장음표시 사용
61쪽
mb maximum ei dolorem,deinde tandem aliquando maximam uoluptatem attulit.Ioseph,quem unuex omnibus liberis charissimu habebat, propterea lilium senex genuisset, in fiatmodium incurrit,soni niorum,quae uisa a se eis narrauit, causa & nomine. Itaque cum sedecim annos natus, a patre, ut quid in agris fratres agerent ureges autem pascebant uideret,missus esset,illi tempus explendae inuidiae uenisserati,ifiterficiendum esse censent,praeter unu Ruben,
qui eum liberandi eausa in cisternam quandam d mittendum esse dixit. Ac Ruben quidem ualuit sententia.Eum autem Ismahelis posteris,qui paulo phstillac iter secerunt,uiginti argenteis uendiderunt,im scio Ruben. Ismahelitani eum in Aegyptum duce tes, Phutiphar Pharaonis Regis Spadoni,exercitusq;
eius praefecto ac duci uendiderunt.Fratres autem c5muni consensu uestem eius in hoedi, quem ad eam rem mactauerant,sanguine eo consilio tinxerunt,ut uestem cruore foedat ad patre mittentes, se illam inuenisse nuntiarent, quς utrum Ioseph necne esset, uideret.Eam Iacob cum uidisset, statim agnouit,dixitque Ioseph filium a sera pessima esse deuoratum: scistisque & laceratis uestibus cilicio amictus eum
diu luxiLTanta autem ea uis doloris moeroris' , fuit, ut cum reliqui fratres patris consolandi causa conuenissent,cum nulla ex parte lenire atque abstergere potuerint . Quid autem eundem etiam auxerit, sequitur ut dicam tum id exponam,quod cum doloris amotione maximam ei attulit uoluptate. Phut
62쪽
phar is quem paulo ante dixi, emptum Ioseph, cum eius ingenium,mores uirtutesque perspexisset, familiae suae pveposuit: eamque ille tanta prudentia Dei benignitate gubemauit, ut praeter modum opes domini omnes ac facultates auctae sint,ex quo plurimuapud illum gratia ualere coepit. Cum autem castimoniam cum forma c5iunitim haberet,Phutiphar uxor,cuius libidini foedinue amori ille parere ac seruire noluisset, uiro redeuti palliu Ioseph, quod ipse, ne ui obscoeno amori darsi opera,teneti illi reliquis.set, ostendit, quasi stupri quod ille offerre uoluisset,
documentum.Phutiphar credulus, eum statim indicta causa in carcerem coniecit. Ibi cum pincerna de
pistor Pharaonis,qui eb coniecti postea fuerui, simnia uidissent, quae eorum animos angerent, Ioseph re cognita, eorum ita interpres fuit, ut rem euentus comprobaret. Eorum autem alterum rogauit, ut dii
ad munus pristinum accitu Pharaonis rediisset, domino suggereret , quam inique in custodia traditus fuisset. Quod ille pollicitus,no ante praestitit,quam
Pharao Emniis suis uehemeter perterritus, cum ad conte hores ea retulisset, i interpretari no possent, admonuit,ut Ioseph et in mente ueniret. Eius enim monitu tum demum impulsus Pharao, illum ex carcere eductum aghibuit interpretem , a quocum didicisset somnia sua,quae ubertas septem annis, quae ite sterilitas & annonae caritas aliis septem annis insequentibus futura esset, portendere,eius sapienti conullo parens, septem prioribus annis tantam uim tri-
63쪽
tici collegit,ut annis aliis septem, in quibus fame pene uniuersus orbis terrae oppressus fuit, omnes in Aegyptum emendi tritici causa, uel ire uel mittere sint coacti. Itaque cum Iacob annonam deesse sibi ac suis cerneret,in Aegyptum decem liberos emem di causa misit,uno Beniamin domi retento,ne quid ei mali in uia accideret. Ioseph autem secundum
Regem illius iussu poterat plurimum in Aegypto,
eiusque auctoritate res frumentaria administrabatur. Ne longum faciam,vires eius decem ueniunt: eos statim agnoscit, nec ab eis agnoscitur: specul tores eos esse dicit,quod illi ita purgarunt,ut duod cim suisse fratres se dicerent, quom unus non supe esset, minimus natu cum patre sene remansisset. Ille eos speculatores se non esse probaturos negat , nisi frater minimus natu uenisset. Itaque eos primum in custodiam tradit einde tertio die eis praecepit,ut
frumenta quae emerant, ad patrem ferrent omnes praeter unum, quem uinctum retineret, dum minimum illum natu adducerent,ut an uera esset eorum
oratio probaret. Ibi patrio sermone quem a Ioseph minime intelligi arbitrarentur, inter se alij aliis dicere iure ac merito b c sibi tanta mala euenire,quia fratris rogantis minimc miserti Ont: quinetiam Ruben, is qui illum eris re,quemadmodum paulo ante dictum est, uoluerat illius sanguinem requiri dixit, quod in eum contra uoluntatem consilium suum peccassent. Ioseph, quem ' per interprete eos alloqueretur,uerba sua in gere no putabantiam
64쪽
Ium inde se subducens, flere coepiti reuersus saccos
tritico compleri cum argento eorum iubet. Abeut, rem omnem patri narrat, apertis saccis pecunia una cum frumento effunditur. Iacob, Simeon remans et,Ioseph mortuus esset,Beniamin peteretur,se ibberis omnibus ab illis orbari queritur: primos Beniamin se daturum negat,eosque augedae miseriae suae causa Beniamin filium indicasse dicit: deinde cum Iudas se ac fratres reuerti sine eo non audere docuis.set,sque praestaturum si quid fraudis inesse spopondisset duci eum passus est:praecepitque liberis ut manera uiro deserret,& duplicem pecuniam,m Deum suum precatus esset, ut uirum placatum ac propitia eis redderet,ita ut una cum eis & eum quem in uin culis haberet,&Beiamin ipsum remitteret seinterea ut liberis omnibus orbum futurii. Ioseph cum eos uidisset una cum deniamin,procuratori imperat, ut eos domum introducat, conuiuiumque instruat, P meridie illos secum uellet accumbere,adhiberique conuiuio. Domum cum intromissi fuissent, perterriti ultro citroque alij alii, dicere coeperuntiae ob πcuniam quam sirperiore prosectione sua reportassent in saccis suis,introductos esse, ut calumnia fiata deque patefacti,sibi se uos subiiceret. Itaque re pro curatori ita patefaetii, ut silua sua fide & conscientiae totum factum esse dicerent, procurator ipse id Dei
benignitate factum esse est,atque ut bono animo es sint, metumque ponerent, monet, quod pecuniam: uniuersis haberet . Meridie cum Ioseph uenisset,
65쪽
educto iam Simeon, omnes ei supplices munera deserunt. Eos cum uicissim salutasset, interrogat,ualeretne pater eorum senex: cum eum ualere ac uiuere respondissent,Beniamin cognito, rogat num is esset puer, quem dixissent,cum esse respondissent,ac pre catus esset, ut eius Deus misereretur,iam lachrymas.
cohibere prae animi permotione non poterat.Itaque in cubiculum celeriter introit,ibique obortis lacn mis stere coepit.Inde quamprimiim,cum se collegit set,ad fratres redit: cum una prasii essent, Ioseph pr curatori praecepit, ut impleret saccos omniu frumen, io, atque in ore pecuniam singulorum, in ore uero sacci minimi natu cyphum suum argenteum pra terea poneret. Prima luce ingressi iter fratres undecim,iam paulum progressi erant,cum Ioseph procuratorem mittit, qui cyphum argenteum turreptum diceret, cum illi non recusare se dicerent,quominus is qui furtum fecisse deprehederetur, inteAceretur: reliqui autem serui domini sui esset, procurator eorum probata sententia & conditione, ita duntaxat ut seruus ipsius esset qui furtum fecisio coargueretur,nec fraudi esset caeteris,in sacco Beniamin cyphii reperit. Omnes tum mirari,iamentari,deplorare se tu nam suam Iudas vadem se pro Beniamin eraestat,
cum logo sermone Ioseph exposuisset,quid seni patri pollicitus esset. Ioseph tum denique eum se esse
quem uendidissent profitetur perterritos confirmat, cum salutis eorum causa se illuc a Deo missum esse
dixistit. Quinquenium docet reliquum esse sterili-
66쪽
tatis ac famis,quae orbem terne oppressissetiItaq; ma xinia cum celeritate ad Iacob patrem reuertentes, ei nuntiarent, Ioseph filium qui in uniuersa Aegypto secundum Pharaonem Regem plurimum posset, il- tu monere, hortari, & rogare, ut sine mora ad se pro scisceretur, ut in Gessen habitaret ipse, liberi,ac n potes una cum armentis, egibus & omnibus quae possideret.lbi enim ipsum ea omnia quς ad uictum pertinerent, iis quinque annis qui superessent,suppeditaturum.Pharao etiam cum Iosepia fratres uenisse accepisset,uehementer laetatus est,omnisque eius comitatus: deditq; Ioseph negotium, ut fratribus suis imperaret,ut patrem omnemque eius cognationem adueherent. Quod quo comodius fieret, plaustra eis dari iussit,singulis': binas tunicas cum uiatico prinberi,praeterquam Beniamin,cui trecentos argenteos cum quinque stolis erogari,& tantunde mitti Iacobuoluit. Cum haec omnia liberi Iacob patri de Ioseph uita dc principatu exposuissent, quanquam primo non credidit , tamen tandem aliquando cum plaustra uidisset,quaeque misisset omnia, iritus eius reuixit, dixitque sibi satis esse quod uixisset, si Ioseph
filius uiueret. Se enim eum uisurum esse ante mortem, ut in eo acquiesceret. Profectus est paulo pbst Iacob cum suis omnibus, ac primum ad puteum qui iurisiurandi puteus a iureiurando dictus est,ucni Ibi immolatis Deo hostiis, noctu ab illo per quiete bis nomine appellatus, monetur, ut in Aegyptu ire
minime dubitet, quod ipse illi nullo loco esset d
67쪽
fiturus.Hoc oraculo diuino colimatu susceptum iter meliore animo maioreque studio ingrevitur.
Quinq; aute & septuaginta eu siue secuti sunt, sue deduxerunt. Cum haud procul a Gessen abesset,
praemisit Iudam,qui Iosepn nuntiaretae ac suos omnes uenire.Ioseph constenis curru,eb magnis itin ribus contendit,ut patri fieret obuiam. Eum cum uideret, in collum illius ruit,complexusq; eum fleuit. At pater laetum se iam moriturum esse dixit, quia eum uidisset, superstitemque relicturus esset. Hinc Ioseph quinque fratres extremos,primum ad Rege, cum docuis quibus uerbis uterentur,adduxit,deinde Iacob patrem.Is cum rogatus esset a Rege,quot annos esset natus, centum & triginta annos dies peregrinationis uitae suae esse respondit, exiguos ac malos,qui tamen ad dies patrum ipsus minime peruenissent. Auributus est autem iussis Regis ei atque miliae ager Ramessinus in Gessen, ibique cum suis
decem & seetem annos uixit, cum interea res eius familiaris adeo creuit,ut locupletissimus ic esset & h, beretur . Annos uerb natus centum quadraginta septem, cum mortem appropinquare intelligeret, ad te Ioseph uocans,eum iureiurando adegit sic curaturum,ut in sepulchro maiorum conderetur. Cu ςPotare eundem Ioseph audisset,ad eum uenit una cum duobus liberis Manasse& Ephraim. Eos senex primum complexus & osculatus est,deinde adoptauit,cu Ioseph dixisiet, si quos postea genuisset,eos illius fore liberos: postremb eis bene precatus est. Sed cu
68쪽
Ioseph ita utruque exhibuisset, ut Manasse, qui maior erat natu, aci illius dextra, Ephraim ad sinistram collocaret,ut dextram Manasse, Ephraim capiti sinistram imponeret, manuum commutatione filium fefellit. od cum acerbe serret,ob eamque talusam patrem moneret,secus esie factedum,qubd esici maior natu Manasse, se id probe scire respondit, sed illud se facere,' minor natu futurus esset maior ac potentior. Idem nec ita multo pbst, liberos omnes qui erant duodecim numero, couocauitiidq; eb se lac re dixit, ut eis res suturas multo ante exponereLCum conuenisient,singillatim quid cuique & eius posteris euenturum esset, duino a Ruben maximo natu exordio,explicauit. Mortuum paulo pbst Pharaonis concessit Ioseph cu fratribus sepulturae causi in Chananaeorum regionem magno nobilium Aegyptio-m comitatu deduxit.Ibi eum odoribus perfusum in ea spelunca, in qua Iaac & Abraham sepulti erant,
IVDAE PATRIARCHAE VITA.Vdas a quo Iudaei dicti sunt, Iacob
patre & Lia matre natus est. Eu hoc nomine Lia mater appellavit,quddcum illii quartum peperisset, Deo se iam consessuram, id est laudem tributura esse dixit. Iudas enim Hebraico sermone c5sessio,id est laus dicitur. Hic cum
69쪽
Ioseph frater,de quo mox dicemus, Ainniorum causa & nomine,fratru undecim inuidiam sibi consas. set tanta,ut in agro cu ab eis arreptus & coprehcnsiis fuisset, de eius morte cogitarent, praeter Ruben qui eius seruadi causa,c5silium dedit iratribus, ut illum in cisternam ueterem deiicerent: hic inquam Iudas auctor paulo pbst eisdem fuit, ut illu inde extractu, Isimahelitanis uenderent, cum dixisset, nihil se ac fratres utilitatis percepturos esse, si Ioseph, qui frater Mcaro esiet omnium, celata morte interemisient. Itaque eius consilium caeteri secutullum uiginti arge-teis uendiderunt. Eidem Iacob pater moriens, cum
duodecim filios bene precandi causa &praedicendi
quae eis eorumque posteris euentura erant, conu
casset,diuino numine assatus, praedixit fore,ut ex illo potissimum, non ex aliis liberis Christus nasceretur. Eodem fere tempore cum Ioseph venditus est a fratribus,relict is caeteris Iudas ad uirum Odollamitanum Hiram nomine diuertit,quo in loco cu Chananaei cuiusdam filiam cui Suae nome erat, uidisset,
eam uxorem accepit.Ex ea liberos tres suscepit, quorum maximum natu Her, alterum Onan, tertium Selam uocauit. Maximo natu filio Thamar dedit uxorem, cum adoleuisset. Is cum scelerate uiueret,
nec ita multo sest sine liberis supplicij causa excesse
e vita.Itaque Iudas Onan filium monuit,ut cu Thamar fratris sui uxore congrederetur, statrique semen excitaret,id est liberos procrearet. Ille qui sibi,liberos non nasci intelligeret, cum liberis operam de-
70쪽
disset emen effundebat,ne fratris nomine liberi nascerentur: quod ita Deo ingratum & inuisum facinus fuit, ut eius nomine non ita multo pbst suppli- cij causa interiret.Iudas qui hoc intelligeret, Onan filio mortuo Thamar nurum monere coepit,ut uidua domi paternae maneret, quoad Sela minimus natu filius adoleuisset, eiusque monitis illa paruit. Interea Sua Iudae uxor mortua est,quam cu ille luxissesimo rore tandem aliquando liberatus animi laxandi causa ad oves tondendas profectus est. Hoc cum Thamar resciuisset, positis uestibus quibus uiduas amiciri mos erat,vestem aestiuam sumpsit,itaque muta
ta ueste in bivio quod Thamna ferebat sid enim loco nomen erad sedit, propterea quod Sela creuisset, nec eum maritum ex pacto acciperet. Iudas qui scortum esse existimaret, os enim operuerat, ne agnosceretur,)se ei licedum missurum esse promisit pro concubitu,quam illacoditionem oppigneratis pro lic d' annulo, armilla dc scipione accepit: ei ue uno concubitu ex illo Eauidata est. Domum simulatq; Iudas peruenit, misit hcedum per pastorem, qui pignus reciperet. Is non inuenta muliere, cum diligenter ac studiose ab hominibus loci illius, quaesis. set ubi mulier esset, quae paulo ante in bivio illo stetisset, rodiit ad domi numinuntiatum quid ex loci hominibus coperisset . Tum Iudas, Habeat, inquit, sibi pignus, certe mendaci j arguere me non poterit.
Ecce autem exactis mensibus tribus nuntiatur Iudae constupratam esse Thamar nurum, eiusque ut