장음표시 사용
101쪽
ut non existat motiis sine Vacuo,vacuumqt non ent, entis nihil noth ens inquit effer quod enim propriemsom niplenum existens.1 Sed esse rate non uniim, sed insiliitamultitu dure,& indi
siue mitem in vacuo se . et inmium enim esse, D congregat quiae generati in nem facere,dissoluta autem corruptionem. sicere autu pati,secuncium quod exustune tangetitia 2zsecundum enim: id non unu esse, composita ccumum Ex uno alitem secundum, non utiq; genera ne i m veremiaris; - -
ijs qui en sinu,&immobili statuerunΚquatenus motum absq; vacuo fieri non possediaest, atque vacuum non ens,&nullamentis partem esse non ens assemini; ε proprie enim id ens est, quod omniquaq, planum existit. In eo e
ido Leucippus a Parmenide dativi quod plana haec desentia pium , ac
stineti numeroq infinita esse, magni luduae autem, ac mole indiuidua ce fuit. si Atque haec quidem entia in varcu ferri opinatus est . 7 Etenim o cessit vacuum , ex horum coition res gigni, dissolutione veroisteri rei
inuit Mere autem , ac vicissim pati ob mutumii contactum linenim cum sese tingant eris aeuo hiterni dio unum efficere neqviant, variis t. posit varias emciunt mutationes..
pus,neq; eremo, atque indiuidivxcoriapusculo fieri multa posse,aevacuo dum tarat, quo prorsus carent, di ursione procedente. neque unum ex ijs, quaervere sunt multa gigni, inter ea subeunte, ac sese in trudente vacuo .s Atque ut Empedocles, de non nulli alij agere, ac pati Obinexistentes in patienteme
tus si i dicunt, ' sic Leucippus ob.
α passio m perficii est , -niam ob
102쪽
ipsum,& dissoluantur corpuscula, omniaq intereant, ciccretionem iis subinde ingredientibus sumant. At Empedocles velit, nolit in eandem, quam tuetur Leucippus , sententiam quodammodo venire cogitur. Nam corpora illi, quae continent meatus,aut sunt diuidua, aut indiuidua Si indiuidua iam Leucippo consentit Empedocles. Si diuidua , alios intra se
meatus continebunt, quorum interuentu actio procedere queat. Etenim patiuntur omnia,dum exilientes ab agente particulae sese in patientis poros insinuant. 3 Hi vero meatus, ac Pori, aut continui sunt, aut non . montinuos quidem esse nefas est, sic enim meatibus existentibus continuis, iam solidum corpus aliud non erit, quam meatus, di vacuum, ut asserebat Le cippus. Quod si meatus continui non
sunt inter eos existens corpus meati lbus carebit,in individuum proinde, atque impatibile erit. Quapropter sese tangentia corpora indiuidua erunt, atq; inter illa interposita media vacua , meatus si Haec ver Leucippus
de actione , passione dicit 'mi igitur sunt modi, quibus haec quidem agere, illa vero pati , illustres aiunt Philosophi. Ac de Leucippo quidem , Democrito quid de actione, lassi
militer autem, caugmenta tionem subintrantibus aliis.
x Fere autem, S Empedocle necesse est dicere, ut Leuis
cippus inquit. Est enim quaedam solida, sed indivisibilia.
inisi omniquaq; meatusionistinui sint a 4 Hoc autem impossibile est nullum enim aliud solidum
erit praetermeatus, sed unio uersum vacuum.
A Neeesse est Igitur tangentia quidem esse indivisibi istia, intermedia aut eorum vacua, quos ille dicit mea.
Ita autem, Leueippus dic ei de ipso acere, & pati. ν Modi igitur Deudum quochaee quidem faciunt, haec aute patiuntur, fere hi diculur. Et de his quide, quomodo dicunt manifestum est
103쪽
bus, tiliatur sere eoiifeste via
io Aliis autem minu . ut Eminpedocli,quonam modo erit generati δε corruptio,&alinteratio non est mani testum.
3IHis enim sunt indivisibi. Ita prima corporum , figura disterentia solum, ex quibus primis componuntur, cinquae ultima distbluuntur. 11 Lmpedoeli aute alia qui- dein inanifestum est, quod usq; ad elementa habent ge
modo generatur,& corrum pitur,4 coaceruata magnitudo, nec manifestum est, nec contingit dicore ei, non
14 Similiteraute, aliorum omnivii, ut in Timeo striis psit Plato. Texui I Tantum enim differt, ut noeodem modo Leucippus di
ne sentiant, 'uemadmodum tradant manifestum est, s Etenim eam proponunt sententiam, qua & omnes tueri mutationes, de eorum, quae apparent facile causam, rationem reddere queant. Hoc autem aliis, ut Empedocli minus facile videtur. Neq; enim patet quomodo apud illum constare queat generatio, corruptio. alter tio. Nam cum Democritus,& Leucippus prima corpora indiuidua ponat figura tantum inter se discrepantia, ex quibus primicentia componuntur,&
in quae 'ltima dissoluuntur, facile tum
generationem, corruptionem , tum etiam alterationem tueri possunt. Empedocles autem quo modo alia ab elementis fiat explicare commode P test, quandoquidem facta element rum coitione ortum, dissolutione autem interitum subibunt Mint quoi cto primorum corporum aceruata, congestaq; moles oriatur, ac intereat, nec docet, nec docere ullo modo po
test, nisi rignis , aliorumq; elemerctorum subiectum aliud elementum esse dicat. 3 Atque hanc in Empedoclis opinione dissicultatem in Timeo quoqividit Plato. Verum et Leucippo multis in rebus consenserit Plato , in nonnullis tame ab eo discrepat. R. Etenim Leu-
104쪽
hippus indiuidua asserit principia, eaq;
solida, corpora esse dicit. 3 Plato vero indivisibiles affirmat superficies. Praeterea Leucippus indiuidua corpora infinitis praedita esse figuris ijsque
unumquodq; terminari corpus, circumscribi censet sint Plato finitum dumtaxat figurarum inducebat numerum. In eo vero utrique hi Philoso
phi consentiebant,quod principia indi
uidua,eaque figuris terminata poneret, atque ex is rerum ortus, ac interitus
accidere putarent.. Atq; Leucippus quidem coitionem , ac dissolutionem corpusculorum duobus modis contingere existimabat,nimirum contactu, vacui interiectione . . His enim diuidi corpuscula queunt, proinde iuxta posita generationem, secreta vero, aliquo interuallo disiuncta interitumesticere. Plato autem unico modo, nempe superficierum contactu generationem, ac interitum fieri dicebat. Siquidem vacuum e rerum natura promsus auferebat. Sed haec Platonico.
pinio in praesentia confutanda non est, quoniam indiuiduas hasce superficies
alibi satis reprobauimus. At in diuidua, solida corpora a Democrito,&Lcucippo inuecta diutius perpendere, quaeq; c ij accidunt absurda conside-aaic omittamu Gn. nnulla tamen de ijs
uisibilia 4 Ethie quidem infinitis ter minata esse liguris indivisMIium solidorum,niiquodva Philopem scille autem terminatis Quoniam indivisibilia visaque dicunt, di te inata si guris. et Ex his itaq; generationes s& segregationes. Leucippo quidem duo vitaque modi essent, ter v Icuum, per tactum.
unumquodque. IOPIatoni autem De mdum solum ructum.
II aeuum enim non esibina quitii Et de indinisibilibas quidε
planitiebus diximus initio, ribus sermonibus. 11 De Indiuli bilibus aute istidis amplius considerare,qlaecidi relinquatur nunc.
105쪽
vt autem parum ureM-tes dicantus neeessarium est, impallibile numquodldicere indiuisibilium.
non enim possibile est,nisi per vacmini 1 nullius essectium Fis
Quamuis hoc ineonuenies sit solum attribuere circulari sigurae caliduima Necesse enim est,ia contrarium frigidum alicui alisco. Ineonueniens autem est,&haee quidem insint,duo au
breuiter perstringentes, quoniam Emmis rationibus niti,4 magnam Prob bilitatem habere videntur.
Primo igitur, ut paululum digrediamur, qui indiuidua asserunt cor puscula impassibilia ea esse fateantu necesse est. Nam patitur unumquosque per vacuum, quod in se obtinet, at indiuidua corpuscula haud in sev
cuum intercipiunt , ergo impassibilia ex necessitate sunt ' Quod si corpuscula impassibilia sunt, nec in se ipsis agere poterunt, quandoquidem affectione, ac passione destituta alijs eam tradere nequeant ' Quare nec ullum erit agens, aut patiens , nec durum ex
guram praeditam caloreesse . mam si ita seres habet , contrarium, frigus alicui certae alteri figura conuenire, tuae sphericae opponatur, necesse erit,iquidem ijs contraris a stiones competunt, quae contraria sunt: at sphericae figurae nulla contraria est, ergo frigus
luatori oppositam certam haudquaqua
habet figuram quare nec propriamae Ior,& peculiarem sibi arrogat Durania
106쪽
sime grauitatem ac leuitatem, duritie, stigoris naturam sequimtur at corpu- scidi esse calare praedita concedimi,st fore autem coacti asseritne, quare irauia,ac leuia, dura, ac molliatae A
teantur oportet. . arto, ex corpusculis ait Demo eritus maiora quaedam, ac grauiora esse, quare calidiora utique erunt. Si igitur sic se habent corpuscula, vici Lsim agere,ac pati necesse est 3 quandoquidem minus calidum ab eo patitur,
quod magis calidum est, non ergo sibi constat Democritus , - uva talis
umo si duriti es cibi stuli, in est. messitis quoque ineriti cum vno
ex contrarijs in rerum Mura existe te, etiam alinum existere omrteat .
At molla dicituriquia pati aliqt potest, s quod enim facile cedit,molle est, corpuscula igitur,quae mollisi praedita sunt,ad patiendum apta erunt. Sexto, inconueniens est ita corpusculis figuras dumtaxat inesse, haudquaquam vero affectisino, sic enim, nec ex iis resultantia composita obtinere affection possent. Quod si M.ti nibus sine maritata corpuicubilia,
sudum est asserere vadistributas altastiones esse, ut si' i corpuscaea sin
grauitas aure. t Iessitas do nti nollitio non uianti e Sed tarne gravius secundum. excessuit, dieit essemo rarias numqvi, sili indit is biliumquapropter&-- Talis autem exissentia iurii pati ab inuiceminipossibile ut a multum exeellenti e lidoviniisse ealidumetis. στρο Atqui si Gnim,& molle.
x solle autem iam in patiendo aliquid dicitur,s quod nim diuinolle.
sed tamen inc uenula est, si uilis inest, nisi sola figula. ait inest una aurem sola,ut haec dem dumissa autem eatae . Diuitiae by
107쪽
similiter autem impossibile est,& si plura voi. Indi uisibile enim existens in eodem habebit passiones. Quapropter & si patiaturJecundunt quod infrigidatur, keudum id, Maliquidaliud
contingit eodem modo. . Neque enim rariora neq; densiora est possibile geneis rari vaeuo non existem in
gulas habeant affectiones.' Nam hos
pacto non modo figura, sed natura quoque differrent corpuscula, cum ita sit unumquodq; constitutum corpusculu, ut haud in potentia sit ad alterius ais ctionem suscipienda in ' Eodem modo fieri nequit, ut singula corpuscula plures obtineant affectiones fratenim
indivisibile corpusculum existens opapositas affectiones habebit, necesse autem est in unoquoq; subiccto fateri partem, in qua una insit affectio, iam tem, in qua suscipiatur altera , si ac proinde si ex calido fiat frigidum, in autera quidem parte in erit calor in altera autem suscipietur frigus, sicq; dea- affectionibus dicendum est quandoquidem subiectum, quod altera tun,
ac mouetur debeat ex ne eessitate pariates habere, secundum quas cum mouetur,& sub termino a quo, sub termino ad quem simul existere queat,unum ergo, idem corpusculum plures aste ctiones habere impossibile est. Septimo, in eadem incidunt ab larda, qui corpora, superficies indiuiduas ponunt Quia enim indiuidua haec principia haud in se continent vacuum,queamadmodum utrique:
asstrunt Philosophi, nec rariora fieri se nec densiora poterunt, cum ob maius; huerceptui vacuum, raritas, O mi-
108쪽
n autem contingat densitas at densi, tale, ac raritate ablatis, quascumque alias affectiones tollere necesse est, quare nec aethia, nec passiua indiuidua ab his Philosophis inuecta principia erunt.
Octauo in in eo quoque deficiunt hi Philosophi, quod principia indiui dua parua quidem esse, haud autem magna dicant. Etenim rationi congruenter nunc asserimus maiora fici, Iius,quam parua frangi, inmutiam nia gna in multa diuidentia occurrim par ua autem milaeffugiunt, ac praetula
buntur. At qui 'diuidua corpuscula suapte natura: diuidi stangi posse ne
gant, nullam assignare queut rationem, qua potius paro, quam magna indiui-dhaesse dicant.
3 Nono , aut Omnia eorpuscula eandem naturam, atque essentiam habent solo discrepantia numero, quemadmodum ab aqua dicti v aqua, aut specie, re lantia distincta sunt, quemadmodus Mic quidem ignea , alta utem terrea secundum se tota existant. i Si na, ct eadem omnium corpauculorum est
natura. quidem sunt laturi ab inui, vim seiunMQua enim similem habeni
naturam, minum, ac societatem re
Amplius autem,' ineenueni cras est parua quid ei, indillisibilia esse, ni avia aut
Niinc enim rationabilite' maiora magis stanguntur
Hai erim dicit inuri secilius paruis scilicet magna, Mendunt enim inultis. 4 Indiuisibilia autem reni rus, quare magis, quani in gnis,inexistum paruisti
Amplius audirin Trum Fna omnium sit natura illorum selidorum, aut differunt altera ab alteris inueni admo dum, si ilaec quide in ellent ignea, illa autem terrea,
tel si enim una est natura om pium, quis es quod separ
109쪽
cti ut im est quod liponendivnes principia, &causas eoruin quae conti
eodem do fiunt ouin, quo ex Di ribus aquae guttis iuxta positis unam letat aqua δε Neq; enim posterior pars
apri adiffert, sed eandem cinii rana, . turam habet. Quare cum eiusdem sine natura corpuscula d simul coeant, de uniforme constituant corpus necesse est Si vero essentia, ac natura inter se differant corpuscula, ex necessitat qualia erunt, siquidem peneSqualitates tantum eorum lum differentiai test . Moc autem si verum est, consentaneum rationi videtur, ea ob qualitates potius, Fias babent, immobfiguras rerum causis, principia -- cumsuapter itura nullius rei
corpuscita messis:&mutuoran . tia vicissim agent , cpatiemur, quare haud erunt impatibilia, quemadmod seiI, quo urgemus aiunt Philosophi
Certum enita est qussubiecto sunt unu, seruus vero . 'italitatibus opposuisadaimonem, Se passione aptissima,cum se tetigerint,mamme esse i rustimo, I serit mouens, quo P senim assidue corpulcita struatur e
110쪽
inbuet, aut diuisibile erit, secundum
aliam quidem partem motum, secuniadum aliam autem mouens, ' aut si paratibus careat, ipsumque totum se ipsummoueat, in eodem, qua id est est,opposita inerunt,nempe mouere, ac moueri, agere, ac pati hoc autem nemo est,qui non fateatur absurdum esse. ι Atqui si id contingere posse dieamus, materiam non solum numero, sed facultate etiam, ac potentia unam esse cogimur asserere.
Iam indiuidua Leucippi, memocriti corpuscula ad actionem, massionem essiciendam asserta confutauimus. Nune Empedoclis sententiam aggredi necesse est, qui sentia per meatus patientium ingredi,sicque actionem, de
Quicumque igitur agentium motu, atque ingressu in meatus patientium nancisci affectiones, inualitates com
pora inquiunt, si oppletis quidem id
meatibus euenire dicant, superuacanei prorsus videntur meatus; etenim eam ob causam meatus induxit Emped cles ut agentibus praeberent aditum.At si oppleti sunt meatus,non magiSagentibus patebit aditus, quam si totum patiens corpus meatibus carens,& continuum esset Quare si per oppletos meatus uniuersum patitur , licet meati-
mouent, serendum aliud autem motum.
aut secundum idem contraria inerunti Tex τε x e non solum materia erae numero una,sedac potenti Tex. x visumque igitnr permea
tuum motum inquiunt pausiones contingere, siquidem,
Si enim patitur uniuerissum ,4 si non nieatus habεs, sed ipsum continuua exi stetis patietur eodem do. Digitia in Corale