장음표시 사용
131쪽
superpopulsi: si indesinenter die noctui pei oes plateas circumiens hoc clamabat:u'ῖquo quidam pii mores ex populo uiri: uelut ifausti prelagii ldignatione como correptum homine uerberibus multis ais
ficisit. At ille nequaquam pro se aliquid loquens:sed
ne eos qde:qui circunsteterat:deprecans: easdem uoces pari obstinatione: bc clamore repetebat. T um pricipes intelligetes; ut referat numas ella mot' in uirn:
pduret eum ad iudicem ro. apud que flagris ad ossa usi lamatus: neq: pces lachrimis fudit: sed eade uisce miserabiliter: dc cu quodam ululatu em: ttes P singula pene uerbera proferebat: addens etiam hoc uehueh hierosolvmis: hucus 3 losephus. Sed ate illum iesus mala hec ita predixerat. ueli preῖnatibus: fc nust trientibus in illis diebus. Orate aute: ut n5 fiat fuga uestra hyeme: net sabbato:erit enim tunc tribulatio magna: qualis ne' fuit ab initio seculi hucuso: nemrant. Videns igii iesus ciuitate fleuit super ea dicens:uagnouisses 8c tu in hac die: que ad pace tibi sunt:nue aute abstoditum est ab oculis tuis: quia uenient dies sip te: N ciresidabunt te inimici tui uallo: Sc circuno dabunt te: bc purgebui te undit: si ad solὸ deducet filios tuos:in te erit necessitas magna super terram erit populo huic: ta cadent in ore gladii:et captiui duceni in oes getes: fc hierusale erit c5culcata a ratibus quous p copleant tepora rentiu.Cu asit uideritis cireudari ab exercitu ierusale tuc scitote qa apppinqbit desoIatio eius. Predixit et his alia similia: q siqs cum iosephi historia costrat de xpi dinitate dubitare non poterit. Quid pterea dicetis ad hec o misi: non sest mel tantum astricti eius:aut breue tempus: quemadmodum solent:qui pro delictis humanis penas dat
132쪽
ct taria sempiterno deo penas pro Iese maiestatiscrimine ciantes: Nubii: M semper serabiles oberra eis. Necyid quidem iniuria:semper enim peccaris:tam uia utinaces estis: tsi quia mysterio christi strahitis auis aute multe nationes christiane his obstiterit rigidius tamen uos q alii iure pulti estis: bc puniemini quia olim sup ceteros honorati a deo: nimiu ingratismissis: Ophetas occidistis:chiistu primi olum christianis: tum in iudea rapinis: Mnecertum ubi I gentrum insidiis aduersari enis. Excitabatis ubiq; contra eos Bentium uires: undemexeplo: S instigatioe multoμiu deorum christiani passim lacerabantur. Verum ceselastis dux exercitum suum undit obtruncatis miris modis instaurabat: & mirifice augebat. fuisse au sttem uos in christi uindictam dissipatos. Maumethes etiam confitetur :qui ait in a Icorano: deum eripuisse esu animam ex manibus iudeorum: reduxisse adseatin eXaltauisse: sectatoreis christi psecutoribus preposuisse etiam usi ad mundi iudicium atq3 finem decreuisse insuper incredulos iudeos omni uindice: tutoreq* priuatos in hac uitar N altera cruciatibus mmis affligere. Sed audite moysen uestru egyptium in libro iudicum ordinariorum ita dicentem. Iesus nastzarenus uisus est esse messias: ac sententia iudicum interse s :causa fuit:ut destruereturis rael pladior
hec ille. Verum diuina iustitia quis statim post ictum serme singulis annis usq; ad titu diuersiis: di grauib - calamitatib': cedibus nos oppressierit m florus iosephusiphilo:euse. ostedunt: tame sumum illud ure urbis excidium anno postiesu quadragesimo ideo distulit:ut M uos penitentie tempus haberetis: 5c christiae leps exordiu ex lata urbe uestra: bc semota re F:tepo, Marsi declin.reta I iiii
133쪽
rum* ofusioe cures seculis clarius inolesceret.Facissest et ut stante urbe uioletius a uobis torqri xpiani potuerit: exactius 4 bati. Puniuitat uos xps idolatrara maibus: no xpianoφ:utonderet xpianos suos abs Q ulla uioletia: ta uiuere debere: ic posse regnare:atinta miraculose putuit:ut nihil miserabilius uel unq fuit se:uel fore ta xps pdixerit: q iosephus colimauerit. Legite unisi de his rebus iosFhi libru: uidebitis et mastites fame filios deuorasse. sed ut breuibus ola coprestheda:nulla excogitari potiragedia luctuosior: atqs hanc quem miseram i christi uindieta sore plebs olim uestra predixit. Nam in pylatus ait: innocens ego sua sanguine iusti huius:uos uideritis: illi respoderet:saguis eius super nos: Sc super filios nostros. taxxix. Resumptio pbationis a xpiana uidici a i tria capita.
-ππ Vonia uero uarias quotidie huius uestre calamitatis causas diligenter excogitatis:quo cedis christiane culpam subterfugiatis: rem omne ab initio repetentes in tria capita colligamus.Tria potissimum in eo scelere:cuius culpa dispersi estis:concurrere oportere necessarisi arbitramur.
Primum quidem illud :quod ab initio tetigimus: qa uidelicet multo grauius iit:q ea culpa: ob qua olim in babylloniam disiersi fuistis:*tanto saltem grauius quanto coditio uestra post lesum deterior est i ea dispersione alamitas hec a cede uestroru inenarrabitu uilissima uenditione traditur incepisse sepe quide, alias:& ῖrauiter antetitum: et postiesum maxime uero ierutilem sub tito Sc in mesopotamia sub traianorbiter sub adriano:passimi sub gallo: quod quidein ea:que ante christum fuit non contigit. Addite qasub claudio ultra ceteras calamitates etiam fame exstirema:
134쪽
retria :ut inquit lucasmos deus oppressit: sua quidβlaudii tempore magnam fuisse in iudea etia tolepnu isserit. Mursus in aliis dispersionibus duces uestri geaeris honoratos passim habebatis : legitimum faciarturi uestros cultum integrum feruabatis:in hac ueθ ro ncquaquam. Preterea uos deus tunc prophetarua missione cosolabitur: qui uel citam liberationem polliceban tur: qualis hieremias: atq; ezechiel: uel ianantem monstrabant: qualis daniel:esdras:ageu izacharias. Ex quo apparet: deum uos tunc tanqhlio os habuisse:non ut hodie tane hostes. N ullum enim post lesum prophetam habetis: quod uobis minatu lapsalmus: iam non est propheta: uos non cognostscet amplius.Cur dequos uita: maxima ex parte: acidfacerdotio: regno: prophetis ia diu omnino priuauit; ut ostenderet uos omnis diuine spes:hereditatisq3 expertes:tanil rebelles iam pridem reprobauilae. Quo modo ergo messiam ab eo expectas potellis 'quo meisie precones: ta similitudines minime impetratis. Post stremo alias ad breue quoddam tempus;*ad regiones quasdam postiesum ad Iongissimum: imo ad uniuersum: perq* omnem orbe estis exterminati: utpotς
qui in deu ipHam:qui semperita ubiqῖ est: cum perest missis iesum:proprie diiquistis: cum occidistis prophς tas:in dei nuncios peccauistis:cum coluissis idola: regnum deo: quantum in uobis fuit:abstulistis: quid rei liqui uobis superat:nisi ut in personam dei propriamstuiretis : Si igitur occidentes iesum scelus cominuis prophetarum cede: fc idolatria: maius tunc certe seiuΚsia deum: atq*econuerso: si quando manus in Huimpias iniecistis:tuc solum id fieri potuit: cu iniecilli*
si telum: qui latus in orbe terras solis uirtutibus:pρ
135쪽
digusqῖ esse se uerum fumines dei filium:desset mostrauit. De prirno 1actenus dictum sit. Secundo uero loco ad culpa hanc uestra: ob quam miseri exultatis pertinet: ut uobis Oibus: ubi': et smycomunis sit: sinopuli enim cotinue ubim geliu miseram uitam ducitis Nullum uero aliud scesus excogitari potest: quo singuli: assiduee inseeti sitis: nisi et inta iesu: suorumqet discipuloNiprobatis: cedem uero probatis:quam ob causam christiane cedis participes estis: quod side ita tetigit hieremias. Quia uultis mecu iudicio contenderer omnes enim uos deliquistis in me. En utro uitulu. in oreb fabricatii: uel prophetarum cedes: uralia que uis maiorum uestrorum imania scelera uituperetis' reatisq3 omni inclinatione: seu ad prophetas occidendos:seu ad idola sabricanda equitur ut nullo modo scelerum illorum proprie participes satis. Delirant igitur qui uos propter idola culta:uel prophetas occisos hac calamitate pressos existimant.Tertium uero:qa ad culpa tante miserie causam attinet: esse uideturivi
occulta sit: uobisqῖ ignota:siquidem in libro illo tal
mutico:quiiscribitur magni laqueriter:cur in babylIonia peregrinantibus afflictionis terminus predict fuit: quod ita hieremias tcstificatur. Posia mpleti fuerint in babyllone septuaginta anni : uisiillio uos: pe/regrinantibus aut post titum: nullus unqua miserian predietus est finis. Ad hoc ibi sic breuiter responditi tunc illis finis malorum ostensus est: queadmodu ecculpa:ob qua mala patiebantur aperta: his aut qui' bus ignota culpa est:ignotus 5 finis:nec ibi. Nullum uero aliud comune scelus uestrum omnino est omniis, bus uobis ignotum: preterid: quod in iesum uestri Gimierunt tac uos approbatis. N0n solum enim maluet
136쪽
onfirmatio rerum nostrarum ex iudaicis contra iu=Ieos cie sacrislibris. Cap.xxx. I -lrcu fertis iudet passim:ac semper: deo uolente:hebraicos propheta' libros:ex quib'intelligere Istet cuiq* christianos prophetara uaticinia non finxisse: quod tetigit david. Deus meus demonstrauit mihi d inimicis meis: ne cideris eos: ne quando obliviscantur legem tua:dispΕe eos in uirtute tua :sic igiturin uiti tesses estis nostreueritatis ubiqῖ. Habemus ta nos sacras prophetara litterras a pluribus post christum translatas in grecaeloquium: M latinui. Habemus insuper translatione illam apud ptolomeum regem facta annis pluribus direcentis ante christum a duobus M septuaginta iudeis ex omni populo ab eleazaro potifice electis: inqua omnium prestantissimis: quod grecus aristeus regis illius familiaris: qui M interfuit: ae losephus scribita Addunt regem translationis huius gratia: centum milia iudeorum: qui in egypto seruiebant: a seruitust te suis pecuniis redemisse: munera incredibiliatem θplo:pontificita donasse:traductores mirum in mo odum honorauisse:qua ego transalioe libentius utor ut perfidam hanc plebeculam iudaicam cum egrebogiis illustrium iudeorum illorum armis conuincamet neqῖ putandum e st: uolumina illa a christianis: queiam pridem per orbem sparsa erat: uiciata fuisse: a primis presertim:qui ea tanqrem celitus missam ueneratio ad miracula: qno negatis qde:imo in
Piuribuo historiis uestrista apostolos silesiites eorum misteria sanguine asendebat. De miraculis.
137쪽
fecisse miracula Gfirmatis.Sed quida inter uosailstriesum medicum apud egyptios in pueritia paucis annis ad summum magiam didicisse et rem supra moduarduam:quam tot: tantaq3 philosophi illuc undiq;
confluentesan etate etia perfecta:multis anis:uel minima ex parte discere non potuerui. Quis nam magmalias cu publice suma cu ignominia coprehensus occisusa ruent:assea statim potuit ut sumus deus passim
haberetur:qui na magia usi sui: rudes piscatores illi iesu mortuo:quos miracula fecisse necessariu est :alio uniesus interemptus auctoritate breui m penitus amisisset.Si magi erat:cur no ut solent ambitiosi hominestse ipsos potiusq ictu pdicabant:medicu:publice infami morte pemptu:q uero arte:aut rustici piscatores illi paulu:x apollo iudeos holum olum doetissimos:multos alios: ualde eruditos Sc claros ad ius stinenda morte irretiueruntiaut paulus hierothe re dionysiuareopagitaphos platonicoH oium excellentissimos:ceterosqῖ similes similiter illaqauit q io' cuditas: que utilitas illis magierposita erat quoti/die no suused xpi amore triclitatibus: Vnde iussinus phus excelles in librorque ad antoniu imperatoreo nostra religione scripsit insit. Ego ipse lectis platoni/cis institutus audiens uitupari xpianos:ac uides eos impavidos ad suscipienda morte: atl oe supplicium tollerandurconsideraba * impossibile esset eos in malitia: ec in libidine conuertari: hec ille:Sed audire liρ bet tertullianum teporibus iussini Opinquo ad romanos iudices ita clamante.Omne malu:aut timor aut
pudore natura perfuderit: deniqῖ malefici gestiui la/tere: deuitant apparere trepidant deprehensi:nNant accusati :nec hosti quidem facile:aut semper conteni Certe
138쪽
CMedanati merent dinumerant in semetip sos mentis maleit eius: ueI fato:uel astas imputant. Noli ieeni3 situ esse:ga malu agnoscut:xpianis uero qd simile nemine pudet: nemine penitet: nisi plane retro non suisse. Si denotat:glorias:si accusat. no defenditiinterrogatusmel ultro confites:danatus gratias agita Quid hoc mali est Φ naturalit mali non hent timore
pudorem: tergiversatione:penitentia: deploratione. malum e. 'cuius reus gaudericulus accusatio uotum est: oc pena felicitas . Redarguit preterea gentilium iudicum temeritates: φ clinitianos nullo una crimine comperto:ob solum se ste nomen crudest
liter condemnarent . Quod autem huiusmodi laeta sentiretmem ipsi inquirerent:nec uellenta christianis audire. Deniq;:ut alias dixi imis huius disciplistne sanctissimus manifeste declaratinon magiam: sed diuinitate christiam:eiusq; discipulos miracula effeρ cive. Extat apud uos liber de iesu pazarei uita:i quo legitur iesum inter alia miracula: que illic multa narrantur et mortuum suscitasse:quia uidelicet solus rectepnunciare sciebat nomen illud dei proprium:qcrest apud uos pre ceteris uenerando: fc quia quatuor solum litteris costat: M illis quide uocalibus difficillime oram pronuciatur sonat aut ferme in hunc moduHiehouahi:idest fuit: est:erit: ptq; hec maior hebreorum pars optatur.Si ita est: cum nihil apuduos hoe nomine sanctius habeatur:ideoq; nequeat prophanum aliquid confirmare:abso dubio uiuina est christi nostri doctrina: que sicuti uos dicitis: diuinissimi
illius nominis uirtute sicuti autem nos asserimus:dei
139쪽
Esinite iam delirare iudes in insani: si Pir
creditis ne diuio illo uiro:que totuS iine coitrouersia m sidus honorat: ioanni baptiuer. - - . v il:ut ait Iosephus. erat re vera:atqῖ publice.
habebat:oium exeplar uirtutu. Ad que tanqadoraculu plurima iudeo ν:ceterorul turba undissi conuehat:heciosephus uester. Ioanes at iste ictu nazarenuesse messia pala iacul dubio affirmauitauinti Oes eu sequi alioqn oes: et tunc de iesu locuti sunt:exordiu a ioannis temmonio: oc confirmatione seciuent; um' miris laudibus celebrassent. Patet aut cuil uita telusimul: atq; ioannis ab euangelistis narrarlahon amicitia cum etia maumethes non iῖnoraret: utriui'. ioanis baptiste:aciesvortu: vita: laudesi eodealco strant capitulo decatauit. A ppellauit telum spumet uerbum n dei:ioanne ibidem ait:magnu es Ie propheta: diluni uerbi confirmatore: Sc certe ita cofirmauiuueprimos discipulos suos a ioanne telus habuerit 'De Φnil audite qd iosephus uester in libris de antiquita θtemdaica: quos grece scripsit de xpoloquat Sicut edante constantinst in antiquis ta grecis exerimbira: stlatinis legebat ita legitiqs hieronymus: eulebiusltestantur: nel uitati tantsi poterant libri: si tamare sparsi erant: M in summa auctoritate ab Oibus habebantur: eo presertim tempore.quo christiani caluntatoribus ubit maxie olum subiciebantur: nesu tamea quoquam inimicos notatos illos reperio:quod uetioiephi: uel prophetav libros corruperint. Sed ueniamus ad iosephum. Fuit inquit hisdem teporibus te sus sapiens vir: si tame uirum eum notare fas est: erat enim mirabilium operum effector:& doctor hominueob: qui libenter: que uera sum audiat ita multo*a
140쪽
dem iudeorum: multos etiam ex gentibus sibi ad θiunxit.Christus hic erat: aliter credebatur hunc accuratione primorum nostre gentis uirorui cu pilatus in cruce agendum esse decreuissetm5 deseruersit: ut qui ab initio eum dilexersit. Apparuit enim eis die tertio iterum uiuus quiadmodii diuinitus ispirati prophete: uel hec: uel alia de eo inumera miracula futura esse predixerant. Sed in hodiernu diem christianoru qui ab ipso nucupati sunt: dc nome perseuerat: genunalibi quoqῖ sic ait. Ananias iunior protervus: ec instfolens moribus fratrem resu: qui dicitur christius: no'mine iambum: oc alios s plurimos quasi contra lege agentes avsans tradictit lapidados. Qui autem uistuebatur esse moderatissimi ciuitatis: di circa legis integritatem habere sollicitudinem: grauiter hoc tulestre: miseruntq; lateter ad regem rogantes eum: ut scriheret ananieme talia epetraret:cum neqς prius res tet uet.Hec iosephus in vigesimo antiquitatu libro. 8 De resurrectione christi. Etera quidem miracula iesu: quia sepe: Mmulta: tacora populo facta sunt: N decanst latura multis:neῆare non audetis. Resuro rectionem aute*:quis multi de illa scripserit tamen quia non omnibus nota fuit: omnino nega tis: hanc tamen a iosepho negatam uidetis. A n nescitis eorpus illud iesu:qd post rsurrectione imortale diuinuq*oino fuerat insi:non decuisse quorulibet mortaliu oculis: sed ab illis duntaxat uideri: qui statuti testes aliis a deo fuisseat. Viderunt autem iesum ex mortuis suscitatd.xl. diebus sepere pluries: neqysolum apostolimel discipuli uerum etiam plures q singenti fratres simul congregati: quod testatur paulus