장음표시 사용
301쪽
sap. 7. ιQmonis. Baculus Iacob, quo transuit Iorda Iob o. nem, speculum imitationis Scala ascensionis,
,εὰh. s. inon Saulis compescitur, Palus, in quo lerpes Exo.2s. aeneus stipenditur. Thau, quo frontes fide si lignantur. Candelabrum, quo tabernaculumi κ., tr. yiivm 'Rxux , Lignum aquas Marath dule Num. i. r Πβ, Virga Moysi per mare rubrum populum Eie.h rs a. ei ducens. Gladius impium. Goliam decapi-Hester c. tans. Vexillum ad pugnam spirit italcm colli- Iosue 3 gens. Cathedra discipuIos Christi erudiens. γ, bd tu' Equu Dei amicos honorans . Clypeus Iosuexeui. tr. Flay λmpugnas . Liber mysteria profunda coli
Chii stit, nens . Altare acceptissimam oblationem reci- loquitur piens . Septe verba Christus in cruce protulit. - primum, Pater ignosce illis. Secundum, H io,ri. io. Mye T cuin eris an paradiso. Tertium, Mulier Maii. E . ecce Hl ius tuus . Quartum , Sitio. Quintum. v. b. Elia Eli, LamaZabatani . Sextum, Pater in m Christus nus tuas commendo spiritum meum. Septi- . ti . .. m Win 3 Consummatum est Per primum doce e. i. rio, mur iniurias dimittere'. Per secundum pe-ae quid. tentes exaudire . Per tertium parentes hono-Mat s. Iare . Per quartum salutem nostiam delidera-
r . Per quintum ad Deum in necessitatibusta m/re . Per sextum auxilium nostrum in
Mati. s. . Deo ponere. Per seprimum vitam nostram si-Plal.a . ne debito contumare . Quatuor brachia cruIo6. irc. ciS significant quatuor virtutes, quibus extendi de . et homo noster interior. Signat. n.pars Oii liuor i u Perior charitatem, in serior humilitatem , a
302쪽
1 nescia crucis. Sigilat enim pars superior ia- Apo3nuae coelestis apertionem, inferior inferii i destructione, a dextris gratiae collationem, a sinistris peccatorum remissionem . Quatuor ii ' Ex qua-gna fuerunt in cruce , sicut dicit magister in iuor ι histo . Pes nanque crucis fuit de cedro, Sti- R i . r. pes de Cypressis , Transiuersiale de palma . Ta rbula de oliva. Vertus. Crux Domitra palma, Cear M, Cipressis, Oliva. Significat enim cedrus . altitudinem contemplationis. Cipressus famam bon opinionis palma fructum iustitie, oliua lenitatem misericordis.
De descens, Christi ad inferos. cap. 22.
Nima Chri post morte descendit ad infernu siue ad limbii, ad liberatione sit ad ii eoru , qui Christi membra existentes feros, &de hoc seculo transierunt, Diabolus enim dum qu rς.. man' i eu extendit, in quo nihil iuris habebat, merito in alijs amisit potestatem . Alia causa Ioan. r . quare Chrs ad inferos defccndit, est, Vt tantus Eccae IS. esset descensus, quantus fuerat liberandorum casus. Primus. n. homo sic in statera liberi arbitrii positus meiat, ut posset ad vita ternam ascendere,vcl ad morte descendere;prout vellet : Sed peccato peracto, sic alter u brachiu staterae per onus culps depressum est, ut esset in imo in serni: alterv vcro in lumino coeli. Non aut ascederet brachiu depressum, nisi desccde 6 4;..,
rei brachi j aliud . Descendi t ergo diis usq; ad μ' 'ii
infernu. ut holem captiuu eleuaIet usq; ad coe illustra Ium'. Tertia ro,q uare Christus descendit ad vit in se. infernu, est,ut sicut vivus fuerat lumen invia r ν ης di S pr sentia eorporalem , ita mortuus esset ' RQ inferni lumen per diuinitatis maiesta tem . .
Q muta ratio est . ut hoc idem Chiis us
303쪽
. t exequeretur per emcaciam , quod passione sua Duo mes meruerat secundum sussicientiam . Duo qui diruit Chri- pe meruit per suam passionem, stilicet fatis ta- Rus p sui ctionem,& ianuq apertionem,& ideo h c duo PRs iunς, escit in destensu suo ad inferos : quia per fa- ὶμ tisfactionem soluta sunt vincula captiuitatis :per appertionem autem laniae facta est illunai - . natio ipsius carceris, etiam secundum lucem Liberauit exteriorem . Liberauit autem Christus om- Christu nes illos , qui meriti sui capaces eme poterat; .sicut fuerunt sancti Patres, qui no propter rea- tum poenae persons, sed propter reatum naturqdetinebantur. Damnati aut huius meriti capaces non sunt, neq; paruuli in limbo deicti: Quadiu quia de corpore Cnristi non sunt nec perfide, Delit ala nec per fidei facramentum. Dicendu est, lc hristi in anima Christi per triduu mortis suae cum san-
in serno. ctis patribus in limbo fuit, ibidem fuit & latro
cui dominus dixit. Hodie mecum eris in patro initi. ramio : quia nomine paradisi intelligitur dei
semo . fruitio, quia peracta dei passione, tam ipse i Paradisus tro, quam alij , qui erant in limbo ; viderunt qηψ - Deum per essentiam. Ad qinem autem in se in se hum num Christus descenderit, scicire volueris; nodeseend. 0 quod infernus sumitur dupliciter, scilicet mi Chrs. pro poena, di pro loco poenς . Secundum pri-
Infernus mum modum dicitur , quod daemones in se diςk dui'. num semper secum portant. Item prout inruuia ' 'i fernus tum itur pro loco poenς, quadrupliciter distinguitur, Usus est infernus damnatorii, in quo cst poena sensus & damni, ac tenebrε interiores & exteriores, id est absentia gratiae. iste i in per habet listum Supra hunc est lim. bus puerorum, ubi est pena damni,& non lensus: & sunt ibi tenebret exteriores & interio-Kes. Supra hunc locum cst purgatorius lan. quo
304쪽
ono est poena sensus,& damni ad tempus, &funt ibi tenebrs exteriores ec non interiores, quia per gratiam habent lucem interio em,sta vident se esse saluandos . Supremus Iocus inter haec cst limbus sanctorum patrum, ubi fuit poena damni,&non sensus, dc fuerunt ibi tenebret exteriores , di non tenebret priuationis .gratiae. Ad hunc locum Christus descedit, ac A quo
i suos inde liberauit.&sic instrnum momordii: ψόΞ.quia partem abstulit, & partem reliquit maortem vero quo ad clectos Deus penitus destru- lxit,sicut dicit Oseq. Is O mors ero mors tua : Qui iero morsus tuus binferne. Hic quoq; locus
sinus Abrah dicebatur, quia ibi Abraha fuit, hω die. Sed nunc coeluem pyreum dicitur sinus Abig ό ό. ., .li ,quia iam est ibi Abraham . A nullo praedi' id a choru locoru est transitus ad alii nisi i olim a luiduam stertio ad quartum, hoc est a purgatorio ad lim fereban ,
.hum sanctorum patrum. Ex iam dictis paxςx 'LI. .
quare cantamus . Liberas nimas omnium ii .-i,dep
delium defunctorum de poenis inferni , & de hi, infer- .profundo lacu : quia insernus ibi sumitur P ni purgatorio, sicut & ibi sumitur pro limbo. citatu Rylvando dicitur Christus ad inferos descendio ec
e, vel in sernum destruxisse . Ex predictis collige. quod Christus mortu' est in corpore, descendit ad inferos in anima, & surrexit in Vtroqi. D. cendum est etiam , quod Christus illo triduo totus fuit in sc pulchro, sed non tin Ch=Istuatum : di totus fuit in inferno, sed non totum : furi totus quia totus dicit personam, totum vero substa 3n tepui tiam ,& naturam Similiter dicendum , ς' φν M. quod climvnio anime cum corpore faciat ho' d. minem . Christus in illo triduo nqn fuit hO inferno. mo, licet anima & caro unita tunc essent cum yeIbo. ze
305쪽
In iesur. Ηristus resurrexit tertia die a mortuis. rectioeno resumendo corpus, iro tale,quale prius tale habuit, sed impassibile di immortale. Iiu. - Caro. n. Christi, qu in natiuitate floruit in passumpsi, sone aruit, per gloria resurrectionis refloruit, δι quo &renouata est ut aquilae iuuentus Christi: tuc P LIo2. Leo catulum suu suscitauit, tunc phoenix rcuiς ς' 69- xit: tunc sicut dicitur Ierem. i8 ὶ figulus ex '' eodem luto fracti vasis fecit vas aliud, sicut placuit in oculis eius. Tunc Ionas de vetre Ceti Ionae. 2. illaesus exiuit: tunc vestitum est candelabrum N t i , auro: tunc suscitatum est tabernaculu David.
Amo. 2 cecidit: tunc refulsit Sol, qui prius erata. me. 16 in nubilo, tunc vivificatum est granu frumeti,
Dan. 12. quod cadens in terram mortuum fuerat: tunc ud Io. ceruus res assumpsit cornua: tunc Sanson tulit portas cum postibus : tunc Ioseph edulus de carcere tondetur, &constituitur diis AEgypti: tunc conscissus saccus circundaturi citia. Clitissus Dominus probauit resurrectione sua esse veta Vibu 'ς per Angelos qui non mentiuntur. Μati. z8, .s. .' Rndens autem angelus dixit mulieribus, dccim resur Icem per inimicos , quorum validissimum est
νectionem testimonium'. Μatth. 28. Ecce quidam de cu-
suam. stodibus venerunt in ciuitate,& nunclauerunt principibus sacer. &c. Item probauit eam non arte magica facta,& hoc per comestione . Ite non esse phantastici corporis, dc hoc per tacta. Irem probauit in codem corpore , quo passus 1ea te iactam . oc hoc per ostensionem cicatri- cum . . Item pio hauit ea in fuisse in corpore, ramim ato unito deitati, & hoc per ingros tum in domum ianuis clauiis . Item pro bauit eam multis apparitionibus . Appa-
306쪽
ploras Secundo mulieribus redeuntibus a iesulta n uincialia. Μat. vlt. Tertio Petro, scd non inne' rectioniι, hit modus . Quarro duobus Discipulis eunti- vbus. bus Emaus. Luc. vlt. Quinto discipuli S congre' Lue. a
gatis ps metum Iudeori ianuis clausis,qn Thomas non fuit cum eis . l Oan a O. MCin apparuit is inter resurrectionem & ascensione quinquie x iuiliniis t. f. Thomae cum aliis. Ioan . ι O. Secundo discipu nem ci uosis pii cantibus ad mare Tyberiadis8. Ioari 21. ticsar Tertio discipulis in monte Thabor. Μati. vlt. νυς
cum dilcipulis. Maith & Luc. vlt. & AAuu i, Multis de causis siurrexit Dominus. Ut scriptu- xas impleret . Quando enim dominus dixit:
Ecce alcen d imus Hiero lymam,dcc. Luc. 8.SubiunXit,& die tertia rc surget. Vt nos ad iur usib . Sendum spiritualiter prouocaret: quia tu se crum re pu cit ut seueat seruus, quando coram eo sur- sui rex o git Uns. Vt fututam resui rectionem esse pro- 2 '' haret. Vt potentiam suae diuinitatis ostende' i ''s. Iet, quia mortuos suscitare non est opus natu- κ. ra scd potentiae diurnae . Non est enim regrel- xu Chrisus a priuatione ad habitum. Ut nos ad conte- η - , mnenda rerrena pio adipiscenda tali gloria 'μψωψ animaret. Surrexit Christus velociter, quia xς τ' i cos. istia die M. Nam sicut ianuis clausis ad dii Cipu' loau.ao qlos intrauit , dc sicut salua virginitate de utero matri S e, luit: sic eum mortuum nec persa, in qua iacuit: nec militum custodia potui I reti Nere . Integraliter, quia in corpore & anima. Lue et Socialiter, quia mul ta corpora Sanctorun , . t 27 tqui. dormicrant, surrexerunt. A ternaliter . Apostolus ad Roma. e. Christus re turgens ex mor suis, iam non,&c. Similiter turg ndum
307쪽
Relargere est nobis spiritualiter, sicut eis modis resum .έi cy mus dieiudicii corporaliter. Resurrectio Chti. tu ali causa, di figura nostrae resurrectionis spicino mo. ritualis. Causa dico motiva, de hoc dupliciter, Phil. 3 quia causa motiva est in comparatione nostri. Cousideia Dum enim consideramus gloriam resurrectio tio resur- nis Christi movemur ad surgendu in nouitate ς' 0nis vitae . Item causa motiva est in consid crationeti. . patris , quoniam pater dans resurrectionestir ectici. filio, mouctur ad dandam eandem gloriamnem spiri fratribus suis: sicut rex quando facit filiu suum ualem. militem mouctur amore filii, ut cum eo faciat
multos milites Figura vero fuit: quia sicut κου- ου Christus sui rexit in nouitate vitae, ita & nos inculo . a nouitate vitae ambulemus Item sicut diem resurrectionis Christi praecessit dies mortis in parasceve, & dies quietis in fabbato sequenti, ita gloriam resurrectionis nostrae praecedat in nobis mortificatio membrorum, & vitiorum , & Dupyex quies contemplationis aeternorum. Nota, P si 2bi , ,h sut dupleae mors, scilicet animae per culpa, si uicti . & corporis per extimstionem, ita duplex est re-siirrectio, scilicet animae per gratiam in corporis per gloriam. Et sicut animae mors causauit
mortem corporis, sicut habetur. Gen. 3. Ita eco- uerso resurrectio animae causabit resurrectio- nem corporis gloriosam . Sciendum autem
-: ἐ' quod quidam resuscitδntur ficte, sicut Samuel,
re vis ij, qui licet vere Sauli apparuerit, ut lir. I. Reg. 27. ut dicit non tamen vere re suscitatus fuit, ut quidam historia dicunt. Quidam imperfecte, sicut Lanarus it ες ιςs s. rum imoriturus Ioan . II. Quidam perfecte, s.
i. cui Christus semper victurus . Prima resuscita- ' tio significat conuersionem, siue poenitentiam
hypocritarum. Secunda recidiuantium . Tertia ricta . Pesse uerantiam . De
308쪽
De Uccnsione Christi . cap. 2 .
-- Ifferentia est inter ascensione,& assum- Assensios, ptionem, & euolationem, qm ascensio & assum.
pertinet ad Christu : Mumptio ad bea-
tam virginem : euolatio aute ad alios sancto ubi, iis: Et ratio huius est,qm ascensio fit propria virtu
te ascendentis, assum ptio autem virtute ChrI Astea sic
sti assum entis, quia filius specialiter obsequi- qualiteritur matri. euolatio vero fit ministerio angelo Alia est differentia, quia locus euolantium est
distinctiochop. Locus Vero assumptae virgini. c. v, .ue est super choros angelorum . Locus vero Gnri' iani
sti astendentis est supra locum assium plς virgi- qui, .nis Circa ascensionem Christi octo sunt consi. deranda,quae circunstant ascensionem, oc colli' alaesione guntur ex ossicio de asicensione. Primum est. P obsides,4 scilicet eleuatus est videntibus omnibus disci- da,&m uulis, ut desiderium veniendi ad ipsum excitaretur in eis . Secundum est, Quod nubeS siusce- .pit eum ab oculis eorum . Per umbram nubis ' . Ai. si uratur, cp in hoc mortali corpore Ieium in Lu. asto videre non possumus . Tettium est, T eleuatis manibus ferebatur in coelum . Eleuatut
aut manus propter duo, s ut suos patri offerret, Eleuaui
e V 'inimi os alte retracta manu percuteieri M
Quartum est,ss benedixit cis,ut eos contra hostem muniret, & bonis coelestibus augeret , ibi aEm. Ouintum est, quod ascendit in iubilati Re , psil Quod refertur ad vocem iocunditatis redemptorum, ascendentium cum ipsis ue qui prius voce lachrymabili in portis inferni clam a ue runt. Advenisti desiderabilis, quem cxpectabamus in tenebris. Sextum est,Ψ ascendit in VO' ibidem ce tubae, quod refertur ad sonum praedicationis Apostolorum,qui sonus su It eis in Hinctas, Rom. Ic
309쪽
Psal. 38 dicente dno. Μatth. et s. Euntes in mundum uniuersium , praedicate euangelium Oi creaturae, dcc. Ex tunc enim in Oem terram exivit sonus eorum. Septimum est, Ua1cendens in
altum,captiuam duxit captiuitatem, id est,captiuos captiuitate in serni, quos secum victor captiuos eduxit. Octauum est, i dedit dona hominibus: quia omnia bona nostra desiurium sunt quo Christus ascendit. Horu prima duo habentur ex actibus, sed tertium & uuartum ex fine euangelii secundum Lucam: quintum & sextum ex Psal. item septimum, di octa rate uum ex Hal. Ascendit Christus regrestus ad c -
los multipliciter, scilicet tanqua in verus obe ..ia uiri. diens completa Obedientia, quoad patiem: tanquam bonus mediator facta pace&coni. Tim. et cordia, quo ad homines et tanquam strenuus coloil a propugnator contra daemonis. Ascendit Chri
Ad ' ita lius plui ibus de causis, scilicet ad quiesce dum is aesti l bQIζS, quibus fatigatus fuit triginta tri-Hyoe i b in annis nobis scribiens . Ad intercedendum sub. I. 9 pro amicis, pro quibus utiliter laborauit..Be nar. Securum accestum I abes o homo ad Deli, ubi habes filium inculatorem , di matrem ini pa i teruCntriccs . . Filius Ostendit patri latus, Scvulnera , mater ostenuit iiIio pectus, de uberta Ibi nulla pol esse re pulsa, ubi tot concurrunt amoris signa . Chrisius ergo optimim aduoc Ch tus est, quia tot haber linguas pro nobis i vpximus quentcs quot vuIitera pro nobis accepit. Ad 4 querendu de inimicis, pro quibus vires suas in viiijier expendit illa q9. In vacuit laborau Litem ascendit Curisius,ut nobis locu pnae parares. icaan. 6. Vaclo obis parare incum. Uribduciam in ipsum speran .l i ni, bis tribueret, ut incosFocalesu Polleuiovcm a terinae heredit
310쪽
nos mitteret, loan. I 6. Si enim non abiero, paractetus non veniet ad vos. Vidi siderium nostrum post se traherer, Cant. i. Trahe me post te. Ut viam nobis ad coelum ostenderes, quia sicut dicitur. Luc. vlt eduxit dominus discipulos suos λras ciuitatem in Bethaniam. ut ipsa eductione cognoscerent te hic non habere manentem riuitatem . Quod autem in Bcthania eduxit eos prius, quae interprciatur domus Heb is Quare
obedientiae, significat. 93 per bonum obedientiae transituri essent ad coelestia. Post hoc fecit . iri si
eos transire ita montem Olivarum, Ut permon & tri fretem intelligatur eminentia spiritus in contem secerix in platione, per olivas autem pinguissimi pecto. 'onten ris deuotio. Vlterius velo post ista non restas, Qi R i
nisi saltus animae in coelum . Exaltatus autem FTaltatus
suit Christus tripliciter, scilicet in terra per vi- vix Chritae meritum : super terram per crucis tu peti. 8'''dium': super coelos per ascensionis iubilum . 'μ' ' Alcensio Christi fuit angelis mirabilis. Isa. 63. Quis est iste, qui venit de Edon rinistis vestibus de Bosra 3 D emonibus terribilis. 1 Reg. 8. Non fuit tantum gaudium heri, dc ntidiustertius. Vae nobis. Haec sunt verba Philistinorum qua- do vociferabantur fili j Israel, dum adduceretur arca foederis in Su jo, in castra, ut per eam ha bcrent diuinum adiutorium in prelio. Hominibus salutaris, sicut supra patet de multi- bi, saluinplici fructu ascensionis Christi. Ascendit Chri his.
sus multipliciter, scilicet potenter e quia ei e- Ao. Iuatis manibus ferebatur in coelum Patente, quia videntibus illis eleuatus est. Gaudenter, quia ascedit in iubilatione. Decenter, quia cuduabus turmis regrediebatur,f. holum, di an- Qua litorgeloi . Non autem dico, libi fuerint angeli