De immensa Dei misericordia Desiderius Erasmus Roterodamus

61쪽

38 DE s. E R A s Mustulo luctari tutum non est: protinus ab ovo natant pisces, volvunt se magna celeritare gyrini, priusquam ranarum vel nomen vel formam meruere, solus homo quid aliud novit naturae sponte quam

fleteὶ Quam diu discendum ut ingrediatur, ex quadrupede factus bipes, quam diu ut fari possit 3 ne vesci quidem novit, nisi

doctus. Adde nunc tot morborum genera , ut ne recenseri quidam

possint, atque hi quidem subinde

novi, ne facile sit mederi, quanquam inter veteres quoque¬os sunt multi immedicabiles. Hi statim natos excipiunt, quida etiam una cum homine nascuntur, vel lepra, morbus comitialis , per quos multi moriuntur prius quas coeperunt vivere. Ne quid interim dicam de partubus vitiosis aut

etiam prodigiosis. Iam illud mihi quisque secum reputet, quot iniuriis obnoxiam expertus sit adolescentiam, quam fugax sit iuventus, quam sollicita Nirilis aetas, quam

62쪽

. DE MIs R. DBI. 39qua misera senectus, deniq; quam brevis tota vitς summa, ut contin-

tamen continis aetatem virilem atti Sit, recolat a

ctae vitae seriem, ac iupputet a quibus morbis, e quantis periculis evaserit, a Satque gratias divinae misericoratae. Ego vero vel interprς cipua corporis mala duxerim penitus insita nobis omni u vitiorum semina. Quantam ad iras , ad libidinem, ad luxum, ad invidiam, ad ambitionem , ad avaritiam , ad rapinam ab ipso matris utero proclivitatem nobiscum trahimu , quum caetera animantia intra naturae cupiditates. probe degant Cum his veteris Adς reliquiis quaest omnibus laboriosa colluctatio quam paucis felix Gravatur animus mole terreni corporis, & velit nolit ad ea quae non probat demergitur. Post haec considera quatum malorum agmen nos foris circumvallet & comperies multo plures interire casu quam morbis.

Qi,isquis vestrum

gat senectus git paucissimis.

63쪽

so D g s. E R A s M u s Quem multos absumunt fulmen. terrarum concussio, felluris hiautus, lacuum,fluminum & marium exundatio , aer pestilens, venena, noxiae bestiae ruinae , mali medici: sed noti liliunde maior elades quam ex bellis. Verum haec mala non minitant fit exitium nisi corporibus. Animo quot imminent pericula, a carne hoste domestico, a mundo nune bladiente, ut strangulet, nunc saeviente, ut opprimat, a spiritibus impiis, qui se nonnunquam transfigurant in Angelos lu- cui Quis non expavescat horum multitudinem, vires,astutiam, maliciam, & insatiabilem perdendi libidinem ρ Iam vero quem non

exanimet inter haec mala, mors omnibus certa, dies incertus , extremi iudicii severitas, gehennae nunquam finiendi crueiatus' Viis

deo vos ad tantorum malorum solam commemorationem inhorrescere, nec iniuria: sed quo plus hic videtis malorum & periculorum, hoc plus debetis dirinae mi-

64쪽

DE Mis E R. DEI. 6 Isericordiae, quae non solum inter haec omnia protegit sibi fidentes, verum etiam haec omnia nobis vertit in oeeeasionem maioris se licitatis Qui equid est ealamitatis, debemus peceato veteris Adae, Verum felieitatε ex calamitate cum foenore redditam debemus novi Adae misericordiar, qui est Christus Iesus in omne aevum laudandus omnibus. Satanas expulit e

paradiso , Christus pro paradiso

terrestri nobis aperuit regnu em teste: serpens impulit in varios huius vitae dolores, Christus nobis restituit aeterna gaudia vitae immortalis et Satan suetude sua nobis conciliavit mortem corporalε, Christus misericordia sua nobis largitur vitam qterna, cui quisquis sese syncero corde tradiderit, non

est quod ullum hostium genus

formidet. Ille vicit mundum, ille fregit universam Satanae tyrannidem, ille carnem vertit in spiritu. Quod vicit potentiς est: quod nobis vicit, misericordiae est. Ad

Iemus

65쪽

g1 DE s. ERAS Mus remus misericordem potentiam& fruamur potenti misericordia. Omnia possumus per eum, qui nos reddit potentes , si modo manemus in eo : omnia possidemus per eum in quo summa bonorum est omnium undique nos protegente, sublevante, consolante, locupletante illius misericordia , Psal. si . quemadmodu dicit Psalmus propheticus: Sperantes in domino misericordia circundabit. Quantis malis patent, qui fiduciam luam posuerunt in dotibus corporis, ita opibus, in curribus , in equis, icimundana prudentia, in meritis ac factis suis. Quibus autem praesidiis securus est iustus ZEgo autem, inquit, in multitudine miseli cor-HM. II. diae tuae. Ac paulo post et Domine

ut scuto bonae voluntatis tuae coia' tonastinos. Quum audis bonς vo- σluntatis , intelligis excludi fiduciam tuorum meritorum. Ubi deficiunt nos. naturae vires, ubi merita destituunt, ibi sic currit misericordia. Bellatorum scuta non tegunt

66쪽

Da MIsER. DEr. 63. gunt nisi unam corporis partem: lculum divinae misericordiae totos nos undique protegit superne, adversus spiritualium nequitiarum ignea tela, quae nobis imminent et e coelestibus . inferne adversus versutiam serpentis insidiantis calcaneis nostris : a fronte, ne nos laeis dant instantia : a tergo, ne nos repetant praeterita: a dextris, ne rerum successiis reddat insolentes: a sinistris, ne deiiciat adversitas. Hoc scuto fretus clamat ille : Do PQ 317 minus mihi adiutor, non timebo

quid faciat mihi homo. Et alibi: m

Non timebo millia populi circun- 'dantis me. Sed animosius etiam Paulus Apostolus scribens Romanis: Si Deus pro nobis,inquit, quiS Rom.3. contra nos Induerat egregius bellator panopi iam fidei, quae nos munit, non operu fiducia, sed misericordiae divinae. Hac armallura

fretus, non tantum contemnit angustiam, famem , nuditatem, periculum, ruersequutionem, verum etiam gladium tyranni, mortemt praesentena

67쪽

ς Das. ERAs Mus praesente intentantis. Nihil potest humana erudelitas, ubi adest protectrixDei misericordia,imo quod

fortius est, contemnit praeter mortem ac vitam Angelos, principa . tus, virtutes, instantia, futura, r-ν titudinem, altitudinem, prolatadu m , denique si qua est alia crea- tura vel in coelis , vel in terris, vel apud inferos. Et hic est ille, qui suae imbecillitatis conscius appel-z. Cor. lat seipsum vas fictile : Habemus, '' inquit, thesauram hunc in vasis fictilibus. Unde isitur huic testet fragilitantsi roboris Gratia, inquit,

' . ' ' Dei se m id quod sum. Quid est gratia Dei nisi misericordia Dei 3

a. Cor. Gloriemur & nos libenter cum,3: Paulo in infirmitatibus nostris. ut inhabitet in nobis virtus Christi; sic enim magis expedit nobis ut

contemplatione miseriarum nostrmam glorificem ut Dei misericordias. Et tamen interim, si placet , contemplare te ipsum 6 ho. mo , ea parte qua prae .llis caete- vis animantibus. Etenim si iei

psum

68쪽

D E MISER. DEI. εἴ psum . metiare bonsi corporis, vides quam multis animatibus bruistis sis inserior, magnitudine superant cameli, celeritate tigres, robore tauri, colore cygni, ornata

pavones, salubritate pisces, si quidem proverbio e redimus: imo

pene omnia. oculorum acie lynees & aquilae, olfactu vultures, vivacitate cervi corvique. Et tamen

si quis corporis humani dotes coissideret, inveniet hic in quo laudet Dei misericordiam. Qilanta sensuum sagacitas, quanta membro rum symmetria, quam accommoda ad varios usus organa Verum his de rebus etiam librum edidie vir eloquentia singulari Lactantius, cui titulum indidit De opificio Dei. Is cum utilitate legetur, si quicquid in corpore, boni; est meminerimus, & hoc totum ut a Dei misericordia profectu, mancipandum esse divinis obsequiis. Α-lioqui qui volet in eorporis dotibus gloriari, statim audiet : Omnis caro foenum, & omnis glo-

69쪽

εό D a s. ERA S M u Sria eius quasi hos scaeni. Item ilisua. o. lud: Quiid superbis terra & cinis 3 Ne in animi quidem dotibus, qua parte mirabilior est homo , habet Eeeles. quod sibi vendi et . Qui corpus

1o- condidit, idem condidit animum, corpus finxit e limo, animum indidit amatu oris sui. Et idcirco reliquorum animautium anima una cum corpore perit, nostra superstes est corpori suo, donec recipi-piat illud in resurrectione promissa. Iam quam sit res essicax anima mors ipse declarat , quae simulatque decesserit , iacet inutile cadaver : ubi calor, ubi 'color, tibi motus, ubi sensuum omnium vigor Et tamen dum anima tenetur illigata tam infelici corpusculo , nihil agens nisi per organa corporea , qua

frequenter obstant , quo minus nativam vim suam exerat , quam

admirabilis est illa mentis humanete eleritas & perspicacia r Quam

immensus memoriae thesaurus

Qgid est tam abditum in arcanis

70쪽

DE Mis E R. DEI. ἔγnaturae, vel in coelis vel in terris,

quod hominis ingenium non observarit, deprehenderit, absolverit 3 Magnum est , quod multi ex astrorum situ motuque praedicunt seculis aliquot post ventu ra : sed maius est , quod ex rebus conditis deprehensa est, illius opificis sempiterna virtus ac divinitas , teste Paulo. Quanta vero volubilitas humani ingenii, quam brevi spatio, qu m multa 1imul contuetur intςllectus hominis rMemoriae vero quam immensa vis est, quae tot rerum formas, torrerum vocabula sensuum ministerio tradita, bona fide complectitur. Non enim hic loquat de his, qui tot tam cognitu dissiciles di- sciplinas, tot insuper linguas perdidicerui, quodve didicerunt, tenent. Cogitet apud se quivis e vobis, quot nominum facies ac nomina memoria complectitur, quot animantium , arborum . herbarii, locorum , aliarumque rerum innumerabilium formas agnoscit, ac