장음표시 사용
371쪽
restioneos uultust famigeros fluuiost ruentes nubest uelocissi ina auras tintimu eosy lpicdore agilii alci& grampse ferentis diuinis uatibus legimus apparinile:hii sunt angeli 'bus liberat e Lothi Moses instructus Balua emedatus Gedco admonitus Centurio reuocatus: l pius castigata Hierusale: hii sunt an
peli eκ quibusHoreos presectus dictus est Michael T ebis cuia Raphael dei par nuntius Gabriel: hii sunt angeli qui uentu tu dnm nuntiauerut tpace dederuri gratia comunicarui: qui
in eius natiuitate in fugatin reditu in pyssione in morte in le/ 4 pinhrotin omni actioneidi mysterio deseruientes simp inuenti Lintraseo alias frequetillimas eo' legationestae innumeras si
leo motionesnorpori assumptiones creationeimoras I& dimininsiones omitto: pr te reo prelati in coelo factui Luciferi casum: ecdiacillima eos: colloqui Malial innumerabilia permitto:quq si percipere possem Inecpdies multi. neq; noctes in αφ comc moratione sufficerent: id unu silentio no preteribot tanta esse angeloru gratia de dignitate ut reru cmniu conditor nil saluator de quo potestas di impertu sup humeru eius magnu cosilii angelu appellari uoluerit: alia deinde coelitu recesenda se esserui agmire mortaliu animis costituta: q uelut hae in uita pro statuis legis obseruantia pro iustitialpro des opi, pietate gcstere: ita lunt coelestis patri felicitati donati: ris naidatus animus data ta tio est qua se ipsos coelestia coteplari birtutes Psisse mortalibus inmortales fieri potuerci hinc ille a Tereaste primum Ideinde a Platone in Phedro animς cofiguratus currus gimincs habens equos ronale scilicet dc sensuale instinctu geminas habens alas ueritatisi di bonitatis aluna si mediu auriga ratione ipsam I qus malo Gadeat equo ut quo alε sunt sempintent*lilluc una cu bono eurru idest anima ipsam ad superiora coducat: hine disciplinaia dc uirtutu omniu apparatus hinc beatitudines uobis hodie aut euangelista pinsit*:quq ad diuinu intuitu ad suprema pubchritudine ad immensi solis splendore homines inuitant prs parant alta deducunt: harum queda purgatoris tosta umoF labe
372쪽
animos purgent: qu da amatorie sum appellat i sibus Iucis ra dius diuins liberalitatis ossicio in mente scintillat: quia enim in mente ab omni sorde sincerus, nitidusq; famis est animus*rectum est,& bonum intelligens amando uehementius illi coniugitur, di denicli selici quodam silentio a clara limpidaq; suppre/lms unitatis notitia irradiatur,duplicii ardore uincitur,ta seli, citatem assequitiar: hsc amandi uirtus est, quq uirtutes omnesiamplectitur, quam supereminentem scientit charitatem uocat Apostolos: sine qua nihil uel prudentia circumspectum haberi potest, uel sertitudine firmum, uel iustitia eximium . uel mo odestia temperatum, uirtute hac orta est, ec confirmata religio . diutius obseruare leges,ucritas intellecta, bonitas profusa, umluptates neglem, terata supplitia,s pius expetitus intentus uirtute hac priscornm uota patru suscepta,prophetarum rac Ia,apostolorum uoces, cerdotum obsequia, martyrum corongplial innumera utriusqfamilis beatorum insignia prodiere. quo circa primo eum sacrificio Abel, Noe eum archa: Abraan cum uiginti mactandi hostia cum circumcisione,cum antiqvs legis primordiis, aliti patres sua singuli pr ferentes ossicia celebrant: Mosen quot de more cu tabulis descendente inspicio. st dei populu de seruitute redemit,seruauit,lc auxit diuinas te. ras ore dei acceptas edocuit acerrima flagella hosti suis inflixit:. pluente de coelo cita obtinuitrad hui' libitu scatebant lantes cedebat maria seri parebat, populi coseruabans: cuncta deni suo subdi imperio uidebant': subit pterea magnus ille sacerdos Aaro Samuel Eliactim aliis saer mysterios ministri:so ut regestis ut principesiquoat potentissimus Iosue: Iudas Malacheus piissimus:catillim' deo David: si Pentissim' Salomo: csteris longo agmine recensendi succedui: ct totiens cu Egyptiis O Asssyriis cu Catianeisldc Ammoncis aliisve gentita copiarudiscrimine cogressi felicissima uictoriginsignia deportauerunt:
admirabile profecto est 1 ec penitus incredibile minutu populu
373쪽
Inbecillim:& sere Herme,nisi diuinis uiribus adiutu ualidiss/mas hostiu acies inuadere,substinere, fligere potuisse:2s pu lasset muliercula medios tra sire p hostes ad imperatoris teloria penetrare arrepto stadio eaput eius abscindere I tuta redire, ab immineti excidio patria liberare sis cogitasset ad mortaliu nutu Sole ipsum no tanta a rapidissimo dc assutu cursu desistere, sed et magno teporis spatio ad cotrarios fines inflecti,& retrocederpotuisse ut alteri colligendos hostiu tepus suppeteret :alteri p/rogidψ uit certissimu daret iudiciu:sileat Romani silicat Grς cittaceat Per cum nulla una militia similis visa sit, nem usu inuentu Imperiit,' nedum fauentibus,sed ad libitu deseruietibus astris in silices sibi pateret exit' ui hortas i ait Triophos Prophetas deinceps egregia P possct comemorare facinora uaticinia reserre Apollineu furore. Palladia intelligentiam fatidica sanctimonia percipere aut uerbis exprimere quid enim diuiolae ab Elata proletum quid certius explora, qd de singulis xpi misteriis elatius prisiaducianto huic pret altis deserenduexistimo,quato solus inter Euangelistas connumera i potuerit auctore Hieronymo cit soli Seraphicorum spirituum ordines apparuere:qd de Heliseo, Ezechiele: Hyeremia Daniele, aliis duodecim decantatis uatibus reserendu:eu de illis p dignitate iri neq lingus Q animi uis ne teporis angustia patiata uidere inuidemst,tubis aureis ora maximi Imperatores aduetur resionat maxim u , expectatissimul triuphnm annuciat: stricet exclamatique Helias ut alios taceamus post optima viis ciuetudinecingentia facta miracula omniu spectatibus oculis igneo eurru in Coelu deuectus prefigurasse crediti post hos precursor Diat sequie,loge aliis dignitate,gratia, factitate uatibus superiorihic ad uias domini preparandas accessit, uenturum agnum prςdixit,excoluit,adorauit,'uenturum rege pacificum Dei filium patris liberatorem uoce spiritu actione uita sanguine I intelitu denunciauit: Ideos diademate aureo insiginas
374쪽
Incedes,cruc eru seres agnua petita stipat',undit fiscitatae
an ipse esset,' ueturus erat an alium ex clare deberet sapientissimi deinde religiola nis cultores apostoli suberunt: candido amictu induti laura coronas,oleas ramos in manibus seretes aureo baltheopcincti in sole ex auro cotexto crucis signum in pectore portates suma cu exultatioe canetes gloria Deo:& agnuqui humanu genus a morte ad uita a seruitute ad libertate suo
iure deduxit, hii sunt apostoli qui nullis armis, nulla ui, nullo
gentiu apparatu ed sola uoce, rotu terraue orbem ad sua uota
compellere potuerui, hii sunt q mortalibus gaudiu an nuncia uere pace dedere gratia comunicauere, hii sunt et negicetis fortu/ns bonis mille iniuriay genera passi P Dei opi pietate mori intrepide no dubitarui:inter quos spledidiores duo:altiorci cera uice pr cedere uisi sunt quinuet alter sterem ille claviger princia patum obtinuit: eui reseradi dc clavdendi Coeli data potestas animorumluinctu sacratissimum Imperium: hie Coelestis militis ductor, clesis caput, utriusq; isticitatis nodus nexus tacopula, alter accerrimus in primis X ani nominis hostis mox ardenti illimus fautorcppugnator, atq; defensor a P fidei ardore mille mortes quotidie irruebat quotidie imolabat dissolui summopere cupiebatilat uretissimo charitatis igne cosagras se noamplius, sed Christu suo in pectore uiuer Ffitebas:dcni mortalis in Coelu raptus,q uix suscipi ut alii clarissime quata sint alterius Ma viis eospexitiin hoM medio costitutus rex ipse sumus aureo curru sedes inuecty purpura auro intexta indut' tripliei diademate coronatus crucis uexillu sinistra tenes dextera fulgidu li globu porriges totu illustrabat orbe uita replebat gloriadi selicitate doabat curFuero a 'ttuor alatis fulgetissimis squis miro quoda ordie ducebat' igis lateri herebat uirgo illa deipara filii triupho magnificata cogaudesIiubilaslexultas huic quom regia maiestas eratfregi'amictBImperiu regiu forma uiri'at ppotestas ante curru aurea immensi poderis phiala, aurei calices
375쪽
aurri patins hereus panis,stas noui saetissicii nou militi insignia asportabane, pr*sidebat quo dcbellati hostis tumidi
fasces,ipsti met sequebais susca uestg amictus,catenis uinctus magno lugentiu agmine comitatus uter magnitudinc malos rad omnia trepidus,ac meteturbatus,post regis curru quattuor pspicacissimi res gestas scribs,totidem diuini succedibat interpretes hos uero spledidistimet martyrii legioes sequunt , ct uicti iees palmas sanguine respersas mani seretes,sub talo rege egregia gexisse militia,tantoq; intereme Triupho summoper gloriatur,riel minus exultat sequetes uirginu turmeri accesis lapadibus decoru suum taliciter pr si seretes, summis laudibus triumphantis regis gloria .psequvns: id ipsum piissimos sacerdotum copippontificu acies cosessioF cohortes:idipsum reges:& principes exequune,' uirtute,ingenio, uiri ,armis x plane rei pub. iura tutati sunt:sed enim dicturos uos puto ut inquit Ciunctis antistes atq; et uos christiani quasda potestates esse coceditis:qoculis uideri no possini,hos aut Angelos ec Archagelos, principatuspterea, potestates, dominatides,actronos uocatis, alia si in sup H braicis nominibus Cherobin: dc Seraphin appellare didicistis:cur itaq; aduc sum nos talopere indignamini si post Deu illu qui sempest,quileiae modo semp se habet secundurios quo scia deos,sed eo es multo inseriores ic opinamur esse deuenerat oe .psequimur:ad hec aut quς obicitis,ad hse paucis responde xputo equidem nos olim sactis fuisse monumentis perdoctos,esse quasdam potestates, quae uideri oculis nequeant,qhymuis laudent creatore eiust clitans uolutati deseruiamini vero has eme deos deserimus nem uero has esse asserimus : ne diuinoeultu eas ueneram uriness adorationem quae ino soli debetur:Deo dc Angeli ex Uuo partimur: sed hos quidem pluris essehominibus faciendos putamus ut conserum tamen opina muri nil incorporea naturam in mares, tamina a dis inguimus, hae enim sticus dilantione indiget corum natura qui
376쪽
subiecti mortis Iegibus uisunnquia enim mora hominum granus quasi in seruitutem adducit nuptiς liberorum propagati reponunt 2, interitus ipse eonsumpsit. mortale ital animal in strumentum hoc habet ad inmortalitatem tuendam sibi aereatore Deo tributum,*ginsere filios ex se potest, eam ob rem morituro quide homini:firminsulum necessarium esse cognoscimus: Angelos uero quos deus inmortales creauit foemineus ille laxus omnino super fuisset,nes enim augeri prepagarit indigent,qui decrescere cornininuit non possunt,neq; item commisceri opus habent,qui eorporum sunt exortes combrotat aut uera quae dicimus utriusq; speciei erratio:ne enim deus ab initio multos numero homines luto effinxitised uirum unum du
taxat,& mulierem unam duoruml commixtioliorum contine
tem,matisq; omnis insulas genere humano compleuit, natura autem eorum spirituum qui uideri non possunttnmori ex duobus eonstituit,sed uniuersam simul,semellereauit quot enim milia eorum spirituu ab initio esse sanxit,tot repente sinuit Pduxit, ut superfluus eontinuo illis suturus fuerit se inarum usus:qui ut inmortales propagatione non indigent,uti incor porei commissionem non patiuntur,iccircoq; ados eos nunc pamus:tana nihil terreni insitum habentes,sed cunctarum fir/
υ mitatum extorres, quae circa terram gignuntur, unum uero du
taxat m unus sortitos:ut in coelesti choro fictore suum hymnis concelebrentitum etiam ministeria obeant inquibus imperio diving uoluntatis obediunt ab uniuersorum Deo,ad humani P. neris Llutem gubernationem summissi: hoe enim de ipsis dis uinus testatur Apostolus:quo loco inquit, non omnes sunt ministratorii spiritus in ministerium missi propter eos qui salutis heredes futuri suntChorum profecto imitati sunt, quicunq; hominum dei seruitium adamarunt, sugerunt enimquantumuis legit imam corporum commixtionem,ut pote quae animum adiuinis rebus abducitiEt si Epicurus omnem Cruciatum dola'
377쪽
minae despisat modisum quidem eontemptibilim pronuncado magnum uero non diuturnum : imuero nos qui sub deo omnium speculatore dispi immu semam abeommam providemus merito soli innocentig occutimus ec prospicientia plenitudine ec prolatebrarum difficultate M pro magnitudine cruciatus non diuturni, rum sempiterni eum timentes quem timere debebat: θc ipse qui timentes iudicat,inum non pruconsulem timentes:eostituimus ut opinor aduersus omnium eriminum intentationem quae Christianorum sanguine flagitat,ostedimus totu statum nostrum:& sibus modis probare possimus ita Me sieut ostendimus ex fide scilicet ec antiquitate litteras, item ex tonsessione spiritualium potestatum quis nos reuinctEaudebit non arte uerborum,sed eadem forma qua probatione eonstituim, de ueritate:sed du unicuiq; manifestatur ueritas
nostra,interim incredulitas dum de bono sem huius obduciem usui iam ec de commercio innotuit,non utis diuinum negocium existimat,sed magis philosophis genus eadcm inquit taphilosophi mouent:& profitentur innocetiam, iustitiam, patietiam Jobrietatem pudicitiam ur ego quibus comparamur de discip ina nostri,proinde illis non adHuamur ad lice ntiam,mpunitatem disciplin rei curta illi pates nostrino urgentia officia quae nos obrutes periclitamur:quis enim philosephu
sacrifieare, aut deictare,aut lucernas meridie uanas prosine copellit:quinimmo ec deos uestro, palam destruunt ει superstitiones uestras remmetariis quo accusent laudantibus nobis pleriqi etiam in principes latrant substinentibus nobis: & facilius statuis& salariis remuneranturia ad bestias pronuciantur: sed metito philosophi:non enim christiani cognominantur: nomehoe philosophorum demonia non fugat,quidni cum secundudeo philosophi demones deputenti cratis uox est si dcmonupmittacidemia eum aliquid de ueritate sapiat deos negans,
Est lapio innis Gallinaceu pisecari ia in fine iubebu. credo
378쪽
ob honorem patris eius:quia Sochratem Apollo sapientissimsi
omnium cecinit o Apollinem inconsideratum sapietis testimonium reddidit ei uiro qui negabat deos esse, inquantum odio flagrat ueritas,intantum qui eam ex fide pristat offendit, qui autem adulterat& affectat hoc maxime nomine gratiam pagit te insectatores ueritatis,quam in luseres :α corruptores inimice philosephi affectant ueritatem ,affectando corrupunt ut qui gloriam captant christiani:& in necessatio appetunt:& integre pr stant:ut qui saluti sug curant,adeo neq; de scientia, net
disciplinx ut putatis ςquamuriquid enim Thales ille Phisicos
princeps Discitanti Creis de diuinitate certum renunciauit co meatus deliberandi sepe Dustatus,Deum quilibet opifex Christianus & inueniti.& ostendit:Et exinde totum m in Deo qu tiere quos assignat:licet Plato affirmet factitatorem uniuersitatis neq; inueniri iacilem:& inuentum ennarrari in omnes difficile rerum cla pudicitia prouocemus lego partem sententis attice in Socratem corruptorem adoloscentium pronunciatam, sexu nee scemineum mutat Christianusmoui di Phimem meretrice Diogenis supra recumbantis ardorem: Subantem audio:& quedam Seusippum de Platonis schola in adulterio periisse Christianus uxori sag isti masculus nasciturnDemocritus execrando semetipsum Φ mulieres sine concupiscentia aspicere non msset ec doletet si non esset potitus:incontinentiam emendatione profitetuit Christianus saluis oculis scemina uidet animo aduer
sus libidinem e cus est: si de probitate defendam ecce lutuletus pedibus Diogenes superbo Platonis Thoros,alia superbia doculcat Christianus,nec inpauperem superbiusi de modestia cettem,ecce Pythagoras apud Tyrios .etenus apud Pyrenenses
Tyrannide astestat:Christianus ueronec ciuitatem: si de quunimitate congrediar Ligurgus apocharesin optauit:2, leges eius Lacones emedassentCChristianus etiam damnatus gratias agit
si de fide eoparem Anaxagoras depositiam hostibus denegauiu
379쪽
Christianus etiam extra fidelis nuneupatur: si de simplicitate
consistam Aristoteles familiarem suum Hermiam turpiter loco excedcre fccit Christianus nec inimicum suum tedit idem Aristoteles tam turpiter Alexandro regendo potius adolatur il Plato a Dionisio uentris gratia uendicatur: Aristippus sub purpura sub magna grauitatis superficia nepotatur: εἰ Hidias du ciuitati insidias disponit occidis: hic ρ luis omni atrocitate dissipatis,nemo unq temptauit Christianus sed dicet aliquis etiam de nostris excedere quosdam a regula discipling,dclinunt tamechristiani haberi penes nos , philosophi uero illi cum talibus iactis,in nomine ic in honore sapientis perseuerat, adeo quid si
inite philosophis Schristianis,Grecis discipulus:N Coeli tam
negociator: ec uitς uerborum lc laetorum operator Ec rerum ediseator:& destructor amicus ec inimicus erroris,ueritatis, interoeliator ec integrator eg expressor:&fautor eius :& custos antiauior omnibus uetitas ni fallor di hoc mihi proscit antiquitas orestructa diuing litteraturς quo facile credam thesaurum eam fuisse posteriori cuil sapientis:& si non onus tamen uoluminis
temperarem etiam excurrerem in hanc probationem indiuilaioitur indiuidual penitus trinitas:quae unus est deus sternus
immensus incomprehensibilis, ineffabilis in principio teporis mundum creauit ex nichilo:& omnia quae fugacibus utriusq; hominis oculis mentis uidelicet di earnis lustrati quimusquq supra captum etiam nostrς cogitationis existunt: Angeloru scd numerum pariter di ordine infinita eius bonitate condidit: quorum qua riplurimi cognita seelicitatis magnitudine eami uel a seipsis habituros arbitrantes: uel clementissimo deo qualem gloriam optates:ex altissimis illis sedibus in immane barath tu: huius caliginis seueam duce superbia corruerunt quapropter
adimplendi ledes ob eorum casum inanes creatus cst Adam examina Sc corpore:anima inquam rationabili ut differt a brutis
ec ex ipsius costa thori contors Eua qua pollet genus humani
380쪽
propagari ad habitandum coelum institutum: sed quς nostra
miserialob eius inobedientiam emctum est: ut morti simus o noxii: qui prius fuisset in nostra facultate polle non mori: & ad beatitudine nullo dolore nullis calamitatibus, nullis erumnis.
quibus nunc circumfusi premimur posse sustolli: hinc peccata omnia pullularunt: hqc causa diluvii, hec ciuitatis inseres re
pletio:humani tandem generis miseratus omnipotens,ex uirgine carnem assumpsit, ut homo factus est: perfectus deus, perfectus homo qui tam multis annorum curriculis per ora Prophetarum .per Patriarchas populi,quem sibi ad uerum cultum religionisdelegerat: nuntiatus est: homo inqua factuῖ: ut pro nobis moreretur, ut pro delendo peccato originis in ara illa pretiosissinum sanguine crucifixus effunderet,ac pro expiatione de εlictorum nostrorum patri offerret: ut etiam eius nos dogmate instrueret insinuareti: quibus nam modis sternam mortem sugere N euitati, ic inde felicitatem, dg summu illud bonu quod ipsemet est adipisci possemus: quid ergo nobis ille faciendum preceptu quid illud est quod si non facimus digni effici munde quibus sternum sumatur supplitium: quid illud itemi pro quo
uitam nobis perpetuam sterna mi beatitudinem pollicetur: in euangelio quς perpetua lectio christianorum este debet continetur: quid plura coplectune etianu decalogo h e omnia: quin etiam duobus tantum uerbist quinimo solo charitatis dutaxat
nomine ambii et conemur ergo ne maxima dei nostri inisericordia abutentes negligamus precepta: perpetremus prohibita: seruus enim qui uoluntate domini no implebit uapulabit multit c ut scriptum es J Cum igitu rex anima constemus S corpore terrena etiam postideamus bona: ut diuitias domusi & id genus csterat' tu nobis adeo opto max. tributa sunt, ut deseruiat corpori lcorpusq; ob id comodius famuletur animς. ut anima ancit letur deo, qui eam ex nihilo creauit diuinitatis capacem: iccirco ordinemus actiones nostras,ta opera ad illu finemi que