quae tria rici t s audieniado .erbum Dei pollunt aequiri . Primum enim illud.
quod e sali in itimino intellectus councitati,in Lit
bum comparat speculo, quod nobis olielidit quidquid in si e t. De Le illud diis mulat , quod pie mi pote te istere. Secundum, nempe Muttineatis a iecta diei a
quiruntur , audi do Lesato, Dei, N pee humilitatem, quae exereetue eundi, vi Ecclesiam tamquam ad scho sim . tibi darem tamquam Magistri, di eodem tempore quo homo loquituε ad aures emporis, Deus ealeis Leat cor eorum, quod operti sunt discipuli illi qua proseis baiuua in Ematis , qtiorum cor aedens erat in lilii dotiee IMUM secum loquentem audiebant . No ne verba ma. sunt tamquam ignis, di malictis e tetent peltas Deus inquit iis eremiam. Qii audierunt s. Detrum praedicantem ipso Deitreeorte, die, ii tim e triti fuerunt. de vota dilectione adeo sueteris , ut emi eorum, quam i4 durum etinfractum Detit hue in I . de anima inflammat 1 ad hiatu, imis adspectum. Viderior ipsa Domἱruce Da scin s die peltas e cistiniagi , se vero lapidibus duriores Moliaseete . sed ubi poti dies quinquiginta pramum audiere sermonem . contriti sunt, rictique deriles, doeiles . meati ad A. ciendi quaecumque illis praeeiperet Praedaearcis . Scio equidem acieti orum si brottim seri tutam plurimum mili movere eot, ei ve pluraes proruisse ad me e toees eonvertendos . sed in i ridicati ite aliquid eripiat te: quod magis ei irat, quam lectici p. rum liam, ν a M. coa.. THO . .io MLειν. Iom. v.
praservandum . quam omi a hominum Omnium verba
iacie accidit . eum Iudaei a Pharisai, missi ad ahq 'M MEHT lomon sum . ubi illum audierunt praediain.
teaii te in ista leve ι5 iuru ι 3e 1nt rimati eur norit o. iitreiit illum, tela detunt, neminem unquam so tum si ulo: scut homo ille loquebatur; Eteor suum eo praedicante mutarum Hule . A. a C s -- p. 1ψ . Si hominum , livino etiam Ethtii tum aliquorum I n. alia sermo tantam habuit vim. ut eorda hyta mut d aset . quid pεxstare non debet Sermo Dei . tibi . ul. optig est . & praediretur . de audiatur Legite vitis Sanetoetim. e sui te exim pla , devios centena vobis eurrent millia eo vetitorium . quas per ima dieat onem Omeatus est Deus . Alterum quoque ad suti diri
quiritur. N est praxis boni illius , quod eo oscitur, di amarur, de fuga mali. quod ἱu horrore est . di Mn. ut eleunt 1. Paulus. ει ,. 1aecibus non sati est audire verbum Diu ; illud enim pompuum ost, tit quod Meet, adimpleatur. S. Iustitius Martνι chrisiaritim d finsens , illum esse ase . qui tali3 est non verbo, tia opere. Noe ipsum per P/idieationem a
Protermittetra nequeo prat arum elotium . quod mill aseas. Cresoriti, Naetii renus Pindie tori lius tribuit ea esto melius inaestimabile perulearionis bonum intelliis p a Dia ...hetur. Illos ciperatio, appellat pro mundo superiori; υι--- nam scuti salomon aedificavit Deo viventi Templum istisi, ex latomiis lapidi s ne i iis , qui omiti e I pol ti fuerunt, di aedifieio apthii ati: cui iam deterret tor in Templum, tu singuli in imo tuo eo ubi cra ut a
oluit Templum compostum ex tot lapidibus, quod L H I furit beati ; de quo Tempto iti loquitur s. mu ui. I 4mum hahemus in Caelo non fictam homitrum manu . . de alibi: Expectat, at Abialum et . t item bene fundarim Dominus. qui aedificavit illam est Deus. Lipides igitur x quibus Tmplum Me stri itur, homines sutit ea Oe irruptis latomiis educiti; videsieri ex temere Adam. Ad eos perpoli endos, ii gn , que egeaeird ,1 sancto tio ioco, delimavit Et angelii praecomes, At posita in eorum re verbum suum, quod νιopheta malleum conterentp ita, appellat. Horum OKeium est homine p νfiecto, eosque erudire, ut cim Deo, eum primimo, Deum iaipsit eonveniant, quia S. Paulus xlxat vivere pie, iuste. a. scibila Hine potest quiliber c nostere praeliantiim ,
Ilum fignentes. ae parientes in e edibus Auditorum antiam iem ad Iti debent. ut habeant viram cocisor inem vita verbi Incarnat . quae ira inter ciri. oterim
que parte refulgeat . Filii ea irras . s. Paulo a ait , quos iterum Paeturivi. donee Irim CNRIST Us se metur in vobis ι de S. Gregorius expLeans illa Evari-3Hii verba, sua secerit voluntatem Patris mei , illes, ter meus et , mea soror. 3e mea mite, es t ea , isqvit . tiarer . di sarcit Iriu eredens . mater verori dieans e ille enim nundammodo gignit Damimum
D talistim, qui influit illum in eoe Audi totum. de ver fra sura profluela in antiria amorem Dei. Annaι C-
Pridie, vires sunt Legati JESU CHRisTl, ut loquia pis a ritur Λpostolus , missi ab illo, sicut ille missus su i a patre suo: d.st niti, ut sm fieent homini Vclunat,te, Dei, essiciantque, iit ab iis, divina adimpleamur edicta , ad reeonciliandas eorum animas eum Deo . . ut illis serant opem atem Itatem lueraturis. ae se- mee sane inea tutis. Si segati Regum maximo habent in pretici delatum sibi honorem , quanti saeterdum est Pere ni Evangeli, praesarum h e munus. quod ilium Dei Legatum eonstituit 3 Podaratoses stini JEwCHRISTI praeeur rex , eodem perfunguntue munere quo Praetur e s. Iearnes Bamim . quale est parandi vias Domino: quod S. Gregorius ait ligni fi altim sui sie,
eum Dominiat ri asser mittebat anteo esset sos suos i Itie quo mox ipse erat veriturus. D minus . ait ille, quilue Praditatorem a pereedit enim praedicatio, γε incidum vero veri;t Deus ad h.bitaridum in anima με ιμcim. & alatiam. Sunt, Κ Gis orius Nariararenus ait Αεehitecti id praelaram Paradait Civitatem aedifiea damai qua ira sunt lapiles . quot an beati. svini sal retiarat, tur mundi, civitas L me mutarem posita. M t Silva: re Mundi, qui convertunt anam is, qui I ilia enii 4eem esse sint Salatem , quam 'E'Us p r moriem illi, promeruit . de qui illat ab in imo .etrahunt. Noe Salvatoris nomen debetur illis potiori iure, quam illud Saluatoria ag pii Ioseph . Constitui te in BD , iumen