장음표시 사용
581쪽
si defueriti praesentiae Parochi, ει duor 1 in testium , quod signum, evidensi est , benedictionem sacerdotalem non peatineret assi substanesari, matriinonii 3 de ita frua is . declagarunt, Cardinalest, qui explica vis Concilii Tcidentiat, deceteris, praeposti Iunt: 'Modo , inquiunt
. Einimvero Coraci linani, in laudam decrem per mi iturandoi suspicior est, matrimonium malitiose inuredia
abstinermacteamdi donec benedictio ipsis sit impertita eL ἔ qum manuester demonstram , benedictionem, nom
582쪽
m. eiusdenti Consilii, ipsum noluisse quidquam suis tu te circa c*Nroversiam, in qua versa mur: id peris spieuum fiet e ana νῆ illius d eca eti. Concilium, igitur in. laudais d ecret i agit x. mayrimoniis clan stinis, ac impri Mis declarat, eaeia ψ rata, quandiq irrita non secit Ecclesia, sicut eloiamnum irrita non facit. quae contrahuntur iuxta consuetudinem locorum, ubi Conc. non est receptum: sed utrum matrimonia illa sint s.cra inra . necne , haud desinit: a. docet, Ecelesiam ex iustissimis cauasis eiusmodi matrimonia Uandestina sempe h. fuisse deis
pongiatur, Ecclesiam probasse matrimoni , quae prL. mis saeculis frequςnter celebrabantur absque benediis ctione sacerdotali: 3. cone. praecepit, ut in posteis
vos in matrimonium coniugo in nomine Patris &c. , vea alἰIs titat tiri verbIs iuxta reevttim uniuscultisquar'. ovincἰα rἰtum 3 quamvis autem Conc. hie non de fi
Nar, eiusmodi verba ab substantiam saeramenti pertianere, sed solum praecipiat, ut proferantur a Parochasaxta xitum in sua Ecclesia receptum, patroni tamen feeund sententiae arbitrantur, te inde essicax arguis mentum deducere, ut moκ dicetur: q. denique Conc. decernit, ut matrimonia deinceps celebrentur coram
Parocho, & duobus, aut tribus testibus; alioquin ea declarat irrita: nullam, sateor, mentionem ibi faeie saeerdota Iis benedicti is, sed neque ipsum Concit. ,
neque congregatio Cardinalium pronuntiant, matriin monia Contracta praesentelParocha, sed reluctante, MI . saltem nulla verba proserente, esse sacramenta.
583쪽
missarum solemnia Sacerdos bene ris precatur: de hae hysteriore benedictione manifesto Imurtur Cone. tuae In alncitam sententiae est instituitanis eeelesiastid cae, & matrimoniis mere accidentatis.) eum omittae me in secundis nuptiis, supponantque Matrimonium iam contra mi priorem solam esse e Tentialem a Gstinant patroni secundae sententiae ducti momentis tinno proferendis. . . Mome a Derunda Duran ἰa . Probatur,r., quia non a tro modo Intelligimr mi. rimonium Christianorum evadere saeramentum, qualis)poenitentiam: atqui poenitentia non evadid sxcramen imm , nisi . per ministerium sacerdotum P ergo neque
Neo dicas, disparit tem es 'matri monium inter ω poenitentiam, quod matrimonium sit in genere conis tractus, qui ab alio per fies non potest, quam ad idissmet contrahentibus s. namque poenirentia similiter ,. cum sit mutatio consilii, ωdolor de proprio pepeato. . ab alio , quam ata ipso peecator ε elies nequiti sed si
cui aeeedar necem eis verbum 1 sacerdoris ad et dirpoenitentis tanquam formn ad materiam, ut conficiatur sacramentiamν poenitentia; ita ad mutuum contrahenosum, consensim baecedere deber benedictis si cerdotali uti matrimonium. evader novae 'leos sacramentum . t .Consirmatur. Saeerdotes habent' per sacramentum' res nisi , ut sint legitimi Ciurim , . &τEeelesiae mini stri , ac dispissat es mysteriorum Dei ; Sse n saxia inqui, A posto. I. Cor. q. , ar mῖn 'orchristi H er dioeu δινει- m'starn rwm 'Dεἰ :- quia e Igo: eis denegaverit potestatem condirendi sacramentum . matrimonii, quod dieitur ab Apostolo magnum sacraomentum, seu mysteriumi, ut illam tribuat mulier T, cui ne qiadem permittitum ira EccIr loqui I. Cor. 4ήFrustra opponrtur , me de reni' lieito baptizare imgasu necessitatis , quia non agit tuno ut minister a Christo consecratus , te ab Ecclesia deputatus: at optipositae sententia mulierem staruit tanquam ordina; rium ac leotatuaris uommenti intriauom ministrumι
584쪽
quentis argumentor itaqtie Probatur a. ex pe petii. Ecelesiae traditione. S. Ignatius, S. Clem. Alexa ndrinus,' Tertullianus, S illicius, Conc. Carthaginense IU. . docent allud esse apud nos verum matrimo risum, quod coram saceris.
dote celebratur , 6c eius benedictione sanctificatur
eorum testimonia cap. praeced. 'pTotulimus. ε ...
Resp. patroni oppolitae sententiae, benedictionem , cuius meminere laudati Patres, esse sacramento acciis dentalem, Ac caeremoniam ab Ecclesia institutam r.
sed paee ili struim dixerim, eiusmodi s responsio favet novatoribus, de infirmat fidem: dogmatis eat haliciis unde enim constabit; Elelesiam semper habuisse tria atrimoniam pro vero sacramentor si id colligi notis
possit ex laudatis testimoniis t- praetereat Contil. thaginense IV. monet coniuges , uti .prima nocte in virginitate per maneant pro reverentia ipsius benedictionis i quis autem assirmare audeat, Concit. plus reverentiae tribuere benedictioni ab Ecclesia i instituis, tae, quam ipsi mei. saeramento V adeo ut nisi accessita. set benedictio ad sacramen um,1 non asset curet coniniuges se continerent, quod' dici: non 'potest sine pia trum aurium offensiones Cune ilium .isti tuae . ctitatem matrimonii repetit ab ipsa benedictione p. per qitam e cisti in avit perfici sacramentum . ' t. Eandem fui si e sententiam, . posteriorum , saee illorum . colligitur ex omnibus fere ritualibus tum antiquimaamis , tum recentioribus, in quibus diabetur, sponsum, ζα sponsam . fieri toniuges, dicente 1 Lacerdistet
ii militer praescribit: Dara si
Nec audiendi videntur , qui repotiM t vir a illa
585쪽
s su metaphoruo, ita ut eoIum sensus fit, to ovoruper anatuum. vestriun ic o seBsumi cos junctaS declaro .
. a sa Iieerat, sic detorquem mimralam verborum senisium, . quidni fas ,esset dicere cum haeretieis has formas Σαπυ-kvolata , . Mi significara Haro..te peio fidema amesse ablutum , c fi matu in di absolutum adde vesi ,. vibus Ecclesiar utitur, iis administratione laesan in . I n xumu, Bx prio sensu intelligenda qMando: nibit con inent. s rapugneti aut boniti moribust, aut Scripturae, ει tradisioui s. cum eniam. Misi sine instituis ac signi canduini aliquid idetegini nam , dubitandum noni est ..
a b Eebesiae usirpentur in illo sensu quem hau
hine ex hominum instituto: atqui Iaudata verba. nihiligontinent . liost repugnex aut boni&moiarurn, aut Mai- Pturae , aut traditioni; migm. spondent patroni primo sententia laudata verba Ire sensu naturali, di obvio acceptas re Mara diraditioni Meuiuestimonium reddit eon in scholastieorum desistina,
- Conti. i. Own elluitu. apostolica traditio excommuire 'miremi 'tholasticosami doctrina, nasi eam m.
danti M' dignis lfidelia talaribos aiaeptuniis testis enim. ari foroei extetra caelam Gnis die, quando aerium, a firmum non di est testiaraoniam, sed solumnodo veri senile',i Ba peto hine ei amur veteres Sehonistici doctilis in taam: de Misistro sacramentii matri, ni bi dunt,
m,minis , quibus probe fi , ,ereres bolasticos non ita consumes nimbi inWhio sita opinione 3 nam seores: in
586쪽
D. MatrissonI .eparaet 4laete , s d m Inuer hiatus saeramenti potest esset si retenter qui eum rue potest esse minister ἰneontractu. matrimo ἰi: quin discipuli doctoris Angelici, ut PetrRs Ledesiua , Dominicus Bannes , non arbitrantur se recederς a magistri sententia, si sacerdotem assignent pro ministro huius sacramenti , quia S. Doctor . in is quiunt , iam aetatς provectior scripsit , quae non satis identur cphaerere cum iis , quae iunior scripserat in IV. septentiarum ι nam lib. q. Contra sentes c. 73. ait , et , in quibus gr tia illuminans confertur, exhiber solum posse a sacerdotibus t & c. 77. ILatrἰ m. Ium,
quidem necessitatis laici baptizant, sed non ex ossi incios si autem eontrahentes essent ministri sacra mea,ti matrimonii, illud ministrarent en ossicio. Contra a. Verum nod est, omnes scholasticos ve-tς Ies assignare contrahentes pro ministro sacramenti martimo olis Gui Uelmus enim Parisiensis se habet tractatu deser Sine Deerdotali benedu2ἰone numis quin celearandum est matrimauium et maerἱman Itim est sacrans apud fideles virpuit bene ictionἰsr ergo benediis ctio non est caeremonia ab Ecclesia instituta, cum ea ea laeramentum matrimonii habeat emeaciam et eodemnvido loquitur Cone ilium Coloniense anno 1 36. P. T. e. ετ uuοι sacramentum, inquit , si quἰs Aetist de-
sieue C, Utus dilexis E Iesiam. Hi e matrimoni Qin eos fert donum Spiritus per M. nedictionem saeerdotalem e & in enchiridio , quod mandato eiusdem Coneilii editum est , eap. penult. de
matri suo haec leguntur e manta magis putandum es, Lacerdaxea, qui , legatisne pra eo Du vultir leuetimos huω tuo Deromantἰ minsνaa ε 3 ex quibus se argumentaria Beet: ι vel Patres Colonis: nses tradunt doctrinam noώ
vam , ω in scholis inauditam, vel receptam ut prois
587쪽
αrguntentum Bel tarmini quo supra asserebat, Pastores Eeclesiaei docere subditos iuxta opiniones- in, Seholis. ommunes, sicque eiusmodi opiniones evaderodoctri
, nam Ecclesiae : si secundum, ante Melchiorem Canum erecepta. erat saltem , ut probabilis, & in Germania iri presbabilior sententia , quae asserit , sacerdotem em mi . ni strunt, sacramentix matrimonii: post Conciliutis, Teid. eandem sententiam, amplevi sunt Toletua lib. . . dotalis. instructionis c. s, , Petras Lede a Dorninicase. aus loco supracitat , mal donat iste matra rnoctioq.
. Astius in IVI dist. as; , Sytrius ine supplemento S. H.
uio, plures e Professioribus Sorbonicis, evasitque adeo communis. in Aeademia Parisiens , ut e Bacca Iaureis , . qui licentiam decurrunt , vix unus', aut alter PI pa- net in suis thesibus, contrahentes esse ministros h ius sacramenti. Momentis. ut itaque sententiae, se expositis, , de aliaetatis , . nunc lectoris est eligere., qinam' exis ima verit. Probabillo rem-, nec roget in Fam partem Imgis pro pendeam, cumr non sim eius auctoritatis , qu meo suf-- L agio aliquod pondus afterutri sententiae ribuam et rem. totam remittoad iudicium Praelatorum, qui ri ro la-hore utuntur ad instituendos suos oleticos 3 ipso raro
senim .em praescribere subditis, quas sequi debeant opimiones , u i san io res, δειdoctrinae catholicae magis conis gluas a qixanquam quaestiis , in qua versamur', magis pera net ad theoriam , quam at praxim , satisque est Paroin .his , .ut 'novellinuri rum Eeelesae , in qua iministrant, it Iumque istolebratione matrimonnaccurate se ven τοῦ consectaνia victrina praeedonenti
Ex iis , qtiae disputata ministium lamaa
menti matrimonii , sequentes Ales debent quaructiones εἰμ' prinis, quae sit materia, & Rrnia linius sa-
Lamentir seeunda', an 'marermunium per procurato-xem Contractum, sit sacra mentum tertia', quid, se oriendum de mammonio isti tracto coram testibus , Maea motio, aeut renitente , M. benedictionem, denegantequaΣιλου α cum ma vi monium, iri, facio. Ecclesiae .cei ς
588쪽
cum Meulto impedimento; dirimet te evadat ea;- eramen rum stibiato impedimento 3 PTO diversa enim, opinione eirca ministrum huius sa ramenti diversa debet esso responso et quare , Ad, primam ἰ materia sacramenti matrimonii, si eius m mist et sit laeerdos , est mn sensus contrahentium p;, mrma vero, verba. quae Proseri se erdos; dixpressius enim significant, & consςnsum condia hentium evehun Tad esse sacramentale quem momini ini sacramento, poenitentiae actua pῆnirentis habent rationem materio ,. de vel ba Doerdotis rationem f. rviae rErgo, inquies, prius perfectum est matrimo num i rao. None contractus' Cirilis ,- quam in ratioreo saeramenti Negant equelam parroni huius ' senderitiari , qui a mn trahentes consensum frium- tum volunt firnvim mari, cum ab E Iesia fuerit acceptarus 3 mentemque'
uam explicaret eae l. aliorum contractuum , arsiquos lego pria rip s requiritur alia ira solemnitas 3 prae a vius enim contrahentium consensus: v. g: de Rndo aliquo vendendo , do emendo, nore tabed suunt robur . M. vim eonNactus , doneo ab actua,' sueri eonseri v
Quod, si ipsi contrahentes sint ministri, dime ilium
. oblatae firmat' coni actum, di quodammodo Armam e,. - iii, poni re regi fiet magis pe1spicua exempto venditionis .
589쪽
m alter habeat dominium corporis sui s illa ob laistio, seu traditio est mare Ua proxima h*iusce contractUt et lim accenando sontractam claudit, perficit, virum is qua ligat, sicque viro administrat sacramentum, di vici via in ipso, auo acceptat in usum coniugalem consenis sum mulieris, seu traditionem. eius Carporis, Consertilli sacra n tum m uimonii ,. quia applicat sormam R*teriae. 'epeptavionem scilicet tralditionia. Ad secundν a negant pIerique patroni secundae senis
matrimonium pex procuratores e ut Fastam e in ram Parocho, de tςstibus esse eterum sacramentum , R ia chris sic ramenti emiungo, Praesepi ruppohit contrahentes, non secua ac forma lais: Mamenti poenitentia et pe sisendis et ergo dicat se incramentum pinnitentiae, inquiunt , non pqtest conferri aksepti s nee extam factamen tam murioioηii; hio equi Mr procRratorem e0ntraxerunt, solent postea eum
t quod omnes agnoscunt , ita verum esse sacramentum ιςoru lan pentisqxxivia contractas legitimus ma- . utin*nii totes C issi ama verum est sacra mediiIm , cum s. eo xeberim tui materia, forma, ω minister. : Ad realiam x x, eet tum est apud omne , eoa, qui
MN Mi m letioni ueri lue sententiae, matZimmc arara - ς tradim eae validum io ratioue coorr3. in dissolubila, quia non est e Iandestinum, b betque omao coaditionea 3 ad substantia in huiusce marractus praccriptas a Concilio, Fridentiso sepius
in dis devisto a-Αuud sumnunt secat a. -nsulta, a solummo o partibus praeeipium, ut se praesentas
stant eser m nisebo , nec eis potesatem. 6eiunt alias
590쪽
l M. ud e dat: saeraeneatum per occultum. inum consen s kan , affrmant patroni Prima sententiis; quia in illa sententia: nihil deest huic, contra fini legislmo . M minus, sit. sacramemum ,. an saepius dictum est γ negan τ' mo Ws i. ineundae, sentinitas tum quia hute eo tri tractui deesι formω essem in F tum qu Ia renovari pol test, consensus p a copuim. earnalem inesta marisal