장음표시 사용
471쪽
rph 6 vitam non sic. Vnde& aer iste caliginosius en ph assignatus daemonibus ma0is propter tentari Loe put di officium,quam propter supplicium . Delo-Ptorij cis poenalibus ubi sint, & quor, require su pralib. . cap. 22. De descensu Christi ad inferos iasciendum in de loco purgationis, T dζpliciter assignatur: aut An legem coem δε sic est in uno
loco in parte inferni circa lymbum patrum i i' ' Aut sin dispensationem specialem, disic pur 'μ' eantur animae aliquando in diuersis locis, initae pec iario alutem fit propter ali In in
quibus peccauerat. Hoc autem fit propter allaquam ruam reuelationem per in stragia eoru , quibus apparent in illis locis: vcl etiam pro-- . Pter aliquam aedificationem viventium. Ignisiz' '' autem ille plus, vel miniis cruciat, secundum plus vel minus de combustili, seu criminali' likςr, quisque secum tulit. oportet .n prius quam i 3 ς' 3 cies Dei videatur, sicut legim ins) l ligna, Ne num . stipula, id est, maiora, minima, medi cria,& venialia totaliter per cremarionem co
est sumantur. Praedicta vero poenae diuersitas non divς si est ex diuersitate ignis ardentis, seu agetis ledignis a- ..c-ν stiti eodem Sole unus
subiecti patientis: sicut sub eodem Sole unus plus aestuat,alter minus, ut dicit Greg. Neces,urgitur se est autem,ut dicit August.quod tantum d ii io pur ret dolor quantum haeserat amor .Tanto enim τ' ' iv ouisq; torquebitur diutius, quanto ariecto n. sevia eius Ventibus adhaerebat sortius.
si De Traias ecclesiae . Op- :it i -Ieut pertinet ad diuinae iustitiae seuerita-piosurii M tem bonos propter venialia puniri, ita perefunctis Otinet ad bonitatem diuinet misericordiae
472쪽
ad pgnarum mitigationem, vel ad celeriore liberationem. Sunt aut quatuor mod. suffragio--t . Iugenerales ad quos omnes alii reducuntur. c uuiu a ioratio ieiunium,eleemosyna SP sacramentum defuncto altaris: quorum numerus sic accipitur: qm de- νη m.
funisti a poena absolui pnt duobus modis L per se 'g- viam gratiae,& per viam iustitiae. per viam gratiae dupliciter . Primo per intercessionem puris Duhitublicam capitis, quae est in oblatione sacramen' via saluati altaris. Secundo per intercessione quasi pri- ur. vatam membrorum, scilicet perorationes iu- π storum . Simpliciter per viam iustitiae dupli- μ' citer: primo per modum redemptionis poe si io ειε nae, scilicet in eleemosynarum largitione et se- ueniendocundo per modum solutionis poenae . scilicet .nimabus in ieiuniorum afflictione a . Si autem quaeritur, quando incipiat valere desuncto id, qucd μ' pro se fieri mandauit: dicendum,l Opus operans id est meritum aut horis statim consequitur mortuum de bonis, quae praecepit pro anima sua fiori. Sed non opus operatum, id est fructus ipsius operis, usquequo nant: quia pri i. mun valet ex merito absoluto, sed secundum ex merito condi tionali.
AD hoc ip valeant suffragia, requiritur ali- ut prosiis. quid ex parte agentis. & aliquid ex parte defuncti,
mortui recipientis . Ex parte agentis r. requisita.
quirit, P sit in charitate.& quod intentionem M 'uπ.iuam dirigat ad illos, quibus vult, ut opera sua iv qnu proficiant Distinguendum est tamen, P suffragia per malum possum feri dupliciter . Vel An sumta. ut per aut horem . & sic non prosunt, nisi sorte per accidens. Cinquantu per eleemosynas ma- Rii hominis excitantur boni pauperes ad oran-
473쪽
dum pro defunctis, vel ut per ministru, dc hoe dupliciter : quia vel facit ea, ut minister publicus Dei& ecclesi , siciliqn sacerdos malus
Qui sit celebrat missam, vel agit exequias mortuoru .ri .n . t di x lia semper prosunt, quia malitia ministri
uiuum. non nocet operi boni aut horis, sicut patet in domino iusto dante eleemosynam per seruum Q n non malum . Si vero facit ea, ut minister priua-bo- tae personae, existentis iamcn in charitate, siue Du 0pu defuncti, siue alterius,hetia talia prosunt: quia opus illud, licet sit mortuum quo ad ministru, Quet eti- non tamen quo ad authorem, . Si vero magantur ex lus minister facit aliqua de mandato eius. qui P rtς acci non est in charitate non prosunt. Aliquid Pις' μ ' etiam exigitur ex parte accipientis, ad hoc yx
suffragia prosint illi. Primum est, gi ipse sit in
Non pro . Charitate . Vnde non valet his, qui sunt insunt bona inferno, quia sunt a corpore Christi mystico facta dam separati: unde nulla spiritualia influentia per- 44, uenii ad eos: sicut nec influentia corporalia vasum ahla let membris a Corpore amputatis . Secundum. ecclesi tuo est indigentia : unde non valent beatis, qui no piunt bea sunt amplius in via, sed in termino, nec psit ad xi , qu/ altiora ascendere : sed potius econuerso illo, in huin, xum sust agi a prosunt nobis . Vtrunci; autemtorio elia his, qui sunt in purgatorio, scilicet cha ritas,& i- Iitas, dc indigemia. Vnde sicut potest homo digentia. satisfacere pro altero vivente, qui per se non Quo pro Valet: ita potest etiam pro defuncto. Nota, b quod suffragia prosunt desumstis, sed magis,n dςDR aut minus pro diuersitate meritorum in mor tuis, vel pro charitate uiuop, qui magis solici- . ' tantur pro aliquibus, quam pro alijs. illa enim sustragia, quae specialiter fiunt pro aliquibus, .... plus valent illis, quam alijs : licet etiam aliis aliquo modo communicentur. Suffragia vero,
474쪽
quae comuniter pro destinctis sunt, quamuis pro modulo suo omnibus prosint, illis tamen amplius,qui dum essent in via, magis mouerunti ut sabi prodessent. Quamuis autem ut dictum est ) sufflagia non prosint iis, qui sunt in coelo, nec illis, qui sunt in in serno : tamen aliquo modo prosunt etiam illis. Vnde nota, sp valet illis qui sit ni in purgatorio, per modii Purgationis: valent saluatis, qui sint in coelo, per modum colunctionis, quia multiplicatio Ialuadorum augmetat gloriam accidetialem. Valent & damnatis in inferno per modii diminutionis. qui aquato .n plures saluatur per meritu eccles tato pauciores damnabuntur,& ita minor erit poena per subtra tionem consorti j illoo , valet etia impiis facietib. a modum eriti: quia cu pro pa ruiuis defunctis celebratur in isses mortuorum hoc no fit prop ter illo; indigentiam, cum stati in euolet ad gloriam, sed propter gratiarum actionem .
in purga. torio, in inferno, in clio.
virum indulgentiae prosint destinctis. Cap. 6.
P A p los indulgentiae prosunt defunctis in
purgatorio , quod patet, quia crux aliqudatur pro duabus, vel tribus vel quatuor, vel decem animabus In ecclesia enim est the saurus meritori tam Christi, quam perfectou, de quo solus Papa, qui habet claues huius thesauri, pro necessitate ecclesiae potest accipere & dispensare. Alii autem sie ut episcopi, non lint in his potestatem generalem, sed limitatam,& non nisi per summi pontificis dispensatione . Dicenduin ergo, quod pay a proprie non absoluit defunctos a poena, sed quasi pro eis de communi thetauro ecclesiae soluit : sicut aliter creditor liberat debitoreu eu,
475쪽
Allo dum debitorem absolui ; dc aliter amicus de--'i' 'ibitoris, dum pro eo debitum solui .lad viuetes iv φ viroque modo absoluit Papa.IIli aut e quibu3:όω ' datur indulgentia, non possunt eam ulterius
P a dare neq; vita, neq; defunctis:& hoc duplici
QR d/d ratione. Primo, quia indulgentia non est do- Πyi dui num collativum gratiae, sed priuatiuum p 'r j 'h nati priuatio cum nihil sit. alij communica It
dis non potest. Secundb quia dare indulgentiam, et authoritatis est & iurisdictionis, quam non
Privat o habent laici: ex eo S indulgentiam ab aliis re- nulli co- cipiunt: unde non possunt defunctis impen- municat. dere indulgentiam per authoritatem, leo IO' L. taph tum boni operis sui suffragium per charitate. i Papa vero potin utrunque .
AN tequam dsis veniat adi udicium Regni Romani fiet destructio, Nam sicut dicit glosa super Apocalypsin. Prius erit
discessio ab utroque imperio, qua completa Ahtichria aderit Antichristus. Hic ex parerum semimb. εκ concipietur: sed post coceptum deicenderipiritus malignus in matris uteIum, cuius VI lute & operatione deinceps puer nascetur, aletur,adolescet, propter quod & filius perditionis vocabitur. Nascetur aute in Babylonia de tribu Dan ,sicut dicit glosia super Apoc. ea. Circunci Ti. Post hoc veniet in Ierusalem, & circucidet dςxur Ans diees Iudaeis se esse Christu ilIis a riviuum, i*h iβ', vi de plebs Iudaea specialiter ei adhaerebit, si- n Ata cui dicit Haymo stuper Apocat. donec Enoch. dabitur & Helia praedicantibus, qui ex Illis fuerint Anticlui saluandi, ad Christum reuertantur. Angelus sti in cu- bonus deputabitur primo Antichristo ad c
804ς --quando ita obstinabitur in peccatos i dicet
476쪽
dicet se esse Deu , & extollet super omne id, a. rhe. quod dicitur De'. aut colit,sicut dicit Apost. a. Thessal a. tunc primo deseret eum angetlus eae Ahii chritoto, nec habebit eum postmodum ad prote- ti Oo.ctionem, sed ad accusa ionem .
De vita Antichrim ANii christus eiit luxuriosus, & in con. Antichil
cupiscent ijs seeminarum , ut habetur sti merces Dan. I l. In aperto tamen per hypocri thim sim simulabit sanctitate, ut facilius decipere possit. Cor suum per superbia magnificabitur, sicut dicitur. Dan. 8. Contra puncipe principum consurget, id est, contra Deum. Et ut dicit glossa super Danielem cap 8. in tantam eleua- . abitur supcrbiam , quod leges, di ccremonias mutare conabitur, vel cursum temporum . Tant quoque praesumptionis erit, P non pu piissum tabit se a Deo puniendum, propter nocis iudi fit,eium differtur. Psalm .ro Auseruntur iudicia ticluisti. tua a facie eius Erit etiam blasphemus, si1cut Apocal. II. dicitur. Vnde Danicl. II. Adue sus deum deorum loquetur magnifica. Item ad maiorem dei contumeliam faciet imagine Masphea sua adorari,& oes suo charactere signari in ma Antanu dextera,& non tibus suis, sicut habetus in ἰν.. i .
Apoc 3. Confitebitur enim se verum siliu dei, & filium hominis . Ita ut in templo dei sedeat tanqua ipsis sit deus,& se faciet adorari. Iud i Ουπ-26. naque templum, quod Romani destruxerunt, ' reaedificabunt. Affirmabit ante se nullu fuisse , Christit ira, sed Antichristos fuisse. Dicitur. n. . in glossia ad Colossi. a. sia sicut in Clipo omnis plenitudo diuinitatis habitat, ita & in Antichristo plenitudo omnis iniquitatis : quia in CoI. a. ipse erit caput omnium malorum diabolus.
477쪽
DE TEM P. VLT. Te quatuor modis quibus decipiet. 6 9.
MExito comparatur Antichristus. Gen.
49. Cerasti, qui est serpes cornutus : qaquatuor cornibus armabitur. f callida persuasione, miraculorum operatione, donoUlargitiono, dc tormentov exhibitione. Primus ergo modus subuertendi homines erit callida persuasio praedicabit enim legem nouam pratiam esse, & legem Cnristi pro posse destruet. Amiehr i Praedicatores enim sui discurrent per uniuer-sti peruer fas partes mundi. Impedient quoque Apo- sua . stoli Antichristi ne scriptura secundum vetitatem exponatur a catholicis doctoribus , vel at. Tim. fidelibus audiatur: ipsi autem bonos se simu- labunt,&tsi mala suadebui. Secudus modu4.subuerte di erit per fallacia miracula: quia perui : Qi , artem magicam illa faciet. Vnde glossa supersei et an Apoc. 13 . Magica arte statuam faciet loqui, detioirinus satura praedicere : faciet sicut dicitur Apoc. 13. ignem de cςlo descendere in terra. Glos. i. malignum spiritum faciet' super eos doscen i de re, ut loquatur varijs linguis. Spiritus enim malignus descendet in cos in conspectu homi num, sicut Spiritus sanctus descendit in Apo-Mii; hi stolos Christi. unde iactabunt se esse meliores hu, iras Apostolis Christi, qui spiritum acccherunt in
fgii ratio conclaui. Item per artem magicam simulabita, Cor. ii se mortuum, d eretur a daemonibus in aera, s tauid quasi ascendat in coelum : dc sic putabitur abito Ami hominibus resurrexisse,qui piliis mortuus puchristi. tabatur:& tunc mirabuntur populi, de adorabunt cum, atque laudabunt: Ecclesia vero non M. au, fici et tunc miracula . De hoc modo decipi. decipitat endi dicitur psalmo Io. Insidiatur in abscona antich. dito, quasi leo in spelunca sua: Glosia. Recte
478쪽
Antichristus co paratur leoni existenti in spe- Compar5. lunca : quia in eo vis, & dolus operatur. vis enim per Leonem, dolus a speluncam intelligitur. Greg. Pensemus, quet crit humanar meris illa tentatio, qu pius martyr & corpus torta imm/m mentis subiiciet, & in tortor ante eius oculos ' 'n' ' miracula faciet Sicut enim Antichristus fin get se a motiuis resurgere, ita etia finget se ad
coelum ascendere. Apoc. I 3. Et plaga mortis eius curata est. Glo. Arte magica ascedet Antichristus in aera, ferentibus eum daemonit, . Faciet arbores cito florere,&aresceret , mare
turbari, naturas in diuerses figuras mutari: mortuos etiam in conspectu hominum susci- , tabit. Tertio decipiet per munera. Iplenaq; Anti elitistus inueniet thesauros abstonditos, ne phatia per quos ad seque neu se inclinabit plurimos, lastica. Ditabit n. bonis diuites huius siculi, &tunc:Aurii Teorum fallam Delicitatem ad decipiendum decipiet. alios ostendet. Quarto compellet per minas & QEos notormenta, quos aliter vincere non poterit.' iotrit, de Tanta vero, sicut ait Dominus, tunc erit tri- ς p/ςfx0rbulatio, ut in errorem ducantur si fieri pot) μ' ' 'μ' .etiam electi: di hoc innuitur. Apocal. I. ubi dicitur. Pedes eius similes auricnalcho sicut , in camino ardenti. Per pedos ultima Christi
membra,per caminum vero, vehemens tribu- ..
latio designantur. Exhibebit enim cuncta, qin pKcedentibus martyribus impicta sunt genera tormentorum, sed in illis regioni b. tunc iuule Παfideles maxime fiunt vexandi, & vehemetilis, timor trivbi Diis fuit Crucifixus. Et dicit Haymo sua bulatio. Apoc. Illa tentatio non per partes, sed simul tributa
totum examinabit mundum Soluenture nim ito tot demones, qui modo ligati sunt, ne pollini no- ς mi'D
cere, quantum venenia Fideles quoque illo tu
479쪽
Ap0ς φ. non pridicabunt, quia laquam excomunicauηψηψxum habebuntur tunc boni. Nihil vedetur eis, nec p i R i' emetur ab eis, nisi habeant characterem. i. si ς num aliquod ad literam, ut adligrentes sibi cognoscantur & alij interficiant. Aut nomen bestie i consessione oris, aut numerum nomi/ρ' 'l' ' nis eius. i. multiplicationem operu,Vt habetur' in Apoc Antichristus aut sicut esit crudelior 3n i sor omnibus perlecutoribus, ita sancti tunc tepo-H' ris sertiores erunt omnibus retro martyribus
suscipiet Antichr. Apoc II. Malac. 6
Te sequentibi, Antichristismi. Op. I O.
tos ad se attrahet, unde Apoc. I a. Caudaeius trahebat tertiam partem ste3laru coli & misit eas in terram . Attrahet aut malos per munera, bonos per lormenta, simplices Epraedicationem,& miracula. Qui enim sancti& iusti credebantur,adhqrebunt ei pro tuae a hitrio volutatis. Habebit secum magos remaleficos, reges quoque,& principes. Vnde Ap cal. H. Vidi de mari bestiam ascendente, &c. Glossi id est, Antichristum, habentem capita septem, id est, princeps uniuersos, & cornua decem, id est eos, qui impugnant decalogu. Nota igitur, quod Antichristus primo veniet in benignitate, di miraculorum operationec & tunc a Iud is suscipietur, qui ei specialiter adherebunt: ad quorum conuersione venient Helias, & Enoch. & tunc Antichristus In Mpertam persecutionem coniiuget.
De SM, O Magog. cap. II. DE Gog, di Magog, dicunt quidam l
sunt dece tribus intra montes Calpios clausae et non ita tamen quin exire poς senu
480쪽
sent si permitterentur, sed non permittuntura regina Amamnum, sub euius regno & ditione vivunt: Has dicunt Iud i in fine seculi exituras, Sc venturas in Ierusale decu suo Μes Λpψς zosi, eeclesias destructuras. Alii dicur, i P g riis itii.& Magog intelligitur exercitus Antichristi, 2 Ahii hρi. in fine seculi veniet ad expugnandam eccle- Apoe 2 hairo . Per Gog enim secundum glo. illi,perrum latenter diabolus persequetur fideles d gnantur. Per Μagog illi, per quos a per te e clesia opprimetur: vel i i dem, qui tempore An- isterpretatichristi prius occulte, dc postmodum aperte uo ecclesiam persequentur. Secundum August. 1 Gog resertur ad gentes, Μagog ad diabolum: ruta Gog interpretatur occultatio, & Magog eiectio, vel destitutio.
est pernatiuitate, & manifestum eius ad- tus dupl. uentum, qui est per pr dicationem,& apertam persecutionem, venient Helias, di Enoch. - :& conuertet sicut dicitur blatach. vlt. corda es patrum in filios. Glos ad instructionem pr tentorum de fide Saluatoris, inquantum &ipsi se . crediderunt, & cor filiorum ad patres eorum. 'Glosquia suscipient fidem,qua illi habueruli Vndeoc Christiani , & Iud i tunc in Christu Enocli,
pari religione'consentient. De eorum praedi-eatione & sancta conuersatione dr Apoc- 31. eonuersa Dabo duobus testibus meis. s. Heliae, & En ch t:αα prophetabunt, id est pr dicabunt. Ir6o. . i. tribus annis, sicut ipse Chrs Predicauit, a mi Diehus. .cti saccis. Glo. pr dicantes pniam,& ex eplum' 'ostendetes. Hi sunt duae olivae, & duo cadela' ibza. GlO. i.lume dantes aliis. Tadem Antia his δῖ'ς