장음표시 사용
91쪽
deo ut expediret magis ejusmodi imperitos taeere quam loqui , frustra culpam . in parochianorum ma Ilia etiam re runt, nam iidem ipsi parochiani, qui aegre os audiunt a cum singulari aviditate, de ingenti fructu iis aures praebent, qui Cononienter verbum Des annuntiant: isthaec nobisclina experiuntur inepti illi pastores, sed sine poenitentia, quod temere , de cum evidenti salutis suae, de aliorum periculo docendi maia sisterium susceperint, adeo sunt obdurato corde. Porro inagisterium illud cirm sacerdotio fustipiundi, dicente Pontifice cuilibet initiando z portet Deerditaxem pradIeare: nec cum dei ceps a tanto munere aris
et e lieebit Episcopo , si per electionem, p.raesentationem, aut resignationem , aut in vim graduum pus ad beneficium parochiale aequirat, modo rudiora Theologiae rudimenta leviter, ac strictim attigerit , moresque eius In foro externo reprehendi nequeant: nec mora erit uisa qWod praeclaram arrem vel ba fidiaciendi ad gripulum non didicerit; quod illius nu Ilus specimen de dei it 3 cum ista tam ex in republica praeis requirunt ii P ad magisterium cuiusque artra, et am UI-lissimae ; quod denique homo fordidus a natura itis fir institurus , vel balbutiens , di ad fingula fere verba haesitans. ve tam tardi, Re plumbei iti genii , ut desit illi argumentor nn re verborum e cristraa, et tiam pro defetisione rerum infirmarum. , scilio
92쪽
Quod si quaeras, quaenam debeant est e partes miniis stri verbi Dei Respondet sanct. Augustinus lib. 4. de doctrina .
Christiana, praesertim cap. ra. , tria ipsi esse praestanis da, se ille et docere, delectare, bc flectere, seu movere: & ratio est , quia ex auditoribus alii pereant ex ignorantia , vel incogitantia; aut enim ignorant pro- .hibitum esse, quod agunt, Se praeceptum opus, quod praetermittunt 3 vel si ista noverint, non satis ea Eis stimant, nec ad ea , ut par est , attendunt: iis ergo lumen Evangelii, 3e veritatis perferre necesse est: alii de quidem longe plures, peccant ex malitia, vel χω. cordia; vident meliora, probantque, sed deteriora sequuntur: hi aegre seruntur se edoceri r Sie ut en Im. gratis 3 est , qui aetnoseetidaa entibἰlat, inquit idem S. Doctor cit. lib. s. eap. Io. M onerastis est , q. ἰ cet iara Ineti Ieati agat ergo verbi Dei minister, ut duram horum cervicem flectat, & obfirmatam in malo vo Iur ratem moveat, quia friastra persuadet vir verum esse, quod disἰtur, frustra phaeer modus Ipse, qua dIDittir, si non ita dἰse tur, ut agat aeri oportet eἰstur, eisqMen remeeale oleum ι quando suadet aliqvἰd , quod agendum est , salum doeere , ut Instruat , ct da lectare , ειν itaneat cattentum scilicet auditorem veν iam es Iam se- faera, ast νῆneate sed scut alimenta, quantumvis ne-
cessaria, di salutariai, nisi ante condiantur, ingrata sunt, ac plerumque reiiciuntur 3 ita de sermo, nisi permisceatur suavitate quaedam, quae auditorem ad ea, quae dicuntur, attentum teneat, & ad bonum flexibi. . lem reddat: horum trium qωοd prἰmo ἰοea pastum est, hoe est doeendἰ nece stas, in rebus est e. stitu a , quas l
Iisdem praeceptis Apostolus instituit suum discipuis iIum Timotheum, quem Ecclesiae Ephesinae praefece- 'rat Episcopum a se enim ad eum scribit epistol. a.
Cap. 4.οῦ Pr ad Da verbum, insta opportune , Importuna .
quomodo vero , inquit , obhera , ἐnerepta in omis in I patἰentia, ἐπ' doctrἰna ., in quem locum S. Chryso- istomus ait: utiad IIbet horum desit, altertim Inutἰle sist anam si absque argumentἰs Increpes , temera ptis vῖdebe I3, Bulliasque repras ori, v. g. si inelamaveris, damnatum
iri ebriosos, maledicol. &e , priusquam gravibus ς δα
93쪽
fiet mis momentis demo straveris , i gravissima esse ei utam odi peccata. de aeterna damnatione digna et ina merat acini probat o , tiano ct increpatronem ne ἰla μοῖ-
sen a perdis , qu*pa reprehensio per se ἰntolerabit Is est,nin admixtam habeat eam O latriauem , 'sietio O potἰεi, salutaris Beel f , nsi pluνὶ ma dolorem con ε lautur , non eam I Inet tangia Idus t isthaec tria cernere est in lomnibus libris Prophetarum, qui erant sinag*gax Con-εionatores: 3 arguunt peccata auditorum H docentisque, quam sinr gravia, deinde minantur, ac terreni, dem inme adhibent ve Iba Consolatoria. apta ad emm l-
. ,ienda erat de , & eliciendas lacrymas. Evangelii autem minister, ut utiliten daceat, pre-
ne, ac dilucide proponet id, de quo futurus est
eraxo, alias in vanum loqueretur , si auditores sermo is nis argumentum mon satis perciperent di deinde. quod in medium adduxerit, stabili et auctoritate tam sacrae Scripturae tum traditioni S, proferendo textus. unius, aut alterius e sanctis Patribus, ut antevertat falsam
auditorium opinionem, quasi 4cripturam in alienos
sensux detorqueata ipsisque constet, quod eam interis pretetur iuxta sensum, quem tenet sancta mater EC-plet a: ne autem serve lior videatur ista doctrina, Ostendet. eam 'na in rae humanae est e omnino gonsentaneam; illamque contionabit ration naturali omnibus nota.' Delectae dicendo, sia dic ad aperte dilucide serv i. de, & cum dignitates si. non memoriter, sed ex persuasione o& eκ affuctu pronuntiare u ideatur; o oratio oonstet Perbis propriius, accuratiae. & minime Obscuis
ris; si illustretur exempli; nobilibus & simili tuaini iabus congruix, in quibus nihil sid abiectum, aut hii Brite quod in derisum eonverti possit; si ita sit coispiosa, ut non redundet; id enim sane orationi verba superflua , de inordinata, quod segetibus excresentes cierbae inutiles, id est attent in nem distrahunt, Ze intellectum obeunt: ae confundunt 3 denique si ad captaptum audito Pim si accommodata , nemp erudiri6r eli gantior; sia verba habeantuo al er uditos, & sapientes , quia a rosus', inquit Aug. si ra laudatus ,.
94쪽
de iisdem disserat: humilior vero, de depressor, si
plebeii rudiores, ac ruitici edoceantur ι namque ea eodem S. Doctore. patronus , qui tu foro sublimiter diκit, Bedicum omnium admiratione, domum rediens se comis
Ponrt ad mensurum parvuIi, & puerili modo illum a Joquitur, allioquin non intelligendus: une verbo diis cam, Evangelii minister dicendo delectabit, si sit sermo nis apti, tacitis, ac prespicui s fastidium vero pariet. si dissicilis, inordinati &confusi, quia ubi dissicultas, ibi contentio , Iabor, & poena : contra vero, ubi Ois innimoda facilitas assequendi mentem illius, qui de magnis rebus digerit, ibi quales, de voluptas. Verum quid prodest, si auditores concedunt veris,
quae docentur, di ad ea filictuntur Docere quidem nee est at Is es, ut veritas patres delectare suavitatis , ut auditores attenti , ae benevoli reddamur 3 Dd flecte a victονἰa , quasi dicat e qui firmis , ac perspicuis rationibus doeet, & venustate verborum delectas , strenue quidem contra errorem , vitiumque decertat, sed victoria a manibus eius exeidit, si auditores non flectat: Untini uotur Abἰ ρstio iam ρηενο ne , inquit
Concilium mediolanense v. , in quo omneI nervos, rνι urque ἰndustria Da adb; beat, ct in quo munus tim
rum Ignorant, quem quod male in aἰ sin ι . dabit Igἰρυν operam , Ny quemadmodum per angiala eo aris membra Langia Ix d st AEditur , Ita In omnIι tis concronis fua paris sibus quadam insint, quα ad eam movendum maleant. Porro ut Commoveat ad colendum virtutem, quam
cuit, vel fugiendum vitium quod arguit, his , Be similibus utetur incri amentis. Imprimis ostendet
.suxa , & vana esse tempora Ita , quibus detinenis tur peccatoris, Crededumque ei, i qui' expertus, &Spiritu Dei afflatus ait Eccl'. a. r RUtim repti avἱ errΦαrem, d gaudia dἰxI , qti Id otistra dee εν Is nihil ominus daemonem iis inescare, & tuaque re incautos homines , veluti bruta animantia, quemadmodum seriptum est Eecl. s.; sieny pCees eap aentur hamae, O siexraves
95쪽
Da oenatores, ut animales caveant ab insidiis, & ta idola Satanae consilia reculant irrita; nullum quippe est anima, tam vora κ, ac stupidum, ut irrua P it, eseam , si mulcipulam di Periculum Odoretur et neo. ullus hominum , qua tmnctimque veeors, id faciet cellus lare, ut eum ficti pi stea poniteat οῦ atque cetiato certius peccatores poenitebit indulsime su iω cupidi- statibus a una. enim eoru In vox in morte Sapient. s. r N., I, inquiunt in tr. se poenitentes , Se prae
ero' ἰρ. HI rb a , aru dimotarism tinctantia ' Idi eον tulit nobis exponet ob oculos, hinc miseram pecCatoris sollem , ut qui Dourn ipsum habeati adversarium , . acutissimas. animi aegritudines, ac moti stias: tens, in quid Isaiae , .: mare fervem, quod quἰ
Je conscientiae etaicia/us, infamis m, qua alae reisur saltem ut pia sapie stes, horrore in. mortis ineluct.bilis. αbrevi isturae, dc uesperationem , quam indiacent anteactae vitae na nuria, & metitorum penuria: inae iustorum paremi, & inchoa am felicitatem, rectae conscie Fiae testimo.n inna, qu nul hin, est bonum solidius , astuc dius, consitationem Sp ritus Sarecti , quam nulla, ad x eris exhinquunt ρ firmam in Deo spem , de Certamqrraemii exsechitionem 3 i gravis pudorem iniicer, exis
cmplo tot virorum, ac molierun , qui sup a m. ndari
in plurima praestant;- exprob N it immensa Dei bene.
sicia stristini pe stringena a , pio quibus inititia i pr.
rependunt; ioc repabit in iuratos ; minabit ut Dei vindita stam s. portendct immine te tu ultionem 3 ponet ob MCiris
i Jos horrendum Dol iudici H m. & aeterna gehennae supis plicia. haec sumi fore incitamenta , quibus homines necti consueverunt: χου μ prehersn peet se i xasperat , ut sup a dicebat A c hrys osto inus , intolerabilis est, nisi ad xtam, hab. t co solationem r quae at ergo, necesse est vel, i Dei minister eondimenta humanitatis, . quibus verba in erepatoria ita mitiget, udia udi tot ibas delectatio m pariant , nedum fastidium . Delectr his aurem reprehensio. si eκ affectu Chais. ritatis prodice cernatur , si auditores, non hominem,
D 1 Deum semian: iratam in homine, qui de eoru A,
96쪽
salute anxius, omni ope, atque opera iii pendens extremum exitium ab ipsis propulsare admittitur et se Apostolus, ne videretur ex ira. de odio insectari Ga Jatas, qui a fide defecerant , ες contumeliose illos compellare hilae verbis: O ἰnsensati Galata, quis vos Dis Inatu Ir non Obed Ire veritari sie sttiui estir, υν
cum θῖ ritu ereperit s , nune earne eonsummem In Gal. statini expandit visci ta vere materna, ut in iis videant teneram, ac fervidam pietatem, ea qua prodiere acerbiora eiusmodi verba: Fu .l; me ἔ, inquite. q. ,, quos iterum parturis ... vellem autem esse apud ivδε modo, mutare voeem meam , ut amemis, quos epistola seripta non eapit, vera voce exprimerem , ut scilieet ad instar matris , nune blandirer , nunc Plorarem, nune obiurgarem vos, nunc obsecrarem, sdenique orationem meam in omnem modum versarem
ut Vos flecterem . & ad saniorem mentem redae erem ihic adhibentur asperiora verba, quae veluti scalpel- Ium vulnus aperiant, & erroris saniem exprimant e lsed protinus condimenta eximiae eharitatis succedunt- quae iniustum dolorem non temperant , sed in oble- i
Iarraues pili mi Iam Mἰtant Optἰmtis Imἰtator e alioquin i verbum mordacius licet recta intentione , & animo benigno pro utatur , exasvrat . di exule erat m g Is ... lur sv I sord Idias erat. Iordeseat adhue, declinans In veris, a maIἰι a ... ae more phrenetie I non solum repellens, sed er morde νε stant an a medieἰ ma/.um , idem serm. a. de resurrect.
Quod si asperius dicta etiam telo rectitudinis adeo nocent, nisi conclinantur sale sapientia, & suavitate chari ratis , quanto magis si procedant ex impotenti v Indictae animo luximus aliquando parochos, qui ad explendam ulcistendi se libidinem, impie abutebantur cathedra ChriM , di pro diseiplina patientiae , humilia
talis , di charitatis , ad quam edocendam erecta est , omne acerbitatis virus evomebant in eos , a quibus laeses se moleste ferebant, adeo ut is eget fructns ex
ejusmodi 2 rufina, de sacrilega concione intentus, si
97쪽
reqs non quidem proprio nomine, sed aliis signis de- lsignatos , coram universo coetu pudore suffunderent et: item scendati , inimicitiae, expostulationes apud. Epiis scopum, qaa: vix admittunt. eius curationem Esto increpandi sind inobedientes , aliquando etiam exire, ut d*cet Apostolus Tit. t. Vexc. r sed laveis xitas. paterna sit, non tyranica, inquit S. Bern Idus is et m. a 3. in Caiar. , in quo Pastores. sic alloquitup : Dia
tἰ, 3 habent singulae dignitaras sua, insigna, dc habitus.
solemnes , quiba magistratus, ac primates .a Vulga Libus hominibvs secernuntur z. Οιnamentum sacerdotΠm est ipsa charitas, ut constat ex orainationis . Lita, . in.quo. ntifex cuilibet ita tiando 'imponens, casuta , l aesecundum vim nominis eum integre contegere debet, sic loquitur : vestem sacerdotalem , per quam
. Diutius hic immorari nos, oportuit, propter. Clegiis eos, qui castis, & integris moribus sacerdotium, a C pastoralia munia suscipiunt ne scilicet incauti, dentinime: intelligentes , rei nonnunquam contingit, grais ibux peccatis conscientiam suam brevi. Contaminent.. seducti plurium Pastorum exemplo qui verbum Dei vel administrare negligunt vel illud adeo male, de incongrue administrana, ut prae fastidio grex inde non pascat KL . 6c misere perat: Namque sacerdos, Inquit Scchryo=omus, si vitam deposuerit. ta in autem diligenter Rrao curaverit. cum impii, in gehennam detrudetur : 9S. II sortia r Sacerdotes pro populorum in iis
.iitate damnantur , si eos. aut ignora es. non eru- Ci-nt, aut peccan es uod corrigante, testante Domino ad
Prophetam: specu la Iorem dedi ta damini Israel; si non succis, locutus.... sanquinem ς ius de manu tua reqαiram . Nec dicos , Omnibuses presbytetis noren incumbere . casam animarum namque r. omnibus , Aes singulisin: tiandis dicitur: Oportet Deerdotem praest e,ctyr αἰ- itςm; T-Ieo .esse psadeatis , ast in . radiutorptim
98쪽
ZoHP, e duo beeim pastolarum. DIDosporum v M.ἐIeeae catholicarum , qui per Moysen , ω . vasto Ios Murans ur,. dene per gratiam. De ἰ elu ἰ valeatis et ab iuXta. Concipiam tridentinum seras. CL 1 . de reformata nullus. ad presbyteratus ordine in eli atrumendus, nisi ad populum Ocendum , 5 sacramenta administrahdae ido. neus com p robetur L dc cap. t 6. nri ius debet ordinari , qui Iudἰσω fui Episcopi non, fit suilἰr , si eurar Itia fuis Eeclesiis: 3. Ponti fix lingulis initiandis orarium,sea. stolam. imponit super utrumque humerum dicens : seja et atqui orarium est propter ora. Lionem ad populum habendam, . ut supra diximus : iaconu. fert illud. ano dumtaxat humero . Presbyterv io utroque 3. quia diaconus ur pote minister , non .
nisi pussus. verbum, Des spargit, ac dis mih at 3 preta. by.ter vero , qui praeest rn sotiicitudinentim solum illud seminat sed insuper cura. illi in eum bye, ut serminet , crescat,. & fructum a Grai iplius est; tigare , agrum colere , inutiles , ac noaias herbas erun- Ea re, ω bestias arcere, in quibus plurimus, est lambor, en tantus, ute Apostolus velit I. Timoth. s. vers. II. Presbyteros , qui sic praesunt , ε sic laborant , in
verbo, dignos haberi driplici honorei, id est abundana. Eiciti sustentationis subsidio: orallium. igitur. seu sto. I, , quae singalis presbyteris imponi tuo si per ut firmisque humerum , . minus' est ipsis. signum dignitatis , . quam oneris , cui ferendo pare s non essent , nisi crux . Christi , quam Pontifex efforma P super eorum pectus, intus inum ha esset Spiritu Sancto , qui per Charitatem. a se in cordibuς infusam vi gumi alias per se thina tolerabile , leve, ac suave. effet t
intum presbyteri ossicium est bapti Eare , quia so
lus pater tam 'lias ius habet asciscendi sibi dominia
eos. aut si . quis alius, ut primariss semulus, nonnisi eae iu&. mandato e atqui, pera baptIsmum ea te ehumeni cooptant ut in numerum domesticorum Dei. . Ze Eceleis.
sae r soli autem Episcopi, & presbyteri in Dei fami is ita prasunt: ergo his solis iure ordinario baptizate competit : di eonis vero tanquam primariis ministris,.
99쪽
non nisi iure extraordinario , dc ex Episcopi, vel prenbyteri mandato.
F. XIV. Do, Eriseoph. Q. . I. T TM D sev ἔ nomen R. A veibo Graeco Episcopum, latine se speculor , eonsidero ,: Episeopus igitur ideri. est ac sta per intendens. quo sensu Cicero lib. I ep. sic
scribit ad Atti eum: Visit . . . Pomp/ius , me esse que rota hae campanIa. ct maritῖma hora habeat D sevum, ad quem deleatis, is rerum fiamma referatur. Q. a. Episeopi nomen Diι ne semer proprἰum Dearis dotum pr. ἰ ordἱo ι R Negat s. Chrysostomus eum aliis bellemul ris spvobatque tempore Apostolorum piseop ngmen fuisse
commune sacerdotibus primi , di secundi ordinis a. horn. r. in epist. ad Philippenses , in qua sie habet istaἰd hoe sit ἰ mult quod Apostolus bene praecetur Sanctis, mi sunt Phi ippis, eum Episeopis . le
stoliis , omissis presbytetis, de solis Epe seopis, di diaconis sermonem habet: σρον iste ergo , inquit. Episcopum Irreprebensibilem es, Mnitis timorra vὀrtim dic. : DIa conor sim IlIper pudIeos, non bili,gues s in quae verbo ita loquitur homil. 11.: νυν Episcopum, atquὸ pres-byxerum, inters ferme nIhῖI, qu ppe di presbyterἰs Ee-elesia cura per m a est; ἐπ qvia de υἰμορῖι dixit, staeriam presbyter 3 eongrunni et usu S tam n deinceps obti-miit, ut soli maiores sacer es appellarentur Episco. pis vocantur etiam antistites, quet si anti alios clerieos sanies , iisque praesidentes: pontifices. qoia prae aliis mulis a possunt ficere di Feclesiae pri coipes, ut apud S. Ignatium e p. ad smyrnenses ,.Origenem tram Ia. in Matth. S. Hilarium ea n .as; in Μatth. , optatum-Μi v Manum lib. s. cantra Parm ita sum , dic.
I. est Eρ βηpatui R. lst ordo suptemus, quo datur presbytero P testas conserendi sacramenta confirmitonis, de ordinis,
100쪽
Ecelesiam ipsi commissam. hoe est es
Eum , & plebem . Di C. 1. oroo, propter rationes, quisus e. . probavimus..iscopatum esse ora inem distinetiam a presbyteratu . Dicitur a. Dpremias , quia episcopatus est apex, ε fas latum sacerdotii r uuis est Episeopus, inquit S Augustinus lib. quaest. in vetus, & novum T stam. q. io 1 nisi pr ux presbyter , hae est Dee-οε S. Ponat' us: Iδεμ ora Episcopum My prporipe, facercto tum , esist ad smyrnenses. Dicitur s. 'Mo dastur prei 33roes , quis ex dictis ne . quiit esse Episcopus, qu prcsbyter non metu. Dicitar Φ. Ac ri , quibuε verbis designatur ordinis potestas Episcopi propria, quia confirmare neophros, oc ordinate Ecclesiae ministros fune actus ordinis, nec ad eos exercendos sume it potestas iurisdictio x, qaam habet ea pitu uim sede vacame, di Episcopus nondum conser rarias . Dicitur s. θ rogendἰ Ecelesum, ips eommaam, ut
denotetur pote has iurisdictionis it iurisdichio quippe est potestas gubernandi subditoω, ius dicendo, ferendo leges, coercendo refractariosis, & puniendo mansgressores. Ergo Episcopo duplex comperit potestas , a ruinis staticet, de iurisdictionis . Dices. Potest quis esse Episcopus sine potestate tuis dii Mictionis s ordinatio enim non dat inrisdietionem e ergo in definitione episcopatus non, debuit inseri ponestas regendi
Distinguo anteeedem sic potestate iurisdictionis completa . Concedo; in completa, & radical , nego antecedens s es' se patus enim eκ ratione sua est ad regendum : luitur sicut presbytero in eius auguratio isne datur potestas radicalis , di ineomplecta remittendi pec crata , quae tum complebitur, eum subdidi Deaxint ipsi assignati . ita di Episcopo potestas regendi
Ecclesiam , quae fuerit ipsi ad ipta . Instabis. Latum est diserimen ii ter . potestatem re- mittendi peccata , de potetatem regendi Ecclesiam, inii na quippe, si completa sit, nec o Tario con urrunt potestas ordinis, te potestas iurisdictionis ; adeo ut Ra iterutra desit, peccata sacramentaliter remitti neque anti Contra vero . sine charactere e2iscopali potest quis.