De immensa Dei misericordia Desiderius Erasmus Roterodamus

71쪽

Dvs. ERAS Mus memoriter reddit vocabula Has naturae dotes vulgus appellar, quusint revera divinae misericordiae munera, quae cuique partitur non pro meritis nostris, sed pro sua be - .nignitate. His omnibus quoniam

filius prodigus abusus est ad humanae voluntatis libidinem, non solum non detractum est, quod datum erat, sed per gratiam addita est uberior charismatum munificentia. Per legem nos instituit, per filium quem totum nobis impendit, docuit nos arcanaYDei, per spiritum suum locupletat animos nostros variis dotibus, humanas vires superantibus. Dat intellectum mysticarum scripturarum, quae nobis praelucent & consolantur in omnibus malis, dat praescite futura , dat loqui linguis, contemnere venena, pellere morbos, excitare mortuos, profligare noxios daemones, dat vincere portas inferorum, dat esse membra Christi , filios Dei , consortes regni . coelestis, cuius non erit finis. Hic

mihi

72쪽

DE MIsa R. DEI. 6s mihi reputa qualis fueris . conditus , nimirum altera ex parte luteus et deinde quanto infra pecudum conditione te deiecerit peccatum. Rursus ad quam dignitatem, ad quam felicitatem voceris,& perspicies Domini misericor, dias, nec numerum habere nec mensuram. Quid. scarabeis contemptius λ At purus est scarabeus, si cum peccatoris sordibus conferatur. Quid Angelis sublimius ZNonne supra modum omnem erat ex scarabeo facere Angelum Nunc hominem scarabeo abie-- ctiorem, fecit Angelo maiorem, ausim dicere, fecit Deum. Quur enim no ausim dicere, quod audet

scriptura divina' Ego dixi dii estis psil. r.& filii excelsi omnes. Quicquid ex Deo nascitur, quodammodo fit Deus. Q3i cqui d adglutinatur corpori & spiritui Christi , venit in

consortium cognominu. Hic si nihil est quod tuis meritis possis ascribere, glorifica Dei misericordiam, adora Dei misericordiam,

73쪽

o D B s. E R A s M u sexosculare Dei misericordia. Quod si quis conetur hic aliqua portio ne sibi q uoque vendicare, reclamabit ilico Paulus Apostolus, haec omnia gratiae Dei tribuens. Omnes huius epistolae crepant gratiae V cabulum , quod quoties audis, intellige tibi comendari Dei misericordiam. Gratiae est, quod purgati sumus a peccatis , gratiae quod per spiritum eius charitas diffusa est in

cordibus nostris , iuxta quam o L. Cor. peramur ea , quae sunt pietatis.

3 Nos enim non sumus sum cientes aliquid cogitare a nobis , quasi eis nobis, sed omnis sussicientia nq-stra ex Deo est. Si verum dixit Paulus, ubi sunt impudentes isti, qui vendant quibustibet sua bona ope- ra, quasi tantum ipsis domi supersit, ut possint & alios ditate ρ Miserabiles sunt qui sic.veuditant sua benefacta, maledicti sunt qui confidunt in operibus hominum. Qui

Apoc. . priore morbo laborat, audiat,quod

in Apocalypsi audit ecclesia Lao- . dicensis. dicis: dives sum & locupleta in

74쪽

Da M Is ER. D Es. 72pletatus,& nullius egeo, & nescis quoniam tu es miter & miserabilis, & pauper , & caecuS , &nudus. Sed gravius ratam peccant , qui caeteris ex bonorum o perum eXuberantia pollicentur divitias. Porro quid suadet ibidem Spiritus sanctust Suadeo, inis Apocs quit, tibi a me emere aurum ignitum, probatum, ut vere locuples fias. Et tu qui conscius es paupertatis tuae, quur mendicas a mendi eis. Si quis .inquit Iacobus, in Iae. r. diget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus assi uenter, nec exprobrat. Omne datum optimum & omne donum perfectum desursum est descendens a patre luminum. Et tu petis ab homine vestem bonorum operum, qui hoc miserabilius est nudus,quo sibi videtur magnificentius vestitus ΤΑ-gn0sce tuam miseriam , & parata est misericordia. Apud homines, qui imputant beneficium, qui repetunt ossicium mutuum cum scieriore , nihil charius constat, quam

quod

75쪽

2 DES.. ERAS M usquod precibus emptum est : apud Deum nihil aeque gratuitum est, quam quod duobus nummulis emitur, pracatione & fiducia, quandoquide hoc ipsum pretium largi

tus est qui sic vendere vult suam misericordiam. Multa iam nobis dicta sunt fratres optimi, de Dei misericordia , sed longe plura restant dicenda, si velimus omnia repetere e scripturis arcanis, quae nobis divinae misericordiae magnitudinem commendant. Superest ut vos paucis cohorter, ne quis ob arrogantiam se praebeat indignum tam obvia Dei misericordia, aut ob animi perversiam deiectionem desperet Dei misericordiam. Post haec paucis indicabimus, quibus rebus provocetur Dei misericordia. Hic erit denique nostrae concionis summa, si nobis dicentibus misericordia Domini adesse dignabitur. Nihil aeque aversatur

I. Pet. Deus ac cervicem elatam & con-

F. tum a tem : superbis enim resistit. Iae. 4. humilibus autem dat gratiam. Ad hanc

76쪽

DE MIsER. DEI. 7 hanc caecam dementiam ac dementem caecitatem multos perducit temporalium rerum succςDsus , ut velut obliti conditoris sui, vivant ex animi sui libidine, adeo non cogitantes de corrigenda vita, ut glorientur etiam in malitia, potentes iniquitate. Et ut alibi Ie- piat. t. gimus : Gloriantur, cum male se- ProT. 2.cerint, & exultant in rebus pessimis. De quibus scripssit Solomon: Impius quum in profundum ma ilorum venerit contemnit. De talibus & Paulus : Tradidit eos Deus in reprobum sensum, ut faciant ea , qyae non conveniunt. Horum nonnulli sibi perpetuam malorum impunitarem pollicentes, aspernantur salubrem admonitionem, non recipiunt quicquid provocare potest ad poenitentiam, dicentes: habeat sibi Deus coelum suum, nobis relinquat rerram. De his . loquitur Moses in

tis multis ac magnis Dei beneficiis in populum Israelitarum subii-D cit :

77쪽

4 DE s. ERAs Mus est : Incrassatus est dilectus & re- ealcitravit, incrassatus, impinguatus, dilatatus , dereliquit Deum factorem suum,& recessit a Deo salutari suo. Depingit hoc hominum genus Psal. 72. In labore hominum non sunt, & cum hominibus non flagellabutur. Ideo tenuit eos superbia, operti sunt iniquitate&impietate sua,transierunt in affectu cordis. Cogitaverunt & locuti sunt nequitiam, iniquitatem in excelso locuti sunt. Posuerunt in c*Iuos suum,& lingua eorum transivit in terra. Sed audi quis exitus sequatur hanc infelicissimam felicitatem : Veruntamen propter

dolos posuisti eis , deiecisti eos

dum allevarentur. Quomodo fa- sunt in desolationem, subito defecerunt, perierunt propter iniquitatem suam. Velut somnium surgentium, domine in civitate tua imaginem ipso tum ad nihilum rediges. Qui semet ad exemplum Lueiferi erigunt ad versus Deum, iis eveniet, quod in Euan

gelio

78쪽

DA MISER. DEI. gelio comminatur dominus: Vidi Luc. I.. Satanam tanquam fulgur de coelo cadentem. Audit & Coro Zaim opulentia rerum fluxarum impie tumens : Vae tibi Corozaim, quoniam quae nunc es sublata in cod.lum arrogantia tua , vindicta Dei ad inferos detraheris. Tumebat

quondam & Paulus fiducia patriae legis ferox, ac spirans minas & ca des adversus discipulos domini, ideoque dextra Dei subito prostratus in terram audit ψ Durum est ti' Act. s. hi contra stimulum calcitrare. Verum in huius facto quoniam error erat, non perversitas , misericordiam consecutus est. Mox ut ille agnovit, Dominus peccatu ignovit, nec ignovit modo, Verum etiam ex lupo fecit ovem, ex tytanno Apostolum. Sed illos manet eXecratio , qui perseverantes in peccatis , tandem callo ducto nolunt intelligere ut bene agant, qui di- .cunt Deo Recede a nobis, scientiam viarum tuarum nolumus.

Rursus qui apud Esaiam loquun-

79쪽

τέ D E s. E R As Mu stur, qui domino vocante ad fletum, planctum, decalvationem,& cilicium. ipsi faciunt laetitiam &exultationem, mactantes vitulos di immolantes oves, ut comedant

carnes, & bibant vinum, dicentes: Edamus & bibamus, cras enim moriemur: quique apud eundem Propheta irridet minas domini, ad

poenitentia provocantis, mada,remanda, mada,remada: expecta re- expecta , expecta, reexpecta: modicum ibi, modicum ibi. Quique rursus alio loco dicunt: Non audiemus dominum, sed in peccatis nostris moriemur, his iuxta vetus proverbium, furor fit laesa saepius patientia, &spreta domini misericordia vertitur in graviorem co-demnationem. Subiicit enim apud Esaiam dominus irrisus: Et erit eis verbum domini, mandare manda, manda remanda: expecta reexpecta , expecta reexpectae modicum ibi, modicum ibi, ut vadant & cadant retrorsum, & con terantur,& illaqueentur & capian

tur.

80쪽

tur. Vadunt infelices , relicti suis pravis cupiditatibus semper in peius proficientes , cadunt in barathrum impietatis, illaqueantur funiculis peccatorum , capiuntur ae ternae damnationis sagena, ducentes in bonis dies suos , & in puncto ad inferna descendunt. O vere miseros homines, & exitio devotos , qui tanquam victimae pingues saginantur ad caedem, quos

nec peccatorum enormitas dedocet arrogantiam , nec tanta Dei lenitas emollit ad poenitentiam . . Dei clementia toties peccantem tolerat, ut resipiscas: indulget poenitentiae spatium, nec interimau fert abs te benignitatem suam, dae prosperam valetudinem, dat opes, dat reliqua vitae commoda, veluti carbones ignis congerens super caput tuum , ut si peccatum tuum

odisse non possis , quia per se turpissimum est, ideo saltem incipias odisse, quod tam amabili patri displiceat.AEschinum adolescitem

in comoediis comperta patris mira