장음표시 사용
111쪽
serens, quod alter in episcopatu ipsi praelatus fuisse eo. s. Epiplianio haeresi 3I. : ε. b. Dionylius creatus Episcopus Alexandrinus: anno a 8. scribit adversus
Nepotena Episcopum in Egypto , ex Fusebio libis T. hiit. cap. is . . di in epistola ad Fabium Antiochenum c apud eun dem Euscbium citato lib. q. cap. a. Ine minit cuiusdam Cheremonis Grandaevi Episcopi AEgypti: s. denique inauditum est in ecclesia , Episcopum inaugurari a simplicibus presbyteris. Dices Φ. Concilium Catthaginense 1 v. , ad quod convenisse feruntur at . Episcopi, cuique subscripsit S. Augustinus, presbyteros pares facit Episcopis r se enim habet can. 3s.: Collegam se presbytera rnm esseesinosear Episcopus; : ω Can. 3Φ.: Episeoptis quo Ιἰ-bet loco se deus flare presb3 tertim non patiatur: ergo . Nego antecedens: immo laudatus can. 3 . Confirmat nostram sententiam, nedum destruit ι ita enim Patres statuunt r Ut Epἰ se optis in Ecclesia , ct in eo nis Dentia presbyterorum sublimἰor sedeat: intra domum v eis εο eollegam se presbyterorum esse eetnoseat itaque nomen collegae non semper significat omnimodam aequali tatem, ut in duobus consulibus, imperatoribus, Episcopis a sed plerumque iocietatem dumtaxat, & colle iactionem hominum, ad idem munus explendum, seria vato tamen sociorum ordine: sic imperator exercitus centuriones, & alios inferiores praesectos vocitare solet socios, commilitones, di collegas: non autem Patres Carthaginenses eo sensu nomen collegae ae epe iarint , constat ex ipso canonis contextu , in eo qui pispe decernunt. Episcopo non solum primam , sed lesublimiorem sedem, quoties celebris presbyterorum eonventus habetur , ut in ecclesia , vel si nodo : in privatis vero , '& familiaribus congressibus ri onent,piscopum , ne presbyterum coram se sedente stare patiatur . utpote qui non sit eius minister , quem adia modum diaconus. sed socius, & collega in regiminer Ecclesiae, in qua pratist iste suo, dc inferiori modo; ita & in omni Ioeci ci sedere competiit diae no v eis
xo stare, utpote spiscopi , & presbyteri ministro a
quia tamen dia o mus non ministrat nisi in iis, quae pertinent ad cui tum Dei, Ze eatenus non tam est minister hominis, quam Dei, Patres CarthaginenseS vois lunt s
112쪽
etunt, ut presbyter, de Episcopiis eius ministerium in honore habent, iii beantque illum coram se sedere ,
Q. r. Est ne de side , apiscopum iure dἰvἰns super Iorem esse presbytero R. Et si Ecclesia hactenus express e non definierit . Episcopos iure divino esse praes byreris su periores quoad potestatem iurisdictionis, sententia tamen assirmans
omnino est tenenda. Probaturi tum quia momenJa in confirmationem
praecedentis responsionis prolata illud demonstrant stum quia, licet Concilium Tridentinum expresse non
definierit, hujusmodi propositionem fide divina est e
credendam, , evidenter tamen colligitur ex ejus do ctrina s namque r. ses. a s. cap. Φ Dee Iarat praese σε teros ecelesiasticos Iradtis, Episcopos, qui tu post lorum Ioeiam fuccesserunx, ad hune h erarch eum ord. nem prac; pue per xinere C ct pinxya , se ut postolus αἰ:
anathemate Credendum docet, in Ecclesia Catholiri esse hierat chiam divina ordinatione institutam ,- quaei constat eκ Episcopis , 'presbyteris , dc minii tis': atqui
si Episcopi non essent tute divino, sed ecelesiastico dumtaxat Presbyteris superiores ratione potestatis iurisdictionis, hierarchia ecclesiastica divina ordinatio. me non esset instituta, cum in ea Episcopi non Praeensent praesbyteris, nisi lege ecclesiastica : ergo: hi reMaldonatus Tractarii de ordine cap. 8. Asserit, nostram sententiam Proxime accedere ad fide mi alii . iit Estius in IV. dist. a . s. a. . , Certam , & emcaci inter deductam ex sieris litteris: sacra facultas Parisiensis oppositam sententiam cen Hira sua notavit ut falsam , verbo Dei contrariam , & olim a se repto batam ann. I66 . die a . Maii . Q. 6. aevae sunt Ἀρἰδεο ἰ osse Ia. - R. Septem recenset liber Pontificalis his 'verbis rDUcopum oportet itid Ieare, ἰnterpretarἰ clauieet verbum Dei, dc legem . eonsecrare Ordluare, offerre, baptἰ- are, se eonfirmare: quam autem singula σssicia sint E a SI a
113쪽
via, εc late/pateant, alienum est a nostro instituto accuratius exponerer non enim servimus futuris Ε-
piscopis, sed futuris dumtaxat presbyteris, dc Paro chis, ad quos non spectat docere Episcopos, quanta Deus, de ecclesia ab ipsis exigant.
R. Erant Episcoporum vicarii, seu suffraganei inpagis constituti, isai plura obibant munia episcopa -jia ; nam chara Graece oppidum significat. Quae res a. Chor episcopi erant ne insignitἱ ebaractera episeopali 3 Resp. r. Theologi conveniunt , quosdam Chorepiscopos consecratione episcopali fuisse inauguratos, ni a mirum qui a sua sede pulsi fuerant, vel ab haeresi ad Ecclesiam Catholicam redibant: primum patet de Aiamentario , qui ex episcopa in Ebrodunensi deiectus, a Sinodo permissus est Clior episcopum agere in pagis quibusdam, & urbibus minoribus a secundum de spuscopis Novatianis ad fidem conversis, quibus primum Concilium Nicaenum can. 8. Chore piscopatus dignita tem concedit r mihi etiam verisimile est, Episcopos aliquando propter amplissimas dioeceses, quas vel pro pter seniym, vel propter persecutiones infidelium, &perieula itinerem, in pagis, ae minoribus Civitatibus Chor episcopos episcopali charactere donasse, veluti suffraganeos, quales hodie cernuntur in Germaniae partibus: suadet canon decimus Coneilii Antiocheni an .
3 r. , in quo sic habetur: se Ii, qui sunt in vicis , , pagis, qui dicuntur Chore piscopi, etiamsi Episc
pi ordinationem, manumve impositionem acceperint; visum est, ut suum modum sciant, ,& sibi subiectas ecclesias administrent, eorumque cura , & sollicitudine gerenda contenti snt: eonstituant autem lectores, hypo diaconos , & exorcistas ,& eorum promotionem sum cere
existiment: nee presbyterum, nec diaconum ordinare auia
diant absque urbis Episcopo, cui subiicitur ipse di re..gio ... siat autem Chorepiscopus ab Episcopo Civitaris ,
114쪽
talis . eni subjicito in hoc canone sermo est de Chorepiscopis , qui ordinati fuerant Episcopi , secernunis turque ab aliis, qui erant dumtaxat presbγtetir iis competit ex officio ordinare subdiaconos,inferiores elericos; quemadmodum Concilium Ancyranum c. I a. agnove Iat ann. 33 . , sed non nisi ex licen a Episcopiptimarii diaconos , εc presbyteros Onsecrare debent, quod laudatum Concilium Ancyranum iam praescripserat.
Postrema canonis verba a FIae autem chorepiscopus I
Ue ορο cIvitat Ir, euἰ Iubile it tir , dissicultatem pariunt, quia iuxta canones Episcopus non consecratur, nisi a tribus Episcopis r sed illa dissicultas facile solvitur ab iis , qui contendunt, legem illam esse mere ecclesiaiasticam , ordinemque episcopalem ab uno Episcopo valide, ac licite posse conferii in easu necessitatis , quae hic facile praesumitur s cum tune temporis dissicilius esset tres Episcopos ex remotis locis in unum conve nite ad Chove piscopum in pago inaugurandum. Alii volunt, canonem illud dumtaxat ponere diser L. men inter ordinationem primiti Episcopi, &Chor piscopi, quod primarius Episcopus ex canonum prae scripto consecrandus sit a Metropolitano, adiunctis
detobus Episcopis assistentibus, Cliore piseopis a sto primario Episcopo, re duobus Chorepiscopis ex locisa Macentibus . Alii ex postrema illa canonis parte certo evincere se existimant. Cliore piscopos ex sua institutione fui se tantum presbyteros, qui tamquam Vicarii Genera. Ies Episcopi nonnulla iurisdictionis episcopalis exeris icebant: per accidens vero fuisse, quod aliqui ex Clio. repiscopis insigniti essent charactere episcopalie probant autem suam sententiam ex responso Leonis III.
ad Episcopos Galliae, qui a pnd ipsum conquesti fuerant de Chor episcoporum arrogantia anno goo. e res
pontam Leonis III. amplexi sutat Episcopi Gallii, de Germani anno 8o3. , referturque in capitulari Aquita is manensi : in illo autem responso declarat summus Pontifex, non esse presbyterum, aut diaconum, ast subis idiaconum a Chorepiscopis ordinatum, neque quidquam, quod de episcopali ministerio praesumpserit e se peractumue sed quidquid ex iis illieite erat ab ipsis Prasumpt8m , omnia a canonice ordinatis Episcopis de .
115쪽
Pars Pr Ima. De Orci me, . b re rue peragi: qvod non ostendis ur gestum , ra, li is non sinit , tis videatur iteratum Contrarium eodem saecato Nicolaus L. ep. . resis
Undit Rudulpho Archiepiscopo Bituricen si , qui ad D. iii in scripserat presbyteros, di diaconos a. Cho te viscopis ordinatos a quibusdam F piscopis deponi , abaliis verodermo consecrari : se Nos vero, inqtiit fummtis Ponti x, . dicimus. nee innocentes op rtere percelli nec ullas' debere fieri reordinationes, vel iteratas consecratio isnes; ad formam enim sepina sint a Clior episeopi facti sunt, quos quis dubitet Episcoporum habuisse ossi ei a 3 sed quia lacri canones vetant, ne omnes libi Omnia vindicent. ec per hoe dignitas Episcoporum ad Chore pisco s suos videatar transferri , fiatque vilior honor spiscopi , decernimus nihil cin hoo praeter regulas ulterius fieri: με illuc intricatissima quaestio , dc longa disertatione inta lui ens, num Chor episcopi ex sua institutione essene veri Episcopi . an tantum presbyteri, o veluti de . ea ni rurales deinde quomodo conciliari possint reta ilia summorum Pontificum , an supposititia sit epi. sola Nicolai I., aut responsum Leonis III., de Capitulare Aquilaranen se id enim suspieantur L epistola Nicolai I., qui existimant, Chorepiscopos fuisse dum iaxa Xat presbyteros 3 contra. veto alii; qui volunt eo sis
dem fuisse Ipiscopos, suspectum habendi responsum Leonis III., maκime eum nitatur decreto Damasi , quod constat esse supposititium, pugnet quo adversus Concilium Nicaenum II.: quod agnoscit ex . Utiqua consuetudine Chorepiscoposc ordinare clericos minores: qu)n. Concilium Μeldense post receptum Leonis III. responsum, ut supponitur , hoo est anno 8 9. , pro hibet Chorepiscopis dumtaxat can . , ne sacramen tum confirmationis conferant, vel etiam ordineS ecclesiasticos . qui per impositionem manuum tribuuntur id est diaconatum, & presbyteratum: pugnantiae iusinodi decreta forte eo ne iliari possent, si diceretur, Leonem IIL, & Concilium' Aquilaranense loqui de Chorepiscopis iuxta eorum institutionem spectatis . mpe ut presby eris , quibust non competit minores etiam ordines conferre,. nisi ex privilegio, quod ei vconcedanu Conci Ilum Nicaenum In , de Concilium Mel, denses Nicolaum vero I. selibere de chorePiscopis is quos
116쪽
quos Episcopi quietis nimium amantes facilius charaoctere episcopali donabant , ut graviora sacerdotii onera in eos coniicerent: sed cum ejusmodi dissicultatum elueidatio nihil ad propositum nostrum conferat, icad eam opus sit longa dissertatione , eas non ingredi mur e consulant, qui voluerint, Petrum de Marca , Hallierum , Sc Morinum . Quae res s. aeuaudo, di qua Oeeasione abystgati funec bar episeopi 3 R. I. Abro rati videntur IX. exeunte saeculo : nulla enim eorum fit mentio posterio libus saeculis; a. cauissa abrogandi Chore piscopos fuit partim eorum praeis sumptio , de qua frequentes erant in Gallia queriino
niae IX. saeculo ; partim Episcoporum dissidia, & muneris sui negligentia 3 ii quippe . vel propriae . quietis
nimium amantes, vel in aulis principum frequentio res, sacerdotii oneris in Chor episcopos passim reiiciebant, ut testatur Hinc marus tom. a. Conciliorum Galisliae: suidam Episcopἰ, inquit, et pam a longe proceden. t Ibus temporIbus feandalum pro sua qωἰete , di voluptate
APPENDIX., De Tonora elericalἰ. Dochrioae ratio postillat, ut exposita cujusqtie Oris dinis notione, sanctitate, ac ossiciorum varieta in te. disseramus de tonsara clericali , per quam Ecclesia initiandos praeparat ad Ordines. .
Resp. Minime , quidquid contra sentiant Canon istae, quia ex dictis per ordinem datur potestas spiritualis exercendi nonnulla ossicia , quae tendunt sal tem remo te ad missae sacrificium rite peragendum et atqui per tunsuram eserticalem eiusmodi potestas non E couin
117쪽
confert r s Clcricus cluippe sola tonsura insigni tus yam habet in Ecesesia functionem di ergo tonsi Ira C Ieis ricalis non est ordo: cap. tam cum estor Ingat tit. me ate , O qualitate prias ciendortim dici Tur cle ricatus oria Lo , sed latiori significat ione , iuxta qua in t congrega Non es monasticae voeantur relii iosi ordines , ut capite primo observavimus ; per tonsi iram qilippe eterici deputantur at quoddam sanctioris vitae genus. Q. a. auid est igitur tonsura eler Iealis 3gst caeremonia ab Ecσῖesia instituta , per quam laicus baptia aliis, & sacramento confirmationis consi- gnarus, sacro ritu in clerum adscribitur.
fura. clericulis, non est institutionis divinar, eum Ecclesia Graeca illam non observet 3 3e in Latina nullum et is inveniatur Vestigiam tribus primis secutis s Sanct. enim Cornelius, summum pontifex in epistola ad F2-5iunt, Antiochenum Episcopum scripta Inc mediantehaeculo, accutate describit cliversos clericorum gratus, ela.i sua aetate erant in pretesia Romana , mri Ia facta, montiane tonsury clericalis : Sanctοῦ quoque Cyprianus areii Cornelii coaetane iis epistol. m. non agnoscitia tios Clericos praeter eos, qvr altari, de saCrificiis
Dices r. S. AHeetus , qui rcclesiam rexit II. sa --culo , statuit ex libro Pontificali Damas r Ut eierἰri. iuxta ost olum , eomam neu nu Iant, sed desuper hy ἰλν modum s arae eradaηt, quIa Mut d Uereti esse Inesnversatisne debent , ἰra 9 In ton Gra , ct in habἰια discretἰ debent apparere: ergo clerici a priini&Lcclesiae saeculis fuerunt attonsi . ,
Resp. negando, illud decretum esse satini Aniceti snam conveniunt omnes Theologi , decretales episto las , quae tribuun rur summis Pontificibus S. viricio, hoc est IV. saeculo, antiquioribus, esse adulterinas ici confictas VIII. saeculo. Dices a. Ex Gregorio Turonensi lib. T. de glori
118쪽
Respondet Amalarius de divinis officiis cap. is . :ς,usmodi Traditionem esse admodum incertam et In tarraia garias ab aliquἰbus, inquit, qui prImus tonsus sit more nostro 3 Iegi In v Nota e iusdam viri et Petrus 3 sed quἰa
non tanta auctor Italla est , maluimus eum praeterire: nom
niam ab Illa Eee Iesia sumptus est ille aeos , in qua IlIῆ sederunti enimvero credibile non est, quod tribus prioribus saeculis eleriei, in quos persecutio maxime saeis utebat, di ideo occultare se cogebantur, externo tonis surae clericalis signo persecutoribus se prodiderint 3 nec aliud ex veteribus monumentis colligi potest, quam Clericos numquam comam nutrivisse, sed semper incessisse composito ad modestiam capillo.
ἰonis consis natias, I. quia soli Ecclesiae filii gaudere debent ejus honoribus: atqui per baptismum nascun- 'tur Ecelesiae filii: ergo: a. quia Neophyrus nondum confirmationis signaculo munitus dicitur a Patrῖbus, Semi christianus, parvulos in Cluisto, qui, ut adversus persecutores fidei decertare valeat tamquam gregaririus miles, sacro clitismate roborandus est, ac perficiendus: ergo a fortiori ut inter duces huius spirita. Iis militiae adscribatur hi se ordinationem Novat irini, qui sacra me filo confirmationis cons gnatus non fuerat. uti illegitimam veteres reprehenderunt 3 & Concilium Tridentinum sess. a 3. cap. . de Relarm. expresse sania
Dicitur 3. Dera rItti 3 Ecclesia enim pro clerico
ordinando pinseripsi solemnes ritus, de quibus po. stea sigillatim, a solo Episcopo peragendos, ut vel hine fide Fes intelligant, quanti Acienda sit tonsura
Dicitur Φ. ἰn et ιν leum aDνἰb Istir r per illam quippe caeremoniam evehitur quis e statu laicorum ad ordionem ecclesiasticum s atque eo titulo gaudet honoribus,& privilegiis clericorum, quemadmodum monet Ponati sex completo: tonsurae ritur FIlIἰ eharusimi, inquir, an ἴmadverνere debet Ia, qtiod bod ἰe de fom Ecelesia fa-
119쪽
Resp. Minin. e 3. sic enim decernit Concilium Tridentinum se si a 3, cae .d. de Re format. D ex Iam cclericus fori privilegia non gauden x, nisi lenes ei tim ec- .c si aflicum habeast , auν clericalem habitum, o furiam. deferens alicui Eceles a ex mandata Episcopi inserviax, vel in seminario clericorum , atit in aliqua schola, et Mui υerstat e de licentia Episcop.i, quas in . via ad ma
Ri Sacramenti QIdjnis dIgnitas , ac, eximia sanct Iis tas ad quod. tonsura. clericalis eii quaedam prae Eara tio , sicut cathecum enatas ad baptismum . ex Catechisis . mo. Iomano, & novistatus ad prysessionem. monasticam ex Halli ero, &. aliis pessim Theologis cum enim. sacerdo tium sit res plane divina, ne C ad ejus, munia, ut par est, ob et unda satis sit studium acqua-1:nda. pe Iscchaonis, quemadmotium lassicit . ad pio fetalionem monasticam , sed requi catur ipsa, Perfectioni 1., adeptio, ut suo loco cemos illabimus, aequum fui rut Eces elia suis. candidatis, qui signa. divinae vocatio . nis, di bonae spei prae se ferient palus rudimentis diis scisinae .sacerdcialis imbuendos curaret, Suam adul-luin ordinem admitte ἔentur . QuemadmDdum igitur idoneus. non est a d. pro sessio, oen monasticam emittendam, qui prius per annum saltem disciplinae regularis trio cinitam non posue Iar scomputatur autem. illo probationῖs annusa Lle dumis M. Xae, qua saecularem habiton cci Mam , di quidquid ., edolzr Pompam munda ni deposuit, iς ligiosam Vestitutum, induit . querci si semel labiiciat , perindς est ,s3 novitiatum abdicet: interim monasterii liges , C constitu tiones plι ne. edacetur , di ad casi assidui SLxcrcitationibus ita accurate. instit itur , ut ad aliud itendere non sinatur, ac proptes ea omnis contuetu- io cum religi usi s. profissis ipsi interdicatur ne quid in eis foreo deprohendari, quod .eκ umana fra Lili atC, ut solet, exciderit unde minuatur, eius. studi m exagendi mores duxta ora inis institutum : ne . alia Via
id vari aut restitui potest. regula sis, disciplina; . simi-
120쪽
pars Pr; ma. De Ord;ne. I iter Ecclesia a suis novitiis exigit r. ut habitum cularem abiiciant: a. caput attondeant: s. vessem clericorum propriam assumant, deserantque continuo cum ea , quae decet, modestia: . profiteantur sanctioiis vitae disciplinam . & ex Con C. Trid. sen . a 3. c. s. in seminatio instituantur iuxta eccletiasticas les ges , nisi studiorum causa ἰn alἰqua schola da IIe.. t. a Ucopi, quaβ ἰn v Ia ad maiores ordines I seἴprendat. versentur , sub cura ta inen Vel parentum , vel alicujus probarae personae , ut mores eorum sacerdoti, dc instituto conveniant.
f. II. De depositἰο ne saeti laris habitus. ΡRimo initiandus expoliat se omnibus ornamentis laetiti, quae liber pontificalis ideo vocat ignominiam saecularis habitas: quia vana vestiurn elegantia, oc superfluus cultus sunt veluti insignia , ita lice II-vree, quibus denotantur , qui mundo serviunt sub
principe daemone 3 ae propterea sacrae tonsurae candiis datus, ut testetur se mundo vale dicere, ante omnia enuit saecularem vestuum s mox induendus religionis
veste pulla, lugubri, ut nihil sit ipsi commune
cum mundanis: unde Enodius lib. i I. epist. 3 . ad Camellam , cujus filius erat cle ro adscriptus, SI, in. quit, eum mundo Itibtraxer Is , mundἰ ἰn ea obe aranam requἰras et cavear ergo clericus , ne quid eorum aliis
quando resumat foedifragus , quae solemniter , 5e coram altati propter Deum abjicit 3 sed dicat cuin sponsa Cant. s. urgentibus eum ad ignominiosam huiusmodi defectionem: Extolia υἰ me itin ea mea, quomodo indtiar ea shanc gratiam ipsi ad precatur Pontifex in oratione , qua complet tonsurae ritum et Omnjorens sempIterae Deus , inquit, propitiare peeeatis nostris , ct ab omnἰ fer υ iure saeuiaris habἰrtis hos famulos tuos emunda, titdum IGNOΜINIAM Iaeularis hab; tua deponunt, tua semper In aternum grax Ia perfrtiantur . III. De attonsone , O rasura eapἰ Ilorum.
SEcundo novit ius noster offert capillos solemnitiis tondendos , in vertice caeitis radendos in for-