장음표시 사용
291쪽
Dim lim rem pedum Iun um ; quod tolerabilior erit co Dio Tyri ct Sidonis, Sod amque edi Gomarrhae, in die Iuricti, suam harum C iratum. ue Iu inquit Cupernatim, quae es uisue a cHM Iublata, u rue ad inferos deprimeris Quodque de ciuiratibus dietum est, pariter obtinet de Regnis, Gentibus, Oppidis, F,
miliis, aliisque Societatibus.
Multa sunt Consilia Practica, quae ex hac, de Gloriosa Resurrectione ad aeternam Vitam, doctrina. deduci postent. Ut est illud S. Petri, Cum Lee Omma EF A HIM; stu es vrerer e e nos, in omui juncta con , Diione d pretare; Extectores f properanus is ad nitim aeri 2 i. Atque illud s. Pauli, Has uisur Promisiones cis halea s, aegem, Pus aemus nos ab omn/ 1nPinamen O cat nis 5 petristis: perscienses Iunct moniam ιυ timore Dei. Illudque quod habetur ad finem huius Capitis, Da e, farres mes Mecti, Immi es , in moti, semper ab Ames in vere 2 res; simus, laborem vesrumn 1et inanem esse m
Sed tempus jam non suppetit hisce prosequendis. Ipse auum Domistis noster Pestis Chrisus, ac Deus pater noso. qui fusi adii Iesem ex mor Us, 3 qui Hlexu vis. Hae sue confidusionem inremam 9 spem sonam pergri am : consolertim coiis mina, fabr has m nos in omni)ermone o opere hono ; - C si, thris De nos inc pares ad caelese ν egnum suom, I O gloribtim arientam magni iam Dei 5 S risuris nostra, ID Christi: f pti Irans g rasit corpus nos, tim sum re, M si irconfirme or I ristio g u , per uscaciam istam qua us etiam Iubicere ι Omnia. a Cui si libria insecuti se Artim. Amen. Mi Phaenomena ; in Frincipio
Hunc, mines, indictum haud permittamus. Eodem Omnia plena Deo sunt compita : Quique virorum Congrestus pleni: Sunt & maria omnia plena, &Portus quique Deo. Cuyus nos indigeamus Semper ope; Ex hujus eum simus origine nati. Hic homines curat: Quae nobis commoda signat: Urget Opus nostrum, de constanti lege laborem. Suppeditat victum: Monstrat, quo tempore gleba Apta foret bobus ; Quandoque ligone petenda. ocet agricolam, Quae commoda tempora plantas Figendi terris ; .iae, semina cuncta serendi. Ipse etenim coelo fixit certissima signa 1 Sidera quaeque suo disponens ordine : Stellis Distinguem annos: Ut cuneta negotia tempus Aptum habeant; Statu & persistant omnia firmo. Hune nos principio; nos hune & fine precamur. Salve magne Pater,multum venerande, Hominumque lamen summum. Mihi Tu, precor, ipsemet adiis, Sidera sit per te liceat) tua cuneta canenti; ne meum justo deducem ordine carmen.
292쪽
Tractatus Tres, Anno 1692. Anglice Editi. Nunc redditi Latine. De Melchisedere Dissertatis. Junii a. 1681
ais tuerii Melchizedecus, de quo sedulo quae liverunt plurimi ,3 non poste,
credo, certo definiri, per ea quae nobis supersunt de ipso scripta : Nec cile, cursimus ea de re plurimum solliciti, sed, ignorare potius contenti, quae nobis de illo Deus non certo patefecerit;) Cum, non videam, magna momenti quicquam inde pendere, si, quis ille hominum fuerit, ignoremus Videtur autem mihi plurimum verisimile nee ausim ultra spondere) eundem ipsum su- ille cum, Noachi filio, Semo. Siquis dixerit, Non posti nos certos este, eundem illum fuisse, id i sitim ego dixerim :Sed, nee certos nos esse posse, eundem non fuisti : di quidem, si non ille, ne hariolari qui dem nos polle, quis alius fuerit. Quod Semus tune in vivis suerit; non est quod dubitemus ; si sacrarum scripturarum Chronologiae fidem habeamus : simulque admittamus, Hebraici Totus author uatem. Nec tamen quicquam justae rationis video, cur, sub praetextu Versionis quae dicitur Septuaginta , Originalis textiti Hebraei fidem sublevemus.
Nam, si tota illa quae perhibetur ) A distaei Historia non sit mera fabula quod in cursuspicemur;) sed fuerit, iubea tempora, Sacrorum Codicum Aliquid non Totum dixerim ) in linguam Graecam conversum ; Aliquid inquam; quippe Totum eodem tempore& ab eisdem Authoribus non fiuste conversum, suadere videtur, tam dissimilis, in aliis atque aliis partibus, phrasiologiae ratio;) Si aliquid, inquam, nedum integrumὶ eorum tum fuerit in linguam Graecam conversum : quod ego non negaverim : in Ninil iamen est quod nos certos faciat, eos quos nune habemus codices, eorum quos ipsi scripserint, esset per omnia ) justa exemplaria; magis quam imo multo minus quam ) Hebraea quae nunc habemus Biblia, cum allis quae tune erant, convenire. Atque, noe posito, non erit jud, catu difficile, utris potius sicubi inter se distentiant ) sidendum sit. Et quidem, si sorte tum suerit, exemplarium Codicis Hebraica aliqua diversias et quorum unum secuti sunt illi Septuaginta a nostras in aliquibus diversum : Ecquis nobis spondebit, illud eorum purius esse, quam quod nobis Judaeorum euriosorum au modum 3 cura con
Qii si in Visis tum fuerit semus quum Abrahamo occurrerit Melchir reus, de quo non est quod dubitemus; Nec dubitandum est quin dae Reae suerit: p aesertim si Primigcnitura jus fecerit principatas. Sive enim fuerit Semus quod aliquibus visum est Noacti filius natu maximus: sive, non ille, sed Japhetus quod potius putandum videtur: ) Saltem omnes Noachi situ qui
tunc in vivis erant, erant omnium vivorum hominum maxime seniores: Adeoque vel Reges ipsi, vel quod non dicendum videtur suorum Natorum subditi. Nisi quis sorte dixerit quod gratis dixerit ) Haeredem natu maximi, unicum tunc stulte totius Orbis Monarcham Et qu:dem si, quod tum ex natura rei, tum ex Sacra Historia, Gen. 9. I, I P. Gcn. Io.3 ,32. mertio existimemus, totus terrarum Orbis, ejusque amperium, fuerit proxime si ab Noacho dum ipse vixerit, & post eum cum fuerit mortuus in inter tres Noachi filios distri butum ; quorum Semus fuerit unus, nedum principalis: Non dubium est quin Semus se-
293쪽
rius aut citius in Rex suerit: sive supremus ipse, sive Fratri seniori subordinatus, hae in
Atque si aliquando Rex suerit; non putandum est quod aut Abdicaverit ipse, aut fuerit
1 Regimine Depositus, quin Rex permanserit quamdiu vixerit; adcoque, in Abrahami te pore, Rex fuerit. Cumque fuerit Mundus, tot populis refertus, ut multi fuerint Reges; habemus enim hoc uno Capite, Gen. i . saltem Novem Reges, praeter ipsi ina Melchiudecum, praetcrque plurimos alibi memoratos, in hac orbis parte non magna eosque Novem eodem praelao implicitos :ὶ omnino sentiendum est, Senaum hunc ex illis Multis unum suisse, quamvis non ex
Sed &, eum, in illa Patriarcharum aetate in Principatus & Sacerdotium, solebant Iumclina incedere ; & utrumque Patri familias competcre : merito putemus vel etiam non dubitemus ὶ Semum tum Regem esse, tum Sacerdotem.
Cumque Semus fuerit, ex tribus Noachi filiis, ille ex quo Messias oriundus esset; atque in cubus Familia Posteri sique, Ecclesia Dei, ejusque verus cultus conservandus erat; utpote de quo pronunciatum erat, Aeneaectus Iu minus Deus Soni, seu pho h Deus Semi :atque de Japheto praedivium, ut munus gratiose indultum, quod ipsi olim aliquando se Dajum fores in Gemi Ientoriis habitare, Gen. 9 26, et . adeoque erusdem Olim Religionis, Ecclesiaeque Dei, participem fore : ὶ extra omne dubium cst, Scimum ipsum fuisse, veri Dei Cultorem ; adeoque, si lacerdos suerit, suisse λ sum Dei Sacerdotem; prout Melchirodecum fuisse dicitur, Gen. I I 8. Ut, factenus Melchizedeci charaeter apprime Semo convonerit : quod fuerit alicubi) Rex, & Astissimi Dei Sacerris. Et quidem, si Rex Alicubi, quidni Rex Sabini λHuic sorte respondebitur, Salemum per Salem intelligendo HieruValem in terra fuste
Canaanaea ; adeoque non in terris Silemo, eo usque posteris, allignatis , scd Chamo si iisque ipolicris, & speciatim Canaani: Et propterea non putandum elle quod Semus inibi Rex iii rit. Sitque magis verisimile quod fuerit, MelchiEcdecus, unus aliquis ex bonis regibus Canaamucis; quales putari pollit suisse nonnullos, etiam in illa terra idololatrica. At vero, in icrra Canaanitica, ullos tum ibisse bonos Reges, & quidcm ex ea ente; omnino gratis dictum est, omnique fundamento dcstitutum. Quippe nihil in Sacri Literis occurrit quod eo speciet; nullaque facta insinuatio, quod, qui ex ea gente tum suerint, verum Dei cultum fuerint amplexi: Sed plane contrarium. Ut merito Judic mus ex illa solenni Maledictione, in Canaanem pronunciata ; prout ille a Semo & Japheto contria, Ringuitur; quorum alter, ut Jam amplexus alter, ut amplexurus, veri mi cultum, ibidem
clesiae venae coni brtium olim recipiendus, i eritque Canaan 'siseimus.
Adeoque, si Melchi redecus i quicunque suerit intum temporis in terra Canaanara vixerit, ut Abrahamum vixisse novimus; ὶ non est omnino verisimile quod ex gente fuerit Cana, naa. Sed potius, sicut Nimrodus L 1 Chamo oriundusὶ cum sociis suis Babelis conditori bus, transiit in terram Ashuris 1 Semo oriundi,) ibique Babelis inceperit constructione aut Regni saltem fundationem, Gen. Io. 6, 3, io, II :ὶ sic Melchraedecus alienigeni ex alia oriundus gente, non ex Chami aut Canaan is poneris unus eo migrari postit, ibi. que habitare, quod ab Abrahamo factum novimus:) possitque nihilominus Rex, Prim ps, aut Magnas aliquis nuncupari; prout Abrahamus etiam, ab Hethi filiis, Hebronis in colis, Gen a 3. 6. Domine, tu inter nos eximius P inceps es, suu ut in Hebraeo ) Primceps Dei: prout Melchiaedecus alibi ducit in Sacerdos summi Dei. ὶ Erantque tum Abrahantus tum Isaacus etiam tales habita, ut Abimelecus Rex Geraris ) non dedignatus fuerit cum illis tanquam Principibus j solenne findus pataici, in B r-ilicta, Gen. 2I. 22, 23, 26. & Gen. 26. 26, 28, 3I. Adeoque nihil hinc inferri pollit, quod evincat Melchaetes cum fuisse Canaan eum, etiamsi apua eos habitassti. Et quidem, si si ullit ex ea gente populus aliquis, cujus Rex litisset Sacerdos summi Dei; adeoque, verisimiliter, ex populo sito multi, nedum plurimi, ejusdem cum eo Religi nis ;ὶ non videatur tam necellarium sitisse Abrahamo, tanto cum talo, servum suum s lenm juramento obligare Gen. Σ ι, , io. nolis svo I ata uxorem Iumeret de Cunam rarum filiabus , si inter eos fuerint cultores summi Dei; in sed α' iamiam a Ver seu stam vaharaim j tir uxorem inde jumei et I aco. Et Isaacus, familiter, pro Jacobo, Gen a 3.1, 1. Dum interim Religio non ibi fuerit tam suae conformis, cademque: quin Jac bus pollea causiam perceperit contradistinguendi Gen. 3 i. 13. inter Nahoras Deum seu
veras, & Pavm em patris ni Baaci hoc est, quem pavebat seu colebat Isaaeus. 3 Quod& porro patebat, eo quod Gen. 3I. 19. Iurata es Rachel imaginer patris hui: quas Jacobo postea visit in eli penitus abolere, Gen. 3s. Adeo ut, si furit et M lchi redecus unus ex Regibus Canaanaeis, potuissent illi non minus inde si impsisse Uxores veram colentes M. ligion . Verum
294쪽
verum ego, tantum abest ut putem Melchiriaecum fuisse gente Canaanaum mane oriundum, ut ne incolam suisse Canaanaeae putem; neque Silem, cuius ille Rex suerat, eam esse quae post dicta est Ierusalem; aut ipsi propinquam ; nec quicquam video, praeter ipsum nomen, quod huic faveat Quod Hierusalem videatur aliquando Salem diei, non negaverim: si illud Psal. 6. 3. in Sulis talern cndum eius, Lalisario evus in non; i sit de Hierosolyma intelliogendum ; & non potius de Melchizedeci salem. Num autem haec sit eadem ae Jerusalem est id quod qu.eritur. Et quidem videtur a Zione adeoque ab Hierosolyma, ubi Zion erat, manifesto contradistingui.
sed demus, vocem Salem, pro Ieru alem, hic contracte diei, Der Aphaeresin: souae fi iura est Poeticis scriptoribus non mirequens:) Sed& alibi, II flea dieitur pro Pe sevia ;: C lal pro B UM; & in recentioribus Poetis ) SH ma pro uerbia a. demus,
inquam, Hierusalem, per Poeticam Aphaeresin. saltem semesa dici Suem : Nil mirum est, duo loea eodem appellari nomine ; Nec inde sequatur, Melchizedeci Salem, eandem esse cum Salem Hierosolvinorum. Et minus adnue sequitur, ipss Abrahami temporibus, salemum fuisse Hierosolymorum nomen: aut etiam ipsius Mosis temporibus, qui historiam hane conscripsit. Verum quidem est, non multo poli Mosis icmpora, reperiri nomen Hierusalem; Iosti. Io. i, 3o,a3. Jositara. IO. Joth. Is. 63. Jud. I. I, 8,ar. At illud proleptice dici potest, ct per Anticipationem : nomen illud huic loco attribuendo, quo innotuit tum temporis forte quo serim sus
rivi libri Jestiuae ct Judicum ; quando, vi a quo, nescimus; ) non, quo innotini eo temtore quod respicit ni storia. Nam eo tempore, nec Salem dicebatur ; neque Pertiodem ;Ut nee illud addam, polle vocem illam ut Scholium interpons serius quam ea primo scripta
fuerit historia. in Sed antiquo nomine dicebatur Peltis vel Pestis, ut liquet Jom. I s. 8.Josti. 18.28. Jud. I9. Io, Ii. a Chron. II. q, s. Et quidem Joth. i 8. 16. Jebusi memoratur ut prope convallem Hrnnomi; quae noscitur non procul este ab Hierosolyma. Erat quidem, ait terra Canaanaea prout aliqui textum illum interpretantur) locus Haus
Mesem diei Gen. 33. 18.) mechemi civitas, ubi Jacob agrum emit ab Hamore, Mechemi patre. Sed nulla est ibidem insinuatio ince est qui suspicatur) hane fuisse sedem
Melchi deei. sed Salem illa, cuius Rex erat Melchiredecus, mihi manifesto videtur procul hine esse; mira limites terrae Canaan; uc est omne illud trans Jordanem :) in ea regione quae erat Semo ejusque posteris allignata; quaeque possit, non incommode, ipsius Semi censeri habitatio. Quod ut ego plenius ostendani: Considerandum primum est, Quinam fuerint Canaanaeae limites: unde totum illud quod est ultra Jordanem excluditur. Quando Abraham & Lot divisim abierunt, inter se faeta separatione, Gen. I 3. Ia Loto ad Orientem abeunte, ) dictum est. Habisalvi Aseram in Ierra Canao, ιι vero haliratus in chiraritas pluuis ei, renuria Da movens Sodomam n M. Eumque mox conspicimus in ipsa Sodoma, Gen. I .ὶ Ubi Sodoma manifesto contradistinguitur terrae Canaan. Estque ab interpretibus signanter notatum ; ita a Deo provisum esse, ut haee Loti ab Abrahamo se lio fieret, ante repetitam Abrahamo faetam promistionem de terra Canaan, Vsquam
paratis e L Iabeo, i Gen. a 3. i .) ut qui asilus terrae non futurus erat parti P. Item Gen. Io. I9. terra Canaan se limitatur; MEPHρω es Iermontis Canaan, a Iubaee qua venis ad G rar, Qque o Gazam. inta die Pa senti M GAmam ct Gomorrham
A mam O Zeboim H e ad G u. Hoe est; a Sidone per oram Maris Mediterranei, usque ad Garam; indecue transeundo ad Sodomam & Gomorrham ; indeque per ripam Jord nis, Marisque quod dicitur Tiberiadis septentrionem versus) usque ad Lasiam Excli
sis Zidone, Gaza, caeterisque terminis memoratis.) Adeoque Sodoma, Gomorrha, totumque illud ultra Jordanem ad Orientem, exclusa videmur manifesto a terra Canaan, seu Cana
sic Num. 33. 1I Cum transiurisis Di Surim, in Ierram Cunaari. Adeoque omne iblud quod est ultra Jordanem, reputatur extra terram Canaan. Et similiter, Num. 3s. Io. Et quamvis Gileia, & Bathan, reliquaque ultra Jordanem loca quae portio erant Rubenis, Gadis, di diique tribus Manas lae) pars erant possellionis Israeliticae, ipsis a Mosedatae; Num. 6. 32, 33. Deut. 3. a1. Jom. ra. 8. Jom. aa. q.) non tamen erant ulla pars terrae Canaan; utpote quam Videre tantum concessum in Mola, non item intrare, Num. a . a. Deut. 31. qu. Et quamvis eo tempore possideretur ea regio ab Amorraeis Chami posteris ) Deut. 3. a. antiquitus tamen Moabitarum fuerat Shemo oriundorum ) a quibus
Amorraei vi ceperant, Num. II. as, 26. Videantur item huc speel uitia, Gen. sα Io, II. Exod. I6.32, 3 s. cum Jos h. s. Ia. Num. 3. 2, I , ap. Num. 32.3o, 32. Num. 33. 3I. Num. 34 per totum. Num. 3s. Io, I . inutia. . De ut. 27. 2. Ilaut. 3I. I 3, 2I. Joth. I. R II. Ioth. I . I, 7. Jos h. aa. 9, 3O, 13, 13, , as. Item Num. I . 3o, 38. Num. 2o. I Num. 26. 6s. Num 27. I I 3. Num. 32. II, II. Dciat. I. 36, 3 ,38. Deut. 3. as,aa. Deut. 3I. a. Deut. 3 a. sa. inuti 3 3, q. Unde omnino liquet, ea omnia, quae sunt trans Iordanem, este extra terram Canaan.
295쪽
Proximo loco consideremus inam erant illi belligerantes, in eo praclio quod mem ratur Gen. I . Et, Ubinam fuerat locus alle. quo Captivos liberavit; Et, consequenter. ubinam Abrahamo occurreret Melchisedecus redeunti Sodomam versus; aduoque, in qua regione censenda est ea Salem acere, cuius Rex crat Melchizcdccus. Atque ad hanc rem utilis roret. inspeetio Tabulae Geographicae Adri mii, ali ulve alicujus, qua Terra Sancta, in adiacentibus regionibus, describuntur quo melius locorum suus intelligantiis. Reges illi quinque qui erant ex una parte, Gen. I a. re nientur; Reges Maeratae, G mmd e, a me, Zeb , quin e I r. 3 Quorum locorum pluma uatuor jam . invenimus extra Canaanaeam sita, scd illi alaccntia : enanique omnia ibicina sata ubi nune est Lacus Asphaltites, seu Mare Mortuum, seu Lacus Sodoniae &Gomorrhae: ut quae erant ni di iidpliure coelitus dimillis, everse; quod huic Lacui secit originem. Et Bela, quae t diar, eit ultra lacum illam, ad Orientem, quo se recepit Lotus ab incendio ereptus, Gen. l9. aa. quae postmodum hac occasione in dicta est Gar, utpote Exigua, ut diserte cemur Gen. I9. 2o, 2M Sed quae ante dicebatur Bula.. Quatitor illi qui ex adversa parte pugnabam Rcges, reliquosque vicerunt, sunt Geta - .ia re somnium praecipulis ) Rex Eiam; & trcs alii vicini Reges, S aris, E a viris, O Nationum ; qui omnes ad Urientem erant. Shinar crat in Assyria, ubi Turrem Babylonicam condebant, Gen. II. Σ, ε, Elam erat ad Orientem Mesopotamiae, seu Aram-naharaim,
hoc est, Syriae Billuvialis, seu Interfluvies in seu Padan aram, ipsiusque Astyriae ; quae se porrigebat saltem temporibus sequentibus in usque ad Persiam : quae nonnunquam significari putatur nomine Elam. Rex Ellasaris, di Nationum putandi si int vicini Reges, imter Elam & Shmar fili; aut his saltem vicini Hi quatuor Reges qui reliquos superaverantὶ jam cum Spoliis de Captivis inter quos Lot, abieram prope Danaas cum, aut etiam ultra, Gen. i . I s. qui Syriae locus cli, quando Abrahamus, cum sociis suis, eos allecutus eli, spoliaque di captivos recuperavit; precessit eos, possecuturique est eos ad Hobam v tie, quae eLI AD AEa Damasco : hoe vi resuectu Sodonrae in ultra Damascum. δNam in Scripturae phrasiologia reputatur Facies tariquam ad Orientem spectans ; ut sit Meridies a dextra, de Septentrio a sinistra, dc Occidens a tergo. Sic I Sam. 23. In M.Ata is a Pe monis, seu solitudinis, ὶ idem est atque ad eis em mni Hem. Et Zech. t .s. proribuni aqme ab Hiouu ma, parte fui a mare Oileutasti eae parte Di ad mare risiorum. Atque alibi Mare Pol terum, idem est ac Mare Occidentale; Deut. II. . Dcut. 3 . a. Vide etiam Job. 23. 3. Sic Ereh. I. I. e terunt aquar ex infra me purce semis Amtis O ,entem in us ; nam frons domtis Orientalis erat; c, aruae Mycenae aut infrene a Dere mus dextro, ab Abdi ab pi re agraris. Item Jocl.a. m. Iacie Iisa vosus Oremale mare; pa terue posseristri insus mare Possem. Ubi per mare Anterius, intelligi videtur Mare Gemiteraretii, seu Lacus Tiberiadis; dc, per mare eos ierum seu post cuiu, Mare Mediterraneum,
seu ut in sacris literis pallim dicitur j Mare Magnum. Jam vero, to:a regio Elam, atque Aram hoc est syria, &Athur hoc est Asssyria,)pars erat sedis Semo usque posteris allignatae; unde & ilia sumpserunt nomina: ut iique: ex Gen. lo. i a Abi Semr, reans Hum, o Assur, O A'Naxia, O LM, Aram. Ad mque tota Metia aetionis postquam direptores illi , Sodoma di Gomorrha reces erum erat in terra Semaeorum; ubi Ocapta sedes ipli Semo. Abrahamus autem, in reditu suo a D.una leo seu partibus huic vicinis versus Sodomam; obvium habet Melchir ecum, rigem Salem. Qui locus igitur Occursas hujus, non alibi potest elle prout conlideranti videbitur ὶ quam iii Aram, hoc est in Syria; non in Cana naea Quippe terra Canaan procul taet a directa via, quae a Damasco ad Sodomam ducit. Quod facile judicabit quispiam, qui in Charta G scaphica coiispexerit Damasci & Sodomae ositum. Quod etiam magis foret conspicuum, si in Adricomii cnaria, aluique inde dcriustis, non poneretur Damascus magis ad occidentem quam uilla oportuit, ct quam ab aliis Geingraphis poni solet. Quae omnia quidem apprime conveniunt nostrae de Melchia reo hypothcli, eundem ipsum eum Semo elth Ut qui Lex erat, & Sacra os Dei amύ - ut etiam erat Semus 3 ct in terra Senii. Nempe, in Syria Damascena; aut saltem in cinio Syria; aut si adhuc paulo inserius in Arabiae saltem parte superiore. Quae Omnia erant in stionaeorum terra. Quippe non solum Aram, sed dc tota Arabia, ad Shemum e usque posteros attinubat; quam in i bitabant Issimael & Edom di Moab & Ammon & Amalec & Midian & Slicta & Dedan; Sh mitae omnes; ex posteris Loti, aut Abrahami, aliorumve ex ea prolap aὶ quamvis non Israelis. Sequitur, ver. is, I9, 2o. quod protulit Me . Maereus Rex Salem panem O vincimi sive ut Sacrificium Eucharisticum, ut qui erat Sacra os Det a simi; live ut Abrahamiseriorumque itinerantium refeetionem ; ὶ atque Abramo beneae xit, a Deo ait Eum , HIME M Aseramus decimam ex omistas.
Hinc recte infertur, Heb. I. I, , Melchizedecum suisse Virum Metuum : ictoque majorem Ais alamo: eo quod ab Abrahamo decimas acceperit, dc halenti premisse es bone inis; & pro Uubra minar beneae citur a maiori. Cui nam
296쪽
cuinam autem haee omnia rectius convenire possiunt quam Shemo λ ut qui, tune, in Vivis erat; Rex erat; Altissimi Dei Sacerdos; Abrahami in directa linea Antecessor; adeoque idoneus qui tum Paternalem benedietionem impertiret, tum Sacerdotalem; in eoque nomine, ipso Abrahamo major, & melior, & cui olliciosam reverentiam debuerit Abranamus. Quae omnia haud cuiquam convenire pollent tunc in vivis, qui non fuerit Abraham i
in directa linea Progenitor. Praesertim, si porro consideremus; quod Abrahamus ipse fuerit quali Rex, seu Princeps, atque jam victor Regum quatuor; itemque Altissimi Dei Sacerdos, ut erat ipse Melchi redecus; quique Promissiones acceperat; & , quo Messias ipse nasciturus erat, seu Promissum semen; & in quo benedicendae erant universae terrae Gentes. Quae de nullo dicenda erant qui non in eadem Ilictat dirceta linea.) Αdeoque multiplici respectu quantum adspicit ualem eminentiam) M or ipso Melchiaedem , quicunque fuerit, si non Abrahami progenitor in directa linea.
Si dicatur: In hoc saltem Abrahamo supereminuilla Melchiradecum, quod in suis jam
fuerit ditionibus, ut non fuerit Abrahamus: adeoque hac saltem ex parte Abrahamo sup
Hoe forte alicujus momenti foret, si non & Abrahamus hoc tempore, considerandus foret, non tantum ut Princeps, sed ut Triumphans Vietor, quod, hoc in casu, magni inter-eli, aliisque nominibus quantum ad spiriti talent eminentiam ) superior : quod quidem quantum ad benedicendi munus supcrio rein illum exhiberet; qui itaque Melchizedecopotius benediceret.
verum cum dico, hoc alicujus forte momenti fore nempe, quod in suis suerit diti nibus ;ὶ id hae sola suppolitione didium est, quod fuerit Salem si e sita, nimirum inter Shemitas: in Quippe, ii Salem sit Jerusalem in Cimanaeorum terra tum Melchizedecus
etiam non minus quam Abrahamus) extra suas ditiones erat; nullumque habuit stipera ritatis praetextum si non ipsius fuerit Progenitor. Nam Jerusalem procul aberat ab eo loco ubi Abrahamo occurrerit Melchi decus. Nec potest quisquam imaginari qui locorum situm in Charta Geographica conspexerit in quod tanto circuitu aberrare vellet Abrahamus, cum tanto exercitu, a rata vaa, Damasco Sodomam versus, ut per Hierosolymam Incederet ; nedum tanto itinere occursum ire vellet Abrahamo Melchi Zedecus benedicturus illi,
extra ditiones suas,) cum possit id quoquo tempore propter Qicinam eorum habitationem , domi suae facere, aut minore itinere adire Abrahamum ; aut etiam hanc nactus occasionem ipitini Sodoma domum redeuntem praestolare. Nuc video, quomodo hoc evitare pollint; nisi dietum velint, Hoc totum quod Abrahamo de Melchizedeco intercelliit, versibus I 8, I9,2o, memoratum, quamvis prius relatum, setius utinen contigiile, quam id quod versibus Σ1, 22, 23, 2 intercellit Abrahamo &Regi Sodomae : Aique id quidem contigille, non in itinere a Damasco Sodomam versus; sed a Sodoma domum redeunti; quo casu non foret Hierosolyma tanto intervallo extra dire-
Verum hoc nullatenus admittenduna est. Nam diserte dicitur versu is, dedisse Abrahamum Decimam ex omnibus ; quod exponitur Heb. I. . de Decima Des rarum. At eo tempore quo Abrahamus , Sodoma domum reversus est, spoliorum nihil habuit unde Decimam
Invenimus enim eum solenni forma jurantem Regi Sodomae, Gen. I . 22, M. se ne quiadem simu aut corrigiam calceamenti accepIurum, ue escat Rex Sodomae, se aetasis AE ab inson. Adeo ut quicquid decimarum datum fuerit, Jam ante datum fuerat, quam Abrahamus Inde lecellerat.
Quin & eadem sermonis formula in Juramento utitur, qua in Benedictione modo usus est Melchiaedecus; Heva vi manum meam ad Dominum L Dram astissimum, possessarem erect O terrae, J ne accepero, M. Nempe, ut ostendat inde firmam suam 1 Deo dependentiam, absque ulla de eo dissidenua, in cujus nomine jam modo benedictus fuerat, ne opus
habeat aut Regis Sodomae aut alius cujuscunque munificentia, qua ditaretur. Quae omnia manifesto docent, ea quae ipsi cum Melchiradem intercesserunt, jam ante contigisse quam ea quae ipsi intercellerunt cum Rege Sodomae ; saltem non serius. Adeo. que non in transitu suo a Sodoma ad domum suam ; sed, a Damasco Sodomam versus. Sin malit quispiam, ut putetur Abrahamo Melchlaeducum, Regemque Sodomae, ibidem una conventile; eodem res redit, nec est cur ego multum repugnem; in Nam, etiam sic, Melchi ted i Salem, non erit Jerusalem, sed extra terram Canaan, in Regione Shemitarum; stades non incommoda pro Memo ipso.
Est & aliud effugium, quod quis sorte commulascatur, ad hunc senium. Non quidem diserte dicitur, quod Abranamus Damasco Sodomam reversus est, quod tamen prima facie putandum videtur, noe est quod dubitemus ;ὶ sed saltem quod poli adeptam victoriam ) 1 Muxit omnem sub antiam, O etiam Lot fratrem Dum d Itimantiam ejus re--iis, O etiam mulieres O populum : EI eximit Rex Sorim in occursum ejus, spinquam ν rejus es a caede Gedaria re, O regum νι cuim uti erant, ia vadem Maveo, suae eis ' Pp a vallis
297쪽
Missis Retis; ver. I 6,t . Quod si Abrahamum supponamus cum spoliis, captivis, totoque
populo, Damasco progressum, recta via ad domum suam, per Hierosolymam; & non Sodomani adiisse: Simulque supponamiis, vallem mavel, ubi se obviam dedit Rex Smdom. jacere in recta via aua incessit Abrahamus ab Hierosblima ad domum suam: Potest hoc totum cum reliquo historiae satis consistere; simulque pollet Melchizedeci Salem esse
Et quidem verum est, quod hoc non sit Impollibile ; datis duobus hisce suppositis. At
ego nihil video, quod mihi persuadeat, eorum vel alterum vel utrumque verum citu. Certe nihil est quod hoc cogat; & multa sitiit quae contrarium suadeant. Omnino non videtur verisimile, quod Abrahamus, postquam recuperaverat a Cheda laomer spolia & captivos Sodomae, Gomorrhae, partiumque vicinarum, quae omnla statuerat rini inere, non sibi retinere ,ὶ voluerit ea tanto circuitu, cum tanto populo, circumducere, per totam regionem Canaanaeam, quod hoc et iugio supponitur; & non i otius via brevillima domum conducere; qua ipsos abduxerat Chedarlaomzr. Et quidem eo potius; quia, si vellet ipse, cum tanto exercitu, militari sorma procedere, per tot Canaanaeorum regna, erat enim, jam tum, terra Canaan Regum picna ; haud orte paterentur tot Reges hunc procellium; aut etiam proni forent sibi captare tanta spolia : Cum altera via & quae erat brevis finia in qua Gedaria omer ante incellcrat populando; non crat, tum temporis, tam frequenti populo conferta: sicut poli erat, quando Illima litae, Idumaei, Ammonitae, & Moabitae, sitas ibi sedes poli ierunt; ut in regione vacua, aut minus inhabitata. Et quidem, qui tunc regionem illam habitabant, non rnviti, imo gra. ti, paterentur, captivos euec spolia quae nuper abduxerunt populator est tibi resinui; nulla iacia oppositione in eum qui reduxerat: Qui cum alios atque alios in si iis respeetive stast, s l ut procellit, reliquillet, benedictionem a Melchi Zedeco in itinere adeptus, J tandem Sodomam accedens quae in ultimis eratὶ Regem Sodomae sibi obviam habuit, ibique t cum reliquis, fratrem suum Lot illic reposuit; quem & ibidem invenimus, Sodomae comm rantem ; Capite I9.ὶ Ut non dubium sit quin hac via procellerit Abrahamus. Proximo loco inquiramus; ubi iram suerit sin hoc itinere quod ipsi obviam ivetit Rex Sodomae. Et diserte dicitur, ver. II. Et exit it Rex Sodom tu occinum ejus, ad valge Mawh, quae est et ullis Regis. Cuiusnam autem Regis hanc fuisse vallem putemus potius quam Regis Sodomae Non cerae Regis Chedar laomer Hujus utique, siqua vallis fuit, foret ea procul hinc, in Elam, ultra minascum, quo properaturus erat 1 Damasco Gedarlaomer: Sed nec alterius cubus piam Regum eorum qui cum illo erant: Eccuius etiam λ nam nemo indicatur cinus sit. j Num Regis Hierosolymae Quid ita; magis quam Regis AEgypti λ cum neutrius fiat mentio. Si plicior certe, & minime coacta interpretatio est, ut de Rege Sodomae intelligatur, utpote de quo fit sermo; Exivit, im o uinum ejus, Rex Sodom, a siem Mavis, quae es valgis Regis, scii potius ipsius Regis, hammelech, cum articulo dcmonstrativo; non simplicii ter melech. seu muti piam Regis: Ut manifesto videatur intelligendum de Hai R is S E adeoqtie in conlinio Sotadimae; & procul ab Hiems blyma. 'Verum quidem est, quod Σ Sam. 18. I 8. mentis Dela est de Hatae Regis: si ibi Absalom sibi statuam erexerat, in nominis sui monumentum, quod filios non habuerit; qui dictus eliractis A ssimi;) potetique non incommode censeri prima facie ) de Ur e Retis II, M.
hs intelligendum clie, quoniam in regno Israelitico, cratque Absalom filius Regos Israelis. Sed quid hoc ad Vactem Regis tempore Abrahami cum Regnum Israelis nullum erat, neque per multa deinceps secula. 3 Pariter quis argueret; quoniam a Sam. I s. 7 r. er ' dima Regis intelligendum est de domo Regis Israelis; Ergo Regis Ezr. 6. . de eodem Rege, eademque usdem domo, intelligendum esse. Vel etiam, siquis existimare velit, candena Valgem Regis, utrobique intelligendam esse
ct Absalomum eo loci sibi statuam erexiste, quae I abs lite ullo respo tu ad Regem Isimelis
habito J Jam inde ab Abrahami temporibus diela hiati Vallis Regis; res erit inde nihilo promotior. Quippe nos non magis inde scimus, ubi sibi statuam erexit Absalom; quam ubi Abralia ino convenerit Rex Sodomae. Possem usque non minus arguere si nomen locitam antiquum fuerit ut 1 temporibus Abrahae, aut etiam Mosis qui historiam seripserit. Absalomum sibi itatuam erexiste ultra Jordanem ) eo loci ubi Abrahamo convenerit Rex. Sodom ; non procul ab eo loco ubi olim steterit Sodoma Atque hoc confirmatius est; Quoniam, ubi de Absilomi morte facta est mentio, etiam haec sutua memoratur. Patet aut Sana. II.22, , & sequente capite i8 occisilini esse Absalomum, ultra Jordanem extra terram Canaan proprie dietam; in at lite in Adri conati es arta Geographica eo loci notatur Pisa Ethraim, ubi occisum suille Absalomum dicitur a Sam18.6. non procul ab eo loco ubi Sodom fuerat, atque in via qua inde ad Damascum itur. Et quidem tam abrupte ibidem inseriti ir mentio de hac statua post mentionem faelum de Ablatomo in follam in ecto, di lapidibus obruto; a que, ante nuncium ea de re Davidi ferendum; ὶ ut quis maretur cur illud inserereriir, nisi quod ille lapidum cumulus non pro
eui suerit ab eo loco ubi statuam sibi posuerit Absalomus.
298쪽
Quod, quamvis nobis abrupte dici videatur, i quia nescimus, quam prope suerit haec sta tua, ad lapidum acervum illum; in eas tamen qui tum vixerint, A locum utrumque noverint, modo noverint non elle procul distitos, , satis obvia foret ratio, hane inserendi Parenthetiit de Absalomi statua ;) ut inde pateat, quam pro vade a Deo ordinatum suerit, ut ipse Absalomus iam ante sibi statuerat dedecoris sui monime tuum, prope locum illum ubi post foret occidendus, ct ignomasiose sepeliendus, cum in Patrem suum rebellis fuerat Quae omnia satis conveniunt hypothesi nos irae, quod Vastis RPris, ubi Abrahamo occum rebat Rex Sodomae, fuit extra terram Canaan, non procura Sodoma, in via qua Damascumitur ; inter Sodomam ct Salem cujus Rex erat Meschiaedecus 3 in regione Semitarum. Idem porro confirmatur, si totam illam Expeditionem consideremus quam hic secise diei tur Chedarlaomer : Gen. I . 3, 6, aecimo quaru anno, vors Chetauri romerio Reges
uem regionem Amalet Iartim, Θ -ον rh cum qi ha Iubal in Azezoniasamar. Tota loc expeditio hactenus si chartam Geographicam inspiciamus 3 est manifesto extra terram Canaan, ad Orientem. Ailiteroth, est in regione Og, Joth. II. . Jos h. I 3. I 2, ai. Deut. I. . Hanc, meridicm Vcisus, venerunt ad Zuram in Ham : quae rcgio est a C,
inaane ad Orientem, prope montem Sehir, sed citra illum, ut liquet ab expeditione Sinaconitarum, 1 Chron. 4. 39, o, 2. Inde ad Horaeos, in Monte Schar, t quae postea suit habitatio Esavi, & posterorum ejus, Gen. 36. 8, 9. De ut. Σ. s, I 2. 3 Atque interim ceperunt Emim in Shavcliuiariathaim , t quae videtur ea vallis esse, ad cuius Orientem erat Ham, a Chron. 4. 39, o. quae procul elle non potest a Sodoma & Gomori ha ; di videtur pars esse regionis quae post erat Moabitarum; inam abi d4euntur Emim antea habitas , De ut a. 9, 1 o, Ii.ὶ cademque quae hic dicitur Vastis Mazel, l ver. i .i ubi Abrahaino occurrobat Rex Sodomae. Atque prope hunc locum Liriathaim reperimus Euh. as. 9. Num. 6. 3a 3 . Adeoque hadtenus intactas praeteribant Sodomam ct Gomorrham
Hinc lab Horaeis& Monte Schir j progresti, pervenerunt ad En mimpat, quae est Radem,s in deserto, Num. I 3. Σ6. Num. 3s. 36 ὶ & spoliarunt regionem Amale hilarum, hoc est, regionem quam habitarent Amale itae, tempore quo Mosci scripsit: Quippe nondum naius erat Amalek, cum haec facta est expeditio; ut qui erat filius Eliphaas, lilii Elava, Gcn. g6.9,io. Et Amorrhaeos in Ha Zon thamar; quae non procul erat a Sodoma, ut liquet ex 1 Chron. Σ . I, 2, Io. Ubi exercitus ex filiis Moah, Me Ammon, di de Monte Sehir, qui
venerunt contra Jehosia phatum, sic desci ibitur, V I conrra Ie m histitas magna, ni ramis nempe quod dicitur mare mortuum, ubi olim erant Sodoma & Gomorrha, 3 Iuvi Min Hae Gu-uamam, quae es Angiar. Quae itaque t si consideremus unde venerint illi, &quo ituri, in non alibi cile potest quam ultra Jordanem, non procul a Lacu Sodomae, in regione quae suerat Salionis, Regis Amorrhaeorum. Et quidem si Vmea Engei, cant. i. i . de hac En gedi intelligenda lit, & non de altera illa in deserio Judae, Joth. Is. 62. i Sam. 23. 29. & Σ . I. ceu seri potest locus satia amoenus, si non & deliciarum hortus pro ipso Solomone : eademque sorte aut non procul inde ) cum Vasie State, qtiae es I Ebs
ais. Quae loca Omnia, in hac expeditione memorata, sunt extra terram Canaan, ad Orientem, versus Syriam ct Arabiam.
Atque iam erant in reditu suo ab expeditionis suae partibus Australibus ) reversi ad partes Sodomae&Gomorrhae, Regumque finitimorum, squos in exitu praeterierant, ) eosque in reditu aggressi sunt, cumque illis pugnarunt, in V gesta iam, quae Hi maiest tim, hoc est, quae post eversionem Sodomae, facta est Laeus, ct Mare salsum dicebatur, quo tempore scripsit Moses: sed di jam antea fuit 'tris hirti reuis referra Gen. i . 3, 8, io. Estque ea Vallis sive planities, in qua sitae erant Sodoma ct Gomorrha & Adma& Zeboim, quae CFij ruresoLnister dacuntur Gen. Ia. ΙΣ.) quibus dirutis, facta est Lacus, quae exinde dicta est, Mame Plinurei, de Muresistum, Gen. I . 3. Num. 3q. Ιχ. Deut. 3. II. Jossi. 3. 16. Cumque Rex Sodomae, cum sociis suis, suerant ibi superati: spoliatiue & camivi a Che-darlaomer deportati, ad Hobam usque quae est Damas eo a sinistra: posteaque ab Abrahamo reducti: occurrit Abraliamo redeunti Rex Sodomae, in Valle Shave : vet. in. Quae si ea
299쪽
dem sit quod omnino videtur ) cum mav Kiriathaim, ver. s. necesse est ut si extra terram Canaan ; adeoque non inter Hierosolymam di planitiem Mamre ubi habitabat Abraham prout hoe supponit effugium. Habetque Adricomius in Tabula sua Geographica ) inter Sodomam ct Damascum, emtra terram Canaan, ) locum Sodyma dinum qua fretus authoritate ne icio, nasi quod Hioronum um citet, in in regione quae Fer ea dici solet, ultra Jordanem, ex adverso Corarin es Missaidae: non procul ab eo loco qui Ibi Zmus dicitur, nec longe a S Aa Ephraim, ubi occisus est Abialom, aliquanto propius ad sodomam. Quem ego locum, Solyma doetum, potius quam Jebus, quae postea dicta est Jerusalem, putaverim Salcm illam esse cujus Rex erat Melesi decus; quem eundem ego cum Shemo putem. Interrogabitur fortasse, Quid opus erat Abrahamo, tanto circuitu facto, per Sodomams a Damasco ) redire domum ; & non recto itinere, via brevissima λSed & pariter ex adverso ) rogari poterit, Quid opus erat relaquis, tanto circuitu per
totam terram Canaan ) incedere, & non redita Sodomam versus λΑt certum est, utrosque eadem incessiste via, s adeoque alteros circuitu facto ; nam utrosque simul comperimus, cum apsis in occursum venit Rex Sodom. Eacemque Responsio utrique quaesito satus ciet. Abrahamus, cum ipsos a chedati merliberaverat, cupiens eosdem domi suae sospites vadere, praesertim fratrein suum Lot;) c pias subsidiariis putare visi is est eos indigere, quae tutos domum deducerent. I Qitiam suerit, potu illet ille redia domum redire qua venerat; ipsique resta Sodomam versus; utrique via brevissima ) sed cum id opus esse putaverit; ille, quem non pigebat tanto iunere Damascum usque progredi quo eos a captivitate eriperet, non dedignatus est circuitu lom glusculo eosdem domi suae tutos collocare. Quod si sit; non dubium est quin velit illud via brevissima & maxime expedita praestare, non longis ambagibus pcr totam terram Canaan, ipsamque Hierosolymam, prout hoc supponit effugium. Porro praeter ea quae dacia sunt, quo probetur Salemum cujus Rex erat Melchi redecus)non eandem esse cum Jebusi, quae post aliquot secula dicenda ruret Jerusalem: nulla probabilitate poterit quas imaginari, tam prope ab Abrahamo vixisse Melchi redecum Regemshalemi, quam est Ierusale in a Mamre. Quippe si tam prope vixerit s paucis ab inde mi, liaribus,3 ialas Rex siliquis canaaniticiis, qualis erat Melchiredecus Saceraes ad spini Der,)non dubium est quin Jam ante florent inter se mutuo noti, aret ima necellitudine conciliati; pariterque si Salem haec eadem suerit cum ea Shalem, Gen. 3 a. 18. ) Talisque cons
ciatio, multo gratior foret Abrahamo, quam cum Hamore Shechemata, vel cum Aormelecho Rege Gerar, aliove aliquo ex vicinis Regibus canaanaeis. At ne verbulum occurrit uspiam vel de tali vicinia, vel consortio, vel consociatione. Quod certum mihi visum est indicibum, nil tale extat illa, nec Melchizedeci Salem iam an propinquo esse.
Si porro interrogetur et si Melchir reus hic fuerit Sliemus; quidni ita vocitetur, sedi alio nomine ὶ Melchiredecus λHic mihi videtur non magni momenti serupulus. Perfrequens enim erat, issis diobus, eundem hominem binominem esse; non minus quam, apud nos, eiusdem homini' romutata dignitate, vel conditione, mutari Titulos i Sic Abramus, & Abrahamus; Jaco-us, ct Israel; Gideon, &Jerubbati ; David, & Filius Jesse: Solomon, Jedidiis, di Rex
Sed di hac in re videtur aliquid esse peculiare, cur hoc sere L Nam ego existimo, quod nomen Meraia M., hoc est Rex suis seu Rex stis, non hic habeatur tam pro Nomine Proprio s quod vocantὶ quam Appellativo; stetit est I Iri,Mahm Rex inalem; & potius Titulus quam nomen Proprium. Sed talas Titulus ut quo Persona satis designetur : Ut eum Servator noster se vocat Ahum Hominis; & Johannes dicitur Ruptisa ; & Jesus dicitur Grasus aut Messias. Aique, ut tali, alluditur Hebr. I. i, a. Num 1ic Me diaeta cus Rex Suhm, Sacerdos Der a risimi, qui diecurru Asria e revertensi a caeri Argum, o heu uis ei ; cm O Hrimas ex omniatis impori s es Afra retis; ) D primam quidem ex intra eiurione aechur Rex Iutitiae ; dei a sero rerum Ax Satim, quod es Rex
Pacis. Ubi an utroque nomine, respicitur ad nominum significationem quasi Appellati v
Sequitur ibidem Heb. r. 3. ama , a mρ,-S ne pane que mane, Me gonere ; nec in Irtim dei tim, ne e viris sinem halens; sis es luras Hiis Dei, manes Sa cerdos in perpes m. Quomodo autem pollunt haee omnia de Shemo dici ρ cujus ti Paremtes & prosapiam novimus; quandoque, ct 'uamdiu vixit. Jam verum est, si hae verba stricte, & sumino r gore, intelligenda forent; hane objectionem, dicendum est, satis esse vallidam. Manisestum autem est i es ab omnibus agnitum )non esse summo rigore intelligenda. Ecquis enim dubitat quin Melchiredecus quisquis suerit hominum in & Patrem habuerit & Matrem; genusque, si non & prosapiam ; vitaeque tum initium tum finem. Sed nihil horum ibi aeserti aecisur ; saltem non in eo contextu, ubi per nomen Melcharadisi designatur. Quod quidem videtur, id omne esse quod hisce verbis imsinuatur.
300쪽
Sed, de Shemo, dici poterit,) quamvis non sub hoc nomine Melchiaedeci, aliunde
tamen novimus, Noacho Patre natum, aliosque a quibus prognatus in majoribus. Quo i quidem omnino verum esst. Sed & hoc ipsum de Melchi deco scimus, quamvis non mo cognoscimus. Sed non magis id, ex noc loco, ce eo cognoscimus, quam de Melchie
AK inquam, hoc totum de Melchiaedem non minus dici potest, si idem cum Shemo iubri L Nam, quamvis ita sit, non tamen hac ditate dicitur, quod Shemus ille fuerit. Sed exeonjectura dicitur sed satis probabili; ὶ non id diserte dicitur; locusque hic, ubi de Melchi deco mitur, de has omnino silet: Atque hoc silentium, totum id cli quod hae scriptor ad Hebraeos. insinuare videtur, quum dicit cum fuit Iesue patre, sine matre, δρα Non, quod ille patrem aut matrem non habuerit; sed, quod de ipsius patre dc matre nulla sit ibidem mentio laeta. De hoc, inquam, non sumus indubitato certi, quod suerit Sliemus, utut id sit maxime veritimile; γ nam plurus adhuc habuit Abraham progenitores tunc in vivis, quorum sorte aliquis fuerit hic Melchizedecus. Nam praeter Sticinum J Apphaxad, Sela, 5. Heber, erant adhue superstites ut ex eorum temporum Chronologia liquet, in quamvis intermedii progenitores, Peleg, Reu, Serug, Nahor, ed Graii, tum suerint mortui. Sed , ex omnibus his quatuor qui tum viverentὶ magis videtur verismile quod Shemus fuerit ; quoniam erat ille omnium maxime senior; dc magis vidcatur congruum, quod solennis ea maanaque Benedictio , foret derivata immediate ab Illo ad Abranamum, cum jam fuerit Abidamus signanter a Deo designatus, ut ille in cujus semine ben iccnaae sirent omnes in terra Nationes. Et quidem, si Isaacus tum natus fuerit, cui promtilio ea fuerit porro limitata;) sueritque tunc ibidem praesens ; non dubito quin ipsi itidem pariter
Quamvis enim non certo constet, quoto anno aetatis Abrahami, haec parta est victoria; attamen, ex his loro serie, dc quia nondum facta erat mutatio nonnius Adira , ad Abraham , id serius factum liquet quam saeta est ea promisso in Ure Chaldaeoruin Gen. ia. I. Act n. z, postque ipsius in Canaal am adventum; Lotique ab eo sccellionem : sed ante natum I iracum, aut etiam Israelem. Adeoque, ante aetatis suae annum octogesimum sextum ; sed non multo ante.
At vero non omnino videtur verisimile, Abrahamum, ni num illum Ecclesiae Dei patrem, patremque Promisit scininis, quod ut magni momenti rem notat scriptor ad Hebrinos, HeΓr. I. ' I. in eo tempore quo tOL cx ejus progenitoribus adhuc viverent; mittemdum elle ad maledictam Chami prosapiam, dc speciatim Canaanis i piae reliquis maladictiorem, pro solenni ea tum Parentali tum Sacerdotali Benedictione obtinenda. Quam benedictionem, tanti momenti rem suille loco citato) insinuatur; ut inde arguatur Melchiae decum magnum suille virum, Spectare guamus hic fuerit, ver. ) dc quidem ipso Abrahamo mauorem ; δρ cui Christus ipse, magnus ille noster Summus sacerdos, allimitatur, ut de ipi ius Uid me, Sacra osse semus, ex oraene Melchiaedech Psal. IIo. quod iure, mas acceperit ab Asrahamo, et me bene rixeris ροι Pi 'si es habuit; O' me contramctione, uor a majori bene Duur. Heb. I. 6, 7. Quae certe non intelligenda sunt de Locali tantum praeminentia, qualem insimus qui Lque aut Principum aut Sacerdotum sibi vendicare potiet in ditione sua,) sed de Dignitate Personali, quae cum persona conjuneta sit. Verum ego, tamam Praerogativam haud concesserim maledictae Chami nedum Canaanis prosapiae : Quibus interminatum est, ut Shemius servi forent; non, quod Homagi quod dicitur ὶ ab illis reciperent. Cumque Idololatria zam in lineam sacram irrepserit, in Nahoris familia: Iadeoque Abrahamus, cum Patre Tera, dc Lot agnato. inde mitterentur extra patriam suam; ὶ haud putaverim, maledictos Chami posteros mansiste Religione puriores; ut ex illis aliquis signam ter dicendus sit Sacer os Dei istissum Christusque, us Ordine Iaceraeos, tanquam, prae Aaronis ordine, nobiliore. Restat adhue dicendum porro aliquid, de voce 'A 'φυλή, absque genra e seu genealogia. Hoc est, quantum ego intelligo, abi 'ae ulla a madoribus suis allignata genealogia, a quibus
fuerit prognatus; non aut , de polleris ab eo oriundis; quae res ad Scriptoris eo loci argumentum non omnino spectabat. Quod ut ratius intelligamus, recurrendum videtur ad similem locutionem, Ear. a. si a. de
quibusdam qui ad Sacerdotium praetensiones aliquas secerant. Hi quaeserunt Aripturam tenealane suae, si nan in nerunt; o ejectisunt is Sacerdotio, d . donec surgeret Sacem aes ctim Gius Ox Thumnum. nempe, qui dubium illud pollit determinare, num fuerint, aut non fuerint, ex posteris Levi dc Aaronis, quibus solis attinebat jus Sacerdotii. ὶ Unde liquet,nulli competere ad Sacerdotium praetensionem inempe,ut sit sacertara ex O me Aaronico, qui non pollit genealogiam suam deducere ab Aarone. Secundum expressum illud Dei mandatum