장음표시 사용
381쪽
eio suo agere deberent. Et ab Archidiacono accipiebant ce-xMerarium cum cero, ut scirent se ad accedenda ecclesiae itimi- Coe.Aoh.
naria mancipari. Accipiebant quoq; urceolu vacuum ad sug- --cap.6- gerendum vinum in Eucharistiam sanguinis Christi. Cerofera-
Praeter hos erant & Psalmistae, id est, cantores, qui tamen Euehasia inter ordines non computabatur,quod Episcopi ordinatio-sia saguianem non expectaret,sed sola iussione presbyteri iuu officium nis Chria exequeretur, dicetibus ipsis presbyteris: Vide ut quod ore can tas,corde credas:&quod corde credis,operibus comprobes. Cod i SVnt qui hosce minores ordines simul cum subdiaconatu . cap. io de quo statim dicemus ψeluti humanum atq; etiam no- Reselliitur
'uum commentum rideat,qui hoc ipso se doctis omnibus δρψςxla deridendos propinant,quod facilE ex receptissimis authori
bus comprobari possit, primitivam etiam ecclesiam eosdem Primitiua ordines reuerenter agnouisse,ac longe sanctius quam in prae- ecclesia a-
sentiarum,coluisse.Inprimis siquide ex vetustissima traditio- gnouit or-
ne accepimus,quod & argumeta illa nequaqua nova, aposto
licis epistolis praefixa testatur,Paulu Apostolii scripsisse utraq; ad Thessalonices es ab Athenis per Tychicu diacone,& Onesimu acolythu, ut vel hinc c5stet,& Pauli tepore acolythos ecclesiae i uisse in eccleste ministeri uastitos. Itide Canones apo- Canoes , stolici,quos Clemens Petri succosior recollectos nobis reli- Postoloru luit,quos & Iustinianus Imperator in Constitutionibus suis QiiςHi nouellis,expressis verbis toties apostolis tribuit,quos item vi V Uytra longaeua,& constante in ecclesia opinionem, sancta etiam Iustinian sexta synodus quum controuersia denuo vocaretur gratilia 1 aut icta. sima sentetia agnouit.Hi, inqua.apostolici Canones I Sub VI -000 diaconi & Lectoris & Catoris expressim meminerui. Diony ea noli a sitis Areopagita vetustissimus citra controuersiam scriptor,& post.c.a Ostiari ,& Lectoris ac aliorum clericorum mentionem facit. 60-ψIDeinde inquit ministrorum officio sanctarum scriptu Piψηy rarum lectio suo ordine recitatur. Et paucis interiectis sub- eah iungit: Porro ministrorum alij quidem pro clausis templi fo- Ostiarii-ribus astant,alij proprij aliquid muneris agunt. Quod vero quidam de authorelibri subdubitant, negantes Dionylium De autho- Areopagitam quem a Paulo conuersum legimus eum librum re libri ecconscripsisse idque potissimum ea coniectura ducti quod pu- ςιςLhιςxa tent illis temporibus tantu usum ceremoniarum non fuisse ij sane hae ratione nihil apud nos efficiunt. Nam quod ad di-
382쪽
3 PE x ACRAMEN Tostinctissimam rerum & ministrorum ecclesiae ordinationem, In veteri & piarum ceremoniarum obseruationem attinet,nemo vetu- cccria Or- statis studiosus,ut putamus,negabit, has in veteri ecclesia long nostra fuisse custoditas atq; adeo nutissimae ce mero ceremoniarum non adeo multum accessisse, licet pieta, remoniae. ti decesserit plurimum. liquidem& Paulus Apostolus ubique1-COr ι testatur se hoc summo serio curasse,ut omnia honeste & secudum ordinem in ecclesia fierent, ac quosdam ab ordine in ecclesia recte custodito, plurimum laudat accommendat. Rur-χ.DiesLI. sus iubet Thessalonicensibus, ut subtrahant sese ab omni fratre ambulante inordinate,& non secundum traditione quam acceperunt ab ipso. Quid multis opus 8 Nonne prior illa ad I.Cor.' Sc Corinthios epistola,magna ex parte occupata est in pijs cere-c sequvi monijs ac sanctis ecclesiae moribus etiam minutulis quale esti quod mulier vetatur orare nudo capite constituendis ac fori.Tii . mandis,sic, ut omnes ab ecclesia reijciat, qui contentiose,ec
clete moribus obluctari velint Z Quid quod alibi tam solici- Qui risu tu est Paulu de constituenclis episcopis ac diaconis,deligen- situ, ordidisq; viduis ecclesiae ministraturis
Ποε nunQ-x r Erum quod ceremoniae atq; etiam Ordines isti minorea sensim f res quos recensuimus,paulatim in contemptum vene- . heitu rint,id cuiquam miru videri nec debet,nec potest mo Ueterisee do veteris ecclesiae faciem ad nostram conferat.videbit enim cliae mos. pene omnia,ipso rerum ab usu sensim irrepente,vitiata esse.
Vidς ni Q Olim quit Episcopus cum suis presbyteris, Diaconibus,sub Rhenihi i diaconibu , Acolythis, Exorcistis, Lectoribus ac ostiarijs sin Eusebium guli suis offici js intenti incuberent,quulaici ad Dominicum Eccl. liist. sic enim cathedralles ecclesia nucupabatur non confabuladi Dbisti, urebu friuoli cogerradi,sed magis lectionii, c5cionis,ca. templa S audi edi, participadiq; corporis & sanguinis domini
appellata ci,ac precu gratia cateruatim confluerent:quii episcopus syn- sunt i qui cere tractaret ac dispesar et verbii Dei, populus religiosa at- doti ha I xentione ac reueretia auscultaret,non ut verbu hominis, sed ibant uti Vt Verbum Deircum sacerdos reuerentis,ime tractaret myste- de Germa ria,& populus totus ad ea,quae agebantur intentus, haec Omni etianu ni a religiose veneraretur:cum Catechumeni, Energument,
ut, his . PCenitentes, Scaetera plebs sancta,in suas quiq; classes distri-Dom vo, buti clericorum monitis parerent: rursus cum Clerici in suocant. qui is officio, quae singuli singula gerebat, non cessarent, sed
383쪽
pulcherrimo ordine qui': quod agendu receperant, mutuo subseruientes, exequeretur moniae tum ecclesia plurimulta - bat, non solii alacritatis, sed etiam maiestatis Θ Nonne vim magnam habuisse existimandus est legitimus ille & pius couentus,qui prophanos in admiratione sui rapiebat, sicut Paulus i. r. I testatur,idiotam aut incredulum ingressum ecclesiam sanctorum procidere in faciem suam,& adorare Deum,profitentem quod vere Deus iit in medio eorum Z At postea cum ecclesiae ca in . thedrales primum in monachorum,deinde in canonicorum riseectu collegia comutatae,& minores Parochiae prope Dominicum pene conexaedificatae,& in singulis singuli Parochi minores constituti rusv sunt,coeperunq; hi parochi in suisquiq; Parocliijs ecclesiasti ca officia,quae olim in Dominico,distincti clericorii ordines gerebant, indiscriminatim obire ac peragere: factu est,ut vix umbra veteris ecclesilae in nostris cathedralibus ecclesijs quae nunc magis deambulationibus ac prophanis colloquijs,perinde ac fora publica a plebe foedantur, ac nulla pene pietate inuisuntur remanserit. Adde quod nemo fere nune suo offita Olim osmcio ad veterem morem fungatur.nomina tantum retinemus, qi8 munus nemo exequitur, sed in pueros seu conductitios paLeoti oririp sim relegatur. At olim quam non fuerit contemnedum etiam dumis
illud inter caetera minimum munus Ostiariorum in veteri ecclesia,vel opima illa stipendia,ecclesiarum cathedralium Custodibus qui& Thesaurarij vocantur,in locum Ianitorum rogatis constituta, satis indicant,quae quum illi percipiat, de officio etiam Ostiariorum ad veteris ecclesiae morem exequendo, cogitare merito debebunt. Lectorum officium par- Ahus' Ortim in pueros,partim canonicos promiscue relegatum est, dinum mised qui neque populo,neque clero quin nec sibi jplis, saltem ad n*xμm veterem illum eccletiae morem, hoc est,ad aedificationem,le-gRnt. Nam quotusquisq; est qui quod ore legit corde peret Vς 'IAE
piat,&quod corde credat, operibus comprobet 3 Exorcista- rvin officium pene totum obsoleuit,ut vix vestigiuin eius appareat. Acolythi munus pueri S quos chorales voeamus de ζψy Vpumandatur. Vides quam sint omnia cofusa,ac in diuersum mu- o m n rata, color sane optimus in colorem pessimum,ut mirum esse stroru har. non debeat,si haeretici videntes vix quenqtiam ex destinatis ec x xiς i. ς u
clesiastico ministerio suo officio fungi, ossici j; simul quae so 'h δ''
Iis tantum vocabulis retinenti cum personis illudat. Vti-
384쪽
346 DE SACRAMENTO nam Deus optimus maximus, repurgatis omnibus abusibus ac sublatis erroribus uni itersis,ecclesiam suae maiestati quandoq; restituat:quod ubi factum erit,ium facile cuiuis persuadebitur in veteri ecclesia no solum minores ordines, sed & ce Dionysiri remonias quas Dionysius ille recenset, extitisse. Consentit auIgnati' in tem Dionysso beatus ille Ignatius martyr, Ioannis apostoli φPis 4 AH discipulus, qui in epistola quam ex Philippis ad Antiochen- ψςhς-- ses perseripsit minores ordities simul cum maioribus ad unum
ferme omnes nominatim recelet. Saluto inquit sanctu pre byterum vestrum, Saluto sanctos diaconos. Item,Saluto lub- Ostiarii. diaconos lectores, cantores,ostiarios,laborantes,exorcastas, atq; cofestbres.Saluto custodes sanctarum portarum, Diaconissas quae sunt in Christo. Saluto susceptrices Chritti virgines,quas ego nutritii in Domino Iesu. Saluto pudicissimas virgines. Saluto plebe domini a minimo us' ad maximum &Clemens. omnes sorores meas in domino. Itide Clemes Petri successor,& proximi quiq; post eum Romani pontifices, inter quos est
Anactein Anactetus, Subdiaconorum & reliquorum ministrorum meminerunt. Deniq; vetustissima illa Concilia,quae totus pene recipit orbis Christianus Ordines minores in ecclesia semper cxtitisse comprobant,veluti Laodicen. cap.xxiij.& seq. Calcedonense iiij. cap. vj.& se l. Toletan .j.cap.iiij. Toletan. iiij cap.xl.Braccharense j. cap.xxviij.& seq.Ambr. in vin&dilius Ambrosius post Cypi i.inu ac reliquos pa-g', que tres palam testatur,non tantum maiores, sed & mino-P' ς' Ordines non omnino humanitu ,sed magis diuinitus&ex Christi authoritate in ecclesia institutos fuisse. Nam in commentarijs in epistolam ad Ephesios, in Minores eiun locum, nempe: Et ipse quosdam quidem dedit aposto-ς di 'ςβς los,quosdam autem prophetas alios vero euangelistas, alios mos rei autem pastores & doctores,ad consummationem sanctorum, eccila con in opus ministerit,in aedificationem corporis Christi&c. Amstituti. brotius ipse non est veritus dicere, in Apostolorum locu Epi--βψ' si 7, seopos successisse, Prophetas vero explanatores & interpretes esse scripturarum, qui ordo nunc potest este presbyterij, Euangelistas vero diaconos sicut fuit Philippus,qui etsi non sint sacerdotes , euangelitare tamen possunt sine cathedra, quemadmodum & Stephanus & Philippus memoratus. Pa Deut.8. stores vero sint, acesse possint lectores,qui lectionibus saginent
385쪽
tient populum audientem,quia non in pane tantum vivit ho- Matth.4mo,sed in omni verbo quod procedit de ore Dei.Magistri autem lint exorciis,quia in ecclesia ipsi compescui & verberant inquietos. Haec ille. Itaque non dubium est, Ambrosium in ea -- a Qetiam sententia fuisse,ut qui in hos minores Ordines coopta- arentur,eosdemq; digne reciperet,gratia quadam communiri, collatione ut eisdem etiam recte, hoc est, in ecclesiae aedificationem uti minorum ac defungi possint,vtq; ea quae in ecclesia pro ratione concrediti muneris ageret, rata essent. Constat autem ordines isto. presbyte minores veluti gradus quosdam fuisse,per quos explorati,gra riu grad datim ad maiores pertraherentur,nisi aliud diu ina reuelatio - tim voca- ne fuisset indicatum. nam & Paulus vetat neophytum Episcopatum suscipere. Iam qui innuliu horuin Ordinum essent asci- ordinibusti, Laici appellabantur,qui & cancellis olim ab altari,dum fa- explorati. cra mysteria celebraretur,arcebantur,quemadmoduex Concilio Moguntino relucet. Atque hinc factum est, ut Ambrosius Theodosiiun tametsi Imperatorem, atque etiam Christia Impator- Dum&pium virum, in choro inter sacerdotes consistere, &clericorum sedilia occupare vetuerit, censens ordinum Ecclesiasticorum rationem non contemnendam, ae decorum non
minus in ecclesia quam in synagoga seruandum.
RE 'at Vide subdiaconatu ac caeteris maioribus ordini- Officium
bus paulo latius dicamus. Hypodiaconorum munus in eo situm fuisse, ut diaconorum offici js proxime liibuenirent, ac eoru praeceptis pareret, vel ipsum vocabulu indicat. Inter alia vero ipsoru offici j erat, oblationes quae a fidelibus In veteri in templo inferebantur, suscipere, ac Levitis seu Diaconis al- ., alaribus superponendas deferre:quae certe in veteri Ecclesia sic altare talis
fiebant, ut ad victum, cum sacerdoti ac caeteris ecclesiae mini- giter 1 stris, iusta pauperibus sufficerent,ut nemo eum morem ridere bant. possit,qui veteris ecclesiae consuetudine nouerit.Nam & Paulus testis est, eum qui altario seruit, debere etia de altario vivere, ut interim lileamus quae Apostolus de collectis in sanctos faciendis, ad Corinthios diligentissime perscripsit. Nec du- biviia,fideles ecclesiae priinitiuae Pauli doctrina edoctos ac in 'citatos, has oblationes liberaliter ac hilariter attulisse. Postea,cum facerdotia seu beneficia ccclesiastica in usum ministror una erecta ac dotata sunt, mos iste oblationes ad altare faciendi,paulatim imminutus est,tandem pene totus obsolevit.
386쪽
Omnino Interim tamen necessitas ipsa coget,ut in parochijs,quae nul-cvxδndum los habent destinatos pro uetus, aut stipendia, quibus alantur hi: in b. ecclesiarum ministri, mos iste aut renovetur, aut alia certe viatat victus. ipsis ministris prouideatur, saltem in eum modum,quem in cadHati. Io nonibus prouincialis nostri Cocliij indicauimus, ac praescri-LVς I- psimus.Nam omnino dignus est operarius mercede.&lex ve- Deu L ip tat,ne obligemus os bovi trituranti. r. Corui. V Deinde subdiaconis incumbebat,ut tantum de oblationi Oblata. bus,id est, consecrandis hostijs quae nunc oblata vocamus super altare ponerent, quantae suΠicere possint populo :oluncnim populus frequentissime communicabat.
Postea etiam subdiaconis, quod prius solis diaconis incumbebat,permissum est: nempe Epistolam ad populum pronuntiare, calice & patena ad altare Christi deferre, ac Levitis tradere, urceolum quoq; & mappam tenere,episcopo, presbyteris eu Levitis aquam lauandis manibus ante altare praebere, Corporales ut vocant & pallas & substratoria lauare.Siquidem haec atq; adeo omnis attrectatio rerum sacrarum, veluti calicis, corporalis, & iimilium rerum, laicis vetita erat, quod& in Canonibus Concilij nostri prouincialis cauimus. De conse- Denique, hoc erat subdiaconis cum DiaconibuS commu- cra-dist-I- ne, quod sacris induti vestimentis, episcopo sacrificanti testes ς ςPiiς0 astarent, custodientes eum a malis hominibus, & consensum praebentes sacrificio,quemadmodum Anactetus meminit.
De subdia Legimus quoque Fabianum pontificem septem subdiaco conis v ad nos in hoc ordinasse, ut septem notarijs imminerent, & gesta Sosta mar- martyrum veraciter ex integro colligerent,ac ipsi pontifici ri yyβ ςQR manda manifestaret: idq; propterea ne aliqua in eis illusio indeputato ueniretur , ex qua fidelibus scandalu oriatur. Fuit quidem vicerant. ille pie motus,sed votis suis non successit euentus,quod in locum vere gestor um quaedam Legendae sanctorum v t v ocant suspectissimae fidei non sine offendiculo plurimorum sint sus Gelasius sectae,quod& Gelatius Pontifex queritur: atque u linam sum- in decreto mus Pontifex adhuc viris aliquot iuxta doctis ac pijs hoc ne-ης δpψςyr gotij delegaret, ut notha a veris, germana ab adulterinis diu uis, ternerent,quod hoc ipso haereticis ansa ecclesiam subsannandi multa ex parte adimeretur. Et quamui, iubdiaconatus nucinter maiores ordines ut diximus) computetur, lubdiaconiti Timot.3 tamen cum ordinantur, manuu episcopalium impositionem
387쪽
non suscipiunt, quod de diaconibus & presbyteris Apostolus Tit.ti
praecepit. Acto.6DIaconi graece, latine ministri dicuntur, quod toti eccle Diacon
liae seu congregationi ministrarent, potissimum auia xu ossicivistem episcopas & presbyteris. In prinutiva ecclcita 'ti paulo ante attigimus summa ratio, ecclesiae ministrorum ac pauperum pauperum habebatur, agebaturque hoc praecipua cura, ne in Veteri quis in ecclesia egeret: quin tanta erat mutua inter primos ςςςd sum illos Christianos charitas, ut omnia pariter communia ha- hebaiu, 'berent, possessiones & substantias venderent,& pretia eor umquae vendebant, afferrent, & ponerent ante pedes Apostolo- Mo.Σrum: qui tum singulis diuidebant,prout cuique opus erat,v tebanturq: etiam in hoc ministerio viduaru,qua: 1e eccletiae consecrassent, dedidissentq;. At cum postea crescente numero di- Acto 6scipulorum,Graeci aduersus Hebraeo, murmurarent, eo quod I. notis despicerentur in ministerio quotidiano viduae eorum, vide, rentque Apostoli sese huic muneri vacare non posse conuoca Actointa multitudine discipulorum, dixerunt: Non est aequum nos
derelinquere verbum Dei, & ministrare mentis. Considerate Acto.6 ergo viros ex vobis boni testimonij septe,plenos Spiritu sancto & fide, quos constituamus super hoc opus. Nos vero orationi S ministerio verbi instantes erimus .Qui sermo quu placuisset toti multitudini,elegerunt Stephanu virum plenii fide& Spiritu sancto,ac allos sex, quos statuerunt ante cospectum apostolorum, qui orantes imposuer uni eis manus. Erat ergo Diaeoni fidiaconis dispensatio thesauri Ecclesiastici, & cura pauperum manus im& ecclesiae ministrorum in primis demandata. Deinde, ut te- polixionestatur Clemens,diaconi veluti Episcoporum oculi erant,ob QNiηδti
errantes & perlustrantes cum verecundia,actus totius ecclesiae
perscrutantes diligentius, si quem vidistent viciniim fieri prae cipitio & proximum esse peccato, ut referrent haec ad Episcopum,ut coinmoneri ab eo possit is, qui in praecipitium lapsurus est,uti reuocet pedem,& non corruat in peccatum.Negligentiores quoque & eos qui rarius ad audiendum verbum Dei, nec solicite ad episcopi tractatum accedebant, ipsi commonefaciebant ac hortabantur. Praeterea ut Euaristus ait Euaristus. custodiebant Episcopum praedicantem, ne ab insidiatoribus quoquo modo infestaretur,aut laederetur a suis, aut verba divina detrahendo aut insidiando polluerentur vel despiceren-
388쪽
3 o DE SACRAMENTO tur.Item,Diaconorum officium est episcopis & sacerdotibus assistere quum sacra mysteria tractant,& quum sacramenta benedicunt ac administrant. Praeterea, nomina catechumenorum recitare, ordinandos episcopo offerre, ac testimonium de eorum vita & conuersatione praebere,componere mensam domini oblationes inferre & disponere in altari, praemonere
aures habere ad dominum, Euangelium &Epistolam ad populum pronuntiare etsi nunc Epistola per subdiaconum recitetur atque adeo praedicare & hortari, sed line cathedra, pacem annuntiare, sacramentum eucharistiae a sacerdote consecratum erogare ac dispensare populo,ut sicut erat in saceruo-
te ministratio,ita in ministro dispensatio sacramenti. Ne vero putes, haec posteriora Diaconi officia recens inuentum Hlor Rd esse inuenies Hieronymum ad Rusticum episcopum Narbo-RRsti GR nens, hoee omnia pene Diacono tribuere. Nec ut1 Vanum scopum commentum existimanta est, quod de beato Laurentio mar-Nistu tyrribeati Sixti diacono legimus.Is siquidem utrunque mi*Lδμx-ti ' sterium in ecclesia gessit.nam & thesauros eccletiae pauper1bus fidelissime distribuit &Sixto pontifici in his quae ad Deum erant individuus astitit minislataquem,quum ad mortem traheretur , sic acclamas Iesertur. Quo progrederis sine filio pater quo sacerdos sancte sine ministro properasὶ Tu nunquam sine ministro sacrificiu offerre consueueras. Quid in me ergo displicuit paternitati tuae λ nunquid degenerem me probasti
experire certe virum idoneum ministrum elegeras, cui commisisti dominici eorporis &sanguinis dispensatione.Uidentur autem esse diaconi in ecclesia suffecti Levitis synagogae. -euitae. quo fit,ut & ipsit Levitae appellentii r. au'dat item Leviticae triqum y bus a patriarchaLeuioriginem ducentis,ossicium fuerit,libri ροδῖψS ' Leviticiis&Numerorum explicant. Praecepit liquidem dom
G, -- tae nuSMoysi, ut post ordinationem Aaron&filiorum eius tota
'' iiibu, Levi ad diuini eultus ministeria prorsus Ordinaretur
& consecraretur domino, & seruiret pro Israel coram Aaron& filiis eius in tabernaculo,utque gestaret arcam & tabernaculum & omnia vasa eius, & in circuitu tabernaculi excubaret, ac in transportando tabernaculo ipsi deponerent,rursumque Num Is componerent.Iubebantur autem a vigintiquinq; anniS & iupra seruire in tabernaculo. Vides ergo quomodo ecclesia in Diaconis repraesentet, quod Moyses de tribu Levi ex diuino
389쪽
non sit v ulgare,non erat temere cuiquam commi tendum, sed ciun magna ac diligenti exploratione,quod ab apostolis dili genter obseruatum est. Proindeque Paulus requirit Diaconos este pudicos, non bilingues, non multo vino deditos non turpe lucrum sectantes, habentes mysterium fidei in conscientia pura Et hi inquit primum probentur,& sic ministrent, nullum crimen habentes. Postea diaconibus bene ministrantibus pollicetur,quod gradum bonum sibi acquirent, & multam fi duciam quae est in Christo Iesu. Haec fusius visu in est attingere t saltem intelligant nostri Diaconi, quod ministerium in ecclesia susceperint, cuius vix umbram repraesentant. Nam quod potissimum ipsorum ossicij erat, propemodum penitus abolitum cernimus: quod nunc diaconi nullam pene gerant pauperum curam, quamuis vicissim laicos reperias. hodie quam paucos, qui Vt in primitiua ecclesia largi sint in conseia rendis eleemosynis, in ecclesiae ministros ac pauperes distribuendis, quae olim tam liberaliter in ecclesia in manus diaconorum deportabantur, ut thesauri nomen acciperent, quem certe maximum expendit Laurentius. Et Chrysostomus testis est, ecclesiam Constantinopolitanam sub tempore aliquot millia pauperum aluisse. Gregorius item quotidie multa millia pauperum virginum & viduarum sustentauit. Atque. utinam tam pius ecclesiae mos in ecclesiam reuocetur: quod quomodo tentandum sit, in Canonibus Concilij nostri prouincialis ostendimus. Diaconus quum ordinatur, solus Episcopiis qui eum benedicit, manus super illius caput ponit, quia non ad sacerdotium, sed ad ministeriti consecratur.Olim in lingulis ciuitatibus, tametsi paruis, septem erant diaconi, presbyteri autem secundu loci ratione plui imi interdit orant. Quo tactum est temporum succestia, ut Diacones paucitas honorabiles,presbyteros turba contemptibiles fecerit, adeo, ut in quibusdam ecclelijs Diaconi se presbyteris anteferre praesumerent, quorum superciliu diuus Hieronymus ad Euandrum grauiter reprehedit. Eligebant praeterea Diaconi ex se,quem industrium Duerant, quem Archidiaconum nuncupabant. Hodie paucissimos reperias qui huc ordine a sacerdotio separatim gerat,prqterqua in cathedralibus Sc collegiatis ecclesijs,
ubi ex Canonicis quida diaconi canonici appellatur, qui hoc solo
Vix Vmbram Veteris eccriae retinem=Veteris ecclesiae pietas in pauo
390쪽
solo Diaconi sunt, quod interdum lectionem Euangeli j in
Missa pro nutiant,& in capitulis,quae disciplinae v ocant,quasidam partes in delinquentes sibi vendicant.
PResbyteri,qui summum in ecclesia ordinem gerunt,tatine seniores appellantur, quo nomine presbyter Petrus compresbyteros suos appellat. Seniores linquit qui in Pr byxe vobis sunt, obsecro consenior & testis Christi passionum,&c. xi RMin seniores autem appellati sunt,non tam ob aetatem vel senectutem, sed magis ob morum grauitate&sapientiae doctrinam, quae in ipsis quanamaxime debet elucere. Nam ut scriptum est,sipidiit Senectus venerabilis est, non diuturna, nec annorum numero computata. Cani enim sunt sensus hominis,& aetas senectutis 3. Timo.3 vita immaculata. Quod & Paulus in Timotheo episcopo ae
presbytero testatur: Nemo, inquit, adolescentiam tuam contemnat, sed exemplum esto fidelium in verbo in co uersatione,
Ibidem. an charitate,in fide & castitate. Et post pauca: Noli negligere gratiam, quae in te est, quae data est tibi per prophetiam cum
impositione manuum presbyterii. Dicuntur etiam qui ex hoc sacerdo- ordine sunt, Sacerdotes, a sanctificando seu adando vel conte. Vndς ficiendo sacra. Consecrant enim & sanctificat corpus Christi. ν β j i. Hunc ordinem mrrogatu esse constat in locum minoru sacer - 'μ dotum veteris legis.Qmim enim Moyses Aarone in summum pontificem constituisset, filios eius unxit in minores sacerdo- Matth.io tes. Ad eundem modum Christus primu duodecim elegit di- Apostoli. scipulos,quos & Apostolos vocavit, quorum locum in eccle-Luςπ λφ- ta obtin& Episcopi :deinde alios septuagintaduos discipulos di vie designauit, quorum locum in ecclesia tenent presbyteri.Non' est tamen putandum , episcopos alium in ecclesia ordinem a presbyteris costituisse. Nam in primitiua ecclesia ijdem erant episcopi & presbyteri: quod apostolorum Petri & Pauli epistolae, diuus quoq; Hieronymus, ac caeteri fere omneS veteres Philip .r ecclesiastici scriptores attestantur & praesertim locus ille j.Pe-I- Timo-- tri v.ad hoc commostrandum euidens est. nam quum dixisset
I Petrus,presbyteros qui in vobis sunt,precor ego copresbyter' &testis passionum Christi&futurae quae reuelanda est gloriae . particeps, subiecit: Pascite seu regite eum qui in vobis est gregem Christi,& inspicite no ex necessitate,sed voluntate iuxta Deum.Quo quidem graece signiticantius dicitur, ἔπιπιι-- τερ,id est,superattendentes, unde & nomen Episcopi tractum