장음표시 사용
41쪽
Iet,recreemini.tametsi vobis non allubeat eum enim huiusmodi consideratio adhibetur, perfectias est amor.Et, ut versi fatear, cu de illo an ore qui ita perre eius non est, loqui propono, nul jam prorsus inuenire rationem pollum, cur hunc inter nos hac in domo locum habere consentane ii expediens esse censeam. nam,ut is bonus sit,licuti dixi,omnia ad suum principium aut primum ortum,amorem inquam illum quem dixi, reuo carrida sunt Multa quidem de alio illo amore dicere proposueram , sed.
cum Omniam mutius exammo, non videtur is mihi hic sit vitae modi tmquem struamuς, confidelemus vllatenus debere toleratari atque ideo
plura de eo, qtiani quae in hactenus dictis dicta sunt , dicere nolossi peroo,isagia nim*ς Dei sati s esto non omni quae quidem oporteret persecti
m d.b.ιιά ne nullam hac in domo occalione inueniendam,quae in causa iit, ut alio ob/rirni inuicem modo dilignis. Quare optimum fuerit, alterum in alterius ne-ἱ fν- cessitatibus comm deratione quadam focompassione tangici sed videte. 25 U neculai discleticinis limites excedatis , ita ut contra obediunt iam pec cetis. Et esto vobis in se durum videatur quod Superior praecipiet, idi ondhisia men exterius Ostendere irae vobis serre nolite,nec ulli indicate , nivi stigmauu forte ipsi Superio ii, idque quam potestis humillim E; alioquin enim permiῶνι δε multum vobis ipsis nocebitis. Intelligere autem& scire nos oportet, ec-ες noo nos ad com serationcm mouere, quibus in rebus sororibus nos .. -ha Ostris coi pati DPOrteari, semper quidem magἀopere vos mouere de--υιιών. bc Omnis quam iis aliqua serorum notabitis,impcrfectio, limodo appa- mora. ad reat,&in oculos incuriat: quaesitoleretur, S iii admirationem videntem auam ,- non rapiat, amor sane tunc apparet,in optime exercetur Ita quippe M aliae quo advestras impersectiones vobiscuaget,quasl5ge plures esse,Ve- ρ V risimile est etiamsi illas ipse ignoretis deinde si1 instanter Deu pro ipsa o-
nuraada retis,VOique iῖὶ irtute.im PeIfectioni quam In illa videre videmini, contraria magna cu persecti one exercece procuretIs.Huc connitamini oportet,vi nimirum id operibus ipsa doceatis, quod per verba forsitan no intelliget, quae ipsi neutiquam proderut,ut nec aliqua asperior castigatio.Si quando aute quid agimus,ut virtute quam in aIta quapiam elucere cer
Ponmetu nimus,lmitemur, hoc sane nobis quam tenacissime adhaeret.Est hoc pr. st clatu quoddam documentum, ψ memoriae vos vestrae velim imprimere. ημε ' v Hem, quani bonim tin ceruilla soror amorem habet,quae scii quas
miliab, D Virtute promouere potest, ruum Iplius commodum emolumentum
uaνι aliis negligendo, qud alienum promoueat Mirificos scilicet illa omnibus innum viri utibus progressus faciet,maioreque cum persectione regulam suam B ndi δε obseruabit: ac longe erit haec amicitia melior, quam omnia animoru quae ..is., c. d: C pQusem,blandimenta ac teneritudines:quae hac in domo nes locum, z. habet, nec liabete parcst; qualia sint, Vitam ca anima mea, lus mea,alia.
42쪽
lant. Elami. haec, ciba pro sponto vel tr a te seruabitis, cum toties,curantam lolitudine ca. Πlllo vos a g. 're oporteat: oriani quippe revi adminiculo vos diuuarc lcbebi Lib. cul Isi' .i δ' stas cui S toleret ac permittas. quado autem h.ec laepius ho amnibus adaptantur Domino iam dicta Scauapi
Ia, ad tantat via os amoII teneritu clinem non mouent: cum tamen huic
non dictandis hil prorsus prolint diaconducant. Est hoc autem mulieri . . bus valde propritim vellem itanen, caritum a villa in re milietes essetis aut mulieribus sici miles videremini, scd potitis vita generosi:ui enim se dis..iiisi ceratis quodl: potat late et rac Dominus atavos iaciet visites ut viii feminia. ipsi vo lint adnui .uturi: quam facile id Maiestas eius facere potest, cum nos e hilo creaverit ZMagmina quoque Seuidens amoris argumentum est, si alias a labore Ma -- in officiis domesticis eximere at agamus, de eum ipsum in nos suscipia γ ' Nus; ad haec ii gaudeamus,ci Donatuum laudemus, euin eas in vistinibus suis progi et luna faccre videmus. Haec omnia ut taceam ingens commodum quod tecum aliarunt maximopere uitant ad pacem, concordiana cc conformit item mutuam habendandi licuit idipuim iam per Dei graria experientia peripicimus .faxit Maiestas eius ut bonum hoc semper vlterius cret catta progrediatur aliter enim si esset, abominabile quides set e portatu chfiicile, pauculas numero intor sedit cordes dodi nona
tes cse. Auertat hoc Deus. Cet crum alterutrum contingct aut totum illud bonum, quod Dei manu operante hic coeptum est, penitus pessiimi-bit,aut tantum hinc malum non orietur si OrtAsse quampia verbulum Distis. aliquod durius subito proferte contingat, quamprimum illud compo inter Ralia Natur,s equeo rvioni quam maxim eupplicet idem quoque in alijsulse. μμ υ nus rebus quae diutius durare possent, fieri suadeo, uti sunt paruaeque dam contcntiones, partitaltates, quoddam mergendi ,:ae alijs emi 'nendi desiderium,aut demum aliquod honoris punctium. Porro sanguis mihi videtur congelascere, dum haec scribo cogitans hoc ipsum ortasse ali illo tempore ueri polse video namque id maxiRaum praecipuum c.,,j,ι,
malum ac pestem monasteriorum esse. Si curando alatem ita niturum est, finis
achumelle de vobis reputatem ac cogitate& credire vos sponsili vestram U riora domo sua velut expulisse,& eii quodami nodo c5 sellere. aliud ut sibi de niicilium quaerat, cum propria eum domo eijciatis.Maiertaterricrgo citus inuocate,remedium&opem quaerite miseriimpe riam frequentem confessione de communione remedium aliquod in inlatis, timore potestis. ne aliquis inter vos si Iudas Superior, quaeso, ex amore. Dei videat ocletio aduigilet, ne quid huiusmodi permittar, sed omni ope principiis obstare conetur ,in his quippe omne damnum vel remellium itum est Sin.nrese Opera e siqua
43쪽
34, S. MATU TEREsAE si quam vero factiosam de turbulentam ess an inraduertat illa, ad aliud
monasterium ablegetur de opetram Deus enim timium haud diabie eis suppeditabit quantum adill.m dotand.ian ex ptinendam, pus inbebunt. Hanc ergo pestem a vobis ab lcgate, hosces alno,. plout ptat ni re cidite:&,sine hoc quidem: auet, etiam radice ars in vellite. Si auter nec hoc quidem fusiqueat, piocurate, ut qu.citia ulmod res nudmir, ad perpetuum carcerem damnetur hoc namque melius coconiiuhiu Sest,quam ut tam inruc dicabilii contagio latue ceteras omnes in ricl.ar. Ingens sane id malum eit unde a monasterio, quod hac peste intectum
est,nos Deus liberare dignetur: S equidem mallem, ut hoc nostrum ignis corriverer, quo omnes consameremur sed, quia alio in loco hac de re ulterius me acturam puto, utpote cuius tanti nostra interest hinc plura in praesens de illa adferre nolo. Hoc blum dico malle me, ut inuicem tenero,delicioso,blan Zoq; affectu diligitis . anaetis quanquam amor hic tam persectus non sit, atque alius ille quem dixi,videlicet in generα sumptus nam ut velminima discordia occalio intervos repellaturis Domin omnipotens,pro uanus ecitaudia, hoc auertere dignetur.Α- Equidem supplex Dominum rogo, qui Sc vos, cartilinam eumdem Oordialiter rogat , ut ab hac nos inquietumne, turbela libet et hoc namque admina eius mania debet pro isci.
OSTENDITUR, VANTVM IN EO SITUM SIT BONI, T
sequestremus. a ranua. Am de abnegatione x reminciatione, quam habere nos oportet nom. Ui Inihil dicamus, in ea namque omnia sita sunt, siqtudem persecte cis prout oporter,nat. In hac inquam iita sunt omnia cum enim cum solo Creatore dissuauiamura deliciamur,omnia velo creata negligimus, itaeaeobis Maiestas ipsius infundit virtutes, ur, si paulatim labolemus, des etamus' in nobis est exinde non multu nos certare iugnare oporteat: Dominus quippe se, ta inimicis infernalibus quam uniuerso mudo, in nostri tutela de defensionem,opponit. Anne paruum esse putatis bonum, carissimae, hocce bonum procurare, noS, inquam, totas non autem in partes Ac frusta diuitas illi tradete,cum in eo uti iam dixi)omnia bonamueruatiar Lauiam eum,& summas es gratias agamus, cisti-
44쪽
D Vi PE pro Tlo Nis Cari VIII. um quod hoc nos loco,in quo nihil praeterquEhoc ipsum cur int&tra ctatu congregauit; adeo ut nescia quare hoc dica, cu quotquot hic estis. me ipsa docere oonitis.fateor quippe,me in re hac quae tanti momcti est, eam perrectionem ito habere j quidem habere & vellem, requiri scio. Tam de omnibusvirtutibus,quam de eo quod hic ductum est,idem censeo dico nimiru, ipsum sciabere eme ficilius quam operari. Imo ne hoc quidem bene tacere sciam. interdum enim in ipsa experientia situm est, bene remposse exprimere; ac proinde ii qua in re scopu attingam,id ex eo prouenire cogitate , quod virtutibus his contrari aliquando feeetimachabuerim.
Quantum porro ad exteriora spectat , notum sane quibuslibet est,quantopere a rebus omnibus hic equestratae vivamus. Videtur,quinos huc adduxit Dominus, ab omnibus nos rebus sequestratas habere velle , quo ipsius nos Maiestas sine ullo prorsus impedimento,sibi propius admUuere posset, uiciniores reddere. Quando Creator Sc Domine mi,tantam dignitatem promerui adeo ut multos circuituri flexus&restexus fecisse videaris , quaeritans , quomodo te nobis reddere posses viciniorem milericordia tua faxit, ne nostra nos culpa id amittamus.Intelligit , quaeso ex amore Dei , carissimae , magnam illam miseli cordiam, gratiam , quam Dominus praestitit illis quas huc perducere est dignatus unaquaq; vestrum serio id apud se expenctat, cum Maiestas eius e solis duodecim quae hic sumus, ipsam unam esse voluerit. Et quot sunt,um quanta multitudine sunt me mel Ies, quas himc locum quam libentissime suscepturas scio 3 sed dedit ima D. minus mihi adeo male eum promeritae. Benedictiis sis Domine , R confiteantur Plaudent te An- geli onmes, atque adeoqilui lii id ciearum si hoc narratque beneficium S. Matris Uxylio potest Obicquio compensati, ut uec alia plurima quae mihi con tulisti. Quod enim limo me ad vitam monasticam Religiosam 'μ' vocaris , ummu in culingialare quoddam beneficium fuit sed quia tam male me in eo statu gerebam Domine, hinc ulterius mihi fidere noluisti nam in tam multarum bonarum ibi congregatarum multitudine. nequitia mea non apparitussiet, nisi cum iam ad vitae extreinum perus-nissem zeam enim celassem Moccultas Em , sicut ad nnilios annos eam celaui.Sed ad talem me tu Domine locum deduxisti, in quo D tantam monialium quae hic sunt,paucitatem aliquid celari posse impossibile videatur utque maiori cautelam circumspectione super meipsam aduigilem , omnes mihi occasiones praescindis Vt me fateri necesse sit , Domine,non posse me iam ullum ad me ex cusandam argumentum adierre, Diyiligo b Cooste
45쪽
S MATRI TERΞsus adferre; unde magis tua opus habeo misericordia', ut quod delinqium,
mihi ignoscas. a d autem eni cissime a vobis cfs agito. hoc est, ut nimirum . qciae sua iam cumque eita constitariam sentiet ut obicruare bioli de secret qu. hic Doθνεώ, Proconsuetudine eruatuor ante id aperin quam prole illa, iem S Votaim re si emittat. Non desunt enim alia mota, steri . in quibus Domino seruitur; - ' paruum hunc manipulum omen Maiestas plius hic cClle it ne interrUr bem,obsecro. Ahis in aenobis spei missum et t. aliquam a consangUlneiS ni fais, suis consolationem mutuari; hic vero li quid nutu suo cli pernuitatur, id Conis gui non nisi ad ipsorum me consanguineorum consolationem diligitur. M φ ο ou nialis, quae ad sui ipsius consolationem amicos ecconsangineos tuos vi I ',' ' dere volet,& cui hic eorum conspectus pro secunda vice grauis non exi
Do. Qt,nu spirituales sInt,se Imper tectam, nec satis mort in catam esse, plane tori , ubi persuadeat: quin imo non satis sana est ita 1 nec spiritus libertrac, ne C vaeam Veram pacem habcbit,sed medico potius onus h.ibri .Et addo. nisi hic ab ημε μης, ea arrectus transeat . ipsaque sanitati rcddnui illam domui huic ine-
is tum TINAM nos Religiosiae intelligeremus, quantopere nobis noceat R.ber fa sepe cum consanguineis nostris atere quam ipsos declinaremus ac spicum fugeremus' nescio sane quietna illa sit coni olatio, quam illi prestant solum 'sera quantum nostra quiete iacem spectat, ut etiam tacea quararum ad 'c noectat o tu enim recreationib' nee possumus . nec fa est nos Tui: illo tum tamen mala S calarnitate sic sentimus , vix ullam tiari limus, quin eam deploremus . Tene multo uberius Magis quam ipsini et
quos tangit. Hoc asseuerare vobis aulina, si quam fisIte mcorpori Te cretionem
46쪽
D Vi A PER prcTIONI CAP. IX. 37tionem aut dclectationem adferat, caro hanc spiritui constare. Sed ab eo
malo tuta: Glibera imprimis hic estis sicut enim omnia hic communia lunt & nulli priuatim lautitias aliquas habere permilliam est, ita etia .luiuis
eleemo luna cinae vobis confortui in genere omnibus consertur: adeo ut caro blat.
illae cui haec fit ad pro ea ipsis satisfaciendum priuatim non teneatur, cum iam tum isti it Dominum omnibus simul&toti congregationi per illam l rouideri. MD ari fuis non possum damnu quod ipsoru conuersatio adfert Mne- minc id crediturii existimo, nisi qui id nouit per experientia: sed auana hec hodierna in die Religionibus omnibus, aut salicis illarum plurimis perfectio neglesta Sc iacere videtur3Nescio, quidna ex hoc mu do deseram', quae in piopterDeu omnia nos deserere dicimus,si a praecipuo eius malo, Consanguineis inquam nostris, animum non auellamus Eoiam res deuenit, ut ceu virtutis desectus, imperfectio habeatur,si consanguineos
suos Reli Goli non diligant,& aepe cum ipsis no agant ut quidem muri dani dicunt is suas ad hoc rationes proferuntd Hac autem in domo carissimae nulla alia vobis illorum cura habenda, quam ut instanter uti par est Deum pro ipsis oretis,&cum feceritis dein cle quod ad ossicium te-pli spectar. vestras de cetero cogitationes ab ipsis quantum quidem poteriti, abstrahatismaturale quippe est, ut cor nostru magis ipsis,quam a 4. 'T,. . liis hominibus adhqrcscat. Multum me mei,fateor,dilexerunt,prout qui nu, diligen-dem aiebant &ego vicini eos ita diligebam, ut eos mei nullatenus si di .cteorum verem obliuisci Sed per experientiam tum in alijs,comperi, excepti pa memρ rentibus, quos pro miraculo est pio libus suis non suceurrere neq; enim
par est,ut, cum eos aliqua consolatione opus habere, nec ullum inde pre cipuaevi primari sparti damnum oriri cernimus,lunca ipsis nos auersas&alienas ostendamus hoc quippe cum ipsis quidem cum mortilicatio . Misnovi resignatione aliqua fieri potest,uti ctiam cum fratribus reliquorum cou sationem earum prodesse.nam tametsi varijs molest ijs, affictionibus oppressa tuerim, mei tame consanguinei in iis me quam minimum
adiuuerunt: atqui mihi potissimum&maximo adiumeto fuerunt, fuere famuh Dei. Mihi credite,catissimae, si Deo prout oportet seruiatis, nullos vos sinceriores& cordialiores amicos reperturas, quam famulos eius, 2 ρὸ iquos Maiestas ipsius vobis submittet. Hoc ita se habere noui,& mihi crC Gis,ui Dei dite, si hoc ita prout intelligitis faciatis aliter enim iaciendi, verumve secera H mi' strum amicu&sponsum non prout par est tracantis quam breuissimo vos μη tempore hanc libertatem comparaturas: atque adeo ij qui vos pure pro pre Deum dilige iit, melius essecutius fidere, quam omnibus consanguineis potestis; ac firmiter credere ipsos nullatenus vos deserturos, . a
47쪽
quia enim hi rcedem solum a Deo ex bectant, hine nos iuuini sed qui a nobis mercedem quaerunt viso nos pauperes cile, nulla ip:is mre polle prodesse , quamprimum in nobis uandis defati gratur nam qua inuis hoc non omnium noc pro lsus generale iit. ita tamen In mundo fiequentius filmam ut paucis co: icludam, mundus eli. Siquis vobis contrarium consuleret, diceretque virtutem esse aliter facere ei eredere nolite: ii enim his omnia, quae a consanguinei proficisclint tri damna referrem, plus aequo me inscribendo deberem extendere. Sed quia alij 'ui, quid dicat, melius me ciunt quam ego lac de rescripse te, hinc satis lit quod hic dictum est. si enim ego quae ita imper tecta sum, ipsum tam bene perspexi&intellexi , melius id certe intellecturi sunt perfecti. quidquid nobis de mundo fugiendo deserendoque dicitur quod sancti omnes unanimiter nobis consulunt)certum est bonum esse. Credite igitur,ex oram bus quae mundi sunt,nihil, uti dixi, magis no bis adhaerescere.&nihil esse a quo etiam aegrius auellamur, quam consanguineos. Quamobrem optime faciunt illic qua patria tua exce N,issis, o dunt, ii videlicet hoc illis aliquo adiumento lit .neque enim in eo rei mo- his eortor mentum litum esse existimo, ut solum corpus subducatur, sed , ut anima U ροπι firmo cum proposito bonum Dominum nostrum Christum Iesum com- σε plectatur quia enim in ipso reperit omnia, hinc iacile obliuiscitui omni u. Quanquam maxime lauet, ut tamdiu nos subducamus quoadusique hanc veritatem per lacte antellexerimus fieri enim postea poterit, Dominum velle, cum ipsis agamus, quo cruce nobis donet in eo, quo voluptatem antea haurire solebamus.
. T X. REFERT , NON ESSE SATIS UT NGE ABI TRAHAM PS AB eo quod iam dictum est, si etiam nos a nobis is abstrahamus; is hanc irtutem, lamilitatem con--ictas se. V s ergo iam animum a mundo, consanguincis abstraxerimus,aciis quibus dixi conditionibus hic nos recluserimus, omnia iam perfecisse nos putabimus,ac nullum amplius nobi stertamen superesse Nolite catillim:α in hoc secum esse,& securitatis huius praetextu obdormiscere,aut quieti vos dare alioquin enim het vobis, quod illi,qui hostio suo optime clauso, ne qui fures ingrediantur, quiete te ad dormiendum componit , interea intra domum suam continet. Nostis , non
esse peiorem furem , quam domesticum; proinde , quia nos ipsas ubique circumserimus , nisi valde circumspecta aduigilemus
48쪽
Da Vi PE IEcTIONI CAp. X. 'una quaeque omni qua potest ratione contendat velut in re quae maioris momenti est , quam reliquae omnes in voluntatem tuam in omnibus abnegare multa sunt , quae sanctam hanc spiritus libertatem quam quaeriimus, ut is ad creatorem suum ci ramplumbo iam minime grauatus euolet, auferre nata, sunt. Insigi ς κ.M.A. aduersus hoc remed:um est,cominu b, qdiam omnia Vana sint,mqu/m a ', uincito praetereant , recogitare , t sic aiicctus cor a rebus adeo vili-tib.ria .mbus auellatur , perpetu b duraturis applicetur Esto enim hoc, renue mora ιec simplex remedium esse videatur , animam tamen maximopere corroborat.' Ad haec , ut etiam paruis in rebus magna reflexio Maduertentia adhibeatur, ut nimirum, statim atque in aliquam nos pro pendere animaduertimus, cogitationem nostram inde dimoucres auer rere,atq; ad Deu couertere studeamus. Et Maiestas illius in hoc nobis adiumento est, magnamq; nobis in eo gratia r stitit, quod hac in domo Q. , ' Disomnis iaprope penitus confecta sit. Sed quia haec nostri ipsaru abnegatit adcoppugnatio, durum quidvi graue est. quod nobis ipsis valde illignae prope simus, nosmetipsa qua minime diligamus; hinc vera humilitas
nicae te interponere potest; hς namq; virtus, pre dicta illa, seria per tian Humis mctim inccdere, de duae sorores esse,quae ab inuice diuungino debem mi mo nego hi videntur. Non hi consanguinei sunt, a quibus vos penitus diuelli de i 'υ δ'
bere dico quin imo illos vos coniplecti ac diligere, nunquam ab ip-pta'
sis abesse cupio. O supremae, primariae virtutes, omnium rerum cIC ω.aturarum dominae, mundi Imperatrices, quae nos aboninibus, quos
diabolus nobis tendit, laqueis kimpedimentis liberatis, quaeque i prae ceptore nostro Iesu Christo ita dilectae carae fuistis. Has qui habebit audacterela libcre egredi, &cum uniuerso infernosiarii collecto, cum Asia gra. toto mundo, eiusque occasionibus iugnare potest. Neminem hic rum. formidet, plius enim est regnum caelorum non est quod ullum timeat, omnium enim iacturam facere parui pendit , imbiae iacturae quidem nomine eam dignam existimat solum metuit Deo suo displicere, eumque rogat ut in his se virtutibus conseruetra tentat, ne sua eas culpa unquam amittat. Hoc virtutes hae , verum fatear propriun habent, ut coram eo qui ipsas habet, sese abscondant cococcultent, adeo ut nunquam eas ipse videat, aut se eas habere Vn G. . . . A quam in animum queat inducere, esto id alit ipli dicantuanto interim beνeno apneas in pretio habet, ut, quis eas habeat.assidue studeat, allaboret,quo t- tidien mastisad magis in seipso eas persciat etsi qui eas riabent, satis perleagnoicibiles sint,lic statim eas agnoscant oc percipiant alli qui cum pii. .hici his
agunt,esto id ipsi nolint. - ,-iui, Vcru ecquet mea demetia estahumilitate 3c mortificatione verbis conex denaum.
49쪽
quos passus est laboribus , adeo coirti macies Agedum, nitae meae, hic al- laborandu est ab Eoupto egi ediendu nam illas inueniendo, pandrinue nietis caeleste in . ni. bene vobis sapient ac dulcia videburiir et laquae mundanis hominibus amariis maac maxime lipida videntur. Ante o- ω ilia. 7. mi iacrgo procurandiim nobis est, ut corporis huius amorem Marti otii
e uoxia ex LXuam ubmon nullae quippe vana tuta nothia corporei onma odit. cibus ιε. EN iccrcatibnita dedi te uimus,ut O te: prope in us limus ad baccita desva L tudine e lanitate nostra ollicitae, maxime ut mirandu Ita quali. in L laere ceta amen piae ei tim Montalibus,qui tritiam aliJs homirimus moue
aiat. Sed idemur nonnullae Moniales , nullam aliam ob caul .un monalterium ingredi, quam ad edulo proculandum ne umquam a Ua-I g uir. Vnatiuae cenim id pro possessuo procurat satagit. b c d b: c, t is B., V rLim Heu, pel Patua est ad hoc re ipsa faciendu, como diras; at velle, ut Io, via , Leni equidem Vlla ad hoc voluntas Ict tum iter apud Olinetii, Sizopo autevleb nite, cartissimae, non aliam ob caulam huc venue vos , quam Vt proptzrmo it te hi istu in moliamini non autem, ut pio pter Christum delicatu mollis I crcolpus curetis. Hoc ultimum uamque diabolus . ad praetcriptumor dinis ligoici tetendum de obse ita an dum suggerit est nccellarium imbCb 'hfi, Δ UOIdinem Ubicruare iam cupiunt, ii ne ullo, quocum ob rutari,
l . . a. coni cruent,valetudinis dii pendio, ante ut moriantur , quam ad mene'.i ιιι cura sem, ac fortas ad diem. plene ordinem obseriia1int. Nescio ianc qua s μή tic nam descatis quies eniamus: nolite, quaeso, nactuc re, ut nobis hac mi aI
k μμ te, inquam de futui a sit discretio, quod sane perquam mirum est Ct. Sta
maia, A rim Πῖm lue ipsune Conisessaris verentiri, ne nos austeritatibus ac paeni--m in au tentii enccc mu Sesquin imo, adeo hanc in Ailcietionem a nobis ipsis odi sthei alibin muS, ut alia Omnia sic seruare dc adimplete i. s vellem scio , illas itae se-
mn in cus agunti parum curaturas quod pla moncam; vii nec ego curo, quoda-
- lias me ad modulum n.cum metiri vclle dicant: hoc cntin qui dicunt, verum dicunt. Hoc cI cdo, ec certillime scio. plures me hac mae socias habere, litam habitura suu aduersarias, contrarium faciendo. Ipsa mihi persuadco,piopici ea Dominum velles, ut plerumquec picis que male Va-kamus maecina saltem Dominus magna nasei icordia usus est,quod male pleium qile uelim valetudinis, nam cum c gomc nihilo minus laute ac
delicate habuissem, hinc me aliquam salten ad hoc faciendum rationem habere voluit.Sed si dignum est videre quomodo nonnulla hoc quod risAs .f. bim ς Upi in se unt, tormento grauatae incedant. . mi..j, Interdum quidam eas impetus. ne dicam vesania, corripit ad in discre-
carpumur Ias ct immoderatas austeritates, quae non nisi biduo ita loquar du
50쪽
D V A PE, F c iosis CAP. XI. 4rapsarum nocuaise, ac propterea suadet, ita ut austeriintcs posthac am- Plias iubeant,ne eas quidem quas ordo praeici ibit,cum iam lint ex Pertae luantopere eae noceant.Ne parua quidem .dinis regulas uti cst utentium,unde nullana nobis prouenire damniina potest obscritamus; c ccce, statim ac somniauimus caput nobis dolere chorum diu adire omittimus,cum nec hoc nos enecaturu sit.Primo quidem die, quia caput dolebat altero quia doluit, di tribus alijs diebus,ne denuo doleat Erinter' a pia, is ea, e nostro ipsi cerebro austeritates nouas comminisci Volumus, tisti obriis tandem nec has,nec alias pia stare valeamus: O subinde , malum ipsum emtarua nimis quam exigui est,&ipliae nobis persuadcmus ad nullam olumno Pro austeritatemficiendam nos reueri; sed satis nos facere,iacas omittendas fa cultatempetendinDicetis ad haec mihi, Cur ergo Praeposita facultatem illam concediti Respondeo; rsitarcii interiora coidis perspecta habcres iΡ: ui ab
garet,i cd,quintiecesssitatem ipsi praetexatis,nec medici S qui ad hoc si mi nimia is ali informatione, quam amcci facitis, coaὰiuuet,nec amica aut alia uade huen M,consanguineis quaeso, deploret deesti misella superior, licet id subinde g. nimium ac superfluum essevideat quid quaeso facietρ scrupulum sentit ac
Vere tu forte in caritatem nimio rigore peccet mauult ergo vos peccare, Male,&nefas esse pluat, sinistre de vobis iudicare. Quid Deus bone,hae querimoniis etiam inter Monlchas Ignoscat ipse mihi, quod
Vere sine ea apud illas iam incosuetudinem abierintalint haec huiulmo- di,ut non possitu imia interdum contingereddeo autemhic ea adferre vissum est,ut ab ijs vobis caueatis Si enim citabolus semel intimidare nos-- Cipiat, nequam iacturam sanitatis per austeritates faciamus nihil boni umquam efficiemus .Lumen nobis Domimis concedere dignetur ad in Omnibus sapienter&prudenter procedendum.Amen.
conqueri nolite.Quando enim magnum est malum , perle,rit,m nullo
loquente.querituri est hoc aliud querelae genus; statim ipsum de so-xis percipitur conliderate vos numero paucas esseaetsi ante has aliqua hanc conquerendi consuetudinem habeat , nimis quam forficiens illa est ad alias omnes amigendas ac vexandas , posito vos inuicem amare ac βα.Terse tra. f diligcie.