장음표시 사용
101쪽
mo potest salubi iter odisse peccata sua, nisi Deus dederit, nisi auferat
cor lapideu & inferat cor carneum :msi pro corde polluto creet in nobis cor mundu: nisi pro spiritu pravo, spiritu rectum in novet in visceribus nostris. Sed quur haec opera mihi sumitur in recensendis aliquot veteris scripturae locis, quae declaret admirabilem domini misericordia 3TOta veteris instrum et i scriptura undiq; nobis prς dicat, occinit, inculcat Dei
misericordia. Et ubi sunt illi phrenetici verius qua haeretici, qui duos
ex uno faciunt deos, alter u Veteri S Testamenti, qui tantum iustus fuerit, non etia bonus, alter u novi, qui
tantu bonus fuerit, iustus non ite,no salte illa audi sit cantionem quae toties iteratur in Psal. Cofitemini domino, quonia bonus, quoniam in seculum misericordia eius λ ubi vaesanus Manichaeus, qui docuit eu . qui nobis ta amanter loquutus ethper Prophetas, quiq; Mosi lege CO-
didit, non fuisse vςs Deum, sed
102쪽
unum e noxiis daemonibus λ Idem Deus est utriu', legis, eade veritas . eadem misericordia per Iesum Christum dominum nostrum , nisi quod in Mosis lege sunt librae, in Eb- angelio Ieritas: in illa promissio,hic exhibitio: ibi multa & magna misericordia erga Iudaeos, hic totus ille misericordiae fons, vel mare potiuSexuberavit in omnes totius orbis nationes, inundatione sua proluens& profligans omni u mortaliu mala. Hoc videlicet erat illud felix diluviu misericordiae: vetus illud di- .luviu servatis paucis oppressit peccatores, hoc salutare diluviu, deletis criminibus servat omnes credentes filio Dei. Qui in veteris testamenti libris resplicentibus Hebratis promittit veniam, idem praesens in Euangelio clamat omnibus: Venite ad 'me omnes, qui laboratis & onerati estis,&ego reficia vos. Tollite iugum meum super vos & invenietis requie animabus vestris. Iugu enim
meum suave est,& onus meu leve.
Relege etia Christi vitam quid aliud
103쪽
vides quam perpetua in omnes misericordia migratis sanabat qgrotos, pavit famelicos, sublevavit periclitares, mun dabat leprosos, caecis imparti it lucem,debiles & mancos Iestituit, d monia profligavit, mor tuostestituit, poenitentes absolvit. Rursus excute doctrina illius uni- ersam,quid aliud resipit, quam immensem Dei misericordiam. Qilot parabolis re eande inculcat animis
nostris, ne qua posset elabi. Qqid enim aliud egit parabola de ove re vecta humeris pastoris , de drachma perdita, & inventa,de sanis quibus est opus medico,de servo cui donatum est omne debitum : rursum desceneratore qui donavit utrisq; debitoribus, de publicano &pharisto,
de viatore saucio, que Samaritanus curat, de oeconomo benigno in debitores, fraudulento in dominui de filio prodigo recepto ' Quin ipsum Euangelii vocabulu, nonne statim misericordia polliceturi Quid pol
licetur C cis lucem, capti vis reminone, costactis restitutione, brevi
104쪽
ter annum acceptabile domino, qui
nihil aliud sitit qua salese hominu.
Ia ipsum nomen Iesu , hoc est,servatoris, qui liud pollicetur peccatori, qua salutem & misericordiamὶ Si iudice professus venisset, erat quur sibi quisq; formidaret, nunc servatore audis,& desperas salute ὶ Denique quo certionesset fiducia salutis. quoniam incredibile videri poterat
sanguine hircoru ac vituloru expiari tantam terna criminu, quibus inquinatum erat genus humanu universum,ipse Dei filius conscendit aram crucis, ac pro nostris peccatis immolavit seipsum victima essi cace omnibus omni u peccatis expiadis. Atq; in ipsa cruce pendes orat pro crucifixoribus,pro coviciantibus &insiuitatibus: & iugulas negaturum venia agnosceti peccarium tuum, Mimploruti misericordiaὶ Cofide misericordi,&experieris misericordia.
fides nihil non impetrat a Christo. Qui dissidit medico,sies obstat, quominus recipiat sanitate. In tantum vero non aversatur preces miserorsi
105쪽
Iox DE s. ERAs Mus ad se clamat tu Deus, ut alienae quoque pre cationi, si modo adsit fiducia, tribuat misericordiam. Clamat Cananaea,& sanatur filiaino fidit Ceturio, & restituitur famulus : rogat Archisynagogus, &reviviscit filia: deprecatur pater, & filius a pessimo det monio liberatur. Clamat Aposto' li: Domine serva nos , perimus, α
servatur omnes. In multis no exspe
ctavit preces oris, ridet fide baiulorum,& dicit paralytico: co fide fili, remittuntur tibi peccata. Tantum plorat mater & comites, Sc surgit extinctus adolescens: tatum lachryomatur Martha &Maria,& reviviscit Lazarus: plorat Maria peccatrix, Ungit & osculatur, 3c audit: Remittu-tur tibi pecccata. Satis rogat, qui morbum agnoscit: vehe Paenter rogat, qui plorat & confidit. Mulier profluvio sanguinis obnoxia furtim contingit vestem Iesu,& ilico sensit vim prodeuntis misericordiae. Muliatos ite alios anatos legi mus co tactis vestibus Iesu. Adeo nusquam 135 est parata illius misericordia,& ad qua-
106쪽
DE M I s E R. Dai. Iosvis occasionem sublevat miseros. Sino audes copellare Iesum, si no potes contingere Iesum, salte furtim cotinge fimbriam, adito sanctu aliquem in quo relucet pietas ista, ut suis precibus te commendet misericordi domino. Per hos enim exerit tape virtute sua, undiquaque paratus ad conferenda omnibus salute. In hoc venerat, hic erat cibus quo pascebatur, ut peccatores adduceret
ad poenitentiam. Quin & in Genesi quum impii sceleribus suis provo-cissent iram dorpini, tamen ad preces Abrahae tot civitatibus exitio
devotis veniam daturus erat dominus, si decom ibi iustos invenire co-tigisset. Comeruerat internecione
deleri populus Israeliticus, & dominus ad unius Mosi preces cohibet vindice gladium. Ο caecos, 6 ingratos, qui ta obviam, ta ubiq; paratam domini misericordiam negligunt: sed in seliciores, qui desperat quod ultro, quod gratis Offertur. Facile placatur, qui volens ulciscitur. Quid enim aliud senat illa vox:
107쪽
ro DE s. ERAs Mus Et quare moriemini domus Israel 3Rursum alibi deplorat, quod προ- ferit manus suas tota die ad popalum incredulum & contradicent C. Iterum apud Michaea: Popule meus
quid feci tibi, aut quid molestus fuit ibi, responde mihi r Similiter apud Esaiam: Quid est quod ultra debui
secere vineae meae,& no feci ei ' Dcx- minus nihil non facit ut nos ser vet,& nos volentes abiiciemus spe saluti si In Euangelio lachry mis etiam prosequitur Hierosolymam, quae si bi pertinacia peccandi exitum accersebat. Quoties: inquit, volui cO- gregarete , sicut gallina congregat pullos suos sub alas,&noluistis. Dominus clementissimus plorat, quod non liceat servare miseros , & nos illi dissidimus , quasi servare nolit In Euangelio tota domus perstrepit gaudio , quod filius qui mortuus
tu erat re vixerit: qui perierat Iece- 'ptus sit. Pater ille bonus cohortatur totum angeloru ac sene or u coetum
ad commune gaudium, quod unus peccator reductus sit ad poenitetia :& tu
108쪽
DE MISER. DEI. Ios& tu miser desperas, & tibi salutem invidens, & domino tam ingens gaudiuὶ QRε cruciat peccatorum interitus, que exhilarat impiorum
couetsio,eum credimus negaturum venia resipiscentibus i Vocat omnes . ad nuptiale coniugium, vult impleti domum suam, etia caecos & claudos copellit intrare. Quid tu restitas miser Z Quur non potes auelli a porcorum siliquis ' Quur pugnas adversus misericordia domini 8 Sapientia Dei Christus est. Ea iuxta Pro ν I.
Solomonem egressa domunkpaternam, venit in mundum, foris praedicat, & in plateis dat vocem suam, in capite turbarum clamitat, in foribus portarum urbis profert verba
sua, dicens : Usque quo parvuli di- .ligitis infantia, & stulti ea quq sibi
sunt noxia cupient, & imprudentes odio habebunt scientiam λ CO- vertimi ad correptione meam. En proferam vobis spiritum meum, Mostendam nobis verba mea. Quid est stultius, quam ob res fluxas ac mometaneas privari bonis aeternis'
109쪽
ros Dgs. ERAs Mus Q id sapientius , quam brevi tole- .rantia lucrifacere immortalitatem 'Desipiunt igitur omnes , qui Perse -
erant in peccatis : sapiunt qui vitam in melius commutant. QuantiS laboribus scrutamur re vilissimam in metallis,& tantum thesaurum o blatum & gratis oblatum asperna mur, aut, quod stultius est, desperamus 'Deus est in misericordia Deus. Opii humanarum thesaurus exhauritur largiendo : misericordiae thesaurus non potest exhauriri. Addam S ill*d, quo magis adimam omnibus veniae desiperationem. Obstrinxit homini Deus suam fidem, nec ut ait Paulus, se ipsum abnegare potest. Non recusat argui, si quod pollici-- tus est, non praestiterit. Sic enim loquitur apud Esaiam populo undia;
contaminato:'Lavamini, mundi estote, auferte malu cogitationum vestrarum ab oculis meis, quiescitetistae agere perverse, discite benefacere,
qu rite iudicium, sub venite oppressio , iudicate pupillo , defendite viduam, & venite & arguite me, dicit domi -
110쪽
D a MISER. DEI. I. Tdominus. Auctis peccator, quid aliud requirit abs te misericors dominus, nisi vitae mutationem'Eine quid deiiciat animu tuum flagit&ru enormitas, audi parata omnium . veniam: Si ruerInt, inquit, peccata riis. vestra ut coccinum, quasi nix dealbabuntur: & si fuerint rubra quasi vermiculus , velut lana alba erunt. Si volueritis & audiemis me, bona terrae comedetis. Quis tam dem cs,
qui nolit servari r Quid facilius qua
audire patrem amantissimum, nihil imperantem, nisi quod ad nostram. pertinet felicitatem y Si volueritis, inquit, & audieritis. Nemo servare potest invitum. Salus autem per fidem , fides, per auditum. Prope est sermo salutifer in corde tuo&in ore
tuo. Tantum ne clauseris aures cordis. Iam si rex quispiam perduellionibus aut hesiae maiestatis convictis ita loqueretur: quicquid hactenus
dono , parata est omnibus venia, modo posthac a simili facinore co- quiescant: nonne onasses fateantur E 6 pro-