장음표시 사용
591쪽
s De Ma pima ἔν . 3ra repraesentat Christi morten, , ac resurrestronem , ut significet, di operetur in bapti Ealis mortem petis rati, dc novitatem vita j in qua e sacro fonte resuris
sunt ι similiter sacramentum matrimonii signum est speculativum quidem charitatis, qua Christus coniunis chus est Ecclesiae 3 practicum vereo, & evicax spiritui. lis dilectionis, qua arctissime uniuntur fideles honis.
sest De autem mala, quae peccatum induxit in nuptias, sanctam illam conjunctionem labeficient ; saera. mentum matrimonii praestat insuper auxilia, quibus fi Ies coniuges eiusmodi malet vel declinent , vel
levius serant a tantum mysteriam nondum intellige bant Aposto It Matth. x s. cum nova lex matrimonii , quam Dominus tum sanciebat, durior eis videbatur in Ecclesia christiana , quam in synagoga , dicebantquo
nti Par. s indissolabile enim iugum nuptiarum unius cum ui a gratia saeram eotali levias effieitur. Dixi, saeramentia, matrimonii conferre. gratiam sanctificantem , non quidem primam, qua deletur
peecatum mortale; secundam , qaa contrahentes auagentur, ac perseiuntur in sanctitate, quia matrim olum non est sacramentum mortuorum: preeato ἡ sed tuorum vita gratiae; alias quomodo carnaIes coni uages eserrent purissi triam Christi, & Melemiae ani nem, aut in tanta morum dissimilitudine essent exapressa. divini istius exemplaris imagor seriptum est
enim II. Cor. 6.: stia partἱe axis i finia eum. ἐδτῖ'M in late, aut qua Deletas μοι a. tenekraρ qua auremeen vaneis chν M. ad BHIate fideles igitur, eM IGNAbiae c. s. prius Deo per charitatem iv.ngantur a cunctis peccatorum 'sordibus mundat; , ae tum demum ad sacramentum martim ii accedine abundantiorem gra. isam recepturi, ut eharitas in il lis radicata, ae robois sata nσn obruatur spumantibus concupisseentiae fluctiabus, sed . ad votum Apostoli Hebr. 13..honos ab Ide se eorum connubium in omnibus , i&, thorus immacula
. tus , hoc est inseparabilit et servent honestatem di decus Christiani coniugii, caventes vino, quid impudere ter fiat, neve ilhqrus marixatis, viiij lycontaminetur quia si rassim L a k ω ν - , in seis
592쪽
smem exto mἰnabimur' sapient. ramos autem sanctorud x re Apostolus, non quod fidelium filii sine peccam. ila inali nascantur, ut contendst Calvinus, sed quόd Deus exaudire Gleri pia iustorum Coniugum' vota qui non conveniunt fluxu mar causa , sest sola posteris. tatis dilectione, in qua, benedicatus nomen Dei lariactum , ut dicitur Tobiae g. v. 8.
R. Quinque, quibus gratiae saeramentalis o Gurriris ita ut vel tollantur penitus ,. vel certe minuantu D Mac tolerabilia fian T. Primum est humana infirmitas ex qua prura in is Eietate oetiuntur incommoda p puta morbi imeorpore, vitia in animo, indoles molesta,. ω alim huiusmodi oquae facile parium odia , rixas . aiscordias dee. secundum, eae coniugibus etiam sanctis nascitur proles spereato, obnoxia , sicut oleaster en fructi fetioli va , inquid S. August. lib. rί de nuptiis, de coneu p. e. Tertium: praeto peecarum otiginale, quod paren inaes transfundunt in liberom, i,pe adiis modis prin Noeerer, dum νidelior eam Mi conelaiendam impe diiunn, vel eonceptam extinguufit , ver natam abis, ei unt vel denique prava. educatione me praepostero
umore mores eius eo Frumpunν. .
- Qtiartum est libidinis malum, perquam tapius assiva ia stagitia laomines etiam coniugati impelluntum. - Quintume, miseriae, quae nutrias eonsequuntur, pura onus uterr , partus, educatio tris liberorum, solle ndo alendae & instruendae r familliae , ea sus aduersanolestiae, timores, dem, qua Apostolias meat I. Cori .. tibulat onem earnis , utpote quae eletea earnalis ve situr .. ipsamque carnem affligat. Q iod autem gratia. si eramentalis . hisce malis omni bus' sit sestitere remedium, probatur, quia ex dictis reactatu de sacramentis in genere Cap. ' gTstia sa- ieramentalis est lux nn Salom in gratia, sanctifidante ad aecipiendr opportuno tempore ea auxilia . sine quibust non obtineretur finis , ad 3 quem institutum in famamentum r sie gravia sanctificans per saea mentum confirmarionis conata ius tribuit eonfirmato accidiendi. a. mω, oceasoue Mea auxiliari ut evase
593쪽
cum. Ecclesia ρersucte reprHehient, mutuo sese foveis it d ebent, viri uxores infirmiores diligere , IPyra, uxo te visis adhasirere, ut nembra suo capio
sant, quροῦ per regenerat innis sacramentum mandata in Dei timore, & Diui a conversetione Onceri r, er scar, perficiat, de ad aeternam felicitatem p erveniat e
594쪽
s. Angustinus, lib. Vriginitate, cap. I. 6. &i 7. in . . numeros parit filiosi; fulcia, , inquam , noni huiuβ saeis 'euli, sed regnii; illiquo meri roci Apostolini accommodat Galat. . . quod antei cecinersa Isaias e. ss. Laeta
ipsa Nwἐnes , Ma,resque chrMἰ one , IN I de Dil ess, qua par dilemonem, operat ν , ire sellieet, filii earn si in per saeramentum: regenerathmis sana viva Christi me est, de eatenus filii Dei adoptivi' i Neque vero Melas conνuρον solum cooperantur Eo clesiae ι u proles renaseatur in Christo, sed maxime insudans; ut re Iigiose eduee tu , in pietate adolesco, ste tandem haereditatem caelestem consequatur, in qua non solum liberos; sed de domesticos conlarios habere γέ piant , cum enim Christus eo eum taxav fine Ecclesia πν sibi adiunxerit, ut susceptos eat ea Dei filios in gloriam adducat , dubium non eae, quin saeramen- α tum matrimoni=, utpote tanti mysterii signum, iri eumdem finem, inmitiχ1RI electorum numero, milae isturae sIndi nuptis, inusta ei rea res temoraus animo rum .distentio r quἐmadmodum eo Π..
595쪽
tiam siliis ad cete-rem ore promerendum Deum coquis. ,iant , desideranter , atque optantes venire ad eat ens
ναν r de hie est primarius finis sacramenti matrim nil, cui serviat oporteti tota fami Iiae administratio ,
. quemadmodum Christus, uti Eccletiae sponsus, . de Caiapnt, omnia etiam, quae videntur adversa, dirigit, de quantum est ex se, convertiti in salutem fideli qm . Ergo sacramentum matrimonii specialia consert auxilia ad liberos in pietate instituendps, de istiana , - familiam . religiose administrandam: hine est, quodi Theologi communixer docent, signum esse, oci esse. ctum praedxstinationis, quod , quis nascatur in . iam iis εlia bene morata, de . bene constituta a sed non ita
596쪽
I a Matri, suis . s73mo, di vigilantissimo Pastore situm quia 'Deilius est teneras mentes ad pietatem informare a tum quia aera iste grandiores minus dociles se praebent Pastoribus, quam pueri parentibus 3 tum denique quia fideleas coniuges lieros ex sacro fonte suscipiunt tamquam puram, ac vacuam tabulam, in qua lineas ducunt , ut voluerint: contra vero Pastores regere habent sub diros ut plurimum pravis opinionibus imbutos r ic uxta mores saeculi nequam institutos, quorum an iis mos iam infectos monita pastoris leviter tangunt , de saepius nihil movent 3 quam enim messem colliget agricola, qui seminat in agro, quem prius non ex inpurgaverit evulsis sentibus, oc noxiis radicibus atquomodo eas evellet Pastor, si ex familiis, veluti errorum, ac vitiorum, seminastis, nova in dies serpant scandala hortulanum cogita, qui obvias erueas obteis rit 3 nidos vero, ex quibus continuo ebaliunt noxia:
huiusmodi insecta , intactos praetermittit similem dixeris Parothum, qui vehementius invehitur in pecocata, quae alios offendunt, & publicam Drochiae pacem Perturbant, eum interim negligat Lerilegia innuptiarum celebratione, & illiberalem, i quae inde se quitur, puerorum educationenae, ex quo fonte omnia Pene mala in rempublieam fluunt. Imitetur saltem aedilium cautionem , ae vigilahi. tiam, ne malevolus aliquis receptacula aquarum . quae derivantur in Civitatem. inficiat in omnium civium perniciem et curet imprimis, ne. fideles coniuges cooperentur daemant . pariendo ipsi filios saeculi. cuius princeps est, i amplificentque eius imperium ., graviter moneat non semel, di quasi in transitu, sed instanter, opportune, & importune, ne in vacuum gratiam sacramenti reeipiant e sed ea fideliter .utantur ad liberos educandes, in timor et , & correptione , D .mini et Heli Deerdos, inquit S. S. Fulgentius epist. r. de deis bito conjugali cap. Io. reprobatu si is, Olectua nam quia i filiis consea sit, sed quἰα
Per sacramentum matrimonii praebentur a xilia, . quibus Christiana eoniuges concupiscetitiam refrienent,
di amore casto se dilis at, sevi ,Christus dilexit Leo
597쪽
earn Is est ere. : quod autem 'per sacramentale minantrisitioni i gratiam habeant coniuges, nisi posuerint obi. eem , uti in cordibus eorum non domine tua carnalis -eoncup1scentia, sed silvetrini odo serviat imperanti thais ritati leoniugali,e probatur ematiter hoece argumen isto Theologico: ex dictis fide Catholica constat, 'iseis cramentum-matrimonii per se , & ex opere Roperat , ut aiunt, contrahentibus eci serieμ augmentum gratiae se rectificantis , seu charitatis, t& eo majus , quo ρο- ratiores in sacramesitum Munt: 'atqui cum est Theologorum sententia , gratirem sanctiuirantem peh sic amensum eoi fata ni Mib re susci Henribus nus 'ad decipienda auxilia' fini sacrementi urongrua; tis autem est finis iaeramenti iri r imonii , ut honora bru sit eo ma
extraetor fisiectu i midimis , ut in more est spud Tenores , quae remoranti et fui , sed -eum omni puritate 4 leastitate, sie ut lacter Christianos , quos Deus so.
cavit non 'in immunditiam, sed; in isanctificiationem; quὶ erum ad dis Irἰeum fiatim sariatim . 'm,bἰs , Mibidem id itur, quo pii coniuges non soJumicuistianis ctitate sed vitam eum hono ro, ac reverentia utantur
598쪽
Ruἱ qn ea rue sunt, oeo True e=a 'n-τσωχit , si veti Frisint coelibes, sive Coniugati . et 1 Ergo pii e iuges i I id cloenum hobent lex, saera is mento , ur praecipites di bidinis impetus cohibere possint, nihilque 'eius gratia 'neiant, sed ea cane ura minsolo prolis defiderio : 'iitque eo' nomine Restimare lite quantum beneficium Christus contulerit seorsim ι tot 'iugatis, 'un versim Reipublieae 'Chipstia me Mamaeuptias sancilitate, de relignitate saera menti decoravit. Ac 'primo quidem seorsim ipsis coniugatis, quia dum libidini Ihabenas aliqtia tenus ilixarit , perlauiana est. ne advelsus eos Daevaleat , eκφnde damon inna, ut habetur Tob. 6. : in vitae qu ste disertinen 'φeriit , qui immani di Pernieiosae bestiae vita alii remittit, δρὶ congerres aqltarum , 'quae aggeribas cetines sarinoum3- modo quiescebat omnia subvertit, ubi in m finis. erit a sic Ze coneu piscentia 'venereorum so Iutis eo nitianentiae repagulis , nisi gratia 'sic tamenti periclitanti .. Pus succurrat: taceo prae pudore in potentes libidinis Basan iis, quibus agitantur .eatnalas 'coniuges 3 sed pr-
599쪽
etinittendum non es , quod seribit X. Aug. b. de hono coniugali e. 2 3. , nimirum ipsosmet pios seni Aes ex adiacente concupiscontiae malo detrimenta pa- ei ut plurrimum , sed invia propter sacramenti rem eis dium et meam random, inquit , audiv1mul puter famia
. Habent igitur fideles coniuges, unde gratina pluria unas agant Christo Salvatori Nosteto, quod eos ninnie. eit tam salutari praesidio adversus concupiscentiae im
serba Mncludit doctissimus Antio : quIact foemina proxἰma υ ξοει- inorisni l ἰώM 2s ine v eἔnἐnima, ct sola victu e di..ua ,superabilia, nti I. ιum .ptis est mag4s , adjuvinudum, met rue Montandum σνaν ne, O .benedin Iona sacer robi , in qua roponiteor mam, & virtutem sacramenti .ia, sed &,omne genus humanum Christus sibi devicit, alum -nuptias ad sacramenti diguitatem evexit s ex eo quippe bona innumera in cunctos rei publicae ordines derivantur, Cum e Parentibus, qui, Virxure sacra-
.menti eo vora sua postident In sanctificatione, . di hoririore. nasci soleant libxti eximiae indolis, & naturae
In botrum, propensae Iγω σ-parentum τίνrtia, inquit Horatius libr. 4. ode μὴ de S. Ambrosius libr. r. in Lucana advertit. Scriptucam sacram sq:-piua laudare Sanctorum Natalitia, ut in eo vel trix transmissa 4mmaculatae Puritatis haereditas videatur ;όIo, Inquit, Sancti Samuel Mater una laudatur. sis,.Isaae a starent;bus Norlἰxa νεm piet tiι . accepta, qua em ris dara liqui propraerea Angelus nascituri Samo sonis praenuntius od eius mattem ait Ilidi c. 13. ,
svId .ans eam edas, ne scilicet ex sanguine iis infecto coagularem 'corpus p i de ideo in eo Propensi ,
600쪽
De eum tamen nec vinum, nec siceram habitarus esset, utpote futuriis Nazaraeus Dei id est Deo conicci tus ex utero matris, ut ibidem dicitur 3 proles enim per semen vitiatum parentum vitia tum corporis , tum animi solet contrahere, adeo ut si parentes sint calculosi , podagrici. libidinosi , ebriosi , fi - Iios iisdem morbis, & vitiis obnoxios esse contingat
iuxta vetus adagium e Malἰ eoruἰ malum suum 3 unde enim immunis illa mosum pervertitas , propter quam .diluvium inundavit super universam faciem ter. Iae nonne ex thori nuptialis contaminatione 3 ri .aeares siἰἰ Dei sit ἰas hominum, quas essent pulchra . inquit textus sacer Genes. 6., aceeperunν sibi uxorer exsondus , quas elegerarit, concupiscentia scilicet domi nante, eisque ut pulcherrimis Limmo amore, de ardore libidinis agglutinati genuerunt gigantes Iuxuriis famosos , propter quos Dixit , non permaneb Iro IrIt με Ineus In hora Ine in aterntim , .quia earo est ,' Porro gratia sacramentatis tot malorum fontem obtu-xat, quatenus essicit, ut thorus nuptialis sit Immaculatus conveniantque coniuges non luaeu riae causa , sed sola posteritatis dilectione, in qua benedicatur no- naen Dei sanctum , ut habetur Tob. 6. iq. Charitas coniugabis , ultimus effectus sacramenti , firmat coniuges adversus concuretentes carnis tribulatio mes, quia fortis est ut mors dilectio, nec flumina obruentillam Cant. Ιv. hancce benedictionem , inquit Estius in IV. dist. as. pari. 8. , Christus nobis insinuare voluit .cium in nuptiis , quas sua praesentia dignatus est, aquam in vinum convertit nam per aquas in Scripturis tri- ibulationes intelligi solent : unde illud Psal. I .: puer me de aquIs mωltἰs: vinum autem a Deo crea tum est e, tit laetificer cor hominis , alibi idem Psal in ista testatur. ' . .
R. Certum est, eos, qdii ad sacramentum indugne accedunt, hoc est in statu, aut effectu pectis mortalis, nullum est ex eo percipere, quin gravioris lsacrilegii reos se constituere, quod pro benedictione .laraaledictionem Dei tum in se, tum in familiam conise ita ne i sed de dispositionitas ad sacram entalm matrimoni requisitis postea . . 'Maiari. Tom. VII. B b R. r.