장음표시 사용
331쪽
318 Pars Seeunda . no IIἰe 3 hἰa me es. Q. a. facto est Opur , β In EeeIesia tempore d; - οἰαἱ osse iἱ ad er Is ex eorum unicarus publIeus . R. x. Si sit toleratus , nec nominatim denuntiatus, non sunt propterea intermittenda divina ossicia, nee fideles peccant, aut minorem excommunicationem inise arrunt ejusmodi communicatione, quia ex constituistione Ad eυItanda Dandala excommunicati non sunt
vitandi nisi nominatim denuntiati fuerint.
R. a. si excommunicatus sit nominatim excommuis Meatus, monendus est a sa Cerdote celebrante,. ut exise Atr quod si noluerit exire , T L. novam incurrit ex
communicationem Papae reserva iam, & alii, qui pro-ribent, ne exeat cap. Gravis Clementina Din sentent ἴ- excommun Ieariou a. : a. aflantes exire tenentur , alias peccarent graviter communicando cum excommunica isto vitando I. 3. celebrans ab altari recedere debet, si ad canonem nondum pes venerit, secus, si inchoaveis sit 3 nam sacrificiam perficere debet usque au . communionem inclusive, reliquumque liturgiae in loco secreto, purae in sacrario , absolvet iaQuaerὸ 3. Exeommunὶeatus v Itandusa re taero, ard
lli ea, di ab Ecclesia de palata , cum sit exaum ratus sed , t privata, quia par non est , ut delinquens comis modum reportet ex suo delictos attam: s ei non licere adhibere socium, nec ducere , Da minua vebiseum . eum haec verba non sint privatae personae, seda pertineant ad sacerdotem, de diaconum quin SuareΣ , &Navaris. rus eum pronuntiane is regularem . qui hisce vocibus uteretur; sed irregularitas ex delicto non contrahitur,
nisi delictum illud se Iethale r qui autem peccatum lethale agnoscet in materia tam levi
sepultura Respond. privatur, si nominatim sit denuntiatus ex e p. , , Sacris De sepulturis: Sacris est canonibus insti-rutum, ἰn qu t ranaeentIus IIT , ut quibus non communicavimus vivis, non communicemus defunctim' .... et
unde si contingat interdum , quod vel excommuniCa totum corPo1 a per violentiam aliquorum, vel alio casa
332쪽
pars saeunda. De Hierarebia EeeIιs. 3I ea su in caemeterio ecclesiastico tumulentur, si ab alio. rum eorporibus discerni potuerunt, ex humari debent,
di proeul ab ecclesiastiea sepultura iactari r quod si
discerni non potuerint, expedire non credimus, ut cum e Acommunicatorum ossibus earpora extumulenta fidelium a sed Ecclesia, vel coemeterium in utroqu. casu reeonciliari debet ex can-Iusἱ tit. De consecr. Ecelesia r addo, eκcommunicationem latae sententiae Episcopo reservatam incurrere, qui excommuni ea tum sepe Iiunt in loco saero ex Clementina cap. Eει , quἰ tir. De septi latiris 3 non vero eos, qui honoria cauissa exequias prosequuntur 3 peccant tamen . qui cum excommunicato communicant: sed isthaee omnia post constitutionem Ad evitandas eo ala extendi non debent ad excommunicato toleratos, quamvis publico LQuae res f. communiear ε ἐo a alanἰbias Dransibus, eateris eivilibus es no prohibua omnIb s exeommumeat ἰι Respond. Assirmative: de actionibus forensibus ha
εἱεn Is in sexto, ubi Gregorius I x. vult a iudiciis reis pelli actores, patronos, ac testes excommunicatos ἡ &cap. Pia, quod est Concilii Lugdunensis I. sub Innocenti O. IV. tit. De axeeptἱοαIbus, in quo sic legitur: se Pia consideratione statuit mater Ecclesia, quod maioris excommunicationis exceptio in quaeumque Parte iudiciorum apposita lites differat,& repellat agentes, ut ex hoc magis censura ecclesiasti ea timeatur , comis munionis periculum evitetur, contumaciae vitium . reprimatur, di excommunicati cdum a communibus
actibus exeluduntur rubore suffusi ad humilitatis gratiam, εc reconciliationis effectum facilius inclineniatur: de aliis vero actionibus civilibus dicitur ea p.
iori exeommunieatione ligatos separari a communione fidelium a haec autem in re etiamnum vigent, Cum Μartinus V. expresse deelaret in constitutione ad evἰ tanda Dandala, non intendere se excommunieatos, susis pensos , de interdictos in aliquo relevare. Ergo peccant excommunicati, sive tolerati sint, si isue non, dum extra casus in iure Meeptos, de quibus infra, communicant eum fidelibus in actibus Dis
asensibus, di civilibu . O Q. c.
333쪽
IIa pars seeαnda De R e a M. eetes.. v. s. iuvieis exeammtin 7eatἱ sent ne vaIId, di R. Sunt validi, si si toleratus, ut patet ex Iau i data eonstitutione casItanda se an dat 3 secus, si toleratus non sit, di nominati,n denuntiat cap. dprobaudiam extra v. De re itidsear a r di glossa in illud caput: Sentent Ia pubipea em mmnn eari nullia est, quia scilicet sententia lata sine inrisdictione caret effecturarqui index nominatim denuntiatus excommunicatus privatur usu iurisdictionis : ergo.
Res. Distinguendum , ni lapsa: si excommunicatus sit toleratus, non peceant 3 secus, si toleratus non sit. Utraque responsionis pars probatur ex constituitione Ad evἰhanda seandala ; in ea quippe concedi tur fidelibus priuilegium communicandi tantum cum
excommunicatis toleratis et ergo respectu non toleratorum .vigent iura antiqua cap. Nupor extra Vagant . ne fenrent Ia exeam maen Ieatio sis', cap. sus communἰe is
verῖν, quod est Concili Carthaginensis Iv. relatum z. qu. f., C. SL quia, quod est Concilii Toletani Libidem relatum . i
' Porro actiones humanae, . in quibus communicare, non licet eum exeommunicatas non toleratis M. fgil I rim exprimuntur versu sequenti:
οι, orare , vale, commvn Io, mensa negatur .
. Os significat confabulationes, allocutiones sive nutiabus, si ve verbo, sive scripto , & quaelibed amicitiae ligna, ut o lauta , quae deneganda sunt excoHmuniea.
communicato non fundendam: nequidem hon rificam salutationem excommunicato adhibendam, v. g..' aperiendo caput. ipsi assurgendo &c. eommtimio denoxae , omnem societatem eκcommunicato denegandam, qualis hibetur in communi habitatione, in contramia dius, & aliis exercitiis: mensa significat, non commdendum cum excommunicato: si tamen in hospitio v. g. una esset mensa, unum eubiculum, non cens Felur peregrinus communieare eum excommunicato, fim mensae yccamberet , dc in eodem cubiculo deis
334쪽
ara secunda . D e Ηἰe rebῖa Eee les. 3 atmmberet, modo separatim ederet, nec ullam societatem iniret cum eκ communicato. Dices . Μatth. I 8. excommunicatus aliter non est habendus , quam ethnicus, dc publicanus: atqui communio civilis non denegatur e thnicis ι mam ex Apostolo a. Corinth. Io. v. II.: Si quIs vocat vos insi- deIIum, or multis Ire, omne, qMed apponisur vob',s ,
mandueare: Christus ipse manducavit cum publicanis Natthaei s. ergo is Dist. mai. et excommunicatus non est aliter habendus, quam ethnicus iure divino, concedo s iure ecclesia. stico, nego maiorem 3 nam Apostoli, de eorum suc-- cessores prohibuerunt omnem cum excommunicatis 'COmmunicationem: a. Cor. s. V. 3I. et Seris vobἰι,
manἰs R. omnes casus in iure excepti hoc versu conistinentur t
οἰ Io, lex, humἰle, res uno pata , necesse. Per ut IIa intelligitur utilitas sve spiritalis, sive temporalis, propter quam fidelis potest communicare
cum excommunicato, puta, ut eum ad meliorem frugem reduCat ex C. tim volun3ate extraV. De feriten ἰa exeommian eat ἰonἰs, ut debitum reposcat, ut consilium, aut auxilium accipiat, si nos sit alius, a quo accipere possit: per vocem Iox intelligitur matrimonium , propΦer quod licitum est coniugatis Communicare inter se, quamvis alter eorum sit excommuis vicatus non toleratust per humplo significatur omelum filiorum, servorum, & subditorum , qui tenenis tur obsequi parentibus, dominis, &. superioribus , licet excommunicatis: res uno rata significat excusanis
dum fidelem , qui ex ignorantia vel in advertentiao s ' comis
335쪽
3a a pars seeunda. Dc Ηἰerareb Ia Melas communicat cum excommunicato : noen dei gnatriciis cessitatem tam excomm nicati, quam fidelis, propter quam Jure naturali, & divino tenemus auxilium praeis stare proximo, v. g. necessaria alimenta ministrare nudum vestire &c.: omnes illi casus comprehendun
eqnsit Io Dolara perpetrantur c ia est si tales sunt, qui
Alius maioris excommunicationis effectus statuitu a Greg. IX. . scilicet irritatio gratiatum apostolicarum et Ipso iure inquit c. I - De refer ιἰs, in sexto , reser tum veι Pr Mesrus pes ipsum hab Ilux nom vatias .
sed eiusmodi effectum hodie vix habere locum adverrunt Suareae,. Bonae ina , de alii, quia summus Ponisti sex in suis resertitis praemitte te solet ablaturionem ab omnibus evnsuris at ei Etiam gratiae ab eo contecta; sicque excommunicatio gratiam ae Sede Apostolica obtentam non irritat, nili ita rescripto omissa. sit ejusmodi formula . EIgo , inquie&, qur per resie nationem simonia eam beneficium obtinuit in Curia Romana sub ilix absolvendi formula ad amaum ἡ legitime possidet illud beneficium, nec dimittere tenetur ..
Nego conseq., quia talis provisio est nulla se utp te obreptilia, de contra mentem summi Pontificis obis nia ι quis enim grederer, suaunum Pontificem voluisse admittere resignationem simoniacam E abso I. it igitur ad em reum a censuris olim forte contractis . quibus otatoc Jigatum se non advertit quamqvm Suais Tet. Sayrus dona ei na, & alii communitet docent , eiusmodi absoIutionem ad effect m non extendi I. actexcommunicationem, in qua qdis conraaraciter pes
336쪽
pars seeunda . 's D pareb a Eeeles 3 a Iannum insorduit, utpote qui suspectus sit deli aeresi,
de adversus eum procedere liceat, si e ut adversus haereticos ex Cone Trid. sess. 13. c. I. de reformatio. ner a. ad exeommunicationem ob haeresi in contra stam iuxta regii iam caneellariae et praeter duos istos ea sus sayrus plures alios resere lib. I. C. s. num. 13.
ABusus, qui ex parte impetrantium monitoria ne
quenter obrepunt, de dubia, quae ex iisdem monitors nascuntur plurima, v. g. qui, di in quibus casibus testificari teneantur, exigunt, ut de monito xiis a ceu ratius disseramus 3 itaque. u. r. st momῖtονἰum R. Est mandatum iudicis ecclesiastici sub excommuis nicationis ocena manifestandi auctores criminis reipuis
blicae perniciosi , vel gravioris damni proximo illati:
colligitur ex Conc. Trid. sessione as. c. s. de resormatione, cuius verba operae praetium ex ribere ,, Quamvis, ἰnqωἰt, excommunicationis gladius nervus sit ece Iesiae aisciplinae, di ad continendos in ossicio populus valde salutar4s, sobrie tamen, magnaque cir cum spe stione exercendus est; cum experientia doceat, si temere, aut lembus ex rebus incutiatur, magi conis temni, quam formidari Ec perniciem potius parere, quam salutem: quapropter excommunicationes illae , quae monitionibus praemissis ad finem revelationis, . aiunt ant pro deperditis , ' seu subtraeus rebus ferri solent, a nemine prorsus , praeterquam ab Episcopo decernantur: & tunc non alias, quam ex re non vulis gari, causaque diligenter, ac magna maturitate per Episcopum examinata, quae eius animam moveat, neCad eas conredendas cuiusvis saecularis, etiam magistra istus, auctoritate adducatur: c ynsonar editum' regium an Galliis pro maiori parte datum efflagitante Claro Gallicano anno i 6s s. adversus nonnullos iudices saeculares, qui pro levioribus rebus monitoria requiis renda decernebant: sic autem fert edictum art. as. ἔArch eρ δεορἰ, φιδεορ . eortim 'ει e Getales mε uiror Iadeeernere nequIbunt, ns ob g υἰa erἰ ηἰn4 , publiea scandala : nostri Isem itid dies non eorumdem pra. O , s e tent
337쪽
3a Pars Secunda. De Ηἰera reb7a EeeIes. ei plent pub Neatronem , nis i Udem ἰα erisbus , non alἰter proba τἰo Mἰ qua possit obtInerI . Edictum concordat Pro maxima parte cum decreto Tridentinoi nempe Concilium statuit mandatum ad
finem revelationis exire non posse, nisi a potestate ecclesiastica, & pro gravibus causis, quando, di non alias, veritas sine eius ope detegi non potest ediscordat autem in duobus caPitibus: r. iuxta Concilium monitoria a solo Episcopo decerni debenti seis Q in dum atatem edyctum ab officiali Episcopi decet ni Possunt r quin in territoria senatus parisiensis nonnis, ab ossiciali concedi debent: a. Concilium prohibet, ne Episcopus cujusquam iudicis secularis auctoritate
addueatar ad concedenda monitoria, contra vero ediis
ctum eonfirmat usum in regno receptum, scilicet nunquam decernenda monitoria, nisi iudex saecularis prius permiserit recurrere ad extremum illud remedium quia ipsius est invigilare paci, ac tranquillitati rei pa-blicae, quae perturbari solat, cum temere, & minum cireum specte et iismodi mandata publicae enuntiantur. Q. a. Quid es aggravat Io, quias e re aggravat Io E. R. si eon utatur vetus Ecclesiae doctrina , simplex excommunieatio privabat solum communione fidelium
in rebus saeris t. aggravatin vero eXCommunicatum Eoniatu maeem excludebat insuper a communicatione ei vili; di hac poena propria erat arathema , quod hodie ab exeommunicatione non dia inguitur, nisi penes solemnitatem, ut supra diximus, cum apud veteres, esset. poena simplici excommunicatione major : quod si elais
communicatus aggravatus obdurato corde permaneret, aggravationemque contemneret, decet nebatur Ieaggrais vatis, qua fideles sub anathemate prohibebantur communicare etiam in civilibus cum ejusmodi aggravato: hanc poena rump distinct onem diserte tradunt 'antiqui libri rituales, habetumue ita Conc. Turonensi anno
338쪽
Verum iuxta hodiernam disciplinam difficile est deis
finire, quid sit aggravati O , quid reaggravatio, qua misve poenam excommunicationi hodie inae superaddant ;Namque r. excommunicatus nominatim denuntiatus exischiditur ab omni eommunicatione fidelium tum in sa cris , tum in civilibus 3 Sc ubique est vitandus sub Poena excommunicationis non quidem maioris, ut iure antiquo, sed minoris: a. juxta hodiernam disciplimam excommunicati sive occulti, sive publici non sunt vitandi, nisi sint nominatim denuntiati: atta.
men ossiciales , quos nec naminant, nec denuntiant , eos saepe declarant excommunicatos , aggravatos, EcIeaggravatos; exest mmtiuἰcamus, inquiunt, aggrava mus, ct re aggravamus : fallor, si omnes ossiciales in
telligant vim, de sensum hujusmodi sententiarum , quid addat aggravatio supra excommunicationcm hodiernam , & re aggravatio super aggravationem: quare expetendum videtur, ut Episcopi in suis staturis, δι in libris ritualibus exponant , quod sit discrimen inter tripliccm illam penam , statuantqne, ubi, di quando eorum officiales procedent ab excommunieatione odaggravationem, & ab aggravatione ad Ie aggravatio.
Q. 3. suἰd observar e de bee Paroeoti ν, εum monitor; ad Ipsum diruiantiar R. I. Exponet ex iis, quae tradidimus β. ., quam formidanda sit , & sollicite cavenda evrominu nicat 'o: a. exprobrabit eorum crudelitatem , qui ex appetitu vind3ctae , vel levibus ex rebus monitoria postulant e illos similes dieit Gersonius oratione habita in Conis
Cllio Remensi anno i o 8. ei, qui , tit muscam ab Ageret a fronte proxῖαῖ , Ictis Devr Is excer ram Ist eum :Fevretus I. I. cap a. refert senatus i consulta , qui. bus abusiva declarantur monitoria ad resarciendum damnum triginta libellarum : Romae non promulgantur mon 'tolia, nisi Mamnum illatum aestimari posita
339쪽
Pars seeunda . se Blirare,1a Eeetifrso. libialis r sed ista pensanda sunt iudieio vita prudentis; nam Iso. libellae videntur quid leve reis spectu divitis, cum εο. sint quid grave respectu pauope: is r quod si Parochus certo deprehendat, monito. xium obreptitie suisse obtentum, Episcopum , vel o Lficialem monebit, impetrantem nullum, aut fere nullum pati damnum r 3. monitoria non promulgabit diebus sole lanioribus, v. g. nativitatis Domini, epiphaniae, purificationis &e.: monitor sum leget voce alta , distinct, , non fest nantes, sed interiecta motu Ia inter singulos articulos, de quibus est conquestus, ut omnes facile percipit ne, quid ipsis imperetur: quando vero testimonia excipiet, cavebit, ne quis man sest i alia, quam quae ad monitorium pertinent: S. exponit moismitorium ligare auctorem criminis, M testes, sed di . verso modo: auctorem quidem, ut satisfietae sub Poena excommunicationis 3 neque enim prodere se tenetur; testes vero, ut illum manifestent sub eadem
excommunieation s poena: porebit errare eos, qui ex iis stimant, nec aucto Tem eriminis, nec testes teneri pa. rere monitorio, donee feratur ex mmunicationis sere
tentia ρ monitorium enim , cum sit legitimum superioris mandatum . per se vi in habet obl)gandi sunditos sub gravi peccaro. cuius reos se Constituunt, quia o nobisvemperanis ita ut excommunicatio quae alIquando post monitolium decernitur, si tu ista poena peccati eorum,
E. Qui non possit ni manifestare sne per Ieu Io ut tae ,nmae , Sc gravi cis Haimn . quia leges humanae non obligant eum ranto dispendio: illi tamen cfrare deis bene , ut alia via damnum patienti fiat satis . a. Consanguinei, & a fines; alias vix staret socis eas humana . quo usque antem extendatur i IIud priviis tigi iam . non conveniunt TheMogi i arii illud limitant ad secundum gradum inelnsive; alii extendunt ad quartum gradum inelnsive: nih)l certius in ista conis 'troverfia definiri potest , quam si dicatur, eum, qui
Per indieem eximeretur a testimonio ferendo , non
cut Ii sevelare , quia monitoria m fine dumtaxat
340쪽
ειν, stias . IN HIera rebra Getes. 3 a Promulgantur, ut crimen probari possit in foro coa tentioso: quare si eonsanguineus , aut amnis in teristi , vel quarto gradu non teneatur ibidem testimonium ferre, nee tenetur etiam vi monitorii quidquam patefacere, nisi salus reipublicae versetur in perieulo. V. g. proe ter haeresim occulte grassantem, vel patriae proditionem, nee sint alii testes , qui rem manifestent: bonum enim publicum praeferendum est priva. to, di hae exceptis extendi debe v ad Primum casum, di ad plerosque ex sequentibus. Excusantur, quibus delictum reveIatum est cauis .ia capiendi consisti, ut advocati . procuratores, The Iogi, medici, obstetrices, fidus amicus, nisi istae per-.s onae id scirent alia via. Sed quἰd F a1nteus rem didἰeἰt ab qm reo suo Derato
ruriat , n4n ramam eo in ea ἰendi ea a Respono. Cum S. Thoma a. a. quaest . p . artic. r. ad a. reve Iare tenetur, si reve Iatio eius si necessa. xia ad avertendum grave alaerias damnum: sitia ham
Die es, Obediendum non est Praelato, qui praeeipit
aliquid eontra ius naturale, di divinum: ObedIre enim opor ex Deo magis, quam δε mia bos s. et atqui tuis Te naturali, di divino servarI debet secretum : ergo quae aceepit quis sub secreto , ntillo modo , inquit s.
romas cit. articu Io ad a. , renetur ea Prodere , etiam
σπ ρηα cepto operἰεν v. 'Distinguo minorem a iure naturali, & divino Oporis te e servare De rerum, si servati possit absque gravidamno vel proximi, vel etiam eiusdem, qii et illud credidit- , concedo s secus , nego minorem A iurε enim naturali, ae divino tenemux opero ferre laborηnti, &avertere malum ipsi imminuu et Artus taurarem: re