장음표시 사용
351쪽
R. Est censura, qua clerieo prohibetur usus ordinis, ossicii, & beneficii.
Dicitur I. celer pes prohibetur, quae voees densis
tant, solum clericum esse suspensionis subiectum . Dieitur a. prohibetiar tifus eseir, O beneflet ἰ, ut
distinguatur suspensio a depositione 3 per depositionem enim clericus spoliatur potestate iurisdictionis, B: ip-.to beneficii t ulos per suspensionem vero ipsi solum prohibetur usus iurisdictionis, & beneficii. Q a. suoru Iex est μίρι-ο y R. Triplex et alia ab ordine 3 alia ab ossielo 3 alia
a benefieio. ISuspensio ab ordine est ea, qua elerieus privatur usu suorum ordinum , ita ut licite non possit Μ insam celebrare, sacramenta ministrare, si sit saeeruos , fungi munere diaconi, aut subdiaconi 3 denique ea ' peragere, quae nonnisi ab ordine initiatis rite peragi
suspensio ab ossieto est ea, qua clericus privatur iurisdictionis usu, ad eour non possit censuras ferre . indulgentias concedere, eligere ad beneficia , delega re ad munia sacerdotalia obeunda &c. Suspensio a beneficio est ea, qua clericus privatur fructibus 'temporalibus sui benefieii, nec proinde potest eos administrare e. Cum Uinton Iensis, De elas.
Verum isthaee suspensio locum non habet in Galis Itis , ubi clericus, quandiu non est depositus, nec spoliatus beneficii titulo, non potest sine abusu petiudicem ecclesiasticum privari beneficii fructibus : un de si praelatus in locum Parochi ab omni ossicio su tasensi alium sacerdotem deleget ad regendam parochiam , hie ad iudicem saecularem recurrat necesse est, ut eo noruam portionem ex fructi as beneficii, cuius opus sustinet, percipere possit, quia Praelatii, aut tu dicis ecclesiastici iurisdictio , utpote' mere spa inualis. hon se extendit ad tempora ia, nisi indirecte, qita te nux scilicet clericus ab ossicio suspensus non meret ruetcipere fractus beneficit', cui non inservit, cum
352쪽
Pars seeunda . De 'Merares a Eeetes. 3Is' bene fietum sit propter officium: atque ob eandem ra- tionem suspensis ab officio non 'potest valide eligi ad novum beneficium, c. ciam dIuctis tir. 'Ex aeonfiae. rudἰne, Sc cap. Iu Ia d ἰυὲrsitatem , tit. De eone sone prabenda: quod verum est, etiamsi suspensus si oe. Cultus , nec nominatim denuntiatus , quia cor stitutio M au Itanda Dahdata nullatemus 'favet excommu nica. tis, vel suspensis, ut saepe dita inius. Q. 3. De qua suspensane Intelleἱ debet ius , HI senis, entia absolute , ct in determ ἰnate de eernens Hoensionem
in sexto: idem censendum de suspensione ab osse io simpliciter, & absolute i ad officium enim pertinentea, quae sunt ordinis, iurisdictioniat obiici post et regula iuris, quod in poenis benignius si interpretandum ; sed huic obiectioni iam respσndimus x . ' Dixi ab onἱε Fmpne ἴter , O absIure , quia suspen. sio aliquando fertur ab aliquo determinate officio : g. Episcopus suspenditur ab ossicio pontificali , Parochus ab inoio parochiali, simplex sacerdos ab Osis fieto sacerdotalii porto se suspensus potest exercerea Iia officia. quae 'non includuntur in ossicio ipsi prohibito: Episcopus in exemplo allato celebrare potest more simplicium Leerdotum et similiter Ac Parochus. modo abstineat a mis a parochiali sed Episcopus suspensus ab ossicio sacerdotali non potest exercere pontificalia, v. g. ordinare , Ecelesiam consecrare, quia in iis functionibus includitur ossicium sacerdoret ater se sacerdos suspensus ab ordine inferiore suspenditur ab ordine superiore, quia in functionibus oriadinum superiorum eontinentur functiones inferiorum , rv. g. in celebratione missae includitur ossicium diaconi , & subdiaconi . Ex his sequitur, interdictum esse eoenam suspensi ne graviorem 3 interdictum enim privat adminisi ratione& perceptione sacramentorum , celebratione , de auditione divinorum officiorum , & ecclesiastiea so-pultura, at suspensus potest recipere sacramenta, in teresse divinis officiis, Ac cum aliis ea persolvere ,
modo iis non praesit; di post mortem sepeliri in lo
Dicas. Suspensus ab ingressa Icelesiae non potest 2 a in t
353쪽
3 o - Pars seeunda. De Bierare, M Eeelas. interesse divinis ossiciis, nee sepeliri in loco saero tergo suspensio est poena interdicto gravior. Nego conseq. 3 censura enim, qua prohibetur ingressus Ecclesiae, non est suspensio, nisi improprie ised est verum interduhum. Q. . Incurrit , qui υἰolat suspensionem 'R. Suspensus suspensione proprie 'dicta, si exequa. tur ea , quae sunt ordinis De Ii , fit irregulatis, ut probabitur, ubi de irregularitate; secus , si exerecattantum ea, quae sunt iurisdictionis a sed peceat mortaliter, nisi levitas materiae, aut in advertentia eum
Dixi r. proprἰe dicta; suspensus enim
propter desectum, puta vitium corporis , di debilit tem alicuius membri, licet peccet exercendo actum ordinis prohibitum, non fit tamen irregularis, quia eiusmodi suspensio non est censura, utpote quae non sit pio ptet delictum: mnsura quippe pr. ptie dicta ferai non potest, nisi propter peccatum grave, eniadiuncta sit contumacia, ut dictum est 3. a. Dixi a. εν dinis Der ἰ, quia eum astus minorum oris di um hodie promiscue ex Iceantur alaicis, & eleri. eis sola tonsura in signitis , subdiaconus suspensus v. g. non incurreret irregularitatem : si fiinctiones minorum ordinum obiret , quia secundam hodiernam disciplinam non creditur suspensionem cadere, nisi in eos. qui ad maiores ordines sunt promotir unde in admi. histratione sacramenti poenitentiae, ubi praemittitur absolutio a censuris, omittitur vἰneuis suspensonti, nisi poenitens se saeerdos, vel saltem nubdiaconus : si tamen alicubi lanctiones minorum ordinum ad votum Coneilii Tridentini essent restitutae, c& acolythus v. g. alicui seesesiae ascriptus inserviret in aeolythatus
ossieto, suspendi posset ab ordinibus , in quibus si
nihilominus ministraret, fieret irregularis. Q. s. Siant na validἰ .ctus e Ierie, ohens R. r. Actas ordinis , qui a Iur sdictione 'non petiis dent, sunt validi, quamvis illi et ii, ut patet ex di. ctis in tractatu de sacramentis in genere de ministro - haeretico: si suspensus si toleratus. actus iurisdicticinis sunt validi ex constitutione Ad evitanda feanda. ia, sed si si nominatim denuntiatus, & mini e to-
354쪽
pa νι secunda . De Hlararebia Eceles 3 rletatus, eiusmodi actus sunt prorsus irriti desectu potestatis, qua earet suspensus non toleratus. . XI. eensuras
Certum est, qsem libet posse delegari ad serendas
to Par ast, inquit, quid nam potest exeam munisar Ioferrῖ , nisi ab εο , quἰ eler Icus Ist quaeritur ergo hie dumtaxat, quis ordinaria auctoritate possit ferre cenis suras, & ad eas ferendas alIos delegare. Una est Theologorum, ae Canon istarum vox , eos solos posse ferre censuras, . qui ex statu suo, δρproprio officio habent iurisdictionem in foro exterio. xi, qui ligare censuris , dc ab iis absolvere, est actus
iurisdictionis pertinens ad forum exterius . Q. r. uuid ἰnte II ἰrur per forum exteritis R. Nomine fori generatim intelligitur Ioeus, ad
quem negotiorum causa convonire necesse est: hine strum venale voeamus locum, qκ homines se con--.ferunt ad vendendum, aut emendum 3 forum iudiciale, ubi Ius diei ture quanquam forum Iudiciale vulgo appellatur ipsa potestas iudicandi, quocumque in Ioeo exerceat tar, & eo sensu forum vite sumitur . Fotum iudiciale duplex est, scilicet interius, seu 'conscrentiae, & exterius et interius In quo, inquit S.
Thomas 4n suppl. q. aa. art. 1., causa a Itur Inter hominem e ct Deum, ut in fac ramento poen irent lati ex terius, In quo eausa agἰtur hominis ad h. mrnem , ex eo. dem s. Doctore ibidem 3 dieiturque forum contentio. sum, sti Ia 7n eo , ait idem s. Doct. ad a. , variet , Mod non solum Deo, sed eιIam homῖnἰ sat Issiat, ideo isque ibi fit diseeptatio inter acto I m, dc reum, prois feruntur instrumenta , adducuntur testes , & omnibus perpensis iudex alterum absolvit, alterum ligat. Forum exterius rursus duplex est, nempe civile
di eeelesiastieum: in ei vili agitur de rebus tempora. Iibus apud iudieem saeularem a in eccIesiastico despi.
rituali s praeeipue apsid iudicem ecclesiasticum t ex 2 3 qui-
355쪽
3 a Pars, seeunda . De Wἰerareb M. Gel. quibus patet , potestatem terendi Censuras respieere extetius Ecclesiax forum, cum per ea in subditi ad se invicem. ordinentur 3. Vel enim totaliter a communio ne aliorum separantur, ut eπcommunicati , vel ex pariste, v. g. in: usa activo , di passivo sic antentorum ,
ut interdicti; activo vero tantum, ur suspenstr uti,a
R. 1ute divino competit Conciliis OEcumenicis, &sutumo Pontifici in toto orbe christiano , Episcopisib sua dioecesi; hi enim positi sunt a spiritu Sancto.
1egere Ecclesiam Dei , ac proindα in ea Iegex condeis die, & inobedientiam contumacium comprimere poenis. congru is 2 iure autem ecclesiastico eiusmodi potestax viget iis metropolitanis respectu suae provinciae satatem in cursu visitation iv,& superioribu&religiosoru
ordinum et utrum autem quivis superior regularis haean storitate gaudeat, an vero solus generalis , aut provincialis, consulendae sunt eorum constitutiones. 3. DIaeon; , di preιb1reri, prasertim curati, quἔio iure dἰe ιωr m Inore1 pralati, habent ne potestatem Ierenia censuras P . 'R. Non habent iure divino: de diaconis patet , quia tute divino ordinari. sant ad ministerium, non ad imperium a de presbyteris Curatis probatur , quiL sicut in re publica civili solus princeps gladium poristat, nec ejus usam permittit, nisi primariis. miniis siris, ast quos causae maiores, ut sanguinis, a, iudicibus inferioribus refert i debent s. sic in Ece Iesia potestas ferendi sententiam e Scommunicati nis , qaae est reladius spiritalis cap. Dilecto se tit. De sententia- excommun Iea unIs, & ca P. Venerabἰlem: Mi. unI AI ἰὼ siridi IlItἰm I . eκ institutione divina non competitia nisi
Feelesiae praelatis maioribus se scilicet Episcopis; qui Praesunt toti dioecesi, tanquam communitati perfectae, in qua possunt sancire lNe , condere statuta , ut
diximus tractata deta legibus , ac proinde inobs
356쪽
'Para s/eunda. De Hierar Fbra Eectes. I Idicentes coet cete spiritualibus poenis; cum Curativo cati sint solum in partem sollicitudinis, praesintque tanquam decuriones parti communicatis, ni miram
arochiae, & quidem iuxta formam, & Ieges ab Epic p. praescriptas a quod de potestate excommanicandi diximus, idem dicendum de potestate interdicendi , di suspendendi ; supremae enim est potestatis magistra. tua, de ministros exa chorare, de ab osticio amovere. Dices. Parochorum latisdictio est institutionis di vinae: atqui eorum tutisdictio non solum spectat soram interius, seu conscientiae: sed regimen exterius paroehiae: ergo Parochi habent forum exterius. a' proinde potestatem ferendi censuras. Confirmatur. Identidem suspendunt ab ossi eis, aliis
quando etiam totaliter removent clericos, dc siseris
dotes, qui misistrant in Me Iesia sibi commissar deinde singulis diebus dominieis in missa parochiali exis
communicant eceIesiasticorum bonorum raPtores, aederentores. iniustos elericorum percu r dcc.
Distinguo minoremi iurisdictio Parochorum spectat regius parochiae regimen secundum formam ab Episcopo praescriptam, & mandate ab ipso accepta, conis cedo, spectat independenter ab ordinatione Episcopi. Mego minorem . Itaque parochi sunt divinitus instituisti ad regendam plebem sibi commissam s sed sub auoctoritate Episeopi, de secundum leges ab ipso acceptas, adversus quas si e parochianis nonnulli contuis maciter iii surgant, spretis Parochi adhortationibus .
ne i monitionibus, conveniri non possunt, ut debitam
subeant poenam, nisi apud Episcopum,ac proinde parochi non habent forum exterius, quod dicitur contentiosum. Ad confirmationem respondeo di., illam. Parochi prohibitionem non esse censuram, sed revocationem facultatis, quam concesserat, ministrandi in sua Ec-'clesia; sic Episcopus aliquando ob nonnullas crimia nationes, quas apud se patitur presbyter ab ipso adiprobatus ad confessiones excipiendas, gratiam revocat absque processu iudiciali, quae revocatio vulgo dicitur interdictum, sed improprie ; nam presbyter ille sicut de elerici a Parotho exputii . possunt mini crure, ii. Ie extra dioecesim, isti extra parochiam abique praeis
via abiblutione, qua tamen indigerent, si aliqua cenis P cara
357쪽
-- ecanda . nr Hreraresa Eraias aura essent ligatit a. Parochi in missis parochialibuν non excomunicant, sed excommunieatos a jure di et arant, qui recensentur in ribro rituali. R. a. Diaconi , 8c Parochi iure Melesiastico, ω ex: Coneen ne Episeoporum olim habueritne potestate ferendi censuras. De diaconis probatur ex libris 8 . constitutionum 4ap. a 8., ubi dic irer dia nus ius habere exeomnis.
nicandi elerie os sibi subditos: eiusmodi potestas in istis arehidlaeonis servata est, sed longe amplior C. R
eam ex eo neessione Episcopi ipsis competere seribit AI
hus retinent; in aliis vero hocce privilegio spoliati sunt. De Parochis etiam probatur ex C. Nemo Episcopux'
ωm Eeel sapiam t. Da in M. iudieii ordinariι , in quo si e seribit Ale . III. ad Episco. Florenti. . Sintiando Plebanus sancti Panerati L in cleri eos, vel Iaiis. cos paroehianos suos interdicti, vel ex minante tionis sententim rationabiliter tulerit , ipsam faciat inviolabiliter observati, & eam sine congrua satisfactione, de absque evisdem Plebant conscientia non reis laxet eiusmodi auctoritate Paroe hi ex parto gauis debant aetate S. Th. 3 fie enim habet in supplem. q. v a. art. r. r ri illi soli possint excommunicare, qui
habent istisdictionem in foro iudiei alis de proptex hoe soli spiciori propria auctoritate, εc maiores Praeis
lati secundum communiorem opinionem possunt exiseommunieares sed Presbyteri par Hales nonnisi exeommissione eis facta . vel in eertis casibus , sicut ire
surto de rapina, & hurusmodi, in quibus est ei, a tute
concessum, quod exeommunieare possinr : alii autem dixerunt, quod etiam Saeerdores paroehiales possunt
exeam municare, sed praedicta opinio est rationabilior.
358쪽
verum extra controversiam est, Parochos nunc taὼxere potestate ferendi censuras, illudque ex eo acet disse videtur, quod Episcopi, qui ad tempora usque S. Thomae causas fori contentiosi per seipsos traua. re solebant, ad illudque omis ferendum Archidiaco. nis, &. Parochis utebantur, ad ossiciales suos deinceps id muneris trasmiserint, & ita sensim in uno ossiciali collegerint quidquid ad forum contentiosum pertinet. Q. . forma servanda est an ferendιs eensti νla R. Sententia debet ferri scriptis, in quibus eausa censurae exprimatur; alioquin iudex suspensus manet ab ingressa Ecclesiae per mensem, intra quem si alia
quod offEium ordini annexum exerceat 3 sit irregit. 1aris ex capite r. De fententἔa exeommuniearlam ι in sexto , quod est Concilii Lugdunensis I. s circa quoacaput tria sunt observanda. Prim lm, iuxta glosram excusatur a culpa , 3c poena, qui propter iustam urgentem causam solo verisho excommunicaret, aut suspendereis colligiturque ex iis canonis verbis; suta temerarius via lator . Secundum, censura sine scriptis lata valida est ,
quamvis illicita, quia expresse habetur in canone , absolvendum a supe iore iudicis, qui sine scripto fuit excommunicatus: atqui nisi ligatus esset, absolvenis
Tertium, poena it Ia non extenditur ad Episcopum . sne scripto excommunicantem , aut suspendentem. ι . nam ex c. Iuἰ peristit iis De sentantἰa exeomm 4-r αἰeapIon Is in sexto in generali sententia suspensionis , aut interdicti non comprebenduntur Episcopi , nisi illorum expressa fiat mentio a atqui in laudato ean.- ne non fit expressa metitio Episcopi: ergo in illo non
comprehenditur. Dixi, in ganerat ἰ sententἰa suspensonti avi e ἰnee dictἔ, nam in generali sententia excommunieationis comprehenduntur Episcopi, nisi expresse excipiantur: ita Sylvester verbo 'weopus, Navarrus in Ma B. cap. . V. n. 161., Avita pane a. C. s. disp. 3. dubio a. pratio est , quia exceptio firmat regulam, quatenus sei licet ubi aliqui excipiuntur a lege communi, quia eumque in illa exceptione non numerantur, ii , Cedis
359쪽
Pars Metilina. De Hrer aureHa Eeelet. scopi a lege generali excipiuntur dumtaxat, ubI seris. mo est de stupensione, aut interdicto: ergo non exiscipiuntur , quando agitur de generali excommunicatione et hinc exeommunicatione canonis Si quis Itiaden- νε diabola comprehenditur Esscopus, si cleri eum in iuste percutiat. Cetera quae servari debent in ferenis dis censuris, ia nempe quod debeat adesse peccatum gla, e externum, cui contumacia sit adiuncta, colli. gi facile post unx eg allatae censurae definition. g. a. Q. I. Potest ne, quis ferre censuras in seipsum, ain stialem , O Iuperiorem ti R. Non potest, nis indirecte , quia nullus iurisdictionem eoactivam in solo exteriori , nis erga
subditos . LDixi. nω ἰηdἰ octo, quia interdictum Ioeale indirecte assicit eius auctorem enimvero sicut qui subdi.
tum eXcommunicavit, tam ipse, quam eius superior, aut aequa Iis tenelux vitare eiusmodi excommunicatum;
ira qui locum interdixit, nec ipse interdicens. nec ejus superior divina ossicia in eiusmodi loco interdiis io celebrare possunt, nisi prius interdictum sustuleis aint, quia effectus interdicti, & aliarum censurarum
non sunt ab homine, sed a- iure communi, Cui omnes subit ei untur: atqui iure communi nemo celebrare ρο- test in Ioco interdicto , nee communicare Cum ex comis. municato nominatim denunciato: ergo superior in diis recte se ligat percensuram interdicti, auqencommun α
i Plures difficu Itates hic moveri possent , I. an, &quando superior subditum in alieno territorio exiis stentem censuris ligare possit 'ri utrum subditus iae. Irat cen suras latas in sua dioecesi, si iti aliena mpiscopi mandatum, vel statutum, eui annexa sileemsura, transgrediatur I. an peregrinus subpetatur legi disereseos quidpiam sub censura prohibenti E sed isthaec omnia resolvi debent ex dictis tractatu de legibus c. . . , ad quod lectorem remittimus 3 certum
quippe est, quod si statutum ligat in huiusmodi e na, poena quoque illi annexa constringat; laeus, si
360쪽
R. In foro conseientiae solus sacerdos , quia in illo foro nemo praeter sacerdotem potest esse Iudex s in Dro exteriori i seu contentioso, is, qui censuram tulit, vel ejus suecessor, vel delegatus ab ipso, vel superior, puta Μetropolitanus, in causa appellationis duntaxat, & cursu visitationis: probatur
Verbum De paenἰtentIa disp. r. et Dominus par ius re solvendι esse voluis, di tuand3, qui utrumque parἰ ndἰtione promFς r illudque vetum est , etiamsi auctor censurae sit sola elericali tonsura insignitus , quia ab quere a censuris non est actus ordinis, sed iurisdictionis, cuius capax est fimplex elericus.' sed observandum est, absolutionem a censuris datam in foro conscientiae non habere effectum , nisi coram Deo 3 nee impedire quominus sic solutus conveniatur coram iudice in foro externo, declareturque excom munieatus, aut suspensus, ae omnem poenam subeat,
quam meretur exCommunicatus , aut suspensus.
foro confeῖentῖa - R. T. In strii colo mortis quivis Leerdos etiam exis communicatus. ac nominatim denuntiatus a qualibetonsura absolvere potest ex Conc. Trid. se C. ι . e. T.
his verbis: I, In eadem Ecclesia Dei eustoditum semia per fuit, ut nulla sit reservatio in artieulo mortis ratque ideo omnes sacerdotes quoslibet poenitentes aa qnibusvis peceatis, di censuris absolvere possunt.' Quaestionem his movent Thelogi , ut tum similemeensuram incurrat infirmus, qui convaluit, nisi reis currat ad superiorem , qui censuram sbi reservavit plures assirmant , nitunturque variis canonibus, ac praesertim C. is Eos, qui De sent. excom. in sexto , in qdo, se habetur: Eos, qui a sententia ea nonis, vel hominis ceum ad illum, a quo alias de iure fuerant absolvendi, nequeunt propter imminentem mortis aristiculum, aut aliud impedimentum legitimum habere