장음표시 사용
341쪽
uentim de manu peceatori, IIberate Pssim. 8a. Mandaupa in is c Deus tinἰetiique de proximo suo eccli. et . s atqui secretum in circumstantiis, de quibus est sermo, va iade noxium esset tum proximo , turn ei, qui illud e reis didit foveret enim ejus contumaciam e laudatur mediis. Ci cliaritas , qui aegrum ligat, di putridum ac noxium ejus membrum abscindit; cum tamen injustum sit ac crudele quemquam sine causa mutilare . , Utrum autem famuli, ae domestici eximantur, sicut consanguinei , & alii secretorum participes, disputant Theologi: alii negant, ut Eve illo nuS Cap. 23. art. a. s. 3. de excommunicatione 3 alii assirmant: haec po-
serior sententia absolute, & universaliter sumpta probabilis non est i iudex enim saecularis domesticos sub sacramento cogit testimonium ferre de homicidio in familia patrato , de supellectili subtracta post domini sui obitum i cum ergo monitorium tendat ad suppeditanda testimonia in lite apud iudicem pendenis te, stat'dum est praxi fori contentiosi, in quo si famu-
'loriam, ac demesticorum exceptio non admittatur, hi parere debent monitoris: ratio tamen habenda est grais vis damni , quod famulus ex revelatio e pateretur , ut supra observavimus . . si crimen est omnino occultum, qui illius conis scius est , tenetur auctorem prius monere iuxta ordiis em correctionis fraternae Μatth. 18.e Corrἰpa ἰllum ἰnter te, di Ipsum Dium , modo tamen sit spes emen dationis: quod si auctor criminis damnum resarciat,
testis non debet illum manifestare: idem dicendum, si auctor damni rei familiaris anguma illud resarcire non possit; sed debitum assecurare debet.
s. Si constet eum, adversus quem promulgatur monitorium , bona subtracta iusto titulo possidere, v. g. iusta compensatione , praescriptione legitima , gravi rerPeccaret, qui oceasione monitorii illum manifestaret. t 6. Quando promulgatur monitorium propter da misnum a pluribus illatum, puta propter Vineam , aut sylvam devastatam, qui novit Titium separatim ab aliis unum, aut alterum racemum, vel minutum aliis quod lignum inde ab flulisse, ris, sine gravi 'peccato Titium denuntiat et . quia praeterquam quod pe a tum
342쪽
pars s eunda. De mera flebἰa Eexles. Jay leationis, illum periculo gravioris damni exponeret re inpe resarciendi totum damnum in vinea , aut sylva illa tums in foro enim externo Titius praesuini posse r causa totius damni, εc ad illud reparandum cogi rteis Metur tamen Titius sub gravi percato, & poena exiseommunicationis illud levissimum, quod abstu Iit, reo nituere 3 . monitorium enim merito promulgatur ad reis farciendum grave damnum ex pluribus minimis partibus conflatum; non resarciretur autem, sinu Mus mion imam a se ablatam paetrem refunderet: quod Titius corii uoct m eum atris, di quasi communi eonsilio viisneam, aut sylvam depopulatus est , graviter peccavir, teneturque de toto damno defectu aliorum; &nisii I. yad reparet, denuntiandus est vi monitorii. Qui per plateas ab hominibus incognitis , nee fide dignis audivit erimen a Titio fuisse perpetratum, mon tenetur denuntiare, quia erusmodi denuntiatio in ullam in iudicio ire et fidem: si autem a fide di gno audivit, & iste denuntiat, non tenetur denantia. ae , quia eius testimonium nihil adderet . .
Q. s. habuit, unde rest utieret, eum monDa. νὶ iam promu Igabatur, si vener ἐν postea in pinguiore, foris tunam, tenebisur ne reflἰtuere ob exeam muuIeat Ioue
R. Tenebitur, quia praeceptum semper durat, nisi qui monitorium ccincessit , extremum diem clauserit, aut ab ossicio amotus fuerit, quia, eaccommunicatio illa cst ab homines censura autem ab homine expirat illius morte, qui eam tulit . Quaeres 6. Clarier in causa sanguἰηἰλ tenentur ne deis
eundum lurἰs ordἰnem z inquit, ompelli non pusunt c ministri altaris ad ferendis m tesἰmos Itim in causa sanguἰαῖ, : Cismontani Theologi, de Canon istae communiter eandem tuentur sententiam , pronuntiantque, irregula rem fores clericum ex ru ius testimonio mors , aut muisti latio sequeretur e quin Concilium IV. Mediolas ense Vetat, ne concedantur monitoria in causis criminalibus : plures libri rituales praescribunt decernenda cum hae clausula , dummodo e ἰτἰ Iteν proe edatur , non erim ἔ, n alite r et laudatur etiam Bulla Pii V., id, qua statuit Ar monitoria solum decernenda in ea usis civilibus: id in
343쪽
Verum in Galliis e Ierici licite, de absque per sculo irregii lar iratis fernni testi inonium in causis sanguinis, ad idque coguntur auctoritate judicis saecularis 3 de meis alito quidem Nam ἔκ ei vi IIbus, inquit Ostiensis in
teneri parere monitoriis in causis criminibus f nec ia-d cem, qui ea concessit , nes clericos reum mani seis stantes fieri it regulares, si reus morte plectatur, cum ad eam nonnisi remote, & praeter intentionem conis
R. Distinguendum est si vicini sint alterius dic resis, non obligantur vi moestorii, quia subditi non sunt iurisdictionis Praelati, qili monitorium concessit: Deus, si sint eiusdem dioecesiis , sub inique iurisdictioisci auctoris monitorii, quia eius mandatum non ditio. itus ad selos parochiae incolas sed ad eos omnes ,
qui conscii sunt eorum, quae in monitorio continentur. Quae res s. βαι, eum steneatur dentinpiare, non deis nuntia ν, oblwatur no ad resfruenda damna en proprio
Flamris Deusta 3 R. Affirmat Αν ita a. parte eap s. disp. dub. 3. conclus. 8. di pro sua sententia laudat Sotum lib. s. de justitia qu. 1., de Navarrum in manuali cap. IT.
344쪽
Pura s.ctiud . De Hierarchia Eeeles 33rnu mi 3 - Eminentissimus quoque Cardinalis te Camus Episcopiis Gratianopolitanus in suis statutis vult, Parochos docere hancce sententiam: di rario est , quia conquerens per praeceptum iudicis tum saeculariis, tum ecclesiastici acquirit ius in eos, qui testimonio suo ipsi succurrere queunt, potestque ab eis exigere, uesibi ferant auxilium . . IX. De Interdicto i
R. Est censura privans baptῖgatum' aliquibus I acia mentis , Omnibusque Officiis divinis, & sepii Iru-xa ecclesiastica r colligitur ex cap. ἰn te Depostnἰtendi. , ct remission ., dc cap. Νου est vobis tit. Dar ponsa IIbus. Ergo interdictum non privat omnibus seelesiae Dis nis, . nempe. Omnibus sacranientis& communione A
delium saltem in ei vilibus ; nee per intellectum etiam nominatim denuntiatu π est vitandus, nisi in ossiciis. divinis di sed ad. pleniore ni definitionis intellIgentiam . . a. st syuplex est ἰ uter dἱctum Respond. Triplexe loeale scilicet, personale, &
Locale direct ε cadit iis locum, ne iis eo omela di vina celebrentur saltem publice, neve quisquam ibi. dem sepeliatur, ita ud nec incolae loci, nec peregrini in loco interdicto possint audire osse ia divina, aut sepeliti s sed alibi audire, de sepeliri, possunt, dun-modct ipsi met non subiae eand interdicto personali. . Personale assicie ipsas personas, ita ut non solum in loco interdicto se sed in alio quovis loco ossicia divina audire non possint, nec in ullo loco facto
Interdictum mixtum eonflatur ex loeaIr, Ee perso is mi i , directeque a meit locum, & personas, ac proinis de omnes interdicti localis , dc personalis habet effoctus mox recensitos . ,
R. Subdividitue in generale, M specitate. Locale ita terdutum generale est interdictunt , quo
345쪽
3 3 a pars seeunda . De Hla areb;a Ecelet interdicitur regnum, provincia, civitas, villa: spe is ciale, quo interdicitur aliquis locus specialis, v. gr. aliqua Ecclesia, vel aliquae ex iis, quae sunt in Civiis tale ex cap. Cum id patribus tit. Da verri r sim signἰ-
Ergo quando interdicuntur Reclesiae Civitatis, non vero ipsa Civitas, est interdictum locale speciale , possuntque divina ossicia celebrari extra Ecclesias in illa Civitat et sed interdicta aliqua Ecclesia, coemere-xium ipsi contiguum, hoe est cuius extrema Ecelesiam Contingunt, est etiam interdictiim , quia accessistium sequitur principaler eontra vero interdicto coemeteis Ito, non censetur Ecclesia interdicta. Dixi eae meter Ivim si eon tutium; si enim eius extrema non contingunt Ecclesiam interdictam, non est interdictum. nerale interdictum persona Ie est, quo inter die unis tur omnes personae regni, civitatis &c. 3 speciale vero Personale, quo interdicuntur aliquae regni, civitatis personae, puta familia , colleg um &c.
t ἰοuIs in sexto r unde in holae ei vitatis interdictae posisunt audire, & celebrare divina ossieta in aliis locis, non tamen in suburbiis. & domibus adiacentibas.
in sextor hinc interdicto clero alicuius Ecclesiae, non censetur ipsa Ecclesia interdicta, di exteri possunt
in ea celebrare . Q. 6. - eua persona eensentur Interdἰcta per Inter diactum persona Ie ιἰve generaete, sἰve specIale R. i. Interdictis civibus alicuius ei vitatis, aut opis pidi, omnes eius incholae censentur interdicti, et amsi absentes sint, aut fuerint, quando latum est interdictum t a. interdicto populo, non interdicitur clerus ,
fisi aliter exprimatur ex laudato c. Si sentent ἰa: I.
346쪽
l Pars seeuuae a . De Eceles. III interdicto clero, non interdictus est Episcopus ex c.
sexto: . interdicta familia interdicuntur elerici, qui ad eam pertinent, quia familia est nomen commune clericis, & laicis. Q. T. Interdicta comprehend stir ne qti ἰ Ilud eulἰι ρR. Si interdictum sit locale, comprehendit de eum,' qui illud tulit, 3c eius superiorem, aut aequalem , incurruntque poenas iuris, si illud violent celebrantes
in loco inter victos secus, si intei dictum si personalesve generale, sive speciala: ratio discriminis est , quod poenae in violantes interdictum locale sint a jure communi, non autem ab homines ius autem eomismune ligat omnes, etiam superiorem: hinc ipse exis communicatis tenetur vitare, quos a se ex comm tantiscatos nominatim denuntiavit et poenae vero in violanistes interdum personale sunt ab homines qui in seipsum , aut aequalem , seu superiorem non habet vimi eo activam; sed solum in sibi subditos.
Q. 8. Ob eausam deeerni potest InterdIctum R. Propter gravem culpam vel propriam, ve I alie- etiam , sive interdictum sit loeale, sive personale 3 v. gr. ob culpam univer statis, vel domini temporalis interdicuntur singula universitatis membra, Tvel ter irae, Zc personae domino subditae eκ eap. Si sentent pa ,
Defententἰa exeommvinῖeatIonti in sexto e culpa autem Hebet esse gravis, di contraria bono publicos narm extra v. ProvIde, De sentem Ia exeammuu Ieation ἰs, IOῶrale interdictum generale ab Episcopo decerni non potest propter debitum. Ergo innocentes ligari possunt generali interdicto sive Ioeali , sive personali. Dices. Interdictum, utpote eensura , est poena spiritualis: atqui iniustum, innocentem affici poena si isue spiritali, sive temporalit ergo. Distinguo maiorem: est poena respectu domini deis I inquentis, qui punitur in suis subditis, concedo srespectu eorum, qui ad ipsum pertinent, nego maiorem. Itaque interdictum in innocentibus proprie est poena domini delinquentis, de afflictio quaedam 1 usta de causa subditis ianoeentibus inflicta in vindictam
.ces minis perpetrati ab iis, qui ipsis praesunt et porr.
347쪽
3 Pars secunda . De Ηἰerareb a Ere e ex regula iuris in .sexto : Sine culpa, nis subsit Ia, nuιlus best punἰenuus .i Q. s. sunt effectus ἐρuer Icti R. Tres, scilicet privatio quorumdam sacramento. rum, ossiciorum divinorum , ecclesiasticae sepultu. rae r patet ex allata interdicti definitione, habeturque
mentum ordinis conferte in loco interdicto , etiamsi ordinans, vel Ordinatus non sit interdictus: quod . si alterutet si interdictus, nequidem in loco non interia dicto ordinatio celebrati potest ex cap. Non est ne sponsalibus , ubi solum permittuntur saeramenta
poenitentiae, & eucharistiae; dc cap. calma Soe sentenis νῖa exeommunisat Ion s in sexto, n quo Bonifacius nihil immutavit circa sacramentum ordinis, quamvis . de iure antiquo multum relaxaverit. Sacramentum extremae uncti Oriis C. suod Iu te, .De paenῖν. . di rem his. denegatur omnibus etiam clericis ,
di religiosis etiamsi interdictum locale servaverint , nee personaliter sint interdicti s quam poenam non
minuit Bonifacius citis cap. Ima.
Quod spectat matrimonium , drstinguendum est i si spectetur ut merus contractus, celebrari potest in lo. eo interdicto , etiam ab interdictis 3 si vero spectetur
ut fac ramentum a sacerdote ministrandum, ut contenisdunt plures Theologi , iure antiquo prohibebatur .., cum pertineat ad ossicium divinum e sed iure novo cit. e. Mima nuptiae benedici possum in loco interdi Ao, modo nubentes-non sint excommunicati, di interis.
dicti, & illa henedictio fiat submissa voce, δή ianuis
clausis: excipiuntur tamen nonnullii. dies solemnes , quibus divina osset a solemniter celebrari possunt In xta laudatum c. Mima: ,ergo dc nuptialis benedictio. Sacramentum eucharistiae iure antiquo. &oovo , mi isnistrari non potest, nisi in mortis periculo, exceptis. quibusdam diebus solemnibus, de quibus pollea. Sacramentum poenitentiae iure antiquo non licebat conferre, nisi constitutis in mortis periculo c. Iu .d n te, De risu ite ny. , di rem V .n., dc .c. mn est vekἰs
348쪽
Pari secunda . De Ηἰerarebia Eccles. . I De oonsal7bus f sed jure novo cap. Olma licet illud conferre etiam sanis, quoties libuerit, exceptis exis communicatis se & dederami causam interdi clo vel qui suo consito, fic favore concurrerunt ad delictum , propter quod lara est sententia interdicti. ' Baptismum semper licuit ministrare solem niter non solum pueris, sed etiam adultis, etiam sanas ex cap. ' suoniam, o a fontentia excommunἰea ἰοula in sexto , - tibi permittitur conficere chrisma die coenae Domini ridem dieen dulci de confirmatione, quae est compleis mentum baptismi .
Quaeres .ir. ἔn eivgἰtur nomΤne d Ivinorum . clarum
i R. omnis actio ab Ecclesia ordinata ad usum oris dinum, sacramentorum, sacramentalium, & precesi ejus nomine fundendas , quales sunt horae canonicae. . Eroo celebratio Missae, collatio ordinum etiam mi ist notum, benedictiones nuptiarum, aquae, cereorum die Purificationis, vestium sacerdotalium, solemnis etiam benedictio episcopalis, non vero simplex in sententia plurium Theologorum per interdictum sunt prohibitae. Ergo .tempore interdicti potest bened se I mensa eis. 'etiam'ab interdictis; possunt etiam ram laici, quam clerici fundere preces privatas, v. gr. recitare Psalia mos , Litanias &e., quia ista non sunt 'ordinata ab Ecclesa., neC . peraguntur- tamquam ab eius in inistris: ν quin elerici tenentur privatim pensum horarum ea. nonicarum persolsere: debent tamen Omittere versicuis lum-Domἰntis vobUcum, quia brevis illa oratio est actus hierarchieus, qui ex regulis Breviarii Romani debet praetermitti ab eo . qui non fuerit saltersi diaconus .
eammtin IeationIs conceditur semel in hebdomada Mitatam submissa voce celebrare ad renovandam euchariis' hiam, quae servari debet pro infirmis ita tamen, ut anuae sint elausa, campanae non pulsentur, ει exeluia dantur excommunicati, di interdicti: a. cum eademe intione clarici duo fragi ad summum tres iure an-
349쪽
'relaxas It Bon aertis VIII. landato eap. Alma R. I. Permisit, ut non solum duo, aut tres, sed
omnes clerici simul eonvenire poessint in Ecclesia inc modo tamen non sit specialiter interdi ad Μi sas celebrandas, & alia divina offficia ; sed submissa voce, ianuis clausis, non pulsatis campanis, & exclusia excommunicatis, ac interdictis ι nam xlerici persona. Iiter ineterdicti cum Vallis convenire non debent. Dixi elar Ie I, quia laicis nihil indultum est hae. constitutione, propter Iaicos quippe excludendos praeipit summus Pontifex cit. C. Alma, ut omnia sub missa voce, & cIausis ianuis peragantur. R. a. Citato cap. Im a indurgetur, ut in quatuor praeeipuis solemnitatibus, scilicet natalis Domini , Paschae, Tentecostes, & Assumptionis Beatae .virgicis divina ossicia celebrentur solemniter, ianuis apertis , alta voce: pulsatis campanis , excommunicatis prorissus exclusis, admissis vero interdictis: hoe privileia, gium extendit Martinas V. ad sessum Corpo Iis Christi, Eugenius Iv. ad totam huius festi octavam , Leo X. ad festum Conceptionis R. Virginis, de ad
R. Minime, eriam si sit personaliter isterdictus, ac. nominatim denuntiatus quia per interdictum prohibentur si tum divina' ossicia , sacramenta, & ecesesi stica sepultura: atqui usus iurisdictionis ad nullum horum revocari potest, nisi sit eum aliqua solemniis lateo quae ad ossicium diu 'num pertineat.
350쪽
ec Caasam culpabilem dederunt interdicto, 'si .e fiet clerici, sive laici, sepeliti possunt in loco sacro non interdicto, quia 'ex dictis qui non sunt persona inter interdicti non tenentur servare interkicium locale in locis non antei dictis. R. 3. Clerici, qui non sunt personaliter interdiis i cti, nee causam culpabalem dederunt Interdicto , seris' averuntque interdictum , sepeliendi sunt in Ioeo Ta. ero etiam speei aliter interdicto si non sit alius nonio teέdictus ι sed eum silentio, sine pulsatione ea mis Panarum, de absque solemni rate cap. ἔα ea, De poenirent ru , o pemdsenIbus et sed iure novo cap. Almaseossunt sepeliri cum Alissa edi ossicio defunctorum , tu, missa tamen voce , di danuis clausis .
Dixi eier;eἱ 3 nam laici , nisi gaudeant speciali pruvilegio, non possunt sepeliri in loco sacro interdi empore interdicti , eum lex solis cleri eis illud et iis . 'vilegium concedat . ., Q. x6. Lex ulta est ue exfendenda ad rtier a garonis seo usu ratisn Is
R. AErmative , quia etiamsi non snt capaces praeis repti , nee proinde interdicti personalis , non possunt tamen sepeliri in loco sacro interdicto , utpote qui si incapax reeipiendi eadaveris.
R. Distinguendum est: si violet audiepdo ossicia divina, peccat quidem mortali rer, sed nuIlam ineutrit
poenam s si autem violet exercendo actum ordinis, v. Wr. celebiando divina ossicia , fit irregularis ex casti, etiἰ. De fentenνία excommunieatlanti in sexto. Q. i 8. astis odii et in*e usum kabet me Dan per recens-νοa tres effectus
R. Si interdictum sive Ioeale, sive personala ab Ilate , de indeterminate seratur , habet omnes interdicti effectus .s locale quidem Trrca locum; personale circa personam : quod si in erdictum Fersonale sit tantum' ab aliqua a chrone determinata , interdictus potest aliam . exercere, in qua actio prohibita non continetur: v. g. si inter dieitur ab altaris ministerio, Ileire,otest eo nis 'fessiones excipere: sed interdictus ab ingresin Eeclesiae non potest in ea audire, aut celebrare divina officia,