장음표시 사용
311쪽
Libe a. smi uter er hominum naturae suta ergo natura Diana a statu fo nescit moveri. Impassibilis. Di ola eslsuum es. Sequitur textus, Impassibilis, Me sit, b omni prorsus podone immunis, quod certe angelis competere nequit, quorum natura passoni saltem per-fEtruae sit obnoxia, aliquid enim de novi m ggere, eΠ perse lis intelligentis: er id Intismhilis . hominis Pero natura, G perferiris, Er aEli subditur pononi. I R tangibilis ipsa sibi assistens, er bre quos ad Sianam attinet naturam; nam etsnatura angelica tangibilis nonsit, paa eorpore Meaedi, non tamen sibi,sed diuinae onsi naturae: Ego, inquit angelus, qui ruitur Dei semper seisio. rade apud Danielem Demus millia millia angelorum, Dei vultui a sentium. Sola ergo diuina natura sibi uta sit, aesti ameomplectitur, quippe, quaeseipsam perse te intelligat, aesileriorem non
habeat se naturam, cui inisere debeat: purgans, ac seruans omnia. Et hoc plane solius Dei, evius interest, Cr purgare, er conseruare omnia: de quo quidem modo ex
V ' presessu dissutare non intendosedsuffecerit hoc tetigisse Cuius radii sunt bonum,
ψ in ' veritas, principale lumen, primam animariam for .De bono,paulis ante locurisemus fotroi. De rero ante, io an . rhqtiratibus De Amine autem in primo G se- eundo 'mandri. At deforma, pauca subscribam; Deus nama dicitur prima amma inua est sora remsma, quid ertrita, ta aStus niuentiumr viae quemadmodumforma naturatir cedente Uupposito,defruitur prasitus ratio totius copositi ; septine, imo multo mam, diuina gratia ab animis bominum, d edente. Quamobrem Plotinus cim: primae lix scap: a. Et Iamblichus de mU: Ag p: cap: r. Cr s Dolum, quod quemadmodum materiam perscissemper quantitatia interminata dimenso sic mentem creatam diuinae amplitudinis rinus immensa, quae quotid/an . a luce, mentes angelorum hominum pe Arimis, lasso frit,stinformat. uva obre qa magis anima perficitur,er diuina luce informatur: eo magis in diuinam transformatur imaginem: e i. a. osolum stridentem ad obr.
a. cape q. a claritale, in claritatem, tanquam a Ambusseritur Nos,inquit,revelat acie transformamur in eandem imaginem. Mercurius formam appetiat. Plato in Timaeo
vocati'eciem Fateri oportet, inquit, esses ciem, quaesemper eademst,sine ortu, alpinteritu, quae nee in se accipiat almd aliunde,nec ipsa procedat ad aliud quicquam,sin sis corporis myo percipiatur, ars boeest, quod adμlam intelnsentiam pertinet, e
rus Dy quidem omnes, homines γeia admodum pauci participessint. Participatione nitur diuinae gratiae, quae a Mercurio, omnium rationabilium animamum primaforma appellatur, homo , iue angeluot dei secus. unde Plotium emex s. libe p. cape 9. quis, inquit, id nouit; egrescit ceria quae loquor. Rumadmodumsilicet anima tunc aliam agit ritam, ais progrediens, et iam pro resia, er Deum denis consequuta, pl. ne egusit iam prorsus Qecta, quod adst ipse rerae nitae uritore. Paulus ad Curi l. eaprs situ adheret Deo, νηπιθiritussis cum eo: propterea ait muro in Epim de , animutantemplatione persePla penes Huinam rvitatem, unum prosus euiare seuera si anima rivit Dei ritameπ vita in animaro, eH a forma: Deus igitur sit animarasmam equaevis, sid primari vernaturalis, qua anima fit diuinae conses natura. uomodo e Exempla uni t sat animae eum Deo rvio, viduont, σν ritu,sicut dicit Paulus: O iam nouego, vivit vero in me Irisussdem nobis facere possura duo lamma,purum ruum, L. ne confusion calteri iungi ais miri poteri. de quamilu in una eo pirent,embis amc bosivi; alterum tamense cemi potest ab altera.Ira planἰ,Deo mens παri poteRer e dem menti diuinae, lures humanae coruungis ex reliquodammodo ex buferi, bis i 24-rum mixtione,eonlusione monsecus, ac multa lineae a circumferetia in centra iserae per puncta μου, medium circuli puncta tangunt: His reum quodammodo fiunt linei-ram tu ilia cum centro,ata insunt punZta imoc statu rese I ea quaeri bomina
312쪽
Lib. III. Corn. IX. Diat. a. Quaest.I. cap. I. gos De loco
hominuunt, licet multa; obformae tamensub antraia rvitatem, Puum esse dicuntur
multo ergo praesaurius, mentes Deo adhaerentes , Ercum Deo, σAbr invicem nnum
possident, riuialsiffflendore re fiuntur. Deus ergo , sicut dicit Mercurius, est prima
animamm forma. AN ,sicut 'haera minores, mira maiorem, ceutris sis, cen- 2. m maioris attingunt ;rta mentes, quas minores circvhoub bonitate divina comprehensi, reluti sub maioris'boa, per centra, id eri, rnitates proprias revoluti, unitati
diuinae , tanquam centro fest copulant. Itas, si quis animam Deo ruitam, ac in Deumrrant ormarum intuetur, non tam animam, quam Delim conssicit: relu ι ,s cpYὐgvtram aquae in mare projceret,non ampliu3guttam,sed mare videret. Et cum hoc tamen mentes, Gιm abinvrcem, tum a Deo Iunt istinCtae. Sane, animus tunc faZIm iam,aie Plotinus, ahus, tanquam centrum cum centro coniungrtur nephti/r modi nio creditu PIotinus.
dissicilis, aut ratione caret ommno ,siquidem,quod duo quaedam distille consentur in rnum in causa sunt reldmensones riring flidae nimi.m, rei repugnantes institer .hi' ' H aformae. Ferrum confatur in ignem, ais ita igne formatum, ram agit ri gni pο-rius,quam ni ferrum; non enim dimensiones igni junisubdae, quin per uerra poros penetrare Zaleant: facibus autem aer guttur, ubi nec densitas molis, nec tanta diuestas ta in qualitatis praestat imped mentum. 1 cibus etiam idem aerstsiubste lucrdus, chm nuia plum. la in lumine d mensio, comunmonem ntriusch retardet facilius Cr arZIιῶ, insuper corpus naturabier praeparatum ab anima formatur, ais per eam iam agit ut muens. Ex quibusqui ridetur,rt scissimum omnium sit,animam nosram, ex arvina mente formari, Mi nec dimensonis soliditas,nee formarum contrarietas, rviouem hhiusinori impedire ratet. Reuera,cum formae propriumst formare ars perscere, quo praesamius Exemplum forma exsterit, eo scilii Uulie tam biformabit, perficiet. meteriam. sed deus ese de materia.
nobi imafirma,er anima e Et 'ma inter materias, ais angelus ' anima ergo ais
angelus persestius ais abfututilis a diuina mente formantur, quam corpus ab anima: quidem tanto metius, quanto ridelicet deus forma eri perfeἷtior quam anima j o Deiri est D - .inima est ubieolum perfestius, quam corpus; nam cum detis rbissi, eπ arima ra-'P ις --tionali, issi inhaerere valeat,ad deii conuersa firmatur,muris deinceps ritam dei, cutius naturae faSta est particeps. Etenim, sicut in aere fieri lucitam, σ lucere idem eR: σin corpore idem est animari, ιbjorma γiuere. X inferro,idem calere sub igne, π L-cere,ac calidum esse , ita plane in anima nostr idem esse putandum est , μι iurected tu diuino esse, π dei ratam nivere. Profesto,quant orma est purior inmplicior,ais efficacior, tanto ex ea, cυῖlleCL rna congredientibus, ar tior prouenit copula, quam
preverurestet ex quibushis corporalibus una mixtis, ut ex amma cum corpore coeun
te os et huius copulae modum, quὸd deus ipsa νmtis eri arp lonitas. sidare chm vn ratis ru rerum omnium, copula fiat, σ per vim bonitatis ubis sat attra Lo, σ pr pinquatinu quam io renior prouevit, quam ubi mens cum νωtate colassisar atque Maxima unio iungitur. ProfeZn ex in ellectu π intelligibili magis feri Mum, quam ex materia sit. tuisma,Commentator prosterurs per tertium de anima; qui sit hcet mira dimensio M isu sui. antercissit. de Mercurius ait ex mente ars ex deo, rems'iritum coalescere. Plato 7. Plato. de republica ait: theologum idoneis demonstrationum fundamenta,c gradibus Ucem
dere ius ad principium ruiuersitangere ipsum ais tenere,dems adhaerere semper his, rquae deo adhaerent.Tastus autem se Usensu ed intelliZtu: proinde Plotinus Gm Plotium. 3. bb. 7. cap. s. ait, quodHutfensius omnes tam quodam rem percipiunt sentiendam;
ita intelligetitia, imo multo magis cognoscendo tangit, cum res penetret,earum inlisaiuscemendo, quodplane flexos sicere nun poteIR. Quam ob rem,quatenus anima deum tangit intenctu formabier perficitur ab eo. Uus: iq. de trine cV. ip ait 1 um, PI Augustinus. et nun operatur,tamen ridet quod operandumst a diu/na luce tang/. IamblIcbus ca. . . . i. .
313쪽
Immobilis. Dionysus. DCtur dam dii ivtatu melior quam notitia DionUus AreqQ eapade diuisin ηο-minibus in abiliter ait incognite deo eopulamur per rnionem, inquit, quadam po reutia,a tione nosra,tum ratiorali tum intestin b,praestantilare. Ita , a principio ηο-bu impressi est Sta diui μο maiestatu, qua anZIus omando quotidie psitare sudet,qui es prima animari forma,ιο ,rer tumen principale, de iis per bened
Eum esse omnium locum primamque auimarumformam brevi complecti placuit; iam qui Ut corporalium rerum locus, Cr quonam modo re ne in loco, paulo altius,ais copiosius disseramus: non paruae enim puto furtilitatu, his, quisent cupidi disiendi multa, ars inressi redi. Cae tenam
ptio . Locus eR rei continens extremum,immobile primum. me Locus Hi ritima sive scies corporis continentis, immobiis primum, reluti est concaua aerissuperficies, compora circumdantis. Per extremum, inquit Auer es, eatiam ressi perficiem intellexit, per primum Pero, proprium; locus enim proprius dicitur pramus; quia aequali, erfici ratione, non autem alterius, corpora locat: immobilis riis per Ie, quia est terminus motus, inquit Auerroes. Etenim,s eo motu, eaέ relocitate, qua ad ipsim fertur loc tum, ipsemet locus ageretur inru ira profeZia loearum moueretur, cum nunquam locum attingeret praeterea locus moueretur localiter persee, vel per accidens; alius ij
jus lucus esset, ais ita processusferet in infinitum: i super, Cr quiscens moueretur, eo quidem moto, in quo Vβm quiescit, moueretur er i sim; moveri enim localiter, erisup fiet L siccesime ustuum locum semper acquirere; corruptime tamen per accidens, ratione rei eontentae locus dici potest mobilis. Ex bae autem loci d initione, teste philosopho tex: comm: q7. phys dubitationessoluuntur omnes. Vera eri ergo loci tradita dejiuitis, sicut ait Commentator comme Ir. unde commea, Zenonis soluit argumentum, locum non esse, probare contendentis sic enim arguebat:quemadmodum L 3superficiet, en superscies; ita plane locus corporis, eri corpus. sed booeri non poteIi; alioqui Acmessi in luco, οὐ in infinitum: σῖο ere. a Gmmentatores luitur, ex loci digniti ne Zenonsfallaciar Si, inquit, res ita se haberet, H corpus esset locus corpors,cT linea, locus hueae; tune bene sequeretur processus in infinitum. At diritim ci a philosopbo, locum esse extremum eorporis eontinentis; ideo abfutatim istudsequi, non Hi necesse. Eadem facilitate fluit istorumsententiam, qui aiunt, locum esse tres dimensionessipa ratas; sit perficies enim continenta, nonseparatur a continente. Hac praeterea de uit,one, non dum dubia, quae circa traditam loci dissultionem, sent contingere, clare, distiuste soluunttir ; retametiam loci proprietates manissantur. Proprium autem loci est, aequalem esse locato ; τ id quidem competit ultimo continenta, quod eri immela, i proprio diatum ipse contentor locatum autem aeque, ais praecise a commente continetur : neerat , minus evit. Ad locum praetereas'eEtat ueni,eonsimare locatum: CT hoe quo que congruit ultimo continents si e rhisnum aiuae, terram conservat, ultimum rem Meta, aquam, ersie deinceps per singula procedendo, id per in xam caelitus risti tem: locus ergo esZμperscies corporis eontinentis. Loci au tem multiplex poteII essem n Q ς ' ab Ostiri enim perinde eit, ae tarpus continens, quemadmodum dicere cta jumimus, dolium Uti Dcwm rini. Commentator aliquando aeripit pro eo, per quia amquid locatur, licet ab eo non circumdetur. er hoc modo putauit infra centrum mundi ,3. Icum ese; nam coelum se in loco per centrum, arbitratus sit. Item, locus dici nc
Zenonis. Auere. Non est cor. pus.
314쪽
Lib. III. Com. IX. Dial. 2. Quaest. I. cap. I. 3or De loco.
cima prema is tiam semnaterialis restis operatio. Ese apud philosophum
1. coeli, caelum in locus Dei, eo τι od per motum maxime imbi operetur: eadem quom ratione, corpus vocatur animae locus, quia is corpor rimae opera manifesamur. -- 4.
huc, tocus dicitur a non ita suus,siue νbhqiad per morum localem acquiritur. Item, F. Iumitur pro dii nure conservati , caelitus immissa locanti, qua no iam continetur ;sed etiam construatur locatum. Sexto, pro immediato continente locatum; ita Ptμ- perscies continentu concaua, e perficies contenti convexa Ismsimul, er secundum commentiam males. Et secundum hunc motam a philosopbo data eLI Acidi itio. ces,si uperscies contentu, Cr contentisiuntsimul; non remanebunt ergo duae discin Obsectio.
Et sed una tantam, quod e apum ; alioqui locatum a loco siparari non posiet. Consequentia rasit ;sti enim quantitas facit Asare quanthariis. quod mulessent huiusmodi superscies; ntillam prorsus haberent quantitatem mediam: una ergo er non pluressuperscies esient. Diso, hoe non esse necesse, quia superscies ese indiu bilis- solutio. cundum profunditatem; proindes masuperponatur alteri,licet nisi muti remanent
tamen d sinctae: de rerum eR quantitatem, ex ea parte, qua quantitas eR, di fantiam facere quantitatiuam, non autem ex ea parte, qua eR indiuisbitu. Caetetam, praeter duas superiὐs annotatas loci conditiones, ahae quos addend net, quo clarius loci dignitio intestigatur. Tertia igitur loci conditio ,sive proprietas eR hvimmod/, nempe quὸd locus si perse eontinens; ita H huiusmodi conditio, adformalem ritas rationem pertineat. s arta loci conditio em locum non se intrinsecum locato ,sed risia
mtim locantis. Quinta, quia eHseparabitu a locato; ideo formam dici non posse, aue s materiam: sic enim arguit philosephus . phys comm: ao. Siquidem aut forma, aut
materia est locus, locus erit in locosed eosquens in falsum: ergo Cr antecedens.
ne , forma er materia sint composti potes: νbi ergo es compositum; inibi quos σ Materia & sorpartes erunt sed compstum eR in loco, Cr mouetur locabier: smilitem ergost habe--Π0nrent materia Crforma. ait ita ,s materia, erformasium locus, locus esset m Ata, ex Iocus moueretur Acaliter, quod eRssum. Nams locus in in loco, aut instim, aut in alio non primo, alioqui continens, er contentum idem e et, quod vi impos bile: neque fecunia, aliter fieret prorsus in infinitum: ergo. Curius autem se retessio potes Hilosephi ratio, qua dissutat contra antiquos: partes composti simper mouenttir admotum compositio locus rero raia: igitur partes compositi, id eR, materia, o formae, loca rationem si re non poseunt. Sane, locus non Ner movettir ad motum locati, sed locantis, π id quidem rarὸ: ergo locus non eΠ materia σforma. Dicis, a*bje- Obsectio. Eti motum, accidens per moveri. sed locus vi accidens, mpot perficies locantis rergo e . . ccidens praeterea semper eR in eodem loco per accidens, in quo inlisum subiectum per se sed locus eH accidens: igitur in per accidens in loco. Dico, quὸd l cus, quatenus eR Acus, ab rabit a loco tarpo fuidi, π solidi, ideos rarὸ accidit, sium moueri ad motum loca is, ais esse in loco cum locante: me igitur ponatur Deus in loco per se, e per accidens, maseriam atrue formam non esie locum philosephus icienter Gendit. Sexta conditio loci talis a nonnmta esse dicitur, locu ilicet esse extriscam locarimnsuram; mensura enim intrinseca locati, eR vltima it o perficies a locato nequaquam distis, ideos eius locus dici non poteR: locus nam ma locat parabilis. Quae aure ne loci conditiones breviter dixi: quomodo ergo locussis nitimum eontinentu, dixi. Dicam quomodo si primὸ immobile, de qua quidem re, nonnusta ridetvis interspirates essetantrouersa nam ideo locum ad motum Lerii ho Locii mobili moueri, Commentator ait, re iam dixi, qui rufra locatum moueretur ad ijsum; ρο - quam enim ad locum peruensiet, Mi quietem se semensurum putabat; adhue tamen m
mme quiseret. Locus praeterea continet Aeatum; non tamen necessario mouetur
315쪽
ralis. orsum; non inde tamen , concauum orbu lunae deorsu m descendere esset necesarium.
Gra piaue eR huiusmodi sententia; aliud tamen philosephusseruire ridetur pbs q.
qi. comm: ubi ruit totum fluvium se locum nauti; totus nams fluuitu, quatenus eundemseruarsitum,manet immobilis, partibus continui, ricibus in praece decu entibus. Res e tu istitur totius vj, naui semper es in eodem loco: resseritu rem partium,sib naui subterlabentium,in aho siemper,ais in alio eR, Cr vertitur loco. Eodem quos modo, licet pulibet pars rei uersi, si mobilis; totum tamen rniuersum non mutat locum; ideo i locus Fursum dicitur immobilis, Pia nimirum orbis lunae concamim, eadem Asantra distat a centro.similiter locus deorsum est immobilis, cpιia eadem a centro ad concauum lunae perseuerat Asantia. Quare, si Lewssiursum,cν deorsum muta dus esiet; totum etiam Pniuersum mutari neceygaritim esiet. Adde , Pod locus non μ- tum e. x ordine ad nniuersum, immubilitatem consistitum, vertimetiam ex polorum ceutri fixi Oue. Immobilitatis ergo loci ratio, in ordine consistit, ars resse tu, puem locatum habet, ad totum corpus coeti obaericum, ad centri ais polorum cαυxionem. Haec siidem de loci immobilitate δὲ fa sint de eius vero numerali nnitate pauca dixisses icit. i ii meralem loci mutatem,sussicit idem disauriae ordo secundu 'eciem in omnibus Jeciebus aeris, aut aquae locatum circumdantis, ad primum continens, quod manet idem numero, er fecuniam subieHum immutabile. Sic fumen, idem sempermanere dicitur propter eundem ordinem, secundum steriem: ad nnicum fontem ipsus principium; non enim aqua, quae in hae parte hodie eR, cras erit,aut idem ordo numero, si 'ecie tantum. Dicunt tamen nonnulli, quod licet ordo sit perficierum aeris su cesime locantium , sit νnus 'ecie, alius autem, ais alius, proptersubieSti, erfundamenti narietatem; ad huiusmodi tamen diuersa steries, idem numero manet primi or-λ continentis. nec impedit huiusmodi ordinem, alium, ais alium simper termin
habere, hoc elici perficiem: quandoquidem relationis rvitati, At iri 6ubie ti, at a
fundamenti unitas, etiams non adsit termini νnitas. Itaque . quid sit locus, πεπομ-
tra praedi tu se arguere valemus: In rebus naturalibus aliquod Ion π latum profunditate carens, minime inuenitur; omnis enim sub uni corporea eri lata, longa,er profunda: locus ergo non elisi perscies, quia si perficies profunditate caret: locus autem minime: ergo ere. Item, to Meti positio uestus: igitur non elisissescies tu en fiunt eadem esentialiter,ais quiditatiue,quorum siunt eaedem isterentiae. sed loci π positioni sunt eam demd, furentiae; ante enim e retro usum G deorsum,dextrum cT Ufrum spo-stionis disserentiae, er eaedem quos ad locum pertinent: locus profeZIὸ in huiusnodidisserentias persi diuiditur eigo π Ad haec accessit,quod huiusnodi disserentiae compori continenti, in qua/κvm emcontinens, nequaquam conueniunt, sed per detrminatae potiὐs positionis rationem ; continens nam pri continens, nussam bi determinat loci erentiam sed quatenus instu determinato ponitur locus igitur quiditatiue inpο-stio: non ergo est μperficies. Sane, cari eΠstuari: igitur locus eRDuoue postis. 3. Amphus,aliquid potest esse in loco, etiam finesuperficie circumdante: igitur non comuenit Aco essentialiter uperficies,sed per accitius potius. Consequentia patet: antecedens probatur: Si triasuperio a elementa essent penitus deleta, terra reis iuxta lunae interstitium poneretur, ais adsiιum moueretur locum naturalem, nempe ad centrum; in toto uti uo descensu , in ahquo non erit continenlei π tmen modo bis modo Hie
316쪽
Lib. III. Com. IX. Dis. a. Quaest. I. cap.3. 3C9 De loco.
me periscus erν persetico conuerit. Derum iocine vesties sintdecies irem ; ero tam locus ergo novisuperficies. Omne praeterea accidens perseri se cursi lectum sed locus Maccidens,σpersuperficiem dignitur: non erra e supersciessed eiusdem accidens potius. - locum inseper hectat eousteruare
iocula, quod certesipersciespraesare non poteta igitur Acus en ristus eaelestini via rimasiverficie eorporis concinentis.Cr haec . phil. appellatur vltimum corpo D continentu. I , lom refertur ad locatum H dicitur '. HIs eri ergo res resse Pimum. at escies e,t ens absolutum n ergo locus insuperficies. Adde, quod non si subie- eme in locanter igitur non e uperficies locantu; omnis namgforma,ahquod denom nosse te tum in eo visu eZMesed locus denominat locatum. eit ergo in locarestiaci enim denominaim prHupponit esse insibis Io: locus ergo non ensuper es eont nentu. Item,quod locussi mobilis,se Amtis ostendere: Dicunt nonnulli loctim e e. ε quoad uumformati,qua vi ordo miser abilis er immobilis r atqui possbile eris ti fecundam imaginationem,torum rei vestim coelum,Posus alteram coeli regronem motu reZto moveri, terra a manente, ars ita ordo muraretur, rei loco non: die, abi male,cum nonsi ubsantia: erit ergo accidens in locante sive scies te time misera. atqui aba continue poteR eqsesuper es: iliter ergo σal ordonteReontiu succedere; mutato enim si biesto,er accidens mutari nece cit. alaphus, omne ens limitatum m natural ter mobile. sed locus Q huimmodi rergo Cre. Maior patet satis; mobilitas enim eR passo propria, Cr adaequata emis limia rati. Sorisuperficies concava orbis luna, vi locus ignis, ars circulariter mota: reti. rur locus movetur circulariter. Prose u, quocuns modosiubie tam lucr mouetur,
TH mobile, π locvs iliter; nobis enim motis , er quae in nolspunt moueri necesse
M. Quori praeterea,tieisibis tum mutatur,net locus corrump/tur; en sc locus muratur: rei non corrumpitur, ars ita in aho erissubierito: er per consequens desubieSD, infusi e tum migrando, movebitur: locus ergo non m omnino immoδιω. . huc, L formale oeu ista di antia,' quam luci immobilitas conservatur; aut eMubiective in locante particulari: aut in eoelo. Non pristim; omne enim locans particulare, enmobile: illa ergo di antia erit variabissi, alioqui in alio locante, priori locante succe- nte, remaneret , arsit accidens de recro, hi subiectum migraret,quod plane
eri non m M. Non secundum, quia aut ese in parte diuimili itfus coeli, aut in punE Lindiuisibili non in paene diuisibili; nam cum quaelibet coeli pars moveatur; tam quoque antia moueretur non erP Acus erit immobilὴ.nes in indiui ili; indivis bile namst in caelo eR polus tantum: onia ergo Lea,quoad fluum formale,sent utin eo se puto. at lassi polus est Nabissi: nullii ergo corpus,de loco ad locu moueri, taras posset, formo immutabili permanente, quod planessum se coinsar omnibus. ergo quod prius. Praeterea, poli sunt quadam puudia ima nata: ista ergo ad polos di fantia non Din aliquid reale ,sedimaginarium potius. sed locus eR quia vale: ita ergo distantia non eR formale in loco. Ostae,quod repugnae rectae rationi, se aliquid ιmmobile pe alis a mobile. Ied ordose ad totum corpussu aericum caeli,eHaccidens accidens auri rem sibi sitiue vi in cordiore continenter igitur ad motum lilius, miseri necesse eR ;sublesti enim moto, accidens, Vsῖm informans, non moveri, intesteCtus non capit. Ex
his GP, at similibus patet, locum perse non se immobilem. Veram ad hae sic re-Bondere ratemus.
317쪽
Locus non est corpus. Locus non
est positio. D mmum respondeo in tentiam huiusmodi, Nilostbo a durare mixta me, ais remere, Verte res vi q. HUcomm. Ai. locum corporis, nbuess eo im , esse enim nitimum, et istud, cuius eR Utimum, non sibi
confinitum. Locus praeterea proprius, Cr locutum proprium, ut dicit A. p sit: commen: yo.sunt aequalia. sed corpus continens, Cr corpus conten-rum non sunt aequari ' corpus enim conmens, cum corpus conrentum fecuniam se totum compleocatur, fecundum supersciem conuexam, illud reique excedit . igntur corpus nun e t locus. Adde, quod locus suapte natura eR immobilis: omne autem
Orpus eli perse mobile: locus ergo non eR corpus. Ex his autem putet ad argumenidim Lotatio: 1iam etsi superficies sine profunditare, mente concipi positi, rei autem reritate, me profunitate, iuuenitur minime. Ad a. nev itur minor: nam etspoisitionis,m loci disperentis, eisdem nominentur termin. Ugni cato tamen mani me conmentiret; nam reste tu loci, continentis ratione Uipiunt: resseἷfu γero positionis, contenti,ates stuati. Itas ratione a frui, ad locum,pa ui autem ad postione 'ectant. Ad confirmationem negatur cusquentia: locari naras ad locatum res est: locus rem ad locantem. de lucari eR siluari, perinde eR, ac dicere, locatum est fruatum: locus e go non eR positio. Sane, locu eR subiectiue in locante; locus enim sit,quo locos eripit locutum. βdpositio erstus, quatenus rei locatae in loco ordinem dictivi, non is sibi Etiue in locante ,sed in locato, ni dicit author sex principiorum: postio ergo umeH locus, nee locus positio. Adbuc, locus eri in praedicamento quantitatis, positio Fero in praedicamento situs: ergo Crc. Praeterea, partium locati in loco, pastuum sturitionem positis dicit; ita ut poni si sit uari, ae locari or ate in loco. sed locus huius modi sitiationem nequaquam dicit, sed activam potius continentiam: gitur quod prius. Ad s. negatur antecedens, Cr ad probationem dico, casium il7um reritatem Mabere non pos , in vacuo mum loci disserentia iuueniri non posunt; idcirco terra in dependens, non esset modo bla, modo illic: in nactio numst esset. Praeterea, esse contianens, velfι perficiem circumdotem perse, π non peraccidens,loco convenit,tese phia
losepho q. p f tex: 43. Cui quidem, inquit, corpori inen aliquid extra eorpus conlinens ipsem, hoc in loco eli: cui Pero non, minime falsa est ergo infimibtudo superniis posta. AI q. dico, locum non esse rirtutem coelesem; nam caritim agit in haec in
usu,' feriura, motu, CT lumine tantum, hi dicit mereor 2. coeli comm: q2. Cr q9. Cr s9. item q. coeli comm: 2ῖ. νbi causam, rationem reddit, quare unum elementum ab ali ro, locetur, butus coelestis non meminit virtutis. Aristoteli isseter haec aduersat se tentia,lυcum continere locatum, eis aequalem esse asserenti, quod plane νirtuti coelest congruere non poteH. Arisoteles praeterea bis dis imuit locum, quatenus in terminus
corporis moti, qua ratione ,superficies locim dicipotest: locus ergo corporis sie dicti niti, Materia, sor- est sesuperscies; locus rem eorporis naturalis, est rirtus in caelesta,me re leEt m ,finis ioci, ruities. Ira , materia loci, vi corpus, forma rero, H en locus corporis, superscies. Ndή ςssici uaturalis corporis, riptus , seu res Plus νniuersi Ins, restiatu corporis
moti, eH terminus continens: res eED Hro eorporis naruraliter moti, est ristus eius dem construari ua: efiiciens autem, est corpus contentum; nisi methurusmodi corpus
daretur 'ntista plane caua superscies inuemretur. Ex his autem patet argumensis&tio ; superficies enim eligenus, er non Acisfecies, tames in praedicamentia Ariso: si cun m famosorem furentiam, locum pro interuallo acceperit. Au confirmarionem dico, toni sublestum, eo Oris ridelicet continentis ; accidens si quidem in abstraZZO,per D Abielium in obliquo diffinituis: nisi rus est emtas uaf. Ad aba locus vi naturali, roprius;quatenus eIt terminus corporis natural ter moti. Ad s. respondeo,locia capi Jormaliter pro toto aggregato,exsuper esiilicet, ex continetiaeStrua, neId fantia acueto G polis,ata centro mundi,ats ita dis initum frust a philor habet tamen locus in
318쪽
Lib: III. Comment. IX. Dial. 2. Quaest. I .cap. . 3II De loco.
Diriquod materiale a quibusdam appellatur,nempesuperficiem, ultimum continent 3 rc ci 'Imbens Leatvma abet etia aliqui γε male, quaeli res edittis loca/im ad Acatu . .c. i , si uestupescieri circumscribereth ad locum circumsicriptum , vocatu p aE ima circum-hriptiosue locatio. Locus ergo se retenBus pro significato , m n autem pro de nominato,non eri quantitas, tametsi phil. in praedicamentu, rii dicit, secundom sum
fam opinionem,locum essetfatiumseparatum inter latera corpori, com/ventis dixeint. Materialit r. Locus γοό mater alite umptus, ac prostio denominato, eri lene quantitas ais entitas affluta, ceteRrltimum eorporis continentis. Ad confirmati nem dico, extrinsecamon autem iureii seca denominatione, locatum a loco denseminari. Ad 6. dinis ca-se,no remaneret idem locus formatiter, perinde ac totus futiy alucus mutaretur, aenauis in medio si persum ne permaneret; eundem tamen locum formalim nou dicer 'cur basere, propter totius φυν mutationem. Ad confirmationem dico , istud formale idem numero in diuersis maneresubieStis; non enim afubiecto ,sed a ratione detendeeintrinseca,tamsit relatio a Iundamento Cr termino dependens: Ude m er o causis 1na- nouibus,eadem manebit relatio. Loci ergo immobilitas ad centrum Cratmundi polos
sertur scautem asiuperficie distiliqvitur,quae talem reflectum neqv. quam inc ludit: huiusimodie, storesseCtus eri formalem loco superscies vero materiale. - 7. Locus 'M um materiale eR mobilis,non quidem persesed per accidens sed quυίdstium retule,tum persi, tum etiam per aec deus eli immobilis; formale enim loci est sus di antia a Δοbus polis,m a centro terrae: Cr talis quIdem distantra fecundiimpuum formale est immobili secundam vero sunm materiale, qui ctbcet superficies potest
mutari, bili, sit ais mutabilis. -8. Dico talem infantiam mutuam esse relationem, ae m particularibus locautibus decificam, non autem numeralem identitatem hahere, qua profecto proseruanda loci rvitate numerali si secere poteR. Quam ob cutio semes mutare locante, bae distantia secund m numerum mutetur; manet tamen se cundum d me immu sabilis. hae autem di antia in caelo findatur in polis er in centro, ex quibus coetu e nd. ubie tam immutabilitatem babes: Ponsam autem poli centrum non mouentu de de causa exsuo fundamento,baec distantie eLI immobilis. Et cum lcitur: omnia ergo loca,quoad sum formale ,erunt ut negatur; nam Missi modi di santia musotam est in pusi; verumetiam quatenussubrective sit tu corporibus Acantistis, fecundum mmerum multiplicari poteri. Ex quo patet, nullam corpus, ex ea prete , qua d antia eri in caelo subisthue, mutare locum formatitem sed ex ea, qua sitfAestiue in eortore particulari locaute. non m , dico,ir caelo esse puncta realia, Cr Mnsolam imginata immobilia; omnis enim orbis circulariter motus, sper pol Cr centrum mouetur. Ad confirmat/onem patet resson- . .
o. Auidem iste ordo, quatenus subiecti ue est in locante particulari, mobilusecundum numerum: remanet tamen idem accidens secundumspeciem.Sed de loci -- mobilitate. Mutabilitate satis esse dictum putarem,nis etiam aliis occurrendum mihi esset, qui de hac re aliter sientire videntur; nonnulli enim putant, loci immobilitatem, ex θat, immobilitate pendere: alij ex nacui immobilitate; aly per comparationem ad polos mundi: alij per re ectum ad corram,quod eri pliciter immobile, loci immυῖilitatem moriuntur. Sed primi falso innituntur fundament quidem illud statium est mobile euia
eius partessunt homogeneae; ideos aeque fiunt mobiles. Secundi quos errore labunturi,mmum erum, re dixi, in rerum ordine non inuemlure nec de illa immυbilitate sit no ra ninquisitio. est bis siue agatur 'thagoricorum opinis de racuo, quandoquidem instin Vactio 'Abo modo intestistendae aiebant 'thagorici,mundum esse anrmat magnum,extra quodes Vtiritus,ats Oatitus infinitus..mam autem ammai resfirat, mundum de nito 'isto halitu lusera ferunt quem halitum vacuum appellant: Pacuum igitur esse asse runt,iuod rerum naturas determinat, tanquam vacuum, eorum quaesunt oeparatiosi
319쪽
De loco. 3ir Pymander Mercuri j
interpretatur ars determistio , idii in numers primῶm esse rictio nos rerum naturas disiugmryximgQ - arbitrantur. Verum Pythagoementia boni est conssienda, Crvacuum indexterum, quis tritus siue balitus in tus a quibusdam meam in deum referre oportet, qui glab omni materia bber. hunc extra mundum esti, otia oras Lxit, utpote ab omni rarietate immunem.niae I phos carior in tum, inspiritum G t se exterio ummatus eR: ramum vero corporibus imbibitum,rerumformas nominae, quibus res ipse Vacuum non istinguuntur,ates in ordine colloeantur, quas deus mundo in 'iratur, quatenus ipse eII
tia: nes etiam issi qui dixerim ,vacuum esse corporis matrum ea enim ratione, a locus spatium dicitur,uihil vi plane similiter ergo Cr vacuum. Duobus autem mota locum, veteres nactisunt altero scilicet ratione termini, nempe, quod locus fit terminus com ris continentis, ais ita locus elain rerum natura altero vero, ratione aequalitati, quod Duo in nimi Hum corpori conte odi csd x tit,hc mdle datium in corpus cau-u hiu 2' totum, perstautas istius partes penetrans. Sed hoc modo nec locus,nec vacuum in rorum natura reperitu risium tamen eΠ ilia, vacuum aliquid esse, quia Cr locus alipides: insper, aeuum existimauerunt esse causam motus, m quo res mota movetur ; nam quemadmodumsue loco non si motin scenam arbitratifuntsime Pacu eri non posse. sed haec consequentia non ralet nam corpora mobilia cedunt siri in locis adinvicem, etiamsi mustum sis' atiumstparabite, praeter corpora, quae moventur, quod plane tum in continuorum, tum etiam in humidorum conuersionisus consate, aer enim cedit trii pii, Cr aqua ligno. nes etiam ex condensetione, mumstabilire possunt, cum ista, psi extrusionem corporum in meatibus contentorumst, quabus extrum ,minorem quam mento. prius occupant corpora locum Hrc quidem dixerim contra eos,qui Dei immobilitatem a naevo procuratam esse volunt: De immobilitare aurem loci, bos sciant. Caeterem, locus si re ambiens,lT continens locatum copiaretur; adpraedicamentumstinat quantitatis ambitus enim Cr commensuratio,ais aequario,dime vaesunt quantitates. At syt consimans locatum intelligatur se abs dubio ad qualitatem attinet: quantitas e
H quantitas,non ery loci conseruati . auid ergo D lacus, π in quo praescamento, erquomodo immobissi, me dixisse puto.
Vssita loci dii titione, ex qua ipsius naturam proprietares eu eonditioneae percepimus i simiam esse, eiusdem diuisionem ais disserentias audire libet. Porro, locum iam esse, inquit phil. q. physicom. s. ex transa tione
consare audetur ,γbi enim nune aq'eRandes t e rasi exeunte,aer erit: locus igitur es aliquid,π receptaculum,alterum ab rinis quod Cr ex Fuo mutatum est.. mplius,ea,quaesunt,omnes opinantur,aticuli esse,quae rero non si en quam esse ,rbι enim erit hircocemus aus CB mera' Insuper, motus principalissimus, quem lationem vocamussecundum locum M. t rabum praeterea corporum ais simplacium,nt ita, terrae,m id genus, lationes nonsiam sendunt, d aliquidst locis, sed quandam potentiam habere; fertur enim unumquods non prohibitum ad frum i cum nactium esse af manus,locum esse dicunf;τacuum enim sit locus priuatus crepsere. Amplius,quὸd locus fit aliquid, π omne corpussensibile in Deo, per haesis gustia amsiussicabitur quod etiam Hesiodus reb Iesentisfaciens ante Omnia chaos. Dicit igitur, primam omnium chaos factum, post hoc titynma testus, die receptaculum rerum esset; nam quam plurimi arbitrantur eundia se aliculi, er in loco: γὸυ ita μή rie prose ἰο natura Dei admiratione digna, er omnibu3 prior; id enim sine tuo caetera ne- iucunt
320쪽
Lib. III. Com. IX. Diat. a. Quaest. I. cap. s. 3I3 De loco
am dicitur se cT Lcm,alius commum n quo omnia corpor uni: alius propraus,m Cominuitiscuo primo. ut tu nunc es in coelo,rti in loco per aliud quia es in aere, qui quidem In coe-D M Ibsus in aere non es primo, perse ined adhuc es per ahud; quia scilicet es in terra,quae eri in aerem hac autem non es persee,sed per aliud,quia nimirum in hoc cim L es, qui testum continet. Locus autem proprius eri, qui primo, erfectiud, i mst, o P QPri . non ratione alicuius contenti in eo, continet locatum, cui adae atus eII, ut aeris supem scies corpora circumdantis. Ita , locus communis omnibus eu vltima baera proprius Hire, est cuiuslibet corporis propria aeris si escaes. Pos haec Operaepretium fuerit Ici-re,quot moris dinum in alio esse dicimum, ni clarius intesigereposimus, quomodo comporas u in loco, incorporea quos . De bis abunde phil. q. t f com. ias. Ostiud in Q90t alio multis modis esse diciturirno gurdem modo quo tus est in manu, er pars eri in mias. Item,quo totum eri in partibus totum enim non At praeter partes. Adhuc, quo bonio est in animali, Criferies in genere Praeterea.ouogenus eri in 'ecie vel parasse iei 'iu ipsius decies ratione. si uint .,rmanitas in calidis, Ufragidis, omnino forma in materia. Sexto, H res Graecorum in rege , Cr Omutuis in primo aliquo moliente. Septimo, rt is optimo , Cr omnino tu fine. hoc autem eII id, cuius gratia sunt. omnium pro- priisimus dicitur, quo res ipsa in aliquo est, tanquam in vaste, Cr rniversat ter in loco. Compositum autem ex parte, parte: quarum altera est in altera, ut in loco, dici- com ostium tur esse iusti fis,non quidem perse sed ratione partis istius quae in altera eIt: rt amphο- est in seipso. ra Cr mutim totum hoc ex viros m/xtvm,corpus Cr anima; esse enim iusti fu,rt in k-co,infert negationem, qua dicitur non esse in abo ut in loco. D ira deu, e I tu se se quia .Qx demn est in alio ri in loco.Et 4smationem, qua dicitur esse inseri fo,γt in loco, c d vi non est inferno, quia non tantat ex partibus: nam se in seipso,νt in loco, est quia γna pars est in altera. Nise aequivoce dicatur esse insests,quatenus Aa νirtute eontinet mundum,ex partibus consantem. Amphora igitur non est inpina, nes rinum: rini autem amphora erit nam risum quod inest,Cr ambora in qua est si s partes eiusdem
compositi ex Hrisisse igitur contingit aliquid esse in stipse,per se autem er primo,m; nime. Album eII tu cordiore,quia Auperficies est in corpore scientia est ia auima , sed 'm V Pi '' perse primὸμ ahae in bomine appetiationes, re cristus propter capistos, dentatus propter dentes Totum autemnon ὀcitur totum in stipso quomodolibet ipsus partibus δε- 'Ulis; iram amphora Cr riuum cum siunt quid seorsum nonsiunt,sed cumsumsimul; Duo eo* ora tunc idem erit m H o,reluti assedo est in homine,quia tu eorpore est,er in hoc,quia in no ixuat timui superficie est. in hac autem n3 err rursus per aliud. Haec autem duo Jecie differunt a te aham rim naturam Hras babent. Naturam quidem, quia diuersorum sine praedιω- mentorum,rim autem; quoniam superficies non mouet ν Mum, sicut albedo. Ex his igitum patet vibit per se esse infimo, ahoqui duo corpora essent ul: patet etiamscut dixi, er communem er proprium locum ess ac nihil esse in loco commum, quin primo in loco propriis extiterit,ais aequali; primus enim locus nes maior,nes minor se continet autem istud, ius est locus, ex non est aliquid istius. nes eli ab υmni corporeseparabilis, separabilis. sed quatenus in eodem loco, ersa corporasbi succedere possunt μή locus in aliquo semper erit corpore tametsi a corpore separabilis sit. ltas. aliquid in coelo eme dicimus
xt in luco communi, quia in aere ery,qui in caelo est CT in aere autem non omni,sed pro- Loois comis Ner ultimum lilius creontinens, id in aere esse dicimus; nams nisuesus aer alicui lo- muniricus esse locus prine to cuiuscunq) aequalis non erit riscuis locam. at, aequalis ridetur esse rata autem est is,in quo primo aliquid eII. Locus autem proprius debet esse conti-Lo proprinos,er diuisem a contento, ais mutuo contangens. Totum autem comtimens potes, iran